導(dǎo)語：如何才能寫好一篇雪的古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：讀出情感 創(chuàng)設(shè)情境 迎刃而解

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）09（a）-0222-01

詩歌的語言精練、優(yōu)美、朗朗上口、含義豐富，便于學(xué)生積累和背誦。要使學(xué)生通過學(xué)古詩文，受到我國傳統(tǒng)文化精髓的熏陶和感染，從情感上、思想意識(shí)上得到美的體驗(yàn)，就要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方法研究與感悟。

如何避免過去的照本宣科式的解釋詩意又能夠使學(xué)生對(duì)詩意的感悟達(dá)到一個(gè)理想的境界呢？根據(jù)自己多年的教學(xué)積累有以下方法可供參考，愿與同仁商討！

1 多種形式的讀不可少

古語說得好：“書讀百遍其義自現(xiàn)”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。讀古詩文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或帶讀，或齊讀，或接龍，或默讀，或當(dāng)場試背，或提問征答，都可以。主要是能夠是學(xué)生讀出情感、讀出詩句中句子的語氣，同時(shí)加深學(xué)生對(duì)詩的理解和記憶，達(dá)到：“熟讀成誦”的目的。

2 要求學(xué)生質(zhì)疑

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”。現(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動(dòng)力。在古詩教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生將自己不明白的地方提出來，然在合理的啟發(fā)引導(dǎo)式的教學(xué)方法，這樣還有利于老師學(xué)生之間的交流與溝通，還活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)了師生之間的積極性。教學(xué)過程中學(xué)生對(duì)“寒山”、“霜葉”的理解，他們用自己的語言表述自己對(duì)詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已是百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。

3 創(chuàng)設(shè)情境來幫忙

興趣是最好的老師，在古詩教學(xué)中如果能夠恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)設(shè)情境，往往令學(xué)生對(duì)故事的感悟有所升華，教學(xué)難點(diǎn)也會(huì)迎刃而解。創(chuàng)設(shè)情境的手段有很多。

（1）最方便的方法—— 簡筆畫。例如，在教學(xué)《馬詩》的時(shí)候，利用簡筆畫就會(huì)收到較好的效果。在教學(xué)“大漠沙如雪，燕山月似鉤”的時(shí)候，我在讓學(xué)生讀后上講臺(tái)在黑板上畫一畫詩中所描寫的景色。并說一說畫了些什么？他們很自然的畫出了山、一望無際的沙漠、月（而且沙漠為白沙，月為彎月），教師指著簡筆畫中的“白沙”、“彎月”讓他們說這樣畫的原因的時(shí)候，他們就很自然的說出來“沙如雪”、“月似鉤”的含義。在接下來小組自主學(xué)習(xí)后兩句“何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋”已經(jīng)明白“金絡(luò)腦”是馬的籠套之后，教師提出討論話題，馬詩中為什么沒有寫一個(gè)“馬”字？是不是馬跑了題了？讓學(xué)生找出答案—— “馬”隱藏在詩句之中，教師適時(shí)簡筆畫“馬”，讓學(xué)生找出教師畫的馬與《馬詩》中的馬有哪些不同，進(jìn)而討論出“金絡(luò)腦”代表的是一批立了戰(zhàn)功的千里馬，接下來賞析，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩人以寫馬來寄托自己想要為國立功的急切心情，這樣，教學(xué)難點(diǎn)也就迎刃而解。

（2）最生動(dòng)的方法—— 多媒體課件。

著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“教學(xué)藝術(shù)的光亮是注意。”在語文課堂教學(xué)中，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)媒體，能夠展示出生動(dòng)的畫面，播放優(yōu)美動(dòng)聽的音樂，可以在現(xiàn)語文的情景，使課文內(nèi)容形象化，從而有效地吸引學(xué)生的注意力。比如：《宿新市徐公店》中理解“樹頭花落未成陰”一句的時(shí)候，教師播放多媒體畫面。

師：同學(xué)們，通過剛才的自學(xué)，這一名句你們覺得可以怎樣理解？

生1：老師，就是樹上的花落了，未成為茂密。我從《詞語手冊(cè)》上看到了“蔭”的意思是“茂密。”

生2：老師，我覺得他這樣解釋讀起來不是很通順，我們兩個(gè)（指同桌）討論后認(rèn)為應(yīng)該是“樹上的花落了，葉子長得還不是很茂密”因?yàn)槲矣X得“未”的意思大概是“沒有、不是”，我們是看了多媒體課件畫面，畫面上樹的葉子是很稀疏的。

（大多數(shù)學(xué)生贊同）

師：是的，同學(xué)們通過各種方法來學(xué)習(xí)真是不錯(cuò)的，這句話的意思理解的就更準(zhǔn)確了，其實(shí)學(xué)習(xí)遇到苦難時(shí)動(dòng)腦子還是有很多辦法的。

可見，利用多媒體嘗試運(yùn)用各種方法理解詩句的意思，自學(xué)的效果是比較明顯的。

（3）積極體驗(yàn)，化“靜”為“動(dòng)”。

篇2

當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。把古詩文教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)結(jié)合起來考慮，是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)困難 課標(biāo) 課后練習(xí) 比較對(duì)策

1.初中古詩文教學(xué)常見困難

（1）老師要求學(xué)生記住文言詞語的意思，學(xué)生不去記，或者記不住。（2）老師要求學(xué)生對(duì)文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到。（3）學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時(shí)不懂得用，面對(duì)句子，下不了手。（4）進(jìn)行句子翻譯時(shí)，總要掉詞漏譯。

2.教學(xué)初中古詩文的依據(jù)

2.1 課標(biāo)要求：教讀古典詩文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。

2.2 語文教課后練習(xí)題設(shè)置。第二冊(cè)：《傷仲永》二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。三、翻譯下列句子，注意加點(diǎn)的詞的意思。《木蘭詩》二、翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的。三、注意下列句子中加點(diǎn)的部分，看看這些句子各有什么句式特點(diǎn)，從詩中再找出一些類似的句子。《孫權(quán)勸學(xué)》二、朗讀課文，注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語氣。《口技》三、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。《短文兩篇》二、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加點(diǎn)的詞的意思。《狼》二、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

第六冊(cè)：《公輸》二、根據(jù)上下文，把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語，注意句中疑問詞的用法。《〈孟子〉兩章》三、解釋下列語句中加點(diǎn)的詞的意思。《魚我所欲也》二、說說下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞。《曹劌論戰(zhàn)》三、解釋下列加點(diǎn)的詞，注意它們意思的差異。《鄒忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。《愚公移山》二、辨析下列句中加點(diǎn)的詞意義的異同。

2.3 課標(biāo)要求教師在教古詩文時(shí)，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美。從課后練習(xí)的設(shè)計(jì)可以看出兩個(gè)特點(diǎn)：一方面，在初中階段要教會(huì)學(xué)生朗讀文言詩文，讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏，注意句式語氣。另一方面，掌握常見的文言虛實(shí)詞是能閱讀文言的必要前提，因而這樣的練習(xí)貫穿文言學(xué)習(xí)的全過程，不過，這種要求的量隨年級(jí)的升高而增多，在問題的設(shè)計(jì)上，往往用“翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞……”“辨析下列句中加點(diǎn)詞的……”和“解釋下列……加點(diǎn)的詞”等形式，顯然是強(qiáng)調(diào)文言詞語的解釋、積累必須堅(jiān)持“詞不離句”的原則，也即必須在語言環(huán)境中解釋詞義，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的途徑和方法。另外，幾乎每篇課文后面，都有關(guān)于課文內(nèi)容理解，思想情感體驗(yàn)及評(píng)價(jià)的思考題，如《童趣》的第一題是這樣說的，“朗讀課文，用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個(gè)‘龐然大物’的經(jīng)過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’？你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人？”這表明文言教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)就是把文言當(dāng)作“語言工具”來教，另一個(gè)目標(biāo)則是它的人文性，把文言文當(dāng)作“文化載體”，用以培育熏陶學(xué)生的人文精神，提高人文素養(yǎng)。當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。筆者認(rèn)為，把古詩文教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)結(jié)合起來考慮，是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

我認(rèn)為，要在古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須改變傳統(tǒng)的教法：教師逐字逐句講解分析，學(xué)生死記硬背；這樣束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的靈感。最終學(xué)生感覺到?jīng)]多大意思，老師也感覺到教古詩文很吃力，效果還很差。因此我們要適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在課堂上采取靈活多樣的教學(xué)組織形式，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們不由自主深入進(jìn)去：抑揚(yáng)頓挫的朗讀，感受其語言，美充滿情感的朗讀，體會(huì)其情景美；帶著想象去朗讀，體會(huì)其意境美；惟有如此，我們才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，提高學(xué)生的審美情趣。

3.1 在賞析中學(xué)會(huì)鑒賞美。

3.1.1 領(lǐng)悟美的意境。古人寫詩貴在含蓄，常有言外之意。我們學(xué)詩，要從讀入手，批文入情，體會(huì)詩作的餓含蓄之美，言外之意，與詩人同喜同憂。如：《游園不值》《江畔獨(dú)步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩，都是情景交融的寫景詩。在陰韻和諧、行云流水般的描述中，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光明麗、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩人對(duì)春的贊美以及朋友之間的惜別之情。

感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，從而進(jìn)入詩句所描繪的景象，體會(huì)詩句所表達(dá)的意境。如：“黃四娘家花滿蹊，千朵萬奪壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。”如此艷麗動(dòng)人的畫面，如此春意盎然的景象，單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過配樂朗讀，觀看flas，或給課文配插圖等，結(jié)合學(xué)生自己的生活，展開想象和聯(lián)想，腦海中重現(xiàn)詩所描繪的畫面：黃四娘家門前，是一片花的海洋，少女仰頭而觀，書生低頭吟詩，孩童嬉笑不絕，詩人自己則徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，聽著早春黃鶯清脆的鳴啼，不由詩興即發(fā)，邊走邊吟。多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美的早春景象飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時(shí)再讓學(xué)生全體起立，閉上眼睛，背起雙手，一起朗誦全文。那是何等的享受！

3.1.2 品位美的語言。古詩表情達(dá)意，往往運(yùn)用夸張、比擬、對(duì)偶等修辭手法，語言生動(dòng)且凝練，讀起來常給人言已盡而意無窮的韻味。教學(xué)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟?qū)懛ǖ那擅睢＿@樣既可以豐富學(xué)生的語言，又可以給學(xué)生表情達(dá)意提供借鑒。比如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，以冬雪喻春花，構(gòu)思巧妙，想法奇特，描繪出了邊塞一夜大雪，萬樹掛白的壯觀景象；又如“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把雪后的群山喻為游動(dòng)的銀蛇，把雪后的丘陵喻為奔馳的白象，景象壯觀，意象闊大，實(shí)在是妙絕；再如“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，作者用社會(huì)和自然中現(xiàn)象，揭示新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律，言簡意賅，又流露了詩人昂揚(yáng)奮發(fā)的情感。這些詩句經(jīng)學(xué)生揣測(cè)玩味，必將沉積于學(xué)生的精神和靈魂之中，化為學(xué)生人格氣質(zhì)的底蘊(yùn)。

3.2 在活動(dòng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。中學(xué)生知識(shí)的獲得，能力的形成，應(yīng)是課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于中小學(xué)生來說，更應(yīng)當(dāng)重視課外實(shí)踐活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩文。因此，作為語文老師應(yīng)大力提倡背誦課外古詩詞，尤其是對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，更應(yīng)鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式去積累。只要學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他們的古詩文素養(yǎng)就會(huì)得到提高，他們的健康人格就會(huì)逐步養(yǎng)成。我們經(jīng)常展開以下活動(dòng)：

3.2.1 開展“每課一詩”活動(dòng)。自七年級(jí)開學(xué)始，就借著學(xué)生背誦古詩詞的濃厚興趣，要求每節(jié)語文課前，全體同學(xué)共同朗讀背誦預(yù)先抄在黑板上的一首古詩詞。這樣，日積月累，堅(jiān)持下去，效果就不求自現(xiàn)。

篇3

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；教法探究

中國古典詩歌語句雖短，但意境宏大，是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的最佳題材。古典詩歌詩語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和感人的境界。然而，古詩詞畢竟與現(xiàn)在的小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，因而，小學(xué)階段的古典詩歌教學(xué)，不能生搬硬套，要符合，學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的古典詩歌的興趣，讓學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面就如何進(jìn)行小學(xué)古詩教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、以讀促悟，理解詩歌

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“小學(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)重視朗讀，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到感情熏陶。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)古詩時(shí)，靠老師的逐句串講，根本行不通，必須更多的借助讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中識(shí)字，學(xué)詞，析句，理解內(nèi)容，培養(yǎng)閱讀能力及習(xí)慣。

在低年級(jí)的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)始終以學(xué)生讀書為本。初讀古詩時(shí)，教師可要求學(xué)生自己對(duì)照拼音，劃出生字，做到讀準(zhǔn)音，不丟字添字，把詩讀正確流利。這樣做有利于鞏固漢語拼音，也有利于學(xué)生克服依賴思想，提高朗讀能力。學(xué)生自讀后，可指明個(gè)別學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生相互評(píng)議，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞，接著，教師聲情并茂的范讀讓學(xué)生得到熏陶，再以繪聲繪色的領(lǐng)讀，讓學(xué)生耳、腦、口、眼協(xié)調(diào)活動(dòng)。注意詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美、音律美，從而漸入古詩意境。然后變換多種朗讀形式，如個(gè)別讀、分男女讀、小組讀、全體讀、輕聲讀等。讓學(xué)生在變換中領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，悟出詩的意境，提高朗讀能力。

二、入境賞詩，領(lǐng)會(huì)詩意

學(xué)習(xí)古詩歌，要欣賞詩的意境才能得到精華，學(xué)習(xí)古詩要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能設(shè)計(jì)的抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

（一）用語言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個(gè)謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)馬產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《天馬》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入《馬詩》的詩境，引出李賀的詩。

（二）緊扣語言賞析進(jìn)入意境。要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩眼，把握詩中有感彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩的意境。如“踏清秋”就一語雙關(guān)，既指時(shí)間，又暗喻馬的飛快，表示馳騁沙場的壯觀場面。我主要用以下幾種賞析詩的語言： 咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“大漠沙如雪”中的“雪”，讓學(xué)生理解“大漠”的廣闊，伴著月光大漠的沙如同雪一樣無垠。這樣，學(xué)生就會(huì)從詩的本義，詩的意境去進(jìn)行理解。就能看到邊塞的廣闊，凄涼，畫面，也能看到詩人揚(yáng)鞭躍馬建功立業(yè)的畫面，從而看出詩人寫詩用詞之精當(dāng)。

換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩人，把詩中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫出來了。所以，在古詩教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生遣詞造句的能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩的美之所在。

（三） 以圖配詩，享受情境。在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩詞部分也不例外。這種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。因此，教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩詞的意境。 當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩的理解，用畫的形式來解釋詩意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩意，邊用簡筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩的理解。

（四）視屏助推，深入情境。教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩中的字句欣賞到詩的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩人所表達(dá)的感情。因此，古詩歌情境教學(xué)法的運(yùn)用，能很快的把學(xué)生帶入詩歌意境，使其既可感受古詩的意境美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。

三、 出境拓詩，感悟詩情

篇4

1 斟詞酌句，引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩的語言美

古詩是有古代漢語寫成的，欣賞它的語言美，首先必須指導(dǎo)學(xué)生讀懂，幫助學(xué)生正確地解詞釋句。教師要從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，著眼于提高學(xué)生理解古漢語的能力。如認(rèn)識(shí)古漢語中詞的通假現(xiàn)象，了解古漢語中的一詞多義、詞性變換和詞義的變遷發(fā)展，以及句式類型特點(diǎn)等等。更值得注意的是，教師還應(yīng)抓住那些經(jīng)詩人反復(fù)提煉的“詩眼”，深入淺出地剖析古詩用字選詞言簡意賅、語近旨遠(yuǎn)、言在意外的特色。在教學(xué)中可采用換字比較法。如李白的《望廬山瀑布》中“疑是銀河落九天”一句，這里詩人為什么不說“真”，也不說“象”，而說“疑”呢？引導(dǎo)學(xué)生通過換字比較得出結(jié)論：用“真”太實(shí)了，而“象”又太露了，只有用“疑”字最精當(dāng)，最抒情，最尋味。詩人不說“真”而說“疑”，把情景說得恍恍惚惚，卻使人感到氣象萬千；又使人覺得似真似假，留下的卻是鮮明形象。至于詩人不說“象”而說“疑”，那就更深一層地寫出了他當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受――驚嘆這瀑布的奇特，疑心它已經(jīng)不是現(xiàn)實(shí)中的瀑布，而是九天之上落下來的銀河了。又如王安石的《泊船瓜舟》中“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字，不妨讓學(xué)生比較一下詩人曾選用過的“到”、“來”、“過”等字，好在哪里？像這樣有選擇地講一點(diǎn)詩人煉字的功夫，往往可以因小見大地使學(xué)生領(lǐng)略古詩的語言美。

2 對(duì)比分析，讓學(xué)生實(shí)踐感知古詩的色彩美

在古典詩歌中，詩人展開語言的調(diào)色板，選用繽紛的色彩調(diào)配成一幅幅絢麗多彩的畫面，使詩歌產(chǎn)生了誘人的魅力，給人以美的陶冶，如白居易的《暮江吟》，楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》等詩中就不乏色彩描寫。唐代的詩人的《山行》更是濃妝淡抹，宛然一幅出水芙蓉圖，嬌俏動(dòng)人。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”一片秋山景色，層林盡染，色彩斑斕。“寒山”總寫秋山的蒼翠基調(diào)，山巔縷縷白云，火紅耀眼的楓葉，點(diǎn)染其間，令人陶醉。晚霞與楓葉相映，暮靄與寒山共色，呈現(xiàn)出一派勃勃生機(jī)。

為了讓學(xué)生直觀地感受詩中的美學(xué)色彩，激起學(xué)習(xí)興趣和熱情，在教學(xué)這首詩時(shí)，可以先讓學(xué)生自己根據(jù)詩的內(nèi)容畫一幅畫。然后引導(dǎo)學(xué)生從詩中找出描寫色彩的詞語，比較直觀的有“白”、“紅”；以景寫色的有“寒山”“楓林”“霜葉”“晚”“二月花”，并細(xì)致分析景物的色彩。再結(jié)合色彩自析句意。最后讓學(xué)生根據(jù)上述分析再畫一幅畫，將兩張對(duì)比一下，看哪張更好看。這樣不用老師贅言，學(xué)生便直觀地感受了色彩美，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)了詩人描寫的深邃意境。

3 品讀朗誦，讓學(xué)生體味古詩的聲韻美

古代詩歌講究平仄和諧、合轍押韻、富有鮮明的節(jié)奏感。因此在古詩教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)通過誦讀讓學(xué)生更加細(xì)膩地體會(huì)古詩含義和情感，以增強(qiáng)作品藝術(shù)感染力，從中體味聲韻美，真正做到“以聲動(dòng)情”、“以情動(dòng)人”。

指導(dǎo)學(xué)生誦讀，首先要確定感情基調(diào)。如讀白居易的《暮江吟》，就應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生理解詩的內(nèi)容，作者通過寫深秋傍晚到入夜江上的景色，抒發(fā)了熱愛祖國大好河山的思想感情。全詩充滿了喜愛之情，一、二句要以舒緩的語調(diào)，描繪傍晚江上奇麗的景色；后兩句寫入夜江上的景色著重描寫形態(tài)，表達(dá)贊美喜愛之情，節(jié)奏要?dú)g快，語調(diào)要高昂些。其次找出應(yīng)當(dāng)重讀的關(guān)鍵詞。如“瑟瑟”、“紅”顯示出夕陽斜照下江水顏色的奇特；“可憐”、“露”、“月”則直接抒發(fā)了作者的贊美之情，讀時(shí)都應(yīng)當(dāng)特別加重語氣。第三還要注意音節(jié)之間和詩句之間有規(guī)律的停頓，這是體現(xiàn)語言節(jié)奏的主要標(biāo)志，更應(yīng)誦讀得恰當(dāng)才行。一般地說，五言詩的音節(jié)間的停頓大體上是前兩字一“頓”，中兩字（或一字）一“略頓”，末一字（或兩字）一“停”，每句五言詩都要讀夠三個(gè)節(jié)拍。七言詩的朗讀停頓，只要在五言詩的基礎(chǔ)上多讀一個(gè)節(jié)拍。如：

一道/殘陽//鋪/水中，半江/瑟瑟//半江/紅。可憐//九月/初三/夜，露似/真珠//月似/弓。

4 淺中覓巧，讓學(xué)生了解古詩的數(shù)字美

數(shù)字給人的印象往往是單調(diào)乏味的，它本身很難喚起人們的審美感受和藝術(shù)情趣。然而，我國古代的詩人們，把它們巧妙地引入詩歌創(chuàng)作中，把原本屬抽象思維范疇的數(shù)字運(yùn)用于形象思維領(lǐng)域，從而獲得了美學(xué)效果和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，那精當(dāng)?shù)卣Z境使數(shù)字產(chǎn)生了美感。如陸游的“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天”；李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”。黃河沒有“三萬里”，泰山也沒有“五千仞”，白發(fā)更不可能有“三千丈”，但是詩人卻借助于“三萬”“五千”“三千”這些不定指的模糊數(shù)字，極度夸張和概括了黃河之長，泰山之高，愁緒之深，給人一種神思馳騁的時(shí)空美。

再如杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。第一句“兩個(gè)”黃鸝，寫點(diǎn)，是近寫；第二句“一行”白鷺，寫“線”，是遠(yuǎn)寫；第三句“千秋”雪，寫“面”，表明了時(shí)間；第四句“萬里”船，寫“體”展現(xiàn)了空間。簡短四句詩，點(diǎn)、線、面、體相互交織；遠(yuǎn)、近、時(shí)、空彼此對(duì)照，構(gòu)成了這首詩內(nèi)在的結(jié)構(gòu)美，耐人尋味。在教授這首詩時(shí)，可以通過朗讀，前后對(duì)比分析單調(diào)的數(shù)字特定境界中的作用、效果，從而使學(xué)生體會(huì)到數(shù)字美。

5 依境索意，讓學(xué)生體會(huì)古詩的意境美

綜觀選入教材的古詩，多數(shù)是描繪祖國山水風(fēng)光的。作者在詩中借景物以抒情言志，構(gòu)成了詩的意境。在古詩教學(xué)中，就要特別注意這種融情入景、情景交融、物我兩化的特點(diǎn)，使學(xué)生感受到古詩意境的美。

篇5

借助想象，展開意象

古詩詞語言凝練，寓意含蓄，思維跳躍，所寫內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)；要充分體會(huì)其美，需借助想象，展開意象，形成畫面。教學(xué)古詩詞時(shí)，若能借助想象激活學(xué)生已有的閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)作者所描述的意象進(jìn)行還原補(bǔ)充，構(gòu)建廣闊的“對(duì)話場”，在交流碰撞、相互作用中，把詩中語言、詩意想象成一幅幅鮮活的畫面或一幕幕立體的場景，讓學(xué)生置身其中，就能引導(dǎo)學(xué)生感詩人所感，想詩人所想。

在教學(xué)《秋思》“洛陽城里見秋風(fēng)”時(shí)，教師發(fā)問：“秋風(fēng)看不見，摸不著，作者為什么說見秋風(fēng)？”抓住此疑問處，順勢(shì)啟發(fā)學(xué)生想象：“你仿佛看到什么？”此時(shí)，學(xué)生們根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)，有的說看到樹木枯黃，花兒凋謝；有的說看到枯葉像蝴蝶紛紛飄落；有的說看到街道蕭條；等等。教學(xué)中抓住這種不可見，而借助想象，把秋風(fēng)“可視化”。到這里，老師并沒有就此打住，而是抓住“意萬重”繼續(xù)對(duì)每一種想象進(jìn)行引導(dǎo)延伸，讓畫面充滿情感。比如：看著枯黃的樹木，有人聯(lián)想到衰老的父母，那紛紛飄落的樹葉不正是離家的詩人嗎？而蕭條街道的滿目蒼涼，正如詩人孤單的心情。這樣抓住“秋風(fēng)”這一意象展開想象，層層遞進(jìn)，詩人的情感、詩歌的主旨，也在這畫面中迎刃而解。

情境創(chuàng)設(shè)，領(lǐng)會(huì)意象

古詩詞遣詞造句非常精練。作為詩詞情思的載體，意象具有簡約性、概括性。文體的特點(diǎn)，時(shí)空的限制，讓學(xué)生對(duì)詩歌中所描繪的內(nèi)容、所抒發(fā)的情感往往感到難于理解。因此，通過創(chuàng)設(shè)情境豐富，再造“意象”，架起文本與學(xué)生之間的橋梁，讓學(xué)生如臨其境，引起探究的興趣和求知的欲望，就顯得非常必要。雖然創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多種，但是對(duì)于形象思維強(qiáng)于抽象邏輯思維的小學(xué)生，具體生動(dòng)、直觀形象的事物更容易引起他們的注意，激發(fā)他們的興趣。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體將抽象的語言文字轉(zhuǎn)換成鮮活的場景，再現(xiàn)古詩詞意象，讓學(xué)生在直觀形象的展示中感悟詩意詩情。這樣的教學(xué)，往往事半功倍。

在教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：請(qǐng)同學(xué)們說說這首詩中描寫了哪些景物？

生：有花、小路、蝴蝶、嬌鶯……

（學(xué)生回答完，老師依次用課件點(diǎn)擊出示這些物象，此時(shí)展示的物象是黑白的）

師：常言道：詩中有畫。你覺得這幅畫有什么不對(duì)的地方嗎？

生：（異口同聲）沒有顏色。

師：是呀，現(xiàn)在都是黑白的，不怎么好看。請(qǐng)你再讀讀讀古詩，想一想該給這幅畫補(bǔ)上什么顏色好呢？

生：（讀后匯報(bào)）鮮花姹紫嫣紅，小路兩旁有五顏六色的花，蝴蝶有黃色、白色……

師：邊描述邊呈現(xiàn)出有色彩的畫面。

以上教學(xué)環(huán)節(jié)，以“意象”為中介，先找出意象，后巧妙地串聯(lián)意象，通過對(duì)比，將一幅花團(tuán)錦簇、花香鳥語的自然景觀呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓他們感受春天美麗的色彩與生機(jī)勃勃的景象，同時(shí)，詩人愉悅的心境也清晰可感了。創(chuàng)設(shè)情境可以運(yùn)用言語將再造的意象聲情并茂地描述出來，也可以借助音樂營造氛圍，傳達(dá)情感。這兩種情境的創(chuàng)設(shè)，都是為學(xué)生學(xué)習(xí)營造氛圍，讓他們盡快進(jìn)入狀態(tài)，更好地把握詩詞意象，體會(huì)詩人的情感。

歸納積累，豐富意象

任何一項(xiàng)能力的形成都有賴于反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)意象的理解也需要一個(gè)長期積累的過程。古詩詞中的很多意象經(jīng)過長期積淀，往往有著特定的情感內(nèi)涵。比如，“柳”象征送別，梅、菊喻指堅(jiān)強(qiáng)不屈，日暮、殘?jiān)隆⒙浠ā⑶镲L(fēng)表示哀愁和感傷之情……只要教在教學(xué)中能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)的古詩詞意象進(jìn)行歸納、梳理、總結(jié)，在歸納總結(jié)的過程中，學(xué)生了解積累大量常見意象的涵義，久而久之，在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，通過意象，學(xué)生對(duì)詩詞內(nèi)容、對(duì)作者要表達(dá)的感情就很容易理解，解讀古詩詞的能力也會(huì)逐步提高。在古詩詞積累的前提下，學(xué)生就可以多重解讀古詩詞，進(jìn)行意向分析了。教師可以將學(xué)生以前接觸過得古詩詞拿來教學(xué)。

例如：“月”這一意象在小學(xué)古詩詞中具有豐富的涵義，寄托在“月”意象中的豐富情感和深層內(nèi)涵就需要教師通過引導(dǎo)幫助學(xué)生歸納積累。王維《山居秋暝》中的“明月松間照，清泉石上流”，詩中“明月”渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷；張繼《楓橋夜泊》中的“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，這里的“月”渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷；李賀《馬詩》中的“大漠沙如雪，燕山月似鉤”那輪含有思戰(zhàn)之意的“月牙”。教師可將這些關(guān)于“月”的意象一一整理出來，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較辨析，體會(huì)月亮在不同詩詞中的寓意，明白同一意象在不同詩詞中的表達(dá)作用，升華對(duì)月這一意象的理解，進(jìn)而體會(huì)古詩詞語言豐富、內(nèi)涵深刻的特點(diǎn)。

篇6

一、感知作者意圖

詩人都善于觀察,善于把生活中小不見經(jīng)傳的一人、一事、一物、一景等用優(yōu)美精煉的語言來刻畫,如《鵝》、《游園不值》、《春曉》等。這些詩的教學(xué)可以通過直觀啟迪,從詩文入手,讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí),使他們新奇地體會(huì)到,原來周圍的一切是那樣美妙,只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學(xué),只需引導(dǎo)學(xué)生從詩文入手,順理而下,自然就領(lǐng)會(huì)個(gè)中意味:碧空萬里,江水浩蕩,江面一葉孤舟,東去。站在黃鶴樓上的送行人李白,目送這只小舟向天水相接的地方駛?cè)?而他敬愛的孟浩然就在這舟上,他的心和眼都系在這片帆上,望呀,望呀,帆遠(yuǎn)去了;望呀,望呀,帆只剩影兒了;眼一迷忽,帆影不見了。可見詩人矚望已久,思念之切。于是,長嘆一聲“唯見長江天際流”,這感情多么真摯。

二、重視語言特性

古詩的語言特性,在教學(xué)中表現(xiàn)為詩的語言跳躍與情感跳躍之間的聯(lián)系。詩句落筆,境界頓生,大起大落之中,體現(xiàn)出作者內(nèi)心情感的變化。再加上一些不尋常的語言、修辭方法的使用,作者獨(dú)具匠心的文采的表現(xiàn),正是這些與眾不同才成就了自古以來絢爛繽紛的古詩語言文化。因此古詩教學(xué)中有些詞句理解起來不能拘于常理,因?yàn)檫@正是“詩眼”所在。如《楓橋夜泊》中“葉落烏啼霜滿天”一句,參考書上是這樣解釋的:月亮漸漸落下去了,棲息在樹上的烏鴉又在啼叫,到處降著霜。從整首詩來看,這應(yīng)該是天明的時(shí)候,那么上面的解釋就欠妥當(dāng)。“霜降”一詞并不是說“霜”也像雪一樣從天而“降”。我覺得“霜滿天”是絕對(duì)不可能出現(xiàn)的,在這種情況下,完全是思想染上了情感色彩。詩句正是用簡潔的語言在平庸的景色上,披上了迷人的一層紗簾,美妙至極,描繪出了一幅實(shí)景的圖畫,充分體現(xiàn)了詩人奇妙的想象,也可以說是詩人神奇的靈感。這種象征性的思考,能夠喚起一種共鳴的情緒,使讀者接受詩的思想。這樣的意思不可名狀,但此詩呈現(xiàn)給讀者的則又是清楚活躍的。此刻,詩完全成了作者心理的一種感應(yīng),一種與宇宙共有的人類感情的理想,只不過是通過詩人的轉(zhuǎn)化,使其明顯化了,使地表下的綠色漸來漸近,直至拱出黃土,露出地表,展現(xiàn)綠色。這里的“霜滿天”雖然不太合乎實(shí)際,但這是適宜的一種真實(shí),他逼真地寫出了當(dāng)時(shí)那刺骨的寒意――那從四面八方包圍過來的寒意。從整句詩來看,“日落”是所見,“烏啼”是所聞,而“霜滿天”則是所感。全句層次鮮明地體現(xiàn)出一個(gè)先后承接的時(shí)間過程和感覺過程,同時(shí)也勾勒出一個(gè)水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氣氛和羈旅者孤獨(dú)清寥的感受。此刻我們便不難理解詩人的所有用詞章法了。

三、賞析寫作技巧

詩人在描寫事物時(shí),除了采用白描的表現(xiàn)手法之外,更多的還采用夸張、比喻、對(duì)偶等修辭手法,若能稍加賞析,定能其樂無窮。如“返景入深林,復(fù)照青苔上”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”、“春色滿圓關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”……這些詩句都是用白描手法寫出事物的;又如“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”(比喻、擬人)、“白日依山盡,黃河入海流”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”(對(duì)偶)、“平明尋白羽毛,沒在石棱中”(借代)、“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”(夸張)等詩句運(yùn)用了多種修辭手法。不論是白描手法還是修辭手法,追求的都是語言藝術(shù)。這些詩句若能細(xì)細(xì)品味,學(xué)生定能深深感到世界之可愛,文字之美妙,也必定為作者超凡的觀察力、想象力而嘆服,自然也就激發(fā)對(duì)古詩學(xué)習(xí)的興趣。

四、積累詩歌語言

篇7

關(guān)鍵詞： 古詩教學(xué) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)設(shè)計(jì)

一、詩歌概述

建設(shè)的速度快了，情感的交流少了，追趕的腳步快了，望月的目光少了，于是有人嘆道：現(xiàn)代社會(huì)，“詩歌國度”那圈誘人的光環(huán)退色了，詩歌縮成了一彎孤獨(dú)的月，被光怪陸離的霓虹燈擠到了浮云的陰暗里……

詩歌是生活的濃縮，是生活的結(jié)晶，是生活中靈魂的閃現(xiàn)，情感的迸發(fā)。千百年來，她合著中華民族生生不息的脈搏，無時(shí)不刻不在撞擊著國人的靈魂，一代代仁人志士“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”，丹心一片，映照汗青，多少吶喊發(fā)自肺腑，多少志士響徹云霄，多少深情灑向山山水水，多少酸淚沾濕青青衣襟……

在各種版本的小學(xué)語文課本中，詩歌是一種主要體裁，因?yàn)樵娔軉l(fā)我們的靈性，激發(fā)本真的自我，縱觀選編的小學(xué)語文教材中的詩歌，基本上氛圍兒童詩和古詩兩大類。

兒童詩是專門為兒童創(chuàng)作，富有兒童情趣的詩歌，有些雖然不是一定為孩子們寫的，但容易被兒童接受，適宜于兒童閱讀。這些兒童詩有的以抒情為主，也有的偏于敘事，其中主要的有童話詩如《漁夫和金魚的故事》，寓言詩如《蠶和蜘蛛》，謎語詩如《畫》，兒歌如《小小的船》，等等。

古詩一般而言則是指中華民族文化中的一大瑰寶――中國的古典詩詞，這是祖先們把沉重的生活凝聚成的靈動(dòng)的詩：遙看“西嶺千秋雪”，注目“萬里送秋雁”，聽得“十里蛙鳴”，聞得“十里荷香”，江南草長鶯飛，塞北金戈鐵馬――山川美景盡收眼底，國運(yùn)盛衰流瀉筆端；陳子昂“前無古人，后無來者”的幽思，王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的豪邁，李白的瀟灑與傲慢，杜甫的心系天下寒士的博大情懷，極盡想象夸張之能，道不能道之景，抒無法抒之情，種種高潔的人格，種種優(yōu)雅的情愫，種種洗煉的表達(dá)，匯成了一泓清幽的泉水，在心中汩汩流淌。

詩歌教學(xué)在小學(xué)階段有著非常重要的地位，這與詩歌本身的特點(diǎn)不能分開：深邃的思想，豐富的內(nèi)涵，語言精煉，節(jié)奏明快，韻律和諧，從而形成特有的音樂美。特別是古詩，寓意深刻，耐人尋味；抒情真摯，感人肺腑；寫景自然，怡人耳目，這對(duì)陶冶學(xué)生的品德情操，發(fā)展語言，豐富想象，增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和審美力都有很大的作用。語文教師應(yīng)該是這詩歌園地中的導(dǎo)航者，用鮮活的、富有激情的語言去引導(dǎo)小水手們起錨遠(yuǎn)航，品味詩一般的語言，詩一般的意境，并且試著去創(chuàng)造詩一般的生活。

二、詩歌教學(xué)的活動(dòng)設(shè)計(jì)

好詩如歌，如詩如畫，跌宕起伏的旋律，韻律優(yōu)美的節(jié)奏，層次分明的色彩，搖曳多姿的情態(tài)，重章疊句，一詠三嘆，細(xì)細(xì)咀嚼，齒頰留香。在翻閱了大量教學(xué)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，借鑒并吸取了自主教學(xué)活動(dòng)的有關(guān)原則方法，我提出了“讀”、“議”、“演”、“畫”、“品”的詩歌五步教學(xué)設(shè)計(jì)法。

1.讀：反復(fù)讀，讀通讀懂。

古人云：“書讀百遍，其義自見。”這就是說，拿到一首詩后，我們應(yīng)該要求學(xué)生自己先大聲朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出詩的節(jié)奏和韻律，理解個(gè)別重要字詞，了解全詩的大意，直到熟讀成誦，首先從整體上去感受它的語言美、音律美。

在這一環(huán)節(jié)中，可采用多種形式的讀法，但都要遵循學(xué)生的個(gè)性特征和教學(xué)常規(guī)，如可以分男女生或小組競讀，不拘形式的自由讀，也可像古人背書那樣搖頭晃腦地讀，集體朗讀，等等。總之，就是要在尊重學(xué)生個(gè)性的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)讀出特色，不可追求同一，在讀的過程中讓學(xué)生充分感受到詩句的“味”、“美”、“趣”。

2.議：小組合作，體現(xiàn)自主。

我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的個(gè)體。所以，學(xué)生也有發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，并且解決問題的能力。以此應(yīng)用于詩歌教學(xué)，就是說學(xué)生在自主感悟之后，可留下充足的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生談體會(huì)談感受，互相交流，各抒己見。

例如我在教學(xué)王安石的《梅花》時(shí)，與同學(xué)討論這首詩贊美梅花的什么品質(zhì)，許多同學(xué)紛紛發(fā)言，有的從詩“凌寒獨(dú)自開”中體會(huì)到不畏嚴(yán)寒、清高的品質(zhì)，有的從詩“為有暗香來”中談了梅花為人們送來芬芳喜悅，有的則聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，說這是表明王安石不害怕惡劣的環(huán)境，表示自己要將變法堅(jiān)持到底的決心，還有的則說是王安石心系百姓的表現(xiàn)，等等。思維的匣門打開了，學(xué)生的思維瞬息萬變。這個(gè)過程既培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神，又張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，還充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，實(shí)現(xiàn)了課堂資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，增加了課堂的信息量，提高了課堂效率。

3.演：再現(xiàn)詩句，感悟情感。

演即在“讀”和“議”的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生將在讀詩歌時(shí)的所感所悟用語言、動(dòng)作、神態(tài)等直觀形象地表現(xiàn)出來，進(jìn)一步加深對(duì)詩句的理解。

如在教學(xué)《九月九日億山東兄弟》一詩時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)情境：又是一年重陽節(jié)，詩人王維遠(yuǎn)在京城，他在思念遠(yuǎn)方的親人，而遠(yuǎn)在山東老家的親人們也在思念王維，想象當(dāng)時(shí)的情境，鼓勵(lì)學(xué)生用不同的形式來表演。學(xué)生發(fā)言很積極，有的直接再現(xiàn)情境，學(xué)蘇軾“把酒問青天”：有的采用書信形式，表達(dá)“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”的欣慰和牽掛；有的則穿過時(shí)空隧道，大膽地想象，把二十世紀(jì)的新發(fā)明移到了幾千年前，找合作伙伴用打電話的形式表演，體現(xiàn)發(fā)揚(yáng)“千里一線牽”的現(xiàn)代文明……通過表演，學(xué)生將體態(tài)語言再現(xiàn)出來了，也將詩中隱藏的對(duì)話凸顯出來了，這樣既激活了學(xué)生頭腦中原有的表象和由此產(chǎn)生的新形象，又真切地表達(dá)了詩人在重陽節(jié)極度思念親人的感受，讓學(xué)生有身臨其境的感覺。

4.畫：畫出內(nèi)容，再創(chuàng)意境。

繪畫是學(xué)生喜聞樂見的一種形式，是反映兒童想象的一面鏡子。在詩歌教學(xué)過程中，不但應(yīng)該要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩句的內(nèi)容，而且應(yīng)該讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情境，然后讓學(xué)生把想象到的情境用手中的彩筆畫出來，把詩歌與繪畫相結(jié)合，真正感悟到“詩情畫意”。

例如在教學(xué)杜牧的《山行》時(shí)，要求學(xué)生提筆畫一畫：蒼茫的山，潔白的云，隱約可見的土黃茅舍，紅艷似火的滿山楓葉，遠(yuǎn)近襯托，錯(cuò)落有致，詩人置身其中，停車觀賞，流連忘返，朝氣勃勃，熱愛生活的神情，呼之欲出。寫情中之情，鮮艷奪目，抒景中之情，耐人尋味，極盡情景融合之妙。

5.品：品讀詩句，品出韻味。

理解了詩句的意思，感悟了詩句的感情，把讀詩后的情感體驗(yàn)與詩文建立起一定的聯(lián)系，將詩的外在語言表現(xiàn)形式內(nèi)化為自己的內(nèi)心體驗(yàn)，此時(shí)就迫切需要將自己內(nèi)心體驗(yàn)通過一種形式表達(dá)出來，這就是品讀，即反復(fù)地讀，帶著對(duì)詩句的理解有感情地讀，讀出不同的感受，讀出不同的韻味。

例如許多學(xué)生在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的因果關(guān)系，“欲窮千里目，更上一層樓”的假設(shè)關(guān)系，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”中所蘊(yùn)涵的新生力量不可阻擋的哲理，等等，品出了詩句的哲理美。

以上五個(gè)環(huán)節(jié)，教師要點(diǎn)撥得當(dāng)，學(xué)生理解古詩的語言美、聲韻美、意境美、哲理美、心靈美要同步進(jìn)行，統(tǒng)一而不可分。教師要密切注意從學(xué)生的心理特征和知識(shí)結(jié)構(gòu)水平出發(fā)，進(jìn)行引導(dǎo)，切忌不顧學(xué)生的實(shí)際接受能力去作泛泛的抽象分析，將信息傳輸給學(xué)生，要深入淺出，不違背詩的原意，不泯滅詩的光澤，更不能扼殺詩的靈魂。

篇8

【關(guān)鍵詞】古詩詞；教學(xué)；審美化

審美教育是小學(xué)古詩詞教學(xué)的主要方向，但如何去實(shí)現(xiàn)它卻是許多小學(xué)語文教師面臨的一個(gè)令人苦惱的問題。因此在本文中，以人教版小學(xué)語文教材為例，分析和學(xué)習(xí)剖析所選擇的36個(gè)古詩詞，探索小學(xué)古詩詞的審美特性的和教學(xué)策略，目的是為解決小學(xué)古詩詞審美教育這一難題。

一、小學(xué)主要古詩詞的類型和學(xué)段分析

根據(jù)古詩詞存不存在故事情節(jié)的基礎(chǔ)，可分為敘事詩和抒情詩；寫景詩、哲理詩、言志詩、題畫詩、田園詩、邊塞詩，這是根據(jù)題材內(nèi)容的劃分；根據(jù)古詩歌形式的演變，可分為古體詩、近體詩、詞、曲等。而小學(xué)語文課本中的大多數(shù)古詩詞以近體詩為主，也被稱為格律詩，或者是詩歌和絕句。這些詩語言簡潔，永不落伍的詩意與美感讓人留戀往返。所以，作為一名小學(xué)的語文教師，應(yīng)著眼于審美教育的角度，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的文化和心理的需求，在整個(gè)古代詩歌分析的類型與審美特征的基礎(chǔ)上，更好地指導(dǎo)學(xué)生的體驗(yàn)到古詩詞的魅力所在。

二、小學(xué)古詩詞的審美特征分析

1.寫景詩的審美特征

寫景詩也被稱為“即景詩”，寓情于景，是將作者的情感融入于客觀景物當(dāng)中的詩。在一般情況下，大多數(shù)山水田園詩都在此范疇當(dāng)中。寫景詩的審美聚焦是象征和意境，換句話說就是景色和氣氛。只要抓住寫景詩所描述景物背后的象征意義，就能掌握詩的內(nèi)在含義。意境是詩人的“真感情”與客觀景物相互交融、移動(dòng)而形成的動(dòng)人的藝術(shù)境界。正如楊萬里《小池》一詩，“泉水”、“樹蔭”、“蓮花”、“蜻蜓”四個(gè)意象的柔軟細(xì)膩，充滿感情。一股清泉，一條細(xì)流，一池樹陰，幾片荷葉，一枚小蜻蜓，把讀者帶入一個(gè)緊湊的，溫柔舒適的意境里。

2.抒情詩的審美特征

抒情詩以詩人表達(dá)的情感為基礎(chǔ)，這類詩詞分為直接抒情和間接抒情兩大類，但更多的是寓情于景，借景、借物抒情。人教版教材中選擇了9首抒情詩，有的表達(dá)友誼，有的思念家鄉(xiāng)，還有的借物抒情，都是從離別之情愫，相思的苦楚和語言的生動(dòng)來進(jìn)行審美。如“桃花池水三千尺，不及汪倫送我情”中，要離別的詩人借用幽深的桃花潭水，暗喻親密友人的離別傷感。

3.童趣詩的審美特征

童趣詩反映了孩子們質(zhì)樸笨拙的美，他們的語言清新活潑，流暢淺顯，接近口語，童年的樂趣融入了每個(gè)字句中。教師應(yīng)注意的描述孩子外貌，動(dòng)作，語氣，語言和心理的詩眼，突出了天真活潑的孩子，和那自然美麗的，可愛有趣的生活樂趣。如清代高鼎的《村居》，“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，一個(gè)“忙”字，充分展示了孩子們?yōu)榱朔棚L(fēng)箏的那種急切，與唯恐落后的渴望的心情。呂巖《牧童》中“笛聲晚風(fēng)三四聲”一個(gè)“弄”字生動(dòng)形象的描繪出了笛音在風(fēng)中悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)間歇斷續(xù)，和孩子們互相嬉戲的場景。

4.喻理詩的審美特征

我們?cè)谠u(píng)析喻理詩的時(shí)候關(guān)鍵是要抓住重點(diǎn)詩句和景、事的特征，細(xì)細(xì)體味詩歌中飽含理益的美，然后想到社會(huì)生活實(shí)際，挖掘出其中的人生哲學(xué)。例如《贈(zèng)劉景文》中，蘇軾抓住“荷盡”、“菊殘”描繪了一個(gè)暗淡的秋末冬初的一幕。“已無”和“猶有”的傲霜斗寒的形象形成了鮮明的對(duì)比。后兩句議論，秋天和冬天的景色雖然是蕭瑟寒冷的，但也收獲成熟豐收的時(shí)節(jié)，而這恰恰是其他季節(jié)無法比擬的，而這也正是蘇軾贈(zèng)詩的目的。通過用青年到中年的人作比喻，雖然青春不再，但也有成熟的人生，而這也可以大有作為的黃金階段，鼓勵(lì)朋友們珍惜美好的時(shí)光，樂觀，勤奮的工作。

三、小學(xué)古詩詞的審美教學(xué)策略

1.低年級(jí)古詩詞的審美教學(xué)策略

第一學(xué)段大部分是6至8歲的學(xué)生，思維的主要特點(diǎn)是思維的圖像化為主，抽象思維較為薄弱，形象直觀，明亮鮮艷的東西很容易獲得他們的注意。這一學(xué)段大部分詩歌是抒情詩，是相對(duì)簡單的，大多是五言絕句和七言絕句，精湛的措辭，語言生動(dòng)，節(jié)奏和諧，抑揚(yáng)頓挫的韻律美，還有五顏六色，鮮艷明媚的畫面感的特點(diǎn)。所以，古代詩歌中的審美教育的第一學(xué)段，應(yīng)主要從誦讀、圖畫開始感知古詩詞的情緒和意境，并有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)美的感知。

（1）美讀感知音韻美。低年級(jí)的古詩詞教學(xué)，閱讀令孩子感知音韻的美的最重要的方式。俗話說“讀書百遍其義自見”就是這個(gè)道理。無需一字一句的梳理，只要搖頭晃腦的沉浸在自己的世界里隨口誦讀就好。古詩詞清晰的旋律感，清脆的節(jié)奏，朗朗上口的韻律感，都給孩子們帶來美的享受。做好美讀，細(xì)細(xì)品味詩歌的節(jié)奏，平仄和押韻。就好像杜甫的《絕句》是七言節(jié)奏，大致可分為“B/B/C”或“B/B/A/B”的形式。它的平仄表示如下：”兩個(gè)黃鸝鳴翠柳――仄仄平平平仄仄//一行白鷺上青天―――平平仄仄仄平平//窗含西嶺千秋雪―――平平仄仄平平仄//門泊東吳萬里船―――仄仄平平仄仄平//。平聲平滑舒緩，仄聲蒼勁挺拔，平仄高低錯(cuò)落，自然形成情緒上的波動(dòng)。

（2）圖畫再現(xiàn)意境美。第一學(xué)段的學(xué)生，沒有豐富的直接經(jīng)驗(yàn)和曲折的人生經(jīng)歷，強(qiáng)硬的讓他們從精煉的詩句中感受其中蘊(yùn)涵的意境是困難的。以圖片形式來補(bǔ)充詩句內(nèi)容，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生理解詩歌豐富的內(nèi)涵是一個(gè)很好的方式。在這里不得不提到在低年級(jí)的教材中“抒情、寫景、童趣、喻理”四類詩中的每一首都具有高度圖案的美感。杜牧《山行》，就要引導(dǎo)學(xué)生思考：詩人描繪的場景有哪些？山，石徑，白云，人家，楓葉，每個(gè)場景的特點(diǎn)是什么？這是寫了什么樣的順序？首先涌現(xiàn)在學(xué)生眼前的是豐富多彩的秋季，接著讓學(xué)生動(dòng)手繪制出腦海中浮現(xiàn)的畫面，最后讓學(xué)生到講臺(tái)上展示自己的作品。于是，原本抽象的圖像復(fù)制成了自己的畫筆，從而提高對(duì)詩歌情緒的體會(huì)，享受詩歌的畫意美。

（3）密切聯(lián)系詩眼的理趣美。理趣美主要運(yùn)用于喻理詩的賞析，目前的教學(xué)重視“理論”看輕“趣味”，許多教師教學(xué)上把具有強(qiáng)烈的文化隱喻的喻理詩上成了單向的說教課。事實(shí)上，喻理詩包含了豐富的樂趣、知性，和美感，教學(xué)應(yīng)著重于對(duì)于文化的理解，而不是說教。教師抓住詩的“詩眼”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情緒。北宋蘇軾詩云“天工忽向背，詩眼巧增損。”對(duì)于詩歌鑒賞，抓住了詩眼，就抓住了全詩的靈魂。

2.高年級(jí)古詩詞的審美教學(xué)策略

高中學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞方面有了更好的基礎(chǔ)，分析能力，語言表達(dá)能力和想象力，創(chuàng)造能力，記憶能力有很大進(jìn)步，因此，教師可以課外延伸，故意地地引領(lǐng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，提高自身的欣賞質(zhì)量和審美趣味。

（1）賞讀體會(huì)情感美。高年級(jí)學(xué)習(xí)古詩詞，除了美讀，更重要的是，賞讀。賞讀是對(duì)作者的生活時(shí)代，工作作風(fēng)，詩歌和語言，生活背景上的賞析，是一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)平臺(tái)。就深度和廣度而言，賞讀要尊重學(xué)生的個(gè)性和評(píng)析角度，教師不應(yīng)該是專斷的強(qiáng)加自己的思想。《長相思》中納蘭性德的情感，在一般學(xué)生讀過之后，也明白這首詩要表達(dá)的是詩人思念家鄉(xiāng)的情感，以及他對(duì)仕途的厭煩和對(duì)世外桃源的向往。

（2）擴(kuò)展想象情趣美。我們要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象力，來填補(bǔ)詩句跨度跳躍所形成的空白。如“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)”省略了詩人產(chǎn)生心理活動(dòng)的事，這就需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)時(shí)運(yùn)用自己的想象力來填補(bǔ)。“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”可以令學(xué)生想象孩子鋤豆，“織雞籠”的孩子以及剝蓮蓬的季節(jié)，環(huán)境，動(dòng)作，心理活動(dòng)，這樣的話外貌，性格就變得可視化。最后，還可以培養(yǎng)學(xué)生重寫這些詩歌充滿生機(jī)的小短文，題材不限，讓學(xué)生在留下了巨大的空間的古詩詞中，培育創(chuàng)新精神。

參考文獻(xiàn)：

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[2]崔增亮.小學(xué)古詩教學(xué)研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2007.

篇9

一、以畫點(diǎn)題，理解關(guān)鍵詞語

在教學(xué)杜甫的《春雨》時(shí)，我們除了抓住“好雨”這一關(guān)鍵詞語，還讓學(xué)生觀察書上的圖畫，看看春雨正落在哪里？學(xué)生很快說出落在花上面，落在草上面，再啟發(fā)學(xué)生回憶學(xué)過的春天的課文，想象落在哪些花上？落在哪些樹上？這樣不但豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，而且激活了學(xué)生的思維，接著再讓學(xué)生說說當(dāng)春雨落在上述這些花草上有什么好處，有的就說可以讓花草得到充足的水分，更好的生長，教師隨即引導(dǎo)學(xué)生說出這就是“好雨”。然后讓學(xué)生再讀讀“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”學(xué)生的體會(huì)也更加深刻了。

二、以畫釋題，幫助學(xué)生理解詩句

又如在教學(xué)孟浩然的《春曉》時(shí)，我也讓學(xué)生看看插圖，圖上畫的是一位古代的女子正挑起竹窗簾，而窗外桃花開得正美，兩只小鳥在枝頭上鳴叫，這對(duì)理解題目中“春曉”的“曉”（早晨）就比較直觀、自然，而詩句“處處聞啼鳥”一句渲染出戶外的無限風(fēng)光，我們抓住“處處”一詞，可以先讓學(xué)生看圖，找找近處鳥兒在哪里叫？進(jìn)而再讓學(xué)生展開想象遠(yuǎn)處鳥兒在哪里叫？把學(xué)生帶入了無限春光竟鳥鳴的靈動(dòng)意境中。這樣把比較抽象的古詩句在圖畫的幫助下變得很具象，學(xué)生很容易理解為進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解詩的意境打下基礎(chǔ)。

三、以畫為輔助手段，提高學(xué)生背誦能力

學(xué)古詩，背誦古詩，積累古詩，是古詩教學(xué)的一個(gè)重要方面，小學(xué)生思維敏捷，記憶力強(qiáng)，但隨著時(shí)間的延續(xù)和推移，以往憑借機(jī)械記憶得到的知識(shí)也容易消失，也容易z忘，為了牢固增強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩文的背誦和記憶，在教學(xué)中我把圖畫引入到學(xué)生的背誦之中，如在教授唐代杜牧《山行》這首古詩中，抓住四句詩描繪的深秋山林美景的特點(diǎn)，我以國畫山水的形式，一邊畫詩句景色，一邊讓學(xué)生看畫背誦，當(dāng)畫完這首《山行詩意圖》學(xué)生也把整首詩完整的背誦出來，再繼續(xù)加強(qiáng)指導(dǎo)，學(xué)生加深了理解能夠熟練背誦出這首古詩了，從而達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目的，把圖畫引入背誦的這種主動(dòng)性，趣味性、理解性的記憶方式要比學(xué)生機(jī)械記憶的效果牢固和明顯。

四、以畫入詩，啟發(fā)學(xué)生理解詩的意境

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過欣賞與品味理解詩境，使小學(xué)生對(duì)古詩充滿好感，使古詩文的教學(xué)充滿活力，可以窺見指導(dǎo)學(xué)生理解古詩文的意境是古詩教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和抓手，欣賞與品讀，創(chuàng)設(shè)情境固然可以提高學(xué)生理解詩意的效果，但我個(gè)人認(rèn)為如果能把繪畫、欣賞與品讀、創(chuàng)設(shè)情境結(jié)合起來的話，對(duì)于學(xué)生特別是小學(xué)低年級(jí)學(xué)生理解古詩的意境將起到很大的作用。如在教學(xué)楊萬里的《小池》：“泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人著眼于小池，抓住泉眼、樹陰、小荷、蜻蜓等景物的特點(diǎn)，用清新活潑的語言，描繪了一幅靜謐、溫馨而富于生機(jī)的“泉池小荷”圖。杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”全詩一句一景，合起來則宛如一幅渾然一體的畫卷。其中對(duì)景物色彩的描繪有鸝之“黃”，柳之“翠”，鷺之“白”，天之“青”，雪之“白”，還有暗含詩中的江之藍(lán)、船之褐等。這些色彩絢麗的景物，遠(yuǎn)近高低相映成趣，真是一派春和景明、令人賞心悅目的國畫山水。這一幅幅水色琳琳，清新俊逸，樸秀多姿的山水畫能不引起學(xué)生的共鳴嗎？當(dāng)學(xué)生面對(duì)這些國畫的時(shí)候教師還需煞費(fèi)苦心專題講解詩的意境嗎？可以說是不需要的，因?yàn)橹灰獙W(xué)生看到這些美麗的山水畫，思維驅(qū)動(dòng)他們主觀能動(dòng)的去思考。達(dá)到“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的效果，詩的意境也會(huì)潛移默化于學(xué)生的內(nèi)心世界。

篇10

【關(guān)鍵詞】詩詞；云霧雨雪

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩文中有許多描述自然現(xiàn)象的優(yōu)美詩句。如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”等等。自然景象是人們熟悉的場景，正因如此，詩人用自己獨(dú)特的方式表達(dá)個(gè)人的感覺并用某些自然現(xiàn)象來襯托個(gè)人的思想感情以及人生理想。在關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)期，我們先人對(duì)云霧雨雪何時(shí)出現(xiàn)的猜測(cè)進(jìn)行過探究，如：

“癸卯卜今日雨，其自西來雨？其自東來雨？其自北來雨？其自南來雨？”

――郭沫若《卜辭通纂》；在《周易》中：“鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨，日月運(yùn)行，一寒暑。”從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》和《楚辭》，到建安時(shí)期曹操的《觀滄海》，再到可以成為“詩的國度”的唐代，都是詩人筆下經(jīng)久不衰的意象。

一、詩詞中某些佳句是闡釋自然產(chǎn)生過程

關(guān)于云雨的產(chǎn)生和用途在詩句中也有描述：

好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生

說到了春季，大片的云彩匯集在一起，產(chǎn)生飄浮在空中的水蒸氣，當(dāng)空氣承受不住大量匯集的水蒸氣的時(shí)候，就會(huì)下雨。此時(shí)的云，不管是對(duì)流云還是層狀云，一般情況下都是云層較厚，含水量大，也就是在垂直方向積分含水量大，此時(shí)太陽的短波輻射不能直接穿透云層，所以陸地上看，灰黑色的云居多。冷空氣在減弱的趨勢(shì)中與暖空氣頻繁地進(jìn)行著較量，既不甘退出主導(dǎo)的地位，也不肯收去余寒。更為此時(shí)的雨，提供了條件。由此，萬物復(fù)蘇的春季，天空中的云已為古人（如杜甫等）所熟知，這是一條較為準(zhǔn)確的雨情信息。

二、詩人感官地對(duì)待自然現(xiàn)象

詩人從他們自己獨(dú)特的角度和感觀來對(duì)自然現(xiàn)象下定義。國際上對(duì)雨有一套分類、方法和定名，氣象觀測(cè)上對(duì)云的定名、特性、編碼也有規(guī)則，二者之間是不一樣的，如何彼此理解和溝通，應(yīng)該是有意義的。對(duì)于雨，相似地有：朝雨、夜雨、春雨、秋雨、過雨、宿雨、新雨、積雨；從大小及濃度上說有煙雨、微雨、輕雨、絲雨、小雨、暴雨、傾盆雨、密雨；還有寒雨、冷雨、飛雨等等。

詩詞中普遍能見到的密雨、微雨、急雨、細(xì)雨、杏花雨、小雨、飛雨等。例如：

騰云似涌煙，密雨如散絲。殘虹收度雨，缺岸上新流。微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。雨急山溪漲，云迷嶺樹低。細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。柳枝經(jīng)雨重，松色帶煙深。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢(mèng)回涼冷潤衣襟。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過江來。對(duì)宿煙收，春禽靜，飛雨時(shí)鳴高屋。細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。澗底松搖千尺雨，庭中竹撼一窗秋。

從中可以分析：

（1）以上小雨、微雨、輕雨、細(xì)雨等雨都是屬于小雨，在現(xiàn)代氣象上，就是指雨量小于2.5 mm/h的雨。雨滴大小倒是沒有明確規(guī)定，從云物理學(xué)來看這種小雨雨滴的直徑一般應(yīng)在0.4 mm以下。但上述幾種小雨，彼此間還是有區(qū)別。

（2）煙雨或許是雨滴最小、濃度較大的雨，在詩人眼中，經(jīng)常是煙雨蒙蒙，能見度較差，眼前的狀態(tài)，景物忽隱忽現(xiàn)，朦朦朧朧，好比眼前有一層霧。這種煙雨的雨滴直徑的平均值小到10-150lam （0.O1-0.015mm），它大小則是雨滴定義直徑中的下界附近。

（3）輕雨、微雨、絲雨應(yīng)該是在煙雨和細(xì)雨之間，可算是毛毛雨，就是雨滴小、濃度大的3種雨。它們對(duì)物體、草木、樹葉只是稍微打濕，其平均直徑約在150-250lam，雨量在0.2-0.4mm/h。

三、以雪為題的感情釋放

中國古詩詞中還有大多是以雪為題的詩篇，在詩中詩人常常以雪為背景，在描述中加入情景，把關(guān)注點(diǎn)放在后半段的詩詞主題上，大都是借題發(fā)揮，寓情于景。下面我們只以雪等為例，剖析詩人是怎么借題發(fā)揮的。

關(guān)于雪的詩有：

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。明月照積雪，朔風(fēng)勁且哀。隔牖風(fēng)驚竹，開門雪滿山。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

欲度黃河冰塞川，將登太行雪滿山。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起。不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開。

農(nóng)諺中說，瑞雪兆豐年。黃河流域冬天下了雪，來年莊稼會(huì)有好收成，冬雪可凍死害蟲，到春天雪融后，濕潤土壤，有利于春耕播種、植物生長，這是一般的說法。但農(nóng)業(yè)上的豐收，其因素很多，氣象上風(fēng)調(diào)雨順是一個(gè)因素，冬天的一場雪，并不能代表來年從春到秋的風(fēng)調(diào)雨順。豐收也與農(nóng)業(yè)上的耕作、培育有關(guān)，還有一個(gè)很重要的因素是社會(huì)因素、治國的因素。所以1-2次瑞雪不一定能保證來年的豐收。

古詩中描述的北方，行走在路上很難，白天塵土飛揚(yáng)，下雪天路上積雪很厚，只會(huì)下馬艱難地步行。這就是北方與江南不同，江南綠樹青山，灰塵較少，即使是下雪的天，雪也是細(xì)小的不大，隨下隨融，有雪也會(huì)是淺淺的一層。

綜上所述，云、霧、雨、雪等自然現(xiàn)象與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，文人們把這些自然現(xiàn)象作為意象運(yùn)用到詩詞創(chuàng)作中來，一方面可以點(diǎn)明詩詞創(chuàng)作的地域特征和季節(jié)氣候特征，另一方面文人也可以假借這些意象來傳達(dá)自我獨(dú)特的某些情感，增添詩詞的內(nèi)涵和深度。

參考文獻(xiàn)

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