導語：如何才能寫好一篇感情文章，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

《青春祭》

結束了，一切都結束了。如果真是這樣，那該多好。有段時間我覺得我有些厭世，字典上的解釋，厭世，悲觀消極，厭棄人生。我只是有一半，我并沒有悲觀消極，只不過有些厭棄人世罷了。也許是我的心理太過脆弱，我承受不了打擊，以至于對這個混濁的世界漸漸失去信心。但我是個很倔的人，認定了一件事，就算是錯的，寧愿事后傷心，我也不會停下來。

我很懷念以前一段的日子，我有幾個完美的朋友，有完美純潔的友誼，過著完美的生活，那時的我真的覺得很幸運很幸福。現在回想起來，實在心酸。那時的我們只是太年輕，還不懂心機，還不懂世俗，不知道這個世界上有太多的無奈。我們曾經以為完美的友情，原來是這么不堪一擊。我是個懦弱的孩子，對，我還是個孩子，只有我還是個孩子，所有的人都長大了，都看出了當時的愚蠢，當時的幼稚，當時的我們是多么可笑。只有我還是一個天真的孩子，抱著自己小小的夢想，傻傻地以為這個世界很美好，沒人流眼淚。

如今，所有的孩子都長大了。我們彼此激勵過，彼此支持過，彼此愛護過，彼此約定過，約定作一生一世的好朋友。可是，那有什么關系呢。夜空劃過的流星，再怎么美麗也只能是曾經，承諾給過的約定，再怎么努力也還是不可能，遺失的永恒，永恒的夢境，夢境中支離破碎的天空，漸漸模糊不清。多希望時間可以倒退，可以給我個機會去改變，改變做錯的事，改變傷心的結局，或者徹底改變，不再出現在我帶去悲傷的地方。我真的很想改變。

我討厭所有人。我曾這樣想過。那時的我就像一只刺猬，鋒芒畢露地宣泄自己的不滿，當的我好像變了一個人，看哪兒都不舒服。我真的是瘋了?，F在的我還是一只刺猬，只是忍痛拔掉了身上所有的刺，可是還要微笑面對，因為我不想讓人發現我在難過。我討厭所有人，就算是約定一生的朋友，也讓我討厭，更讓我無奈。我其實是無法接受朋友欺騙我、威脅我、嘲笑我，我真的受不了。我曾在本子上寫下過這樣一句話‘We were good friends forever’，我們永遠是曾經的好朋友，永遠回不到從前了。時間慢慢把我們改變，我們只能學著去適應時間。曾經的心愿，曾經的理想，曾經支持我永不言棄的信念，都變成了曾經，不敢輕易觸碰，仿佛薄薄的冰片，冷漠中夾雜著脆弱，好像一不小心就會碎掉。如果夢碎了，那么，心也就碎了。

最近腳受傷，心情也不是很好，還有很多煩心事攪得我頭昏腦脹。有時我真想一放手什么都不管了，可是我不可以，人活著不只是為自己。最近的失落我沒有跟人提起過，我相信我自己可以度過。同學時不時跟我開個玩笑，我知道他們并沒有惡意，可是心里很不好受，隨便開幾句回去，趴在桌上假裝休息，強忍住淚水，我不想讓人發現我在難過。（勵志電影 ）那天在球場邊走，聽到后面有人叫我，那個女生拿著鑰匙對我說，你鑰匙掉了，我對她說謝謝，她很開心的走了。她要是我的朋友該多好，一個陌生人，會因為我的一句感謝這樣開心。我的朋友呢？曾經，也是這樣，傻傻的可愛。

篇2

摘要：閱讀教學不能只停留在語言文字的理解上或就思想論思想，還應當以恰當的方法引導學生透過語言文字的表面，去深刻體會文章的思想感情。抓住重點詞、句，體會文章的思想感情。抓住重點段，體會文章的思想感情。抓內容，體會文章的思想感情。抓住文章的思路，體會文章的思想感情。通過有感情的朗讀，體會文章的中心思想。通過入情入境的讀，體會文章的思想感情。

關鍵詞：語文；閱讀；教學；體會；感情

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）05-0061-01

語文閱讀教學不能只停留在語言文字的理解或就思想論思想上，還應當以恰當的方法引導學生透過語言文字的表面，去深刻體會文章的思想感情。

怎樣體會文章的思想感情呢？我作了如下探討：

1.抓住重點詞、句，體會文章的思想感情

如教學袁鷹的《白楊》一課“白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。”在這段話中，作者以“哪兒……哪兒……”“不管……不管……總是……”這樣的關聯詞語，一氣呵成地刻畫了戈壁上的白楊樹。讀者便由白楊樹的精神感受到新疆建設者扎根邊疆、無私奉獻的精神。又如教學《金色的魚鉤》一課。課文最后說在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒?！罢鎸@句話，可提出這幾個問題：①“燦爛的金色的光芒”指什么？②雖然老班長留下的這個魚鉤極其普通、簡單，但人們看到它就會想起什么事？就能從中受到什么教育？通過對這句話的理解，老班長的形象便清晰地立于學生眼前了。

2.抓住重點段，體會文章的思想感情

如教學《景陽岡》一課?？勺寣W生認真閱讀武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了老虎部分，讓學生想象當時的情景并思考。武松與老虎相遇時，老虎的“一撲”“一掀”“一剪”讓人生畏，武松唯一的動作就是“閃開”，“閃”這個動作表現了武松的機警敏捷。打虎的場面寫得有聲有色，神采飛揚，打虎英雄豪放、勇敢的性格躍然紙上。隨著這些場面的描寫，文章的中心思想也就是文章所反映的思想感情便自然而然地出來了。又如教學《我的戰友》一課?？梢宰寣W生認真閱讀烈火燒身仍一動不動一段的描寫，讓學生想象當時的情景并思考，為什么烈火燒身仍一動不動？這反映了他怎樣的優秀品質？隨著這一問題的解決，文章所反映的思想感情也就顯現出來了。

3.抓內容，體會文章的思想感情

如讀《十里長街送總理》 一課。知道課文寫了千千萬萬的男女老少來到長安街上等靈車，望靈車，送靈車，和敬愛的作最后的告別。做到這一步還不夠，還要透過內容想一想，天又因又冷，為什么會有這么多男女老少來送的靈車？靈車開來，為什么大家都不約而同地站直了身體，放聲哭泣？靈車開過，為什么許多人追著靈車奔跑？靈車消失在夜色中，為什么人們還不肯離去？這是因為是人民的好總理，他一生為人民。人民送靈車表達對的崇敬、愛戴和深切的懷念。這層意思就是課文內容所要表達的思想。

4.抓住文章的思路，體會文章的思想感情

葉圣陶先生說過：“思想是有一條路的……這條路，好文章的作者是決不亂走的?！币虼耍灰プ×俗髡叩乃悸?，也便抓住了作者的主旨。如《難忘的一課》中，“我是中國人，我愛中國?！边@句話反復出現，貫穿全文。每一次出現都伴隨著一段故事情節，都表達了人物的思想感情。它既是串聯內容的主線，又是表達情感的主線。教學中抓住這條主線，引導學生深入理解課文，便能更好的理解文章所反映的思想感情。又如《地震中的父與子》一課。課文中反復出現與“不論發生了什么，我總會跟你在一起！”類似的話。因為它是父親對兒子的承諾，是兒子在絕境中滿懷信心的力量源泉，也是父親堅持到底決不放棄的原因。反復出現，多出呼應，通過父親的責任感充分表現了崇高的父愛，通過兒子對父親的諾言的深信不疑說明了對父親多么信賴。

5.通過有感情的朗讀，體會文章的中心思想

如教學《晏子使楚》一課?？赏ㄟ^分角色有感情地朗讀，讀出楚王的驕橫、傲慢、陰險和在失敗面前的窘迫，晏子的語氣或義正詞嚴，或嘲弄戲耍，或詼諧反問，語氣雖然變化較多，這些多變的語氣，卻充滿了他的機智勇敢和愛國情懷。又如著名作家老舍的《草原》一文。通過有感情地朗讀草原風光圖，感受到作者置身于那充滿詩情畫意的境界之中，既愿久立欣賞，又想吟誦詩篇。體會到作者對草原的熱愛與贊美之情。

6.通過入情入境的讀，體會文章的思想感情

如讀現代著名作家巴金的《鳥的天堂》。仿佛自己就是一位游客，兩次游覽了“鳥的天堂”。這時，讀了第一次經過“鳥的天堂”時所看到的景色，更能感受到大榕樹的美麗奇特。讀了第二次經過“鳥的天堂”時所看到的景色，更能感受到作者迷戀景色，看也看不夠的心情。讀了最后一個自然段，就能和作者一樣，被那美麗奇妙的景色所吸引而不愿離去。如讀《金色的魚鉤》一課。假如你就是文中的戰士小梁，親眼目睹了老班長坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和自己吃剩的魚骨頭，嚼了一會，就皺緊眉頭硬咽下去。老班長讓戰友吃魚自己卻吃魚骨充饑的舍己為人的高貴品質就會深深地印在你的腦海里。

篇3

  最新青年教師成長的心得感悟范文

  第二次集中培訓，當我聽了特級教師虞大明教師的講座《盤點成長路上的關鍵詞》后，感觸頗深。虞教師的講座，精彩紛呈、行云流水，在簡便愉悅的氛圍中讓人增長見識。虞教師用8個關鍵詞串起了自我成長路上8個最為關鍵的原因：機會、導師、公開課、比賽、研究、勤反思勤動筆、否定與超越、“悅”讀一切。正因為他牢牢地把握住了這些因素，讓自我由一位無名小卒走到了小學語文的高端舞臺，并還將繼續活躍在備受矚目的舞臺上。

  對于每個人來講，機會是平等的，只看自我是否會把握、會珍惜而已。虞大明教師盤點自我的成長之路，告誡我們：承載著夢想登上舞臺，把握住機會走向成功。我在實驗小學工作已是第七個年頭了，這七年既短暫又漫長，那里邊既有領導的關心、同事的幫忙，也有自我的艱辛努力?；仡欁晕易哌^的教學之路，歡樂與辛酸同行，收獲與遺憾同在。我有幾點成長感悟與大家分享：

  一、時刻堅持一個良好的心態。

  教師是一份平靜的職業，教師的工作是平平常常的，心態決定教師的素質和教育教學工作業績。教師要以良好的心態勇敢地應對挑戰，適應時展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自我，也提高了自身的素質，同時也為自我爭取到更多的機會。作為一名教師要有奉獻精神，不去計較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經很落伍了。任何人都有自我的缺陷，都有自我相對較弱的地方，只要不斷學習，去吸收時代的、別人的、科學的、優秀的東西。學會學習，就會成功。

  二、懂得感恩是教師成長的必備素質

  要想成為一個優秀教師，得有一顆感恩的心，也就是要具有良好的教育心態。因為感恩，你才有愛心，才會愛生活，愛從事的工作;有了愛心，才能長智慧，有了愛心，你才會努力，才會勤奮，才會反思，才會堅持，才會成長……此刻回顧自我的成長歷程，我覺得自我所付出的一切都源于感恩，是在感恩中靜心學習，盡心工作，用愛心回報社會。

  三、做個有心人，及時的反思教學不斷提高自我的業務水平

  美國教育心理學家波斯納說，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能是膚淺的知識。所以，他提出了教師成長的公式：成長=經驗+反思。我們最需要反思的就是自我教學行為，從教材解讀與設計、教法與學法的選擇、課堂細節的處理等層面去反思。作為日常的教學，近年來我常常用這樣的幾個問題去反思自我的教學：這節課，我投入活力了嗎?對教材的解讀，有更恰當的角度嗎這節課的教學目標合理可測嗎?這節課中最難忘的一個細節是什么?這節課最大的遺憾是什么?如果重新來教這節課，哪個地方最值得改善?反思的深度，決定著教學所能到達的高度?；钴S在教壇上的大師們，其實也是反思的高手，也是經過一步步的成長，才成為今日的“明星”。

  作為一個教師，我們除了反思教學，還能夠反思為人處事，反思一切能夠反思的東西。同時，要邊反思，邊記錄，用鍵盤留下文字，為研究自我的教育教學供給鮮活的案例。

  四、有承擔才有成長

  除了做好本職的工作之外，更要兼顧好領導安排的工作。這個學期我接管少先隊工作，我覺得是領導給了我一個很好的學習和鍛煉的平臺?？傊?，我會盡我所能、用心地做好領導安排給我的這份工作。

  五、有愛心、耐心，認真對待每一個孩子

  人的智力是不等的，有差距的，也就造成了學習的差異。要想把孩子都到達統一標準是不可能，也就是說教好所有的孩子是不容易的。用統一的眼光看不一樣的孩子是不對的。要用不一樣的尺子來量孩子，發現孩子與與眾不一樣的長處。千萬不要用一把尺子來量所有的孩子，那樣你滿眼基本上都是差的孩子。孔子弟子三千，賢者才七十二。愛因斯坦小學呆頭呆腦，學校開除;黑格爾大學畢業，輔導員的評價：“此人智力中等，不善長哲學”。沒有想到開了個天大的玩笑，黑格爾成為哲學大師。孩子的發展有快有慢，我們怎能憑孩子的一時表現，確定他的一生呢?!

  寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。我明白自我身上還有許多需要改善的地方，但我要說年輕就是我們的資本，我們有著不甘落后的進取心，我會充滿活力地奮斗、開拓、進取，將青春揮灑在自我熱愛的教育熱土上，我無怨無悔!

  最新青年教師成長的心得感悟范文

  時間過的太快了，彈指一揮間，我成為一名教師已經有一年半的時間了。我抱著對未來既滿懷憧憬又有些忐忑不安的矛盾心情踏上了教師這個工作崗位，說實在的，當時我沒有充分的心理準備，也沒有給自己的將來一個明確的定位。但是，經過這一年半的時間，我已經充分感受到了來自學習領導的關懷和各位同事們的友愛看，同事也為自己能夠成為這個光榮而團結的大家庭中的一員而感到榮幸。作為一名青年教師，我對自己是充滿信心的，這份信心是建立在各位領導和老師們的關懷和幫助之上的。正是有了這樣一個和諧的工作環境，才讓我更加堅定了積極進取的心態。

  大多數人認為當一名小學老師很簡單，因為小孩子還不好教嗎？我以前也一直這樣認為，但自從我踏上這三尺講臺后才逐漸發現，教小學并不容易。雖然小學沒什么升學壓力，所教的知識也不難，但當各個方面合到一起的時候，我才發現無從下手。作為一個新教師，剛踏入教育這個行業，我有的是激情，有的是闖勁，但缺少有效的教學手段和技巧。我知道，學習才是我進步的有效途徑。新參加工作，很多地方都是在一邊學習，一邊適應、提高的，我力求抓住所有的機會，認真學習，并且結合自己的實際靈活運用。

  首先，虛心向其他老師學習。同一個教研組的同事是離我最近的學習資源，他們有著豐富的教育教學經驗，而且大家都非常樂意幫助我，在我遇到困難、困惑的時候給我出謀劃策，非常感謝老師們給了我切實可行而且周詳的處理辦法。

  其次，要努力提高教學水平。作為青年教師，我要充分抓住每一個學習的機會，努力提高自己的教學水平，優化課堂教學，提高教學質量。

  1、堅持認真備課、上課和課下耐心輔導

  經驗告訴我，備課如果不夠充分，上課就會不怎么自信，語言就會不怎么流暢，學生領悟的就不怎么深刻，這樣的教學是失敗的。這既沒有提高自己的教學水平也影響了學生的學習。本著對自己負責，對學生負責，對家長負責，對社會負責的態度，我們必須認認真真備好每一節課。這樣才有資格成為一名合格的教師。

  2、加強課后反思，并且要不斷學習理論知識來充實自己

  作為青年老師我應該思考今天的課講好了嗎？學生學懂了嗎？學生存在什么樣的問題？為什么會存在這樣的問題？作為科任老師，我要思考怎樣強化尖子生？怎樣推進后進生？今天我都干了什么？明天我應該干什么……

  我們每天這樣反思了嗎？反思后存在的問題進一步解決了嗎？我首先承認我雖然是這樣想的，但并沒有這樣去堅持下來，我想如果能堅持下來的話我的成長一定要比今天更快一些。所以哪怕一周一次這樣的反思和總結也是極其必要的。

  另外一個可以提高自己的方法就是廣泛閱讀，不僅要鉆研有關教材的教學理論，關注科學前沿的最新動態，而且要閱讀文學作品，閱讀可以豐富自我精神世界的各種書籍。

  再次，心中擁有夢想，心中充滿愛。

  夢想的力量是無窮的，它可以給前進的人們以無窮的力量。夢想是黑夜里的航標燈，可以指引著我們的方舟躲過暗礁，駛向成功彼岸；夢想是每個人心中的太陽，能驅走云霾，讓心空朗照。人生可以沒有財富，但是人生不可以沒有夢想。有夢就有了方向，有夢就有了期許，有了夢想的人生，才會不為一時小利所趨；有了夢想的人生，才會不為一時小礙所擋；有了夢想的人生，會咬定夢想不放松，任爾東南西北風；有了夢想的人生，會風雨無阻，風雨兼程；有了夢想的人生，才會笑對坎坷，所向披靡。作為從教者的我們，尤其是深圳中學的每位青年教師更應該是擁夢而前，心中總有偉大的夢想的召喚，讓我們用人格感染人格，用智慧點燃智慧，讓我們在成就學生的同時也在不斷的成就自己，使自己一直奔走在馨香四溢的幸福之路上！

篇4

許多學生在作文中編造美麗的謊言，表達虛假的情感，這樣就等于抽掉了作文精髓和靈魂，失去了作文的活水源頭，剩下的只是貌似像樣的軀殼。教師一讓學生寫作文，學生往往是絞盡腦汁去思考，總找不到素材，總想寫點新奇的東西。其實，我們周圍的人和事物往往是寫作的一些好素材。要培養學生寫出有真情實感的文章來，還應從周圍熟悉的人和事寫起。然而，一些學生由于對周圍生活的太熟悉，就覺得太平常，生理學上叫做缺少感官刺激。于是就缺乏對每件事物的新奇感，也無從發現其特征。于是，真正寫起來，對每件具體東西進行具體描寫時，便無從下手了。正是由于對周圍事物的太“熟悉”，就形成一種懶于觀察、疏于分析的惰性心理，錯誤地認為可以不去調查研究，閉著眼睛也照樣能說出個“大概”來。對一件事情的描述，雖然能寫出幾句話，但都寫不到點子上，寫不出特色，達不到作文的要求。由此看來，對熟悉的東西寫不通寫不好，其實是并不熟悉那些“熟悉”的東西；只是熟其然，未熟其所以然，熟其表而未熟其里，總以為熟人熟事，一“悟”著就“熟”了。可以說，這是寫作上的一種“學習病態心理”。

學生怎樣克服“熟而不熟”的心理病態，學會寫好“熟悉文”呢？首先要從心理上樹立一種積極意識，善于從“熟悉”的包袱下解脫出來，用陌生的眼光看熟悉的事物，尤其是從身邊司空見慣的事物中學會同中辨異、異中求類，動中求靜、靜中求動，全方位觀察，盡力挖掘出“熟悉”事物中的“陌生點”，即別人尚未發現的地方，別人忽略了的地方或者別人想說而沒有說出，想說而說不好的地方……其具體方法有：

從事物縱的發展和橫的聯系上，建立一種把熟悉事物看成不熟悉事物的積極心理，拓寬對熟悉事物重新認識和審查的新領域，尤其不要疏其枝節，淡其細末。

縱的發展，指運用發展的觀點，以時間為“序”，以事件線索為“脈”，既認真了解事物的過去，也仔細分析事物的今天，還要推測事物的明天。只有這樣，才能將事物看得真切、清晰、生動，才能在“熟悉”中認識那些“不熟悉”的部位，才能發現出若干值得回味、慨嘆的東西……

橫的聯系，就是指把一個事物解剖成若干個橫斷面，充分認識和“熟悉”它的內在結構和各個局部之間的聯系。還要通過了解、比較，熟悉它和周圍事物確切的方位以及彼此映襯后所顯示出的特征。另外，還必須掌握一套橫向聯系的“熟悉方式”。如“甲――乙――丙”并列式，“正面――側面――反面”多項式，“左右”“前后”“上下”“內外”對稱式等。

這種“縱展――橫聯”的熟悉事物的方式方法，一般宜采取“縱橫結合”，不斷熟悉已經“熟悉”的事物，并及時地把這種“熟悉”所得寫出來。通過寫，還可更加深入地發現和了解“陌生點”，寫出面貌全新的文章來。

要盡力運用直覺思維，從感興趣的部位入手，對“熟悉”事物突然感到“陌生”，總以為是“陌生”而看不夠，以致產生某種特殊感受或新的認識，并調動非智力因素，激發寫作情趣，造成一種“非寫不可”“非寫出好文章不可”的積極心理狀態。

一棵樹，最先映入人眼并引起興趣的是鮮艷的花及翠綠的葉，但看慣了看熟了“花”與“葉”的人，如果運用直覺思維（即靈感思維），能突然由“花”和“葉”而“領悟”到根，又從根“領悟”到那些甘于奉獻而又默默無聞的人……當然，這樣的作文立意，就是脫“熟”而翻新的。要知道，作文是一種心理興奮活動，而人的興奮心理是要靠外界事物對大腦等各種感官的不斷刺激才能保持的。這種“不斷刺激”光靠形象思維還不夠，加上邏輯思維有時也不行，這時就要運用包括靈感思維在內的直覺思維。什么是直覺思維？說得通俗一些，直覺思維就是撇開事物的內在聯系，不按邏輯的法則去發現去領悟。這種思維的好處在于打破了思維定式，在眾多熟悉事物的一點上直接引起共鳴，獲得一種意想之外的感受或結論，甚至產生一種連自己都難以置信的靈感，所以這種思維的一部分也稱靈感思維。世界上不少科學家靠這種直覺思維獲得驚人的創造發明。我們平時常說的“頓悟”和“急中生智”便是如此。

怎樣發揮直覺思維的作用呢？例如，有人看到花園里怒放的鮮花時，馬上想到自己那熱情奔放而美麗的妹妹……把妹妹比作鮮花，多么新鮮貼切，這就是直覺思維的效果。但如果第二個人再把姑娘比作鮮花就沒有新意了，第三個人再如此則是愚蠢的人了。有人卻從鮮花想到綠葉，把羞澀內向而純潔的姑娘比作綠葉，則再恰當不過了。須知，沒有經過多次主動有意識的訓練而形成一種思維活動形式以外，只想臨時去運用直覺思維是不可能的，它必須建立在反復的聯想和想象等基本思維訓練的基礎上，“厚積而薄發”，最后才能進入最佳的“靈感”境界。

要樹立一種敢于打破現狀的不滿足感，對熟悉事物多進行“不相信”的心理思維活動，再運用反思法，尋找“陌生點”，在熟悉事物中盡力發現不熟悉（即新鮮）的因素來。

反思，通俗地說就是反過來想一想、試一試。它是一種力圖打破傳統觀念，突破思維定式，從而進行翻新、求異的創造性思維。反思法是一種逆向求異思維，是學生突破“熟悉文”構思的好方法。

反思，首先要“反觀”。因為一個熟悉的事物，你對它經常那樣順著看慣了，缺乏新奇感，有可寫的內容都寫了。這時一定要換個視角，最宜反過來看，一來增加看的興趣和內容，二是由此產生意外的、新鮮的發現和感受。如果把這些發現和感受寫下來，便會使人耳目一新了。

“反觀”之后的反思，主要是將“反觀”后所得的材料和體會，進行篩選、梳理、提高，亮出“閃光點”，不落俗套的一個個排除，又一個個挖掘，直至確定一個最新鮮的立意，然后再構思一個讓人看第一眼就覺得不同凡響的結構等。但是，反思必須對路、合理，切記牽強附會或故弄玄虛。

篇5

有時候靜下心來想想，我的人生真的好渺茫，看不到一個微弱的發光點。盡管生活中我表現得那么堅強，心在流淚，臉上卻時常掛著笑容。盡管我在大家心中永遠是那個兒時快樂的女孩，是那個永遠長不大的小姑娘，是那個愛撒嬌愛無理取鬧的夢兒，可我心中的孤獨與憂傷，絕望和無助，都已深深的烙在臉上，形成了一個巨大的印記……

笑看城市座座樓房平地起，園林美景數不勝數，夜間霓虹燈照亮整座城市，讓人心花繚亂，心曠神怡。靜觀農村鄉風淳樸，有著耐人尋味的鄉村氣息。可我這個從農村走出來的女孩子為何嫁進這座城市得到的只是哀愁？令人向往的城市在我心中變得暗淡無光，成了一座傷感城市。

我真的不明白，我們同生活在一個天地，為何所受的苦難不一樣？為何別人是得到而我是失去呢？如果這是上天注定我今生要承受這些，那我期盼所屬于我的痛苦快些來吧！讓我盡快的去品嘗我的苦難吧！

篇6

一、因聲求氣

所謂“因聲求氣”，是指讀者抓住文章節律，通過反復朗讀作品的外在的言辭的音節聲調，使我之心沉入古人之心，從而領悟到作者的思想感情和作品的風格神韻。其效果正如劉大在《論文偶記》中說的：“（讀書）爛熟后，我之神氣即古人之神氣，古人之音節都在我喉吻間，合我喉吻者，便是與古人神氣音節相似處，久之自然鏗鏘發金石聲?！?/p>

在教學中，我們可以用反復朗讀、熟讀成誦的方式達到“因聲求氣”。本人教《春夜宴諸從弟桃李園序》時，以“在反復誦讀中，生成‘因聲求氣’的閱讀方法”為目標，向學生提出了“學會背誦古文”的學習要求。在教學環節中，首先讓學生讀課文，“能讀多快讀多快”，這主要是為了檢測學生對課文的熟練程度，如果能夠做到高聲、迅速，則表示學生已經達到了一定的熟練程度。接著，讓學生按照駢文的節奏來朗讀，為的是讓他們進一步加深對文言文音韻美的認識。然后，用老師范讀，引領學生進入文章的感情世界，從“情味”的角度解讀文章的情感和抒情線索，領悟作者的思想感情。在這一連串的鋪墊下，學生已經有了多次的朗讀，進而再提出讓學生把自己當作李白，“抑揚頓挫地讀課文”。最后，水到渠成地讓他們背誦文章。這就是我把自己對“因聲求氣”的認識落實到課堂上，讓學生通過本篇的學習，學會一種不同于“死記硬背”的背誦方法。這種方法的好處，在于學生通過不斷的角色變換（學生、鑒賞者、作者），始終在新的挑戰中開展朗讀，在朗讀中自然而然地背誦全文。

二、借體求意

這里的“體”是指文體，也就是王榮生教授所說的“文章體式”。我在《春夜宴諸從弟桃李園序》的解讀和教學過程中，始終按照這一思路備課和教學。

確定教學文體――記事抒情文。從題目上看，這是屬于序文。我們既可以理解為“為春夜宴從弟桃花園詩集”作的詩集序，也可以理解為“為春夜宴諸從弟”作的宴集序。然而，單純的這樣理解顯然是不全面的。姚鼐就曾提出，“李白的《春夜宴從弟桃李園序》名為‘序’，實為‘記’”，“記”屬“雜記類”，相當于我們今天的“記敘文”。然而，如果是記敘文，當以寫實為主，但全文除了題目符合記敘文的體例外，作品的主體是以抒情的方式來表達的。因此，我對這篇文章的文體作出這樣的定義：從形式上看，是駢文；從內容上看，是記事抒情文（考慮到學生的認知水平，我們姑且稱之為“記事散文”）。這是我確定教學內容的起點之一。

閱讀方法。記事抒情文的特點，一是記錄作者在過去某段時間空間里的見聞的過程，即“我”的經歷；二是往往描述作者感情變化的過程；三是語言的著力點在錘煉句子。

對于這類文體，學生要培養的閱讀能力，就是在文中發現“發生了什么事”“產生了什么情”和“作者情感變化的線索”，回答了上述三個問題，就讀懂了文章。

三、 比較求異

“比較”是古文閱讀的重要方法，“就是把幾家討論同一問題的話會合起來看，看看哪一家說得對，對在什么地方，加以辨別，這比隨便讀過要印象深刻些，也可以開拓我們的思路”①。可見，它一種立足于整本書的閱讀和學習的方法，特別適用于引導學生“博覽眾文”。

在教學《春夜宴諸從弟桃李園序》中，當探討唐代駢文的特點時，可引導學生與學過的魏晉文《出師表》《陳情表》以及宋文《赤壁賦》相比較，找出其發展脈絡，并進一步體驗同一文體朗讀背誦的一致特點，加深對文體語言甚至是寫法上的認識，進而就可引導學生閱讀《古文觀止》中的辭賦體散文。

四、不求甚解

篇7

一、在散文閱讀教學中要抓住景物描寫的特點，著重分析作者描寫景物的常見藝術手法、表現手法、修辭手法以及景物的特點

寫景抒情散文以抒發個人主觀感情為出發點，以空靈飄逸見長，著力點在于準確表達感彩的語言運用上。如筆者在執教《荷塘月色》一文，抓住“曲曲折折的荷塘上面”一段，讓學生充分想象夏夜月上之時寧靜荷塘的美麗，再從空間順序、動靜結合、五官感受，擬人、比喻、通感等多層面多角度賞析美，孩子們的思維在瞬間爆發，感受到字面以外的意境美。再如《故都的秋》，緊抓住“不逢北國之秋”一段，指導學生感悟如古典詩歌般的意象組合和以冷色調為主的配合，品文字之美，悟畫面之深沉，想象出小院秋晨的幽靜之美。本單元課本中句式優美，手法豐富，富有個性的描寫處處皆是，要學生認真品味。

二、在閱讀教學中重點培養學生的聯想能力以及感悟作者在謀篇布局結構層次上的巧妙

在教學過程中引導學生辨別作者的聯想部分，這對學生的寫作思路拓展有非常大的啟發性。例如《故都的秋》中，作者在寫景中為何要在首尾提及南國之秋，很明顯是為了對比突出作者對故都之秋的向往和眷戀之情。再如《荷塘月色》中當作者發出“熱鬧是他們的，我什么也沒有”的寂寞之嘆時，為何會忽然想起一系列的詩歌來，實則是他觸景生情，用古代男女采蓮時的歡樂熱鬧場景來襯托自己內心的孤寂，再用《西洲曲》女子對心上人痛苦的思念來襯托內心的冷清與痛苦。再如《囚綠記》的作者為什么會聯想到床底的雜草，是為了反襯對綠的無比喜愛之情。

但在實際學習中，孩子們在閱讀時往往囿于局部而缺乏整體意識，這些文章的精妙之處往往又深藏，以至于寶玉難識，只能窺一斑而不能見全豹。在實際作文中學生往往筆下有景卻無情，須知“散文可以偏重于風景，但必須有思想”（丁玲）。

針對以上現象筆者在執教作文訓練時，側重于要求學生選取最能表現自己感情的獨特景物以及借助恰當的藝術手法來描寫對象?，F將所教班級優秀習作摘錄如下，并作分析。

《殘荷，生命的遺珠》

胡森林

池塘的四角各有一棵松柏，池邊與池水之間有幾級臺階，臺階上有幾根彎曲伸長的枯黃的藤蔓。順著藤蔓向池中望去，不見“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗壯觀景象，不見“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新淡雅，也不見“碧荷生幽泉，朝日艷且鮮”的美麗鮮艷。只見被季節折卷了的枯枝和折曲了的莖稈的殘荷。

殘荷，正按自己的方式活著。頹枝敗葉，余暉殘蓬，然能清風秀骨，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，它要用盡其一生所積攢，在生命盡頭呈現出另一種美麗與精致，仿佛哀傷與己無關，它們把自己已卷曲的頭部盡力得高高昂起，把腰身也挺得直直的，它們要望見遠方，更要遠方的人望見它們。它們展現出的是一種生命中不曾有過的自信與堅強。它們有序地排列著，高高低低，大大小小，共同構成和諧的姿態美韻，直逼你的眼球，仿佛可以滲進你的內心，告訴你它們正與眾不同地存在這世上，讓你平添一種感懷，一種敬意。那一刻，殘荷的余香浮滿整個池塘上空。

本文小作者從深秋回故鄉所見所聞有物是人非的感傷寫起。從對古詩句的引用鋪墊出殘荷的景象，著重刻畫荷的頭部腰身的自信昂揚之態，再聯想到荷花曾經的鮮艷明亮，豐滿之美，驀然發現“凄涼也是生命的延續”這一生命主題。他在結尾出寫到“殘荷，生命雖已衰敗，但是美卻還在延續。它殘而美、殘而優、殘而雅，殘得別有一番韻味。殘荷呈現的是一種生命的輪回。世間如此，人生亦是如此，只要精神上擁有美，便誰也摧毀不了你的美”。文章從感傷到欣然的轉變自然而然，情感充沛。

《寒菊》

馬雅麗

那是綠化帶上常有盛開，并非名貴品種，只是路邊的野菊?；ǘ錁O小，極堅韌，片片花瓣筆直地伸展出去，黃色的身影在一片綠色中極為顯眼，花朵并無香氣。我常常將它采下，泡在水中，喝起來一股涼意直沖喉嚨。這是一股極其清涼以至于冰涼冷冽的寒意。只要一小朵，其中的寒氣也不可小覷。

這，恐怕是要經歷無數的風吹雨打，無數的寒風冰凍才能成長起來的。想到它的細小的花瓣，恐怕其中凝聚的不是水珠，而是寒泉。就像古時的，不但有著“采菊東籬下，悠然見南山”的自由閑適，更是有著“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的倔強和高傲。

在無數個冰冷的夜里，滿天的寒星閃爍之時，寒菊都傲然挺立，任大風吹刮著她的臉頰，任雨水捶打她細嫩的身姿。風兒吹吧、吹吧，吹不斷她那堅強的身軀。雨兒打吧、打吧，打不垮它那堅定的意志。舍棄了香氣，舍棄的美麗，舍棄了一切華而不實的東西。只剩下傲骨，只剩下傲氣，只剩下一顆堅強勇敢的心。

篇8

【關鍵詞】真情；激情；流淌；流溢

我國文學的發展，抒情文體先發達，敘事問題發展較晚。但無論是抒情文體還是敘事文體，都有著明顯的抒情特色?？梢赃@樣說，我國文體在它的發展過程中，形成了它的抒情傳統。從古代文學到近代文學再到現當代文學，從《詩經》、《離騷》到唐詩、宋詞、元曲再到《紅樓夢》、《朝花夕拾》都有著濃厚的抒情味。選入教材的許多文章更是情質兼美、情文并茂。有的如涓涓細流，潺潺淌過心田，如：《趵突泉》；有的如綿綿春雨，潤物無聲，如：《曼谷的小象》；有的如驚濤拍岸，令人精神振奮，如：《觀潮》；有的如清風徐徐，洗盡心靈的塵埃，如：《第六顆鉆石》 ……閱讀這些蘊含不同情感的文章會有不同的藝術享受。小學語文教材中蘊含著的情感資源猶如一座豐富的礦山，等待著我們去發掘，開采。新課程標準中，明確的把情感、態度、價值觀作為教學目標之一。李吉林老師也說過：“倘若語文教學舍棄了情感，那么就失去了語文教學的靈魂，沒有靈魂的教學，必然走進繁瑣、機械、無效的死胡同。”語文教學與其它學科內容的最本質區別就在與它的“情感性”，如果把語文教學比作一棵大樹的話，那么“情”就是教學的根。時代呼喚真情，課堂需要真情，學生更需要真情。如何讓文章中的情打動學生、感染學生，我認為我們的教學應進入學生的生命領域，進入學生的情感世界，讓學生的身心作為情感主體參與其中。我們的教學要更具人性化，要讓課堂成為藝術情感的大舞臺，讓課堂充溢著情感的律動和活力。

1 教師的情感是課堂真情流淌的基礎

課堂是否能流淌著真情，教師的作用不容忽視。教師是課堂流淌真情的基礎，教師是情感的引導者，激發者，傳遞者。教師要自己先到文章中的情感洪流去走一遭，讓自己的情感先膨脹豐盈起來，這時，教師就是作者的二傳手，教師就可以站在理解、審美、情感體驗的頂峰從容地把情感傳遞給學生，并指引學生向文章的深層滲入，牽引著學生的情感和文章中作者的情感相碰撞、交融、產生共鳴。

1.1 教師要準確把握文章的情感，善于激情。

教師的自身素養十分關鍵，教師要靈心善感，有詩人般飽滿、細膩、敏感的心理素養。能為情所動，充分把握課文的情感紐帶。要愛憎分明，對真善美的情感要熱情謳歌，對假丑惡的情感要大加貶斥。文中有些情感不是用眼能看穿，用口能讀出來的。教師必須細細咀嚼揣摩，透過語言分析、判斷，聯系相關的背景融入文章情感的洪流，捕捉文章中那更深、更細、更微妙的心靈顫動、情感波動，和作者交流對話。體會作者的言內之意韻，言外之話音。教師還要具有演講者的激情，（音調抑揚頓挫、情感跌宕起伏），演員般的演技，（通過面部表情、神態，適當的身體語言以及說話的語氣等盡量能挖掘出主人公的喜怒哀樂。），還要像主持人一樣在關鍵時善于用不同的語調煽情（有時要催人淚下，有時要激昂豪放……）。 

1.2 教師要善于營造真情流淌的氛圍。

目前教學中仍然存在著這樣的現象，許多教師高高在上，教鞭一揮，或正襟危坐、或面色嚴厲，學生誠惶誠恐，呆若木雞，大氣不敢出，唯恐遭受批評，壓抑的課堂氣氛令人窒息，課堂如同牢獄，他們根本不敢暢所欲言，更不要談什么情感體驗、情感宣泄。讓課堂流淌真情，教師就要努力營造一個讓學生敢于傾瀉真情的課堂氛圍。以一個參與者、研究者的身份出現在學生的探索、研究、討論、爭論中，用商量、探討的口氣與學生對話。教師的鼓勵、等待、信任、關愛、寬容都會使兒童的心智處于最佳放松狀態。沐浴在教師情感關懷的光輝里，他們會充分挖掘其情感的原始狀態，大膽展示心靈自由，迸發出熾熱的學習熱情。

2 教師要善于傳遞情感，讓真情向學生心中涓涓流淌

教師如何把文中的情感準確的傳遞給學生，是課堂中真情流溢的關鍵。在教學中，教師是作者與學生之間情感溝通交融的媒介疏通者。要把作者的情感巧妙地一點不差的傳遞給學生，教師就要運用各種手段在文章與學生之間架起一座真情理解的橋梁。

2.1 讓煽情的開場白打開學生情感閘門。

富有激情的導語是情感的突破口，像一只梅花針，穩穩地刺中學生的情感穴位，打開學生的情感閘門，使情感的洪流開始傾瀉，達到江洪欲決之時的狀態。這時學生就會興趣盎然的投入文章情景當中，達到一觸即發的效果。

如學習《麻雀》，（掛上文中獵狗與麻雀的對峙圖）我是這樣開場的：同學們，一只弱小的沒有任何反抗能力的麻雀，手無寸鐵的麻雀；面對比自己大幾十倍的獵狗，一只敢于和猛虎豺豹搏斗的兇猛的獵狗，無疑是以卵擊石，可它竟暴跳如雷，怒視著對手，歇斯底里地嘶叫著拉開架勢，準備要和獵狗進行一場殊死的戰斗！難道他瘋了？不！——那——是什么？

在關鍵處卻戛然而止，造成懸念，調動學生對內容的急切關心，使學生在期待中不斷積蓄心理能量，如同暴風雨前暫時的寧靜，一旦進入課文了解了答案，緊張解除，這種能量積蓄被突然釋放，就會獲得極大的精神愉悅和審美滿足。

篇9

[關鍵詞]語文；文眼；改革

在語文教學中，教師常常要求學生到課文中去找最能體現課文中心思想的字眼，這個字眼我們通常把它叫做“文眼”。所謂“文眼”，就是指那些能夠集中體現文章主旨，顯示文章脈胳的重要詞句，它好比文章的眼睛和窗口。“文眼”是課文精髓之所在，是作者思想感情的聚焦。 “文眼”往往與中心思想或中心論點是一致的。但“文眼”又不能與中心思想或中心論點畫等號。“文眼”可以是文章中的詞語，也可以是文章的重點句子，它比中心思想或中心論點更集中，更簡練，它是文章的“閃光點”，是文章的精髓。

一、捕捉“文眼”，具有三個作用

1.捕捉了“文眼”，就能把握文章的樞紐

課文《荔枝蜜》一文中，通篇是緊扣蜜蜂來寫的。文章一開始寫作者楊朔“每逢看見蜜蜂，感情上疙疙瘩瘩的”，喝了荔枝蜜，就“想去看看一向太喜歡的蜜蜂”，后來，了解到“蜜蜂一年四季都不閑著，釀的蜜多，自己吃的可有限”。最后，作者發出感嘆：“蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚?。　倍易约鹤鲏粢沧兂闪艘恢恍∶鄯洹Ｗ髡叻磸蛷娬{“蜜蜂”，并以“蜜蜂”為線索貫穿全文，是為了揭示勞動人民（蜜蜂的象征）“為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜”的這個“文眼”。可見，抓住了“文眼”也就抓住了文章的樞紐。

2.捕捉了“文眼”，就能深入探究課文中作者所表達的思想感情和寫作意圖

課文《鄧稼先》一文的“文眼”是“鄧稼先是中國幾千年傳統文化所孕育出來的有最高奉獻精神的兒子”。作者在簡介鄧稼先的生平經歷后，贊美了鄧稼先為偉大祖國“兩彈一星”作出的巨大貢獻。同時印證了“如果稼先再次選擇他的人生的話，他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質”。我們隨著作者飽含深情的筆觸，感悟到鄧稼先這位不平凡的科學家為人類做出的巨大貢獻。

3.捕捉了“文眼”，有助于理情文章的脈胳，搞清文章內在的聯系

魯迅的《從百草園到三味書屋》一文，課文標題就是“文眼”，道出了“百草園”與“三味書屋”的內在聯系。作者通過對百草園和三味書屋的回憶，表現作者兒童時代對大自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、質樸、歡樂的心理，展現在我們面前的是一道亮麗的風景。

二、捕捉“文眼”，掌握五種方法

1.從文章題目本身去找“文眼”

有些文章題目本身就是文章的中心，也就是作者想表達的思想感情或主張。這種能體現文章中心思想或中心論點的題目，就是這篇文章的“文眼”。如課文《人民英雄永垂不朽》這篇說明文，其題目就是本文的主題，“人民英雄永垂不朽”，表達了作者對革命先烈的思想感情。尤其是課文中三次提到同志親筆題寫的“人民英雄永垂不朽”，這對突出中心思想起到了烘托作用。

2.“文眼”在文章篇首的起始句

不少文章，尤其是一些演繹法寫的議論文，在文章一開頭關就提出自己的主張，這個簡明、精確的主張，就是該文的“文眼”。例如，先生寫的議論文《談骨氣》，文章第一句話就說：“我們中國人是有骨氣的?！蔽恼乱源酥鲝垶閮热輥碚归_，這第一句話就是文章的“文眼”。

3.從貫穿全文的字句或線索去找“文眼”

前面已經提到的散文《荔枝蜜》，是通過蜜蜂這一線索，寫蜜蜂不為自己，而是為人類釀造出最甜的生活，揭示出勞動人民也是“為自己，為別人，也為后世子孫釀造生活的蜜”這一“文眼”。又如，《聞一多先生的說和做》，則通過“說和做”這一線索貫穿全文，記敘了聞一多先生的主要事跡，表現了他的崇高品格和精神。

4.在文章末尾點題處去找“文眼”

有些文章，尤其是那些歸納法寫的文章，文章的中心思想或中心論點，經過反復論證說明后，在文章末尾提出。這種文章最后的結束句，往往就是文章的“文眼”。例如，《驛路梨花》一文，寫了哈尼族姑娘梨花為首的一群人，學雷鋒，做好事，不留名。文章在最后用宋朝詩人陸游的詩句“驛路梨花處處開”作結，升華主題，這句詩就是“文眼”。古詩詞中有許多以最后結句點題的，稱之為“畫龍點睛”之句，這就是該詩的“文眼”或又叫“詩眼”。如唐代詩人王之渙的《涼州詞》中的結句“春風不度玉門關”，正是該詩的“文眼”，它揭示了戍邊士兵的孤獨凄涼的生活境遇。

篇10

〔中圖分類號〕 G633.3

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004―0463（2011）

07（A）―0061―01

李清照是我國文學史上一位多才多藝的杰出女作家，她工詩善文，著有《易安居士文集》《易安詞》，但都已散佚，現存的后人輯本有《漱玉集》。李清照的詩詞創作具有鮮明、獨特的藝術風格，詞作感情細膩，意境優美，語言清新，情文并茂，在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”，居婉約派之首，對后世影響較大。

一、抒情真摯細膩

藝術源于生活，真實的情感則是藝術的靈魂，而李清照詞中的“情”更是充滿了濃郁的生活氣息。

南渡前的李清照生活平靜舒適，詞作多描寫閨中生活，題材集中于自然風光和離別相思，表現出一種悠閑的情調，思想、內容都比較狹隘。如李清照早期作品《點絳唇》中“見客入來，襪金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”，將閨中少女見到生客時的天真嬌憨之態寫得逼真自然，大膽明朗，閨中生活的無憂無慮也躍然紙上。

南渡后的李清照，先后經歷了國破、家亡、夫死，二十余年顛沛流離的生活給了她精神上、心理上沉重的打擊，心理更加愁苦悲痛?！赌细枳印分械摹芭f時天氣舊時衣，只有情懷不似，舊家時”；《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”；《添字采桑子》中的“點滴霖霪，愁損北人，不慣起來聽”；《清平樂》中的“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”……這些作品中，李清照以真摯、細膩的感情抒發了漂泊流浪之苦，對死去丈夫的思念，對昔日生活的追憶，還表現了深沉的故國之思，具有鮮明的時代色彩。

二、善于融情入景

李清照善于把強烈的感情熔鑄在藝術形象里，制造一種情景交融的藝術境界。

如《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”全詞僅33個字，卻寫了場景，寫了人物，語言明白曉暢，筆調輕松活潑，景、物、人、情融成一片，活潑而富有生趣，從而營造出了一種耐人尋味的意境。

李清照的詞往往賦予自然景物以靈性，詞人有時甚至將它們作為自己的知音和朋友，“醉里插花花莫笑，可憐春似人將老”（《蝶戀花》） ，把花當做同命運的友人，人老春暮，心中傷感；“唯有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今更添，一段新愁”（《鳳凰臺上憶吹簫》），春花流水皆有情，陪伴愁苦敏感的詞人，更襯托出她的孤獨無依；“水光山色與人親，說不盡，無窮好”（《怨王孫》），打破了傳統的“悲秋”格局，雖然也寫了“紅稀香少”的殘秋景色，但意境毫不傷感，反而洋溢著無限的秋游之樂。

三、語言淺顯自然

李清照說“詞別是一家”，她的詞語言清新自然，一掃花間詞的濃香艷麗，代之以生動活潑的口語、市井俗語，語言獨具風格，清新、明快，至今讀來還是樸素淡雅，令人耳目一新。

《聲聲慢》是李清照歷來被稱頌的一首詞，開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”14個疊字，由淺入深，齒牙交錯，不勝凄苦?！缎邢阕印罚骸盃颗？椗?，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。”全是口語，似信手拈來，全無雕飾斧鑿痕跡，但細細品來，卻又詞蘊深意，言外有情。又如《如夢令》：“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”“肥”、“瘦”二字，不但形象地寫出了風雨后綠葉肥茂、紅花凋殘的景象，而且十分傳神地表達了深閨中惜春戀花的細膩感情，既貼切又深刻，被盛贊為“人工天巧”。