導(dǎo)語：如何才能寫好一篇新新人類，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

你悄悄的走來，天地間彌漫著你漸進的氣息，回首來路，百年滄桑。2001年的鐘聲，宣告了人類告別舊世界，跨入新紀元。這里是一個變動的時代，一個呼喚激情的社會，這里有一群新異的人類。年輕是我們的資本。理想是我們奮斗的目標，讓我們挺起胸膛向世人宣告：年輕沒有失敗。因為年輕，我們不愿意在任何的港灣悄然停留；因為年輕，我們的前路無限寬廣；因為年輕，我們便有了自己的自由與向往。

15歲的日歷昭示著成熟與希望，如夢的青春洋溢這醉人的芳香，歲月的腳步已播下了彩色的遐想與迷人的希望。

15歲的我們喜歡上了夏天的繁榮；也贊美秋天的落葉；向往銀白的冬季，也愛慕著瀝瀝的春雨。15歲的我們喜歡陶醉與跑步時任汗水利用躺的豪放與瀟灑；也喜歡在音樂的領(lǐng)域里自由翱翔；每一顆童心都是一種歌，當一株小苗拱破泥土；當一只小鳥媚視蒼翠；當一朵雪花舞動身姿……這一切的一切都使我們感動，因此，我們要歌唱。生活的天空，五光十色。15歲的我們好灑脫，因為我們是跨世紀的新一代，祖國未來的藍圖將由我們?nèi)ピO(shè)計。

走吧！朋友，放飛你藍色的夢去謳歌生命，謳歌未來。遠方的我將舉起雙手，作別西天的云彩，與你共創(chuàng)明天的燦爛。讓年輕的我們握手，讓年輕的我們在時代的召喚里意氣風(fēng)發(fā)地奔向那磅礴升起的嶄新的太陽。

篇2

朗日晴空，涼風(fēng)陣陣，獨自騎著自行車，正在享受著輕松愜意單車之旅的你，怎料一個急轉(zhuǎn)彎，出現(xiàn)了一條又長又多彎的斜坡，這時，你會……

A.拼命地踏，能沖多遠沖多遠。

B.下車推著自行車走。

C.拖著經(jīng)過的貨車尾部搭順風(fēng)車。

D.掉頭走。

測試揭曉

選A的你：有“愛拼才會贏”的本能，卻沒有這個決心，到頭來只是白費心機。意志力薄弱是你的弱點，遇誘惑時會輕易中招。

選B的你：做事謹慎，懂得以退為進，在與情敵交手之前，會先對自己說：“沒有他（她）我又不會死！”但當情敵一不留神，你即會強力反擊。

選C的你：以貌取勝，你會盡可能用溫柔留住所愛；若情敵修養(yǎng)比較好，你就會用風(fēng)趣的態(tài)度或者禮物吸引所愛，甚至不惜用謠言中傷情敵，為奪回所愛你會無所不用。

選D的你：很現(xiàn)實，明知拼不過，便會老實地放棄，寧要自尊，不要焦頭爛額，是個聰明人，雖然轟轟烈烈的愛情與你無緣，但你會得到平凡人的幸福。

測試二：你是哪一種新新人類

一對情侶正乘坐吊纜車游玩。當纜車走到中途高空，女的好像突然大聲向男的說話，你認為她向他說什么？

A.“今天讓我們在那家白色旅店過夜吧。”

B.“哇！你看，那片湖水多美！”

C.“呀！我好怕，快救我。”

D.“糟了，速度怎么慢下來了，是不是發(fā)生了什么事？”

E.“我肚子好餓，還是先來吃點什么吧！”

測試揭曉

選A的你：朝著目標勇往直前的人。有著旺盛的企圖心，對未來有詳盡的規(guī)劃。獨立意識強，不想依賴他人，不畏艱難，敗而不餒，有堅持到底的毅力。因為嚴于律己，踏實守信，博得周圍人的信賴，尤為部屬及后輩所敬仰。

選B的你：我行我素的人。深諳中庸之道，圓滑沉穩(wěn)，緩急得當，既能配合群體，在眾人眼中有著不錯的威望，又能慢慢施展自己的才華。慢工出細活型，表面上雖不善交際，但無形中大家都成為你的朋友，具有核心和凝聚能力哦。

選C的你：獨立獨行的人。缺乏恒心與堅持，沒有堅定的決心，意志薄弱，常因小挫折或不如意，就輕言放棄，半途而廢。交友不必勉強，選擇亦師亦友，志同道合的伙伴互助合作，督促鼓勵，當可發(fā)揮潛力時，便戰(zhàn)勝艱難，邁向目標。

篇3

關(guān)鍵詞：實驗舞蹈；產(chǎn)業(yè)舞蹈；宣教舞蹈

一、實驗舞蹈

實驗舞蹈，是指注重較強的藝術(shù)性，不斷對舞蹈本體進行拓展、探索的舞蹈。它的特點是，其表現(xiàn)形式或內(nèi)容都是一種超前的審美意識，有引導(dǎo)舞蹈事業(yè)整體向前發(fā)展的推動力和促進力，但是容易從根本上忽略觀眾的接受心理，而只是舞蹈編導(dǎo)對藝術(shù)的一種純粹的追求，因此，這種舞蹈一般只適合在舞蹈界專業(yè)的小圈子內(nèi)進行藝術(shù)和學(xué)術(shù)上的交流，而不適于在市場上作為藝術(shù)產(chǎn)品，想觀眾售票演出；如果將其投入市場，那么這類舞蹈的市場范圍很小，受眾的針對性較強，對于追求“新新事物”的一些年輕人來說，或許是一種吸引，但是，對于舞蹈藝術(shù)不了解的“新新人類”，他們很少會愿意買票進劇場欣賞令他們無法理解的實驗舞蹈。就實驗舞蹈而言，最典型的就是現(xiàn)代舞的一些創(chuàng)新和實驗性的創(chuàng)作，如王玫老師的《天鵝湖記》，肖蘇華老師的《夢紅樓》，它們是一種觀念和意識上的突破，在我看來，應(yīng)該稱得上是后現(xiàn)代的作品，是對經(jīng)典芭蕾作品的一種顛覆或是一種重解，打破了一直以來留在人們腦海中的優(yōu)雅形象，以一種無厘頭搞笑的方式表述了舞者或是編導(dǎo)內(nèi)心對舞蹈的重新認識，同時也給觀眾很形象的灌輸了一種新的舞蹈編創(chuàng)范式，原來舞蹈可以如此新穎，可以如此無拘無束!又或許這就是舞蹈本來的面貌吧!雖然，欣賞這種舞蹈是多少會出現(xiàn)與觀眾溝通困難的情境，但是他們那種不斷追求前沿的意識和思想對舞蹈本體而言是一種大膽革新，無論從舞蹈動作，還是表現(xiàn)形式，都會給舞蹈的整體發(fā)展提供一些靈感和啟示，使已經(jīng)形成一定套路或模式的舞蹈，突破自我，向前繼續(xù)發(fā)展，而不是停滯不前，這種舞蹈雖然票房較低，但是我們還是鼓勵舞蹈編導(dǎo)進行這樣的嘗試，當然，如果可以同時做到提高票房，那么就是我們最理想的結(jié)果，這也就成為我們所說的第二種類型――產(chǎn)業(yè)舞蹈。

二、產(chǎn)業(yè)舞蹈

所謂產(chǎn)業(yè)舞蹈，是指現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)社會中占主流的舞蹈形式，即觀眾接受，愿意為其買單的一種舞蹈。在整個市場運作中，產(chǎn)業(yè)舞蹈既要考慮到舞蹈自身較高的藝術(shù)價值，同時還要注重觀眾對其的反映，也就是票房的成績和經(jīng)濟回報。當種種藝術(shù)人才涌入社會謀求生存時，藝術(shù)也就不可避免的“成為一種社會職業(yè)，一種謀生手段，這一切非商品化藝術(shù)行為都不能阻止其商品化趨勢”。(見《藝術(shù)生產(chǎn)概論》第七章《藝術(shù)作品的消費》182頁)進行產(chǎn)業(yè)舞蹈的創(chuàng)作，對舞蹈編導(dǎo)來說，是很具有挑戰(zhàn)性的，它要求編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中要掌握好一個尺度――雅、俗。如果為了保證票房，一味的趨從觀眾的審美需求，為了滿足他們的視覺享受，而摒棄舞蹈本身所具有的一些藝術(shù)性，那么它就變成一種媚俗的、低劣的商業(yè)舞蹈。如果為了保持舞蹈作為高雅藝術(shù)的光環(huán)，只是強調(diào)其自身的絕對藝術(shù)性，而全然不考慮觀眾的心理接受問題，那么它則成為一種媚雅、做作的藝術(shù)舞蹈，這就把舞蹈重新推回到象牙塔中，給人一種故弄玄虛的矯造之感。這種媚雅和媚俗是不可取的，作為一種群眾喜聞樂見的、歷史悠久的藝術(shù)形式，雅俗共賞是其基本特點。在給觀眾藝術(shù)享受的同時，演出團體也可以取得票房上的盈利，或者至少不會出現(xiàn)虧損的現(xiàn)象。在這方面，楊麗萍的《云南印象》就是一部成功的產(chǎn)業(yè)舞蹈的例子，從它一開始的產(chǎn)業(yè)宣傳運作，到整體的舞蹈編排，可以說步步為營，作為一部以原生態(tài)為主打口號的舞蹈，它的題材首先就十分符合現(xiàn)代社會“保護文化遺產(chǎn)”的火環(huán)境，而F1.很容易給觀眾造成一種視聽的新鮮刺激，從而引起觀眾對其的關(guān)注度和相當?shù)暮闷嫘模@都從一個側(cè)面保證了這個作品的票房：其次就是楊麗萍自身的明星效應(yīng)及藝術(shù)魅力，這既保證了《云南印象》較高的藝術(shù)質(zhì)量，同時也是票房的巨大號召力：最后是《云南印象》在最初，走的就是一條產(chǎn)業(yè)舞蹈的路線，從創(chuàng)作之初到演出前的媒體炒作與宣傳，都是有一家舞蹈文化演出公司一手策劃和推行的，這種專業(yè)團體的強有力的、較新穎的宣傳手段和宣傳策劃，在公演前就已經(jīng)在社會上造成空前的知名度，做劍了“未見其身先聞其聲”的絕佳效果，這種知名度會對觀眾形成一種很強的觀賞導(dǎo)向，從心理學(xué)角度來說，它已在觀眾的潛意識中造成一種心理暗示，所以基于這三點，《云南印象》公演時，出現(xiàn)了異常火爆的場面，同時還獲得了舞蹈界最高獎――“荷花獎”舞劇舞蹈詩的金獎!這是我們對產(chǎn)業(yè)舞蹈設(shè)定的一個理想――實現(xiàn)藝術(shù)與市場的雙豐收!

三、宣教舞蹈

所謂的宣教舞蹈，顧名思義，就是充分發(fā)揮舞蹈自身所具有的宣傳、教育、陶冶人的功能的舞蹈，在我們現(xiàn)在的中國，它的主要特征就是宣揚主旋律，歌頌黨的政策，反映穩(wěn)定、健康、和諧的小康社會的大好形勢的舞蹈，其一般形式多為大型的歌舞晚會，主要由國家、政府來出資，支持各專業(yè)歌舞團體進行這方面的舞蹈創(chuàng)作，是加強精神文明建設(shè)的一種手段，同時義豐富了群眾的娛樂生活內(nèi)容，有利于社會持續(xù)健康穩(wěn)定地向前發(fā)展。作為一種強調(diào)功能性的舞蹈形式，其藝術(shù)性應(yīng)該表現(xiàn)為普泛性與獨特性想融合，即一種最低點與最高點的完美結(jié)合――普泛性是一個最低標準，要在一種大眾接受的范圍內(nèi)擴展自己的疆域，進而展現(xiàn)自己的獨特性，即最高的標點!目前來說，作為一個高度的象征，歷年來的春節(jié)歌舞晚會應(yīng)該說是一個典型，國家對其的投入很大，而且他的受眾是全國的觀眾，所以普泛性對其來說很重要，但是作為一介國家級的晚會，要保證一定的藝術(shù)水準，要有民族特性，畢竟代表億萬華夏子孫，所以每年的春節(jié)晚會都會經(jīng)過長時間慎重對各個節(jié)目進行反復(fù)的審查，最終保證呈現(xiàn)在觀眾面前的是一臺高水準的精彩節(jié)目，這一點無可厚非：但是，縱觀歷年歌舞晚會的節(jié)目單，或是其他一些大型所謂歌舞晚會的節(jié)目安排，會發(fā)現(xiàn)一個問題，舞蹈的比例相對要少得多，而月.多為一種歌伴舞的形式，就連國家級的晚會都是如此，舞蹈只是歌唱類節(jié)目的一個附屬物，當然，我們也要從舞蹈自身尋找原因，而不應(yīng)一味的埋怨“外界”，舞界自身對這種所謂的政治性的任務(wù)，多是習(xí)慣于伴舞的形式，其實，在我看來，春節(jié)歌舞晚會或是其它形式的晚會應(yīng)該是一個平臺，一個傳播舞蹈新作品，推出新人的平臺，而不僅是一些經(jīng)典作品的重溫與回顧。

大投入對于一臺晚會來說固然重要，但是不等于人的投入可以保證晚會的精彩與成功!小的成本同樣可以創(chuàng)作出經(jīng)典的作品，同樣是作為宣教舞蹈， 《女孩與仙鶴》這個作品應(yīng)該算是

“小制作”，但是每次演出時，都會使得觀眾落淚，這對于一個舞蹈作品米說是很難得的，畢竟舞蹈是一門長于抒情拙于敘事的藝術(shù)，它不像音樂那樣可以直入人心，易于讓人感動與震撼，它需要觀眾通過舞者的身體語言來了解一種信息――或是舞者自身情感，或是一種思想與意識，而且觀眾會因過多地注重舞者外化的身體動作而很難身心投入到作品之中細細品味。中國舞協(xié)分黨組書記馮雙白曾在一次研討會上說：“歌舞晚會近來已經(jīng)成為舞蹈發(fā)展的一種態(tài)勢。”那么，如何使得現(xiàn)今的歌舞晚會做到“上下同樂”呢?把握其政治宣教的方向首先是很重要的，其次是要提高其藝術(shù)性，在其普泛性的基礎(chǔ)上，注重藝術(shù)審美的追求，做到簡單而迷人，獨特而深刻。現(xiàn)今專業(yè)歌舞團都在進行體制改革市場化，舉辦的所謂專業(yè)歌舞晚會，對其藝術(shù)性是有所強調(diào)，但是，為了自身的生存與發(fā)展，也越來越注重觀眾的品味與趣好，推出了一些所謂的新型歌舞晚會，如《秘境之旅》《華彩唱風(fēng)流》《炫》等，都是上百萬的豪華制作，但究竟能否贏得市場，或者說能贏得票房收入的多少，這都需要時間和市場的雙重考驗。當然，除了這種大型的歌舞晚會之外，作為教學(xué)的一些經(jīng)典劇目也是屬于宣教舞蹈的范疇，它偏重于舞蹈的教育功能，通過學(xué)習(xí)和鑒賞這些以教學(xué)為目的的經(jīng)典舞蹈作品，使學(xué)生們很感性地對所學(xué)習(xí)的舞蹈內(nèi)容，有真實的接觸和直觀的了解。如舞蹈學(xué)院創(chuàng)作的舞劇《原野》，古典舞作品《秋海棠》《胭脂扣》，民間舞作品《老伴》《扇骨》等，可以說是非常成功的教學(xué)成果的總結(jié)，是對學(xué)生受教水平的一種檢驗。通過“桃李杯”“荷花獎”等舞蹈比賽的形式，來促進各專業(yè)藝術(shù)院校和團體的教學(xué)成果的交流與展演，使學(xué)生在接受訓(xùn)練的同時，更學(xué)會對審美的追求，從心靈的視角來陶冶人對藝術(shù)美的享受。

篇4

這時，我們換個話題：你知道多少有關(guān)巴金、老舍、魯迅的故事？你知道多少有關(guān)《巴黎圣母院》《哈姆雷特》《浮士德》的情節(jié)？這個問題不知道有多少人會啞口無言。

這就是熒屏和網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天，這些自詡為新新人類，尋求個性、獨樹一幟的年輕人，面對傳統(tǒng)的尷尬與無奈，他們的知識結(jié)構(gòu)和層次發(fā)展是極為不平衡的。

所以，現(xiàn)在知道“周迅”的人越來越多，而知道“魯迅”的人越來越少；知道“關(guān)之琳”的人越來越多，而知道“卞之琳”的人越來越少……人們似乎面對流行的、能帶來經(jīng)濟效益的文化便趨之若鶩，而對傳統(tǒng)文化卻越來越淡忘，這是一種嚴重的文化失衡現(xiàn)象。

列寧說過：“忘記歷史等于背叛。”那么，忘記傳統(tǒng)，這難道不算是背叛嗎？這種不平衡看似不傷大雅，然而，照這樣發(fā)展下去，我們的文化就會一點點遺失或是磨滅，即使流行文化再怎么蓬勃發(fā)展。

重新找到我們知識結(jié)構(gòu)的平衡吧！不期望每個人都如郭沫若一般把《紅樓夢》倒背如流，但作為一個現(xiàn)代人，應(yīng)該對歷史的傳承有不可推卸的責(zé)任。很多人抱怨名著的過時，試問，相對流行歌曲，《論語》《孟子》經(jīng)大浪淘沙，還被我們一代又一代地傳誦著，這算過時嗎？相反，有哪一首流行歌曲能夠穿越時空，這樣經(jīng)久不息呢？

2011年，魯迅作品從中學(xué)教材中“大撤退”，就在我們忘卻魯迅時，德國人卻在反思：為什么我們沒有“魯迅”？就在我們只隱約記得春秋時有位叫孫武的名人時，美國西點軍校卻早已把《孫子兵法》定為必讀教材，西方的商家也紛紛用《孫子兵法》來指點迷津。也就是我們在對外來文化津津樂道之時，西方學(xué)者卻出人意料地提出了一個令我們震驚的命題——二十一世紀必將是儒學(xué)的世紀。

當然，社會在發(fā)展，人們也應(yīng)該接受流行文化，但社會再怎么發(fā)展，也絕不能丟失祖先留下來的寶貴文化遺產(chǎn)！

從現(xiàn)在起，重拾那些遺落的傳統(tǒng)文化，做一個知識結(jié)構(gòu)平衡的現(xiàn)代人，這才是真正的新新人類！

篇5

一見鐘意，

新新人類的婚姻不落窠臼

杜鵑和喬治是在朋友舉辦的一個party上認識的。

29歲的杜鵑長相甜美、身材高挑又生就一副好嗓子，是一家娛樂公司的簽約歌手，追求者甚眾；30歲的喬治本名王鵬，有過十幾年的海外留學(xué)和生活經(jīng)歷，后因金融危機，被迫回到國內(nèi)。因為崇尚西方文化和生活方式，他更喜歡別人叫他喬治。

杜鵑和喬治可以說是一對新新人類，他們推崇獨身主義，蔑視傳統(tǒng)的婚姻模式，認為婚姻的束縛讓人難以忍受。喬治被杜鵑的美貌傾倒，而杜鵑被喬治談話間時不時夾雜的洋文和宣揚的西方價值觀所吸引，覺得自己終于找到了精神上的知音。在party上，二人一見鐘情。

很快，他們成了朋友眼中一對新潮、另類的神仙眷侶。眼看著兩個人年紀都不小了，雙方父母頻頻施加壓力催婚，尤其是喬治的父母甚至下了最后通牒，再不結(jié)婚就斷絕一切經(jīng)濟援助。

在外部環(huán)境的壓力下，杜鵑和喬治決定攜手走進婚姻，他們想經(jīng)營一段與傳統(tǒng)老套婚姻不一樣的婚姻模式。婚前二人約法三章：婚姻中彼此仍是獨立的個體，自由和隱私互不干涉，有追求自己幸福的權(quán)利。

喬治的父母在文化產(chǎn)業(yè)圈小有名氣，婚后，通過父母的人脈關(guān)系，喬治進了一家藝術(shù)刊物，擔(dān)任市場總監(jiān)一職，而杜鵑也改簽到了一家更有實力的娛樂公司。夫妻倆事業(yè)蒸蒸日上，但更讓他們感到滿意的是他們的婚姻生活。

他們一致認為把大好的時光花在柴米油鹽上，是浪費寶貴的生命。因為工作性質(zhì)的不同，杜鵑回家常常是深夜，不經(jīng)過杜鵑同意喬治不會去接杜鵑下班，這在他看來是對自由女性的一種尊重。

讓他們的婚姻顯得更具顛覆性的，是杜鵑和喬治都認為和婚姻是兩碼事。婚后，他們?nèi)耘f各自結(jié)交和保持著自己的異性朋友。他們想要一個極端開放的環(huán)境，充分享受生活。甚至雙方可以在家中幽會，而另一方會知趣地回避。

空閑時間，喬治和杜鵑也會一起去攀巖或飆車，在刺激的游戲中感受壓抑瞬間釋放的。他們的關(guān)系有時像兄妹，有時像朋友，有時像情人，在若即若離中彼此吸引。

參加朋友聚會，“圍城”內(nèi)的哥們兒向喬治大吐苦水：“老婆管得太嚴了！工資要全部上交，下班要立刻回家，經(jīng)常查QQ、查手機，出一次差，老婆給自己打的電話費都超過差旅費了……”而閨蜜們也向杜鵑大發(fā)牢騷：“婚前的浪漫婚后一點都找不到了，老公變得又懶、又臟，自己在家就像帶工資的女，甚至還要伺候難纏的孩子，而男人什么都不管……”

聽到這些，杜鵑和喬治都感到慶幸和驕傲，他們的明智讓他們擺脫了這種讓人窒息的婚姻宿命，也讓他們更堅定地相信他們的婚姻模式是對的。

可是，不久后他們“幸福”的婚姻生活卻遭受了毀滅性的打擊。

落荒而逃，

新新人類的婚姻不堪一擊

幾個月前，杜鵑在健身房認識了健身教練張健，張健完美的腹肌和身材讓人著迷，指導(dǎo)動作時，二人的身體接觸總讓杜鵑有種觸電的感覺。很快，他們發(fā)生了關(guān)系，成了情人。

拿到懷孕化驗單的那一刻，杜鵑是有些恐慌的，她無法確定孩子是丈夫喬治的還是情人張健的。但她很快恢復(fù)了平靜，杜鵑覺得按照她和喬治一致的價值觀，孩子不會對她和丈夫的關(guān)系產(chǎn)生影響。她甚至有些慶幸，有這樣一個志同道合、不會被傳統(tǒng)思想束縛的丈夫。

一個晚上，她約張健到家中，打算將懷孕的消息同時告訴兩個男人。張健到后，喬治像往常對待杜鵑的男友一樣熱情地打了招呼，然后準備離開。杜鵑留住喬治，拿出化驗單，說：“有件事我想告訴你們。我懷孕了，但我不知道孩子是你的還是他的，可我想把孩子生下來。”豪華客廳里一片沉默，張健已經(jīng)敏感地嗅到了火藥味兒。“我想，把孩子打掉是不是更好？”他建議。“我不同意！”杜鵑大聲說道，“我們沒有權(quán)利剝奪一個孩子的生命，在西方文化里，這太沒人性了！”“你這個！”喬治終于忍無可忍，“騰”地站了起來，“我他媽絕不會養(yǎng)賤男人的野種！”“你罵誰是賤男人？”張健也火了，沖喬治吼道。喬治不想再多說一句話，一拳打了過去，屈辱夾雜著憤怒一起沖上腦門，他只想通過拳頭得到發(fā)泄。

很快，客廳一片狼藉，杜鵑傻了，這完全不是她預(yù)想的結(jié)果。“別打了，放開！”杜鵑尖叫著，可是根本沒人理她。她想拉開兩個男人，喬治狠狠地推開她，杜鵑沒有站穩(wěn)，后退幾步正撞在桌角上。一陣鉆心的疼痛，杜鵑抱著小腹蹲在了地上，臉色蒼白，大顆的冷汗?jié)L落下來。就在這混亂中，警察趕到了現(xiàn)場，原來，鄰居聽到打斗和尖叫，報了警。

杜鵑被送到了醫(yī)院，孩子流產(chǎn)了，喬治和張健被帶到派出所，在警察的盤問下，兩個人斷斷續(xù)續(xù)地說出了事情的來龍去脈。看著警察鄙夷的眼神，喬治感覺像被當眾了衣服一樣恥辱。

事情迅速擴散傳播，杜鵑和喬治的單位、家里沸沸揚揚，甚至在添油加醋的傳播當中，一切變得更加離譜和荒唐。杜鵑出院后，無論走到哪兒，總感到身后有人指指戳戳，這讓她感到十分屈辱。

而張健從始至終都未曾想過要負半毛錢的責(zé)任，現(xiàn)在發(fā)生了這樣的事，他立刻聰明地選擇了消失。喬治從警察局回家的當日就搬到了父母那里，再也沒回家。杜鵑獨守空房，一直等著喬治回來，沒想到，最后等來的卻是一張離婚協(xié)議書。她憤怒地將協(xié)議撕碎，給喬治發(fā)了一條短信：“你若愛我今晚必須回家，你若不回，我就死在這里！”當晚11點，最終放心不下的喬治決定回家看看。此刻，杜鵑躺在床上，桌上放著一個空的安眠藥瓶子。喬治立即撥打了“120”，把杜鵑送進醫(yī)院，杜鵑醒來后，喬治已經(jīng)離開了。但她覺得喬治救她，說明對她還是有感情的，她不知道怎樣讓丈夫回家，于是走進了心理咨詢室，希望拯救這段婚姻。

專家診斷

幾次咨詢后，我對這對夫妻的情況有了更多了解。杜鵑原本生活在一個貧困的下崗工人家庭，盡管她有一副好嗓子和優(yōu)越的外形條件，沒錢、沒權(quán)、沒有可利用的人際關(guān)系仍是她出來打拼時的難題，因此，性成為她走向成功獲得資源的一大便捷條件。在外人眼里，她迅速躋身社會上流，蛻變成了白天鵝。但杜鵑心里仍然覺得自己是丑小鴨，她極端厭惡這種感覺，要通過各種方式強化自己是天鵝。但成功之后，她同時渴望著獲得愛和歸屬感。婚后，杜鵑仍保持著跟不同的上流男人發(fā)生關(guān)系，她想要的不是傳統(tǒng)的婚姻，而是有婚姻形式但不會被婚姻束縛，她對婚姻的認知是錯誤的。

而喬治從高中時就被父母送到了國外讀書，并在國外生活多年。回國后，他無所適從，國內(nèi)的生活環(huán)境對他來說早已非常陌生。父母為他提供了優(yōu)越的物質(zhì)條件，讓他不用為生計操心，并且在父母的幫助下，有了一份得體的工作。他從不認為自己是啃老族，他甚至厭惡別人叫他“王鵬”，這都是他無意識中否認著作為父母的“傀儡”。實際上，他仍是一個父母庇護下、不成熟也不獨立的男人，陽光的外表下，內(nèi)心充滿焦慮。現(xiàn)實和內(nèi)心的巨大反差，讓他總想做出一些另類的甚至不被世人接受的事情來展示自己的與眾不同，就像他喜歡攀巖、飆車等刺激性的行為以及他想要的新新人類的婚姻。杜鵑意外懷孕，終于刺醒了喬治，他的屈辱和憤怒，以及杜鵑出院后，徹底不見提出離婚的舉動，已經(jīng)充分說明，喬治新新人類的表象下，內(nèi)里裝著的還是傳統(tǒng)的道德觀念。

專家結(jié)論

篇6

作為一款“轎跑”，寶馬說它和同平臺的X3很不一樣：X4的座位比X3“低了20厘米”，或許這是要讓“轎跑車”幾個字存在得更可信一點？車內(nèi)的空間還可以接受，無論前排、后排都能調(diào)到舒適的位置，腿腳也不擠。只是從后視鏡向后打望，看到的視野有點小，的確像跑車一樣。這是在暗示“你一直在前面跑，后面追不上”嗎？

細分車型引領(lǐng)著業(yè)界走向

經(jīng)過了這些年，寶馬與運動之間無法割舍的關(guān)系已經(jīng)定型，如DNA般在每款車上都隨處可見。X4其實并非首創(chuàng)，X6才是。2007年X6的問世，簡直離經(jīng)叛道，引來輿論嘩然。誰也沒見過這模樣的車，比例和定位都過于大膽冒險。而寶馬并非拍腦袋促成X6的上市，經(jīng)歷固執(zhí)的堅守，也終于以25萬輛的業(yè)績獲得了同行的效仿。產(chǎn)品的成功，讓各個廠家都發(fā)現(xiàn)了這樣一片處女地，在CUV和跑車之間的一塊細分市場。

其實X6的車身比例我到現(xiàn)在也沒能完全適應(yīng)，不過市場不是給我這種挑刺兒的人準備的，在中國、俄羅斯、中東和北美，有大量手持現(xiàn)金的人在投票。既然X6的市場反響說明了一切，那么順水推舟地下沉到X4這個中級車的級別里，似乎都不需要理由。所以，X4出現(xiàn)了。

X6在技術(shù)上與X5同源，最大的差別在于理念。而正是寶馬具有的運動理念讓它敢于嘗鮮，于相對正統(tǒng)的X5之外，延展出一款不那么循規(guī)蹈矩的車型來：有著巨大的車輪、外擴的車身、和動感的車頂。像概念車？對，要的就是這個范兒！

同平臺下的造星運動

理解了X6，再來解讀X4就不費力了。技術(shù)方面，X4與X3同平臺，不過外觀上可比在售的一代X3霸氣許多。寬大的進氣口、飽滿而且充滿了張力的車身線條、標志性的天使眼大燈，毫無疑問地超越了X3的平淡。而令寶馬自豪的，是側(cè)面具有雕塑感的雙腰線設(shè)計，它在車身側(cè)面創(chuàng)造了一種不斷提升上揚的姿態(tài)，也對略顯肥碩的后臀有了視覺上的抑制。從后部看，由于下壓的車頂曲線與整體輪廓的協(xié)調(diào)程度較高，X4比X6順眼得多；但也因此而犧牲掉了前面所提到的后視野。以不太常用的視野換取動感時尚的外形，這對深受“外貌協(xié)會”荼毒的新一代車主人群是明智的選擇。

X4作為一款全新的、被寄予厚望的走量車型，匹配了三款汽油機，都屬于寶馬高效動力系列。4缸機排量2.0L，分別調(diào)校為135kW和180kW。頂配款xDrive 35i車型的3.0L發(fā)動機同樣不陌生，在增壓器和直噴系統(tǒng)的幫助下，最大功率可達225kW，扭矩直沖到400Nm，并且僅僅在1200rpm的轉(zhuǎn)速下即可產(chǎn)生。同樣代號N55系列的3.0L六缸機既然可以安裝在重量更大的X5和X6上，更何況在輕了300多公斤的X4上呢？

以車型開疆拓土，以氣質(zhì)籠絡(luò)人心

好的車都應(yīng)該是容易駕駛的。所謂容易，對普通人并沒有量化的指標，但沒有指標比數(shù)字量化出的要求更苛刻：你必須滿足大部分人的要求，必須要能適合大多數(shù)人的習(xí)慣，簡單調(diào)整即可適應(yīng)。駕駛風(fēng)格上則最好不需要適應(yīng)的過程，就天然地可以滿足幾乎所有人。

不知道其他人對寶馬的評價如何，但就我看來，現(xiàn)在的歐洲車已經(jīng)不再那么地具有個性，過去那種強調(diào)自我的鮮明“個性”已經(jīng)在市場的磨礪和技術(shù)的融合中變得圓滑，副作用就是雖然啟動后一上手便能體會到寶馬獨有的操控風(fēng)格：轉(zhuǎn)向力度、精準度、路面反饋效果，但卻不至于讓這些體現(xiàn)樂趣的細節(jié)影響到大多數(shù)人的差異化需要。簡而言之：好開了。

好開的境界，就來源于寶馬在操控風(fēng)格上的高度一致性。當然，視覺上的近似也占據(jù)了不小的影響。極小變化的內(nèi)飾風(fēng)格已經(jīng)成為了當下汽車設(shè)計界的普遍做法，雖然我等烏合之眾內(nèi)心感到乏味重復(fù)，但車企領(lǐng)導(dǎo)特別是負責(zé)成本控制的高管應(yīng)該每天都快樂似神仙。這個不太讓人喜歡的做法的積極一面是，你看到類似的設(shè)計就會想起它的風(fēng)格，即使換了車，也會被勾起回憶，迅速找到狀態(tài)。而在調(diào)校上，寶馬的內(nèi)功也實在了得，它的產(chǎn)品設(shè)計一致性不會讓你有哪怕有一瞬間恍若坐在另外的車上。

丟不掉的運動情結(jié)，也不放棄舒適性

在數(shù)據(jù)表所列出的長長的“駕駛穩(wěn)定系統(tǒng)”清單里，xDrive全驅(qū)系統(tǒng)很顯眼。對標榜高速動態(tài)性能的X4來說，4個車輪牢牢抓地比什么都重要，當然，這個系統(tǒng)在X4上是標配的。西班牙北部城市畢爾巴鄂周邊風(fēng)光旖旎，山路本身就是一道風(fēng)景，每天都交織著突然來臨的大雨和讓人毫無防備的烈日。這時候四驅(qū)系統(tǒng)的價值毋庸置疑。在盤山道上經(jīng)過幾個試探性的入彎，逐漸膽大之后不斷提速去探尋彎中極限，甚至在穿越云霧的濕滑路面上，自動分配扭矩的xDrive系統(tǒng)也帶來信心。X4的離地高度比X3降低了可觀的36毫米之多，重心也隨之大幅降低，普通SUV常見的晃動和側(cè)傾變得不再重要。標配8速手自一體變速器具有綿密的齒比，換擋逼近CVT一般的順暢度，幾乎只能通過轉(zhuǎn)速表來察覺擋位的切換過程，可以讓我在需要集中精力的彎道上減少分心；一貫穩(wěn)定和精致的轉(zhuǎn)向手感也舒緩了窄路的緊張感。

不過，還是因為SAV的基因所致，A柱不可避免地比轎車粗大，攻彎之前需提前掌控盲區(qū)后的風(fēng)險。

最大扭矩出現(xiàn)在輕踩油門就能達到的1200rpm，并且一直延續(xù)到5000rpm，動力的強勁無需擔(dān)心。前面說過了，它也匹配在重量多出300余公斤的X6上。但在X4上這款5.5秒破百加速的直6發(fā)動機并不像數(shù)字所表現(xiàn)出的那般暴烈，日常如果不需要運動感的話，在舒適模式下油門會帶著你隨性游走。中國市場上這款車的女性車主預(yù)計要占到不小的比例，因而隨心所欲遠比血脈賁張更受用。或者，即使你偶爾瘋狂，回到城市也還是要乖乖地走走停停，這時候X4也可以表現(xiàn)乖巧的一面，較為輕盈的踏板和可變轉(zhuǎn)向力不會讓起步停車的重復(fù)帶來不快。

環(huán)保上表現(xiàn)更出色，新車味道很小

寶馬在車型上善于為自己創(chuàng)造獨特的細分市場，但由于每款車里都保留了同樣的BMW操控風(fēng)格，才讓它們統(tǒng)一在了可以辨識的“靈魂”之下，無論車子長什么樣，你就是能知道它是寶馬。

有了精神氣質(zhì)的好處是，即使有些不足，也常常被人故意地忽略。比如塑料感比較重的內(nèi)飾，讓它在奔馳面前缺少了點貴氣。不過自有擁躉站出來力挺：運動感強，不在乎！進到新車內(nèi)沒有聞到預(yù)料中的塑料和皮革味，挺讓我意外，畢竟塑料件和設(shè)計獨特的皮座椅占到了相當大的比例。仔細聞還是會有一點，但讓我這種鼻子敏感的人也能接受，已經(jīng)算相當不錯的成績了。

前景向好，寶馬押對了SUV的寶

篇7

第一個晚上剛剛在異鄉(xiāng)的旅館躺下，對風(fēng)云的想象就慢慢地浮現(xiàn)。我來之前猶豫著還是帶了漂亮的衣服和精致的化妝品，只是想能不能大街上偶然地遇見他。

但到達一個多小時后我就很想見他了，于是鬼使神差地撥通了他的電話，然后很自然地相約見面。

風(fēng)云比我想象的帥很多，風(fēng)流倜儻而又溫文爾雅的男人。他出手大方，接了我的電話就到商場買了“歐萊雅”精品套裝再風(fēng)風(fēng)火火地趕過來，風(fēng)云真是個懂得討女人歡心的男子，送這么曖昧的禮物給我。然后他就跟我講他的初戀，那個女孩一個月前成了別人的新娘，我清晰地記得，他哭了，講他的女友的背叛時涕淚滂沱。

然后就是，我們就在我住的賓館的房間里，相擁而臥。好像都沒什么過渡，沒怎么想到倫理道德，我覺得我做的值得，或者說我在心里已經(jīng)默許自己這次過后，依然能去坦然面對我家鄉(xiāng)的男友了若。第二天醒來后風(fēng)云說話了：“就這樣吧，咱們就這樣成為陌路人，因為我們根本不能在一起。”我也笑笑：陌路就陌路，我們原本都有自己現(xiàn)實的生活。

我回到家，原來準備瀟灑地從QQ里刪掉風(fēng)云的，但他的頭像已經(jīng)從我的QQ里消失了。也許：這就是很另類的真實吧，我們都不得不灑脫地放棄。男友了若對我寵愛有加，何況我已經(jīng)把第一次給了他。和遙遠的風(fēng)云有一個晚上的激情，讓我有種眩暈的激動和滿足的刺激，足矣。從此好好地愛了若，也不是不可以。

但是兩個月后我發(fā)現(xiàn)自己懷孕了，男友了若去外地公干已經(jīng)三個月了！我還只有22歲，激情我玩得起，可苦果我咽不下去。我驚恐地打電話給風(fēng)云，我想或許他還沒有女友，我也有點愛他，那么我們可以真正地成為現(xiàn)實中的戀人。但風(fēng)云聽完我的打算后爽朗地問我：“你是怎樣的女人，難道要我來定義嗎？”我啞口無言，驚恐地掛了電話。痛苦地向了若提出分手，他卻深深擁我入懷，像個參透時空的智者：“無論你做了什么，咱們重新開始！”

能重新來過嗎？像我這樣一個原本傳統(tǒng)膽小的女孩，在遭遇迷糊的后？

珊兒

玄圭（本刊簽約作家）

你好！不知道你為什么那么坦蕩地委身于一個第一次見面的男人，不知道一夜傾情是不是彼此你情我愿，即便如此，理智前衛(wèi)的你們又為什么不采取安全措施呢？

如果你能像現(xiàn)在的新新人類轉(zhuǎn)身就忘掉也好，如果你背后沒有一個愛你寬容你的男友了若也罷。偏偏是感情鎖在這頭，而行動卻在那頭出了軌；偏偏是稀里糊涂想冒一次遭遇激情的險，但激情過后卻是后悔和無處“伸冤”。叫我怎么安慰你呢？你出發(fā)前就準備了漂亮的衣物首飾；你一見他就驚艷他的英俊瀟灑；你那么容易就被他的故事所感動。有個法國作家說過：“女孩真正意義上的貞潔是忠于愛情和道德，而不見得就是那痛楚顫抖的第一次。”

所幸還有一雙肩膀等你依靠著療傷；所幸你知道自己錯了。但是不幸的是，一夜傾情你懷上了孩子。如果你還要和了若好好走下去，那么痛快地斬斷關(guān)于風(fēng)云的一切前緣吧，認真地重新開始。因為從本質(zhì)上講，你不是個壞女孩。

我不想再責(zé)備你了，因為我連安慰你都幾乎不能做到。惟一的擔(dān)心就是你會傻到留住那個孩子。打掉那個幼小無辜的生命好嗎？雖然他沒有錯誤，但你還有很長的人生。

達也（本刊編輯）我要責(zé)備你。不然涉世不深的你還可能犯錯，不然痛過后你就會忘記舊傷。

網(wǎng)上的東西原本有太多的虛幻，而你和風(fēng)云原本可以不捅破那層紙繼續(xù)在網(wǎng)上聊天。明明知道網(wǎng)絡(luò)上的愛情一旦走向現(xiàn)實就可能雙雙失去理智，為什么還要刻意為未曾謀面的風(fēng)云準備好衣飾和心情？

你在出發(fā)前就準備了漂亮的衣服和化妝品。這在心理學(xué)上可以解釋為行為心理準備，苛刻一點，在犯罪學(xué)上就算是“犯罪心理準備”了。當然網(wǎng)友見面原本無可厚非，依舊像網(wǎng)上一樣隨便聊聊，前提是你已經(jīng)有了男友了若。如果你為他獻出了自己就會深深地相愛，即使對了若不公平，但至少，你最終有個溫暖真誠的懷抱。

像你這種敢做卻不能擔(dān)當?shù)呐⒆樱蚁胝缒阕约核f：“能重新來過嗎？”面對自己真正意義上的男朋友，即使你打掉了那個無辜的小生命，你還能坦蕩地面對了若的愛么？

愛是激情，愛是兩個人之間無法言示的很奇妙的東西，但是：愛更是責(zé)任和擔(dān)當。專一和明明白白的相互尊重很重要。要不，情何以堪？

芷菲（本刊時尚顧問）我可能是算比較崇尚新新人類的一個，理解你更不會鄙視你。現(xiàn)在會有許多的女孩子像你遭遇了并繼續(xù)憧憬著下一次。說白了：她們把和陌生的男人制造激情故事作為生活的調(diào)料并以此為榮。

而有點不同的是，她們背后可能沒有一個“了若”，或者是，她們的“了若”就是“風(fēng)云”式的人物，對于她們接下來和誰在一起他們根本就不會在乎。所以，真正意義上的新新人類原本以沒有真正的感情為出格的理由。而你，激情過后根本都放不下任何一個，我的一個新新人類朋友看了你的來信后說：“打掉孩子唄，吃幾顆藥打一針的問題，犯得著那么驚恐嗎？”而你做不到這樣瀟灑對不對？

所以，你其實輸不起玩不起，你只是個傳統(tǒng)的小女生而已。

那么，千萬別把那個晚上的故事和以后的續(xù)集告訴你的了若，這個世界上沒有大度無邊的男人。

篇8

是我永遠的夢想。

那里有七個小矮人和白雪公主，

有穿著水晶鞋的灰姑娘，

有小小的拇指姑娘。

那里還有調(diào)皮的馬小跳，

笨笨的安琪兒

新新人類丁克舅舅

跳著芭蕾舞的夏林果。

我的世界，

永遠沒人知道，

我的世界，

篇9

先來說說人氣小天王周杰倫吧，這位可是具有個性的代表吧！別說是無數(shù)少男少女，就是老太太們也要來趕趕JAY的時髦。這不，前幾天就遇見一位。

“哎呦我說老劉婆子，你說俺是不是真的老了，俺活了大半輩子，頭一回聽說還有雙截棍這么個玩意兒，那天我小孫子拿了倆搟面杖回來，舞舞喳喳的從那嘀咕什么，倆搟面杖在他腦瓜前腦瓜后的亂甩，眼看都要打著自各兒了，我趕忙喊了句，‘孫兒，你拿倆搟面杖干嗎，打著自己呦！’沒想成著，他差點跟我急了，還說‘什么？那叫雙截棍，我們新新人類的東西’之類的話，我差點笑出來，原來倆破搟面杖連一塊就叫什么雙截棍，現(xiàn)在的小孩真會發(fā)明，對了對了，就是我孫兒常提到的那個什么周同學(xué)，真多虧了他了！”聽到這兒，我差點栽一大跟頭，哇噻，這都什么年代了，連雙截棍都能頭一回聽說，也太孤落寡問了吧！再說雙截棍也不是周董發(fā)明的呀！我暈……

嘿嘿，一個小joke，請各位JAY迷們不要見怪！當然，JAY他自己都可以毫無顧忌地說：“我的每一個動作都可以成為新一代的POSE！”誰說不是呢，拇指一揮，嘴巴一動，迷倒的人長城頭壓倒長城尾（有點夸張呀），真可算得上是“一指值千‘斤’”呀！可為之不妙的是，JAY的個性卻引來的無數(shù)效仿者：鴨舌帽，單眼皮，沒長幾天的胡子，就都敢走到大街上，走著調(diào)，忘著詞的唱“發(fā)如雪”，咬字也不清，像是被老鼠夾夾到了舌頭。不過，你還別說，回頭率可是很高，不過不是嘲笑者就是憤怒者，不好大事不妙，啊，謀殺！只見億萬人群拿著棍棒向那人追去，異口同聲地說：

“誰家的兔崽子，擾通秩序，你也不看看，后面有幾輛出租車相撞了，你這個交通肇事者，看你往哪跑……”

篇10

心臟移植可挽救生命，然而捐贈的心臟卻極為稀少。現(xiàn)在，研究人員發(fā)現(xiàn)了一種方法，可以在實驗室里制造血泵器官，至少可以用在老鼠身上。具體做法是：將來自新生老鼠心臟的細胞移植到成年老鼠心臟的組織框架里，所產(chǎn)生的器官可以跳動，并可以抽吸和排放液體。在準備將這項技術(shù)用于人類之前，還需要做進一步的細致研究。但是，該技術(shù)也許能夠用來生產(chǎn)其他器官。

在美國，每年有將近3000名心臟病患者等待做心臟移植手術(shù)，而可以利用的捐贈心臟只有大約2000個。可以使心臟組織增長的干細胞提供了一個潛在的解決辦法。但是要形成完整的心臟，干細胞還需要一個賴以生長的組織框架。然而事實證明，合適的組織結(jié)構(gòu)不易找到。現(xiàn)在，美國明尼蘇達大學(xué)的生物工程專家多莉絲?泰勒領(lǐng)導(dǎo)的一個研究小組證明，將衰老的心臟去除細胞之后可以用作組織框架。

泰勒研究小組先從成年老鼠身上摘下一顆心臟，然后把它浸泡在化學(xué)藥品中，以去除其中的活細胞，留下一個由心臟的非活性結(jié)構(gòu)組織構(gòu)成的框架，該框架的組成成分是蛋白質(zhì)和其他分子。研究人員在這個框架中植入新生老鼠的心臟細胞，這些細胞并非干細胞，但可以使多種類型的組織增長。研究人員為這些細胞安了新家，8天之后形成了一個可以發(fā)揮功能的心臟，既可以跳動又可以抽吸和排放液體。這個新器官的抽吸力只有成年心臟的2％，但是泰勒稱，自那時起她和同事們利用大約40顆心臟重復(fù)了這個過程，發(fā)現(xiàn)通過植入較多的細胞和提供較長的生長時間可以制造出較為強有力的心臟。 泰勒說，將這一技術(shù)用于人類時，心臟的組織框架可以從人的尸體或者豬身上獲得。成熟的干細胞，如骨髓中的干細胞，可以從等待移植手術(shù)的患者身上獲取，用于植入新的心臟。

德國漢堡大學(xué)醫(yī)院的組織工程師沃爾夫拉姆?齊默曼稱，這個方法令人振奮。但他提出了建議：準備將該技術(shù)用于人類之前，還有很多事情要做。研究人員必須解決好幾個問題，如識別適合心臟組織生長的干細胞，找出能夠使細胞生長最優(yōu)化的辦法，以便最終制造出可以正常發(fā)揮作用的心臟。

得克薩斯州達拉斯貝勒大學(xué)醫(yī)學(xué)中心的心臟病專家克萊德?揚西說，豬的心臟可能不適合做組織框架，因為即使利用藥物來壓制免疫系統(tǒng)，人體也會產(chǎn)生排異反應(yīng)。揚西說，盡管目前可以將豬的心臟瓣膜植入人體，但是整個心臟對于人體來說可能難以承受。