導語：如何才能寫好一篇行路難，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【作者】齊己 【朝代】唐

2、行路難，君好看，驚波不在黤黮間，小人心里藏崩湍。

七盤九折寒崷崒，翻車倒蓋猶堪出。未似是非唇舌危，

暗中潛毀平人骨。君不見楚靈均，千古沉冤湘水濱。

篇2

行路難·其一李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

主旨：作者擁有遠大的政治抱負，并且有著堅定的信念，將來一定可以成功。同時也激勵著人們，人的一生碰到困難是在所難免的，只要堅信，一定會達到最終的目的。

（來源：文章屋網 ）

篇3

嘆別離。

揮筆泣淚灑千滴。

斷橋邊，

紅塵浪，

浪子回頭，

獨闖江湖去。

舉杯銷.魂與君飲，

大膽豪歌兄弟情。

風云泣，

雷電鳴，

煙飄百里，

美酒千金值。

望古今，

浪淘盡。

曲斷今朝幾人識

莫嘆息，

莫嘆息，

長風破浪，

終當會有時。

揮筆再續曾經曲，

逝水年華追魂憶。

風流事，

莫再提，

篇4

今年以來，中國公路亂收費、高價收費和強行收費等行為造成的社會矛盾已經到了無法忽視的地步。先是河南農民時建鋒被控偷逃368萬過路費被公開判處無期徒刑，“天價過路費案”讓輿論的矛頭直指物流流轉中的高收費。之后在“菜賤傷農，菜貴傷民”的怪圈中，流通成本過高被認為是主要原因，占據蔬菜運輸成本中極大比例的過路費被曝光在聚光燈下剖析。最近，各大媒體將目光聚焦在了高速公路收費問題，眾口同音一浪高過一浪的口誅筆伐，聲討已經畸變的公路收費制度。一些人大與政協的代表們也質疑收費高，開始炮轟。要求降低“買路錢”，調整高速公路收費標準甚至取消收費，還利于社會公眾。

從1984年我國第一條收費公路――中山市張家邊進港公路宣告通車開始，這些年我國公路建設發展迅猛，尤其是高等級公路四通八達，全國公路網總里程達398.4萬公里。僅從2006至2010年間，5年內新增63.9萬公里；高速公路達7.4萬公里，新增3.3萬公里。

但這同時，全世界已建成的14萬公里收費公路，10萬公里在中國。我國高速公路的95％、一級公路的65％都是收費公路。世界銀行的一份研究報告披露，中國的高速公路通行費是全世界最高的國家之一，高速公路成為“高價公路”。

“要致富，先修路”，是我們曾經耳熟能詳的標語口號。但是，如今的收費道路卻成了“攔路虎”，每一層關卡、每一道環節都要收費甚至罰款，還要收稅。不合理的公路收費吞噬民眾利益，不得不引起社會的廣泛關注，人們痛斥收費公路“站點密、收費高、罰款亂”所帶來的種種弊端。我們不得不承認，公路收費已經直接導致了物價的上漲，成為CPI快速上行的發動機，收費公路成為不折不扣的通脹推手，這也是中國物流成本居高不下的原因。公路收費站林立，不僅成為我同公路運輸中的一大特色，遍布全國的設卡收費公路，也已成為影響我國經濟發展的硬約束。成為影響中國經濟動脈順暢的“血栓”，它讓中國的公路運輸因此而阻塞，并隨時陷入癱瘓境地。

今年3月24日，中國交通運輸部新聞發言人何建中對外表示，交通運輸部將著力構建“兩個路網體系”，其中“收費公路體系”占全國公路里程不到4％，以體現更高品質的公路服務”。我國收費公路政策已存在20余年，越來越多的收費公路已達到或接近停止收費的年限。但是，按時取消收費的公路卻很罕見，很多公路通過改造升級或其他理由繼續延期收費，并未計劃取消收費。這是很多人都在觀注的話題。

6月14日，交通運輸部、國家發展改革委、財政部、監察部、國務院糾風辦聯合在京召開全國收費公路專項清理工作電視電話會議，從6月20日開始，在全同范圍內開展為期一年的收費公路專項清理工作進行了部署和強調。

據五部委聯合發文稱，此次清理整頓主要圍繞三個方面進行，分別是公路的超期收費，通行費標準過高以及不合理的收費。用一年左右時間的進行專項清理工作，全面清理公路超期收費、通行費收費標準偏高等違規及不合理收費，堅決撤銷收費期滿的收費項目，取消間距不符合規定的收費站(點)，糾正各種違規收費行為。降低偏高的通行費收費標準。對通行費標準偏高、經營收益過高、社會反映集中的收費公路，由省級人民政府組織有關部門，按照經營性公路收回投資并有合理回報、政府還貸公路按期還貸并滿足養護管理資金需求的原則降低通行費收費標準。同時，將政府還貸公路改為經營性公路進行建設和經營管理的，要立即糾正，實現屬性歸位。擅自在公路上設卡實施檢查或收費的行為，要堅決予以取締并嚴格追究相關人員的法律和行政責任。

有專家稱，很多地方政府對公路收費有利益的需求和驅動，很多地方把收費公路當作地方政府的印鈔機，或者是沒有煙筒的工廠，甚至在一些二三線以下的縣城地級市的收費公路是除了土地之外的最高收入來源。有一些省份有專門的收費公路招商引資意見，可以把收費公路作為招商引資的一個重要的項目，然后用各種手段讓收費期限不斷延長。

公路歸根到底是公共資源，否則，“公路”就成了“私路”。收費公路的根本性質是“公”，不能讓收費站成為國家經濟血液運行中的“血栓”，損害全民的公共利益。當然，我們同樣也要看到，沒有收費公路政策的支撐，中國不可能在短短二十年時間里建立起橫跨東西、縱貫南北的高速公路網，而沒有這些硬件設施，中周永遠不能夠形成較為完整的產業鏈與物流系統。

篇5

這篇詩，乃是詩人在遭受讒毀，初離長安南下時寫的一組詩（共三首）中的第一首。詩的前四句寫出了朋友對李白的深厚友情，不惜花下重金，為李白餞行。而之后卻是寫人生路上的艱辛與無奈，整首詩形成了鮮明而又強烈的比對。

我覺得這首詩，不光是寫事，更是一種道理。或許“在家千日好，出門一日難”就是這首詩的真實寫照吧！朋友是永遠的，他為了自己不會去吝惜那一點點的錢財，這樣的人才是好朋友吧！

當走出被友情，親情包圍的圓圈，迎來的只是凜冽的苦風而已，這些風風雨雨或許是道路上的磨礪，但也會是阻礙成長的困惑。當沒有了朋友的勸告，當只能用自己的感覺去做事的時候，這又是多么的無奈……

篇6

1、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

2、最后兩句，寫自己理想總有一天能夠實現。 全詩在高度傍徨與大量感嘆之后，以長風破浪會有時忽開異境，并且堅信美好前景，終會到來，因而直掛云帆濟滄海，激流勇進。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。

3、詩以行路難比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭受艱難時，產生的不可抑制的激憤情緒。但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼望著總有一天會施展自己的抱負，表達了他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情調。

（來源：文章屋網 ）

篇7

高中《語文》 鮑照詩插圖 南朝宋 線裝書 白瓷酒壺

由人民教育出版社出版的普通高中課程標準實驗教科書《語文?中國古代詩歌散文欣賞》（2011年4月版），選入了南朝宋詩人鮑照（約415～470）的《擬行路難》其四：“瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。”詩后配有一幅插圖：鮑照坐在野外的松樹下，身體微微后仰，右手端著酒杯，左手憑靠石臺，石臺上放著一個酒壺和一函線裝書，頭上松枝橫斜。插圖中人物的表情、動作表現了鮑照詩的情感內涵，人物背后的蒼松也象征著鮑照孤高耿直的個性，然而插圖中的線裝書、酒壺卻大可質疑，鮑照生活的南朝宋，還沒有這樣的線裝書和這樣器形的白瓷酒壺。

鮑照生活的南朝，書籍的形式主要是卷軸，卷軸用書衣包裹，而插圖中的線裝書，是明朝中期才出現的。我們知道，雕板印刷始于唐代，但那時多印佛經、雜書等，唐代以及之前的書籍都是手寫。寫本的形式是卷軸，像今天裝裱了的書畫一樣。趙振鐸《古代文獻知識》云：“卷軸是六朝隋唐書籍的主要形式。按文章的長短，將紙粘成長幅，由右向左一行一行地寫，寫了卷起來就由左向右卷。左端安一根比紙稍長的細木棍或竹棍，這就是軸。”[1]把若干個卷軸集中在一起，用布帛做的書衣包上，稱為“帙”。有五卷為一帙的，但一般多是十卷為一帙。從隋唐畫家流傳下來的畫中，可以看到古代的卷軸和帙。隋初畫家展子虔的《授經圖》，圖中三個長者都拿著卷軸，有的已展開，有的還卷著[2]。唐代著名詩人和畫家王維畫的《伏生授經圖》，描繪漢文帝時九十余歲的伏生講授典籍的情景，圖畫伏生席地而坐，雙手放在幾案上，右手拿著卷軸的一端，左手指著卷軸，在專注講授，地上還有一卷軸和一帙，帙的一端，露出幾個卷軸頭。唐代詩人出行或到野外游覽，一般用書囊（盛書籍的袋子）裝卷軸，如皎然《寒棲子歌》云：“今日惠然來訪我，酒}書囊肩背荷。”酒}是可提挈的貯酒器。皎然《送鄔鷸洪州覲兄弟》云：“書囊山翠濕，琴匣雪花輕。”據此，鮑照詩插圖中石臺上的那函線裝書，也應畫為一帙或一書囊。

宋代雕板印刷盛行，書籍裝訂由卷軸變成了冊頁。宋代裝訂成冊的書，根據印葉的折疊、裝訂，分為“蝴蝶裝”“包背裝”等，但還不是線裝書。到了明代中葉，線裝書才出現。線裝書是將印好的紙一頁一頁折好，折時版心向外，用單頁書衣分置書身前后作封面，打孔裝訂。一般線裝書打四個孔，稱為四針眼線。因為線裝書的冊頁平扁，改用函盛裝。最簡單的函書套，用硬紙作里，外面敷上布，圍在全書四周，因為它圍繞在書的四面，故稱為四合套。鮑照詩插圖所畫裝有線裝書的函書套，就是這種四合套，然而，這樣的線裝書和函書套，是鮑照死后一千年左右才出現的。

插圖中的酒壺，鮑照生活的時代大概也沒有。首先，插圖中的酒壺沒有作色，也沒有大量暈染，看起來很像是白瓷酒壺，而白瓷最早是北齊（550～577）才出現的，比鮑照要晚一百多年。如果是青瓷或黑瓷酒壺，就當用淡墨作色或者大面積暈染。陶瓷學界一般認為，安陽洪河屯村所出土北齊武平六年（575）范粹墓的一批白瓷，是中國最早的白瓷，但成熟的白瓷要到隋代才出現。也有學者提出“鞏義白河窯所出土早期白瓷的年代為北魏時期，早于安陽范粹墓出土的瓷器”，但遭到一些學者的質疑，認為“將我國早期白瓷起源的年代定為北魏，從現在所掌握的資料來看，證據尚顯不足。目前來看，武平六年范粹墓中出土的白瓷，是最早的年代明確的白瓷器”[3]。

其次，筆者查閱中國古代人物畫發現，東晉畫家顧愷之的《列女圖》長卷中畫有“衛夫人”“衛靈公”宴飲的場面，圖中有飲食器具，但沒有鮑照詩插圖中這樣的酒壺。宋末元初畫家錢選的《扶醉圖》畫陶淵明與賓客飲酒后分手的情景，圖中畫有三個傾欹于地的酒甕，而不是畫的鮑照詩插圖中這樣的酒壺。圖上有作者題寫的“貴賤造之者，有醉則設。若先醉，便語客，我醉欲眠，君且去”，而這幾句是《宋書?陶潛傳》所記陶淵明的話，可知畫中人物是陶淵明。陶淵明（365～427）與鮑照大致同時，陶淵明去世時，鮑照大約12歲。“甕”是小口大腹的陶罐，筆者認為錢選所畫酒甕才是南朝常用的，因為那時的酒是醪酒，即米酒。

再次，筆者將鮑照詩插圖中的酒壺臨摹下來，拍成照片發給景德鎮陶瓷職業技術學院的專家鑒定，專家認為：從器形特別是流口來看，這種酒壺要到宋代才有，最早也要五代才能燒制。在中國古代人物畫中，五代南唐畫家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》才出現了與鮑照詩插圖中相似的酒壺。畫評家認為“人物衣冠及畫風，都具有南宋特色”[2]的無名氏《夜宴圖》，描繪唐代十八學士于花木蔥郁的庭院中秉燭宴飲的場面，也有與鮑照詩插圖中相似的酒壺。《韓熙載夜宴圖》和《夜宴圖》都描繪的是唐代的宴飲場面，都有與鮑照詩插圖中相似的酒壺，是唐代就出現了這樣的酒壺，還是南唐畫家顧閎中和南宋畫家無名氏把南唐以后才出現的酒壺畫入了描繪唐代宴飲的畫卷中？如果是后者，正與景德鎮陶瓷職業技術學院專家的意見相合。總之，鮑照詩插圖中所畫如果是白瓷酒壺，那么鮑照生活的時代應該還沒有。

參考文獻

[1] 趙振鐸.古代文獻知識[M].成都：四川人民出版社，1980.

篇8

說起邵陽最具有特色的街道，當然要數資江河邊的資江南路步行街。

資江南路步行街為東西走向，全長1400米。路邊的入口處聳立著一道剛剛修復的城墻，城墻有三層樓高，長大約800米。方青石板壘成的城墻上面有凹凸不平的?望窗口，可以察看河面的情況。有了它邵陽的人們可以睡好覺，再也不怕那洪魔。看著巍峨雄壯的城墻，我為邵陽人們的勤勞和智慧而驕傲。

步行街不僅寬敞而且美麗，靠城墻邊歌廳林立，中間有一條綠化帶美不勝收，208棵名貴古樹,丹桂飄香的桂花樹碑，四季常青的樟樹，葉似扇子的銀杏樹等等．花圃里花團錦簇，芳香四溢，沁人心脾．幾座有趣的銅像，你看他們在打糍耙，這里有個小姑娘在買烤紅薯，老爺爺多么慈祥稱著等等，它們訴說著邵陽的傳統文化．

篇9

冰山上的來客

從南通到新疆與阿富汗、巴基斯坦、印度交界的阿克陶縣、塔什庫爾干縣，陸上行程一萬多公里。在這兩個縣的境內，聳立著海拔7000米以上的慕士塔格峰，公格爾峰等多座終年不化的雪山，散落著許多明鏡般的高原湖泊。由于路途艱險，常人難睹真容。上世紀六十年代初，一部反特故事片《冰山上的來客》在這里取景，故事梗概也取材于此。隨著“花兒為什么這樣紅”的美妙旋律經久不息地回蕩在中華大地，無數人對雄渾的帕米爾高原，美麗的塔吉克姑娘產生了濃烈的情趣。作為看過無數遍《冰山上的來客》，幾乎熟記全部臺詞的我，不知有多少個夢境中的足跡到達這里。想不到，中國晚協讓我圓了這個夢。

我們乘坐的大巴凌晨5時從喀什沿著中巴國際公路一路西行。由于時差的關系，南通此時應在午夜，而我們已在險峻的高山峽谷和人煙罕至的荒漠間穿行。中巴公路是我國戰略地位最為重要的國際通道，沿著這條路即可到達巴基斯坦、阿富汗。晨8時許，霞光初露。窗外閃現出雪山泛出的耀眼的光芒，雪峰下的湖面露出了美妙的漣漪。美，太美了！車上同行一片驚呼，許多人強烈要求停車，抓取這難得的場景。然而，領隊卻表示，美景還在遠方，此時千萬不能太激動，很快就會進入高海拔路段，你們這些大記者不會太好受。

果然，車至一處峽口，鎮江晚報總編老顧嘴唇開始發紫，說話漸漸不太利索。一路吹噓攀過多少高山的浙江幾家晚報的老兄也息了勁，一個個喊頭疼。領隊急忙囑咐馬上服用紅景天，這是對付高原反應的特效藥。也許是我曾越過可可西里無人區的多座雪山，也許我曾攀過喀拉昆侖進入過阿里，如此海拔高度倒也無妨。只是打心眼里怨恨大胡子司機只顧趕路，全然放過了無數可以登上畫報封面的好畫面。

途中， 車隊停在一處郵電所前，大家一哄而下先搶著解決內急，再根據安排采訪一位漢族軍嫂。20年前，這位軍嫂為了冰山上任連長的丈夫放棄了內地教師職業，在這個小郵電所堅守了20年。軍嫂姓袁，長得還算端莊，就是帕米爾高原的太陽太毒，將她曬得像個放馬的女人。別看她豪言壯語不多，做的事卻很感人。多年來，她免費供應紅景天，救助過不少高原反應的路人；發動過過往司機、旅客為貧困的少數民族孩子捐衣捐錢，捐學習用品。20年間，內地無數的捐助包裹通過她的手，送到了各個放牧點的孩子手上。我們體會軍嫂善良的心，也紛紛購買這里的明信片，算是一個間接支持。

大巴在群山中繼續穿行，一路上幾乎沒有一絲綠意，山上怪石嶙峋，有時紅得可怕，有時黑得嚇人，反而是山頂上的積雪發出的光芒為山體增添了亮色。7個小時的攀行，我們的眼前出現了一片奇景。連綿的雪峰倒映在一汪湛藍的湖水中，雪白、湛藍，美艷雄渾。慕士塔格峰、公格爾峰和公格爾九別峰就在眼前。細細看去，慕士塔格峰雄偉高大，峰頂的皚皚白雪，猶如滿頭白發，倒掛的冰川，如同老人胸前飄動的銀須，難怪詩人美譽其為“冰山之父”。而公格爾峰和她的姐妹峰公格爾九別峰則顯得亭亭玉立，嫵媚動人，如同少女晶瑩的冰肌，倒映在純凈的喀拉庫里湖中，讓人震撼，想不到祖國邊陲還有這么一處世所罕見的凈土。

大巴在湖邊一停穩，老記們忘情地叫喊著“冰山上的來客，我們來了”，迅速沖到湖邊，舉起相機連連狂拍，仿佛稍一遲鈍，美景就此消失。看到這幫平時似乎沉穩的老總這般急吼，我這個玩相機多年的老記自然不能胡拍。鑒于此，我當即離開亂哄哄的大部隊，沿著湖邊一路前行，尋找最佳角度。真是皇天不負有心人，幾匹馬和駱駝正在湖畔休息。好！如此構圖實在是好！我端穩相機抓取了幾幅動靜結合，前后呼應的美圖。讀者朋友若從本期主打的這幅圖中能夠分享快樂，也不枉我氣喘吁吁地一番行走。

商旅駝隊極難一睹，這幾匹幾可亂真的駱駝佇立在沙漠中，

也有一番韻味，耳邊似乎響起悠揚的駝鈴聲

神秘的高臺民居

南疆采風，喀什重中之重。歷史上，喀什有過光輝燦爛的一頁，為東西方文明交流做出過重大的貢獻，堪稱新疆歷史的“活化石”。喀什也是最具新疆特色和維吾爾民族風情的地方。可以說，到新疆，如果不到喀什，就不算真正到過新疆。

在這個漢族為少數民族的城市里，只要艾提尕爾清真寺經文聲響起，信徒就開始了虔誠的禮拜，每天五次，從不間斷。作為西部商品最大的集散地，喀什的中亞國際大巴扎內，來自內地和鄰國的商品讓人眼花繚亂。面對我們的鏡頭，各族店主笑容可掬，有的還特地戴好花帽，擺好造型讓我們拍個夠。然而，清真寺的鐘聲一響，他們馬上就會面朝麥加方向，就地禱告，壯觀的場景讓中外游人驚嘆不已！

在喀什的大街小巷，烤羊肉串、拉面師、民族手工作坊是攝影人的最愛。還有那扎著花辮子，身穿五彩繽紛長裙的少女，戴著綠色小花帽，留著花白胡須的老人，都是抓拍的焦點。當地市委宣傳部的同志介紹：2010年，國務院批準了喀什為西部各種政策最為寬松的國家級開發區后，歷史名城開始了高速騰飛。

然而，在高樓拔地的背后，傳統的西域風情會不會受到沖擊？答案是，國家在投入巨資建設喀什的同時，對當地的民俗風情保護同步進行。其中，修復中的高臺民居就是其中的范例。

高臺民居建于喀什老城東北端一處高40多米、長800多米黃土高崖上。居民均是維吾爾族，距今已有600年歷史。這里的房屋依崖而建，家族人口增多一代，便在祖輩的房上加蓋一層樓，這樣一代一代，房連房，樓連樓，層層疊疊，形成了四通八達、縱橫交錯、曲曲彎彎、忽上忽下的50多條小巷。巷中的飲食店，手工作坊隨處可見，被中外學者譽為“維吾爾族活的民俗博物館”。

為了抓取鮮活的精美瞬間，我乘大部隊采訪國際大巴扎之際，第一次“脫隊”單行，走進了神秘的高臺民居。

穿行在密如蜘網的小巷內，拉條子面的老漢，玩耍的孩童，曼妙身材的姑娘，各式人物一一收入畫面。不過，最驚喜的是，由于我的深入，竟然拍到了一位制陶之家的上好場景。

這是一處不起眼的土屋，門前掛著的一塊“土陶技藝五代傳人”的木牌讓我停下了腳步。斗膽敲門后，通過多次手勢交流，一位維族胖大嫂方同意我入內參觀。看官！這可是一般人看不到的場景呀！擺放的陶器色彩之濃烈，造型之精美，讓人驚愕。為聯絡感情，我當即給屋內的老太太呈上一塊南通帶來的真絲手帕，并按照維族風俗，虔誠地向她們表達敬意，得到了滿面笑容的回報。

原來，這是一處具有兩百多年歷史的土陶作坊。歷史的歲月里，土陶制品與維吾爾族人的生活緊密相連。一日三餐不能分離的泥巴碗，和面盛飯的陶盆，洗浴用的土陶臉盆，洗手用的“吾肉克”（陶壺），盛水的“庫甫（陶缸），洗衣用的“臺西臺克”（陶洗衣盆）、挑水用的“庫扎”（土陶水桶）。夜晚用的各式土陶油燈、燭臺、以及嬰兒搖床、便具，甚至還有土陶制的捕鳥獵具等等，多達百種，涉及生活的方方面面。而這戶人家五代以此為業，是高臺民居土陶技藝的最后傳人。

我詢問能否拍攝土陶制作過程，胖大嫂馬上將在外挖土的丈夫叫了回來。想不到的是這位精瘦的維族漢子竟能操一口標準的漢語，他說他叫吐爾遜，新疆自治區主席瞧過他的手藝，鳳凰衛視記者采訪過他。在他攙扶下，我努力攀上頂層小屋，這就是他的陶藝工作間。吐爾遜打開轉機，打磨各種土坯。和煦的陽光透過天窗灑在小屋，土陶層次格外豐滿，我趴在屋角構圖、對焦，直到滿意為止。吐爾遜問我，高臺民居土陶藝人這么多，怎么就對我感興趣？我直夸他形象好，神態佳。看到視屏上的神形，吐爾遜一家人開心地笑了。慈祥的老太太也操著聽不懂的話，一個勁地拉著我往前走，原來她老人家是要我為她拍全家福，我當然樂于從命。

和大部隊匯合后，同行們對我的這組圖片產生了興趣。當天下午集體采訪結束后，我又自告奮勇地陪同揚州晚報總編徐向明、姑蘇晚報副總編沈玲等重回高臺。徐總對歷史文化的研究學問高深，高臺的小街、小巷和百姓家中幾百年的文物讓他看得大呼過癮。而制陶藝人的流程則讓沈總拍照不停。可惜的是，這位漂亮的沈女士高跟鞋不太利索，上下土路行走不便，在她的要求下我們只能與高臺告別，錯過了晚霞下古民居的人文美景。

穿越塔克拉瑪干大沙漠

塔克拉瑪干沙漠，位于新疆的塔里木盆地中央，意為“進去出不來的地方”，人們通常稱它為“死亡之海”。是中國最大的沙漠，也是全世界第二大流動沙漠。

曾有無數媒體報道某人某時穿越塔克拉瑪干沙漠時伏尸沙海，某人某時身陷其中哭爹喊娘，最終被沙漠吞噬。如此渲染，實在讓人恐怖不已。

本次采風，烏魯木齊晚報作為承辦方創造了中國晚報協會26屆年會以來多項記錄。一是組織工作周密，無一人遭到意外；二是陸路行程三千公里，無一人掉隊；三是各地接待圓滿，采訪極其順利等。但最讓全國晚報老總們感興趣的是，特別安排的由南至北的沙漠穿越行程十分難得。當然，這個穿越是建立在高性能的大巴車，充足的飲水，還有新建成的第二條沙漠公路十分便捷的前提下進行的。

從烏魯木齊到喀什，我們乘飛機，返程則安排了大巴從和田沿沙漠公路至阿拉爾，全程424公里，車程約十小時。感謝真主，我們碰上了難得的好天氣，每天刮起的風沙這天竟風平沙靜。公路兩側，滿眼除了茫茫沙海就是金黃的胡楊和斷流的溝壑。沉醉在與沙漠親密接觸的喜悅中，老總們對精心的安排贊許連連。南疆之行，大家不僅欣賞到維吾爾音樂、塔吉克鷹舞，還目睹到正宗的十二木卡姆表演，品味了南疆原汁原味的民族風情，采訪到大量的新聞素材。返程還能體驗大沙漠，豈能不讓見多識廣的老記們對承辦方的策劃水平為之叫好。

漫長的沙漠旅程中，我們參觀了不少的古跡、遺址，目睹了各個服務區軍人、武警的雄姿，還意外地在大漠深處享受到事前沒有透露一點風聲的民族大餐。

當大巴駛到一處胡楊林時，領隊突然招呼停車就餐。沙漠中何來餐廳？神奇的是，不到10分鐘，20多張鋪好臺布的餐桌出現在我們面前，桌上的新疆葡萄酒、飲料、水果、冷菜一應俱全。太神奇了，露天大漠中怎么變出了一場盛宴呢？原來，這出自烏魯木齊晚報社社長楊大鳴獨具創新的構思。他認為，新疆美食也是新疆文化的重要組成部分，盡管沿途各縣市的接待各有特色，但無邊的大漠中出現這頓地道的民族大餐，全國晚報的老總們印象必然更為深刻，此行報道將更為鮮活。

然而，誰能想到沙漠大餐的背后卻存在著許多風險。首先，老天會不會刮風？食品送達現場能否保溫？這一切，楊大鳴和他的團隊都經過了周密的考量。結論是，老天當天肯定會開眼眷顧遠方來的客人。于是，好戲開鑼了。

舉杯祝福新疆的歡快聲中，一盤盤香味撲鼻的羊肉抓飯送到了我們面前。坦率地說，在喀什，在莎車，在和田，在各個采訪點，我已狼吞虎咽了不少的羊肉串、羊肉抓飯，但眼前的美味又怎能錯過？一盤下肚，見同桌的美女、金陵晚報的老總劉樂云小姐面有難色，稱不適羊肉味。我當即伸手端來，并虛言：小姐的困難就是我的困難，同桌的江蘇晚報界各位老總連連哄笑：得了便宜還賣乖……

篇10

1、《陸少的暖婚新妻》，作者是唐玉，男主角是陸薄言。

2、《婚前婚后，陸少的暖心甜妻》，作者是思我之心，男主角是陸宇銘。

3、《一婚到底：陸少的閃婚甜妻》，作者是顧小妖，男主角是陸景喬。

4《紈绔總裁，我不婚》，作者是蘋果葡萄梨，男主角是陸廷赫。

5、《億萬老公太危險》，作者是芊霓裳，男主角是陸少銘。

6、《最美的時光》，作者是桐華，男主角是陸勵成。

7、《獨寵舊愛，陸少的秘密戀人》，作者是云檀，男主角是陸子初。

8、《危險關系，陸少的專寵棄婦》，作者是夏夏緋紅，男主角是陸知郁。

9、《寵你上了癮，錯惹霸道上司》，作者是壞妃晚晚，男主角是陸祈昊。