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篇1

他在家里已經待了四個星期，而在這四個星期中家里一直籠罩著惶惶不安的氣氛。所有人的一言一行都竭力同往常一樣，只不過他們沒有察覺，自己的說話聲壓得低低的，眼神愧疚不安。而且，說話時還不時回頭往他房間所在的方向看一看。但在他房間對面的另一端，他們走路和說笑的聲音很響亮，顯得很不自然。但是，當他們偶爾從那幾扇白門前經過時――那幾扇白門整體從里面反鎖著，無聲無息，好像門里沒有任何活物一樣――便把腳步放慢，整個身體側向一邊，仿佛有人要打他們似的。他們盡管在經過時是全腳著地，可即便是踮著腳尖走路，腳步聲只怕也沒有那么輕，那么毫無聲息。說到他，家里沒人直呼其名，只用一個簡單的詞兒“他”來表示，而由于大家每時每刻所想的都是他，所以這一非確指稱呼比全名還明確，從未引起別人的反問。像叫其他人那樣叫他，不知何故，總給人一種有失尊敬、不拘禮貌之感;而“他”這個詞兒就不同了，它準確而又清晰地表達出他那高高的、陰沉的身影所引起的恐懼感。只有住在樓上的老祖母仍然叫他小名柯利亞，可就連這位老祖母也感到了籠罩全家的那種恐懼和大禍臨頭的緊張心境，因而也時常掉眼淚。有一次，老祖母問女仆卡佳，小姐今天怎么沒彈琴，卡佳驚訝地瞥了她一眼，沒回話，搖著頭走開了，倒好像老太太不該這樣問一樣。

他來的時候，是十一月一個天低云暗的中午，當時除別佳早就上學去了之外，所有人都在家喝午茶。外面很冷，烏云低垂，密密層層，細雨連綿，所以，盡管窗戶很大，天花板也很高，可屋子里光線還是很暗，有幾個房間甚至點起了燈。當門鈴刺耳而又威嚴地響起時，連亞歷山大?安東諾維奇本人也顫栗了一下，心想一定有重要客人光臨，于是慢慢地起身迎上去，他那豐滿嚴峻的臉上堆起了親切和藹的微笑。可當他在半明半暗的門廳里看見來人時，他的笑容立刻就消失了。來人穿著寒酸，渾身臟兮兮的，使女又為難又膽怯地擋住他的路。也許他是從車站走來的，只是某些地段乘過有軌馬車，因為他那磨破了的短大衣濕漉漉的，褲腿上濺滿了泥水。他的嗓音嘶啞粗硬，不知是因為受了風寒還是由于在顛簸搖晃的火車上長時間不說話的緣故。

“怎么不說話？我問您，亞歷山大?安東諾維奇?巴爾蘇科夫在家嗎？”來人又問了一遍。

可回答的卻是亞歷山大?安東諾維奇。他沒有走進門廳，側身看了來人一眼，認為此人不過是眾多求乞者之一，因而嚴厲地說：

“您到這兒有什么事？”

“沒認出來呀，父親？”來人顫聲地問，聲音里帶有嘲笑的意味。“我就是尼古拉呀，父名亞歷山德雷奇。”

“誰……尼古拉？”亞歷山大?安東諾維奇退后一步說。然而，話一出口，他就明白眼前這個尼古拉是誰了。傲慢的表情從他臉上消失了，他的臉頰變得蒼白，是那種老年人特有的像死人一樣可怕的蒼白。他把手疊放在胸前，一口悶氣從胸腔霍然而出。緊接著，他猛然伸開雙臂，把尼古拉擁進懷里。他那保養得很好的灰白大胡子也輕輕地觸碰到濕漉漉的黑胡子，已然不習慣接吻的老年人的嘴唇尋找著血色紅潤的年輕人的嘴唇，以一種不知魘足的貪婪吻上去。

“別急，父親，讓我把外衣脫了吧。”尼古拉語氣溫柔地說。

“你原諒了？原諒我了？”亞歷山大?安東諾維奇渾身顫抖地說。

“唉，好糊涂！”尼古拉推開父親，冷峻而又嚴肅地說，“哪有什么原諒不原諒？”

當父子倆走進飯廳時，亞歷山大?安東諾維奇對自己那顆善良的心以如此不可遏制的力量表現出來的激情而不好意思起來。然而，與兒子相會的喜悅，雖然被潑了一點涼水，卻仍然在他胸中激蕩，尋找著傾瀉的出口，重新見到不知在哪兒銷聲匿跡長達七年之久的兒子，使他步履靈活而又年輕，動作快捷以致有失穩重。因此，當尼古拉搓著凍僵的雙手，走到妹妹跟前時，亞歷山大?安東諾維奇真誠地大笑起來。尼古拉說：

“這位小姐就是小妹了，是吧？”

尼諾奇卡是一位十七歲的姑娘，長得白凈苗條。她站在原地，窘迫地用手指在桌子上彈著，一雙驚惶的大眼睛凝視著哥哥。她已經猜到這位就是尼古拉，她對他的記憶比父親還多。但此刻卻不知所措。當尼古拉不是吻她而是握住她的手時，她也以緊緊的握手來應答，而且，還差點行了一個貴族女子中學生的屈膝禮。

“這位是大學生安德烈?葉戈雷奇先生，別佳的家庭教師。”亞歷山大?安東諾維奇介紹說。

“小別佳？”尼古拉吃了一驚。“啊，他已經上學啦！真棒。”

然后，家人把一個正在斟茶的、被大家直接稱作安娜?伊萬諾夫娜的瓜子臉太太介紹給他。再后來，乘他環顧房間時，大家全都貪婪地端詳起他來。尼古拉很想知道，一切是否還和七年前一樣。他身上有一種奇特的東西令人無法判斷。他就像一只雛鷹，高高的個頭兒，頭高傲地轉動著，濃密突出的眉鋒下面，一雙漆黑的眼睛發出銳利的光芒。他那蓬亂的頭發散發出野性和自由的氣息;他所有的動作都充滿自信，輕松自如，無聲無息，顯露出正在伸出爪牙的猛獸時隱時現的優雅，他的雙手會毫不猶疑地找到并且抓住它們所要的東西。他似乎并未意識到自己處境的尷尬，專注而平靜地看著每個人的眼睛。他的目光即便是在溫和的時候，也透出一種深藏不露和危險的意味兒，這在受到的猛獸眼中總是能見到。他說起話來簡潔質樸又帶有命令口吻，顯然他的話是不假思索脫口而出的，就好像這不是人在說話，因為人偶爾會說錯，不時會撒點謊，這是思維本身直接發出的聲音。在這樣一個人的心里，是不會產生后悔感的。然而，要說他是一只鷹的話，那么，這只鷹的羽毛也已在他差點成為勝利者的一場廝殺中被狠狠地蹂躪了一番。他身上那件衣服就說明了這一點。衣服上帶有夜間和衣而臥的痕跡，臟兮兮的，與身體極不相配。這衣服上帶有一種捉摸不定的兇猛之氣，令人忐忑不安，能使所有衣冠楚楚的人產生一種朦朦朧朧的遭遇不測之感。有時候，他那體格勻稱、肌腱強壯的身體瞬間會產生一種莫名的恐懼與顫栗，這時他的整個身體好像縮小了，似乎連后腦勺上的頭發也像豎立起背毛的野獸一樣根根直立起來。而他的眼睛，便會疾速而又兇狠地掃視在場的每個人。他吃喝起來狼吞虎咽，就好像他一直在挨餓或總是沒吃飽似的，因而任何時候都恨不得分分秒秒吃個不停，把端上桌來的一切都吃個干干凈凈。吃完后他就說：“真棒！”并帶著幾分嘲弄的意味用手撫一撫肚子。他拒絕了父親給他的香煙，卻從大學生那里抓了一支煙卷（他自己已經沒煙了），吩咐道：“講吧！”

二

尼古拉沒有妨礙任何人。他本人說話很少，別人的話他倒是愿意聽，可是聽的時候有些傲慢和冷淡，好像事先就已知道人們會向他講些什么。有時候，他會在別人的話剛講到一半時離開，而他臉上自始至終都是這樣的表情，似乎他在傾聽某個來自遠方的聲音，這個聲音很重要，只有他一個人能聽見。盡管他既不嘲笑誰，也不責備任何人，可是當他從他坐了大半天的圖書室出來，在家里漫不經心地溜達，時而走進仆人的房間，時而去找妹妹，時而找大學生時，他把寒意播撒到了他走過的每一個地方，迫使家人以為自己似乎剛剛干了一件非常糟糕的事，甚至是犯下一樁罪行，并且即刻會受到審判和懲罰一樣。現在他的衣著已經很好，可是，盡管身著華衣美服，他也與那些富麗堂皇的房間不諧調，不融合，就像一種陌生的敵對的東西孑然而立。假如所有貴重物品都有感覺而且會說話的話，它們會說，當他走近它們或是把它們當中的某一個拿在手中，懷著莫名的好奇心仔細端詳時，它們簡直怕得要死。他從未失手過任何東西，東西看過后都放回了原位并依原樣擺好，可是，好像他的手一觸摸，就能把一尊精美的小雕像的全部價值剝奪殆盡，他走后小雕像便只剩一個空殼，毫無用處了。那被藝術創造出來的雕像的靈魂仿佛在他的手里消失了，剩下的就只是一塊沒用的青銅或黏土。

有一次，尼古拉來找尼諾奇卡，碰到她在練習繪畫，正在惟妙惟肖地臨摹一幅畫，畫上是一個乞丐在祈求施舍。

“畫吧，尼諾奇卡，我不會妨礙你的。”他一邊說，一邊坐到她身旁的一張低矮的沙發上。尼諾奇卡羞怯地笑了一下，繼續作畫，可蘸的色彩總不如意。后來她扔掉畫筆說：

“我累了。你喜歡嗎？”

“喜歡。很好。你琴彈得也好。”

他這種冷冷的表揚使敏感的尼諾奇卡覺得無聊。她挑剔地歪著頭，看了看自己的畫，嘆了口氣說：

“可憐的乞丐，我真的可憐他。你也可憐他嗎？”

“是的，也可憐他。”

“我參加了兩個救濟窮人的慈善機構的工作。事情多得要命。”她熱情地說。

“你們在那里面做什么呢？”尼古拉冷冷地問。

尼諾奇卡開始詳細地講起來，可后來越講越簡短，到最后干脆不講了。尼古拉一言不發，隨手翻著尼諾奇卡的紀念冊，紀念冊里有她熟人抄錄的詩句。

“我想去繪畫班上課，可爸爸不讓。”尼諾奇卡突然說道，似乎想吸引哥哥的注意力。

“這是好事。結果呢？”

“爸爸不同意唄。我一定要達到目的。”

尼古拉一走，尼諾奇卡就覺得心里空虛煩悶。她拋開紀念冊，悲傷地看著剛開了頭的那張畫。她覺得這是一幅令人討厭的且誰都不需要的涂鴉。尼諾奇卡不能抑制自己的沖動，她抓起畫筆，用濃濃的藍色顏料，在畫上打了個大大的叉，同時抹去了乞丐的半個腦袋。從尼古拉跟她握手的第一天起，她就喜歡他了，可他卻一次也沒有親吻過她。假如尼古拉親吻過她，她會向他完全敞開她那顆小小的、但已然充滿痛苦的心靈。如同她在日記中寫的那樣，她的心里時而有歡快的小鳥兒婉轉歌唱，時而是一群黑老鴉在哇哇亂叫。她還會把自己的日記本交給他――而日記本里的每一頁都在述說她是怎樣一個無人需要的不幸的姑娘。

尼古拉以為尼諾奇卡滿足于自己的繪畫、音樂和慈善救濟工作，可是他錯了：無論是畫畫，還是音樂，抑或慈善救濟工作，她都不需要。

尼古拉只在大學生給別佳上課時笑過，而別佳因為這笑而恨他。有尼古拉在場時，別佳就故意把兩條腿蹺得更高，差一點連人帶椅子仰天倒地。他輕蔑地瞇起眼睛，摳鼻子，盡管他很清楚不該這么做。他還冷冷地向大學生說一些令人無法忍受的粗野無禮的話。大學生那張麻臉頓時便漲得通紅，汗水涔涔，等別佳走后，他幾乎是哭著抱怨說這小男孩根本就不愿意學習。

“我不知道這孩子將來會成什么樣兒，”大學生說，“現在就連女仆也向我抱怨說別佳對她說下流話來著。”

“他會成為一個壞蛋。”尼古拉毫不傷心地斷定弟弟的未來。

“你想方設法，你絞盡腦汁，你勞神費力，可有什么用呢？”大學生差點沒哭起來，一想起自己所蒙受的一連串的屈辱和羞恥，他就恨不得鉆進地底下或是把別佳痛打一頓。

“那就別教了！”

“可得吃飯呀！”大學生絕望地感嘆道。

“那就有什么吃什么唄。”

大學生想同他爭論，可是尼古拉卻不想。尼諾奇卡和大學生常常想要弄清楚，尼古拉哥哥究竟是怎樣一個人。而他們的猜想有時匪夷所思，到了就連他倆自己也覺得可笑的地步。可分手時，他們又為自己感到可笑而驚訝，于是便覺得最匪夷所思的推測是真的。第二天，兩人又會滿懷既害怕又強烈的好奇心等著尼古拉的出現，一邊想著那折磨人的問題該在今天解決了。然而，盡管尼古拉如期出現，而問題卻依然如故，遠遠談不上解決。

給人印象最深刻最不可思議的推測產生在仆人房里，最先編出故事的是費諾根?伊萬內奇。喝了酒之后，他的想象力不可遏制地活躍起來，想象出這樣一些畫面，面對它們連他自己也滿懷驚恐和困惑了。

“他是個強盜！”費諾根?伊萬內奇這樣說。出于恐懼，他那張紅紅的臉膛頓時煞白。

“可不，就是個強盜！”廚師并不相信，但也附和著。他說完后還回頭看了看門口。

“是個只搶有錢人的強盜。”費諾根?伊萬內奇更正道，他曾經從當時還是個孩子的尼古拉本人嘴里聽說過有這種劫富濟貧的強盜。

“他干嗎要搶人呢，他老子的錢多得花也花不完？”車夫表示懷疑，他是個極認真的人。

“三家工廠，四幢房子，股票天天有紅利。”安娜?伊萬諾夫娜嘀咕道。她現在在儲蓄所里有整整五百六十盧布的存款，因為前幾天她又存進去四個盧布。

費諾根?伊萬內奇的推測完全是無稽之談。安娜?伊萬諾夫娜檢查了尼古拉的所有東西，除了內衣，她什么也沒有找到。然而，恰恰是除內衣外別無他物這一點最令人惶恐不安。假如在尼古拉的箱子里發現了槍支、子彈或是匕首，尼古拉也地地道道是個強盜了，這也不比完全不知道一個人從事何種職業（而此人的長相和行為舉止與其他人又不一樣，他就像一個劊子手，自己不說話，只聽別人說話，只觀察別的人）更可怕。惶恐不安的情緒漸漸滋長，發展成迷信般的恐懼，如同冰冷的波濤在家里洶涌翻滾。

一次，有人偷聽了尼古拉和父親之間一場簡短的談話，可這非但未能消除惶恐，反而使困惑和猜測的疑云越來越濃厚。

“你曾經說過你痛恨我們的全部生活，”父親一字一頓地問道，“那你現在還恨它嗎？”

尼古拉也同樣從容不迫慢條斯理地嚴肅回答：

“是的，我恨它，從上到下恨透它了。我恨它并且不理解它。”

“你找到更好的了？”

“是的，找到了，是的，找到了。”尼古拉堅定地重復說。

“留下來和我們在一起吧。”

“這不可能，父親。你也知道這一點。”

“尼古拉！”亞歷山大?安東諾維奇憤怒地叫道。

經過片刻萬分緊張的沉默以后，尼古拉小聲而有些憂郁地回答：

“你還是那樣，父親。脾氣暴躁，可是――善良。”

在這個有錢人的家里，就連圣誕節到來也讓人惶恐不安，高興不起來。有個人無論在哪些方面同他周圍的人都有著格格不入的思想和感情，有他在場，就像一個陰森的噩夢懸在所有人的頭頂，不僅奪走圣誕節的歡樂，而且也抽空了它的意義本身。似乎尼古拉自己也察覺到他成了別人的負擔，于是幾乎足不出戶。可是，在人背后的他比在人前的他顯得更可怕。圣誕節前幾天，亞歷山大?安東諾維奇家偶然來了一幫客人。一般說來，只要有外人來家時尼古拉都避門不出，這次也如此。他和衣躺在床上，傾聽著音樂聲。音樂聲穿過厚厚的墻壁而被大大減弱了，顯得悅耳動聽，像從遠處傳來的純潔無邪的歌聲;入耳如此輕柔，仿佛是空氣本身在叩擊著他的耳鼓。尼古拉聽著聽著，就想起了他童年的時光，那時，他母親尚在人世。家中每逢來了客人，他也是這樣待在遠處聆聽音樂，邊聽邊任由幻想馳騁――他幻想的不是一些映像，而是某種另外的東西，它交織形象和聲音于一體，構成一個異常鮮艷、美得令人心痛的東西，像一個五彩斑斕、樂聲悠揚的彩帶，繚繞回旋，冉冉上升。還在那時他就明白這一鮮艷的東西究竟意味著什么，可他卻不能對任何人，甚至包括對自己說清楚，只是竭力硬撐著不要睡著――竟然睡著了。既然他是這樣睡著的，所以誰都沒有發現他一個人躺在前廳里，躺在皮大衣堆里，此刻他還能清晰地感覺到毛茸茸的癢酥酥的皮毛的氣息。一陣莫名其妙的恐懼般的顫栗如萬根冰針又扎遍了他全身，而另有一種更柔和更溫暖的東西照亮了他的面龐，就像有一只溫柔的之手，舒展了他那緊蹙的眉頭。他的面容如死人般毫無表情，但顯得安詳、和藹和寬厚，誰也猜不出他是醒著還是睡著了，是活著還是死了，可以說的只有一點：此人正在休息。

圣誕夜來到了。就在黃昏時分，費諾根?伊萬內奇找到尼古拉。他幾乎是清醒的，臉色陰郁，眼望著別處，可是眼睛上似乎有淚痕。

“老太太有請。”他在門外說。

“什么事？”尼古拉很驚訝。

費諾根?伊萬內奇嘆了一口氣，重復說：

“老太太有請。”

尼古拉上了樓――他的腳剛一邁過門坎，一雙少女纖細的手臂就摟住了他的脖子，一張溫和的有著一雙睜得大大的淚汪汪的眼睛的小臉，湊到他的面前，一個哭得喘不過氣來的聲音，在喃喃地傾訴：

“柯利亞，柯利亞，你可把我們折磨苦了！柯利亞，柯利亞，我親愛的好哥哥，同爸爸講和吧。也同我講和吧。留下來跟我們在一起吧，柯利亞，柯利亞！”

一個瘦弱嬌小的身體在他的懷中發抖，一顆小小的無人需要的心靈卻變得如此巨大，大得能容下整個苦海無邊的世界。尼古拉皺著眉頭打量著四周。祖母那雙又干枯又蒼白、讓人感到可怕的手從床上向他伸過來，而她的聲音嘶啞，帶著哭腔，回蕩著彼岸生活的氣息，在乞求：

“柯利亞，柯利亞！……”

站在門口的費諾根?伊萬內奇也在哭泣。他身上那種傲慢的神氣已蕩然無存，他撲哧撲哧地擤著鼻涕，嘴和眉毛都在抖動。他老淚縱橫，淚如泉涌，仿佛像那淚水不是同所有人一樣流自眼睛，而是流自全身的每一個汗毛孔。

“我的朋友！好尼古拉！”他像禱告一般地嘟囔著，向前伸出雙手，手上拿著一張紅手帕，紋絲不動。

尼古拉又無奈又可憐地微笑著，自己都沒有察覺到從他那雙鷹一般的、而此刻已經黯淡了的眼睛里滑落出罕見的不輕易流出的眼淚。就在這時，一顆有著老年性顫動的衰弱的腦袋從黑暗的角落里出現在燈光下，這是他父親的腦袋。尼古拉恨了他一輩子，而且，一輩子也不理解他。

然而，此刻尼古拉理解他了。

他的恨曾有多么瘋狂，那么此刻他便懷著同等瘋狂的愛，拉起尼諾奇卡，撲向父親。于是他們三個人抱成一團，哭成一團，他們三個人袒露了各自的內心，渾身震顫，瞬間成為一個擁有共同的心臟、共同的靈魂的偉大生物。

“他留下啦！”老太太用嘶啞歡快的聲音嚷道，“他不走啦，他留下啦！”

“我的朋友，好尼古拉！”費諾根?伊萬內奇禱告般地咕噥道。

“是的！是的！”尼古拉說。可他不知道該回答誰，回答什么。“是的！是的！”他重復道，一邊親吻那只以無言的柔情撫摸他腦袋和面龐的哆哆嗦嗦的老人的手。

“是的！是的！”他肯定著，可他已經感覺到，在他的心里嚴酷可怕和鐵面無情的那個簡短而又呆板的“不”字，已經開始滋長。

夜幕已然降臨。整幢大樓，從下房到老爺的房間都亮起了明亮的燈光。人們歡快地閑聊著，吆五喝六地喧囂著，而那些易碎而又昂貴的無用的小玩意兒，已經不必再為自己擔心了。它們高高在上，傲慢地俯視著忙忙碌碌、擾擾攘攘的人們，肆無忌憚地展示著自己的美麗，似乎這幢樓里的一切，都服務于它們，都在向它們那彌足珍貴的存在而頂禮膜拜。

亞歷山大?安東諾維奇、尼諾奇卡，甚至還有那位大學生，仍然坐在祖母屋里，時而談論自己的幸福，時而默默地諦聽尼古拉的動靜。費諾根?伊萬內奇高興得又喝了酒，他走到院子里，想要吹吹涼風，清醒清醒。他正用雙手輕輕撫摸著自己那通紅的禿頂，雪花落在頭上，如同落在燒紅的鐵板上，馬上就融化了。就在這時，他驚訝地發現了尼古拉。尼古拉手里拿著一個小小的布囊，剛從通往廚房的后門那個角落里出來，看見費諾根?伊萬內奇，他同樣既不快又吃驚。

“啊，費諾根！”他小聲說道，“那好，送我到大門口吧。”

“朋友……”費諾根?伊萬內奇心慌意亂地嘟囔道。

“閉嘴！我們到那兒再說。”

此時的街上已空無人影。街的兩頭都隱沒在緩緩地無聲降落的白蒙蒙的雪霧里。尼古拉站在費諾根?伊萬內奇面前，一雙灼灼有神的突出的眼睛直視著他的眼睛，一只手放在他的肩上，像教小孩子似地慢騰騰地說：

“告訴父親，就說尼古拉?亞歷山德羅維奇說了，要你向他致敬，說他已經走了。”

“到哪兒去？”

“就說‘走了’。別了。”

尼古拉拍了拍仆人的肩膀，離開他走了。然而，費諾根?伊萬內奇不用問也知道尼古拉要去哪兒，于是，費諾根使出全身的力氣把他抱住，說：

“我不放你走！上帝啊，我不放你走！”

尼古拉把他推開，驚奇地看了看他。費諾根?伊萬內奇如禱告一樣把雙手合起來，啜泣般請求道：

“好尼古拉，我唯一的朋友！放棄吧，別走啦。那兒有什么啊？這兒有錢，有三家工廠，有幾棟房子，有天天吃紅利的股票。”他無謂地重復著一些經濟學詞語。

“你說什么呀？”尼古拉皺著眉頭，快步走開了。

可是，一身新燕尾服渾身喜氣洋洋的費諾根?伊萬內奇此刻無精打采、如泄氣的皮球一般跑去追上他，抓住他雙手，請求道：

“還有我呢！把我也帶上吧。有什么，真的！親愛的！當強盜就當強盜！”費諾根?伊萬內奇說著，無所顧忌地一揮手，像是在與正人君子的世界告別。

篇2

目的地：麗江古城 玉龍雪山 虎跳峽

■ 建議行程7天

云南美就美在她的純粹，雪山白得純凈，湖水綠得透明，天空藍得刺眼，都是大自然的原色。許多人來到這里后竟產生不愿歸去的情懷，也許是因為自然之謎還沒有解開，也許這兒成了他們終于尋找到的“心靈家園”。

■ 主要看點

麗江古城 又名大研鎮,坐落在麗江壩中部,它是中國歷史文化名城中惟一沒有城墻的古城，古城的建筑歷經無數朝代的洗禮，飽經滄桑，保留了大片明清時代的居民建筑，均是土木結構瓦屋面樓房，多數為三坊一照壁，也有不少四合院，融合了納西、白、漢等民族建筑藝術的精華。麗江還擁有古老的供水系統，這一系統縱橫交錯、精巧獨特，至今仍在有效地發揮著作用。冬春季到麗江能看到高原雪景,是一年四季中最漂亮的,但碰到下雪天可能要放棄一些路況不好的美景。4、5月到麗江可將常規美景掃蕩一遍，也是到老君山和寶山石城的最佳季節。秋天是麗江最美的季節，天高氣爽，色彩繽紛。雨季最好不要到麗江。

驚艷指數

虎跳峽 又稱“金沙劈流”，是世界著名的大峽谷，以奇險雄壯著稱于世。距麗江縣城60公里，位于玉龍雪山與哈巴雪山之間，兩山夾峙成一座大峽谷，金沙江穿峽而過，江面險而窄，最窄處僅有30米，相傳老虎能一躍過江，故稱“虎跳峽”。

探險指數

瀘沽湖 將自然景觀和人文景觀融為一體，尤其以摩梭族的文化和風俗使其具有獨特而豐富的內涵，在全國乃至全球都是不可替代的文化遺產。那醉人的湖光山色，古老神秘的走婚風情，原始的宗教文化，如癡如醉的歌舞之鄉，都是旅游者的天堂。

魅力指數

■ 行前準備

云南地處高海拔地區，須備太陽鏡及防紫外線輻射的護膚膏，為應付可能出現的高山缺氧癥狀，還應準備治療或預防高山反應的藥品。冬季的云南并不天天溫暖，特別是麗江和香格里拉等地氣溫時常在零下，所以應備夠衣物。

■ 推薦線路：麗江―虎跳峽―瀘沽湖

第1天從各地至昆明，如果航班合適，可當天由昆明轉機到達麗江（云南航空公司在旅游高峰期一般會增加麗江航班，臨時航班可隨時查詢）。昆明飛麗江，45分鐘可到達，機票為每人400元左右。大巴或直快夜臥也可從昆明進入麗江，價錢便宜，不過時間長。入住賓館，最好入住麗江古城內，那里客棧有民居特色。

第2天 游走麗江古城

如果你住在古城里，早上在透過古城閣樓的溫柔陽光照耀下醒來，是最舒適的享受了。從中午開始一直到深夜，古城里都是熱鬧的。各色的酒吧、銀飾店、藏品店、畫店、服裝店里游客絡繹不絕，最重要的是，這里的東西價格非常便宜，常常是幾塊錢開價，所以總是讓女孩子們逛到腿腳發軟還精神抖擻。不過，現在到古城里做生意的外地人多了，假貨也較多，你需要多走幾家店，在本地人開的店里放心一些。

麗江是納西族的聚居區，漢族在這里是地道的“少數”民族。在古城里，你會發現這個神奇的民族仍用東巴文書畫的牦牛皮畫、漆畫，非常可愛，砍價后可5元錢買下一張小畫，要知道“東巴文”可是被譽為世界上惟一保留完整的“活著的象形文字”，至今納西族仍在使用。納西族的生活節奏非常慢，在古城四方街，老婆婆曬著太陽，靜享著生命，過著我們在城市里向往得要死的生活，所以很多人說連納西族的老婆婆都是哲學家。

你可以在古城嘗嘗米粉、麗江粑粑、雞豆涼粉、酥油茶、米灌腸等各色美味，價錢都不貴，推薦你買一本《麗江的柔軟時光》，可以幫你找到麗江最有特色的小店。夜色降臨時，可到四方街與大家一起牽手圍著篝火跳舞，圈子越跳越大，就劃出好幾個圈子來跳舞，舞步簡單，令人心情愉快。

特別提醒：

到麗江古城，每位游客須交納20元古城維護費。

納西族禁止向河中丟垃圾、廢物、吐口水，一定要注意。

第3天 登玉龍雪山

這一天要意氣風發地向著名的玉龍雪山邁進。玉龍雪山海拔5596米，晴天之下，景色非常雄秀，但目前雪山的雪線正在以每年十幾米的速度后退。所以，你還必須早一點來銘記下這自然的神奇。

麗江比較小，你可在縣城包輛出租車，往返車價50-70元，30分鐘就到玉龍雪山入山口。如想體驗“一覽眾山小”的感覺，就乘大索道上玉龍雪山頂，票價160元/人。據說為保護雪山，大索道將不再開放，所以，一定得坐趟大索道去體驗一下高度的風景。

特別提醒：

上雪山前，應該吃預防高山反應的藥。

慢慢地登山，速度快的話下山頭會非常疼的。

第4天 虎跳峽探險

這天你該去挑戰“世界四大峽谷”中最深最險的虎跳峽。如果你時間緊，就直接坐巴士到虎跳峽，坐車去虎跳峽景點很容易，在麗江找任何一個旅行社都可以跟團一日游，或者約幾個人包輛出租車。虎跳峽全程是熱門徒步線路，路上風光旖旎，走完全程會很有成就感，但徒步需要你備足路途裝備。

第5天 奔向瀘沽湖

你一定聽說過楊二車那姆，聽說過“女兒國”，聽說過“走婚”，那你應該去探秘一番素有“女兒國”之稱的瀘沽湖。摩梭人就生活在這里，至今仍保留著母系社會的生活傳統。

從麗江出發坐上去瀘沽湖的旅游車。早上出發，黃昏可到達，夕陽下的瀘沽湖像一個氣質高貴的女人。在當地人家中留宿，價錢非常便宜，10元就可搞定。

第6天 神游瀘沽湖

摩梭姑娘的歌聲美，悠揚的調子從夢中把你叫醒，出門，隨便一家小店都可以買一些特產和介紹瀘沽湖的書籍，當然還有楊二車那姆的書，即便背離了這里的生活傳統，這里的人們還是欣賞她走出大山的勇氣。

幾乎每個旅游者都對摩梭人的“走婚”抱有濃厚的好奇心。你可以深入體驗和了解“走婚”給這個民族帶來的神秘魅力。走婚又叫“阿夏”，阿夏婚的本質是男不娶、女不嫁。男女雙方終身各居母家，男子夜晚到女子的“花樓”留宿。如果感情破裂，則男不再登門或女閉門不接，自然終結關系。

特別提醒：

摩梭人的感情相當含蓄，在當地不斷會有了解摩梭文化的人提醒你，不該問的別問。

如時間來得及，可以搭車去永寧鄉。永寧有兩樣東西很知名，一是溫泉，二是扎美寺。無論如何，瀘沽湖的自然山水和民俗畫卷，可以讓你從純自然中感受到超脫凡俗的那份靈動。

第7天

由瀘沽湖回到麗江，從麗江飛回昆明后返回出發地。

費用預算：3000元/人

走，去趕赴新疆盛宴

目的地： 羅布泊、塔克拉瑪干沙漠、天山穿越

■建議行程9天

這條線路從烏魯木齊出發經吐魯番穿越庫木塔格沙漠西段、南湖戈壁灘、庫魯克山脈、樓蘭古城、羅布泊到達米蘭古城若羌縣，穿越塔里木盆地塔克拉瑪干大沙漠、天山山脈、巴音布魯克大草原、一號冰川至烏魯木齊。路點全程約 3388 公里。

■主要看點

樓蘭古城位于羅布泊西岸約30公里處，與龍城雅丹隔河相望。樓蘭古國遺址以中心占地及規模最大的城池遺址為代表，周邊還有十多處城池、寺廟群、民居群、漁村、墓葬區以及烽燧等遺址。目前前往探秘者均以中心古城遺址為標志景點，極少到周邊遺址參觀。樓蘭古城遺址經歷了千余年的風沙摧殘，仍保留下城墻、房址、軍用塔樓基座以及房梁柱礎窗門等大量遺跡。雖滿目瘡痍，廢墟與荒漠交織，仍可清晰顯示當年的規模和繁華。

驚艷指數：

羅布泊在塔克拉瑪干大沙漠的東部，曾經碧波蕩漾、飛鳥翱翔。四周曾遍布樓蘭、海頭、米蘭等古國古城，由于歷史和地理等因素，羅布泊消失了，樓蘭米蘭等古城也衰亡了，留給我們的是一片凄迷壯觀的景象：浩瀚無垠的戈壁、流光溢金的大漠、鬼斧神工般的雅丹地貌、羅布泊大峽谷、干涸的沙丘和沖天吶喊的胡揚等等。

羅布泊的神秘激勵著勇敢者，不僅是探險家、考古工作者的天堂，也成了一般戶外旅行愛好者的向往之地。但是，羅布泊的險惡環境也讓許多人望而卻步，若無向導帶領，無交通工具，無充分的給養，冒險進入只有喪命，并且，在嚴冬或酷暑時進入羅布泊亦是一件十分危險的事情。勇敢者同時又是尊重自然者，才能領略到羅布泊獨一無二的風光。

探險指數：

塔克拉瑪干沙漠大漠既令人畏懼，更給人誘惑。這是一片連號稱“沙漠之舟”的駱駝也感到無奈和恐懼的地方。在維吾爾語言中，塔克拉瑪干就是進去出不來的意思，它是世界上第二大沙漠，總面積33.7萬平方公里。雖然塔克拉瑪干沙漠百年來一直被視為，但近年陸續有膽大者進入，原因是它的誘惑令許多行者向往。

魅力指數：

■ 車輛要求

四驅越野車（附油桶，續航能力≥1400公里/土路）

■ 裝備要求

GPS、衛星電話、對講機、野營野餐裝備、防身裝備、急救藥品。帶足十天的水及食品。

■ 具體行程

第一天：自烏魯木齊市沿吐烏高速經達坂城風力發電站近郊最大的淡水湖柴窩鋪湖、大小鹽湖、達坂城、絲路古道白水澗道至吐魯番市游覽交河故城、坎爾井、蘇公塔、世界第二大低地艾丁湖，后前往沙漠邊緣最后一個維吾爾自然村――迪坎。

第二天：出發前往庫木塔格沙漠，后至庫魯克塔格山1號營地。

第三天：早9：00出發穿越大片雅丹地貌，到達龍城雅丹地貌群晚宿龍城雅丹地貌群。

第四天：從龍城出發穿越庫魯克山脈到達樓蘭古城附近，停車徒步進入樓蘭古城。

第五天：自樓蘭徒步返回，駕車穿越羅布泊北岸，參觀余純順墓地進入羅布泊湖心。

第六天：穿越羅布泊湖心到達羅布泊南岸米蘭古城后從米蘭河口附近上315線到達若羌縣城。

塔克拉瑪干大沙漠段：若羌、且末、塔中、輪臺、庫爾勒 （全程約1000公里）

第七天：自若羌出發向西南方行駛經且末轉沙漠公路到達塔中油田，夜宿塔中油田大漠驛站（石油野外宿營車）或大沙漠新月型沙丘。

第八天：沿沙漠公路垂直向北行進，在塔里木河流域沙漠公路13公里處向東拐，前行36公里到達塔里木河胡楊林森林公園，后按原道返回至沙漠公路13公里處繼續向北行走，到達沙漠公路0公里處按圖向北行駛到達輪臺縣后沿314線向東行進至庫爾勒市區。

第九天 ：自庫爾勒到達巴倫臺后繼續向北穿越天山到達烏魯木齊。

■ 注意事項

一、吐烏大高速公路限速 120 公里，嚴禁超速行駛，注意高速爆胎；進入吐魯番市區限速 40 公里，注意尊重當地維吾爾族風情及民族信仰；在吐魯番市區進行最后一次越野裝備及性能檢查：

檢查全車性能，著重檢查前驅、風扇皮帶、電路、制動、燈光等性能。

帶足備件：全套維修裝置、補氣補胎裝置、備用輪胎（建議兩個）、手電、備用大燈、備用皮帶、備用油桶（保證續航能力在沙土路面中低速行駛 ≥ 1400 公里）、備用電路電器件、拖車裝置。

檢查 GPS 、衛星電話、對講機（帶足電池或逆變器）、檢查野營野餐裝備（夏秋季節建議帶零下 5 度睡袋，十月底至五一前建議帶零下 20 ― 30 度睡袋）。

檢查急救藥品（外傷、消炎、水土不服、感冒、蛇藥等）及防身裝備（庫魯克山脈中最近閃現狼的身影，建議帶把好刀和鞭炮如二踢腳類）。

單車莫入： 1300 公里無救援、無人煙、幾無植物、無水源、偶有大風、沙塵暴 ―― 單車進入風險莫測！建議結伴并帶有經驗的向導。

記住當地救援電話。

二、每日晨起檢查機油、防凍液是否缺少；在戈壁灘行進注意保持車距，中速行駛，在沒有沙坑、高坡等須掛四驅才能通過的地區時按兩驅行駛以期省油；盡量不要開空調；將車況最好的車放在頭、尾；保持對講機聯絡。

三、車輛爬坡時注意依次爬坡，待前車徹底通過后后車再過，避免前車在爬不上去時下滑撞傷后車。

四、 進入庫魯克山中野營時或睡車內或派人輪值：防狼侵襲，須事先準備好鞭炮、手電筒、刀具，如發現有狼立即點炮，全體上車中低速前進。

五、進入樓蘭區域時須徒步 10 余公里進入，此時注意：派人留守看車；輕裝進入；注意樓蘭為國家級文物保護區，在此一切活動均須在文物部門監管下。

六、途中如遇風沙無法前行，注意將車背對風沙停在較平坦開闊處，用塑料袋或手套蓋住排氣管，在車后窗上用膠帶貼米字型防護后窗被沙石打破，在車內靜等風沙過去 。

七、在若羌出行前了解塔克拉瑪干沙漠地區三天內氣候，如有大風、沙暴天氣切勿通行。

八、進入沙漠地區帶好兩天水及食品。

九、此段路均為沙石路面，在沙石路面行車注意保持車距；注意忌猛踩油門及剎車，小心側滑！中低速行駛，注意觀望。

十、翻越冰達坂時有些化油器車輛在高原行駛有無力、不上油、熄火的現象，檢查油平面發現油平面過低或沒有，俗稱高原氣阻現象，此時切忌慌亂，如遇此現象可將車停至可靠寬敞處，敞開發動機蓋，用濕布或冰雪冷卻汽油泵，用手泵泵油，數分鐘后油平面增高即可前行。

篇3

對國產“青春片”泛濫的指責言猶在耳，卻發現全世界都在懷舊，這大約已成了一個時代的流行病，難以擺脫。當內地觀眾對墮胎、撕逼開始厭倦的時候，臺灣誕生了《少女時代》，香港也拍出了《哪一天我們會飛》，這只能說明“青春”的題材并不過時，關鍵還是看誰去回憶，回憶什么？ 1尋找過去的慰藉

明快的色調、優美的配樂，從第一個航拍鏡頭開始，影片就定下了很舒服、很日系的小清新基調。這也是一封送給初戀的情書，留給家園的少女日記，讓今天的中年人去回憶青蔥的高中年代，滿是陽光下的無憂無慮―夢想的計劃如此美滿，似乎靠著紙面和手工就能達成。可二十年后的現實卻很骨感，生活的重壓，讓相愛的人也變得如此憔悴，來之不易的信任，從家庭中悄悄流失。

香港很小，小得容不下一個“想飛”的夢想，對于想要看看世界的年輕人來說，如果不是去國外留學，最簡單就是去當空姐或導游。諷刺的是，沒有去英國讀書，留在香港做導游的余鳳芝，卻15年都不曾有自己的假期。香港人向來有很“拼”的傳統，上一代的學長和學姐的能力更強，但他們的努力，卻與理想主義背道而馳―真正堅持理想，誓做飛行員的蘇博文早已消失了。導演黃修平甚至在片中調侃了自己，借高中生之口，批評了香港電影“只有無厘頭”。可1992年的香港電影正處于巔峰，周星馳和王晶當道的那些日子里，《哪一天》這樣的影片還能熱賣全港嗎？所有昨日的回憶都是今日的投射，正因為香港經濟下滑了，地位不如從前了，人們才會向過去尋找慰藉，“假如我撿起了那個紙飛機……” 2木訥的難能可貴

所以，當余鳳芝15年的婚姻遭遇危機時，她沒有對出軌窮追猛打，而失去尋找另一種可能―如果當年選擇了蘇博文（去英國），現在會怎樣呢？ 蘇博文和彭盛華這對“好基友”注定不會維持太久，我們隱約可以感覺出彭在蘇的“學霸”氣場下，那一點點自卑和嫉妒。畢竟與蘇扎實的知識上和沉穩的性格相比，擅長搞笑，顏值又不高的彭是略處下風的。同樣是偏好理工的男生，彭所謂的“手工王”稱號，離真正的工程師還差得很遠，只能唬唬還沒怎么見識過世面的小女生。彭之所以最后能追到余，還是歸功于他的主動，毫不掩飾的獻媚和追求，全不似蘇那般內斂含蓄。步入職場的彭，盡顯香港人的靈活和世故，他在事業和家庭上的游刃有余，反而襯托出蘇當年的木訥多么可貴。在發現丈夫的異樣后，余第一時間就想起了更加老實的蘇博文，或者說，她是懷念起了那個純真年代，沒有隱瞞，沒有猜測，愛就這么愛了。當然這也是一個悖論，即便余真的和蘇在一起，最終還是很可能失去他。現在的狀況是，英國沒去成，說普通話的大陸女人倒是來了，一個精心設計的巧合，令人莞爾。導演抖出的這個包袱頗為用意，可這種突兀的邂逅，破壞了影片整體的真實感，不如青春的段落那般自然了。 3純潔的三角戀

《哪一天》源自高中時代的一段三角戀，卻又不只是為了三角戀，承載的時代印記，多說難免傷感。兩男一女的曖昧，最后總有一人落了單，這幾乎是新浪潮傳下的標配，放到哪里都會撞見。《哪一天》的戀情太“純潔”了，高中學園就像是個脫離社會的象牙塔，影片從頭到尾都沒出現過校門，更沒有反映學生們的家庭生活。仿佛他們的世界里，就只有在校園里的時光，連香港的高樓大橋，都還是紙做的模型。當然，這種“美化”也是源自妹紙的“選擇性回憶”，她畢竟不可能開啟“上帝視角”，關鍵幀的缺失，只為影片平添了懸念和伏筆。甚至在影像質感上，導演也有意區分回憶與現實的不同，人到中年的余和彭，被生活的辛勞拖累，滿臉的暗紋和倦意;而在校園里，即便沒有打光加濾鏡，也多是由內而外的青春洋溢，那一臉的膠原蛋白，終歸要埋葬在墓園里，感慨著“獅子山下的大時代”。

篇4

一、讓音樂教育寓愉快的音樂感受和音樂律動表現之中

對幼兒來說，音樂活動首先是他一生最初對美好生活的藝術體驗，是自我表現最快樂的方式和途徑，他的教育影響力可以讓孩子興奮富有激情，可以是潤物細無聲啟迪孩子的想象力和創造力。在幼兒心靈深處，起著熏陶，感染的作用。因此，音樂教育中無論是能力培養，思想認識提高，還是心靈陶冶都需要經過一個循環漸進的，連續不斷的，潛移默化的教育過程。而音樂藝術教育作用于人的內心情感心靈深處的潛移默化的教育影響，比說教更有說服力，更深刻，更持久，同時，音樂藝術有娛樂性特點，這是吸引幼兒積極參與音樂活動的重要特點之一。利用音樂的娛樂性特點引導幼兒在玩中學，在樂中學，把音樂教育寓于愉快的音樂感受和音樂律動的表現之中，引導幼兒在愉快活潑的富有藝術特點的教育活動中受教育，學得愉快，學有所得，把教育寓于歡樂的音樂活動中，以快樂作為對幼兒進行教育的有效手段，以促進幼兒性格活潑開朗、身心健康、精神滿足，德、智、體、美等方面同時受到教育。在學前教育階段，通過科學的音樂教育活動，能夠挖掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個性，促進幼兒全面和諧的發展。

二、讓“快樂音符”助教師專業成長和幼兒均衡發展

快樂音符是一個本土化氣息很濃的音樂教學產品。它通過幼兒對民族音樂的了解能夠激發愛國主義情感了解中國民族音樂藝術的內涵和強大的生命力以及中華民族獨特的旋律。幼兒園陽光藝術一直是提升我園強大影響力的特色品牌。是廣招生源的金子招牌，多年來，幼兒園陽光藝術教育一直發展不均衡，而且陽光藝術教育的覆蓋面只是停留在少數幾個班級，大多數幼兒藝術教育淺層化表面化突出，除了藝術班老師尤其是專職排練老師外，其他老師的藝術教育水平和技能同樣也只是停留在普通層次上。現在幼兒園教師大多沒有進行過民族音樂專業的系統學習和培訓.專業的局限致使教師對民族音樂了解甚微，缺少參與研究的基礎和研究民族音樂專業理論的支撐。研究我國民族音樂藝術對幼兒的熏陶，激發對美好生活的熱愛。懂得欣賞好的藝術作品，了解名曲名樂。另外，由于多年來，我園缺乏專業機構的引領和指導，缺乏專家隊伍給予的系統的培訓；缺乏教學資源的支撐，我們很難找到適合雙主體發展的綜合音樂的教材，我們沒有看到一本相對集中介紹適合幼兒進行綜合音樂或民間音樂教學的教材，因此我們想通過參與使我園雙主體在研究和實施快樂音符的教學過程中均得到整體有效的發展。使教師的專業藝術教育水平在原有的基礎上得到突破，使每一個幼兒獲得均衡的發展。

三、讓綜合音樂教學打造陽光藝術特色

由于我們東豐縣第二實驗小學陽光幼兒園藝術教育雙主體發展的不均衡性和教師音樂藝術教育水平的差異性以及一般層次的水平，我們將通過參與國培、會陪和主題培訓，研究加快幼兒園教師音樂藝術教育水平的整體提升。注重從系統的基礎教法、節奏的變化訓練和使用打擊樂器以及整個音樂活動的創新設計，每個環節、每個步驟實施于幼兒的最終效果就是促進幼兒的發展。要求教師完全用一種責任意識來進行研究。沒有研究能力可以培養引導研究能力，沒有總結反思能力可以研究提高，沒有基礎可以奠基基礎。

我們將通過教師根據幼兒接受學習快樂音符的年齡特點、興趣、積極的進行啟發引導。從基礎音符、簡單節奏、視聽欣賞、朗誦童謠、學習民歌小曲，表演表現開始，特別是通過一些比較貼近幼兒生活，幼兒比較喜愛的、經典的、有特性的民族音樂的學習活動、表演活動和民族樂器介紹等活動，讓教師與幼兒共同參與、共同互動、共同成長。在培養幼兒對音樂的熱愛和興趣的同時，也能提高教師對音樂的審美和熱愛情趣以及研究的能力。在快樂音符幼兒藝術教育課題指導組的幫助指導下，幼兒園在全園范圍內計劃開展音樂活動案例載體的教研能力的研究，并選取了其中部分優秀教師的活動案例進行公開觀摩與點評，切實促進了教師的專業成長。但同時我們也發現，研究雖然都涉及到教師專業成長的問題，但是如何在結合傳統美德對幼兒進行音樂教育、如何依據教師的不同水平促進教師的專業發展、如何在幼兒園教師整體音樂教育水平的層面有一個新的突破等等這些問題上，我們尚且缺乏行之有效的方法和策略。因此，通過實踐我們認為，結合快樂音符音樂游戲教育活動，挖掘幼兒園雙主體藝術潛能及發展的研究課題來進行實踐和研究，有效的促進了教師專業的發展，使全園在參與課題研究的過程中對快樂音樂的先進教學模式和理論以及舉一反三的能力、方法、技能得到了有效的提高，強化教師與幼兒的藝術情感態度與藝術能力。

篇5

杭州天方地圓公司多年來一直致力于中國美食的研究和開發，原來總經理周悅先生竟是國際金冠級香港烹飪大師《食神》戴龍的中國十大弟子之一，廚藝精湛，多年來開發出了多種引領餐飲潮流的地方名吃、傳統美食。依托餐飲技術研發老師和設備齊全的培訓基地，很多口味獨特，受到大眾歡迎的餐飲項目，經過公司技術部驗證后，把這些可行的餐飲項目放在網上交流。這種網上推廣、網下培訓的模式，正好符合廣大創業者的要求。在中國飲食技術網上，有很多經典小吃餐飲項目，如鮮啤烤翅、炸雞漢堡美食、迷你涮涮吧、水果冰粥、特色飲品等等。很多創業投資者看到特色餐飲項目后，都到杭州天方地圓食品技術公司來學習技術，因為這里不需要昂貴的加盟費，就可以學到最真實的技術。學成后回去開店，生意都不錯。

肖毅的老家在四川，今年24歲，一直在福建福州打工，在一家工廠里做機件模具。給別人打工不僅累，而且還要看別人的臉色。肖毅總覺得不自由，想自己做點事情。所以就一直關注著各種創業項目。一個偶然的機會，肖毅從中國飲食技術網上看到了一縷飄香系列休閑美味的介紹，一看到網上的圖片，顏色純正，讓人直流涎水，就覺得味道一定差不了。5月29日，他就來到了杭州天方地圓公司考察。公司的培訓基地寬敞整潔，品嘗區、熟食制作培訓室、冷飲室、配料室和學員休息室等各個部門規范齊全。烤鴨爐、烤箱、攪拌機、果汁機、小丸子機、鹵鍋等各種設備應有盡有。一看到這樣的設施，肖毅心里就有底了，公司為學員學習技術提供了這樣好的環境，能學不到絕技嗎？肖毅想嘗一嘗一縷飄香休閑美食的味道，做餐飲做的是什么？就是味道！他先嘗了一只烤蝦，口感極佳，鮮香無比。又吃了一只烤翅，味道怎么樣？他吃了一個，竟然又從培訓師傅那里要了一個，吃了還想吃，味道自然是沒的說了。肖毅立即決定學習技術。五六天后，在培訓老師的精心指點下，肖毅就掌握了全套技術，學完后總部還贈送了他餐飲設備。回到福州，他就開始選址開店，“一縷飄香休閑美食屋”招牌剛剛一掛，還沒有正式營業，就有顧客找上門來了。要是顧客嘗到了一縷飄香的獨特口味，生意不火才怪呢！

上海市的董浩，以前是從事計算機行業的，他不經意間登陸了中國飲食技術網。他懂網絡，是行家，細看了網站的內容后，就覺得網站的創始人是餐飲方面的專家。網站做得專業正規、項目新、有特色。4月底，他就來到了杭州總部學習技術。一個星期學成技術后，就在上海郊區一所高校附近開了一家“一縷飄香”休閑美食屋，美食屋經營烤翅、烤蝦等休閑小吃，還經營一些特色飲品。這些特色美食正好符合年輕人口味，在試營業期間，每天的營業額都在400元左右。6月8日，董浩的美食屋開始正式營業了，正式營業時他開展了一系列優惠活動，并印發了美食的宣傳單。在這里本刊記者也祝愿他開業大吉、生意興隆、財源廣進。

杭州天方地圓公司本著“以人為本”的經營理念，考慮到很多創業者由于經濟條件的限制，都想通過小本創業走上致富之路。因此公司一直關注著“草根創業階層”，希望他們通過獨家的技術秘方，實現自己的創業夢想。

篇6

厭倦了，厭倦了紅燈綠酒，弄弦吹管；厭倦了春花爛漫，波瀾不驚；厭倦了摩天大廈，豪宮華殿。因為從未見過波翻浪涌的大海，因為從未走過蜿蜒崎嶇的小路，就厭倦了這平凡的生活。

守望窗前，凝望遠方，連山層層，卻禁錮不了我的目光。傍晚余暉，寂寞凄涼；傍晚山色，黯淡無光。然而在傍晚時望遠，總會看到遠方的一束束清晨的陽光。傾聽著，傾聽著，仿佛聽到了杜甫在草堂為國為民的哭泣；仿佛聽到了巴山楚水劉禹錫二十三年的嘆息；仿佛聽到了秦始皇統一兵亂時的鐵蹄聲；仿佛聽到了井岡山上紅旗翻動的聲音。然而這一切都屬于遠方，而我只能呆呆地凝望著，傾聽著，呼喊著。我的遠方，我的遠方到底在何方？迷茫中，仿佛聽到了遠方在呼喊我。

我的身邊，過于寧靜。沒有項莊舞劍的宴會；沒有四面楚歌的戰斗；沒有長風破萬里浪的激情。有的只是平淡，只是聞一多先生筆下的“一溝死水”。如今，遠方在澎湃著青春的活力，強而有力地召喚著我，又怎能不激起我對遠方的向往。我堅信：那里有鳥語花香，草長鶯飛的明媚春光；那里有驕陽似火，壯志凌云的激情夏日；那里有紅葉紛飛，隨波逐浪的瀲滟秋季；那里有白雪皚皚，冰封萬里的壯麗冬景。這又怎能不激起我對遠方的向往？

遠方在呼喊我，我就要踏上路途。眼前高山，不會成為羈絆，它或許會使我跌倒，但只是為了讓我更加堅強。我想說：“如果遠方呼喊我，我就走向遠方；如果大山召喚我，我就走向大山。雙腳磨破，干脆再讓夕陽涂抹小路；雙手劃爛，索性就讓荊棘變成杜鵑。”我也堅信“沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山”。這信念永恒不變，用熾熱的血涂抹崎嶇的小路；用堅定的信念踏平陡峭的高山；用磨破的雙腳跨越洶涌的大海；用劃爛的雙手開辟嶄新的大道。走向遠方，走向希望的未來。

遠方啊遠方，你呼喊著我，我就用明燈照亮前進的方向，但你到底在遙遠的何方？其實當你邁出最堅實的一步，腳下就是最璀璨的遠方。

篇7

汪國真再次成為公眾議論的熱點。

這一次，不是因為汪國真的詩，也不是因為汪國真的書法，而是因為他的去世。常言道：“蓋棺定論”。可恰恰在汪國真身上有些不一樣，隨著他去世的報道，接踵而來的是褒貶不一的種種言論。汪國真短暫的一生，似乎總是與沸沸揚揚的議論聯系在一起，好的，或者不好的；褒的，或者貶的。

汪國真成名那會兒，我剛擺脫了對朦朧詩的迷戀，開始對那些長長短短的句子，朦朦朧朧的境界，越來越感到一種陌生，北島、舒婷、顧城們的故事與詩，無法再引起我的興趣。我開始迷戀起了先鋒小說，常常在馬原、余華、蘇童、莫言們的小說世界中神游。就在這個時候突然出現一位汪國真，我幾乎連想也沒想，就在我的閱讀視野中被屏蔽了。

突然有那么一天，汪國真成為一種現象，一種“汪國真現象”，這種現象不管你喜歡還是不喜歡，承認還是不承認，如一股熱流滾滾而來。而且這種“現象”不是批評家，不是評論界的命名，而是自然形成的一種社會現象。這種現象不僅是屬于汪國真一個人，而且也是整個社會的一種現象，是汪國真和詩歌界的背離現象，是汪國真的詩被眾多讀者所喜愛與評論界嗤之以鼻的背離，也是藝術的流行與藝術美學原則的背離。這種現象是一個特定時代的文化符號。

職業的需要，不能不去找汪國真的詩歌來讀，不然就無法對這種現象“說三道四”。那個時候，我常常在學校的圖書期刊室里，報刊架上擺滿了各種文學雜志，那些熟悉的《當代》、《十月》、《收獲》、《上海文學》等，可以隨手取來，非常方便。可是，在這些著名的或者不著名的文學雜志上，很少找到汪國真的名字，幾乎看不到他的詩歌。后來才知道，他的作品大多發表在一些青年刊物上，如《中國青年報》、《遼寧青年》、《女友》等，那些流行的汪國真的詩，不是在文學雜志，而是在青年雜志，或者是由出版社出版的他的個人詩集，一本一本，成為許多青年讀者手中的讀物。我那時雖然還沒進入中年，但似乎也非青年，屬于不上不下、不老不少的尷尬年齡段，對所謂面向“青年”的刊物自然早就不再關注，對那些青年刊物甚至都不曾見過，當然也不想費神勞力地去找，反正那些不能進入正宗詩壇的詩歌也用不著，課堂講不著，評論不用寫，過不多久，自己的那份心思也就淡薄了。

我不去讀汪國真，不等于別人也不讀，甚至可能讀的人會更多，如同我不去關注，而汪國真成為一個社會的熱潮一樣，只是個人的興趣與興奮點不同，或者，我和汪國真的作品在哪個地方錯位了。

后來再次提起汪國真，是在另外的一些場合下。酒席上，閑談中，一般很時尚的人士會引用汪國真的詩句，聽起來一套一套的，押韻合轍，通俗易懂，尤其在日常生活中頗得人們的喜歡。后來，我從圖書館找來汪國真的詩集，什么書名已經無從記起，也不知是不是流行的，是不是大家都在讀的，只是圖書館可能只有這一種，沒有其他選擇。汪國真的那些詩作讀來其實并不讓人討厭，雖然不能進入詩的正宗，無法與徐志摩、戴望舒、艾青、穆旦等現代詩人相提并論，甚至也不能與當時正在走紅的臺灣詩人相比，但那些洋溢著青春氣息、鼓勵人走向遠方的詩行，頗能激動人心，讓人產生出不太安分的想法。但也恰恰是這些勵志的詩行，對我這種已經走過了青春期的人來說，反而帶來一些意想不到的逆反心理，因為幾乎就在我們上學期間或大學剛畢業不久，那些風行天下的演講家，憑借一張張三寸不爛之舌，頻繁出沒于大學校園，向青年學子們喋喋不休地宣講那些空洞而不切實際的后來被人們稱之為“雞湯”的大道理。于是，我會不自覺地將這些詩與那些四處演講者的勵志名言聯系起來，本能上產生一種抵觸情緒，不愿意再讓人教育來教育去。現在回過頭來再讀汪國真的詩，感覺他主要不是在說教，而是以充沛的激情宣泄內心的積郁，以烏托邦式的勵志詩句告訴人們痛苦、苦悶之后的人生選擇，“是男兒總要走向遠方，走向遠方是為了讓生命更輝煌”（《走向遠方》），“呼喊是爆發的沉默/沉默是無聲的召喚”（《山高路遠》），“倘若才華得不到承認/與其詛咒/不如堅忍”（《倘若才華得不到承認》）。如果是一個情感遭受折磨、內心經歷過風雨的正在成長期的青年，讀過這樣的詩行，可能會產生難以言說的感動，可能會抹去臉上塵土，擦干身上劃出的血跡，不抱怨，不叫屈，而是以“走向遠方”實現理想作為現實的慰安。

可是，那個時候，我不能接受。

沒有理由，也沒有說法。

汪國真去世后，諸多媒體以“遠方”作為新聞報道或者評論的一個亮點，這既是表達對曾經是社會人物謝世的紀念，也是選取了汪國真詩作中常常出現的“遠方”意象，如他的《熱愛生命》、《走向遠方》、《山高路遠》、《旅程》等作品中，都有一個富有青春激情的“遠方”，至少，在汪國真流行的那個時代，年青的一代還可以談談遠方，談談夢想，談談愛情，談談生活，這些與青年、青春聯系在一起的詞匯，讓人們讀來感覺還是富有情調，那么能夠燃起“熱愛生活”的情感，說明人心不死，精神沒倒。所以，汪國真的《擋不住的青春》一類的詩作頗能激動青年人的心靈，在他的那個時代，“年輕的眼眸里裝著夢更裝著思想。不論是孤獨地走著還是結伴同行”。

不過，我的確是與汪國真的詩擦肩而過。

再后來，人們更多從媒體上了解汪國真，他也很少再以詩人的身份出現在公眾視野，他不斷地變換著自己的身份，以不同的形象出現在公眾面前，他有時是節目主持人，有時是書法家，有時還是作曲家、填詞家，他每變換一次自己的身份，就會通過媒體引起不大不小的震動，引起人們對他的關注。他是一個全能型的人物，他又是一個有話題的人物，汪國真總能在不同的時代、不同的環境中，為自己確立新的定位，找到新的角色。汪國真的每一個角色變換，都成為“汪國真現象”的組成部分，都會讓熟悉他的人和不熟悉他的人為之感嘆，為之議論。

也許，汪國真并不追求他作品的后世名聲，他只要現世的報答，他不去在意詩人們和評論家們是否承認他的詩，只要有足夠的印數就好。他不去想，他的作品是否能夠寫進文學史，既然選擇了文學，“便只顧風雨兼程”。

篇8

沉默是無聲的召喚

不論激越

還是寧靜

我祈求

只要不是平淡

如果遠方呼喊我

我就走向遠方

如果大山召喚我

我就走向大山

雙腳磨破

干脆再讓夕陽涂抹小路

雙手劃爛

索性就讓荊棘變成杜鵑

篇9

其實有美的遠方，有丑的遠方。

越遠越朦朧，越朦朧越神秘。那神秘常使我們幻想：遠方的平房變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的強悍變成溫馴，冰雪封蔽的遠方變成綠土。一些最壞的形容詞，也可能被加在我們所不喜歡的遠方。

人們總是愛制造遠方，雖然昔日的遠方依舊是今日的遠方。莫爾的“烏托邦”，培根再造的NewAtlantis與陶潛的《桃花源》，仍然是人們的夢土。遠方的夢土也許有神仙，但徐福入海未回，秦始皇死了，求仙藥的夢卻未死，依舊使后代帝王失眠。可憐東方朔走遍了遠方，依然不見可愛的神仙。神仙渺而不可慕，因為神仙壓根兒就只在我們心里的遠方。

茫茫大海，浩瀚似無岸。那遠方的神秘，誘惑了靠海的民族而遨游海上，從事探險。征服與掠奪，給受海水沖擊的國家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，遠方的海像女妖，迷人也兇狠。東漢時班超的一位部將甘英，曾想從條支渡海到大秦，但大海茫茫似棲息著死神，而打斷了他的念頭，甘英壯志未遂，和亞歷山大未渡印度河到他向往的遠方一樣，常使我惋惜。

山是縱的遠方。有限的高峻是無限的蠱惑，長年的沉默是不變的磁力，山不迷人人自迷，總是使人自動地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。這縱的遠方的凜然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在無助的茫然中孕育悲觀的思想。這縱的遠方的悠然常是人們靈魂的安慰。怏怏的屈原一直向往昆侖。跛腳的拜倫以眺望寫出對山的感情。對一個愛縱的遠方的人來說，只能做山下的青草，而不能是山上的云，也是悲哀的了。

每個民族有每個民族的遠方，而陶醉在似有似無的夢境里。列子湯問編造了一個終北國，雖不是天堂，卻使周穆王去了以后樂陶陶，回來后迷糊了好幾個月才恢復正常，使人神往。天真的希臘人也在他們的北方造一個Hyperboreans的國，在南方造個Ethiopia，使后世的人糊里糊涂地考證。好似過了兩千多年后，我們忽然找到了古人所向往過的遠方了。當然，好幻想的古人，也想象一些丑惡的遠方，只是不愿提起而已。

…………

“當我長大了，我自己要去那里。那地方比起我們這里來是幾千倍的美麗，那里根本沒有冬天，你一定同我去，好嗎？”在施篤姆的《茵夢湖》里，那個小萊因哈德向小伊麗莎白這樣說，真是寫出了許多小孩子對遠方的夢。還有什么比小孩子的夢境更天真更美？“我去。”小女孩應和著小男孩的夢，“但媽得同我們去，你媽也去。”“不。”他這樣回答，“那時他們太老了，不能同我們去了。”

“可是我不能自己去。”

“噢，你可以的，那時你是我太太，別人就跟這件事不相關了。”

如果有人賣夢，小孩子也許要買長大的夢。小孩子期望自己長大，而可以無羈地去遠方的夢土遠游。這雖是小說里天真的對話，其實也是證實人生的寫照。

從童年的夢里醒來，年輕人有著遙遙的前程，遙遙的前程是一連串的遠方。一切對他好像那么遠，連死亡對他也是遠的。也許他一無所有，卻至少有一股澎湃的熱血與勇氣。也許他不知走向哪里，卻有著走向遠方的決心。遠方也許是兇惡的敵人，但他依然向前。遠方也許有暴風，有狂瀾，但他依然把船向前駛去。遠方也許像非洲的莽林，滿布死亡，但他依然走近。遠方也許是荒漠，但樂園是開拓了的荒漠，他要去，去那遠方。還有什么喜悅比抵達夢土更使人歆羨？——那第一批到達新英格蘭的清教徒，看到的夢土雖荒涼，卻高興得跪下來感謝上帝。也許他在遠方造樂園。也許他又覺得老家是親密的遠方。也許他死在遠方。也許他從遠方回鄉。也許他凱旋。即使手上一無所得，他的心里仍有收獲：有一天，可以告訴別人，他曾去過遠方，那很少人去過的荒漠！

…………

無論我們到哪里，天空總在上面。遠天的星辰以常年的靜默逗人遐思。我們發現一顆星，卻另有一顆星。如果人生是無涯的嵯峨山脈，那么活著就是一連串對遠方的向往與朝圣，我們到了一個遠方，卻又有另一個遠方在呼喚。無窮的遠方，有限的生命，使人抱志飲恨。一個剛會走路，在生命黎明的小孩，也會有他的遠方；一個走過長程，進入生命黃昏的老人，仍會懷抱著他的遠方。多少英雄要以有限的生命去征服無窮的遠方，但遠方依舊微笑，而英雄卻一個個倒下。圣海倫島曾經是年輕的拿破侖的遠方，卻也是老邁英雄倒下的孤島。你，人生旅程上的英雄，有一天也會在遠方的微笑里倒下——那不是悲劇，那是命運。

篇10

那浮光從來只屬于流浪者，他們雖在流浪，卻心靜如水，內心的寧靜與祥和也許正是他們流浪的追求，心中有牽掛，但腳下的每一步都是堅定向前，始終向著遠方。他們在流浪，浮光也許是唯一可以讓他們駐足欣賞的美景，面對浮光，可以讓他們有時間整理一下行囊，思考一下方向，浮光跳動在那里，是行路人的希望。

因為這浮光，我也向往流浪。并不覺的“流浪”會是多么邋遢，也許在人生中，我們需要這樣的體驗來找到方向。我們將一切裝入行囊，始終向前去找，走過輝煌，走向遠方。從熟悉的城市出發，到達另一個地方，那里或許不繁華、不熱鬧，沒有霓紅裝扮的夜景、沒有車水馬龍的喧囂，但那里一定有浮光，它寧靜祥和地停在每個人的身上。

我表情淡定地穿過一座又一座陌生的城市，人情冷暖，事故滄桑，但忙碌的人們始終不會體驗到我所說的浮光，他們脫離不了生活的快節奏。而在一個小鎮，我卻找到了浮光，那不是沙漠，是在曠野上，人們在閑聊，夕陽昏黃的光慵懶地灑在人身上，是柔和的光芒在跳，溫暖而又明亮。

我一直以為自己所要找的會是沙漠，因為它從來不忙，安靜地在那里享受陽光照耀。但在這小鎮，我的意外發現終止了我的流浪，我停下來，用幾天時間去欣賞。

原來，浮光一直就在我們身旁，只要我們安靜地站著，夕陽就會賜給我們一件華美的衣裳。可在繁華都市中，又有誰會停下來，向它一笑，再把它披上？