導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇黃山奇石仙女彈琴，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

九月七日

黃山奇石續(xù)寫(xiě)

有名的黃山，每天有許多人來(lái)參觀。是因?yàn)辄S山有四怪分別是：奇松，怪石，去海，溫泉。今天，我就給大家講講怪石。

就說(shuō)天狗望月吧，白天，你可能很難看到狗，但是晚上的時(shí)候，你就會(huì)看見(jiàn)一只狗抬著頭望著月亮，好像在跟玉兔說(shuō)話呢？這就是天狗望月。

再來(lái)講仙女彈琴，在一座高高的山上，有一個(gè)石凳，凳子上坐著一位仙女，仙女前面有一個(gè)琴。仙女彈琴的名字就叫開(kāi)了。

篇2

聞名中外的黃山風(fēng)景區(qū)在我國(guó)安徽省南部。這里景色秀麗神奇，尤其是這些怪石、奇松、溫泉和茫茫云海，四絕中的一絕：怪石，吸引了無(wú)數(shù)中外游客。

每當(dāng)夜幕來(lái)臨，這座山峰上的幾塊巨石，就變成“夜光之狗”，望著月亮一眨也不眨，身子一動(dòng)也不動(dòng)，因此，它無(wú)愧地獲得了“天狗望月”的稱號(hào)。“獅子搶球”也不錯(cuò)嘛！看！在“天都峰”上，有兩只獅子，它們都露出兇狠的目光，張開(kāi)血盆大嘴，里面的一顆顆尖牙利齒，像一把把尖刀，如果獵物到它的嘴里，一定跑不掉。它們后腳支撐著身體，前腳抬得高高的。更讓人嘆為觀止的，是這兩只獅子的前腳中間，放著一個(gè)球，好像是上帝賜給他們的禮物。

“仙女彈琴”雖說(shuō)沒(méi)“獅子搶球”，“天狗望月”那樣有趣，可愛(ài)，但是，她也有自已的特點(diǎn)哦！看，她那形態(tài)，動(dòng)作，猶如仙女般的優(yōu)雅，讓人忍不住從心底里發(fā)出贊嘆。你看！那長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裙一直拖到地上，她坐在凳子上面，衣裙遮掩了她的下半身。她的手上拿著古箏，用那柔嫩的手指輕輕地拔動(dòng)那細(xì)細(xì)的琴弦。要是“仙女彈琴”是真的，你一定會(huì)被這優(yōu)美的琴聲所陶醉。

黃山的奇石還有很多，像“猴子觀海”，“仙人指路”，“金雞叫天都”，“仙桃石”等等。而那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石，正等著大家去給它們起名字呢！

篇3

在一片山海上有一位仙人背著他心愛(ài)的背包一動(dòng)不動(dòng)地站在山頭，想著我要去哪里旅游。這就是有趣的“仙人背包。”

在一座陡峭的山峰上有兩只獅子它們搶著一個(gè)漂亮的小花球。你爭(zhēng)我?jiàn)Z，誰(shuí)也補(bǔ)讓誰(shuí)。這就是有名的“獅子搶球。”

黃山奇石還有很多，像“天狗望月”、“仙女彈琴”、“仙人踩高蹺”、“飛來(lái)石”、……那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石，正等著你你去給它們起名字呢！

歡 迎 投 稿白云飄飄網(wǎng)

篇4

同志的這段話，精辟地闡述了創(chuàng)造精神能力與民族進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)之間的關(guān)系。同時(shí)也處于世紀(jì)之交的教育改革指明了前進(jìn)的方向，教育要面向21世紀(jì)，培養(yǎng)創(chuàng)造型人才是每一個(gè)教育工作者義不容辭的使命。

創(chuàng)造型的人才就要具有創(chuàng)造型的思維能力。心理學(xué)認(rèn)為；思維是人腦借助于語(yǔ)言而實(shí)現(xiàn)的以已知識(shí)為中介的、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括和間接的反映。無(wú)論是學(xué)生上午的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維。思維能力是智力的核心成分，它的發(fā)展程度，直接影響著整個(gè)智力的發(fā)展水平。因此，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，必須予以充分的重視。而想象力在人們認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)實(shí)、理解他人體驗(yàn)的過(guò)程中，特別是在創(chuàng)造過(guò)程中，占有舉足輕重的地位。它市人們探索新領(lǐng)域的觸角，是從已知走向未知的橋梁。如果說(shuō)，思維是“地球上最美的花朵”，那么想象則是“維系美麗花朵生命的源泉”。因此，學(xué)生只有通過(guò)想象才能品味詞句，引導(dǎo)觀察，從而提高創(chuàng)造思維能力。在日常的教學(xué)活動(dòng)中，我注意從培養(yǎng)學(xué)生的想象力入手，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的發(fā)展。

現(xiàn)以《黃山奇石》一文為例，談以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、品位詞句、理解想象

想象是人對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造。在頭腦中產(chǎn)生沒(méi)有感知過(guò)或現(xiàn)實(shí)中尚不存在過(guò)的事物形象的心理過(guò)程。小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)大部分是間接經(jīng)驗(yàn)，只有通過(guò)想象，才能了解教師或教科書(shū)所描繪的事物的情形和性質(zhì)，進(jìn)而理解這些經(jīng)驗(yàn)。由此可見(jiàn)，教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力是十分重要的。

但究竟什么是想象？對(duì)于低年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，是模糊的，理解起來(lái)也比較困難。因此，再閱讀教學(xué)的過(guò)程中，我注意從詞句的比較入手，讓學(xué)生理解想象的內(nèi)涵。比如講《黃山奇石》一文，其中有這樣一句話：“仙桃石像天上飛來(lái)的一個(gè)大桃子，落在山頂上有一個(gè)桃子似的大石頭。怎樣讓學(xué)生體會(huì)想象的含義呢？于是我問(wèn)學(xué)生：“這塊石頭的樣子像桃子，可以稱它為‘桃石’，為什么前邊還要加一個(gè)‘仙’字呢？”這一問(wèn)，學(xué)生們開(kāi)始動(dòng)腦筋了，有的說(shuō)：“加了一個(gè)‘仙’字，表示它很神奇，像是從天上掉下來(lái)的？”有的說(shuō)：“加里一個(gè)‘仙’字，表明它有靈氣。”還有的說(shuō)：“加一個(gè)‘仙’字說(shuō)明它是神仙特意放到那里的吧！”抓住這個(gè)機(jī)會(huì)我總結(jié)說(shuō)：“看，這么一個(gè)普通的桃石，前邊家了一個(gè)‘仙’字，會(huì)使我們產(chǎn)生了這么多的聯(lián)想，而這些聯(lián)想都是我門(mén)根據(jù)這個(gè)桃石，想出來(lái)的現(xiàn)實(shí)中不存在的事物的形象，（天上掉下來(lái)的，有靈氣，神仙放到那里的）這就是想象。”為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)想象的方法，我把“仙桃石像天上飛來(lái)得一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P(pán)石上”進(jìn)行比較，讓學(xué)生分析這兩句話有什么不同？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)第一句比第二句多了“飛”和“落”兩個(gè)字。于是我抓住這兩個(gè)詞，讓學(xué)生進(jìn)一步理解想象的方法和作用。我問(wèn)學(xué)生“桃石會(huì)飛嗎？這塊像桃子似的巨石在山頂上是靜止的。用“飛”和“落”兩個(gè)詞語(yǔ)描述它，變靜為動(dòng)，把這塊桃石寫(xiě)活了，寓于了神氣的色彩，作者就是這樣運(yùn)用想象的手法把景物描寫(xiě)的生動(dòng)、形象、富有情趣。就這樣，我從品味詞句入手讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解理想像的含義。

二、引導(dǎo)觀察、創(chuàng)設(shè)想象思維的情境

小學(xué)生的思維最初是具體形象、動(dòng)作和原有知識(shí)緊密相連的。而后才逐步轉(zhuǎn)化為大腦的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的這一思維方式，我在教學(xué)過(guò)程中注意通過(guò)看圖和模擬表演來(lái)創(chuàng)設(shè)想像思維的情境，引導(dǎo)學(xué)生掌握想象思維的方法，比如講授《黃山奇石》時(shí)，圖中的“猴子”指的是什么？“海”又指的是什么？學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，“猴子”是指山頂上想猴子的一塊巨石；“海”是指山間像翻滾的波浪一樣的云霧。顯然人們把這兩種景象融為一體，稱為“猴子觀海”。這本身已充滿了想象的色彩，接著我又讓學(xué)生細(xì)讀重點(diǎn)句，從中找出“抱著”“蹲”“望”這些描寫(xiě)動(dòng)態(tài)的詞語(yǔ)，以及“一動(dòng)不動(dòng)”這個(gè)描寫(xiě)靜態(tài)的詞語(yǔ)，品味想象的意境。這是我讓學(xué)生結(jié)合看圖，自己描述看到的景象。有的說(shuō)：“這只蹲在山頂上的猴子被翻滾的云海驚呆了。”有的說(shuō)：“這只猴子被眼前的云海嚇壞了。”還有的說(shuō)：“這只猴子望著翻滾的云海在沉思。”這是我抓注時(shí)機(jī)，讓學(xué)生將自己看到、想到的情景進(jìn)行即興表演，把圖中景物，由語(yǔ)言變?yōu)閯?dòng)作。以此激發(fā)興趣，強(qiáng)化想象思維。

在此基礎(chǔ)上，我通過(guò)談話進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象。“如果這不是一只石猴，而是一只真猴，面對(duì)翻滾的云海，它會(huì)想到什么？”這是課堂立刻活躍起來(lái)，有的說(shuō)：“它會(huì)想，我要是孫悟空踏著云彩飛過(guò)去見(jiàn)觀世音有多好。”有的說(shuō)：“我要是會(huì)游泳，跳下去游個(gè)痛快。”還有的說(shuō)：“我要是長(zhǎng)出翅膀，飛到對(duì)岸去該多好！”……就這樣，我引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手，創(chuàng)設(shè)了想象思維的氛圍，最中使學(xué)生的思維也插上了想象的翅膀。

三、想象訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

以《黃山奇石》一文為例，再學(xué)習(xí)“猴子觀海”“金雞叫天都”

等章節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生初步掌握了想象思維中語(yǔ)言表達(dá)的順序，即先介紹景物的名稱，然后敘述景物的形狀特點(diǎn)，最后介紹景物所處的地理位置等等，按照這樣的順序，我又引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)圖意，對(duì)文中略寫(xiě)的景物，如：天狗望月，獅子搶球和仙女彈琴等景物進(jìn)行再造想象，續(xù)編新內(nèi)容。具體步驟是：

1．讓學(xué)生用填空的形式擴(kuò)充想象內(nèi)容。比如：天狗望著月亮。

2．采用提問(wèn)式發(fā)散思維。比如：什么樣的獅子？怎么搶著？搶著什么樣的球？

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 想象 創(chuàng)新源泉

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.140

小學(xué)生具有旺盛的精力、廣泛的興趣、強(qiáng)烈的好奇心和豐富的想象力，而想象是創(chuàng)新的源泉。教學(xué)中，教師應(yīng)注意挖掘和運(yùn)用教材中的想象點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的生活，依據(jù)兒童的心理特征，有目的、有計(jì)劃地發(fā)展兒童的想象力。

1 誘觀畫(huà)面，引導(dǎo)創(chuàng)新想象

小學(xué)語(yǔ)文教材中幾乎每篇課文都配備色彩美麗，新穎、生動(dòng)、形象的插圖，這些插圖不僅有利于以圖學(xué)文，也有利于拓展學(xué)生的想象。教學(xué)中，筆者巧妙地指導(dǎo)學(xué)生觀察插圖，通過(guò)想象再用言語(yǔ)表達(dá)，使學(xué)生的想象創(chuàng)新能力得以發(fā)展。如《難忘的潑水節(jié)》一課，有一幅圖畫(huà)著和傣族人民一起共度潑水節(jié)時(shí)的喜慶場(chǎng)面。筆者指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖中人物衣著、動(dòng)作、表情，引導(dǎo)學(xué)生想象人物之間的對(duì)話、心理活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造性想象能力的培養(yǎng)和提高。又如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課，筆者先引導(dǎo)學(xué)觀察圖，讓學(xué)生想象：A.如果你是那個(gè)小女孩你會(huì)怎么辦？B.如果小女孩突然從畫(huà)中走出來(lái)，你會(huì)怎么做？這樣通過(guò)想象，學(xué)生擴(kuò)寬了思路，想象出許多為小女孩謀求生路的辦法來(lái)，并使學(xué)生受到了深刻的教育，同時(shí)對(duì)小女孩、對(duì)有困難的人產(chǎn)生了極大的同情心，而學(xué)生也在想象中培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，使思想境界邁向了更高的一層。

2 深挖文字，指引想象作畫(huà)

小學(xué)生有喜歡動(dòng)手、善于動(dòng)手的特點(diǎn)。當(dāng)小學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手得到創(chuàng)新成果時(shí)，他會(huì)感到無(wú)比喜悅和自豪，會(huì)激起他們不斷創(chuàng)新的興趣。如學(xué)了《四季的腳步》后可以啟發(fā)學(xué)生：同學(xué)們，作者眼中的四季娃娃是那么可愛(ài)，你們的四季娃娃將會(huì)是更加美麗的、多彩的。你們能選擇你最喜歡的季節(jié)，做個(gè)小畫(huà)家，把它畫(huà)出來(lái)嗎？又如教學(xué)《暮江吟》一課時(shí)，讓學(xué)生分別以《月夜圖》和《暮色圖》為題，給詩(shī)配上插圖。這樣，通過(guò)畫(huà)畫(huà)這一形式，烘托了課堂效果。

3 續(xù)編故事，培養(yǎng)創(chuàng)新潛能

教材中有一些故事較強(qiáng)的文章，似乎把故事講完了，但實(shí)際上似完未完，余韻裊裊，讓人留下無(wú)限遐想的空間。合理地應(yīng)用課文中的“藝術(shù)空白”，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展兒童的想象力。如《凡卡》這篇課文的結(jié)尾是凡卡把那充滿希望的信寄出去的時(shí)候，封面上只寫(xiě)鄉(xiāng)下的爺爺收。這封信爺爺能不能收到呢？凡卡以后的生活又怎樣？這里為學(xué)生提供了豐富的想象余地。老師可抓住這個(gè)契機(jī)，提出問(wèn)題，啟發(fā)想象，讓學(xué)生續(xù)編故事內(nèi)容。這樣有利于激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)揮他們的潛能，產(chǎn)生新奇大膽的創(chuàng)造成果。又如教學(xué)《窮人》一課時(shí)，在學(xué)習(xí)具體感受和理解漁夫一家的善良、同情心以及樂(lè)于助人的品質(zhì)后，讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)桑娜一家以后的生活。面對(duì)桑娜這一大家子，生活又極度艱難的情況，學(xué)生想象豐富、活躍，展開(kāi)想象的翅膀，想象創(chuàng)造能力得到有效的訓(xùn)練。

4 遷移知識(shí)，締造想象空間

想象是創(chuàng)新思維的翅膀，它比知識(shí)更重要，一切創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開(kāi)想象，想象力決定著思維的創(chuàng)新。因此在教學(xué)中，筆者十分注意發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生自由想象的潛能，使學(xué)生的思維空間更開(kāi)闊。如《黃山奇石》這篇課文結(jié)尾部分提出了“天狗望月”、“仙女彈琴”等幾種奇石的名字，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文中學(xué)到的其它四塊奇石的描述方法展開(kāi)豐富的想象，想象這些石頭的樣子，為什么人們給它取這樣的名字。并讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，除了課文介紹的這幾樣奇石，你還能想象出別的不同名字的奇石嗎？這樣學(xué)生通過(guò)想象，創(chuàng)造出許多稀奇古怪、意想不到的黃山奇石來(lái)。然后，筆者再讓學(xué)生進(jìn)行介紹，這樣既能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象能力，又能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用的能力。

想象能力是創(chuàng)新的潛力空間，想象的方式很多，隨著學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，孩子們的想象也就會(huì)越豐富、越具體、越生動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要能抓住教學(xué)的契機(jī)，留給孩子們廣闊想象的海洋，讓孩子們揚(yáng)起想象的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪。

參考文獻(xiàn)：

[1]張曉輝.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)激發(fā)學(xué)生想象的探討[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2010，（13）.

[2]黃有德.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生的想象力培養(yǎng)[J].中國(guó)科研創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010，（12）.

篇6

說(shuō)到黃山，五絕可是要知道的，它們分別是奇松，怪石，云海，溫泉，雪景。贊美黃山的詩(shī)句也不少哇!五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳：紅艷春花簇簇開(kāi)，黃山美景盼人來(lái)……下面由小編來(lái)給大家分享游黃山心得，歡迎大家參閱。

游黃山心得1今年寒假，我和爸爸媽媽一起游覽了號(hào)稱“震蕩國(guó)中第一奇山”的黃山。在短短的幾天行程里，黃山縹緲變幻的云海，蒼勁古樸的奇松，還有那惹人喜愛(ài)的珍禽異獸，深深的吸引了我，使得，黃山歸來(lái)多日，我的心依舊徜徉在黃山的美景之中不能自拔。

奇松怪石山道

在登山的過(guò)程中，給我印象最深的就是許許多多的“黃山松”，它們蒼勁古樸，形態(tài)各異;有的斜長(zhǎng)在陡峭的山坡上，有的直直地矗立在巖石的縫隙之中;那些石頭歷經(jīng)千萬(wàn)年云海的浸潤(rùn)，承受了千萬(wàn)年風(fēng)霜的侵襲，造就它們奇特的身姿，細(xì)細(xì)的看，你會(huì)覺(jué)得，它們形態(tài)各異，如猴子，如烏龜，如雄雞，我貪婪地欣賞著這些奇峰怪石，不得不從內(nèi)心感嘆，大自然的鬼斧神工。

在這嶙峋的怪石之間，一條條小道或沿山勢(shì)而上，或穿石縫而過(guò)，或在山間左盤(pán)右旋，如一根隨風(fēng)飄動(dòng)的綢帶一樣連接著這個(gè)山頭和那個(gè)山頭。山路陡峭十分難走，鼓足勇氣登上一個(gè)山頭，放眼遠(yuǎn)眺，群山就掩映在了忽濃忽淡的薄云中，和著山間“呼呼”的風(fēng)，似乎也在隨浪伏動(dòng)一般。

云海溪流雪花

清晨時(shí)分，我們乘坐纜車上山，纜車的空間很大，大約可以容納15人左右。我們隨著人群進(jìn)了車廂，纜車就穩(wěn)穩(wěn)地啟動(dòng)了，一瞬間，自己置身于黃山的奇妙之中，讓人感到自己仿佛穿梭在云深霧繞的仙境一般。

這時(shí)，一輪紅日已經(jīng)噴薄而出，怯怯地向下望去，成片成片的雪還沒(méi)有完全化去，映照著透過(guò)山峰而來(lái)的縷縷陽(yáng)光，這些雪花似乎瞬間變成了一條條溪流，順著山谷向下流淌。雖然置身于纜車之中，但是我似乎依然聽(tīng)得到小溪流向春天的“潺潺”的流水聲。

游黃山心得2黃山的美，體現(xiàn)在它的奇峰。這里峰峰稱奇，可謂是各有千秋。其中最有名的四大峰是：光明頂、天都峰、始信峰和最高的蓮花峰，大家只要登上其中一個(gè)，就算是來(lái)有所值了。

黃山的美，更體現(xiàn)在“四絕”。

“四絕”的第一絕非奇松莫屬。黃山上松樹(shù)隨處可見(jiàn)，它們長(zhǎng)在半山腰，長(zhǎng)在巖壁上，長(zhǎng)在石縫里，長(zhǎng)在懸崖邊，生命力無(wú)比頑強(qiáng)。黃山松的造型非常奇特，葉子綠油油的，枝干彎彎曲曲的，有的像展翅欲飛的鳳凰，有的像騰空而起的老虎，還有的像首尾盤(pán)臥的巨龍，好像一支支神奇的畫(huà)筆，為五百里黃山抹上了生命的色彩。黃山奇松的代表有：迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松……怪石是黃山的又一“絕”。黃山處處能看見(jiàn)奇形怪狀的石頭，這些石頭的模樣可謂天差地別，有的像仙女，有的像巨人，有的像飛禽，有的像走獸。形狀栩栩如生，仿佛會(huì)飛，會(huì)跑，會(huì)唱，會(huì)跳，十分有趣。其中比較有名氣的包括：“飛來(lái)石”、“猴子觀海”、“金雞叫天都”……再說(shuō)云海。雖然在別處也能看見(jiàn)云海，但都沒(méi)有黃山的云海那樣壯觀和變幻莫測(cè)，從高處望去，云霧圍繞著青山，像波濤滾滾的大海，一座座青山只露出一個(gè)個(gè)山尖，仿佛大海里的小島，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。因此，黃山又名“黃海”。

最后，再介紹一下溫泉。溫泉，古時(shí)叫“湯泉”，這里溫泉充足，水溫常年在42度左右，水質(zhì)很好，含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，泡半個(gè)小時(shí)，所有皮膚表面的有害細(xì)菌都會(huì)被殺死。

朋友們，黃山是無(wú)比美麗的，凡是到過(guò)這兒的人都會(huì)被吸引住。希望大家不要破壞這兒的一草一木。祝愿大家這次玩得開(kāi)心、玩得盡興。

游黃山心得3黃山擁有眾多的野生動(dòng)物資源，飛禽走獸種類繁多。其中，當(dāng)數(shù)黃山短尾猴特別多，那猴子一點(diǎn)也不怕生，在巖石間從容地爬上爬下，十分靈巧，它們紅紅的屁股在白雪皚皚的巖石上顯得特別顯眼。

唧唧喳喳的鳥(niǎo)兒也趕趟兒一般地湊著熱鬧，那些鳥(niǎo)兒種類各異，白的，紅的，黑的都有，而它們的叫聲也是各不相同，有的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，有的短促渾厚，有的似一支小曲在幽靜的'山間飄過(guò)，有的如流星一般劃過(guò)，短促卻很給力。穿行在著層層疊疊的山峰之間，聆聽(tīng)著這一首首自然的交響曲，對(duì)于什么是“鳥(niǎo)鳴山愈幽”的境界應(yīng)該有了更加深的感觸。

梅花鹿一直是吉祥安寧的象征。無(wú)意間在一片林子邊，我驚喜地看到了一只梅花鹿。此時(shí)的它，正注視著我們一群人，眼神中透露出的是一種機(jī)靈與警惕，在冬天懶散的陽(yáng)光下，它繡花的衣裳閃爍著綢緞般的光澤。真當(dāng)我想進(jìn)一步和它親近時(shí)，那個(gè)漂亮的精靈，卻邁開(kāi)四蹄，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)了，如一道絢麗的云朵，霎那間就消失在了遠(yuǎn)處的林子里。

黃山歸來(lái)許久，我還在細(xì)細(xì)體味著，從來(lái)沒(méi)有一座山讓我感到如此回味無(wú)窮的。“五岳過(guò)來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”我早有耳聞，總以為言之過(guò)甚，沒(méi)想到那是真的。

唉，我的筆觸實(shí)在是太稚嫩了，真的無(wú)法寫(xiě)出黃山的美妙神奇

游黃山心得4黃山以雄奇壯麗馳名世界，多少人想去登臨游覽啊!沒(méi)想到，我居然有機(jī)會(huì)跟媽媽一起去游覽，多少令人高興啊!

一進(jìn)黃山，最先映入眼簾的，就是那飛流直瀉的瀑布。它像一條銀色綢帶，從云天里抖落下來(lái)，夾帶著嘩嘩的水聲，急流奔騰，氣勢(shì)雄偉，真是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。瀑布順著山溝蜿蜒而流，成了溫順柔和的泉水。那泉水真清，水底沙石清晰可見(jiàn)，我忍不住把腳伸了進(jìn)去。啊，冰涼冰涼的真比吃冰棍還痛快!

我爬過(guò)上海長(zhǎng)風(fēng)的鐵臂山，可沒(méi)見(jiàn)過(guò)黃山這樣陡峭的峰巒!黃山真高啊，一座座山峰直插云端，不見(jiàn)絕頂;黃山真奇啊，有的像仙人背簍，有的像猴子觀海，有的像武松打虎……奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千;黃山真險(xiǎn)啊，上“天都峰”的山路幾乎是直上直下，只有拉著鐵索，才能爬上去，不禁叫人膽戰(zhàn)心驚。

黃山的云海又是一番景致。近看，它像層層濃霧，把那些奇峰遮著無(wú)影無(wú)蹤。大風(fēng)吹過(guò)，霧氣飄散，種種奇妙景象又忽然展現(xiàn)眼前，使人感到如入仙境;遠(yuǎn)看，朵朵白云像一對(duì)對(duì)白色的蝴蝶，圍繞山巒，翩翩起舞;又像波濤滾滾的大海，一座座高山仿佛是大海的小島。

啊，美麗奇妙、雄偉壯觀的黃山，我愛(ài)你!我即使走到天涯海角，也永遠(yuǎn)忘不了你!

游黃山心得5暑假的一天，我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)到了被人們稱作”天下第一奇山”的黃山旅游。我終于也有了機(jī)會(huì)來(lái)到黃山，觀賞黃山秀麗的景色。

黃山位于安徽省南部，面積約1200平方公里，有山峰72座,黃山自古以來(lái)就是游覽勝地。明代大旅家徐霞客游覽了黃山之后對(duì)黃山推崇備至，說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。”這句話的意思是游覽五岳歸來(lái)，其它的山不用再看。而游了黃山，就連五岳也可以不看了。黃山的確不同尋常，它兼有泰山的雄,華山的峻峭，廬山的飛瀑，衡山的煙云，以奇松、怪石、云海、溫泉”四絕”聞名于世，被譽(yù)為“天下第一奇山”。

黃山最高的峰是蓮花峰。海拔1800多米，那聳立天外的峰頂，云霧繚繞，神秘莫測(cè)，使人感到它攀登之難難于上青天。特別是山上那些奇形怪狀的巖石，似乎正在下墜，令人心驚膽顫。

黃山的景色秀麗神奇，尤其是那些怪石，有趣極了。就說(shuō)“仙女彈琴”吧，那美麗的仙女著琴，悠揚(yáng)的琴聲在山間久久回蕩，好像在讓人們?cè)u(píng)贊她的琴聲。瞧，那陡峭的山峰上有一只可愛(ài)的小狗，抬頭望著月亮，好像是要到月亮上去看看吧，這就是有趣的“天狗望月”。黃山的奇石還有很多，像“獅子搶球”、“猴子觀海”、“ 龜魚(yú)對(duì)望”等，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。

篇7

一、豐富審美實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感受。教師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察大自然的美麗景象，使學(xué)生具備對(duì)美的事物及屬性的感覺(jué)能力，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。美是自然的一種作品，大自然的鬼斧神工為人們創(chuàng)造了一個(gè)五彩繽紛的世界。巍峨的高山，奔騰的大江，挺拔的青松，翱翔的蒼鷹，給人以壯美之感；春花秋月，青山綠水，白云初晴，流鶯爭(zhēng)鳴，則使人感到秀麗柔美。生機(jī)盎然、氣象萬(wàn)千的大自然為美育提供了取之不盡的源泉。

2.豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。我們知道，人類的美感不是與生俱來(lái)的本能，它是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，并隨著客觀世界的發(fā)展變化而發(fā)生變化。美感的這一性質(zhì)決定了不同的人面對(duì)同一種事物所產(chǎn)生的美感是不完全相同的。因此，要豐富學(xué)生的美感，就必須豐富他們的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

二、注重形象思維，訓(xùn)練想象能力

1.運(yùn)用遷移，培養(yǎng)想象。如《黃山奇石》，這篇課文詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀海”、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。提到名字的這些奇石美在哪里、奇在哪里？為什么取這樣的名字呢？教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生小結(jié)并運(yùn)用以上學(xué)習(xí)四塊奇石的方法展開(kāi)豐富的想象，想象這些石頭的樣子、為什么人們給它們?nèi)∵@樣的名字，并當(dāng)一當(dāng)小畫(huà)家，把想象中的石頭給畫(huà)出來(lái)。

2.聽(tīng)辨音響，誘發(fā)想象。例如，將公雞的叫聲（或鬧鐘的鈴聲）、刷牙聲、開(kāi)門(mén)聲、關(guān)門(mén)聲、急促的腳步聲等組合在一起，就很自然地使人聯(lián)想到是某個(gè)人早晨起床后，洗漱完畢就匆匆出門(mén)了。聽(tīng)音響說(shuō)話或作文，給學(xué)生留下了很大的想象空間。

3.引導(dǎo)吟讀，展開(kāi)想象。文學(xué)主要是形象思維的結(jié)晶，而審美的思維始終要伴隨形象，離不開(kāi)形象，要運(yùn)用形象思維。這種思維離不開(kāi)聯(lián)想。按照這一思維規(guī)律，吟讀作品必須伴隨形象展開(kāi)想象的翅膀，這樣才能達(dá)到審美求真的目的。

三、創(chuàng)設(shè)審美情境，實(shí)現(xiàn)審美教育目的

1.進(jìn)行美讀，創(chuàng)設(shè)“耳聞”的美境――如聞其聲。美讀是指以正確的讀音、富有魅力韻味的聲調(diào)、適中的節(jié)奏進(jìn)行朗讀，給學(xué)生以示范和感染。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生自己的建構(gòu)活動(dòng)，教師只是學(xué)生的學(xué)習(xí)資源之一。因此，教師應(yīng)該利用字正腔圓、感情飽滿的美讀，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有利于其建構(gòu)的“美的情境”。學(xué)生從那有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言中，會(huì)接觸到各式各樣美的信息。

2.再現(xiàn)美景，營(yíng)造“目睹”的美境――如臨其境。綜觀小學(xué)語(yǔ)文教材，從內(nèi)容到形式都蘊(yùn)含著許多美的因素，是美的信息的載體。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生具體感知自然物的形姿狀貌、領(lǐng)略自然物的形態(tài)美，使學(xué)生身臨其境，產(chǎn)生“身在畫(huà)中”的美感。

3.探究美藝，再造“互動(dòng)”的美境――如魚(yú)得水。從信息原理看，教學(xué)活動(dòng)是一種信息互動(dòng)反饋的過(guò)程，課堂上，師生、生生在相互的信息傳導(dǎo)、接收、再生、反饋中教學(xué)相長(zhǎng)。在教學(xué)中，互動(dòng)探究就是追求師生之間、學(xué)生之間相互尊重、平等合作，這就是美的表現(xiàn)。

四、提高教師美學(xué)修養(yǎng)，堅(jiān)持以美育人

1.教師應(yīng)該具有美的師德和優(yōu)雅的審美氣質(zhì)。對(duì)學(xué)生而言，教師審美氣質(zhì)的顯揚(yáng)既是一個(gè)感受的過(guò)程，又是一個(gè)動(dòng)情的過(guò)程。教師優(yōu)雅的談吐、高雅的愛(ài)好、敏銳的審美判斷力、準(zhǔn)確的審美鑒賞力更有助于學(xué)生在愉快的情感中陶冶情操，養(yǎng)成作為現(xiàn)代文明人所應(yīng)有的涵養(yǎng)和氣度。

篇8

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

孩子眼中的世界是五彩繽紛的，就像一個(gè)充滿神奇、瑰麗無(wú)比的萬(wàn)花筒，他們對(duì)這個(gè)世界充滿了興趣和幻想，用他們自己的彩筆在空白的人生答卷上描繪著自己的未來(lái)，他們的思維沒(méi)有任何約束力。正是由于這些天性，可以說(shuō)孩子們是想象的天才，而想象又是發(fā)明創(chuàng)造之父。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展創(chuàng)造能力是現(xiàn)代教育的重要任務(wù)之一。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)結(jié)合語(yǔ)文本身的特點(diǎn)，在字、句、段、篇等雙基教學(xué)中培養(yǎng)，在各項(xiàng)語(yǔ)言訓(xùn)練中進(jìn)行。

一、激發(fā)學(xué)生思維的積極性

在教學(xué)中，教師應(yīng)抓住教學(xué)活動(dòng)契機(jī)，以議啟智，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思維。教師的職責(zé)不僅僅是傳遞知識(shí)，更重要的是激勵(lì)學(xué)生內(nèi)在思維的積極性，讓學(xué)生主動(dòng)去尋覓、求索，教師則成為學(xué)生解疑釋難的導(dǎo)師。例如，學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》一文中小女孩擦燃火柴出現(xiàn)的五次幻想時(shí)，教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下問(wèn)題學(xué)習(xí)第一次出現(xiàn)的幻想：（1）小女孩為什么要擦燃火柴？（2）擦燃火柴后為何出現(xiàn)這種幻想？說(shuō)明什么？這樣通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生自己鉆研課文、理解課文，而教師只在疑難處邊點(diǎn)評(píng)邊總結(jié)，給學(xué)生提供積極思維的“肥沃土壤”，就讓學(xué)生嘗到了學(xué)習(xí)成功的喜悅，并能自學(xué)后四次擦燃火柴的幻想，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。

狄德羅曾說(shuō)過(guò)：“精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮――就是天才。”由此可知，想象是創(chuàng)造之本，一切創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開(kāi)思維的想象，沒(méi)有思維就談不上想象。因此，教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)中運(yùn)用各種教學(xué)手段，使他們?nèi)硇耐度氲教剿骱徒鉀Q問(wèn)題的矛盾中去，孕育創(chuàng)造性思維的萌芽。例如，教學(xué)《美麗的小興安嶺》一課時(shí)，教師可依據(jù)教材提出問(wèn)題：在你的想象中，小興安嶺是個(gè)什么樣子？如果你來(lái)到小興安嶺，你會(huì)看到什么？喜歡哪個(gè)季節(jié)？能把你喜歡的季節(jié)用自己的話描述出來(lái)嗎？這一連串的問(wèn)題一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生就會(huì)興奮地把自己的想象用形象的詞語(yǔ)描繪出來(lái)。這時(shí)，教師不能干預(yù)，要讓學(xué)生獲得盡可能多的假設(shè)、構(gòu)思，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，讓他們始終在愉悅中思考，點(diǎn)燃智慧的火花。有些頑皮而聰明的學(xué)生，想象超出了課文內(nèi)容，教師應(yīng)該表?yè)P(yáng)他們這種豐富的想象力，這樣就形成了一堂新穎而活潑的課，打開(kāi)了學(xué)生的思維，豐富了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界。

二、培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性

在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解。這就要求學(xué)生在熟悉教材的基礎(chǔ)上，提出問(wèn)題，提出疑惑。針對(duì)疑問(wèn)，學(xué)生可以自己尋找答案，也可以大家共同來(lái)解決。解決問(wèn)題時(shí)，學(xué)生可自由發(fā)言，也可通過(guò)智力競(jìng)賽等形式搶答。在共同解決問(wèn)題的過(guò)程中，教師應(yīng)要求學(xué)生解放思想，各抒己見(jiàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使答案漸趨完美，從而培養(yǎng)他們勇于探索的個(gè)性。

每名學(xué)生在思維中對(duì)于同樣的字、詞、句、篇都有各自不同的理解，他們會(huì)從新的角度、新的觀察點(diǎn)去審視客觀事物，提出自己既新穎又獨(dú)特的見(jiàn)解。例如，《小攝影師》一課，課文最后的結(jié)尾寫(xiě)了高爾基在等小攝影師。教師可以利用最后一句話讓學(xué)生想象“小攝影師回來(lái)了沒(méi)有”這一問(wèn)題，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)先恐后地回答自己的想法。如有的學(xué)生說(shuō)：“回來(lái)了，舉著照相機(jī)給高爾基照相。”有的學(xué)生說(shuō)：“回來(lái)了，是給高爾基道歉。”有的學(xué)生說(shuō)：“沒(méi)有回來(lái)。”還有的學(xué)生說(shuō)：“他回來(lái)了，但沒(méi)進(jìn)去，因?yàn)樗幌朐偃ゴ驍_高爾基。”這樣，同一問(wèn)題產(chǎn)生了各種各樣的想法和答案，很好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

此外，在寫(xiě)作文時(shí)，教師也不應(yīng)限制學(xué)生的思維，在觀念上要讓學(xué)生有新的突破和探索。例如，寫(xiě)“小書(shū)包”時(shí)，有的學(xué)生把它寫(xiě)成了《會(huì)考慮問(wèn)題的小書(shū)包》，有的學(xué)生寫(xiě)成了《會(huì)哭的小書(shū)包》，使靜物小書(shū)包成為了一個(gè)具有人的思想、語(yǔ)言栩栩如生的生命體。通過(guò)寫(xiě)這樣的作文，學(xué)生不僅敢說(shuō)、敢寫(xiě)、敢想，而且還發(fā)揮了自己的創(chuàng)造性，使文章別具一格、獨(dú)具特點(diǎn)，給人耳目一新的感覺(jué)，打破了陳舊的作文方法。

三、培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性

思維的創(chuàng)造性是指敢于超越傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，擺脫原有知識(shí)范圍的羈絆和思維定勢(shì)的禁錮，善于把大腦中已有的知識(shí)信息重新組合，產(chǎn)生具有進(jìn)步意義的新設(shè)想、新發(fā)現(xiàn)的思維品質(zhì)。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生靈活地遷移運(yùn)用各種法則、原理、規(guī)則，做到舉一反三。這樣就能使學(xué)生的思維非常活躍，對(duì)事物有了一定的認(rèn)識(shí)能力，也有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，但這些思維有些是不準(zhǔn)確的，甚至是離奇的。針對(duì)這些問(wèn)題，教師可讓學(xué)生通過(guò)討論加深認(rèn)識(shí)，在自己理解的基礎(chǔ)上，容納別人的觀點(diǎn)、看法，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們的認(rèn)識(shí)接近答案，準(zhǔn)確地把握自己的思維，從而準(zhǔn)確無(wú)誤地理解課文。例如，教學(xué)《翠鳥(niǎo)》一課時(shí)，教師提出問(wèn)題：你喜歡翠鳥(niǎo)嗎？假如你看見(jiàn)翠鳥(niǎo)會(huì)怎么樣？有的學(xué)生說(shuō)：“我會(huì)抓住它。”有的學(xué)生說(shuō)：“我會(huì)一直看著它。”還有的學(xué)生說(shuō)：“我會(huì)把它的窩安在我家的院子里。”學(xué)生的這些想法，有的對(duì)，有的錯(cuò)，怎么辦？這時(shí)，教師可讓學(xué)生進(jìn)行討論：我們是學(xué)生，是少先隊(duì)員，應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生會(huì)針?shù)h相對(duì)地提出自己的見(jiàn)解，這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)會(huì)逐漸被正確的觀點(diǎn)所代替，既打開(kāi)了思路，發(fā)展了語(yǔ)言，又加深了對(duì)課文的理解，活躍了課堂的氣氛，達(dá)到了教育目的。

此外，模仿中創(chuàng)新也是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的一種方法。例如，在教學(xué)《黃山奇石》一文的“猴子觀海”“仙桃石”等四塊奇石后，教師可借助多媒體放映圖片激發(fā)學(xué)生對(duì)“天狗望月”“獅子搶球”“仙女彈琴”等奇石的興趣，然后讓學(xué)生描寫(xiě)其中的兩塊奇石。有一個(gè)學(xué)生是這樣描寫(xiě)“天狗望月”的：“天上蹲著一只黑色的大狗，正仰著頭，呆呆地望著月亮。它可能是嫦娥姑娘不小心走失的‘忠實(shí)門(mén)衛(wèi)’吧，難怪它忠心不改，日夜仰望著月宮里的主人……”此時(shí)此刻，學(xué)生完全陶醉在黃山奇景之中，興趣有了，思維活了，語(yǔ)言也優(yōu)美了。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要打破定勢(shì)思維去思考，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，讓每一位學(xué)生都有一片廣闊的創(chuàng)造思維天地，為他們托起屬于他們自己的那一片藍(lán)天。

參考文獻(xiàn)：

[1] 謝幼如.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論在小學(xué)語(yǔ)文“四結(jié)合”教學(xué)中的應(yīng)用.

[2] 何克抗，李克東，謝幼如，王本中.小學(xué)語(yǔ)文“四結(jié)合”教改試驗(yàn)的理論基礎(chǔ)與試驗(yàn)?zāi)Ｊ?

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀能力；興趣；方法；"問(wèn)題"

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2013）10-0071-02

1.激發(fā)學(xué)生閱讀興趣

興趣是學(xué)生最大的動(dòng)力。我們要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的興趣愛(ài)好是不同的，我們還要根據(jù)不同學(xué)的性格、愛(ài)好和閱讀材料的內(nèi)容等特點(diǎn)，采用不同的手段跟方法讓學(xué)生對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣。為了陶冶學(xué)生的情操，凈化他們的心靈，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀、品味，使他們?cè)陂喿x中發(fā)現(xiàn)自我、提升自我，使鑒賞活動(dòng)成為他們的自覺(jué)修養(yǎng)過(guò)程。

2.教給讀書(shū)方法

有的學(xué)生讀書(shū)喜歡憑借自己的興趣，對(duì)于那些具有曲折故事情節(jié)，形象生動(dòng)的內(nèi)容就會(huì)認(rèn)真讀，而對(duì)于一般的材料，則是走馬觀花地瀏覽。有的學(xué)生雖然讀書(shū)認(rèn)真，卻不懂得吸取書(shū)中的知識(shí)和信息，不知道學(xué)習(xí)里邊的寫(xiě)作技巧，更不會(huì)將之應(yīng)用到自己的寫(xiě)作中去。因此，這樣的讀書(shū)方法效果甚微。作為教師，我們應(yīng)該給學(xué)生介紹一些巧妙的方法。所謂"得法于課內(nèi)，得益于課外"，學(xué)生就能自覺(jué)或不自覺(jué)地把課內(nèi)學(xué)到的閱讀方法在課外閱讀中加以實(shí)踐應(yīng)用，促進(jìn)知識(shí)和能力的遷移，從而達(dá)到"教是為了不教"的目的。

方法一：瀏覽性泛讀。這種閱讀方式就是需要學(xué)生有足夠的閱讀時(shí)間，有足夠的興趣，在無(wú)需仔細(xì)閱讀材料內(nèi)容的時(shí)候，通過(guò)觀看標(biāo)題、前言、目錄等，對(duì)文章的大體內(nèi)容了解一下，這樣就能在時(shí)間不多的情況下獲得文章中有價(jià)值的信息。

方法二：探求性速讀。這樣的閱讀就是為了快速閱讀，做到"四塊"即閱讀過(guò)程"看書(shū)快"，看到信息"識(shí)別快"，識(shí)別內(nèi)容"理解快"，理解內(nèi)容"記憶快"。這樣的閱讀能使學(xué)生信心高漲，興趣也會(huì)得到增加，還可以提升學(xué)生的記憶力等。

方法三：品味性精讀。閱讀文質(zhì)兼美的文章。在閱讀這樣的文章的時(shí)候需要一定的耐心和細(xì)心，在閱讀的時(shí)候認(rèn)真揣摩作者對(duì)他的構(gòu)思和立意等，還要不斷消化文章中的優(yōu)美語(yǔ)句，在看到喜歡的語(yǔ)句的時(shí)候可以標(biāo)注下來(lái)，反復(fù)閱讀。這種閱讀方法可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

方法四：不同文體采用不同的閱讀方法。閱讀童話故事，重在抓住情節(jié)；閱讀人物傳記，關(guān)鍵是理解人物的形象；閱讀詩(shī)詞，緊扣關(guān)鍵詞領(lǐng)悟意境；閱讀說(shuō)明文，明確事物特點(diǎn)等等。

3.利用"問(wèn)題"在感悟的基礎(chǔ)上提高閱讀能力

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出：讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。俗話說(shuō)："讀書(shū)不思考，猶如小和尚念經(jīng)---有口無(wú)心"。在閱讀的過(guò)程中沒(méi)有思考，閱讀就不會(huì)取得良好的效果，白白浪費(fèi)寶貴的時(shí)間和精力。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，可以在閱讀之前為學(xué)生設(shè)置一些問(wèn)題，讓學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)入到思考的過(guò)程中。但是需要教師注意的是，學(xué)生由于成長(zhǎng)的環(huán)境不同，性格不同，背景經(jīng)歷不同，他們對(duì)文章的理解也是不同的。因此，教師要分層次進(jìn)行指導(dǎo)，提出不同的問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)《黃山奇石》時(shí)，讓學(xué)生共同講討論學(xué)法"你認(rèn)為用什么方法來(lái)學(xué)習(xí)這課？"學(xué)生通過(guò)討論都認(rèn)為學(xué)習(xí)這課首先要從"學(xué)習(xí)提示"開(kāi)始，然后從課題入手，再根據(jù)課后問(wèn)題來(lái)幫助學(xué)習(xí)課文。課后第一題："朗讀課文說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)了黃山哪些奇石，具體寫(xiě)了哪幾塊奇石的樣子？"這是要求學(xué)生通讀課文時(shí)做到邊讀邊思考，從而了解課文內(nèi)容；第二題："默讀課文第三段，說(shuō)說(shuō)這一段在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)？"是提醒師生這是本文的訓(xùn)練重點(diǎn)，要求重點(diǎn)學(xué)習(xí)和掌握；第五題："依照課文第三段說(shuō)一段話，介紹下面兩塊奇石：天狗望月、仙女彈琴。"這是學(xué)習(xí)課文第三段"并列寫(xiě)法"后，進(jìn)行知識(shí)遷移而設(shè)計(jì)的，讓學(xué)生讀寫(xiě)結(jié)合學(xué)以至用。由此可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)課文時(shí)如果學(xué)生都能分析、研究一下課后問(wèn)題，就能使它們?cè)陂喿x中發(fā)揮"導(dǎo)游"的作用，使學(xué)生在學(xué)課文時(shí)，少走彎路。

4.讀說(shuō)結(jié)合，在說(shuō)話中提高閱讀能力

課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是搜集處理信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。"讀"與"說(shuō)"是對(duì)文字信息的輸入輸出，讓學(xué)生要在說(shuō)中將對(duì)課文中理解的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，"讀"與"說(shuō)"的有效結(jié)合，才能達(dá)到提高小學(xué)生的閱讀能力。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文時(shí)，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，以"肉被騙走以后"為題編個(gè)小故事。這時(shí)學(xué)生的興致高漲，思維也像打開(kāi)閘門(mén)的水，噴發(fā)而出。學(xué)生滔滔不絕，而且生動(dòng)形象地表達(dá)了自己的想法。各有各的理由，各有各的想法，各有各的結(jié)局。讀書(shū)、說(shuō)話、情感陶冶三結(jié)合，在說(shuō)話中提高了閱讀能力，真是益處多多。

5.輔導(dǎo)學(xué)生做讀書(shū)筆記

"好記性不如爛筆頭。"這句話充分說(shuō)明了筆記的重要性。讀書(shū)筆記的形式有很多。包括：摘抄型。比如對(duì)閱讀材料中一些優(yōu)美的語(yǔ)句等進(jìn)行摘抄。提綱型。就在在閱讀結(jié)束，對(duì)閱讀材料有一定的了解后，用提綱挈領(lǐng)的方式將材料的主要內(nèi)容記錄，從中學(xué)習(xí)表達(dá)事物的方法。感想型：在閱讀完一個(gè)材料后，將自己的感想和領(lǐng)悟記錄下來(lái)，提高自身的能力和素質(zhì)。聯(lián)想型。即是通過(guò)自身對(duì)材料內(nèi)容的理解和把握，通過(guò)聯(lián)想和想象，改編故事，續(xù)寫(xiě)故事，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維。我們要通過(guò)提示范例，摘錄講評(píng)，交流感想等方式，提高學(xué)生做筆記的能力。

6.豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源

語(yǔ)文教學(xué)資源無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有，教師應(yīng)構(gòu)建開(kāi)放的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，拓寬教學(xué)渠道，開(kāi)發(fā)和利用生活中豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生充分感受到中國(guó)文化的熏陶與啟迪。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源包括課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源：課堂學(xué)習(xí)資源包括教科書(shū)、教學(xué)掛圖、工具書(shū)、多媒體教學(xué)手段等；課外學(xué)習(xí)資源包括報(bào)刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)告會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)、研討會(huì)、戲劇表演、圖書(shū)館、博物館、紀(jì)念館、展覽館、布告欄、各種標(biāo)牌廣告以及自然風(fēng)光、 文物古跡、風(fēng)俗民情、 國(guó)內(nèi)外和地方的事件、日常生活話題等。 教師必須充分發(fā)揮這些語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料的效用，才能促使學(xué)生全面而又和諧地發(fā)展。

綜上所述，教無(wú)定法。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的性格特征和心理特點(diǎn)，選取適合他們的閱讀材料，通過(guò)多種教學(xué)方式和手段，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，鼓勵(lì)學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)中把說(shuō)、讀、畫(huà)、思等相互關(guān)系能相互滲透于語(yǔ)文教學(xué)中，并注意給予積極地評(píng)價(jià)，將點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累于平時(shí)。這樣，學(xué)生的閱讀能力就會(huì)提高。

參考文獻(xiàn)

[1]沈紅，.閱讀與悅讀-談小學(xué)語(yǔ)文自主性閱讀能力的培養(yǎng)[J].時(shí)代教育，2013，12：223+248

[2]輔溪芳. 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)路徑[J]. 內(nèi)蒙古教育，2013，12：27.

[3]姜亞利. 加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，提高小學(xué)生閱讀能力[J]. 快樂(lè)閱讀，2013，18：46.

篇10

1. 側(cè)重朗讀

閱讀教學(xué)以讀為本。新課標(biāo)中指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的朗讀中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。閱讀教學(xué)中，教師要重視指導(dǎo)有感情地讀，讀出音韻，讀出意境，讀出情味。如教《十里長(zhǎng)街送總理》第一段，我是這樣處理的：第一句：天/灰蒙蒙，又陰/又冷。指導(dǎo)學(xué)生用低沉、悲傷的語(yǔ)調(diào)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托了人民對(duì)總理的哀悼之情。第二句：長(zhǎng)安街兩旁的人行道上，擠滿了男女老少，路/是那樣長(zhǎng)，人/是那樣多，向東/望不見(jiàn)頭，向西/望不見(jiàn)尾。“擠滿”、“長(zhǎng)”、“多”三個(gè)詞讀重音，使學(xué)生在朗讀中也和人們一樣沉浸在對(duì)總理的崇敬和愛(ài)戴中。如此引導(dǎo)，學(xué)生品出了言中意，言中理，言中情，既豐富了語(yǔ)言庫(kù)存，有陶冶了情操。

2. 側(cè)重合作

古語(yǔ)云：獨(dú)學(xué)無(wú)友，孤陋寡聞。學(xué)生通過(guò)自主、合作的討論，相互進(jìn)行思維的碰撞，語(yǔ)言的交流，可以誘發(fā)對(duì)言語(yǔ)的感悟，可以進(jìn)一步感悟課文的一情一景，一人一物。在教學(xué)《驕傲的孔雀》一文時(shí)，先要求學(xué)生自己對(duì)照?qǐng)D文仔細(xì)讀課文，然后讓學(xué)生自找合作伙伴，自編、自導(dǎo)、自演《驕傲的孔雀》的故事情節(jié)，看學(xué)生間的合作精神怎樣，同時(shí)也可以看出學(xué)生對(duì)課文的理解如何。結(jié)果學(xué)生把孔雀那種驕傲，認(rèn)為自己漂亮，妒忌別人，驕傲得連自己都不認(rèn)識(shí)等表現(xiàn)得淋漓盡致。

3. 側(cè)重想象

選入教材的文章作品，由于作者構(gòu)思立意、運(yùn)筆行文的需要，往往省略了一些內(nèi)容，形成語(yǔ)言文字的空白。教學(xué)時(shí)，在這些地方引導(dǎo)學(xué)生瞻前顧后，補(bǔ)充情節(jié)或空項(xiàng)，則能促進(jìn)閱讀，增強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練的力度。如《黃山奇石》一文，課文根據(jù)黃山巖石名形相似的“奇”，通過(guò)“猴子觀海”、“仙人指路”、“仙桃石”、“金雞叫天都”等石的具體描寫(xiě)，突出“很有趣”。其他奇石，如“天狗望月”、“獅子搶球”、“仙女彈琴”一筆帶過(guò)，形成空白。我們可引導(dǎo)學(xué)生緊扣“奇形怪狀”，抓住巖石的名字，發(fā)揮想象力，分別說(shuō)說(shuō)這三塊略寫(xiě)的巖石的樣子。模仿前文描寫(xiě)的句式手法，把這三塊巖石具體寫(xiě)下來(lái)。然后要求學(xué)生改寫(xiě)課文，把這三塊巖石作為詳寫(xiě)的內(nèi)容，把原文中詳寫(xiě)的四組巖石作為略寫(xiě)，開(kāi)頭結(jié)尾不變，進(jìn)行更高層次的訓(xùn)練。

4. 側(cè)重自悟

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)以學(xué)生閱讀為前提，不能以教師的分析代替學(xué)生的閱讀。”這句話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)課文的語(yǔ)言文字進(jìn)行感知，對(duì)課文的內(nèi)容、層次、感情、語(yǔ)言特點(diǎn)、重點(diǎn)詞句、精彩片段，進(jìn)行符號(hào)批注、思考分析、比較歸納，讓學(xué)生有感而發(fā)，有疑而注，有得而寫(xiě)，使思想得到啟迪，靈魂得到凈化，個(gè)性得到張揚(yáng)。

5. 側(cè)重質(zhì)疑

“學(xué)貴有疑”，疑是探求新知的開(kāi)始，也是探求新知的動(dòng)力。不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是一個(gè)人思維活躍的表現(xiàn)。質(zhì)疑蘊(yùn)含著創(chuàng)新的因素。由此可見(jiàn)，讓學(xué)生質(zhì)疑，對(duì)促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展和提高素質(zhì)有十分重要的作用，應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)。在教《落花生》一文，有學(xué)生提出：“落花生的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。”這個(gè)對(duì)比不科學(xué)。為什么？因?yàn)樘易印⑹瘛⑻O(píng)果既可觀賞，又可食用，這不是一舉幾得嗎？總比落花生只供食用不可觀賞要好得多。雖然學(xué)生的理解與作者的表達(dá)意圖有失偏頗，但能向教材挑戰(zhàn)，就很難能可貴了。有了疑，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生求知欲，變被動(dòng)為主動(dòng)，進(jìn)入“憤悱”的狀態(tài)，也就達(dá)到“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”的目的。

6. 側(cè)重體驗(yàn)

真正有價(jià)值的學(xué)習(xí)，是以學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，是學(xué)生對(duì)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中行為、認(rèn)知和情感的整體參與。如何在閱讀教學(xué)中追尋“體驗(yàn)”，讓體驗(yàn)全方位地進(jìn)入開(kāi)放的語(yǔ)文課堂，也正是當(dāng)前語(yǔ)文教師的傾心追求。特級(jí)教師于永正在教《小稻秧歷險(xiǎn)記》，一位學(xué)生朗讀到雜草被噴霧器大夫用化學(xué)除草劑噴灑后，有氣無(wú)力地說(shuō)：“完了，我們都喘不過(guò)氣來(lái)了。”時(shí)，聲音很大，力氣很足，情感不到位。于老師幽默地啟發(fā)：“要么你這株雜草抗藥性強(qiáng)，要么這化學(xué)除草劑是假冒偽劣產(chǎn)品。我再給你噴灑一點(diǎn)。”說(shuō)完，朝他做了噴灑的動(dòng)作。在于老師創(chuàng)設(shè)噴灑情境的激發(fā)下，這位學(xué)生如歷其境，有了真切體驗(yàn)，再讀時(shí)，他耷拉著腦袋，真得有氣無(wú)力了。

7. 側(cè)重辯論

將“辯論”這一形式納入課堂，一是可以活躍課堂氣氛；二是容易激起學(xué)生思維的火花，照亮心靈的沉睡區(qū)，深化對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解；三是可以促使學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)新，敢于表達(dá)出自己與眾不同的見(jiàn)解，不迎合別人，活現(xiàn)出一個(gè)實(shí)實(shí)在在的自我。更重要的是通過(guò)爭(zhēng)辯能夠明白是非，從而培養(yǎng)學(xué)生能言善辯和口語(yǔ)表達(dá)能力。如在教完《落花生》一文，向?qū)W生提出“你想做什么樣的人”的問(wèn)題，讓學(xué)生自主分成兩組，各自代表“蘋(píng)果”、“花生”，然后根據(jù)各自的觀點(diǎn)展開(kāi)辯論。辯論分為三次，第一次說(shuō)自己的好處，第二次講自己的不足，第三次談當(dāng)前社會(huì)為什么需要“蘋(píng)果”和“花生”這樣的人。一石激起千層浪。學(xué)生你一言我一語(yǔ)，個(gè)個(gè)小臉漲得通紅，答辯精彩，氣氛熱烈。最終大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)：人要注重外表，更要注重對(duì)社會(huì)有用。不同的工作，不同的環(huán)境，需要不同的人才。潛移默化中達(dá)到了“激活童真、回歸自我、學(xué)做真人”的目的。

8. 側(cè)重讀寫(xiě)