導語：如何才能寫好一篇弘揚民族精神資料，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、中學歷史教育中民族精神的培育內容

（一）精神內容

當代中華民族精神的內涵分為兩個方面一方面是科學、理性、自由、平等、正義、民主、法制和創新精神另一方面是儒家倫理傳統精神。結合民族精神的教育性和實踐性特征，又把中華民族精神的培養目標分解為相應的兩個方面培養科學、理性、自由、平等、正義、民主、法制和創新精神，是教育中學生如何做事培養儒家倫理傳統精神是教育中學生如何待人。根據中學生的認知水平，在中學歷史教育中，弘揚民族精神的主要內容包括有：

一是要讓學生意識到自由平等的民主意識和民主精神。

二是要讓學生逐漸養成以理性為基礎的正義精神，能夠勇敢的伸張正義。

三是要讓學生意識到法制社會中法制意識。

（二）文化內容

在中學歷史教育中弘揚和培育民族精神，在文化方面，主要在于讓學生尊重傳統文化，并且能夠形成對民族精神的內化吸收，最后能夠形成弘揚民族精神的自我意愿。其主要的培養內容包含三個方面：

一是要培養學生的奮斗精神，培養學生積極進取以及自強不息的品行，不斷的加強自我道德品質的修養。

二是要培養學生的勇于承擔精神，形成對自我和社會價值的同一價值觀。

三是要培養學生的仁愛精神。

二、中學歷史教育中民族精神的弘揚和培育的教學途徑

教育是一個多維度的活動，在新課程標準的指導下，教師應該讓教育的內容不再局限于教材，教育的場地不再局限于課堂。在中學歷史教學中，想要進一步的培育和弘揚民族精神可以通過以下幾種教學途徑進行實踐。

（一）充分挖掘歷史人物蘊涵的民族精神

民族精神的主要載體往往是一些歷史事件，在歷史環境中，歷史人物做出的決定、舉動都是對民族精神的重要表達。他們是特定時代的產物，并以其各自的個性和活動，從不同側面有力影響了人類歷史發展的進程。因此，想要培養學生的民族精神，教師不妨可以深入的分析教材中的歷史人物，可以通過以下三種形式的教學活動來進行教學。

一是展開歷史人物的評寫活動，教師可以通過相關影視資料來提升學生的積極性，然后有序的開展評寫活動，讓學生產生代入歷史、代入任務的感覺，從而自然而然的去理解民族精神，然后讓學生將自己對歷史人物所體現出的民族精神的相關言行思想，直接的撰寫出來，實際上，撰寫過程中，學生就已經形成了對民族精神的認識，而撰寫又無疑將此加強了。

二是通過開展自由的歷史人物評鑒活動，歷史上有許多歷史人物是飽含爭議的，通過評價歷史人物的功過，來讓學生形成自己的價值觀。教師應該多鼓勵學生自由的去收集材料，多方佐證自己的觀點，并通過討論會、研討會等形式展開。

（二）在真實情境中弘揚和培育民族精神

課堂與生活是重要的兩個教育陣地，而生活則是尚待開發的另一個教育戰地。民族精神源自于歷史，也源自于生活。想要真正的培養學生的民族精神，教育者不應該將教學局限于課程和教材，而應該更多的走入生活，從真情實景中幫助學生去體驗民族精神、歷史積淀。其主要的展開方式和途徑分為以下幾種：

一是通過節日活動、參觀活動、游覽活動展開，現代物質條件不斷提高，教師大可以在合理的范圍內組織戶外的教學，通過集體組織學生去參觀歷史博物館、革命烈士墓碑、歷史文化遺址等，在參觀過程中，讓學生在真實的環境中體驗歷史，在教學是講解中去感觸歷史。例如教師可以組織學生去端莊的革命場所參加升旗?x式，在現場，學生所體驗到的莊重的歷史感，是課本里無法描述和感受的。與此同時，教師還可以組織節假日的課外作業，讓學生在制作與節假日有關的物件、或者講述故事等，中國許多傳統節假日都包含了禮俗、家族觀念等。

二是可以展開學生參加社會服務活動，旨在強調培養學生正確的價值觀，從小養成服務

精神，如幫助別人，對人負責，關懷與分享，合作與慷慨。例如舉辦以德育為主題的活動，如敬老周、關懷周還利用周會促進和加強學生的價值觀的培養。同時學校還開展各種文體活動、科技興趣小組活動，寓道德教育于各項文體活動之中。

（三）多樣化的教學模式

鑒于民族精神的教育性和實踐性特點，根據目前以教授為主的教學模式向以學習為主的教學模式發展的趨勢，中學歷史教學在培育這些精神的時候，宜選用問題探究教學模式。問題探究教學模式的操作程序分為創設情境，產生疑難――確定問題，引發思考――運用材料，推理論證――開展討論，尋求答案――進行評價，深化總結。

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關鍵詞：戲曲教育；重要性；民族精神

中圖分類號：J805 文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）23-0041-02

車爾尼雪夫斯基曾經說過：藝術來源于生活又高于生活。戲曲發展的過程中，很多戲曲作品都反應了創作者愛國的情懷，將民族精神表達得淋漓盡致。在古代，傳統的戲曲教育主要是通過科班的方式進行教育的，發展到民國期間，隨著文化制度的改革，我國出現了以西方學校教育體制為樣板的戲曲教育模式。截止到現在，戲曲教育已經成為一種正規的教育得到大家的認可。

一、戲曲教育的重要性

開展戲曲教育對于學生能力以及素質的提高和培養有著重要的作用。下面，筆者就戲曲教育的重要性進行簡要分析。

（一）豐富學生的藝術知識和歷史知識

開展戲曲教育在很大程度上豐富學生的藝術知識和歷史知識。戲曲教育不僅是作為一門藝術開展的，其開展戲曲教育中，富含著很多歷史知識。舉一個簡答的例子說明，比如，在對學生開展《空城計》的戲曲教育時，筆者就要求學生提前閱讀《三國演義》中關于空城計的相關資料，進一步了解歷史背景。這樣對歷史背景的掌握有利于學生更好地理解戲曲。

（二）弘揚民族文化

開展戲曲教育在很大程度上戲曲有利于弘揚民族文化。戲曲是我國民族文化的重要內容，開展戲曲教育有利于學生進一步了解戲曲的本質。很多學生在沒有接受戲曲教育之前，都認為戲曲的魅力不大。但是真正接觸了戲曲，他們才意識到戲曲的內涵包括唱念做打，綜合了對白、音樂、歌唱、舞蹈、武術和雜技等多種表演方式。這對于弘揚我國優秀的民族文化有著重要的作用。

（三）培養學生愛國情操

開展戲曲教育在很大程度上戲曲有利于培養學生愛國情操。 戲曲作品很多都是表達我國人民熱愛祖國、捍衛祖國的情況。因此，通過對學生開展戲曲教育，可以加深學生對于我國的熱愛，培養學生的愛國情操。舉一個簡單的例子來說，在對戲劇人物進行學習時，筆者就講述了梅蘭芳的愛國故事。學生在深深震撼地同時，加劇了對國家、對民族的熱愛。

二、如何在戲曲教育中體現民族精神

在開展實際的戲曲教育中，筆者所在的學校注重將弘揚民族精神教育與校本課程全面融合。如何依托于戲曲教材來弘揚民族精神是我校戲曲教學開展的重要內容。下文中，筆者就如何在戲曲教育中體現民族精神進行闡述。

（一）依托戲曲教材體現民族精神

依托戲曲教材體現民族精神是在戲曲教育中體現民族精神的前提和基礎。戲曲教材是學生接受戲曲教育內容的物質載體，從某種方面來說，戲曲教材的質量如何在很大程度上影響著學生接受戲曲教育的水平和質量。因此，要認真編寫戲曲教材，從而通過戲曲教材來有效地彰顯民族精神。

作為教材的編寫者，首先需要考慮學生的天性，要將理論與實踐相結合，盡量編寫出能夠提高他們閱讀興趣的、具有吸引力的教材。首先，在對教材編寫之初，要系統地了解學生所需要掌握的內容范圍和目的。就筆者所在的學校的學生來看，首先要讓學生了解我國古代戲曲的發展歷史以及幾種重要的劇種。只有將一些戲曲常見的知識掌握之后，戲曲教師才會慢慢地將學生逐漸引入戲曲藝術的欣賞之中，逐步讓學生感受戲曲家的藝術內涵和道德修養。舉一個簡單的例子來說明，筆者現在使用的教材在介紹理論知識的同時，就對我國著名的戲曲藝術家葉少蘭、梅蘭芳等人物生平進行介紹。其次，在編寫教材的時候，需要對戲曲曲目進行合理的甄選，我國的戲曲種類繁多，如何甄選對學生有利且知識量高的內容極為重要。比如當前，我們使用的教材中昆曲有：《牡丹亭》、《紫釵記》、《玉簪記》、《桃花扇》等，京劇有《徐九經升官記》、《趙氏孤兒》以及《空城計》等。

（二）營造戲曲文化環境體現民族精神

營造戲曲文化環境體現民族精神是在戲曲教育中體現民族精神的重要措施。營造戲曲文化環境是一件復雜的工程，這是要求同學和教師一起努力。校園內要隨處都可以見到關于戲曲方面的知識或者是內容。這樣，當學生走在校園里，無論是在哪個地方，他都可以通過這些內涵豐富的知識來感受我國戲曲文化的博大精深，學生內心深處才會升騰其對戲曲的尊重。就以筆者所在的學校為例，筆者所在學校教學樓的走廊里，都是戲曲文化知識。這些知識以圖文并茂的形式受到了學生的喜歡。這些都是從細節處營造戲曲文化環境，有利于推動學生學習戲曲文化知識。

另外，營造戲曲文化氛圍也可以溝通過創辦興趣小組，讓大家積極投入到戲曲的練習中來，活躍戲曲文化學習的氛圍，提高學生學習戲曲文化的積極性。

（三）多學科綜合體現民族精神

多學科綜合體現民族精神是在戲曲教育中體現民族精神的關鍵。筆者這里提到的通過多學科綜合更多地是指對于藝術層面的綜合，比如將戲曲教育與書法、十字繡、剪紙、沙畫、航模、風箏制作等校本課程相結合。而并不是單純地對學生開展戲曲方面的教學。這樣，戲曲教師在開展教育的過程中，在需要對學生進行藝術技能教育的同時，要注重對學生內在素養、道德品質、民族精神的培養熏陶，引導學生從多視角、多感官來感受中國戲曲文化的博大精深，提高學生的自身修養。舉一個簡單的例子來說明，筆者曾經就將繪畫與戲曲教育相結合，教授學生如何繪畫臉譜。比如紅色臉譜，在告之學生繪畫注意事項的過程中，告訴學生：紅色的臉譜一般是忠勇俠義，多為正面角色。比如在戲曲歷史上較為有名的關公，那么，作為戲曲教師就可以具體就講述關公的事情，這樣學生不僅學到了繪畫知識，而且掌握了一定的戲曲知識。尤其是對于古代歷史知識文化的了解能夠提高學生的歷史知識，這在很大程度上可以在戲曲教育中讓學生感受到民族精神的力量。

（四）加強實踐鍛煉體現民族精神

加強實踐鍛煉體現民族精神是在戲曲教育中體現民族精神的重要要求。戲曲教育更多地是需要學生實際鍛煉才會真正提高其技能。就筆者的工作經驗來看，加強實踐鍛煉的效果比起理論教學的效果要好。筆者這里提到的加強實踐鍛煉主要是指通過開展實踐活動來讓學生接受戲曲教育。比如在五四青年節、十一國慶節等國家法定節假日，學校可以通過舉辦相關的戲曲比賽等讓學生感受到民族精神。同時，在日常的教學活動中，作為戲曲教師，要引導學生主動去接受戲曲文化知識，感受傳統戲曲文化和民族文化的魅力。同時，需要告訴他們在實際的活動中，要樹立正確的的道德觀，積極做好本職工作，與同學和諧相處，團結合作。就戲曲文化來說，在活動中接受戲曲文化知識的教育尤其是在愛國活動的知識中接受教育能夠讓學生進一步感受到戲曲中所蘊涵的民族精神力量。

三、總結

戲曲是彰顯民族精神的重要載體和傳播方式。上文中，筆者就從依托戲曲教材體現民族精神、營造戲曲文化環境體現民族精神、多學科綜合體現民族精神以及加強實踐鍛煉體現民族精神等四方面就如何在戲曲教育中體現民族精神進行分析。在今后的工作中，我們要進一步做好戲曲教育工作，弘揚我國傳統的民族精神，以提高戲曲教育工作的水平和質量，繼而進一步提高學生的戲曲文化水平，培養學生的愛國情操。

參考文獻：

[1]顏曉華.關于戲劇戲曲教育研究方法的幾點思考[J].戲曲藝術,2010(04).

[2]杜長勝,張文振.當代戲曲教育現狀與改革發展研究論綱[J].戲曲藝術,2009(02).

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[4]張建超.整合戲曲藝術教育，弘揚民族精神[J].北京教育(普教),2011(05).

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史芳

讀一本好書就像和一個高尚的人談話，可見書籍承載著傳道授業解惑的功能。多讀書，讀好書！好讀書，可以塑造孩子的靈魂。在課改的今天，尤其強調要引導學生提早閱讀，在書海中享受快樂，接受體驗，熏陶，由此我們把讀書當成校園文化建設的一部重頭戲，每年通過生動多樣的讀書文化活動，締造書香校園，開展特色德育，展現了一道道亮麗的風景。

主要做法：

一，制定《學校創建“書香校園”活動方案》，認真開展好校園讀書節，走廊書吧、班級讀書角，校報，班級好書推薦主題班會，親子閱讀、優秀讀書筆記展評等活動，進行“書香班級”，“閱讀小能手”，“新時代好少年”的評選。

二，開放學校圖書室，閱覽室，積極向學生推薦經典文化讀物，引導教師，學生，家長共同參與，倡導營造一個好讀書，讀好書的良好氛圍，讓學生在用心閱讀經典，閱讀書籍文化中認識世界，感悟人生。

三，加強課外閱讀的指導。以“姜宇婷語文工作室為教研主陣地”認真研究指導學生閱讀的方法，引導學生科學，合理，有效的閱讀，指導學生邊讀邊思考，提高理解能力，評價人物和事件的能力以及想象創新能力。同時倡導學生廣泛，自主，個性化的閱讀，充分發揮學校圖書館，走廊書吧等有效資源，改善學生的閱讀環境，確保學生閱讀的健康。

四，以班級為單位建立讀書興趣小組。建立多種讀書會，開展豐富多彩的讀書交流活動。

五，師生共同設計主題鮮明，形式多樣，效果明顯的主題班會，把讀書和德育有機地聯系在一起。如：

1，把讀書與弘揚民族精神的教育相結合。有的班級通過“名人故事我知道”，“愛我中華讀書會”等形式激發愛國主義情感；有的班級開展“弘揚民族精神，養成一種品質”主題活動，使同學們明白要繼承和發揚中華傳統美德，應從點滴小事做起……孩子們激情盎然，用心歌頌偉大的祖國，贊美偉大的民族英雄。這一個個活動都是班主任老師和學生一起查閱書籍資料，共同設計下完成的。

2，讀書促進誠信教育。通過閱讀關于誠信方面的書籍，培養學生嚴格遵守‘守則’和‘規范’。”“作業不抄襲，考試不舞弊。”等誠信意識。

3，把讀書與感恩孝心教育相結合。感恩是人的一種美德，對給予自己關愛，體恤，幫助，指導的人心存感激，反映了人性中的真善美。為了改變未成年人日漸冷漠，親情淡薄的趨向，讓他們深刻地理解感恩的意義，讓更多的同學投入到感謝與感恩的實踐活動中來，我校9月份利用教師節契機舉行了的“老師，我想對您說”的感恩主題教育。發動同學們積極撰寫感恩老師的文章或自制小卡片，并粘貼在年級宣傳板上。同時引導學生通過誦讀三字經，搜集孟郊冰心感恩詩歌，使全體學生深深地體會到：大地哺育我們，母親養育我們，老師教育我們，親人關心我們，只有學會感恩，才會得到更真切，更深厚的親情和友情。

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結合“五•一”國際勞動節和“五•四”青年節舉辦的此項活動，旨在弘揚民族精神，培養和展示學生的人文素質，進一步增強同學們明確當前社會思想領域是非、善惡、美丑的界限，促進良好校風的形成，體現中學生奮發向上的精神風貌。

二、活動主題：

弘揚愛國主義，集體主義，社會主義思想，使中學生明確 “八榮八恥”榮辱觀的深刻內涵，自覺運用榮辱標準檢省自己的思想和行為，自覺養成優良品德，努力成長為四有新人。〖您正瀏覽的文章由查字典整理，版權歸原作者、原出處所有。〗

三、時間及安排：

①第八周4月4日下午4點，在1樓團委召開高一年級班長和宣傳委員會議，4月6日下午，召開高一年級班主任會，布置活動要求，（高二高三年級選報參賽選手）各班積極準備。

③第十周4月18日下午4點高中各班選手在一樓學術廳進行復賽。選出8個節目參加全校展示。

④“五•四”表彰大會后全校舉行朗誦（演講）比賽，評出優秀節目獎。

此次活動由校政教處、團委、語文教研組及學生會主辦，并負責協調、督促檢查評比工作。

四、具體要求：

①班主任在4月4－14日對各班學生進行動員，并組織學生積極準備。

②學生會學宣部和秘書部做校內宣傳工作，通過海報，黑板報等形式宣傳。

③班主任認真組織好4月14日的班內比賽，選出的學生名單于4月17日前交政教處。

④學生會負責安排復賽時學生抽簽及相應工作。

⑤復賽勝出選手的文稿及音響資料于4月21日前交政教處備案。

⑥年級主任應督促和支持完成初、復賽工作。

五、評比方法：

主題鮮明積極向上。（4分）

表達能力，富于激情表達流暢。（3分）

普通話標準，語言及用詞規范。（1分）

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自中國龍獅運動協會成立后，舞龍舞獅運動得到了大力發展，并培養了大量高素質、高水平的裁判員和教練員。如：2005年由中國龍獅運動協會主辦，湖北省體育協會承辦的“2005年舞龍舞獅教練員、裁判員培訓班”；2014年由中國龍獅運動協會主辦、武漢體育學院承辦的“全國舞龍舞獅國家級裁判員、教練員培訓班”等。另外中國龍獅運動協會還舉辦過好幾期的國際裁判員和教練員的培訓班，以及國家級裁判員和教練員培訓班。這些培訓班，不僅培養了一批又一批的裁判員和教練員，同時培訓班還向他們傳遞了舞龍舞獅的最新的消息，提高了他們的專業知識和業夯素質，有利于龍獅運動的可持續發展。

舞龍運動這項優秀的傳統體育項目在1999年率先被北京體育大學列入了體育課程中，并成為了傳統民族體育專業的必修課程。自此以后，舞龍運動不斷進入各大高校，被各高校列入了重點課程建設目標之一。隨之，舞龍運動隊伍在高校不斷壯大，各高等院校舞龍運動比賽時常發生。這意味著中國舞龍運動的發展進入了另一歷史階段。2對目前中學體育課的現狀進行初步的了解

經查閱資料初步了解了一些中學體育教學目標和到現場觀察了一些中學體育課的上課情況，發現大多數中學的體育課都大致相同，且難以完成中學體育教學的目標。中學體育課內容單一，鍛煉一般以田徑為主，吸引不了同學鍛煉的熱情。體育教師在課上，一般都是提供一些鍛煉的器材，讓同學們自主選擇或自由活動。這使得在體育課上缺乏老師組織和指導，學生們的鍛煉處于無序狀態，沒有系統性和科學性，無法達到良好的鍛煉效果，且比較容易在上課過程中受傷，學生們的鍛煉得不到安全的保障。舞龍運動這種帶有民族傳統特色的體育項目加入到中學體育課中，將會改善目前體育課上課的現狀，不僅可以鍛煉學生們的身心，還可以起到傳播民族文化的作用。3舞龍運動的價值功能3.1舞龍運動的教育惑化功能

舞龍運動可以說是人民群眾進行集體娛樂與集體教育的一種文化生活方式。在舞龍表演的過程，舞龍運動員和觀看舞龍表演的群眾心中都會懷著一種強烈的民族感和自豪感。所以，本民族的教育與感化功能在舞龍運動中得到了體現，所以為了更好的把舞龍這個項目發揚光大，1999年北京體育大學率先將舞龍舞獅運動納入到民族體育專業課程中。目前，我國許多的高等院校，都開展了這一項民族民間體育項目。對于弘揚民族精神，實施愛國主義教育起到了不可替代的作用。若舞龍運動能普及到中小學，不僅有利于舞龍運動的發揚光大，又能有利于學生身體素質和意志力的提高。3.2健身娛心功能

舞龍運動是一項集競爭性和技巧表演性、游戲娛樂性、藝術觀賞性、趣味性為一體的綜合運動形式。人們可以通過舞龍運動陶冶自己的情操，磨煉自己的意志。因此是一種很好的鍛煉身體的項目。人們可以通過舞龍運動鍛煉自己的耐心與意志，使人們體驗到精神上的愉悅，不僅僅是舞龍者本身，觀眾亦如此，還可以起到溝通人與人之間的感情的作用。無疑，舞龍運動對中學生是有利的。3.3民族凝聚功能

中華民族共56個民族，分布在中國大陸各地。各民族地域和風俗的不同，從而使得舞龍運動在其地方有不同的特色。如：土家族的“地龍燈”，布依族的“布依龍”，瑤族的“人龍”等。對世界各民族而言，舞龍運動是獨屬于中華民族的傳統民間活動。龍是中華民族的信仰所在，承載著中華民族的精、氣、神。舞龍運動是龍文化的具體化，因此，發展舞龍運動具有傳承和弘揚中華民族精神的作用。4舞龍運動進入中學體育課的可行性分析4.1 中學體育課開展舞龍運動的意義分析4.1.1舞龍運動的中學生大腦的培育功能

舞龍運動的動作有很多，其中基本動作就有七十九個，在舞龍中，要想將龍的整個形體舞動變換，就必須要舞龍中的每一個隊員把全部精力放在動作技術和動作方法上，懂得自己在某個動作中的動作和走位。舞龍隊員還可以在領悟了基本動作的要領上，發揮自己的創造力，進行舞龍動作技術的創編。這樣不僅能發展舞龍運動，也能鍛煉他們大腦的思考和應變能力。因此，在中學體育課開設舞龍運動不僅能解決中學學校體育課“放羊式”教學的問題，同時也體驗和鞏固了團隊的合作精神。4.1.2有利于豐富校園文化生活

舞龍運動具有很強的觀賞性，舞龍者需在鼓樂的伴奏下，龍珠先行，龍跟著珠走，快慢有序，其動作步伐一致，龍形變化無窮，惟妙惟肖，同時舞龍的套路有很多，借助器械和音樂，伴歌載舞，表演各種難度動作、創編動作。可以充分展現濃郁的民族特色和歡快的氣氛。在學校開展舞龍運動，可以在重大的慶典和傳統節日表演，能夠祈禱烘托氣氛的作用，和豐富校園文化的目的。4.1.3有利于培養民族精神

黨的十六大報告指出：“必須把弘揚和培養民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”舞龍不僅具有很高的娛樂觀賞價值，同時又可以鍛煉人的身體相意志，對弘揚民族精神起著重要的作用，激勵人們向上，團結，奮進，如今已成為凝聚龍的傳人的一股巨大力量。在中學開展舞龍運動對青少年從小就開始進行民族精神的培養有著更為重要的作用。4.1.4有利于培養優秀舞龍人才

目前，舞龍運動已從中國傳統的舞龍運動發展成為了國際性競技體育項目。但舞龍運動員的培養大多數是進人大學才開始學習的。一項體育運動的發展，需從小就開始培育，形成人才梯隊。將舞龍運動普及到中學體育課，使其成為學生健身娛樂的項目，有利于舞龍運動后備人才的培養。4.2 中學體育課程開設舞龍運動的優勢分析

舞龍運動是一項集娛樂、教育、健身于一體的集體運動項目，且龍具有神話色彩，這無疑加大了舞龍運動的吸引力。中華兒女基本上是聽著神話故事長大，舞龍運動在中學學校體育課的開展無疑會受到大多數學生的喜愛。

舞龍運動發展到現代，進入了高校的課堂，成為了高校民族傳統體育項目重要課程之一，培養了大量的舞龍教練員和運動員，為學校開展和普及舞龍運動提供了一定的師資力量保障。舞龍運動對場地要求不高，學校的田徑場和籃球場都可以是運動的場地。舞龍運動道具不是很貴，一整套一千元左右，學校完全可以負擔得起。

中小學生正處于青少年耐期，是身體生長發育的黃金階段。運動量過大、時間過長、負荷過強的體育項目對他們身體發育有抑制作用。而舞龍運動可以根據學生的身體素質將舞龍道具適當調整變輕、變小、變短。另一方面可以根據學生的身體素質情況來給他們設定一定的練習難度和動作，使得舞龍運動能更好的讓中小學身體素質和認知能力得到提高。5結論和建議5.1結論

舞龍作為優秀的傳統民族文化活動向是社會進一步發展是必然趨勢。現今舞龍運動在高校的發展日漸成熟，很多高校都有了自己的教練員和舞龍運動隊伍且走向了規范化。為了推動舞龍運動的進一步發展，可以將舞龍運動推廣到中學學校。現今，大部分中學校都已經具備了一些開展舞龍運動的基本條件。如：學校的場地設施、舞龍道具的經費、舞龍人員等。存在的問題是：學校沒有舞龍教練員，但可以到高校引進舞龍運動專業人才。所以，舞龍運動推廣到中學是具備可行性的。5.2建議5.2.1 高管支持與重視

舞龍運動在學校的開展需要學校領導和有關教育部門的支持。改善學校領導對民族傳統體育項目的認識，使其達成發展民族特色體育項目的共識。同時學校領導要加大資金的投入，購買舞龍運動的道具，為舞龍運動的實施提供物質保障。并在學校進行大力宣傳。著學校條件好，經費充足，可以邀請高校舞龍隊在學校表演來進行宣傳，或請舞龍運動的專業人士舉辦舞龍運動的知識講座，讓學生和老師對舞龍運動有一個全面的認識，使舞龍運動這項優秀的傳統體育項目能在學校可持續的發展。5.2.2編寫適合中學生的舞龍教材

每一門學科的教學，都是需要一本合理的教材的。教材是老師教學的基礎，是所有教師必備的工具。編寫適合中學生的舞龍教材是學生掌握舞龍技能和鍛煉方法的向導。而且在編寫教材時應注意，所編寫的教材內容要遵循中學生年齡的特點，同時在舞龍道具的規格的選擇上也應適應青少年兒童的生理特征。5.2.3制定適合中學生競賽的舞龍規則

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葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，人們常掛在門口用來避邪、招寶。上至百歲老翁，下至孩童，見之無不喜愛。古人認為葫蘆可以驅災辟邪，祈求幸福，葫蘆音近“福祿”，象征著福貴，又因其多籽，又象征著子嗣興旺。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成，象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛。據說，葫蘆還有除病之用，只須掛在病者的床尾或擺放在病者的睡側。就可以吸取病人身上的病氣，使其快速的好起來。千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏，是中華吉祥文化的代表象征。

校本課程開發是實施素質教育的要求。校本課程是體現與國家課程、地方課程在培養目標上一致性的前提下，根據本校的培養目標和課程資源狀況，滿足學生多樣化發展的需要.我開設的《葫蘆中華情》校本研究課程，響應本校特色：宏揚民族文化，傳承民族精神，對學生在培養技能的同時進行愛國主義教育。同時從學生的興趣入手，滿足學生學習興趣，盡可能在本學科培養出有特長，善于創新的學生。

在課程開發、實施的基礎上，進一步加強教學的連貫性和特色教學。從學生興趣出發，綜合我校教育特色：弘揚民族文化。給學生提供更多選擇機會，展示自己的才華，注重發展個性、創新意識。

本學期在“葫蘆畫”校本課程的開發過程中，我努力鉆研相關的教育教學理論書籍，配合美術大綱、課程標準的要求認真編排每一堂課，把課改的精神同時深入到校本課堂中去。

起初在課程開發的時候我有些困惑，認為在葫蘆上繪畫對小學生來說有一定難度，怕他們沒有興趣。開課正如我所預料的，開始報名的孩子很多，但是等真正涉及到繪畫的時候諸多問題接踵而來。學生們有的用具準備不齊全，有的沒有繪畫資料，有的不敢放手大膽繪畫，導致有一部分學生的流失。針對這一問題，我加強了對學生的督促和指導，手把手為他們修改，找資料，經過一學期的磨合，終于初見成效，很多學生都畫出了令自己和家長意想不到的作品，他們不但提高了繪畫的技能技巧還能夠用自己的繪畫裝飾美化自己的生活。學生的的興趣日漸濃厚，本學期又有很多學生加入到我們葫蘆畫的校本活動中來。

激發學生學習美術的興趣，興趣是學習美術的基本動力。課堂上我針對“葫蘆畫”這一藝術形式為學生設置了欣賞“葫蘆畫”、 介紹“葫蘆畫”起源， 使學生對葫蘆畫有所了解，并有關葫蘆畫的基本知識，增強學生學習興趣；欣賞“葫蘆畫”，介紹 “葫蘆畫”的種類，利用多媒體為學生展示不同種類葫蘆畫的圖片；介紹“葫蘆畫”的工具，了解更多的專業知識；通過錄像播放“葫蘆畫”的技法以及教師演示由簡至繁，層層遞進，使學生掌握“葫蘆畫”的繪畫技巧，為學生們繪畫創作打下堅實基礎。豐富的課程內容開闊了學生的視野，使學生充分發揮民族美術的魅力，課堂上利用多媒體、實物、演示等多種方式多種教學手段，調動學生各種感官，激發學生的學習興趣，讓他們積極參與到課堂活動中來，使每一節校本課都鮮活生動。

在對學生的評價時因為學生的年齡和基礎有差異，我針對學生在學習過程中的表現，如態度、積極性、參與狀況等進行評價。每個學生都能夠在不同方面得到認可，由此增強了他們的參與熱情和學習興趣。

    看著這些精美的葫蘆藝術品，大家不相信那是出自我們學生的手中。葫蘆上的形象栩栩生動，并富有裝飾性美感。平凡的葫蘆經過學生們的巧手加工，便成了一件藝術品。但能夠在葫蘆上畫畫可不是一件簡單的事情，每件作品的創造過程我們都付出了很多的努力，才得到這樣豐碩的成果。

“葫蘆畫”校本課程的開發過程中，使我拓展了知識面，轉變以往的教學行為，增強了課程意識；并提高了科研能力、科學文化素養和綜合素質，使我成為復合型、科研型的教師更近了一步。

篇7

在“三個代表”重要思想指導下，以xx“勤奮學習、快樂生活、全面發展”寄語要求為指導，結合貫徹執行《讓每一位學生成為學習的主人——2011年海門市義務教育工作思路》，按照“全隊抓基層、全隊抓落實”工作要求，以體驗教育為基本途徑，切實加強少年兒童思想道德教育，大力培養他們的創新精神和實踐能力，努力提高他們的綜合素質，進一步加強自身建設，增強少先隊組織的吸引力、凝聚力和影響力，肩負起培養全面建設小康社會、實現中華民族偉大復興的合格建設者和接班人的神圣使命。

二、主要工作和目標

（一）強化規范每月一事活動，促進學生良好習慣的形成

1、以每月一事為抓手，組織好每月主題教育活動，秉承“育人先育德，求知先修身”的理念，實行“活動中育德，習慣中育人”，追求習慣教育實效。以愛國主義、民族精神為龍頭，繼續對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義榮辱觀的思想教育，從大事著眼、小處著手，從做人與做事的角度，以國慶六十一周年為契機，抓緊、抓實中華民族傳統美德教育，促進良好行為習慣的養成，同時將教育范圍逐步由校內向家庭延伸，以“三結合”教育為載體，引導學生對己講儀表、對人講禮貌、學習講勤奮、社會講公德、在家講孝順，從小做個好公民。樹立“德育為首”和“德育就是質量”的德育觀。

2、繼續抓好各班的常規評比工作。加強日常行為習慣的檢查監督，提高值日質量，嚴格執行“文明中隊”制度。對紅領巾監督崗的檢查進行分工落實，加大檢查力度，每天將檢查結果公布在學校黑板報上，及時反饋，通過紅領巾監督崗活動促進我校精神文明建設。有效培養學生良好的行為習慣，在學校營造“學禮儀、講文明、懂禮貌”的氛圍，凈化校園空氣，實現美好人際關系，打造和諧校園環境。

3、完善制度，不斷總結反思。每月召開班主任會議。努力提高德育工作水平。新學期，學校將成立班主任學習小組，采用理論學習、事跡演講、案例交流、集體會診、實地參觀、蹲點幫扶、活動觀摩等形式，對班主任進行家校溝通、科任融合、班級文化建設、學生養成教育、班隊活動、法制教育、心理指導等方面的培訓，激發他們的工作熱情，培養管理班隊的能力，提高工作過程的藝術性，促進班主任隊伍的專業化成長；各負責人與班主任要在每一次的主題活動過程中，去摸索、思考活動中存在哪些問題，還有哪些不足，有哪些成功之處。每一個責任人都要將活動中的優缺點進行總結反思，以便在下一次活動中揚長避短。

4、積極推進少先隊工作的信息化、網絡化和科學化，充分重視互聯網在傳播少先隊文化中的重要作用，精心組織，積極用好省、市、校各級少先隊工作網絡平臺，提高時效性、針對性和指導性，增加信息量。

5、注重細節，文明禮儀細處抓起。我們要認真分析當前社會背景中影響學生基礎文明素養的各種因素，從細微處入手，從細節處抓起，堅持“導堵結合，以導為主”的思想，發揚“早、嚴、細、實、恒”的常規管理優良傳統，引導學生告別陋習，文明言行，做講公德、有涵養的合格小公民。從“彬彬有禮”開始細化“坐”“立”“行”，讓學生學著尊重他們身邊的每一個人，把道德教育、公民教育、生命教育貫穿其中，讓學生獨特的天賦在“細節教育”中得到充分的滋養與成長，在細節教育中創造教育的奇跡。

6、進一步弘揚民族精神，以民族精神宣傳月為載體，加強學生對中華民族精神的領悟與傳承，學習革命先輩身先士卒為祖國的無私精神；學習民族英雄舍生取義為祖國的獻身精神。通過多元化、多方位的活動形式，表達對中華民族的敬仰與自豪之情。

7、周周反思，實踐與反思相結合：每周一節主題教育實踐課（與品德與生活或綜合實踐活動結合）；每周兩節主題晨會課；每周兩次主題晨誦；每月一次集體晨會；每月一次展示性活動。

（二）推進少先隊陣地建設，促進隊組織自身發展

1、聘請新一屆大隊、中隊輔導員和校外輔導員，抓好輔導員隊伍的建設，在品格修養、知識能力、教育教學上下功夫，塑造一支凝聚力強、戰斗力旺盛的隊伍。

2、舉行新一屆大中隊委員選舉，總結大隊委員競選的經驗，本著公開、公正、公平的原則，通過民主推薦、集中競選等步驟，選舉出學生信任的和愿意鍛煉自己的優秀的學生干部，組織成一支優秀的少先隊干部隊伍。充分發揮學生的主人翁精神和培養學生的服務意識。重視班隊干部的選拔與培養，實行競選任期制。

3、建好隊校，利用這一陣地開展一年級隊前教育、少先隊員光榮感教育、舉辦隊干部培訓、升旗手培訓等，切實提高隊員自主發展、自我管理的能力。

4、加強少先隊陣地建設，充分發揮苗苗電視臺、隊室、宣傳窗、黑板報等少先隊陣地的作用，深入推進校園文化建設，發揮陣地育人的功能。本學期苗苗電視臺欄目，將結合每月一事活動切實開展有效可行的各項活動。苗苗電視可為隊員們的創新實踐能力創造條件，將豐富校園文化生活。

（三）堅持活動育人的思想，為我校少先隊的發展提供有力的保證。

開展德育工作，要緊跟時代的脈搏，充分利用鮮活而豐富的社會德育資源，使德育富有活力和魅力。新學期要繼續發揮好少先隊組織的功能，開展豐富多彩的節日文化主題教育活動。分年級有重點地開展系列化有特色、有影響、有成效的主題活動。要鼓勵和指導學生參與活動設計準備工作，積極引導學生自主開展活動，在活動實踐中培養能力，凈化心靈，升華認識，端正品行。少先隊部將對各班級的主題活動開展情況進行動態調研指導和記錄，期末評選優秀活動，并將其納入文明班級考核指標體系之中。 （1）                 

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1、深入開展行為規范養成教育活動。繼續以《海門市小學生習慣養成二十條》、《小學生守則》、《日常行為規范（修改）》為要求，將學生的養成教育抓細、抓嚴、抓實，達到“三別”：向粗魯告別、向陋習告別、向壞事告別；“四帶”∶把禮儀帶進校園，把微笑帶給同學，把孝敬帶給長輩，把謙讓帶向社會；“五無”、（即地上無痰跡紙屑、墻上無污痕、桌面無刻畫、門窗無破損、衛生無死角）；新增“五有”要求：課堂有紀律、課間有秩序、言行有禮貌、心中有他人、后進生有進步。促使學生將文明習慣內化為自身的需求，從而規范自己的行為。

2、以清明節為契機，弘揚中華民族傳統美德，對少先隊員進行“愛”的教育。弘揚民族精神，引導學生從小養成高尚的思想品質和良好的道德情操。利用節日資源，通過講故事、談心得、做演講等豐富多采的活動形式，對少先隊員進行“愛”的教育，教育隊員把熱愛獻給祖國，把敬愛獻給長輩，把關愛獻給自然，把友愛獻給他人，把珍愛獻給自己，使少先隊員成為崇尚和諧，追求美好生活的新一代。

3、安全教育活動。加強交通安全、消防安全、法制教育，通過舉辦知識講座，觀看電視等形式，反復抓苗頭傾向，讓學生學會自愛、自護，促使學生成為遵紀守法的好公民，創建和諧校園、平安校園

4、搞好每月一事活動。結合每月的重大節日，做到每月一主題。 

三、各月活動安排

三月份：主題：植樹環保我先行

1、本月黑板報主題：植樹環保我先行

2、開展植樹節環保系列教育活動。

3、進行學雷鋒活動。

四月份：主題：春意濃濃話踏青

1、本月黑板報主題：春意濃濃話踏青

2、開展清明節掃墓活動，對學生進行革命傳統教育。

3、開展各種形式的安全教育。

4、廉潔教育活動。

五月份：主題：勤懇助人愛勞動

1、本月黑板報主題：勤懇助人愛勞動

2、慶祝五·一勞動節。

六月份：主題：能歌善舞展才藝

1、本月黑板報主題：能歌善舞展才藝

2、配合學校進行復習迎考動員。

3、迎六·一大隊活動。

4、做好期末各項評比工作。

5、做好資料收集工作和各項總結。

四、考核方案

1、指導思想

以科學發展觀和德育為先的理念，以全面提升學生素質，培養學生良好的文明習慣，促進班主任內涵發展為策略，全面實施素質教育，提升學校的文化內涵和辦學品味。

考核對象

樹勛中心小學全體班主任

2、  指標體系 

項目

考核內容

分值

標準

每月

一事

主題方案

5

主題鮮明，立意深刻，適合學生的行為習慣培養。

開展活動

10

能圍繞主題，根據制定的方案及時有效開展活動。要求內容豐富，有時代特色，形式多樣，效果明顯。在開展活動后，對活動的主題、過程有一個詳細的了解，要有參與活動的心得體會，及時記錄活動中的成長故事、活動反思。

資料上傳

10

根據制定的方案，將要求上傳的資料能在規定時間內上傳至指定網址（網站、ftp），上交的臺賬在規定時間內交少總部。

板報

5

充分利用好黑板報這塊陣地，能切實有效地圍繞當月主題，設計好板報內容，要求：結構合理、版式新穎、圖文并茂、主題鮮明。

日常行為規范

衛生

10

包括包干區、教室內外的衛生，每天由監督崗成員在兩個時間段進行檢查，發現紙屑一次扣1分，發現亂扔紙屑一次扣5分。

文明禮儀

5

①    每日佩戴紅領巾，發現一次不戴扣1分；

②    待人禮貌，不說臟話，見到老師熱情有禮，同學之間真誠相待、和諧相處，發現說臟話一次扣1分，（由監督崗成員監督）

課間活動

10

①    課間活動安全有意義，不做危險游戲，發現一次扣2分，出一次安全事故扣5分；

②    課間活動全員參與，不在教室里做作業等，發現一次扣1分。

路隊

5

①    放學路隊班主任帶隊、整齊有序，做到快、靜、齊，按照規定的順序放學，不插隊、不擁擠、不大聲喧嘩、不在放學路隊中做各類游戲，違反一個“不”每次扣1分；

②    實行清校制，教室的衛生清理一律放在第三節課后五分鐘內完成，發現有拖拉、拖課、補作業、關晚學現象一次扣2分。

用餐

5

①    進出餐廳班主任帶隊，做到整齊有序、講究禮讓，不擁擠，發現擁擠、插隊現象扣1分；

②    用餐時文明有禮，不大聲喧嘩、不挑食、不搶食、不浪廢糧食，發現一次扣1分。

③    教育學生不要到無證攤位用餐。

節能防盜

5

①    各班在教室無人時要做到關燈、關吊扇等電器設備，發現一次扣1分；

②    各班認真做好防盜措施，放學后關好門窗，發現一次扣1分。

其它

5

根據配合學校中心工作情況，如有不足，相應扣分。

抽查

5

主要由校長室負責每周不定時抽查一次，內容為上述衛生、文明禮儀、課間活動、用餐、中隊中的隨機一項或多項，發現一次則在原基礎上雙倍扣分。

例會出勤

出勤

5

有事須請假，無故缺勤一次扣1分，遲到一次扣0.5分 。

與會情況

5

出席會議時能積極參與，交流討論。

加分

學校部門

10

（1）學校同年級第一至第六名分別加5、4、3、2、1、0.5分。

上級部門

（2）少先隊主管部門的比賽，獲區級獎加1分，縣市級獎加2分，大市級以上獎加3分。   2                   

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活動宣傳

（3）發表縣級以上隊消息每篇加0.5分，隊論文每篇加1分(包括獲獎)。

其它

（4）其它加分（解釋權屬校長室）。

備注：

根據本學期各班常規管理和每月一事等得分情況，按照“每月班主任津貼=（200元×班級數-核心組活動經費）÷該月總得分×班級得分”的計算公式進行發放。

每學期，根據各班5個月得分，經少總部推薦和學校黨政評議，每年級評出一個文明中隊，作為以后向上級推薦十佳教師、優秀班主任、優秀班集體等的主要依據。

篇8

想：

結合“五·一”國際勞動節和“五·四”青年節舉辦的此項活動，旨在弘揚民族精神，培養和展示學生的人文素質，進一步增強同學們明確當前社會思想領域是非、善惡、美丑的界限，促進良好校風的形成，體現中學生奮發向上的精神風貌。

二、活動主題：

弘揚愛國主義，集體主義，社會主義思想，使中學生明確“八榮八恥”榮辱觀的深刻內涵，自覺運用榮辱標準檢省自己的思想和行為，自覺養成優良品德，努力成長為四有新人。

三、時間及安排：

①第八周4月4日下午4點，在1樓團委召開高一年級班長和宣傳委員會議，4月6日下午，召開高一年級班主任會，布置活動要求，（高二高三年級選報參賽選手）各班積極準備。

②第九周4月14日班會活動時間，高一年級各班按照學校要求，由班主任和語文老師組織初賽，形式定為詩歌朗誦或者演講均可。初選出1－2名同學，繼續準備。

③第十周4月18日下午4點高中各班選手在一樓學術廳進行復賽。選出8個節目參加全校展示。

④“五·四”表彰大會后全校舉行朗誦（演講）比賽，評出優秀節目獎。

此次活動由校政教處、團委、語文教研組及學生會主辦，并負責協調、督促檢查評比工作。

四、具體要求：

①班主任在4月4－14日對各班學生進行動員，并組織學生積極準備。

②學生會學宣部和秘書部做校內宣傳工作，通過海報，黑板報等形式宣傳。

③班主任認真組織好4月14日的班內比賽，選出的學生名單于4月17日前交政教處。

④學生會負責安排復賽時學生抽簽及相應工作。

⑤復賽勝出選手的文稿及音響資料于4月21日前交政教處備案。

⑥年級主任應督促和支持完成初、復賽工作。

五、評比方法：

主題鮮明積極向上。（4分）

表達能力，富于激情表達流暢。（3分）

普通話標準，語言及用詞規范。（1分）

表現能力，儀表大方，舉止得體。（2分）

獎項設置：一等獎2名、二等獎3名、優秀獎若干。獲獎同學將發相關榮譽證書及獎品，獲獎名單將及時張榜公布。

附：八榮八恥思想內涵：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；

以服務人民為榮，以背離人民為恥；

以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥；

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；

以團結互助為榮，以損人利己為恥；

以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；

篇9

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”不錯，這首詩正是坡的《守歲》。談起著首詩，第一個想到的必定是春節那喜氣洋洋的幸福情景。每當除夕日的夜幕降臨時，鞭炮聲、歡笑聲就開始蕩漾在空中，當零點的鐘聲敲響時，中國的億萬煙花鞭炮如同一條條火龍一齊穿上了天空。震動了大地，照亮著天空。連星星也暗淡下來，月亮也躲起來了。我最喜歡的是中國最傳統的節日---春節。這個節日的到來，也就意味著我又長大了一歲，又到了一個新的起點。

在春節期間，人們多喜歡在自己的房間中掛上幾只中國結。給來年加上一點喜悅的色彩。中國結，又名盤長結。起源于古時期，那時沒有文字。人們就在繩子上打上不同的結來表示事件。這就是“結繩記事”。它內涵濃郁的民族氣息，外觀也很雅致，既體現遠古時代的神秘，又體現東方人的靈秀。因此，它很快成為人們在室內懸掛，或互相贈送的物件。這也是《我們的節日》教我的。

作為炎黃子孫，我們沒有理由忘記自己民族生存、發展的歷史。一碗臘八粥、一頓年夜飯、龍舟競渡、中秋賞月、踏青、祭祖、登高，每一個節日對我們來說，都很重要。看了《我們的節日》后，我知道了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽七個節日的由來與風俗，讓我受益匪淺。

篇10

【關鍵詞】青少年；群眾文化；創新

我國是一個民族眾多的國家，青少年群眾文化的對象之多是其它類文化所無法比擬的，其也是最早產生的、最古老的基本形態。在原始社會和封建社會時期，人類就開始創造了眾多的青少年優秀文化作品，建國以來，在黨領導下的群眾更是創造了靈活風趣的故事會以及流動于街頭巷尾的業余文藝團體。進入九十年代以來，網絡化的多種選擇給傳統的青少年群眾文化形 成了一定的影響和沖擊，多元化的市場文化消費對傳統的群眾文化造成了一定的沖擊，一些靈活的文化樣式迅速贏得人們的青睞，而傳統的群眾文化不能滿足人們隨意、自然和清閑的心境而被人們。大眾傳播媒介以極快的速度發展起來，因為它們能為人們提供信息，文化信息無論在任何角落都能及時地傳播開來。可見，創新青少年群眾文化的發展途徑是我們必須研究的課題。

一、發展青少年群眾文化的重要性

1.是發展青少年群眾精神文化生活的需求

大力發展青少年群眾文化活動不僅能陶冶情操、提升品位，而且還能拓寬群眾文化工作，有效豐富青少年群眾文化工作。

2.有利于推動現代化建設進程

隨著人們群眾物質生活條件的不斷改善，從社會實際出發，積極開展豐富多彩的文化活動能有效促進我國精神文明建設目標的實現，有助于我國經濟社會的發展，能切實提升青少年群眾的整體文化素質，從而推動社會主義現代化建設進程。

3.有助于弘揚民族精神

弘揚民族精神是我們中華民族屹立于世界民族之林的主要途徑。如今，思想文化交流交融呈現多元多樣多變性，弘揚以愛國主義為核心的民族精神對于實現中華民族的偉大復興中國夢具有深遠的意義。

二、我國青少年群眾文化發展的現狀

青少年直接關系到中華民族的整體素質，改進青少年文化建設是一項重大而緊迫的任務。我們可以通過實踐教育，積極開展愛國主義、集體主義教育，引領一些優秀文化作品深入青年，發揮文化精品的積極作用。文化活動產生于人類的勞作之中，并一直是人類文明史中的一個重要的組成部分。隨著青少年群眾文化活動的蓬勃開展，以與時俱進的態度發揮著它最大的育人功能。在社會主義市場經濟發展的不斷深入下，青少年思想道德建設受到不良文化的沖擊，一是一些地方領導對青少年文化建設工作重視不夠；二是支持青少年精神文化建設的風氣還存在種種消極因素；三是重課堂教學輕社會實踐的現象依然存在，職業道德建設有待進一步加強；四是家庭教育觀念和方法給青少年教育帶來新的問題。

三、創新青少年群眾文化的有效措施

1.思想觀念的創新

1.1創新思想意識

青少年群眾文化是推動先進生產力發展的重要因素，對于加強黨和政府與人民群眾之間的聯系，提高青少年的思想道德和科學文化素質具有不可低估的作用。經濟的全球化必然帶來文化全球化的趨勢，雖然在民族文化和意識形態方面各國都在加以保護，但是一些不健康的物質文化慢慢的在逐漸滲透。我們必須構筑起青少年群眾文化和意識形態的防護墻，確立青少年群眾文化工作是事業的新觀念。事業與產業要本著“實事求是，一切從實際出發”的原則，在硬件建設方面，立足長遠來逐步改善基層群眾文化設施。另一方面要形成一個滾動發展的態勢，在實踐中利用人才和器材資源，采取全新創意策劃方式來贏得一塊屬于自己的市場。

1.2打造文化“品牌”

文化要融入市場就需要確立品牌意識，品牌具有帶動作用，如：青少年民樂演奏隊有很大的社會影響力，由它可以帶動了組織活動。另外還通過搞好“品牌”活動來展示了藝術館各方面的才能和藝術水準。“品牌”不但可以提高群眾文化工作的社會地位，又能創造兩個效益。

2.創新機制

2.1構建基層文化設施建設體系

健全基層文化設施建設是實現資源整合和資源共享，完善廣大青少年群眾公共文化服務設施的重要基礎。積極營造健康向上的文化氛圍可以幫助青少年杜絕不健康的生活方式，引領青少年的興趣轉移到健康有益的文化活動中來。

2.2發揮基層綜合性文化服務中心作用

充分調動個人和企業投資文化產業的積極性，構建城鄉互動的藝術工作機制。創作一大批反應當代時代精神的文藝作品。各級政府定時舉辦各類培訓班和業務講座，有計劃地加大文化產業在國民經濟中的比重。隨著文化產業成份的介入，基層青少年群眾文化館是綜合性很強的文化形式，通過活動可以為業余團隊提供活動的機率。文化館要抓住市場熱點，逐步拓展服務領域，推出一批新的項目，并不斷形成競爭、激勵機制。在社會主義市場經濟的新形勢下，青少年群眾文化工作應樹立文化走向市場的新觀念。文化產業已成為衡量現代社會經濟發達程度的重要標志。青少年群眾文化館站單位要加快其發展步伐。一是對文化資源的配置方式進行全面改革。必須由完全的計劃資源配置方式轉變為以市場調節的文化資源配置為主的方式，并建立配套文化保護機制。二是著眼于文化事業主體的產業化，從根本上樹立文化產業意識，以群眾滿意為標準，以實踐為檢驗準繩。實踐的標準是看一部作品有沒有生命力，遵循按照廣大人民群眾的需求和市場的需求，積極開展群眾喜聞樂見的廣場文化活動，以實際行動來踐行創新新策略。

2.3拓展多元化的參與方式

目前，青少年群眾文化開展正面臨著改革和發展的挑戰，應當從根本上拓展其發展空間。如：采用目前較為流行的企業文化、商業文化、街頭文化來滿足廣大人民群眾的精神生活需求。在社會主義現代化建設過程中，應當吸收各種社會力量實現文化資源的共享。在文化事業建設過程中，要求社會各界積極整合社會文化和群眾文化資源，形成一種多種經濟成分、經營方式共存的格局。

3.拓展青少年群眾文化的發展空間

3.1堅持正確的輿論引導

學校教育是青少年精神培育的重要場所，在全面推進素質教育下，加強精神文化教育和教師職業素質培訓，優化對青少年文化建設和青年思想政治工作的宣傳報道，科學疏導青少年中的不良情緒，為青少年的健康成長和社會穩定做出努力。

3.2改變舊模式

青少年群眾文化必須利用多種空間和網絡文化的有效載體，為社會主義精神文明建設服務。校園文化的發展能促進社會文明和家庭文化乃至整個社會文化的良性循環。因此，要徹底改革群眾文化工作的舊模式、舊體制，積極創辦各類文藝比賽，這些大賽在環境里為觀眾提供集中展示藝術作品和藝術欣賞的特殊氛圍， 所有的大賽程序都能激發觀眾再次欣賞這類藝術的 活動的欲望和情緒。

3.3突出地方特色，增強群眾文化的生命力和感染力

群眾性青少年文化活動是充分利用各重大節慶日，積極營造健康有益的節日文化，合理展現青少年蓬勃向上的精神風貌。舉辦“青少年”主題晚會，激勵和引導青少年以當代的視角重溫青春的足跡，用優美的旋律和圖片征集等多種形式不斷豐富廣大青年的精神文化生活。

3.4拓寬發展途徑

廣場文化在計劃經濟時代非常繁榮，當時，廣場為活躍當時的精神生活創造了條 件。新時期以來，廣場文化仍是人們精神生活的重要表現形式，一些街頭文化、健身休閑文化、大型娛樂演出活動避免了功利性，有效減輕人們日常勞作的疲勞和壓力。同時，廣場文化隨著物質生活水平有所提高，依據其導向性和激勵性，逐漸以弘揚時代精神為主旋律，在滿足人民群眾日益增長的同時來提高整個民族的文化素質。

總之，青少年群眾化文化工作是一項非常艱巨的任務，需要我們充分利用每一個資源，在文化建設的新潮中積極探索，努力把先進、廣泛、趣味的娛樂活動填補到多元化豐富多彩的精神文化生活。探索出一條五彩繽紛的青少年群眾文化工作新局面。

參考文獻：

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