導語：如何才能寫好一篇九九重陽詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重陽詩中，最為膾炙人口的當為唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”短短一詩，表達了詩人深切的鄉情與親情。而“每逢佳節倍思親”又成為千百年來游子思鄉、道不絕口的名言警句。劉禹錫的“世路山河險，君門煙露深。年年上高處，未有不傷心”（《九日登臨》）；岑參的“強欲登高處，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開”（《行軍九日思長安故園》），都是通過對重陽登高來表達詩人觸景生情、懷念故園、憂國憂民的心聲。

登高、賞菊是重陽節的傳統習俗，更是詩人們在重陽詩中不可缺少的內容。

孟浩然在《秋登萬山寄張五》中寫道：“北山白云里，隱者自怡悅。相望試登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙平渡頭歇。天邊樹若薺，江畔舟如月。何當載酒來，共醉重陽節。”詩人沒有直接寫重陽節，可面對眼前的佳景，卻憧憬著即將到來的重陽節，期望著和朋友登高聚飲。詩引而不發，給人以豐富的聯想空間，并讓人感受到濃郁的重陽氣息。王勃的“九日重陽節，開門見”，范成大的“世情兒女無高韻，只看重陽一日花”，晏幾道的“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。蘭佩紫、菊簪黃，殷勤理舊狂”（《阮郎歸》）等等寫出了重陽賞菊簪花的情思情趣。白居易的《重陽席上賦白菊》寫道：“滿園花菊郁金黃，中有孤絲色白霜。還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場”，流露出詩人看見白菊的無限歡欣，抒發了作者的不老童心。

九九重陽，正值秋冬之交，倘若詩人生逢亂世又時運不濟、潦倒困苦或懷才不遇，就難免不發出悲秋的感嘆。因此，同是寫重陽登高賞菊，境遇相異詩境便大不同。杜甫作于唐代宗大歷二年（767年）重陽節的七律《登高》：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年老病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”詩人描寫所見江邊秋景，抒發晚年老病寞落、壯志未酬的悲憤心緒。句句自然對仗，不見雕琢痕跡，句法交錯，句意相聯，密針走線，絲絲入扣，景中含情，情中見景。杜牧在《九日齊山登高》：“塵世難逢開口笑，須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。”詩人試圖用登高的快慰來排遣內心的苦悶，以抒發內心的難言之情。宋代女詞人李清照的《醉花陰?重陽》詞道：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”詞人用一個“瘦”字，將自己在重陽節賞菊時孤獨凄清的心情，淋漓盡致地表現出來。

篇2

1、重陽節正是一年的金秋時節，盛開，據傳賞菊及飲酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。

2、陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在傲霜怒放的重陽節里，觀賞成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。 酒由與糯米、酒曲釀制而成的酒，古稱“長壽酒”，其味清涼甜美，有養肝、明目、健腦、延緩衰老等功效。酒有枸杞酒，花糕酒，還有白酒。

（來源：文章屋網 ）

篇3

串聯詞：

1、 宣布開始

甲： “愛滿天下，愛在重陽”升旗儀式——

合：現在開始!

2、 升護旗手介紹，升國旗。

甲：今天的升旗儀式是由我們五(1)中隊來承擔的。

(升護旗手自我介紹)

乙：請班主任余老師為升護旗手授勛帶。

甲：全體立正。升國旗，奏國歌!敬禮!禮畢!高唱國歌。

乙：九九重陽、愛心無限，

甲：老師就是我們最好的榜樣。讓我們伴著愛心長大，讓“幫助老人，關心長輩”成為我們每個人的美德。

甲：敬老、愛老、助老是中華民族的傳統美德，是先輩們傳承下來的寶貴精神財富

乙：我們是21世紀的好少年，我們是大家庭里溫暖的小太陽，我們吸收很多的溫暖與呵護。我們更懂得回報。

甲：雖然每年都過著重陽節，但又有多少人了解重陽的來歷呢?

乙：中國的傳統節日應該被我們牢記，讓它們在我們手中得到傳承

甲：下面請聽《重陽節的由來》

甲：中國是個有著濃重名族色彩的國家，每個節日也有它更深層的含義，有它的習俗

乙：下面請聽《重陽節的習俗》

甲：重陽節這天之所以有名，還和許多名人在登高賞菊之時喜歡吟詩作賦有關。

在這段時間同學們都積累了不少關于重陽節的詩詞。讓我們來展示一下吧。

乙：文人登高喜歡舞文弄墨，其實古時候，每到重陽喜歡登高的老人居多，所以重陽節又叫老人節。現在，人們 又賦予重陽節更加深刻的含義。重陽敬老已成為重陽習俗中最重要的主題。

甲：尊敬長輩并不只是表現在重陽節這一天，而是在平時的一言一行中。五(1)中隊的同學們將要發起一個倡議。

乙：同學們就讓我們從現在做起，從身邊小事做起，給長輩遞杯熱茶;讓個座位;捶背去乏;

甲：用自己的零花錢為老人準備一份重陽糕;把自己最喜歡的東西與他們一起分享，能為長輩做的事太多太多了……

乙：同學們，讓我們擁有一顆真誠的敬老之心影響全社會，使所有的老人老有所樂，讓我們的生活里洋溢著愛的陽光。

3、 宣布結束

篇4

2020九九重陽節是10月25日，每年農歷的九月九日為重陽節，又稱重九節、踏秋，主要節俗是登高、賞菊、喝酒。

古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

（來源：文章屋網 ）

篇5

關鍵詞 林下養雞；楊樹；食葉害蟲；防控

中圖分類號 S831 文獻標識碼 A 文章編號 1007-5739（2012）22-0249-01

南陽市楊樹種植面積超過20萬hm2，楊樹是平原綠化、農田林網和培育用材林的重要樹種。多年來，由于樹種單一、氣候異常、社會重視不夠、防治技術落后等原因導致楊樹食葉害蟲發生嚴重，大面積楊樹樹葉被吃光，造成巨大的經濟和生態損失。根據害蟲下樹化蛹特性，2011年設計林下養雞防治楊樹食葉害蟲試驗，經過調查分析研究，發現林下養雞既可以致富，又可以消滅地面老熟幼蟲和蛹，減少害蟲種群數量，防治害蟲效果非常明顯，有必要在當地大范圍推廣應用。

1 材料與方法

1.1 試驗地概況

試驗地選在南陽市臥龍區蒲山鎮白河灘豐產林內，試驗選用楊樹樹高15 m左右，郁閉度0.8，樹木長勢良好。試驗地地面平坦，海拔120 m，楊樹林面積100 hm2。該林地為楊小舟蛾、楊扇舟蛾常發區，2011年6月10日調查，樹上平均幼蟲蟲口密度4.4頭/百葉。

1.2 試驗材料

試驗所用雞為南陽當地生產的柴蛋成年雞，雞齡2年。供試樹木品種為六至八年生107、108楊。

1.3 試驗設計

2011年6月初在楊樹林內西北、東北、中部、中南選擇有代表性的4個區域，每個區域面積6.67 hm2，用高塑料護網嚴密網住。每區域內放養成年蛋雞200只，白天讓雞在林內自由覓食，刨食各類害蟲，夜晚集中在雞舍內。在每1養雞區域內隨機設置1塊標準地，每塊標準地0.67 hm2以上，楊樹數量超過200株，并在每一標準地內按對角線隨機選擇15株作為標準株。同時在未養雞區域另設1塊標準地，選擇15株楊樹為標準株，做為對照，對照地林地情況與標準地相同。

1.4 農情調查

2011年在6月25日第2代害蟲蛹期、7月20日第3代害蟲蛹期、11月20日害蟲越冬期，按照楊樹食葉害蟲預測預報規程分別調查各標準地標準株樹冠下地面扇形1 m2范圍內的活蛹數量，計算蟲口密度、蟲口減退率，并統計樹葉受損率。

2 結果與分析

2.1 蟲口密度及樹葉受損率

6月25日、7月20日和11月20日3次蟲情調查發現，養雞區地面下蛹的密度大大降低，樹木生長期間，樹葉受損率也大大降低，控制楊樹食葉害蟲數量效果非常明顯（表1）。

2.2 蟲口減退率

根據試驗數據計算，6月25日第2代害蟲蛹期蟲口減退率達78.9%，7月20日第3代害蟲蛹期蟲口減退率達97.4%，11月20日害蟲越冬期蟲口減退率達90.0%（表2）。同時，樹木生長期間，樹葉受損率也由90%降低到30%。養雞控制害蟲發生危害效果非常顯著。

3 結論與討論

林下養雞是廣大林農脫貧致富的好項目，同時也是防控楊樹食葉害蟲的好方法。試驗結果表明，林下養雞防蟲效果非常明顯。初次放養雞6月蟲口密度就可以降低80%左右，7月以后害蟲蟲口密度可降低90%以上，如果連續幾年放養可不用防治食葉害蟲。林下養雞是一種無公害防治方法，不僅可以防治楊樹食葉害蟲，同時對其他地下害蟲，尤其是地下越冬害蟲也有很好的防治控制作用，同時又對所有作物、人畜沒有危害，非常環保[1-2]。林下養雞是在養雞的同時防治了地下各種害蟲，節省了藥物、人力，大大降低了防治成本，既經濟又實惠。但林下養雞防控楊樹食葉害蟲適用于適宜養雞、面積大的片林、路林，不適宜林網和零星林木[3-4]。

4 參考文獻

[1] 蕭剛柔，于誠銘，王淑芬，等.中國森林昆蟲[M].北京：中國林業出版社，1991.

[2] 林曉安，裴海潮，黃維正，等.河南林業有害生物防治技術[M].鄭州：黃河水利出版社，2005.

篇6

好詞摘抄：

明日黃花、尊老敬老、源遠流長、傳統美德、天高氣爽、秋高氣爽、感恩、登高、思親

好句摘抄：

1、金秋十月，瓜果飄香。今年XX月XX日，也就是農歷九月初九，是我國法定的第XX個老人節，是我們中華民族傳統的尊老敬老佳節--重陽節。今天我們在這里歡聚一堂，共同慶祝這一屬于老年人的重大節日，心情分外愉快。

2、重陽節還有插茱萸，飲酒，吃重陽糕等風俗。茱萸，也叫越椒，是一種重要植物，氣味辛烈，可以防止惡濁重陽花糕是用粳米制成的一種節令美食。

3、尊敬的各位前輩，您們勤勤懇懇，兢兢業業，無私奉獻，把美好的年華、熱情和精力都獻給了教育事業，您們的精神將永遠激勵著我們前進。讓我們一起暢所欲言，共話平山教育不老的情結。

4、九月初九重陽節，又稱為“重九節”或“老人節”。這一天，重陽佳節活動極為豐富，有登高、賞菊、喝酒、放風箏、吃重陽糕、插茱萸等等。

5、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”在這秋高氣爽，怒放的季節迎來了今年10月19日一年一度的九九重陽節，也是中國傳統的老人節。在這一天是讓老人們登高休閑更是為了讓人們發揚尊老愛幼的優良傳統。

6、“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這是唐代大詩人王維在九九重陽寫的《九月九日憶山東兄弟》，這首詩被后人廣泛流傳，現在在中國幾乎是全部人家都會慶祝重陽節，登高、探親、賞菊，是一種民俗的享受。

7、重陽節除了佩帶茱萸，也插。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、來相贈佩帶的。

8、昔日重陽節“又見花糕處處忙”的景象也已不見。但時逢佳節吉日，不由得又想起老鄰居在庭院吃著花糕，喝著清茶說笑聊天的溫馨，思念童年一起歡笑玩耍的小伙伴。

9、尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德，特別是到了“九。九重陽節”，這是我們孝敬老人的節日。我在這衷心祝愿全世界的老人節日快樂！

10、重陽節，起源于戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。

11、重陽這一天，人們賞玩，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高云淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節，因此，登高便成了重陽節的重要習俗。住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻災之意。

12、重陽節是在每年農歷的九月初九舉辦，那時的老奶奶們在縣村里跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。“九”包蘊著長久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。“九”代表著中華人民的喜悅、興奮。

13、農歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。

14、時光轉瞬即逝，不知不覺中又一年的重陽節到了，九九重陽，代表著天長地久，也代表著尊老、敬老、愛老。

15、今天是九九重陽節，重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

16、重陽節的種種風俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個秋天的快樂，有多少人畫上了這個秋天的快樂，為多少人畫上了一絲微笑，它看不見，摸不著，要發自內心去感受。

17、今天，在這云淡山清、秋高氣爽、橘紅橙黃、金桂飄香的收獲季節，我們歡聚一堂，隆重召開平山區教育局慶“重陽節”茶話會，共同慶祝屬于您們的節日——重陽節。

18、九月初九重陽節，又稱為“老人節”，正值中秋之節，金秋送爽，丹桂飄香，是登高遠眺，舒暢胸懷的最佳時機。詩人楊衡贊道：“黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳斯。不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。”詩題為《重陽》的詩中也有這么九句：“菊并猶阻雨，蝶意切于人。亦應如暮節，不比惜殘春”是的，重陽節很美好。

19、人老不失戎馬志，余熱生輝耀九重。振興九洲心不老，祝與青松永同齡。我們忠心的祝福您們健康長壽，萬事如意！

20、九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。

篇7

2、九九重陽花兒艷，秋菊朵朵吐芬芳；茱萸高懸福滿屋，絲絲秋風爽身心；登高臨風人逍遙，遙寄祝福情誼濃；祝你重陽心情好，其樂融融笑開懷！

3、九月初九日，重陽佳節至。吃罷重陽糕，再去爬爬山。高處放眼望，風光無限好。天地悵寥廓，任爾逍遙游。祝你展宏圖，路路皆通暢。事業創輝煌，步步登青云。

4、重陽節到了，為遠方的你送去一份問候，老朋友就像一杯陳年老酒隨著歲月的流逝會變得越來越醇，祝愿你我的友誼地久天長。

5、秋風徐徐來，重陽悄悄到，登高遠眺，暢飲美酒，遍插茱萸，賞花賞月，賞人間樂，品酒品詩，品人間情，節日到，這是來自遠方的問候，節日快樂。

6、重陽節日又來到，祝福怎能少的了，祝你生活久久美好，心情久久愉快，家庭久久幸福。愿重陽節快樂！

7、國慶假期伴重陽，雙節臨門喜洋洋；道里短，話家長，仰天長笑多歡暢；登高處，看遠方，幸福滿滿天地裝；你我情，倍思量，愿你雙節添雙福，快樂久又長！

8、只一條微信，卻兩三番思念情，插四條茱萸枝，飲五六杯酒，七上八下心跳，原來是九九重陽，也難怪十分想你！祝節日快樂，幸福久久！

9、久久不見，久久思念，久久才鼓起勇氣，久久才發出微信：九九重陽，祝你微笑久久，快樂久久，健康久久，無限有多久，你就給我幸福多久！

篇8

  1、 重陽節到了，在這個秋高氣爽，豐收的季節里，祝你事業豐收，薪水豐收，愛情豐收，歡樂永相隨。

  2、 九九重陽今日至，愿你登高采茱萸的同時摘下幸福，好運，吉祥，如意，快樂，甜蜜，拋卻煩惱，憂愁，霉氣，晦氣，讓秋風把它們吹得無影無蹤!

  3、 登山有你陪，總是平安的;插茱萸有你陪，總是喜歡的;尚有你陪，總是爛漫的，重陽節有你陪，人生總是如愿的。祝你重陽節快樂。

  4、 盈盈笑，香氣撲鼻到。茱萸插門前，霉運自然跑。真情厚意到，美酒親自倒。祝你身體好，心情快樂不煩躁!

  5、 重陽重陽，感受光芒，讓心靈多一重陽光;你的人生就少些迷茫;讓眼前多一重陽光，你的前方就多些風光。朋友，重陽節到了，愿你的生活總能多一重陽光，祝你幸福安康!如意吉祥!

  6、 采茱萸，登山崗，遠眺雁字長;聞菊香，話滄桑，朋友思念忙;多微笑，心安詳，陽光照臉龐;好運伴，平安翔，幸福如春江;重陽到，祝吉祥，愿君人安康!

  7、 把思念，在好運真火上烤了九十九天，在快樂丹爐里煉了九十九天，融合進成功、健康、平安因子，煉就這顆九九重陽祝福丹，愿帶給你幸福九九!

  8、 悠悠歲月久，愿財神和你手牽手，快樂永遠跟你走，成功伴你四處瞅，好運隨你逍遙游，幸福陪你到白頭。九九重陽節，愿你美麗心情到永久，吉祥如意到永久!

  9、 九九重陽已來到，茱萸遍插保安康;外出郊游登高處，舉目四眺心情爽;把酒臨風送祝福，點點情誼潤你心;愿你重陽交好運，福壽安康笑開懷!

  10、 采一束茱萸，附一縷菊香，登一登峰頂，舉一舉酒杯，借一抹風云，載去我一腔的祝福，發一條短信，送上我滿腹的祈愿：重陽，讓財富翻番;重陽，讓快樂成雙;重陽，讓身體倍棒。

  11、 我用丹桂的芬芳編輯祝福，愿金菊的笑臉裝飾你的心情，桂花糕的為你送甜蜜，愿你的生活像美酒一樣香醇曼妙!祝重陽節快樂!

  12、 我采集一縷丹桂的芬芳，把它凝聚成一團五彩斑斕的祥云，它載著我的'祝福飄向你，在重陽節為你送去吉祥與健康;祝重陽節快樂!

  13、 一縷陽光，驅除秋日的蕭瑟;一株茱萸，寄托深深的思念;一杯烈酒，共聚往日的舊情;一句祝福，送你一生的好運;重陽節到，愿你平安幸福!

  14、 登高望遠思朋友，茱萸插遍送祝福，烈酒消煩惱，糕點甜蜜人幸福，秋風送爽心情妙，丹桂飄香平安路，重陽節到，愿你健康幸福!

  15、 人生易逝好年華，忘卻江湖過家家。竹映南窗飲淡酒，綻放喝濃茶。一杯吞盡煩惱淚，三碗吃光哈蜜瓜。莫計生活風雨事，山溪安坐釣魚蝦。九九重陽節，祝君悠閑平安吉祥快樂幸福。

  16、 艷陽高照，秋菊飄香。茱萸高掛，重陽來到。登高望遠，祝福滿滿。思念親朋，祈愿多多。祝你重陽佳節身體健康，事事順心，幸福常繞!

  17、 飄香，芬芳的是思念;身插茱萸，傳遞的是牽掛;登高望遠，祈求的是平安;斟滿美酒，碰響的是祝福;重陽節，愿快樂相伴，平安相隨!

  18、 重陽佳節，一片思念飄予君，片片都是情深深;身插茱萸，一絲牽掛贈予君，絲絲都是情濃濃;登高望遠，一份祝福送予君，份份都是情真真;重陽節愿君好運相伴，吉祥如意。

  19、 莫道重陽秋風涼，果實累累喜洋洋;莫道重陽雨霏霏，紅葉掛滿心頭醉;莫道重陽夕陽紅，閱盡風霜霞光美;莫道重陽話凄涼，登高遠眺思緒飛!祝重陽節快樂!

  20、 芳芳萬里香，思念深深情斷腸;遍插茱萸牽掛長，愿你他鄉人健康;登高望遠祈平安，美酒一杯祝愿傍。重陽節到了，愿你健健康康!

  21、重陽佳節，獨在異鄉的你孤單么，送給你最真誠的問候，為你驅散心中的鄉愁，帶給你最完美的關懷，為你阻擋早秋的寒冷。

  22、你生命的秋天是的顏色，黃金般的色彩，耀眼炫目!你生命的秋天是楓葉的色彩，燃燒的光芒，神采奕奕!祝您老重陽節快樂，健康長壽!

  23、秋是多思的季節，牽系著想你的心靈。窗前風干的落葉是記憶的書簽，是整個秋天的精美收藏，我沉醉在詩的意境里，把對你重陽的祝福埋藏在心靈深處!

  24、摘一朵秋菊，片片都是相思情，插一枝茱萸，株株都是思念心，喝一口重陽酒，杯杯都是朋友情，送一段祝福，天天都要很開心，重陽節到，愿你吉祥如意，幸福相伴。

  25、走!我們一起去賞菊吧!在這豐收的季節里，祝你事業有成，身體健康，心情愉快!

  26、風是我激情的號角，雨是我昂揚的戰鼓，月亮代表我真誠的心聲，太陽代表我燃燒的熱情。無論你身在何時何地，我的祝福如影隨行：重陽節快樂!

  27、歲歲重陽，今又重陽!去年黃花亮，今年黃花黃!只等登高望遠，家鄉的人還好!愿秋風帶去祝福，帶去問候，祝福家鄉的人身體康健，問候遠方的人兒幸福長久!

  28、遙遠的問候，溫暖在心頭，美麗的瞬間，也會永久;此情悠悠，山水依舊，傷感不再，快樂奔流;你的問候，我會永留，希望我的祝福，也能為你蕩起，快樂的心舟!

  29、遍地灑金黃，滿城煙火慶重陽。登高懷遠風飛揚，一枝茱萸思念長。長空秋雁聲聲唱，流水華年歲歲淌。愿你把快樂永享，幸福長伴身旁。

  30、濃郁的茱萸在峰頂遙望友人的容顏，重陽的糕點融化親人濃濃的柔情，的美酒浸潤心底思念的記憶，團圓和樂的心愿似飛箭直指心田。愿重陽佳節家家溫馨美滿慶團圓，戶戶安寧享祥和。

  31、秋高氣爽重陽到，丹桂飄香情意濃;淺酌一杯酒，深深思念在酒中;輕插一枝茱萸花，為君驅除災與禍;登高遙望品甜糕，心寄悠悠祝福情;祝君仕途步步高，生活幸福美如畫。重陽快樂!

  32、重陽登高舉目望，風清云淡精神爽。扶老助困人稱頌，中華敬老好風尚。志愿服務愛心獻，傳承美德禮儀邦。老有所樂心舒暢，濃濃秋色醉夕陽!

  33、秋天的重陽不公是春光勝似春光，時值霜天季節，卻格外顯得神采奕奕。祝您老重陽節快樂，健康長壽!

  34、偶用彩云編織繾綣的夢境，收集心中每一份感動，許下星空每一個祝愿，記載心頭每一絲企盼，交織成一首幸福美麗的樂章，在這重陽佳節伴隨你重陽節資料!

  35、重陽節，每逢這一天，我已漸漸的向靠攏。觀展，賞詩，喝茶，飲酒，如此親近，只因她是一年四季最后爭芳斗艷的“傲霜花”。

  36、三三時節春時草長松更高;九九良辰重陽菊香鶴添壽。時逢重九，祝福送上，健康平安，長壽千年。重陽將至，短信傳情，祝福朋友，永遠快樂!

  37、朵朵秋菊寄深情，枝枝茱萸表祝愿。杯杯美酒敬友人，縷縷相思發真心。重陽佳節短信送，祝福不斷情誼綿。祝你生活吉祥如意到，幸福美滿每一天!

  38、九月初九重陽節到了，雖然繁忙的你我沒有時間去賞菊登高，但是還是要送一份真切的關懷給年，希望老朋友一切順利。

  39、秋風，依舊;秋雨，依舊;秋心，依舊;你依舊，我依舊。點點滴滴，滴滴點點，一片情，一片愛，化成一縷香，飛過滄海。至此重陽佳節之際送您一塊重陽糕，愿您步步重陽高。

    40、秋高氣爽遠眺望，心情安詳莫慌忙。秋景斑斕任你賞，秋風縷縷拂胸膛。秋云翩翩悠閑逛，花開花落人安康。秋來祝福暖心房，重陽愿你幸福長!

  41、采一簇百合送給你，悠然登高神清氣爽;摘一片白云送給你，遠眺長空心胸舒暢;擷一縷秋意送給你，腳下生風步履輕盈。九九重陽節快樂。

  42、生活是座迷宮，愛是一個謎題，從容游迷宮，開心解謎題。景好不如人美，相遇不如神交，九九重陽節，祝你樂逍遙!

  43、重陽節里話，秋色的霜晨，秋陽的朝霞，公園廣場馬路街道社區庭院，五顏六色的秋菊，到處灑滿著愛的秋暉。近伏遠眺，仿佛站在一塊可愛的五色土上。

  44、風，是我激情的號角;雨，是我昂揚的戰鼓;月亮代表我真誠的心聲，太陽代表我燃燒的熱情。無論你身在何時何地，我的祝福如影隨行：重陽節快樂!

  45、九九重陽今日至，愿你登高采茱萸的同時摘下幸福，好運，吉祥，如意，快樂，甜蜜，拋卻煩惱，憂愁，霉氣，晦氣，讓秋風把它們吹得無影無蹤!

  46、清爽氣候艷陽天，全家出游登高山。滿山遍野香，手舉茱萸辟邪安。席地而坐齊樂玩，美酒頻換盞。九九重陽節，祝福親人都吉祥，親朋好友平安康!

  47、最美是重陽，美在一份思念，美在一份景致，美在一份孝心，美在一份詩酒情懷。這份美，在與親人的團聚中得以熏染和升華，放射出最真實、最樸素的幸福和光芒。

  48、我用丹桂的芬芳編輯祝福，愿金菊的笑臉裝飾你的心情，桂花糕的為你送甜蜜，愿你的生活像美酒一樣香醇曼妙!祝重陽節快樂!

  49、重陽節送你限量版重陽糕，祝你：心情好，開心程度高;工作順，辦事效率高;薪水漲，升級職位高;身體棒，生活質量高;朋友多，人氣指數高;福氣到，運氣與天齊高!

篇9

關鍵詞：初中；教師；教學；師德

一、農村初中教師師德現狀

新時期的德育工作需要一批師德高尚的教師來實施，建設一支高素質的農村教師隊伍是促進農村義務教育均衡發展、全面提高學生素質，進而推進新農村建設的關鍵。但近年來，由于各種復雜因素的影響，當前農村初中教學中暴露出了教師在師德師風方面的諸多問題，師德狀況不容樂觀，令人擔憂。

1.治學松懈，缺乏敬業精神

教師是教育問題的關鍵，但隨著社會經濟的轉型，教師的師德方面呈現出缺位現象，人們的道德觀、價值觀均發生了深刻變化，雖然絕大多數教師都能順應改革大潮的形勢，嚴于律己，但也有個別教師不能抵御經濟利益的誘惑，讓利益驅動了良知，從而使教育教學發生了某些偏離。據學生反映，20%的教師不能及時批改作業，更有甚者，讓學生幫著改作業。有的教師還認為“備不備課無所謂”，工作上敷衍塞責、得過且過，上課遲到早退習以為常，下班級輔導、下寢室督查只是簽字應付，這表明相當數量的教師把所從事的工作僅當作生存的手段而已。

2.師德腐化，缺乏師表師愛

一方面對待學生，缺乏愛心、尊重。熱愛學生、尊重學生是教師的基本道德要求。“尊重學生，就是把學生當成一個有獨立人格、個性，富于主動性和發展性的個體來培養。”但據調查顯示，48％的學生，32％的家長認為教師不能公正地對待學生，對學習成績不佳的學生不聞不問，甚至時有傷害學生自尊心的語言：“你這都不懂！”“你給我滾出教室！”“滾回家種地種蘑菇去！”等，使學生始終處于被忽視、被輕視，甚至被歧視的地位，結果導致了部分教師與學生關系緊張，使學生失去了自尊心和自信心。部分教師依法施教觀念淡薄，過度懲罰學生現象嚴重，如罰抄幾百遍作業，甚至罰款等，不一而足。另一方面素質低下，功利思想嚴重。有的教師課堂教學不努力，課外則拼命做有償家教；在公共場所不顧及教師形象，常口出污言穢語，甚至參與賭博、暗示家長請客送禮，偏離了教師教書育人的原則。

二、農村初中教師師德問題原因分析

1.學校缺乏相應重視

學校重學生成績和升學率，輕教師師德行為和學生心理，重師德理論，輕師德踐行，對有違師德的行為睜一只眼閉一只眼，甚至幫助掩蓋，不注重師德實踐能力的培養，相關制度缺失，監督不力，造成師德認知和實踐的脫節，就只能培養一批師德理論上的“圣人”，師德行為上的“小人”。

2.領導自身素質不高

師德教育具有重要性、特殊性和艱巨性等特點，提高師德修養，需要領導的教育引導和同事的幫助。由于部分領導自身素質不高，急功近利思想嚴重，缺乏對師德建設重要性的認識，不能廉潔自律，不能為群眾做出表率，造成學校師德建設質量低下，師德師風腐壞的現象日益增多。

3.教師隊伍素質較低

有的教師職業道德觀念淡薄，年輕教師在大學里缺少師德教育和熏陶，責任感差，缺乏使命感，講索取，不講奉獻，貪圖享受，不思進取。不少教師由于平時不學法、不懂法，缺少基本法律知識，在執教過程中常常淡化或漠視對學生權利的尊重和保護，違法行使或，加上應試教育的壓力，在“恨鐵不成鋼”的心理作用下，往往以過激的言行對待學生，還自認為是“為學生好”，是出自管理和愛護的需要，即使傷害了學生，充其量也只是“好心辦壞事”，卻全然不明白“愛護、尊重與信賴學生是一個優秀教師的基本品質”。由此看來，教師體罰學生在教育實踐中更多的是被視為道德和紀律問題，甚至被視為教師的小節，而不是把它看作侵權和違法行為。教師的教育教學行為隨意性很強，這不能不說是教師對相關法律法規政策的學習不夠、對其實質領會不深、聯系實際的針對性不強、法律意識較差、法制觀念淡薄的體現。

三、解決當前教師師德問題的對策及建議

教師的職業道德關乎學生的安全健康，關乎學生的身心健康，關乎學生的學業發展，關乎學校的聲譽形象，教師的人生觀、價值觀和遠大理想對學生的影響是潛移默化的，因此，初中教師的素質顯得尤為重要，需要進一步加強師德建設。

1.領導改變觀念，強化師德建設

學校主管領導要改變當前重理論輕實踐的做法，首先是提高自身素質。轉變輕道德實踐的觀念，領導與教師團結互助、共同堅守道德底線，對有違師德的行為一經發現要依據相關法規進行懲處，絕不能坐視不管，放任自流。其次是強化師德培訓。學校要注重和強化教師的職后教育，根據學校實際和教師現代化的要求及終身教育思想，以師德建設為核心，構建適應時代要求的開放式、多元型一體化的教師教育體系，為教師提供終身學習的機會，使教師在職業生涯中持之以恒地學習，促進教師的學科專業和師德素質的發展與提高。最后是加強師德監督。堅持多元化的評價機制，堅持終結性評價與過程性評價相結合的原則，對教師的職業道德展開適時評價，與績效工資和職稱評定掛鉤，監督教師包括各級領導的道德行為，形成有效的約束。

2.依據學校實際，健全相關制度

根據學校實際，依據《教師法》《教育法》《中小學教師職業道德規范》等相關法規，建立健全師德建設方面的規章制度，制定有針對性、可操作性的學生違紀處理法規細則，減少教師在課堂上的過激行為，并加大對教師道德素質的考核力度，確定科學的、具體的、操作性強的德育工作途徑和方法，把愛國愛家、愛憎分明、勤奮好學、感恩奉獻等正面教育內容，通過教師的言傳身教使學生耳濡目染，形成系統、長效的少年身心健康發展的德育培養機制。

3.要從自身做起，注重師德修養

一要為人師表。為人師表是師德建設的核心要求。《韓詩外傳》提出：“智如泉源，行可以為表儀者，人師也。”總理曾經指出：“教師的職業光榮而神圣，希望老師們不僅成為孩子們學習的榜樣，而且成為全社會的表率。”教師不僅是知識的傳授者，更應該是文明的傳播者；不僅要有淵博的專業知識，更要有高尚的品質和文明行為，時時處處為人師表。為人師表是指教師在各方面都應為學生和社會做出表率，要求學生做到的，教師首先要做到，用純潔的言行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。特別是高校教師要做一個具有“大愛”之人，為即將走上教育工作崗位、承當未來“人類靈魂工程師”的大學生們做出榜樣，使他們能受到良好師德師愛的教育和熏陶，深諳中華民族的復興系于教育，中國特色社會主義事業的成敗系于教育，時刻不忘人民教師有著培養社會主義事業接班人的神圣使命。

二要熱愛學生。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界，這是學生的潛能”，教師的工作就是要充分激發這種潛能，實實在在地熱愛每一個學生。愛學生，就不能把學生看作是知識灌輸的“容器”，要把學生看作是一個身心發展需要教師倍加呵護的人，是祖國的未來；愛學生，就要多與學生一起參加各種集體活動，多與學生溝通交流，既當老師也交朋友；愛學生，就要客觀公正地對待學生，不厚此薄彼，要把每一個學生都視為自己的親生子女，善于發現每個學生的長處與不足，揚其長而避其短，樹立“人人都能成材，人人都是人才”的信念；愛學生，就要尊重他們的人格、好奇心和創造精神，在學生犯錯且屢屢重犯相同錯誤時，有一個寬容大度的心，寬容他們的無知、過失甚至沖動，用心去感化教育他們。蘇霍姆林斯基說過：“有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈”，會有事半功倍的教育效果。特別是當教師在課堂教學過程中與學生發生矛盾，學生做出如頂撞教師、擾亂課堂等事情時，教師要學會調控自己的心理狀態，以適當方式緩釋不良情緒。在許多情況下，教師做出有違師德的過激行為，往往是教師自己的不良情緒外泄而引發的，并非師德認知問題。當教師在生活和工作中遇到困境時，還要學會自我遷移，即有意識地轉換目標，冷靜分析事態，降低期望值，不一味與別人攀比，量力而行。只有心態平和，才能正視自己，俗話說，“知足常樂”。

三要愛崗敬業。人貴有自知之明，要知道自己有“幾斤幾兩”，若自己不當教師，做別的也不一定合適。我們既然選擇了當教師，就應該看得起教師自己，經得起燈紅酒綠的誘惑和經濟大潮的沖擊，以陶行知先生“為一大事來，做一大事去”“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神激勵自己，熱愛教師職業，勤勤懇懇、不折不扣地做好備課和上課、批改和輔導等各項教育教學常規工作，多講奉獻，少講索取，淡泊名利，敬業樂業，把自己的生命、樂趣、幸福建立在學生身心發展上，建立在教育工作中，為中華民族的昌盛培養出更多優秀的人才，為祖國的教育事業奉獻出自己全部的聰明才智，無愧于“人類靈魂工程師”這個美譽。

篇10

[關鍵詞]研究型教師 基礎理論研究 應用研究 定位 培養

[中圖分類號]G451，2

[文獻標識碼]A

[文章編號]1005-5843（2013）01-0067-03

一、關于教師教育科研定位的主流觀點

（一）教師應該成為研究者

教師應當具有科研素質并成為研究者的構想由來己久。貝克漢姆在《教師的研究》一書中指出，教師有研究的機會，不僅有能力迅速地發展教學技術，而且將被賦予個人工作以生命力和尊嚴。皮亞杰主張通過參與教育科學研究使教師獲得應有的尊嚴，使教育學成為“既是科學的又是生動的學問”。英國課程論專家斯坦豪斯則認為：“教育科學的理想是，每一個課堂都是實驗室，每一名教師都是科學共同體的成員。”20世紀80年代，“研究者”教師觀已逐漸上升為一種國際性的觀念。我國學者對這一問題也有相應的研究。早在1989年，王道俊、王漢瀾編寫的《教育學》中就指出了教師應具備一定的科研能力。20世紀初，寧虹和劉秀江指出，知識經濟時代要求教師必須具備科研素質，豐富的研究機會和最佳的研究位置為教師成為研究者提供了可能⑤。楊啟亮指出，現代高素質教師隊伍的成長，必然選擇教育科學研究的道路⑥。由此可見，“教師應該成為研究者”在國內外已有相當的共識基礎。

（二）教師教育科研的對象應為教育過程中的教育問題

有學者認為教師教育科研“不能外在于學校進行，不能脫離學校實踐，不能游離于本職工作”，認為中小學教師教育研究主要以應用研究和開發研究為主，重點解決教育教學中的實際問題⑦。還有人認為，成為研究型教師的途徑之一就是“研究自身教育教學中要解決的實際問題”⑧。研究者普遍認為教師進行教育科研應該在教育教學過程中進行，基礎理論研究是由教育專家承擔的，教師進行教育科研的對象和范圍不宜擴大到基礎研究。

（三）教育科研的目的是應用和開發

這種觀點在當前對教師教育科研的定位中比較普遍。鄭金洲指出，20世紀80年代到90年代，教師教育科研經歷了一個從應用到開發的發展過程，這說明雖然曾經對于教師從事理論研究有過認同的階段，但在當前已經發生了轉變。當前一般認為教師處于教學第一線，是教育教學理論的實施者，教師有機會也有可能進行教育科研，他們主要采取行動研究、敘事研究的方式進行非基礎理論研究。

（四）教育科研的主要方法是行動研究和敘事研究

這種觀點的產生緣于前文所述的“作為研究者的教師的研究目的是應用和開發”，這也是當前的主流觀點。持這種觀點的人認為，中小學教師應采用行動研究或敘事研究方式對教育教學過程中遇到的實際問題進行研究，以解決實際問題，提高教學質量。

（五）教師的研究成果表達局限于非理論性刊物

我們查閱了大量學術刊物之后發現，理論性刊物刊載中小學教師教育科研成果的情況并不多見。一般認為，中小學教師進行研究的目的在于改進教育教學工作，提高教學質量，其進行教育科研所取得的成果主要是用于經驗交流和對教育專家已有的理論進行驗證，因此他們的研究成果一般不具備理論性，理論性的刊物不適合其進行成果表達。

二、研究型教師定位中主流觀點的局限性

（一）主流觀點與新時期教師隊伍發展趨勢不適應

筆者通過百度搜索發現，2011年，全國多地中小學尤其是中學教師招聘提出了碩士學歷的要求，或者碩士以上學歷優先錄取的招聘條件。也就是說，隨著時間的推移，中小學中的高學歷教師隊伍將逐漸擴大。本科生（學士）經過大學階段的培養，已經具備了相關教育教學理論知識和進行教育科學研究所必須的收集、查詢資料的能力，碩士研究生在攻讀研究生期間已經養成了進行系統教育研究的能力。能夠開展課題研究。也就是說，中小學招聘到碩士研究生以上學歷的教師后，如果只把他們作為普通教學人員使用，或者即使從事教育教學研究也局限于行動研究或敘事研究，必然會形成資源浪費。傳統觀念把教師進行教育科研定位在教育教學過程中的行動研究，顯然已與教師隊伍的發展趨勢不相適應了。

（二）主流觀點的話語霸權將教師拒于理論研究與思考之門外

當前。形勢已經發生了根本性的轉變，教師隊伍的理論素質結構越來越高。但主流觀點的話語霸權致使中小學教師被拒于理論研究與思考之門外。

1 以資料占有不足、時間沒有保障為由，拒絕中小學教師從事理論研究。資料占有量和時間性保障不應該成為不能進行理論研究的借口，更不應該成為限制他人進行理論研究的借口，這種觀點沒有科學依據。我們可以用一個事實反向證明：圖書館工作人員占用資料的可能性比其他任何人都大，他們在工作之余進行研究也有時間保證，但沒有證據表明科研成果最大或最多的是圖書館工作人員。可以這樣說。科學研究很大程度上取決于研究個體對于自身研究領域的敏感度以及研究興趣和態度，而在信息技術高度發達的當前，開展研究所需要的資料和時間問題不應成為進行教育科學研究的障礙。

2 以理論基礎欠缺為由拒絕中小學教師從事理論研究。持這種觀點的人認為中小學教師沒有扎實的理論基礎，不適合做理論研究，只適合貫徹理論。筆者認為，這種觀點值得商榷。首先，如前文所述，當前我國教師隊伍的學歷學位結構正在發生轉變，本科生和碩士生已逐漸成為中小學教師隊伍的主體，而他們的理論基礎都不同程度地具備了進行教育科學研究的能力。其次，如果把對理論的研究排除在外，那么貫徹理論并取得良好成效的可能性也會大打折扣。理論研究與實踐不應該被割裂開來，理論研究與理論的付諸實踐離不開現實，實踐也離不開理論。第三，每個研究者都有一個成長過程，中小學教師中也不乏具備從事理論研究條件、愿望和能力的人，只要給他們發展空間，形成一支既有實踐研究能力又有基礎研究能力的研究型教師隊伍的可能性是存在的。

3 中小學教師研究成果的認可。研究成果獲得認可的主要形式是學術論文的發表。筆者查閱了大量的大學學報和省級以上刊物，發現這些刊物中留給中小學教師發表觀點的空間并不多。這種話語霸權除剝奪了部分有研究特長和興趣教師的權利，更嚴重的后果就是將理論研究與實踐人為地分割開來：占有資源的研究者沒有或者很少接觸教學實際，接觸教育實際的則沒有機會進行理論研究。

4 將中小學教師的研究對象控制在教學過程巾。教育研究是一種運用科學態度研究教育現象、揭示教育規律的創造性活動，而當前的話語霸權則是將中小學教師進行教育科研的對象局限在他們所在的工作崗位，局限在他們從事教育教學的活動中。如果按照這樣的研究范圍進行教育教學研究，所進行的研究屬于個別事例。得出來的結論就不具普遍性，難以達到“揭示教育規律”的目的。

5 研究方法局限于行動研究和敘事研究。行動研究法和敘事研究法目前在我國中小學成了最流行的兩種研究方法。特別是新課程改革以來重視和強調“教師即研究者”，強調教師作為研究者參與以校為本的教學研究，而這種研究就是行動研究。行動研究的目的是解決實踐中的問題，為了行動而改進，為了實際的改進而研究，關注問題的圓滿解決，而不是為了理論上的突破，構建系統的學術理論。也有人認為教師的教育科研應該由行動研究轉向敘事研究或者兩者并行，但支持教師從事基礎理論研究的觀點并不多見。這種話語霸權從事實上異化了“教育科學研究”的內涵。將理論研究和實踐研究人為地分割開來。

6 研究的目的是改進教育教學，提高教學質量。把專門研究者的理論強加在中小學教師身上的做法也是一種話語霸權。如果把在教育教學過程中對實際產生的教育教學問題作為行動研究或敘事研究的目的，定位于改進教育教學和提高教學質量，或者把對“專家”的理論進行驗證作為教師進行教育教學研究的目的之一，是有其合理性的，但如果將上述兩種情況作為教師從事教育科學研究的全部目的，則值得進一步商榷。理論與現實是有距離的，如果他們只能按照那些與現實有距離的“專家”的理論進行教學和研究，無疑不可能起到真正的提高教學質量的作用，因為沒有證據證明凡是“專家”的理論都是真理并且完全正確。可以說，如果“專家”的理論本身存在偏差，那么在這種理論基礎上去進行教學或研究都將會帶來更大的偏差。因此，應該避免強制教師去驗證或接受某種理論，避免拒絕教師進行理論探索的話語霸權的產生。

（三）片面強調教師應開展校本、實踐研究

片面強調教師應開展校本、實踐研究，事實上是限定了教師進行教育科研的范圍和對象。校本研究是立足于教師工作環境和場所的，立足下教師的教育教學工作。作為教師開展校本研究，理所當然有其必要性，但如果認為教師只能從事校本研究，就會導致教師視野狹窄、理論水平停滯不前等后果。

三、研究型教師的重新定位及其培養策略

（一）新時期研究型教師的重新定位

基于研究型教師主流觀點與當前我國教師隊伍的發展存在諸多不適應性，筆者提出這樣的定位構想：新時期研究型教師已經不再是只用行動研究方法從事實踐研究的人群了；新時期研究型教師的培養是一個多層次的問題，應根據教師隊伍發展的特征、教師的理論水平進行分層培養；應根據教師的理論水平和研究潛力來劃分其研究領域：研究范圍應包括教育經驗總結、校本行動研究、教育理論研究。

（二）新時期研究型教師的培養策略

1 高師院校在對教師進行職前培養的過程中應重視理論和實踐研究能力的雙重培養。新時期高師院校應轉變觀念，對學生尤其是本科生，在科研能力的培養方面既要重視其實踐研究能力的提高，又要重視其理論研究素質的提高，力圖培養一支既能從事實踐研究又能勝任理論研究的生力軍。

2 高師院校應加強對中小學教師從事教育研究的服務。中小學教師的理論水平參差不齊，研究經驗和成果也有較大差異。高師院校可以通過建立人才培養基地、派遣科研指導人員、開設以提升教師科研能力為主題的職后教育等方式進行指導和培養。