導語：如何才能寫好一篇過年的詩句，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、《元日》，宋·王安石，爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

2、《除夜》，唐·白居易，薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國，再見日周天。老度江南歲，春拋渭北田。潯陽來早晚，明日是三年。

3、《除夜》，唐·白居易，歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。鄉國仍留念，功名已息機。明朝四十九，應轉悟前非。

（來源：文章屋網 ）

篇2

就地過年可以聚會嗎

不提倡聚會。

春節期間，盡量減少人員流動和人群聚集。企事業單位應當控制召開會議、集會等活動的人數，對50人以上的活動制定防控方案，嚴格落實相關防控措施；建議家庭私人聚會和聚餐控制在10人以下，做好個人防護，有流感等癥狀的人盡量不要參加。對農村地區，要求住戶不舉辦聚餐等聚會活動，宣傳倡導改變風俗，勸導農民少參觀、少聚會、少外出，倡導“推遲婚事、簡化葬禮、不設宴席”。確需舉辦的活動規?？刂圃?0人以下，并有防控方案，報屬地疫情防控指揮部批準。村委會負責對參會人員基本信息進行監督登記，嚴格落實防控措施。

就地過年可以走親戚嗎

建議不要探親。不過大家春節回家過年也沒問題。不過，今年春節期間，我們當然不鼓勵彼此互相探望或大型室內聚會。

總之，春節期間，部分地區可以外出，但不建議聚集，尤其是親戚。如果他們不能去，他們就不會去。畢竟，如果他們去年不去，也沒什么好說的。可以再增加一年，這樣可以增加安全性。

就地過年是強制性的嗎

主動當場過年不是強制性的，要保證“必要”的回家路。各城市要尊重返鄉農民工過年的合理訴求，不要以“一刀切”或曲解政策為阻撓，通過更加人性化的方式改進返鄉方式和防疫措施。

篇3

1.嫁雞隨雞，嫁狗隨狗：原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”意思是一個女人即使嫁給乞丐或者是年齡大的人也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷，這一俗語轉變成雞成狗了。

2.三個臭皮匠，頂個諸葛亮：“皮匠”實際上是“裨將”的諧音，“裨將”在古代是指“副將”，原意是指三個副將的智慧合起來能頂一個諸葛亮。流傳中，人們將“裨將”說成了“皮匠”。

3.不見棺材不落淚：原是“不見親棺不落淚”，并不是見了任何棺材都落淚。訛變為“不見棺材不落淚”，如果不管誰的棺材，只要見到就落淚，那就有點太莫名其妙了。

4.有眼不識金鑲玉：原是“有眼不識荊山玉”。荊，指古代楚國；“荊山玉”，是玉匠在荊山發現的玉。

5.不到黃河心不死：原是“不到烏江心不死”。烏江，項羽他老人家自刎的地方。烏江訛變成黃河，真是讓人無從解釋了。

6.舍不得孩子套不住狼：原是“舍不得鞋子套不住狼”意思是要打到狼，就要不怕跑路，不怕費鞋。不過這個還能理解，因為四川人管鞋叫“孩子”。如果真的拿活生生的孩子去套狼，也太恐怖了！

7.狗屁不通：這個成語原是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺，酷夏，狗要借助舌頭來散發體內的燥熱。“狗皮不通”就是指狗的這個生理特點，“屁”是污濁的象征，對于文理不通的東西，以屁來喻，也就將就吧！

8.王八蛋：這是民間的一句罵人話。實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，此八端指的是做人之根本，忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后來卻被訛變成“王八蛋”。

9.無毒不丈夫：原句：量小非君子，無度不丈夫?！傲啃》蔷樱瑹o毒不丈夫”，首先，這無毒不丈夫，就跟我們認識的古人崇尚的價值觀念大大背離了，大丈夫，自然是說那些坦坦蕩蕩胸懷寬廣的男人，要有度量，才可稱為男人。國人以訛傳訛的功力真的是達到了爐火純青的地步了。

10.刑不上大夫，禮不下庶人：原句：“刑不尊大夫，禮不卑庶人”。由于我們對上、下兩個認識不全，常將它們做此解。其實上下還有尊卑之意，原意應為“刑不尊大夫，禮不卑庶人”，不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰，也不會因為是平民，就將他們排除于文明社會之外。

篇4

20年，可以說時間很長，因為它在生命的歲月中已經刻下了滄桑的印跡；20年，也可以說時間很短，因為在工作的歷程中已經收獲了成功的喜悅；20年，對我來說是一個成長和歷練的時期，因為我為自己的夢想和事業，奉獻了青春和熱情。__市工商局風風雨雨一路走來，留下太多難忘的印記。作為已擔任10年多縣工商局現任副局長的我，在紀念我們建局20周年的日子里，心中難免感慨萬千。

20年前，伴隨著改革開放飛速發展的步伐，伴隨著社會前進的蓬勃浪濤，__市工商局在吉林這塊熱土上誕生了。從此，開創了__市工商行政管理工作的新紀元。到今年，整整走過了20年的光輝歷程。20年來，__市工商局的全體干部不斷發揚進取精神，通過集體的智慧和力量，創造了一個又一個輝煌的成就。

20年是一段成長的歷程，作為一名軍人，走上了市場經濟衛士這個工作崗位，自己是一名新兵，但是，在組織的培養下，通過自己的努力工作，從一名工商所所長到經檢大隊大隊長，從公平交易科科長到紀檢組長成長為主管行政執法工作的副局長，20多年來，我不斷的成長，不斷的進步，我親歷了__工商局發達向上的發展歷程，也豐富了自己坎坷拼搏的閱歷。20年里，我多次獲得組織上的獎勵和表彰，從一名崗位新兵到執法辦案能手，成長為組織信任的工商局的副局長，我很欣慰，因為我沒有辜負組織的期望，我要拼搏，因為我時刻牢記組織賦予的重任。

20年是一個奉獻的歷程，參加工作的時候20幾年來，從管理集貿市場到壯大個體經濟，從打擊投機倒把到反不正當競爭，從打擊假冒偽劣到保護知識產權，從收繳管理費到打擊經濟違法行為，從維護消費者利益到加強食品安全監管，每一項工作職責，都恪盡職守的去完成，不管在春風夏雨，不管在秋霜冬雪，在工作的崗位上每一天忙忙碌碌的身影，都記錄了自己拼搏與奉獻，熱愛工作的深情，辛勤的汗水，風雨的沖刷，構成了甘于奉獻的美景。

20年是一個發展的歷程，記得剛剛參加工作的時候，下鄉騎的是自行車，到后來有了摩托車，直到現在的微型車，那是有限的通訊設備是電話機發展到傳呼機，而現在執法人員配備的不單單是手機、照相機、錄音機、攝像機，而且實行了網絡化。辦公環境從低矮的平房，到現在的規范化辦公樓及各種辦公設施的提高和進步，我深刻的體會到，工商的事業在蓬勃的發展，工商的職能在不斷地增強。尤其是__工商分局過去在三間一廊居民式住房內辦公，現在建成了具有辦公室、活動室、消費者申投訴中心、辦公大廳齊全的標準化辦公樓。

篇5

論文摘要：文化是國家核心競爭力的重要成份，在綜合國力競爭中發揮著不可替代的作用。改革開放二_十年以來，我們實行多樣化的新的社會主義和諧文化，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強亭十會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德的模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。建設好我們的文化，要注重對傳統文化的繼承與批判，并且Ⅱ發收借鑒世界各民族文化優長，推動文化創新。

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要素。豐富的精神文化生活，越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新，激發全民族的文化創造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神面貌更加昂揚向上；隨著世界多極化、經濟全球化的深入發展和科學技術的日新月異，文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深，與科學技術的結合更加緊密，經濟的文化含量日益提高，文化的經濟功能越來越強，誰占據了文化發展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠在激烈的國際競爭中贏得主動?，F在，越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，千方百計壯大本國文化的整體實力和困際競爭力。美國著名學者塞繆爾·亨廷頓說過：“今天，真正決定社會發展進程的，既不是資本，也不是土地和勞動，而是文化?！倍鞲袼乖谡撌鑫乃噺团d時，也曾深刻指出：“沒有十六世紀文藝復興的閃電，就沒有歐洲城市]_業革命的火花，也就沒有歐洲城市經濟的復興?！边@些都精辟地概括了文化對經濟社會的推動作。

自l978年改革開放以來，我們改掉了以往激進的“批判一切”的做法。為了配合經濟的發展，我們開始實行多樣化的新的社會主義和諧文化，并且進行了卓有成效的探索，為它是全體人民結進步的重要精神支撐。在這幾十年來，我們積極發展新聞出版、廣播影視、文學藝術事業，堅持正確導向，弘揚社會正氣。重視城鄉、區域文化協調發展，著力豐富農村、偏遠地Ⅸ、進城務工人員的精神文化生活加強網絡文化建設和管理，營造良好網絡環境。大力弘揚愛同主義、集體主義、豐十會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德的模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務、禮會責任、家庭責任。力lj強和改進思想政治T作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育T作，為青少年康成長創造良好的社會環境。三十多年來的經驗告訴我們，要建設好具有巾同特色的社會主義先進文化，就必須堅持以下幾點：

一是要注重對本國優秀傳統文化的繼承和發展

一個民族、一個網家要建沒好的自己的文化，不僅要加強眼前的建設，還要注重對傳統文化的繼承與批判。我們曾經犯過“批判一切，數典忘祖”的錯誤，l大1此要更加引以為戒中華文化是中華民族生生不息、…結奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性、體現時代性。加強中華優秀文化傳統教育，要運用現代科技手段開發利用民族文化的豐厚資源，深入挖掘和弘揚傳統文化的有益價值。任何一個同家和民族文化的發展，都是在既有文化傳統基礎上進行的文化傳承、變革與創新如果離開傳統、割斷血脈，就會迷失方向、喪失根本。彳F全球化趨勢深入發展的今天，必須充分認識我國傳統文化的歷史意義和現實價值，以禮敬自豪的態度對待我們的優秀文化傳統，努力在繼承優秀傳統文化的基礎上鑄造中華文化的新輝煌要按照古為今用的原則，對豐厚的傳統文化進行科學梳理、深入挖掘，取其精華、去其糟粕，使民族優秀傳統文化得以傳承，并不斷發揚光大：要廣泛開展傳統文化的宣傳教育，充分發揮民族傳統節日的文化傳承功能，組織豐富多樣、健康有益的民族民問民俗文化活動，讓更多的人了解傳統文化、喜愛傳統文化，成為優秀傳統文化的繼承者、傳播者。要加強對各民族文化的挖掘和保護，重視文物和非物質文化遺產保護，做好文化典籍整理T作，切實保護好中華民族文化瑰寶，使之代代相傳、蔭澤后人。

二是要吸收和借鑒世界各民族的文化優長

每一個罔家和民族的文化都有自己的優勢和長處，不同文化之間的相互學習和借鑒是文化發展的必要條件中華文化胸襟博大、海納百川，因兼收并蓄而豐富多彩，兇博采眾長而永葆活力。在日益開放的當今時代，文化的繁榮發展更離不開同世界各種文明的對話要積極適應世界文化交流、交融、交鋒更加頻繁的新趨勢，著眼于葉1華文化的長遠發展．以更加自信的心態、更加開闊的視野，吸納百家優長、兼集八方精華，使中華文化不僅植根于本民族優秀傳統文化的沃土，而且吸取世界文化的文明成果，符合世界發展進步的時代潮流。學習借鑒不是盲目模仿、照抄照搬。要從我國文化發展的現實需要發，對外來文化進行總體分析，以我為主、為我所用、擇善而從，既大膽吸收借鑒一切有利于我國文化建沒的有益經驗和優秀成果，又始終堅持自己的理念、信念和原則，有效抵制腐朽思想文化的侵蝕，切實維護國家文化安全。要加強對外文化交流，吸收各同優秀文明成果，突顯自己的文化特色，增強中華文化的同際影響力。

三是要十分重視文化創新

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關鍵詞：當代居室陳設；中國傳統民居室內陳設理念；應用

0 引言

中國傳統民居室內陳設藝術與傳統建筑的結構形式、傳統社會的生產方式、傳統的哲學觀念、傳統的倫理等級觀念以及傳統社會的風俗習慣等密不可分。早在商周至漢唐時期便出現了室內陳設藝術，經歷了宋元兩代，直到明清時期室內陳設藝術發展趨向于成熟。傳統的室內陳設理念中崇尚自然與巧法造化，以實用為本，注重均衡自然的陳設布局，體現出了“器以載道”的思想，正因為這些設計理念與現代文化存在著一定的關聯，所以本文著重研究其在當代居室陳設中的應用。

1 中國傳統民居室內陳設藝術的設計理念

中國傳統藝術的表現形式與哲學精神、人格理想以及生活情趣等密不可分，中國傳統民居室內陳設作為一種藝術，在表現過程中也具備這樣的特征。鑒于此，中國傳統民居室內陳設的設計理念主要表現在以下幾個方面：

1.1 崇尚自然與巧法造化

中國傳統文化的發展過程中將自然作為自己的摯友，在進行任何活動的過程中均表現出了對大自然的尊重和敬意，這也是自然融入中國傳統民居室內陳設的重要原因。巧法造化是崇尚自然的一種延伸，主張順興自然的發展，感受自然萬物的氣息，其在傳統民居室內陳設中主要表現在以下幾個方面：

首先，傳統民居室內陳設中對窗、門以及其他掛件的設計目的主要是為了將自然景觀“借”入室內，從而保證實現與自然的交流。在室內會擺設很多的盆栽、插花和石玩等陳設品，還有些人會掛鳥籠，養觀賞魚，這些擺設均是自然景觀的縮影，目的就是表達對自然的親近和熱愛。[1]

其次，傳統民居室內陳設的自然理念還表現在室內墻壁上的山水畫以及景觀圖等。一些是文人墨客自己的抒情作品，還有一些則是為了歌頌大自然特意而為之。除了這些與自然相關的擺設以外，傳統室內擺設的家具大多都屬于自然的本質顏色，包括木材灰、竹林率以及泥土色等等?？梢妭鹘y民居室內陳設與自然密不可分。

1.2 實用為本與文質彬彬

傳統民居室內陳設中所擺放的器具均會以實用性作為擺設依據，即當某種器具具有一定的實用價值以后，例如花瓶、如意等，才會被居民擺設在室內。擺設物件要兼顧了文與質兩個方面，所謂的“文”主要是擺設器件上的裝飾可以滿足人們的視覺要求，表現出一定的觀賞價值。其“質”則是指器件的使用功能。傳統民居室內陳設注重文與質的配合與協調，這一點與當代室內擺設存在較大的區別。[2]

1.3 均衡自然的陳設格局

傳統民居室內陳設的自然格局主要表現在以某一屏壁為中心，兩邊相互對稱。不妨回憶一下《鐵齒銅牙紀曉嵐》以及與其相關的電視劇內居民室內的擺設格局，大部分廳堂擺設的格局均為屏風在上，即在入堂抬手迎面位置處，廳堂兩側為木色家具，一般設置成偶數對，椅子中間為圓桌或方桌，不同的擺設上會刻有不同的壁畫，從整體上表現出了一種莊重和均衡的標準。

傳統民居室內陳設的風格并不都與廳堂一樣，因為在古代廳堂主要是為了迎賓，所以整體陳設表現出了一定的莊重。與其存在顯著差異的包括書齋、琴室、偏廳和臥室，它們的擺設風格與廳堂相比便顯得有些隨意和靈活，但是總體的格局依然均衡又自然。[3]

2 當代居室陳設中中國傳統民居室內陳設理念的應用研究

2.1 當代中式風格的居室陳設設計中存在的問題

現階段中式風格的居室陳設設計中存在的問題主要表現在兩種極端，一種是過于效仿傳統的民居室內擺設，與現代建筑文化與風格毫無違和感。這種刻意的木訥模仿不僅沒有表現出傳統室內擺設的藝術理念，同時忽視了建筑內部空間的功能。

另外一種風格則是與其相反，即完全忽視了中國傳統的特征文化符號，在室內擺設設計的過程中過于開放化和現代化，看不到中式元素。而處于二者之間的第三類作品，即有意識的選擇中國傳統室內設計藝術理念，例如自然性和均衡性等并結合了現代建筑文化的功能特點，實現了傳統與現代的完美結合。然而這樣的室內擺設并沒有占據到有利與擴大和發展的主體地位。

2.2 當代居室陳設設計的審美表現

隨著時代的發展，建筑文化發生了較大的變化，從建筑結構風格分析，其在設計過程中更加注重與景觀的結合，意在建設環保節能型建筑，這與傳統文化中的自然理念是融會貫通的。隨著建筑文化的改變和現代文化的發展，現階段，當代居室陳設設計的審美表現主要趨向于自然、簡約、多元化和均衡發展、個性化以及雅俗共賞等方向。[4]

當代民居室內的自然風，主要表現在室內裝修的簡約風和環?；幚?，不管是建筑材料、室內裝修材料還是家具種類，在設計過程中均會以生態方向作為總方向。其次，室內擺設物品主要包括一些凈化室內空氣的盆栽、觀賞魚以及各種有價值的山水壁畫等，這些特征均是對傳統民居室內陳設設計理念的繼承和發揚。

所謂的多元化審美表現主要是傳統裝飾物品的回歸與現代裝飾物的有機結合。現階段，很多室內都擺設了陶瓷花瓶、木材色轉椅以及其他中式家具等，其與西方國家擴張式家具形成了鮮明的對比。在中式家具擺設的基礎上還增加了很多基于主人性格的個性化陳設物品，從而增加了室內擺設的多元化特征。

2.3 傳統民居室內陳設文化在當代居室陳設中的表現手法

傳統民居室內陳設文化在當代居室陳設中的表現手法主要包括對傳統文化特征符合的運用、傳統材料的更新以及傳統空間意境的營造。其中，傳統文化特征符號的運用主要表現在對一些具有特殊價值和文化意義的擺設特征進行轉化和沿用，例如“壽”字紋地花、鑲嵌“朱雀紋”的隔斷以及傳統窗欞的錯位布置與應用等，還有很多傳統的文化特征與現代文化的審美取向保持著審美價值方向的一致性。[5]

傳統材料的更新主要包括竹紋墻紙在中式居室空間中的應用以及以現代材料為基礎對傳統擺設物的仿制等等，均可以在現代文化基礎上體現出傳統文化的內涵與魅力，其既是現代文化的發展也是傳統文化的發揚。[6]

3 結語

通過分析傳統民居室內擺設的設計理念，探討了當代居室陳設中中國傳統民居室內陳設理念的應用問題。為了使新中式居室設計中可以協調好當代審美理念與傳統居民室內擺設藝術理念之間的關系，其應該采用全面的現代綠化方法加強居室陳設生態化設計，保證居室陳設滿足人們對室內舒適度的要求，同時還要保證其在某種意義上是對傳統文化的繼承和發揚。

參考文獻：

[1] 陶建芬.江南傳統民居室內陳設在現代居住空間中的應用[D].江南大學，2012.

[2] 吳紀偉.傳統民居室內陳設的陶瓷研究[D].河北科技大學，2014.

[3] 曾慶麗.山西傳統民居窗欞藝術在當代室內陳設中的應用[D].山西大學，2013.

[4] 程欣玲.晚明江南文人居室的陳設思想的當代演繹[D].浙江工業大學，2013.

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關鍵詞：廉租房、經濟適用房、老年人居住

Abstract: for low-cost housing and economy applicable rooms, because of the economic burden lighter, social service facilities are relatively perfect. Old people can realize and live with their children, but more recent condition apart. Therefore, in China's future low-cost housing and economy applicable room construction should pay high attention to the optimum design of the house of aging, and to realize the old people care.

Keywords: low-cost housing, affordable housing, old people

中圖分類號：TS976.34 文獻標識碼：A文章編號：

隨著中國城市化的快速發展，每年都有上千萬的人口從鄉村遷移到城市定居，這一巨大的變化使城市的人口數量和組成結構也隨之發生了巨大的變化。城市化水平的區域化差異造成了住宅的建設和需求的空間分布也呈現出不平衡的特征，使我國城市住宅產品呈多元化的發展狀態。由于貧富差距的不斷拉大，社會分層在大中城市，尤其在特大城市日益凸顯。在住宅商品化的背景下，城市居民的收入直接決定著其居住條件的優劣。從而城市低收入人口的居住問題，逐漸成為改善民生的熱點和焦點，城市住房保障體系的建設也隨著住房制度的改革向縱深推進而不斷的發展與完善，并逐漸成為新世紀中國住房制度改革的工作重心。同時，中國人口的快速老齡化，也已成為社會所面臨的最為嚴峻的問題之一。中國現階段社會的發展，人們未富先老是普遍現象。所以，低收入人口的居住問題的解決過程中，注重老年人居住問題的解決，是非常關鍵和緊迫的。

早在1998年，為了進一步深化城鎮住房制度的改革，加快住房建設，國務院提出了對應不同收入家庭實施不同的住房供應政策，并為此劃分了3個層次：高收入家庭購買商品房；中低收入家庭買經濟適用房；最低收入家庭租賃由政府或單位提供的廉租房。2007年8月13日，國務院辦公廳了《國務院關于解決城市低收入家庭住房困難的若干意見》，主要內容包括“進一步建立健全城市廉租房制度”，“改進和規范經濟適用房住房制度”，“逐步改善其他住房困難群體的居住條件”三個方面?！兑庖姟返念C布標志著中國住房制度的重點轉向了以滿足城市中低收入者的居住需求為主的保障性住房的建設。2008年，中國保障性住房的建設被提到了前所未有的新高度，加快建立健全以廉租房制度為重點，多渠道解決中低收入家庭住房困難的保障體系，成為中國住房制度改革的新重心。而且在將來相當長的一段時間內仍然占據我國住房建設工作的重心。

人口老齡化是人類進入21世紀面臨的最為嚴峻的挑戰，在我國，人口老齡化的過程和其他國家存在著顯著的不同，具體則表現在如下幾個特點上：

人口老齡化的現象來的快而急。

老年人口絕對數量大。

我過老齡化的速度快于經濟發展的速度，呈現了“未富先老”的特征。

經濟發達地區和大城市均進入老齡化。

人口老齡化進程繼續加快

指標 2009年 比重

全國總人口數 133474萬人 100%

60歲以上老年人口 16714萬人 12.5%

65歲以上老年人口 11309萬人 8.5%

2010年《中國民政統計年鑒》第7頁，中國統計出版社。

對于廉租房和經濟適用房而言，由于經濟負擔較輕，社會服務設施相對較完善。老年人又能實現和子女分戶居住，但又相距較近的條件。因此，在我國未來的廉租房和經濟適用房建設中應高度重視適老化住宅的設計，實現對老年人居住的人文關懷。

廉租房、經濟適用房建設中老年人居住外環境的設計

廉租房與經濟適用房建設中的老年人居住用房建設最好是按照一定的比例配建，其配建的比例應當在開發及建造之前深入進行研究使用人群的年齡構成和家庭結構。在建設的時候合理選擇位置，適當集中安排，這樣既便于配置適當的公共活動設施，配建滿足使用要求的公建配套，以滿足居住的老年人的方便使用，又能合理有效的利用資源。

住宅居住外環境可分為人工環境、自然環境和社會環境。就老年人住宅的居住外環境而言，中心便是特定的使用人群------老年人，是以老年人為主體展開的各類生活序列的綜合，是一個由內到外、由小到大、由低到高的多元性生活序列。主要為以下幾種類型：

公共服務設施和公共活動區

公共設施的設置到位，就可以把這一范圍里居住的老人實現生活自理所必需的項目包括近來，既是家庭生活的延伸和補充，也是進一步滿足物質和精神需要的重要渠道，項目類別越多可選擇的面也越大，生活內容也越豐富多彩。主要的公共服務設施應包括：醫療、教育、文化、體育、商業和服務業、金融郵電、市政公用、行政管理等。建筑內部要求配置相應的無障礙設施。

道路系統

廉租房與經濟適用房居住區內人們的外出大多采用步行或者乘非機動車為主，設置居住區的道路網應當把步行者、非機動車和機動車三者的關系理順，以保持良好的交通秩序。設置好有關道路及交通設施，降低出行的風險和難度，為不同出行方式和出行能力的人提供出行機會，對出行困難者增加支持和保護，盡可能讓弱勢居民能夠走的遠些，到達各自想要去的地方。

廉租房與經濟適用房居住區內的道路網

道路網布置的原則：

機動車按照需要設置減速帶和紅綠燈。

全境適合消防車、救護車和社區交通車行駛。

合理選擇過境公交車、商場專線車行駛路線和車站，限制無關的機動車過境穿行。

與外來公交車線路銜接，設置社區交通車全境通行，方便短程出行。

步行道、坡道、梯道系統設置無障礙設施，盡可能降低風險，減輕體能損耗，滿足行動困難者的出行。

居住區道路縱坡控制坡度（%）

道路類別 最小縱坡 最大縱坡 多雪嚴寒地區最大縱坡

機動車道 ≥0.2 ≤0.8

L≤200m ≤5.0

L≤600m

非機動車道 ≥0.2 ≤3.0

L≤50m ≤2.0

L≤100m

步行道 ≥0.2 ≤0.8 ≤4

注：本表摘自《城市居住區規劃設計規范》GB 50180-93(2002版)

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關鍵詞:后金融危機時代；普通居民；消費觀念

中圖分類號：F830 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2012）06-0081-02

后金融危機時代，在各國政府各種積極措施下，世界經濟開始緩慢復蘇。但由于全球經濟格局中深層次矛盾尚未解決，經濟發展仍步履維艱。而消費是經濟增長的根本動力，經濟危機的特征之一就是消費需求明顯萎縮。由于金融危機的影響，中國普通居民切身感受到近年來“工資不漲物價瘋漲”的狀況，居民的消費結構、消費觀念都發生了重大變化。

一、普通居民消費觀念的新變化

筆者對河北省部分居民以問卷調查的形式進行了數據搜集，同時從河北省統計局獲取了數據資料，對后危機時代普通居民消費變化進行了定性分析。調查結果顯示，有近六成的消費者表示金融危機對自己的生活和工作產生了影響：47.9%的人認為“有一定影響”，11.5%的人認為“影響比較大”，36%的人認為“基本沒有影響”，4.6%的人認為“沒有任何影響”。

1.保守和嚴謹成為普通居民消費的主導思想。美國老太和中國老太截然不同的買房感觸反映了美國超前消費的消費觀念，而此次美國式過度消費引發了危機，似乎表明中國式的保守更能控制風險，于是本來就保守的中國普通居民產生了消費焦慮。針對普通居民的“為什么不敢消費”的問卷調查表明：沒有買房的人要存錢付首付；買了房的人認為央行加息使得房貸多了不少：私企的人沒有醫療保險，得做好儲蓄……于是，消費者更傾向于少消費、多儲蓄。

2.中國普通居民消費信心下降，產生“觀望”情緒。根據表1，城鄉居民食品類和衣著類等基本生活消費品比例呈現下降趨勢，而金銀首飾、改善性住房、汽車等奢侈品、大宗用品的消費正在被金融危機推遲。中國人的消費信心受金融危機“發酵”的傳導，對在消費市場上受影響的尤其是不急需的商品產生了一些觀望情緒，“省略”了那些可買可不買的東西。

3.中國人傳統的“節儉消費”觀念被激活。在金融危機影響下，由于對未來的收入預期變得不確定，很多人捂緊了錢袋，在購物上追求“價格合理、能省就省”。比如，許多普通居民逐漸形成了上網購物的習慣，金融危機的影響使得“網購族”這個消費群體逐漸在擴大，部分消費者有意開始減少支出或減低購買頻率，“節儉”的美德被重新“激活”。

4.普通居民理財式的消費觀念興起。理財也體現在消費當中，理財式消費就是以更便宜或者說更劃算的價格消費，將消費視為一種可保值、增值的投資，購買“ 物有所值”的商品。例如，教育類消費可視為一種理財化的投資。隨著知識經濟時代的到來，越來越多的人紛紛返回校園或在社會培訓機構“充電”。教育項目上的花費給受教育者帶來的知識結構、人文素養上的提升是一種“增值”。

二、影響后金融危機時代消費觀念變化的因素

1.普通居民收入因素。根據凱恩斯的消費理論，收入是起決定性的因素。一般地，隨著收入水平的提高，消費也會增加，但受到邊際消費傾向的影響，消費的增加沒有收入增加的多。近十年來，河北省城鎮居民人均消費支出增長相對緩慢，2005年增速最高，超過15%，此后呈逐年回落態勢。2009年河北省城鎮居民人均消費支出只增長6.5%，為近幾年的最低點?？梢姡颖笔〕擎偩用裣M增長動力嚴重不足。河北居民工資總額占GDP的比重在回落，2009年比1999年還低0.97個百分點，即職工工資的增長速度趕不上GDP的增速?！爸袊藶槭裁床换ㄥX？為什么不能用消費拉動中國經濟？”這是金融危機背景下許多學者追問的問題。從以上統計數據中可以看出，人們不是不花錢，是囊中羞澀，不敢花錢。

2.物價上漲及消費預期。金融危機對于中國的影響是復雜的，目前中國通貨膨脹趨勢與此密切相關。普通居民在日常消費中都切身感受到了物價飛速的漲幅。比如中國房價近些年一直持續攀升在河北省中二線和三線城市需要十至二十年的工資才能購買一套住房，并且大部分購房者都是貸款買房，購房后要精打細算還貸，造成其他方面消費不足。與此相關，高漲的物價造成了人們消費預期的變化。河北省受整體收入水平的約束，消費結構還沒有實現全面升級，大部分居民還無法在短期內改善住行條件，尤其是農村居民。隨著物價指數的不斷上升，居民預期消費支出增加，會緊縮即期消費行為，延緩了消費結構的升級進程。

三、消費觀念新變化的啟示及政策建議

1.提高居民的收入水平，特別是農村居民的收入水平。提高居民消費率就要切實提高居民的收入水平，使居民收入增長率等于或稍高于經濟增長率，即大體同步增長。首先，應著眼于長期，政府要考慮到消費函數的特征，制定針對性和有效的消費政策來通過各種途徑增加居民可支配收入。其次，考慮到消費者是“理性人”，政府必須致力于旨在降低居民不確定性感受和預防性儲蓄的各種制度建設上，特別是要加快建立和完善社會保障體系，從根本上消除人們的消費顧慮，使居民在良好預期的基礎上將收入增長的大部分用于消費的增加，從而使得收入增長與消費增加良性循環。

2.深化金融體制改革，合理發展信貸消費。收入的增加不是一蹴而就的，而當前迫切需要消費拉動經濟，所以還應關注合理發展信貸消費。在市場經濟條件下，“超前”消費是一種普遍消費，但由于受經濟條件、居民悲觀心理預期影響，居民不敢負債消費，甚至有錢也不敢消費，這無疑對經濟的發展產生極其不利的影響。因而有必要改善居民對市場化因素的心理預期，鼓勵和引導超前消費，努力完善社會保障制度，解決居民后顧之憂，簡化消費信貸手續，完善信貸體系，保障居民消費的安全性和合理性。

3.轉變消費觀念，引導理性消費。金融危機的來臨使得很多家庭可支配收入相對減少。同時，對未來發展的不確定性，也使得更多的消費者花錢較以往更加謹慎。我們確實應該轉變消費觀念，更加理性地適應經濟新形勢下消費現狀。對個體消費者來說，切莫成為國際金融危機的“驚弓之鳥”。普通居民應根據自己的預期收入，改變消費方式，調整消費結構，合理配置個人、家庭資源，爭取消費效用的最大化。后危機時代，普通居民只有做到了把該花的錢花出去，才能稱得上是理性的消費者。

參考文獻：

[1] 博源基金會.國際金融危機與中國經濟的發展[M].北京:社會科學文獻出版社，2009.

[2] 臧旭恒.居民資產與消費選擇行為分析[M].上海:上海人民出版社，2006.

[3] 王蒙.金融危機背景下構建中國特色消費觀念之初探[J].消費導刊，2009，(12).

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由中國藥學會主辦，中國藥科大學、江蘇省藥學會承辦，國邦藥業協辦的第十二屆全國青年藥學工作者最新科研成果交流會定于2014年6月初在江蘇省南京市召開，會議將邀請兩院院士作特邀報告，并就我國青年藥學科技領域最新研究進展及新技術、新成果進行廣泛交流和探討，同時進行優秀論文評選活動?，F將有關事宜通知如下。

1 征文及評獎

①征文范圍：藥物化學、中藥與天然藥物、藥理、藥劑、藥物分析、生化與生物技術藥物、生物藥品與質量、海洋藥物、老年藥學、制藥工程、抗生素、醫院藥學、藥事管理、軍事藥學、藥物流行病學、藥物經濟學、藥物安全評價、藥物臨床評價、醫藥知識產權、藥學史等藥學領域研究論文，以及近年最新科研成果論文均在應征范圍。論文要求立題明確、條理清晰、實驗方法科學、具有創新性和前瞻性，并沒有在科技期刊公開發表。②征文要求：面向高等院校、科研院所、醫療機構、醫藥企業等青年工作者征文，論文第一作者必須是年齡在45歲以下（1969年1月1日以后出生）。論文格式請參照《中國藥學雜志》。應征論文字數限3 000字以內（包括參考文獻）。③論文評審：由學會組織專家進行論文評審合格的論文將收載在大會論文集中。遴選出50篇論文作會議報告交流，每人12分鐘以內，并參加優秀論文評選。會議將設一等獎2名、二等獎6名、三等獎10名，獎勵金額（含稅）分別為2 000元、1 000元、600元人民幣，并為獲獎者頒發獲獎證書。③其他事項：請將論文電子稿以Word格式編輯后發E-mail至：，并注明稿件所屬專業，以便于論文評審；文責自負。我們收到每篇稿件后，將及時給作者郵件回復。會議獲獎論文推薦在《中國藥學雜志》、《藥學學報》、《中國中藥雜志》、《中國臨床藥理學雜志》等學會主辦期刊發表。⑤征文截止日期：2014年5月9日。

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第一道，“自然愜意羹”。寒假中，我會蝸居在溫暖的被子，懶散地睡到自然醒，無學習之勞苦，無鈴聲之亂耳，隨心所欲地享受著美夢的香甜，是何等的酣暢淋漓!晨起之后，自然要裝腔作勢地“苦學”一陣子，以應對父母有意的監控。只一陣工夫，父母就會忙于過年的準備，外出辦事，留下我一個人獨自“大鬧天宮”了。我隨手翻小說，任意聽MP3。想讀什么，就讀什么；想做什么，就做什么。還可把過年的糖果瓜子隨手抓，悠然自得地享用，真正體會一個人游離于太空的滋味，是何等的自然愜意!年前每天如斯，天天快活似神仙，沒有壓力是何等的陽光明媚呀……每一勺羹進口，心里都美滋滋的，怎么樣，酷吧!

第二道，“營養大快餐”。酷夠了也該充實充實、補充好能量。秦漢散文，唐詩宋詞，明清小說，讓我受益匪淺，與形形的人，同悲同歡。我將同杜甫一起呼吁：“新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬竿”；會和李清照一起表白：“生當作人杰，死亦為鬼雄”。我還會吟著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的詩句心里也跟著彷徨無奈；會因“風暖鳥聲碎，日高花影重”的詩句，心情又一下子陽光充溢。我贊嘆那個手執和氏璧，在秦王殿上不辱使命的藺相如：我鄙視為了燈盞里燃著兩根燈草而不肯瞑目的那刻薄成性、極度吝嗇的守財奴。我為“鳴風之死”流淚，我替寶玉出家可惜，我贊美唐，吉訶德的勇氣，我詛咒威尼斯商人的殘忍……如此安排，怎么樣，夠豐富的吧!

第三道，“水果拼盤”。這道菜寄樂于學，必不可少?？葱侣?，讀快報是這道菜中的主角。新春電視節目，春節晚會明星臉譜也必不可少，讓我在感嘆世界動蕩的同時不禁珍惜國內的一片和平繁榮。怎么樣，這道菜也夠豐富多彩吧!

第四道，“回味湯”。又快過年了，我的胖子哥又快回來了。他去打工時曾說今年會送給我一份特別有意義的新年禮物。我急切盼望他的回來，并不在乎他的禮物有多么特別，而在乎家人團聚是多么讓人高興!年后，我一定會去看望鄉下的奶奶，去拜訪我的親友，還有那些距離我家較近的同窗好友。把新年的祝福送給我愛的每一個人，把新年的快樂傳遞給我愛的每一個人……怎么樣，夠回味的吧!

“三菜一湯”，便是我推出的寒假生活“大餐”!其滋味如何，還待我品嘗后再敘!

【賞評】