導語：如何才能寫好一篇西江月，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

文苑情

2014年4月24日

菡萏殘香落盡，

余容花蕾孕出。

霧霾蔽日雨云疏，

心事紛繁難述。

觸網情抒好夢，

歡愉濃勝江湖。

巡游文苑閱詩書，

篇2

青青花蕾欲尋春。

遇過山翠水美，

惟獨暖風徐徐吹。

度年月，

逢晝夜，

柔春滌洗心神逸。

夢里蝶飛雀鳴，

篇3

2、原文：《西江月·井岡山》

山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。

敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。

篇4

心痛久留寥落，

情多常醉奈何。

經雨小路已滂沱，

孤寂凄涼眉鎖。

試問知音尋處，

偶逢夢境低歌。

偷偷把眼望流波，

原是飛蛾撲火。

二

無份嘵伊不在，

有緣怕夢難成。

交相矛盾總相生，

舊憶撩人心痛。

別離何時復有，

聚散哪處重逢。

遣誰明眼辨豪英，

莫使徒空詠誦。

三

霜露不知何訴，

凄愁未解怎言。

只于幻處去思歡，

常嘆身微命賤。

也怕一廂情少，

亦傷兩心悅難。

不應整夜話瘋言，

篇5

清風半夜鳴蟬②。

稻花香里說豐年，

聽取蛙聲一片。

七八個星天外，

兩三點雨山前。

舊時③茅店④社林⑤邊，

路轉溪頭忽見⑥。

譯文：

天邊的明月升上了樹梢，驚飛了棲息在枝頭的喜鵲。清涼的晚風仿佛傳來了遠處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，耳邊傳來一陣陣青蛙的叫聲，好像在說著豐收年。天空中閃爍的星星時隱時現，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日，土神廟附近樹林旁的茅屋小店哪里去了？拐個彎，茅店忽然出現在眼前。

注釋：

①別枝驚鵲：驚動喜鵲飛離樹枝。

②鳴蟬：蟬叫聲。

③舊時：往日。

④茅店：茅草蓋的鄉村客店。

⑤社林：鄉村祭土地神的廟叫“社”，周圍的樹木就是社林。

⑥見：同“現”。

賞析：

這是辛棄疾中年時代經過江西上饒時寫的一首詞。

這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”表面看來，寫的是月、鵲、風、蟬這些極其平常的景物，然而經過作者巧妙的組合，結果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當涼風徐徐吹拂時，往往感到特別清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把“明月”下、半夜“清風”的景色描繪得令人神往。

接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，把人們的關注點從長空轉移到田野，表現了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯想到即將到來的豐年景象。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨到之處，令人稱奇。

以上四句抒寫了當時當地的夏夜山道的景物和詞人的感受，而且其核心是洋溢著豐收年景的夏夜。

篇6

近期的一次視導聽課中，有教師分析辛棄疾的《西江月?夜行黃沙道中》的句子“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”時，指出其中有“以動襯靜”的特點。教師讓學生回憶類似的詩句，學生紛紛舉手，說出了“空山不見人，但聞人語響”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”、“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“月出驚山鳥，時鳴春澗中”等名句。

這位教師所說的以動襯靜，是有一定道理的。“明月別枝驚鵲”，“別”如果當做動詞，就是離開的意思。明月移動，離開了樹枝，竟能把鳥雀驚動，可見其境之靜。這樣理解，大概沒有多大問題。但是，下面一句“清風半夜鳴蟬”，是不是以動襯靜呢？好像沒有什么動態的可視意象。同樣的，學生所舉的詩句中，“空山不見人，但聞人語響”、“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”和“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，好像也不完全是以動襯靜。更準確地說，應該是以鬧襯靜。“空山不見人，但聞人語響”，是用人的聲音來表現山的空、山的靜；“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，更是這樣，正是蟬的喧鬧和鳥的喧嘩，才更加顯得山林幽靜。

這里有個有趣的現象，明明是以有聲來襯托無聲，人們卻往往對之視而不見，感而不覺，不能實事求是地說是以有聲襯無聲，以鬧襯靜，卻偏偏說以動襯靜。

如果以靜的理念為核心，聯想本來可以向兩個方向發展：一是動，一是鬧。但是，一般人往往偏執于靜和動的對比，卻抹殺了靜和鬧的對比。這是為什么呢？因為“以動襯靜”這個詞太現成了，現成到自動化了，自動化了就可能不顧事實了。一切流行話語、現成話語、權威話語，都或多或少有這種遮蔽性。本來靜的意思，就是靜止，以動襯靜，就是以運動、位置的變動，來襯托靜止狀態，這種現象是常見的。但“以動襯靜”作為一種固定話語，卻造成了某種思維定勢，這種定勢之強大，使人們變得盲目，甚至忽略了與靜相對的另外一個方面，那就是喧鬧。“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，蟬噪的越是喧鬧，鳥叫的越是清脆，就越是顯得山里幽靜。“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，這是王維的名句，辛棄疾的詩句就是從王維的名句中脫胎換骨而來的。本來變動的是月光，月光是無聲的，怎么會把熟睡的鳥給驚醒了呢？僅僅是一只鳥，斷斷續續地叫了幾聲，在這偌大的山中，都聽得那么清晰，可見山里是多么寧靜了。在心理上，自發地感受到這一點并不困難，難就難在，以這種現象為依據，顛覆以動襯靜的遮蔽性，進行思想的突圍，把它概括為“以鬧襯靜”，使之與“以動襯靜”并列起來，給予它平等的合法地位，這需要語言創新的命名能力。

篇7

夜，悶熱的夜，讓人無法入眠。

走出房門，一輪明月高掛在天空，似天地間的一盞明燈，讓萬物都呈現出蒙蒙朧朧的色彩。我信步走在既陌生又熟悉的異鄉小路上，盡情地欣賞大自然賦予的美。一別幾年，此情此景，還是那樣親切。忽然，路旁的樹叢中“撲棱棱”地飛起幾只鵲兒，在月光下翩然起舞。哦，是我的腳步聲驚醒了他們，這些可愛的小東西！它們不知所措地飛離枝頭，在夜空中盤旋。我的心里不由地產生了愧意。一陣涼風迎面吹來，我頓時感覺神清氣爽，剛才的暑氣一掃而光。蟬兒也好似表達舒適之意，在夜風中低低吟唱。

“咦，什么味道？”仔細一嗅，原來是稻花的香花在彌漫，在飄散。剛才沒注意，現在聞來，味道是那樣醇美，那樣濃郁。再仔細一看，谷地里的稻穗都垂下了腦袋。微風吹拂，沙沙作響。遠遠望去，月光下，一浪又一浪，連綿起伏。“今年又是一個豐收年啊，這些勤勞的鄉親們辛勞的汗水沒有白費。”想到這，我不由得會心地笑了。“呱呱呱——”時遠時近的蛙鳴聲打斷了我的沉思。啊！這喧鬧的蛙鳴是在談論豐收的喜悅，還是在為這豐收的美景舉行慶歡會？

遙遠的天邊閃爍著幾顆翡翠般的星星。它們眨著眼，像頑皮的孩子似的。夏日的天氣真是奇怪，剛才還明月朗照，這不，竟又飄起了一陣小雨，我閉起雙眼，讓清涼的雨一直淋到我的心里。雨很快又停了，依然是皓月當空。遠處，恍恍惚惚，多了一份輕紗般的柔和。

轉過一道彎，一座小橋映入我的眼簾。橋下溪水淙淙流淌。站在橋上，月光下，可以看見水的幽綠。走過小橋，啊，看見了，熟悉的茅店，它還是那樣安詳地棲息在那片樹林邊。看著茅店，想起了三年前的聚會，那溫磬的時刻，那離別的場面好像就在眼前。如今只有樹林嘩嘩作響，而我的友人們，現在何方呢？

篇8

1、天時地利人和下一句：燕可伐歟？出自《西江月·堂上謀臣尊俎》

2、《西江月·堂上謀臣尊俎》堂上謀臣尊俎，邊頭將士干戈。天時地利與人和，“燕可伐歟？”曰：“可”。今日樓臺鼎鼐，明年帶礪山河。大家齊唱《大風歌》，不日四方來賀。

3、譯文：大堂之上謀臣開宴，邊疆將士手持武器。作戰的自然氣候條件具備，地理環境優越，且眾志成城。“可以討伐燕國了嗎？”說：“可以。”今日在樓臺之上籌謀國政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大風歌》，不需多日四方便來慶賀。

（來源：文章屋網 ）

篇9

2、戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。杜甫《月夜憶舍弟》

3、明月卻多情，隨人處處行。宋張先《菩薩蠻》

4、今人不見古時月，今月曾照古時人。唐李白《把酒問月》

5、此生此夜不長好，明月明年何處看。宋蘇軾《中秋月》

6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。宋晏殊《寓意》

7、明月有情還約我，夜來相見杏花梢。清袁枚《春日雜詩》

8、云破月來花弄影。宋張先《天仙子送春》

9、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。宋辛棄疾《西江月》

10、斫（zhu）卻月中桂，清光應更多。唐杜甫《一百五日夜對月》

11、萬影皆因月，千生各為秋。唐劉方平《秋夜泛舟》

12、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。唐劉方平《月夜》

13、月色更添春*好，蘆風似勝竹風幽。唐賈至《別裴九弟》

14、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。宋蘇軾《前赤壁賦》

15、明月凈松林，千峰同一色。宋歐陽修《自菩提步月歸廣化寺》

16、春去秋來不相待，水中月色長不改。唐岑參《敷水歌送竇漸入京》

17、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》

18、人攀明月不可得，月行卻與人相隨。唐李白《把酒問月》

19、一夜夢游千里月，五更霜落萬家鐘。清濮淙《聞梁蘧玉已寓京口》

20、江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。唐杜甫《漫成一首》

21、松排山面千重翠，月點波心一顆珠。唐白居易《春題湖上》

22、可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。宋蘇軾《西江月》

23、晴云如擘絮，新月似磨鐮。唐韓愈《晚寄張十八助教周郎博士》

篇10

月亮，高掛蒼穹，與太陽“輪流上崗”，為人類照明，真是大自然的慷慨恩賜。與日光不同，月光皎潔而柔和，晴朗靜謐的夜晚，月亮成為幽美的景觀，給人美好的感受。因此，在古代詩歌中，月亮首先是一種“美”的意象：

“少時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端”（李白《古朗月行》）；“春江潮水連海平，海上明月共潮生……江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”（張若虛《春江花月夜》）；“月色更添春色好”（賈至《別裴九弟》）；“云破月來花弄影”（張先《天仙子》）；“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”（晏殊《寓意》）；“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”（辛棄疾《西江月》）；“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）；“可憐（愛）九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易《暮江吟》）；“可惜（愛）一溪明月，莫教踏碎瓊瑤（水中月影）”（蘇軾《西江月》）……歷代詩人，為我們描繪了一幅又一幅令人陶醉的美月圖。

靜夜望月，最容易引起人們的遐想，勾起種種情緒。伴隨不同的思想感情，月亮也就成為詩歌中含義不同的意象。

望著月亮，人們會想到時間，憶起往事，想到歲月的流逝，社會的變革。“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”（《春江花月夜》）；“今人不見古時月，今月曾照古時人”（李白《把酒問天》）。詩人想像月亮是鑒古察今的歷史見證者，從而把月亮寫進一些懷古詠史的詩歌里。如李白的《蘇臺覽古》：“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。”當年吳王夫差與西施歌舞行樂的“蘇臺”，如今已成廢墟，草木雜生，只有天上的月亮，曾經照過當年的奢靡王宮。再如劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”月亮依舊，但昔日都城的繁華，都化歸烏有了。在這些詩里，月亮仿佛是王朝興亡的冷眼旁觀者，雖然不會言語，但也間接流露了作者心底的譏諷和感慨。而做了階下囚的亡國之君李煜，見到月亮則痛苦萬分：“春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）；“無言獨上西樓，月如鉤……別是一般滋味在心頭”（李煜《相見歡》）。

望著月亮，人們還會想到空間：由月光朗照萬里，想到遙遠的故鄉，異地的親友；由月的陰晴圓缺，想到人的悲歡離合。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白《靜夜思》）；“霜從今夜白，月是故鄉明”（杜甫《月夜懷舍弟》）；“三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明”（盧綸《晚次鄂州》）。這些都是望月思鄉。“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思”（張九齡《望月懷遠》）；“聞道欲來相問訊，西樓望月幾回圓”（韋應物《寄李儋元錫》）；“不知簾外如月，還照邊城到曉無”（羅鄴《秋怨》）。這些都是望月思人。

這樣一來，月亮與“懷古”、“思鄉”、“相思”緊密聯在了一起；又因思念而生愁苦，于是月亮又與“愁”結下了不解之緣。“月子（兒）彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”（《吳棹歌》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）。這樣，月又成了愁的“代號”。“煙籠寒水月籠沙”（杜牧《泊秦淮》），“夜吟應覺月光寒”（李商隱《無題》），其中的月（光）都或淡或濃地含有愁苦凄涼之情。

古代詩歌中經常借月抒情，描寫月亮，作為一種意象，渲染氣氛，烘托主題。例如杜牧的《泊秦淮》首句寫景，用月與寒水、煙（霧）組合成一幅迷茫的畫面，渲染凄清的氣氛，為抒發傷時憂國的愁思作鋪墊。再看王昌齡的《從軍行》：“琵琶起舞換新聲，總是關山離別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”這首詩先敘事說情，最后一句寫景，用“高高秋月照長城”的景象描寫渲染戍邊將士說不盡的“邊愁”，進一步烘托了主題，余味深長。