導(dǎo)語：如何才能寫好一篇夜書所見古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、原文：

《夜書所見》

作者：葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

篇2

2、《夜書所見》

作者：葉紹翁

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

3、譯文

蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

篇3

2、出自南宋詩人葉紹翁所作的七言古詩《夜書所見》。

3、全詩如下：

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

4、譯文如下：

蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是孩子們?cè)谧襟啊?/p>

篇4

后人之所以能讀懂千百年前的古詩，是因?yàn)槿祟惖那楦心芮лd相承，是因?yàn)楣诺湓姼璧奶匦裕辞楦械钠帐佬浴⒁庀蟮乃壮尚浴?nèi)容的整體性。

一、詩歌情感的普世性

蔣述卓說：“古典詩詞之所以為那么多人所喜愛，就因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在地體現(xiàn)出了古人的生命感，并且能夠歷經(jīng)千古一直流傳到今，讓我們讀來還能感受到一種生命激情，似乎覺得唐人、宋人離我們并不遙遠(yuǎn)，這就是因?yàn)楣湃伺c我們?cè)诰裆鲜窍嗤ǖ模@是文化血脈上的一脈相承，是在生命感受上的相通。”（《中國(guó)古典詩詞的生命精神與哲學(xué)智慧》）王羲之則感慨：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼”，“雖世殊事異，所以興懷，其致一也”。（《蘭亭集序》）兩位大家所說“若合一契”的“生命”是什么呢？四句杜詩可作注解，“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)”（《詠懷古跡?搖落深知宋玉悲》）。是情感，情感的普世性使它能穿越千秋，也包括理想、意志、愿望、情趣等，那流淌文字間的情感是詩歌涌動(dòng)的生命，或因其情感歷程的似曾相識(shí)而感動(dòng)人，或因詩人的悲憫情懷而感動(dòng)人。

情感的普世性體現(xiàn)為時(shí)代特征，如盛唐氣象、建安風(fēng)骨。李澤厚在《美的歷程》中論述：“《古詩十九首》以及風(fēng)格與之極為接近的蘇李詩，無論從形式到內(nèi)容，都開一代先聲。它們?cè)趯?duì)日常時(shí)世、人事、節(jié)候、名利、享樂等等詠嘆中，直抒胸臆，深發(fā)感喟。在這種感嘆抒發(fā)中，突出的是一種性命短促、人生無常的悲傷。它們構(gòu)成《十九首》一個(gè)基本音調(diào)：‘生年不滿百，常懷千歲憂’；‘人生寄一世，奄忽若飄塵’；‘人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考’；‘人生忽如寄，壽無金石固’；‘所遇無故物，焉得不速老’；‘萬歲更相送，毛賢莫能度’；‘出郭門直視，但見丘與墳’……這些‘古詩’中，卻有多少個(gè)字用于這種人生無常的慨嘆！如改說一字千斤，那么這里就有幾萬斤的沉重吧。它們與友情、離別、相思、懷鄉(xiāng)、行役、命運(yùn)、勸慰、愿望、勉勵(lì)……結(jié)合揉雜在一起，使這種生命短促、人生坎坷、歡樂少有、悲傷長(zhǎng)多的感喟，愈顯其沉郁和悲涼……”

二、詩歌意象的俗成性

詩的意象是詩的情感符號(hào)，是詩的密碼，是人把情感用物象含蓄呈現(xiàn)的一種方式，彰顯中國(guó)古典詩歌的魅力。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”不唯其形象生動(dòng)，更是蘊(yùn)藉，顯中國(guó)風(fēng)。葉嘉瑩認(rèn)為，意象的產(chǎn)生跟詩歌賦比興的創(chuàng)作方法有關(guān)，情感與意象的關(guān)系是心與物的關(guān)系，由心到物是“比”，由物到心是“興”。

意象特征：①文學(xué)作品賦予的內(nèi)涵。作品中的某個(gè)物象很形象地傳達(dá)了作者所寄托的情感（或理想，或志趣），并被后人認(rèn)可，該物象所代表的意義被固定下來。如楊柳，便源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，又因“柳”與“留”諧音，于是成了惜別之情的意象。如魚腸雁足，因“尺素在魚腸，寸心憑雁足”（南朝梁王僧孺《搗衣》）而成為書信的意象。如“東籬”意象給人的是超塵脫俗之感，是因詩句“采菊東籬下，悠然見南山”（陶淵明《飲酒》）。②故事或傳說。如杜鵑，源于古代神話中周朝末年蜀地的君主望帝的故事，還有“投筆”、“長(zhǎng)城”等。③詩人據(jù)物象的物理特征與生活、情感的相似性，來類比或比喻自己的情感，當(dāng)它成為詩歌語言，就被人們接受。如“月”有朗照天下和陰晴圓缺特點(diǎn)，漂泊者借此寄托思鄉(xiāng)情懷，月就有了望月思鄉(xiāng)懷人之情；月色清涼，失意文人借以渲染凄涼氣氛，烘托悲苦之情。如“清秋”成為感傷意象，是因?yàn)椤扒镏疄闅庖玻∈捝獠菽緭u落而變衰”的物候特征。如候鳥“大雁”因每年隨季節(jié)遷徙活動(dòng)而成為“思鄉(xiāng)懷人”意象；又因群體活動(dòng)特征，孤飛的大雁便成為“孤獨(dú)”意象。如“蓮”因“出淤泥而不染”特征成了高潔的意象。

這些人們熟知的意象，其內(nèi)涵有了俗成性，人們就可以據(jù)此解讀詩歌。意象不僅具有個(gè)體性，還具有相同性，如沙漠、古道、落日、寒風(fēng)、冷雨、梧桐、杜鵑、芭蕉等表達(dá)凄愴、孤獨(dú)、惆悵，松、竹、菊、冰雪等表達(dá)忠貞與高尚。

三、詩歌內(nèi)容的整體性

詩歌從題目到內(nèi)容是一個(gè)整體，圍繞情感主題，不能因表現(xiàn)手法與寫作角度而斷章取義。厲鶚《曉至湖上》的情感只能是向往自由不得的惆悵，而來到幽靜的自然正是在現(xiàn)實(shí)中向往自由不得的表現(xiàn)。葉紹翁《夜書所見》的“思鄉(xiāng)念親、懷想故園；客居他鄉(xiāng)、歸無定所的孤寂落寞之感”不過是羈旅愁思細(xì)說。王維《山居秋暝》是表達(dá)詩人高潔的情懷及對(duì)理想境界的追求，頷聯(lián)頸聯(lián)以融情入景表達(dá)，尾聯(lián)則化用詩句表達(dá)，殊途同歸。

古典詩歌殊的語言現(xiàn)象也可能造成斷章取義，中國(guó)文學(xué)注重的情感邏輯、意象使用、篇幅限制，是古典詩歌特殊的語言現(xiàn)象的成因，如句子成分省略和倒裝，名詞性詞組組成句子等。詩句中省略主語、謂語、賓語、助詞是常見的現(xiàn)象，如“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》），同時(shí)又是典型的由名詞性詞組組成句子。倒裝，如“野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵”（杜甫《閣夜》），應(yīng)為“千家聞戰(zhàn)伐野哭，數(shù)處漁樵起夷歌”。

篇5

數(shù)學(xué)題型：數(shù)學(xué)A_小學(xué)課內(nèi)難度；數(shù)學(xué)B：奧數(shù)難度

語文題型：文常+文言文閱讀+綜合題+作文

英語題型：少量語法題+6篇閱讀理解（無作文）

一、語文部分真題展示

1、Alotus flower just rose from under (the) water.

請(qǐng)文雅翻譯這句話

【解析】：出水芙蓉

您沒看錯(cuò)，這是語文題….

2、古詩疊字填空

無邊落木_____下，不盡長(zhǎng)江滾滾來

_______風(fēng)簇浪，散作滿河星.

夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉____歸

【解析】：

蕭蕭_出自唐代詩人杜甫的《登高》

微微_出自宋查慎行的《舟夜書所見》

兩兩_出自宋代張舜民的《村居》

3、下列哪個(gè)國(guó)家不屬于金磚四國(guó)

A. 中國(guó) B. 俄羅斯 C. 巴西 D.印度尼西亞

【解析】：D。您沒看錯(cuò)，這也是語文題。

2001年，美國(guó)高盛公司首席經(jīng)濟(jì)師吉姆·奧尼爾（Jim O‘Neill）首次提出“金磚四國(guó)”這一概念，特指新興市場(chǎng)投資代表。“金磚四國(guó)”（BRIC）引用了巴西（Brazil）、俄羅斯（Russia）、印度（India）和中國(guó)（China）的英文首字母。由于該詞與英語單詞磚（Brick）類似，因此被稱為“金磚四國(guó)”。2008年-2009年，相關(guān)國(guó)家舉行系列會(huì)談和建立峰會(huì)機(jī)制，拓展為國(guó)際政治實(shí)體。2010年南非（South Africa）加入后，其英文單詞變?yōu)椤癇RICS”，并改稱為“金磚國(guó)家”。

4、北京飛往紐約的飛機(jī)，升空一個(gè)小時(shí)后遇到雷雨天氣，此時(shí)飛機(jī)就該

A．迅速著陸 B．降低飛行速度 C．保持原高度 D．抬升飛行的高度

篇6

1.復(fù)習(xí)有關(guān)“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞，積累詩句，提高理解運(yùn)用古詩的能力。

2.通過“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞歸類，學(xué)習(xí)整合歸類古詩的方法。

3.通過誦讀“送別”“思鄉(xiāng)”的古詩詞，進(jìn)一步培養(yǎng)珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

課件、賀卡

【教學(xué)預(yù)設(shè)】

一、導(dǎo)入

知道剛才聽到的這首歌叫什么嗎？（送別）再過一個(gè)多月，大家就要離別母校，離別親愛的老師和同學(xué)了。一說到要離別，總讓人感到難舍難分。你們知道詩人離別時(shí)往往會(huì)干什么嗎？（寫詩）

二、復(fù)習(xí)回顧

1.送別意

師：是呀，“離別”是詩人們歌詠的永恒主題，詩人們書寫了大量的送別詩，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。（板書：送別）

大家還記得哪些關(guān)于送別的古詩詞呢？能背一背嗎？

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》唐·李白、《贈(zèng)汪倫》唐·李白、《送元二使安西》唐·王維、《芙蓉樓送辛漸》唐·王昌齡、《卜算子·送鮑浩然之浙東》宋·王觀、《別董大》唐·高適、《曉出凈慈寺送林子方》宋·楊萬里。

這些詩有課堂內(nèi)學(xué)過的，也有課外積累的。從哪里可看出這些是送別詩呢？

①詩題：你真善于發(fā)現(xiàn)。一般情況，送別詩的詩題中往往含有送、別、贈(zèng)字眼，以及送別的人。

②詩句：詩句中也有直接的提示（故人西辭、平明送客、又送君歸去等）

③詩意：那你知道詩人寫這些詩要表達(dá)的是什么嗎？比如說這兩首：

出示：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈(zèng)汪倫》

看看這兩首詩，李白想表達(dá)什么？從哪里可以看出？

小結(jié)：是啊，送別詩的內(nèi)容表達(dá)的是詩人與朋友之間的深情厚誼，所以我們把它們歸為一類。

2.思鄉(xiāng)情

過渡：同學(xué)們，“送別”是詩人們歌詠的主題，思鄉(xiāng)是詩人們歌詠的另一個(gè)永恒的主題。（板書：思鄉(xiāng)）那么你又積累了哪些表達(dá)思鄉(xiāng)的詩呢？

出示思鄉(xiāng)詩題：《靜夜思》《泊船瓜洲》《秋思》《九月九日憶山東兄弟》《夜書所見》《聞官軍收河南河北》《長(zhǎng)相思》《憶江南》。

為什么這些是思鄉(xiāng)詩呢？

小結(jié)：這些詩都表達(dá)了遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念之情，所以我們把它們歸為思鄉(xiāng)詩。

同桌相互背一背。

三、積累運(yùn)用

第一關(guān)：詩句對(duì)對(duì)碰：

1.勸君更盡一杯酒，___________。（題目：___________詩人：___________）

2.風(fēng)一更，雪一更，___________。（題目：___________詩人：___________）

3.___________，天下誰人不識(shí)君？（題目：___________詩人：___________）

4.__________，__________。能不憶江南？（題目：___________詩人：___________）

第二關(guān)：是非辨辨清

1.“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。”詩句中的“妻子”指杜甫的夫人，全詩突出了一個(gè)喜字。（ ）

2.“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”詩人沒有寫寫信的具體過程和具體內(nèi)容，只擷取家書就要發(fā)出時(shí)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正顯出他對(duì)這封“意萬重”家書的重視和對(duì)親人的深切思念——千言萬語，唯恐遺漏了一句。（ ）

3.《贈(zèng)劉景文》是一首送別詩，是詩人蘇軾送別劉景文的古詩。

（ ）

4.“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”詩句中沒有錯(cuò)別字。（ ）

第三關(guān)：快樂填填看

出示練習(xí)紙，學(xué)生自行填空后校對(duì)。

課件一：教師結(jié)合視頻敘述：在寧靜的夜晚，一位久別家鄉(xiāng)的詩人，望著皎潔的月光不禁吟起了詩句：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

課件二：“鐘靈毓秀、山搖地動(dòng)、只爭(zhēng)朝夕、隔墻有耳、數(shù)不勝數(shù)、重見天日、山清水秀”，這七個(gè)成語中藏著王安石的一句詩，是鐘山只隔數(shù)重山。它的題目是《泊船瓜洲》。詩的最后兩句是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”

你知道這首詩中哪一個(gè)字用得最傳神？為什么？

課件三：《聞官軍收河南河北》是“詩圣”杜甫的作品，詩中描繪了詩人聽到河南河北被官軍收復(fù)，不禁大喜若狂，遂生青春做伴，乘舟返鄉(xiāng)的遐想。于是詩篇就有了第三聯(lián)：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。”詩人把內(nèi)心的狂喜之情，作了進(jìn)一步的渲染與升華，從而表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。

課件四：《泊船瓜洲》王安石的鄉(xiāng)愁是融于滿目的春色之中，（春風(fēng)又綠江南岸）；《靜夜思》李白的鄉(xiāng)愁是由皎潔的明月喚起的；《秋思》張籍的鄉(xiāng)愁是由蕭瑟的秋風(fēng)引起；《長(zhǎng)相思》中，詩人納蘭性德所描寫的關(guān)外將士的鄉(xiāng)愁卻是由北方的風(fēng)雪勾起的。

師：可見，同是表現(xiàn)詩人的思鄉(xiāng)懷親的思想感情，所借的景是不同的。

四、拓展寫話

過渡語：同學(xué)們，再過一個(gè)多月，我們也將離開我們生活六年的母校，告別朝夕相伴的同學(xué)，走向初中生活，讓我們也來寫幾句。

出示：1.在這依依惜別之際，給哺育我們的母校、親愛的老師或朝夕相處的同學(xué)寫上幾句臨別贈(zèng)言。你可以適當(dāng)引用一些詩句加以表達(dá)。

先出示，你可以用上下列詩句：

欲窮千里目，更上一層樓。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？

……

2.再過二十年，也許我們同學(xué)天各一方，每個(gè)人也有了不同的家，也許你的家在繁華的大都市，也許你的家在偏僻的小山村。也許你會(huì)想起家鄉(xiāng)，想起兒時(shí)的同學(xué)、老師和母校。請(qǐng)你選擇恰當(dāng)?shù)脑娋浒涯愕乃寄顚懴聛怼?/p>

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

……

寫后交流，相互讀讀修改。同學(xué)們可以保存作紀(jì)念，也可以送給老師或同學(xué)。

五、欣賞歌曲

同學(xué)們，古詩詞語言簡(jiǎn)潔，意義深厚，不僅可以吟誦，還可以歌唱。

（欣賞古詩視頻歌曲：明月幾時(shí)有）齊唱古詩。

同學(xué)們，這節(jié)課我們主要復(fù)習(xí)了送別詩、思鄉(xiāng)詩。根據(jù)內(nèi)容分，還有山水田園詩、愛國(guó)詩、哲理詩等，如果你能把小學(xué)生必背的80首和書本上學(xué)過的古詩詞進(jìn)行分類，再背下來，肯定會(huì)終身受用的。

板書：

篇7

關(guān)鍵詞：解題；重點(diǎn)詞；圖文；讀寫結(jié)合

古詩詞是我國(guó)的瑰寶，它意境深遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富，形象生動(dòng)，語言凝練，是我們現(xiàn)在文字所不及的，也是古人留給我們的文化的寶藏，值得我們欣賞和傳誦。

說到“誦”，很多學(xué)生就覺得苦悶，怎么也背不出來。背誦就成了沉重的負(fù)擔(dān)，于是死記硬背，毫無樂趣可言。我們不妨試試用用“巧勁”，借助一些方法來記，或許可以事半功倍！下面我就教大家?guī)渍校瑢W(xué)們可以試一試。

一、抓住眼睛――巧用詩文題目

當(dāng)我們看到一首古詩詞的時(shí)候，先不要急著去朗讀它的詩句，而是先看題目，也就是我們常說的“解題”。自己去想象一下這首詩可能會(huì)寫點(diǎn)什么。古詩的題目一般都比較直觀，寫什么就取什么題目，很少拐彎抹角。有些就是詩文要贊美的事物，如《詠柳》《詠鵝》《樵夫》《梅花》等。還有一些就是見聞?lì)惖模热纭对绨l(fā)白帝城》，差不多就是寫早上出發(fā)去白帝城的所見所聞。《舟夜書所見》就是寫詩人晚上在船上所看到的。那會(huì)寫些什么呢？自己可以展開想象，有時(shí)候想象真的很有趣的。想到什么可以在紙上寫一寫，然后，再去讀詩句，看看是不是和你想的是一樣的。這樣就激發(fā)了對(duì)古詩的興趣，也就對(duì)詩人所寫記憶更深了。

根據(jù)吉布森知覺學(xué)習(xí)理論中注意實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化來看，興趣是能夠作為刺激學(xué)生知覺發(fā)展的一個(gè)因素，兒童注意的信息與他所面臨的任務(wù)之間的一致性越來越高，兒童會(huì)更準(zhǔn)確地確定信息與任務(wù)之間的關(guān)系。興趣使學(xué)生的注意與教師所布置的背誦任務(wù)越來越一致，那么背誦也就是順理成章的事！可見巧用詩題，培養(yǎng)興趣之重要。

二、熟能生巧――熟讀成誦

我們知道，背誦都是從熟讀開始的，所謂“書讀百遍，其義自見”。那么首先就應(yīng)該把古詩讀熟練。這個(gè)讀不是那種和尚念經(jīng)似的讀，而是抑揚(yáng)頓挫，一字一句地讀。把每個(gè)字看清楚，讀準(zhǔn)確，為背誦時(shí)的準(zhǔn)確無誤做好準(zhǔn)備，正是“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”，熟讀之重要性可見一斑！

熟讀之后，我們可以嘗試背誦。熟讀成誦實(shí)際是一種回憶的方式，第一遍可能會(huì)不熟練，有些地方會(huì)卡殼，那就在不熟之處做好標(biāo)記，這樣就有了練習(xí)的針對(duì)性，針對(duì)不熟練的再讀。慢慢的，不熟練的越來越少，也就可以背誦了。這個(gè)方法雖然費(fèi)時(shí)，但是卻非常有效。

三、窺一斑而知全豹――抓重點(diǎn)理解

在背誦之前，讀通每一句話，理解每一句話的意思，尤其是重點(diǎn)的字詞，特別是和我們?nèi)粘Ｉ钪胁灰粯拥囊馑迹且粋€(gè)背誦的好辦法。維果茨基告訴我們兒童的發(fā)展跟社會(huì)、家庭、個(gè)體經(jīng)歷都有莫大關(guān)系，也就是說兒童因其經(jīng)歷不同而產(chǎn)生不同的個(gè)性理解。理解能力比較強(qiáng)的學(xué)生更適合理解成誦這種方法。比如，《山行》中“坐”的意思是“因?yàn)椤保臀覀內(nèi)粘Ｉ钪械摹白贝笙鄰酵ィ涀∷阉鳛樘迦ダ斫庹湓挼囊馑肌＞鸵浴渡叫小窞槔h(yuǎn)上寒山石徑斜，抓住“徑”：小路。白云生處有人家。抓住“生”，和“深”做區(qū)別，體會(huì)白云升騰漂浮的那種動(dòng)態(tài)。停車坐愛楓林晚，抓住“坐”：因?yàn)椤Ｋ~紅于二月花，抓住“于”：比。這樣抓住重點(diǎn)字詞來理解背誦，會(huì)簡(jiǎn)單很多。因?yàn)殡y點(diǎn)都一一突破了，只要將剩下的連起來就行了。

四、拋磚引玉――抓住開頭第一個(gè)字

學(xué)生在背誦中時(shí)常會(huì)遇到這樣一種情況：明明這首古詩已經(jīng)能背誦了，可就是會(huì)一下子一個(gè)字都想不起來，但只要提醒第一個(gè)字，就豁然開朗了。因?yàn)橛洃浭切枰貜?fù)記憶的，而我們每天都在學(xué)習(xí)新的知識(shí)，難免會(huì)忘記，所以我們要找出一些“玉”來幫助記憶。我們小學(xué)學(xué)的詩基本都是四句，可以把句首的四個(gè)字連起來記，如《山行》是“遠(yuǎn)白停霜”，這樣就不會(huì)忘記下一句了。如果詩文的一個(gè)句子長(zhǎng)，我覺得可以選取中間比較重點(diǎn)的詞來記憶。

五、相映成趣――圖文背誦法

這個(gè)方法要在把古詩讀到一定程度的時(shí)候進(jìn)行。

1.看圖背誦

結(jié)合古詩的插圖，對(duì)照著古詩，找出每一句古詩對(duì)應(yīng)的圖，然后看著圖，按照一定的順序去回憶詩句，借助形象的圖來背誦，相對(duì)減少了腦力回憶的難度。但要注意順序。

2.想象畫面背誦

把每一句話想象成自己理解的一幅畫，然后把每幅畫按照一定的故事節(jié)串起來，在背誦的時(shí)候按照腦子中的情景畫面背誦，很容易背誦，而且記得時(shí)間很長(zhǎng)，因?yàn)槭亲约合氤鰜淼漠嬅妫?jīng)過動(dòng)腦，而且詩句和畫面之間有聯(lián)系，不容易忘記。

六、雙重功效――讀寫結(jié)合背誦法

曾經(jīng)我有過這樣一種“強(qiáng)迫癥”心理，我覺得凡是背誦的東西，我非得寫一遍，才會(huì)記得更牢。其實(shí)這也不是沒有理由，俗話說：好記性不如爛筆頭。邊看邊寫邊朗讀，多重記憶，事半功倍，同時(shí)適當(dāng)?shù)某瓕懸部梢詾閼?yīng)試的背誦默寫做準(zhǔn)備。

當(dāng)然這里的抄寫不是懲罰式的抄寫很多遍，而是輔助記憶的一種方法。

七、循環(huán)往復(fù)――溫習(xí)法

這是鞏固背誦的。那就是無論你當(dāng)時(shí)背得如何熟練，人的記憶時(shí)間是有限的，如果不及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，是會(huì)慢慢淡忘的，這就是艾濱浩斯記憶遺忘曲線。它告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程很快，并且先快后慢。假設(shè)剛剛記憶完畢是100%的話，20分鐘后只剩58.2%，這是多么恐怖的數(shù)據(jù)！如果不及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固，一周后記憶部分只剩下當(dāng)時(shí)的25.4%了，幾乎可以說記憶支離破碎！所以溫習(xí)是很重要的，經(jīng)常把背誦過的古詩讀一讀，加深記憶，就不會(huì)那么容易遺忘了。

篇8

一、誘發(fā)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生參與。

興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是獲得知識(shí)的前提條件，學(xué)生有了興趣，便能主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，取得最佳的效果。為此，在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)教材特點(diǎn)，學(xué)生年齡特征和個(gè)性特點(diǎn)，以教材為載體，以語言文字訓(xùn)練為主線，以靈活運(yùn)用教學(xué)方法為手段，來誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

比如：在教拼音時(shí)，先借用幻燈生動(dòng)形象地教四線格：這就是拼音的家，拼音喜歡住在自己家里。胖胖的a住在二樓，像把椅子的h把頭伸到了三樓，像個(gè)彎鉤的j最調(diào)皮，把頭伸到了三樓，把腳鉤到一樓，你們以后可別讓他們搬家噢。然后，老師才生動(dòng)形象地教學(xué)住在二樓的三個(gè)單韻母a、o、e。老師巧用幻燈機(jī)，根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)具有童話般色彩的教學(xué)氛圍，誘發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)了學(xué)生的參與積極性。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生參與。

良好的教學(xué)情境的形成，需要我們教師精心組織，巧妙設(shè)計(jì)。根據(jù)語文課訓(xùn)練特點(diǎn)，可以從以下方面來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生參與。

1、導(dǎo)：即導(dǎo)人新課。通過教師的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，去感知、領(lǐng)悟和理解教材，把學(xué)習(xí)看作一種自覺需求和美的感受，如教學(xué)古詩《舟夜書所見》，老師播放古典音樂，配以動(dòng)情地描述，渲染出夜晚寂靜、漆黑的情景，給學(xué)生學(xué)習(xí)全文確定了情感基調(diào)，把學(xué)生帶人詩中。

2、讀：即范讀引情。教師以繪聲繪色地表達(dá)，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，把學(xué)生帶入文章語言所描述的情境中。例如教《桂林山水》

一文時(shí)，教師在創(chuàng)設(shè)情境的同時(shí)，進(jìn)行了配樂朗讀，聲情并茂，讓學(xué)生在美的環(huán)境中感受到自然界的美，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。教師的范讀要根據(jù)教材所蘊(yùn)含的情感，定好朗讀的基調(diào)，并輔以形象準(zhǔn)確的體態(tài)語言，讀出課文的情境。

3、講：即生動(dòng)講授。教學(xué)的潛移默化主要靠課堂語言來實(shí)現(xiàn)，教師要把課文中無聲含情的文字，變?yōu)橛新曇缜榈恼Z言，使學(xué)生入耳入腦，產(chǎn)生感情共鳴。如《小音樂家揚(yáng)科》一文中講到揚(yáng)科只是看一看，摸一摸地主仆人的提琴，就被地主打死。為什么呢？這是理解的難點(diǎn)、重點(diǎn)。這時(shí)教師要作一番描述，使學(xué)生理解到：在吃人的剝削制度下窮人的孩子即使有才能也會(huì)被埋沒，甚至慘遭不幸。此時(shí)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來，心中產(chǎn)生了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿，對(duì)揚(yáng)科的深切同情。

4、演：即形象演示。教學(xué)過程中應(yīng)用多媒體教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，吸引學(xué)生盡快入境，愉快學(xué)習(xí)。如精講課文《草原》第一段時(shí)，先播放本段配樂朗讀。第一遍要求學(xué)生邊聽錄音邊看課文邊想其意境；再播放第二遍，要求邊聽錄音邊看書邊思考：(1)作者先寫在什么地方，后寫什么地方?(2)作者抓住哪些景物的哪些特點(diǎn)寫?哪些是實(shí)實(shí)在在的景物，哪些寫由景物引起的聯(lián)想?這樣能吸引學(xué)生的注意力，有效誘發(fā)興趣，活躍思維。

三、講究提問藝術(shù)，啟發(fā)學(xué)生參與。

提問既要考慮學(xué)生的接受能力，又要把握實(shí)質(zhì)，問在點(diǎn)子上。如《詹天佑》一課可設(shè)計(jì)兩個(gè)問題：

篇9

關(guān)鍵詞：讀經(jīng)典學(xué)作文　教學(xué)方法　語文能力

經(jīng)典詩詞作為中華文化的重要部分，字字珠璣，內(nèi)涵深厚，是中華民族知識(shí)的結(jié)晶和智慧的源泉。通過學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，可以開啟學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的性情、滋養(yǎng)學(xué)生的人生，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和作文能力。那么，如何在課堂教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)方法，從而提高學(xué)生的語文能力呢?筆者以為。可以從以下幾個(gè)方面人手。

一、發(fā)揮想象讓詩文轉(zhuǎn)化成圖

發(fā)展學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能跟發(fā)展學(xué)生的語文能力一樣重要。教材中的古詩文大多都是情景交融的佳作，如果我們能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象，使詩文中的景物在他們腦海中形成形象生動(dòng)的畫面，那么他們就能更容易更真切地理解詩文的內(nèi)容及情感。人說王維“詩中有畫”，有些古詩，本身就是一幅優(yōu)美的圖畫。如果把繪畫引入古詩教學(xué)，將會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，事半功倍。記得教學(xué)《宿新市徐公店》一詩時(shí)，我邊吟邊畫，在黑板上依次畫出稀疏的籬笆、悠長(zhǎng)的小路、如傘的綠樹、飛舞的蝴蝶、金黃的菜花，學(xué)生在潛意識(shí)中將自己當(dāng)成了畫中的主角――奔跑著的、活潑天真的兒童。畫完后，學(xué)生目不斜視，向往不已，此時(shí)配以悠揚(yáng)的音樂，孩子們仿佛進(jìn)入了詩中恬靜安逸的田園境界。可以大膽地相信，學(xué)生們已經(jīng)進(jìn)入了古詩的情景，理解起古詩來可以說是事半功倍。

其實(shí)，在古詩教學(xué)中，還可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩往往把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容凝煉在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下了充分的再創(chuàng)造的余地。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展和想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對(duì)古詩的感悟又深了一層。接著在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對(duì)照詩句說說自己對(duì)詩句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

二、借助多媒體激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

利用多媒體課件展示大容量的古詩文信息，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師利用多媒體課件進(jìn)行古詩文教學(xué)，不僅可以將知識(shí)點(diǎn)有條理地歸納總結(jié)，而且能將一些課外的信息資料充分地展示給學(xué)生，還能附上生動(dòng)形象的圖片，這些都有助于提高古詩文教學(xué)的質(zhì)量。如在教學(xué)葉紹翁的《夜書所見》一詩時(shí)，當(dāng)講到“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明”這兩句時(shí)，我出示兩小孩在籬笆旁挑燈捉蟋蟀時(shí)的插圖，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)觀察兩小孩當(dāng)時(shí)的神情、動(dòng)作。讓學(xué)生們想象一下：他們?cè)谧襟皶r(shí)可能會(huì)怎么捉、捕捉時(shí)會(huì)說些什么?再如教學(xué)范成大的《四時(shí)田園雜興》一詩時(shí)，當(dāng)講到“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”這兩句時(shí)，我出示小孩子在桑樹地下學(xué)種菜種瓜的圖畫，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)觀察小孩子的動(dòng)作和神態(tài)，讓學(xué)生們想象一下：孩子們會(huì)說些什么，做些什么?充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從中受到思想的啟迪，潛移默化地領(lǐng)會(huì)作文中語言描寫、動(dòng)作描寫和神態(tài)描寫的方法。

三、點(diǎn)面結(jié)合生成精彩

為了押韻、平仄的需要，古詩的詞序與現(xiàn)代漢語有很大差異，甚至有時(shí)一味按字詞順序根本無法講通。而且古詩語言凝煉跳躍，以字作詞，隨著時(shí)代變遷許多詞意與現(xiàn)代漢語詞匯迥然不同，這些都給學(xué)生理解古詩造成了困難，成為望詩生“厭”的原因。教學(xué)中注意理解字詞(點(diǎn))、釋句成篇(面)，循序漸進(jìn)，才會(huì)漸入佳境，生成精彩。

1.理解字詞。對(duì)于難以理解或查不到意思的詞，教師可以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如《漁歌子》一詩中，對(duì)“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”中的“不須”一詞的理解。“須”是“必須”的意思，那“不須”是什么意思?教學(xué)這個(gè)詞時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合整首詞的內(nèi)容去理解：時(shí)值初春、萬物復(fù)蘇、青山綠水、紅花肥魚，如此美景，怎舍得離開?所以“不須”是指在這樣美的景致中于水邊垂釣。看到桃花盛開，鱖魚肥美，舍不得離開。

2.釋句。詞意搞懂了，然后由學(xué)生獨(dú)立思考，練習(xí)釋句。在解釋句意時(shí)，除提醒注意詞序外，對(duì)一些初次接觸的修辭手法的運(yùn)用也要提出來講，避免學(xué)生誤入歧途。如劉禹錫《望洞庭》中“白銀盤里一青螺”，按字面意思當(dāng)為“白銀做的盤子里有一枚青螺”若結(jié)合前句“遙望洞庭山水翠”理解，點(diǎn)明這是修辭手法中的比喻，即“翠綠的君山在好像白銀盤似的湖水中，就好像是一枚青螺”。學(xué)生的疑問則迎刃而解，也會(huì)恍然大悟。

篇10

語文素養(yǎng)指的是學(xué)生在語文方面的素養(yǎng)。在小學(xué)語文教學(xué)中，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)舉足輕重，很難做到一蹴而就的，它是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，只有“厚積”才能“薄發(fā)”。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生語言積累的薄弱成了學(xué)生語文能力持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”。由于沒有豐富的語言積累“奠基”，那些方法和技能就成了“空中樓閣”，學(xué)生的語文素養(yǎng)的儲(chǔ)備也就缺乏“后勁”。如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文素養(yǎng)呢？帶著這樣的困惑，我談?wù)剛€(gè)人的一些收獲與想法。

一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

偉大的科學(xué)家愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師。”培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，是學(xué)生學(xué)好各方面知識(shí)的重要基礎(chǔ)和保障，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的重要手段。因此，在教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教學(xué)資源，精心創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)興趣轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)信念時(shí)，學(xué)生就會(huì)再今后的學(xué)習(xí)中不怕失敗、敢于挑戰(zhàn)。課堂上，教師要通過各種導(dǎo)入方法，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。如，有一位教師在教學(xué)《驚弓之鳥》這個(gè)寓言故事是，這樣導(dǎo)入：“一天，射箭能手更羸陪國(guó)王去打獵，發(fā)現(xiàn)天上飛著一只大鳥。于是，他對(duì)國(guó)王說自己不用箭就能把這只大鳥射下來。你們相信嗎？現(xiàn)在，我們讀課文看看到底是怎么回事。”

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。小學(xué)語文教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1、聽說訓(xùn)練

培養(yǎng)學(xué)生聽說的能力，要從以下三個(gè)方面進(jìn)行。

（1）激發(fā)學(xué)生聽的情感來培養(yǎng)聽的習(xí)慣。教師要通過富有情感的、抑揚(yáng)頓挫、生動(dòng)流暢的語言展開教學(xué)，讓學(xué)生認(rèn)真地寫。

（2）強(qiáng)化學(xué)生理解和記憶能力，培養(yǎng)說話能力。在教學(xué)過程中，我們教師要有意識(shí)地通過回答，啟發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，重視培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力。對(duì)一些篇幅較長(zhǎng)但內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單的文章，可讓學(xué)生用自己的話來概述重點(diǎn)內(nèi)容，其他同伴認(rèn)真聽并判斷是否全面；如果概括不全面，同伴就進(jìn)行補(bǔ)充。這樣通過師生互動(dòng)，能夠有效加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。

（3）訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生說的能力。小學(xué)生已具備初步的口頭表達(dá)能力，但在說話過程中語病較多，意思表達(dá)不夠準(zhǔn)確。語文教師要注意對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)。說話訓(xùn)練要由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、有句到段。剛開始是，可要求學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際每天練說一句簡(jiǎn)單的、完整地話；然后，逐漸發(fā)展為每天練說幾句話、一段話。教師要培養(yǎng)學(xué)生的語言組織能力，讓學(xué)生在口頭表達(dá)中積累豐富的詞匯和句子。

2、讀寫訓(xùn)練

（1）要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過設(shè)計(jì)問題，有目的的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀；同時(shí)要求學(xué)生多做筆記，養(yǎng)成做讀書筆記的好習(xí)慣。讀到好文章，讓學(xué)生在理解、消化的基礎(chǔ)上將一些句子和段落摘錄下來，并歸類整理、靈活運(yùn)用。這樣學(xué)生在閱讀中，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了作者的立意方法、表達(dá)方式。

（2）寫作閱讀有機(jī)結(jié)合，通過寫作深化閱讀。廣泛的閱讀能為學(xué)生的寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，寫作能力的提高，只有通過勤寫多練，才能得到實(shí)現(xiàn)。

三、鼓勵(lì)學(xué)生不斷地積累

語言文字運(yùn)用能力的提高不是一蹴而就，而是需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練。因此，語文素養(yǎng)的養(yǎng)成不能僅僅靠“教”出來，還需要平時(shí)生活的日積月累。語文新課標(biāo)提出語文教學(xué)穎注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生素養(yǎng)。在語文教學(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，不斷地積累。

1、隨課文積累

（1）品讀賞析積累。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣”。的確，語文教學(xué)中，心須讓學(xué)生走進(jìn)文本，深入作者內(nèi)心與之進(jìn)行心靈的對(duì)話，在鑒賞、體驗(yàn)中，情感的積累、語言的積累水融、相得益彰。

（2）抓住主題詞擴(kuò)充積累。一位老師上《真想變成大大的荷葉》時(shí)，上課伊始，老師以“夏天”為主題詞讓學(xué)生“用一個(gè)詞說說‘夏天’，并要求所說的詞不能重復(fù)。”果然全班有二十幾個(gè)學(xué)生開火車說了二十幾個(gè)詞都不同。這是二年級(jí)的一節(jié)語文課，據(jù)了解這是他們學(xué)校二年段開展的“主題詞”教學(xué)研討，老師在備課時(shí)應(yīng)抓住課文的主題詞，每節(jié)課必須圍繞主題詞擴(kuò)充積累。試想一下，這批學(xué)生從二年級(jí)開始能在老師的引領(lǐng)下，每節(jié)課聽到二十來個(gè)的詞，那么到了小學(xué)畢業(yè)后，每個(gè)學(xué)生順口道來的還不都是好詞好句嗎？

（3）隨課文擴(kuò)展積累。語文教材中的“思考練習(xí)”中安排了很多積累的項(xiàng)目，教者應(yīng)充分發(fā)掘并超越教材，讓學(xué)生在學(xué)文中獲得積累的升華，并為培養(yǎng)語文素養(yǎng)作有效的儲(chǔ)備，如第五冊(cè)的《古詩兩首》，這兩首詩都是描寫秋天的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生：描寫秋天的古詩有很多，你還讀過哪一些。教者可引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地摘抄識(shí)記描寫秋天的古詩，學(xué)生就能耳熟能詳?shù)乇吵觥兑箷姟返仍姼琛．?dāng)然語文課本中文質(zhì)兼美的課文也應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)真讀、反復(fù)讀，以此來感受語言，積累語言。

2、隨課堂積累