導(dǎo)語：如何才能寫好一篇七夕詩詞，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

《七夕》 （五代·后唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

《七夕》 （唐）權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

《七夕》 （唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

《鵲橋仙 》 （宋）秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮！

《七夕醉答君東》 （明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，

新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，

自掐檀痕教小伶。

《韓莊閘舟中七夕》（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，

唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，

山眉澹碧月眉黃。

《牽牛織女》（唐）杜甫

牽牛出河西，

織女出其東。

萬古永相望，

七夕誰見同？

《七夕》 （唐）羅隱

絡(luò)角星河菡萏天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

《七夕》（唐）宋之問

傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

去晝從云請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應(yīng)殊。

《他鄉(xiāng)七夕》（唐）孟浩然

他鄉(xiāng)逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針?gòu)D，空懷故國樓。

緒風(fēng)初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問斗牛。

《牽牛織女 七夕》（唐）白居易

煙霄微月淡長空，

銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，

年年并在此霄中。

《辛未七夕》（唐） 李商隱

恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)。

清漏漸移相望久，微云未接歸來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

《鷓鴣天 七夕》（宋）晏幾道

當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。

《二郎神 七夕》（宋）柳永

炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。

乍露冷風(fēng)清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。

應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。

極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。

閑雅！須知此景，古今無價(jià)。

運(yùn)巧思穿針樓上女，抬粉面云鬢相亞。

鈿合金釵私語處，算誰在回廊影下？

愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

《七夕》祖詠

閨女求天女，

更闌意未闌。

玉庭開粉席，

羅袖捧金盤。

向日穿針易，

臨風(fēng)整線難。

不知誰得巧，

明旦試相看

《鵲橋仙》（宋）范成大

雙星良夜，

耕慵織懶，

應(yīng)被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，

更無奈風(fēng)姨吹雨。

相逢草草，

爭如休見，

重?cái)噭e離心緒。

新歡不低舊愁多，

倒添了新愁歸去。

《七夕》 唐人

向月穿針易，

臨風(fēng)整線難。

不知誰得巧，

明月試看看。

《乞巧歌 》

乞手巧，乞貌巧；

乞心通，乞顏容；

乞我爹娘千百歲；

乞我姊妹千萬年。

《情人廟廟聯(lián)》

真情無人見，

假情天有知。

《情人廟雞心石上刻小詩》

情人雙雙到廟來，

不求兒女不求財(cái)，

篇2

2013年的七夕越來越近，我的心弦越繃越緊。想著牛郎織女的愛永遠(yuǎn)定格在這一年一度七月初七的夜晚，我竟黯然淚下。

今夜梅林心音獨(dú)守，寂寞向誰傾訴？此刻，看冷月寂然，夜不能寐，我坐在電腦旁，想敲擊一指相思，淺奏一曲離歌，在紅塵流煙的嘆息中，聆聽織女的訴說，繾綣月色迷離，書畫銀河滿天，落墨款款深情，行吟在寂寥的詩詞端。在牛郎織女千年彼岸的守候中，拈起唐風(fēng)的遺韻，婉約宋詞的悠雅，斜聽那輕笛橫吹在輕紗流霜里，愈來愈近，若隱若離。在七夕夜，信手拈來清風(fēng)玉露，看織女纖指清舞，穿過斜風(fēng)疏云，編織牛郎縷縷清淺的思緒。七夕夜，26歲的我一池研墨，躍然而書，揮筆作情，斷章殘句款款向銀河而行，聽織女吟哦聲聲，詠唱數(shù)千年，看牛郎案前宣紙，在古典文辭的落拓下驚鴻一韻。

美玉兮流光，佳人兮天一方。今夜的銀雀在天河飛舞，織女花香襲衣，月映池波粼粼，浮影暗香，枕泉聽漏，獨(dú)倚西樓，天涯望斷，斷鴻聲里，一彎娥眉，在碧波瀲滟中流轉(zhuǎn)；牛郎一襲水袖，在風(fēng)來塵往里冉冉飛舞。我掬一闋宋詞，盈一縷幽香，在柳絮塵囂，煙波浩渺的津渡里，思那一搦白衣婆娑，在梅林書院吹天仙配的清辭，讓牛郎織女立于天上人間，在梅林唐宋的詩詞中，輕舞飛揚(yáng)……

夢幻著那一世的織女，不為羈客，只為牛郎，她身化為鴻若翩仙的仙女，從古老的天庭中徐徐走來，執(zhí)一葉扁舟，載牛郎孑然清寒的一蓑煙雨，于殷殷期盼中，卿卿我我。她點(diǎn)絳朱唇，閉花羞月，有采蓮女子輕快的歌謠，有秦淮漿聲燈影里的旖旎溫潤，有煙雨樓臺的隱約迷蒙，有檀板清歌的婉轉(zhuǎn)清麗，有折葉為舟，織繭為裙的古韻流轉(zhuǎn)……

七夕的今夜，梅林筆下的織女是舞動文字水袖的女子，不辭撫琴一曲于千年，撥彈著十指光陰，針針如意繡，沉沉同心結(jié)，她采擷天堂的嫁衣，踏過忘情的水，身登輕云的梯，泛波在墨香古卷的煙海浩渺神州大地中。織女向往著自由，尋求著人世間的真善美。織女從文人墨客幽遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古走來，循著前朝有牛郎的地方蹣跚步履，正把唐宋的盛裝一一取下，凝眸處，醉舞淚裳，衣袂臨風(fēng)，指尖下正挽著孤寂的牛郎。回眸間，一處香袖，又添新瘦！每一束唐詩都薈萃一生的剪影，每一朵宋詞都泛著一世的漣漪……

今夜，梅林讓織女從唐風(fēng)宋韻里走過。是牛郎，織女為他在巴山秋池的夜雨里，婉約人世別離？是牛郎，在后世凄美的月色下，織女為他提筆寫下三千辭海，寄予詩情？是牛郎，織女為他在等霜林染盡，月落烏啼，深藏了回憶？七夕朦朧的煙雨，斑駁了詩意，焚一爐思緒，暖三尺深寒，是牛郎，跟隨著浮云浪跡，滄海覓盡，萬世飄零，只等織女續(xù)寫下珍惜。

今夜，梅林讓牛郎在千年唐宋里為織女輕舞飛揚(yáng)。是織女，牛郎為她在凝眸處醉舞胭脂淚裳？是織女，牛郎為她在風(fēng)花雪月中訴說憂傷？一襲淺香打攪了牛郎的前朝記憶，秋云上演著人間那一幕離合悲歡，兀自徜徉在唐朝似畫如詩的煙雨中，孑然夢醉于宋時(shí)胭脂畫堂的樓閣里。煙雨之外，樓蘭之外，青山之外，綠水之外，是織女在天河絕唱，微啟朱唇，玉潤珠圓中，飛歌繚繞。思戀織女裊裊而來，幽幽情深絡(luò)繹于銀河。

牛郎織女在守侯，七夕那一縷清澈柔和的月光。他們在書寫，那一段凄美婉約的詩章。牛郎織女在等待，七夕那一懷繾綣溫馨的柔情。今夜的梅林，任性的，肆意的在這飄渺的夜里無眠，在這綿長的曲調(diào)中心傷，在這空靈的意境里懷想。如果銀河有風(fēng)風(fēng)輕撫織女的長發(fā)，那么牛郎纏綿著如夢的記憶，就是織女如水的思念。在碧空如洗寧靜的的夜晚里，梅林遙望茫茫蒼穹，仿佛看見牛郎織女深深的眷戀和夢想——-如果思念這樣美麗，如果讓牛郎織女的思念那樣深沉，如果在梅林的夢里最深處把牛郎織女的故事珍藏，那么，今夜的梅林借你一片云，讓牛郎踏著月光向織女飛去，我用多情的筆蘸滿思念為牛郎織女繼續(xù)譜寫千古絕唱。

只想在七夕，聽簾外柔情蜜意，愛意闌珊。

筆墨書銀河，詩詞賦閑情。相思未老花先瘦，無計(jì)怎消冷清愁？詩詞疏狂圖一醉，怎教桃李鬧春風(fēng)？今夜，那牛郎的小屋依依楊柳，化作此時(shí)眼底的天河茫茫;那漫天晶光燦燦晶瑩剔透的星星，化作牛郎望織女時(shí)眼波流觴；那蕭瑟凄涼的清風(fēng)，吹皺的不再是銀河，而是七月的碧波流淌。一卷詩案，半紙?jiān)~墨，在平平仄仄的詩章辭海，呢喃輕語的吟哦中，淚水盈滿了眉眼。那一岸曉風(fēng)，那一輪圓月，于迷醉的喜鵲橋上，一番緣聚云散，相望的牛郎織女真的注定是永遠(yuǎn)？？

梅林?jǐn)y一縷銀河的清風(fēng)，踩著古韻悠悠的詩詞，笙歌墨詠，袖手千年，佇立于樓蘭的煙雨中，踏遍青山綠水，天上人間。在牛郎織女的故事里：隔世恍惚中，走過秦時(shí)明月，雁過漢時(shí)城關(guān)，穿過魏晉遺風(fēng)。思念牛郎的凄楚，融了世俗的塵埃，縱橫阡陌的心事，明滅閃現(xiàn)。將繾綣的舊事伴著七夕月色的輝映，肆意潑墨寫意著牛郎織女相聚的渴望。屏障起塵埃飛揚(yáng)的俗世，掬著天河之水，細(xì)磨一紙硯香。為牛郎填一闋闋相思詞，橫枕千年情絲于彼岸，試將遺恨，寫入婉約的舊章中。提杯把盞，在暮落黃昏、在金風(fēng)玉露的夜色中啜進(jìn)清瑩的容顏，抿思在曉風(fēng)殘?jiān)吕镅蕼I愁歡。

嫵媚而飄渺的風(fēng)，在銀河輕輕掠過，瑯瑯心弦，憑欄的是柔腸千結(jié)；盈盈的織女，在詩書熏染間，若有一葉輕舟，持著一把相思泠，一路臨水吟哦聲聲，她一路尋覓著牛郎的身影。采弦上月華，拔流水芬芳。詩一樣的情懷，在云水間穿行，讓絲絲柔情盛開為古老傳說的天上人間。于天涯處，入畫入詩，寫盡了牛郎織女的思念。

七夕的夜，是牛郎織女拉動那悠悠古弦，是牛郎織女在低吟著百轉(zhuǎn)千回的憂傷。是牛郎織女漫步在輾轉(zhuǎn)翻覆的夜幕，昔日一紙紅袖盟約，為一年一度輕描淡寫，勾勒出不老的容顏，暗涌起傷情的思戀，斷不了的，是今生來世永遠(yuǎn)難續(xù)的前緣，如一場初夢，總在落英繽紛的季節(jié)，隨你風(fēng)花雪月?lián)P鞭于春花秋月，踏碎了一地的相思和春紅……

一首詩詞便匯成天堂波影，一眼回眸不過虛浮過往。前面依然是銀河碧水的幻影，后面仍然是紅塵的迷茫。那個(gè)清瘦了宋詞的織女，她是那朵飄落在水面的出水芙蓉，是凈土一瓣蓮露，彌漫著空氣中那一尾的暗香，撐一竿碧色，踏一葉輕舟，在一朵又一朵銀河盛開的鵲橋花中涉水而來，在花紅影綽中，織女與牛郎盈盈相笑。

曾經(jīng)的舉案齊眉，枕邊絲絲囈語，是那一袖欲語還休的難釋惆悵。是那一幕風(fēng)花雪月的萬種風(fēng)情。依稀轉(zhuǎn)瞬的剎那，幾經(jīng)云煙回首，織女還是織女，而牛郎還是牛郎，織女早就已天涯去遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)身陌路中，猶不知，冷冷清清的境里，織女的心底眉梢里依舊盼著牛郎。牛郎是她前世的眷戀？是她今生的劫數(shù)？是她一年一度的輪回。期待著，盼望著，一年一度在淚濕春衫透的七夕，對著暗香涌動的瓊花月影，銀河言歡。

每當(dāng)雁字回首，月滿西樓后，牛郎唯有在秦悲柳切，傷花惜夏中纏綿悱惻，唯有在輕靈哀宛的詞句淤積里來去迂回，沒有人能讀懂牛郎心靈深處關(guān)于“執(zhí)子之手，與子諧老”的幻境。或許，在紅塵一隅，牛郎是多么期待著織女會陪他浪跡天涯。等到七夕漸遠(yuǎn)時(shí)，誰，可與牛郎吟詩弄月來把那相思尋盡？浮生幾何？流年幾度？誰，可與牛郎將那幽凄一一細(xì)數(shù)？誰，又會將牛郎落寞孤愁來憐惜許？

永遠(yuǎn)唱不盡七夕花前月下暫相逢，“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝荒茉诹鳠熤心P添香。才下眉頭，卻上心頭。看銀河，憶當(dāng)年，只能吟哦“弄筆偎人久，描花試手初，等閑妨了繡工夫，笑問鴛鴦兩字怎么書？

今夜，梅林信手從詩詞里煮杯咖啡，便盛滿七夕離人淚；書頁間點(diǎn)曲輕歌，便能飲盡萬古愁。

篇3

七夕民間習(xí)俗1、喜蛛應(yīng)巧

也是較早的一種乞巧方式，稍晚于“穿針乞巧”，大致起于南北朝時(shí)。

2、投針驗(yàn)巧

明《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”

3、拜織女

“拜織女”純是少女、們的事。她們大都是預(yù)先和自己的朋友或鄰里們約好聯(lián)合舉辦。約好參加拜織女的、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時(shí)都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星，默念自己的心事。

4、吃巧果

七夕的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。

5、七姐誕

廣州舊時(shí)過七巧節(jié)非常熱鬧。姑娘們預(yù)先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸泡，使之發(fā)芽，待芽長到二寸多長時(shí)，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

6、婦女洗發(fā)

婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習(xí)俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護(hù)佑。還流行用臉盆接露水的習(xí)俗，傳說七夕節(jié)時(shí)的露水如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

七夕情人節(jié)攻略秘籍千萬不要在此時(shí)提出晚上見面的事情。

9：00至10：00趁老板不注意的功夫(沒準(zhǔn)老板也在做著同樣的事情)，打電話或從網(wǎng)上訂購巧克力和玫瑰;動用一切通訊手段(E-MAIL、OICQ、BB機(jī)、BBS)進(jìn)行甜言蜜語的立體轟炸，中心思想是你很在意對方，話越肉麻越好。

買花最好在10：00以前，太晚買不著。想省錢的話，七夕情人節(jié)買好花在家養(yǎng)一夜，七夕情人節(jié)的花身價(jià)已是翻了10倍以上，15至20元一枝，太貴!

情人節(jié)3件寶——玫瑰花、巧克力，外加口香糖，是必備的武器。

10：00至12：00努力工作。這是做給主管和老板看的，主要是為下午請假方便。

12：00至13：00趁午餐的功夫，考慮好晚上自己的衣著、發(fā)型以及晚上活動的時(shí)間、地點(diǎn)。

16：00至16：30儀容修理時(shí)間，最好能去美容院做個(gè)發(fā)型。

篇4

一、形制與圖式

圖1中的鏡器作八出菱花邊形，圓鈕，窄素緣。鏡圖上方置流云托月與星象圖，下方置河流、拱橋，橋上左右兩端各配置一組“一主二侍”人物相向行，人物身后云霧升騰繚繞。橋左側(cè)一組人物中，主人頭戴花冠，著大袖寬袍，正雙手?jǐn)n袖于胸向前款款行，主人身后兩侍者身材略小，各手持儀仗羽護(hù)衛(wèi)主人。橋右側(cè)一組人物中，主人頭戴卷梁通天冠，著寬袖紗袍，腰束大帶，雙臂前舉手板，作軀體前傾拜謁狀，身后有兩侍者持儀仗斧、鉞護(hù)衛(wèi)。流云托月圖下方，四只雀鳥正引頸展翅朝著拱橋方向奮飛。與此鏡形構(gòu)、圖式相同的標(biāo)本還見于河南靈寶陽平鎮(zhèn)宋墓出土器（《中原文物》2009年第三期）、山東淄川澹廬藏鏡（《山東民間藏鏡》圖276）、《瀚海2011年秋拍銅鏡圖錄》第2685號拍品等。

另有一類與此器物象配置基本類同的標(biāo)本見于陜西西安市文物保護(hù)研究所藏鏡（圖2）、湖南省博物館藏鏡（《湖南出土歷代銅鏡》圖165）。此類鏡圓形，鏡圖中的橋作短寬的平直狀，橋上方流云間的雀鳥多為三只，并集中在一起向下方俯沖，其余流云托月圖式、橋兩端人物配組圖式等與圖1相同。在近年各地舉辦的拍賣會上也出現(xiàn)過此類拍品，如《嘉德2012春拍銅鏡圖錄》收錄器（圖3）等。從宋金時(shí)期人物故事鏡形制、圖式的演變線索及流播地域分布特征看，此類圓形鏡標(biāo)本的出現(xiàn)與流播年代，較八出葵花邊形人物鏡稍晚。

二、器物定名與流播背景

上述鏡圖有幾個(gè)顯著特征值得注意：（1）鏡圖核心物象是“月夜過橋相會”的兩組人物，其中凸顯的對象是兩侍從執(zhí)儀仗羽拱衛(wèi)的主人；（2）兩組人物皆從升騰繚繞的云中走來，表明皆非凡間世俗之人；（3）圖中雀鳥穿行于月下云間，均朝著“橋”所在的方向奮飛，其活動所喻示的功能意義應(yīng)特有所指。

這個(gè)“月夜星空集飛鵲，月下渡橋見故人”的鏡圖畫面，寧靜、神秘、浪漫、唯美，營造了如夢似幻的朦朧氛圍，它呈現(xiàn)的其實(shí)就是宋金時(shí)期廣為流播的牛郎織女“七夕鵲橋會”故事的特定情節(jié)場景，可以以此命名此類鏡為牛郎織女故事鏡。

牛郎織女傳說故事源遠(yuǎn)流長，《詩經(jīng)?小雅?大東》中已出現(xiàn)了牽牛、織女故事的史影，云夢睡虎地秦簡《日書》中亦有“戊申、己酉，牽牛以取（娶）織女，不果，不出三歲，若棄亡”。表明至遲戰(zhàn)國末牽牛織女傳說已經(jīng)被賦予了愛情內(nèi)涵，但此時(shí)兩者還不是夫妻關(guān)系。兩漢之際，古詩《迢迢牽牛星》人格化地描寫了牽牛、織女星神夫婦為天河阻隔的分離之苦，另《淮南子》：“烏鵲填河成橋而渡織女。”《風(fēng)俗通義》：“織女七夕渡河，使鵲為橋。”《四民月令》：“七月七日，……祈請于河鼓（牽牛）、織女，言此二星神當(dāng)會。”表明“七夕鵲橋相會”此時(shí)已發(fā)展成這個(gè)故事的核心情節(jié)。魏晉南北朝時(shí)期，牽牛、織女傳說故事更為豐富具體，梁《荊楚歲時(shí)記》：“天河之東有織女，天帝之女也。年年織杼勞役，織成云錦天衣。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牛郎，嫁后遂廢織衽，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，唯每年七月七日夜渡河一會。”此書還附著另外一說：“牽牛娶織女，借天帝二萬錢下禮，久不還，被驅(qū)營窟中。”

牛郎織女七夕鵲橋會故事流播最廣、對同時(shí)代社會文化影響最深則是在唐宋之際。唐代經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，牽牛織女神話故事、七夕節(jié)俗在統(tǒng)治者的倡導(dǎo)下逐漸成為全國性活動。宋代實(shí)施“重文抑武”的基本國策，文化建設(shè)極為發(fā)達(dá)，這一時(shí)期牛郎織女傳說及七夕節(jié)俗活動盛況空前，《東京夢華錄?七夕》記載了北宋東京七夕節(jié)俗場景：“七月七夕，潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，及小塑土偶耳。……七夕前三五日，車馬盈市，羅綺滿街，……至初六日七日晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之‘乞巧樓’，鋪陳磨喝樂、花瓜、酒炙、筆硯、針線，或兒童裁詩、女郎呈巧，焚香列拜，謂之‘乞巧’。……里巷與妓館，往往列之門首，爭以侈靡相尚。”《夢粱錄》《武林舊事》對南宋臨安七夕節(jié)俗的繁華熱鬧場面亦有記述。

另外，有研究者對元代以前442首“七夕詩詞”行統(tǒng)計(jì)，計(jì)有漢魏六朝41首、唐代83首、兩宋318首，其中僅兩宋詩詞就占了總量的約72%。不僅如此，兩宋還形成了《鵲橋仙》詞牌名，《全宋詞》《全宋詞補(bǔ)輯》中計(jì)有《鵲橋仙》180多首，其中多達(dá)三分之一的作品與牛郎織女故事直接相關(guān)，由此可見這個(gè)故事在宋代文化生活中影響之深廣。

興起于北宋晚期的人物故事鏡，在上述七夕文化極其繁盛的社會背景下融入牛郎織女故事題材并廣為流播，是很自然的事情。金人南下入主中原后，女真政權(quán)提倡學(xué)習(xí)文明先的漢文化，注重繼承、沿襲傳統(tǒng)漢文化習(xí)俗，根植于傳統(tǒng)農(nóng)耕文化土壤的牛郎織女故事仍在中原故地流播不衰，金代人物故事鏡中的此類題材，正是在這一社會背景下產(chǎn)生。

三、物象內(nèi)涵與誤讀原因

確認(rèn)了上述鏡為牛郎織女故事鏡，便可對鏡圖物象及其文化內(nèi)涵作出解釋。

1.橋與飛雀

鏡圖下方的橋，是“七夕仙會”中引渡牛郎、織女團(tuán)聚的“天橋”，這個(gè)橋的搭建方法、存在形式、建橋時(shí)間及其使用的材料等都十分神秘，據(jù)說是七夕夜晚喜鵲按照天帝的命令集體搭建的。鏡圖中的喜鵲向著“橋”所在的下方奮飛，是正忙著搭橋工作。宋金詩詞中題詠“鵲橋”者甚繁，如袁去華《虞美人》“鵲橋初會明星上”，陳師道《菩薩蠻》“銀潢清淺填烏鵲”。這些喜鵲搭橋所用的材料，是天上的特殊“石頭”――星星，所以人們又稱這座鵲橋?yàn)椤靶菢颉保娭T歐陽修《漁家傲》“歸心亂，離腸更逐星橋斷”，賀鑄《烏月啼》“牛女相望處，星橋不礙東西。”按天帝的安排，喜鵲必須在七夕夜不間斷地銜石填河才能維護(hù)“鵲橋”的存在，一旦喜鵲飛離，這座橋便自然消逝，因而它的存在是十分短暫的。

2.橋上人物

橋兩端“一主二仆”兩組相向行走人物是“七夕鵲橋會”中的牛郎、織女。左側(cè)頭戴花冠、著大袖寬袍的高大主神是織女，右側(cè)頭戴卷梁通天冠、著寬袍大帶、雙臂前伸執(zhí)舉手板的主人是牛郎。牛郎、織女皆從升騰繚繞的云中走來，標(biāo)示身份地位不同于常人。此類場景在同時(shí)代詩詞中也有描述，錢惟演《戊申年七夕》：“一歲佳期一夕過，羽旗云蓋涉微波。”歐陽修《鵲橋仙》：“鵲迎橋路接天津，映夾岸，星榆點(diǎn)綴。”《漁家傲》：“喜鵲填河仙浪淺，云軒早在星橋畔。”這些詩詞描繪的“羽旗”、“星榆點(diǎn)綴”、“云蓋”、“云軒”等物象形態(tài)，多在上述鏡圖中能找到“圖式化”解注。

3.繁星、明月、浮云、河流

鏡圖中的繁星、明月、浮云、河流等，都是構(gòu)成“鵲橋仙會”情節(jié)場景所必備的輔助物象。天空密布“繁星”，是因?yàn)榕＠伞⒖椗緸樘焐系男撬奚瘢旌觾砂毒褪撬鼈兩娴氖澜纭Ｅ＠煽椗呦ο鄷l(fā)生于月下，所以鏡圖中“月夜”不可或缺。而以世俗凡間的流水代表“天河”，或是緣于天象中浩瀚的銀河在鏡圖有限的空間內(nèi)難于表達(dá)，又與完全人格化了的牛郎、織女形象不相協(xié)調(diào)匹配，故而變通使用了符號式的“流水”圖式。

既然上述“七夕鵲橋會”組圖特征可以認(rèn)證，為什么近世論者還會對其神話學(xué)內(nèi)涵“疑而不決”或?qū)覍艺`讀呢？筆者認(rèn)為要因有三：（1）鑄鏡工匠隨意將原本無法共存的幾組物象“誤置”于同一鏡圖中，導(dǎo)致后世論者讀圖顧此失彼無以相互兼顧、探究內(nèi)涵則抵牾懸疑無法自圓其說；（2）鏡圖中仙人形象、仙人活動、仙界場景等已深度“人格化”、“世俗化”，名為“神仙世界”，實(shí)系“人間百態(tài)”，后世論者讀圖，因認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中的傳統(tǒng)神話意象與鏡圖物象“去神仙化”形構(gòu)之間彼此看似風(fēng)馬牛不相及而無法將兩者并融一體思考；（3）此神話千百年來嬗變異化繁復(fù)，形成了諸多具有鮮明時(shí)代特色的版本，這些具體演變形態(tài)差異的存在及緣于時(shí)代變遷導(dǎo)致的后世論者對前代文化現(xiàn)象的誤解與忘卻等，亦是造成今人誤讀鏡圖內(nèi)涵的要因，以下舉例簡說。

牛郎織女鵲橋相會的時(shí)間在農(nóng)歷七月七日，此時(shí)夜空月相本是“彎月如鉤”的上弦月，而鏡圖上方卻誤置“圓月升空”景觀，若以這個(gè)“月圓”的物象作參照物看待下方的橋上人物，則顯然無法將其與“七夕鵲橋仙會”的神話學(xué)內(nèi)涵發(fā)生關(guān)聯(lián)，此系諸多論者對上述人物鏡內(nèi)涵久疑未決的要因之一。

牛郎、織女本系天上神仙，仙人及其生存環(huán)境與凡間物象自應(yīng)迥然有異，而上述圖式中的牛郎、織女形象卻是典型的世俗之人特征。牛郎頭戴卷梁通天冠，著寬袖紗袍大帶，執(zhí)舉手板作拜謁狀，身后執(zhí)斧鉞的衛(wèi)儀侍者隨護(hù)，儼然是人間帝王出行。織女戴花冠、著寬袍長裙、正雙手?jǐn)n袖于胸，身后左右手持儀仗羽的侍者伴行，則是一幅宮廷嬪妃的顯貴做派。在后世論者看來，鏡圖描繪的就是一幅人間帝王、嬪妃貴人橋上相遇圖式，哪里有牛郎織女七夕相會的“二人世界”情景呢？

再如鏡圖中小橋，橋面、橋墩、橋孔、兩側(cè)欄桿的形構(gòu)與裝飾圖案細(xì)節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活中的拱橋沒有任何區(qū)別，整幅“夜空朗月，小橋流水”畫面，難以與浩瀚神秘的“天河”景觀發(fā)生關(guān)聯(lián)。

正是緣于鏡圖中上述“十五圓月”、“帝王出行”、“嬪妃出行”之類的景觀存在，近年有論者將其與唐明皇游月宮的故事聯(lián)系起來，認(rèn)為此類鏡應(yīng)命名為“唐王游月宮故事鏡”。實(shí)則宋、金鏡中另有謂之“唐皇游月宮故事鏡”者，鏡圖配置物象與本文介紹的牛郎織女鏡完全不同，典型器見于湖南常德桃源縣蘆花潭太平村出土鏡（圖4）、寧夏固原隆德縣觀莊出土鏡（圖5）、安徽六安霍山縣城南門出土鏡（圖6）、山東汶上縣劉樓辛溝村出土鏡等。唐玄宗游月宮故事見盧肇《逸史》：“開元中，中秋望夜，時(shí)玄宗于宮中玩月，公遠(yuǎn)奏日：‘陛下莫要至月中看否？’乃取拄杖，向空中擲之，化為大橋，其色如銀，請玄宗同登。約行數(shù)十里，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。公遠(yuǎn)曰：‘此月宮也。’見仙女?dāng)?shù)百，皆素練寬衣，舞于廣庭……”上述例鏡中，長拱形大橋、橋左端穿長袍站立的男子、執(zhí)旌節(jié)行走于橋上的方士、橋右端一高髻女主人和持儀仗羽要的侍者、人物身后的樓閣建筑、大樹、隱約山巒等，大體能與《逸史》描述的人物、景觀契合，而以《逸史》所記比照牛郎織女鏡鏡圖物象，顯見牽強(qiáng)附會、圖文悖謬之嫌。唐皇游月宮故事發(fā)生于“月中”，牛郎織女七夕鵲橋會的故事場景出現(xiàn)在“月下”，兩者區(qū)別明顯。

四、余論：另類牛郎織女故事鏡解讀

宋金時(shí)期，還有另類值得關(guān)注的牛郎織女故事鏡，鏡圖人物形象及場景設(shè)置與前述“七夕鵲橋會”故事鏡完全不同，例鏡見于《嘉德09春拍銅鏡圖錄》圖（圖7），該鏡鏡圖上部置星象、山巒、圓月、仙鶴、流云。鈕下方右側(cè)有一穹隆頂圓形茅屋，屋后置兩顆大樹，屋前站立一男子，左手執(zhí)一長棒，右臂上舉，正仰臉望著右上方空中仙人作招手狀。男子前方的地上騰起一縷云氣，向右上方逐漸翻卷升騰膨大，至鈕左側(cè)的高空中形成碩大云團(tuán)，云中出現(xiàn)“一主二仆”仙人組圖，中間主神戴花冠，著大袖長袍，雙手?jǐn)n袖于胸前，正站立俯視地上的男子，主神兩側(cè)各配置一持儀仗羽的侍神。

上述鏡圖在宋金鏡中雖不及“七夕鵲橋仙會”圖式流行，卻大量出現(xiàn)于同時(shí)代的磚雕、木雕、石刻、墓葬壁畫、畫像石棺、瓷器彩繪等作品中，筆者統(tǒng)計(jì)僅目前見于著錄的宋金壁畫墓及畫像石棺材料中就有此類圖式21處，如河南登封黑山溝宋墓壁畫（圖8）、滎陽孤柏嘴宋墓壁畫（圖9）、滎陽司村宋墓壁畫、嵩縣北元村磚廠宋墓壁畫、洛陽北宋張君墓畫像石棺、山西屯留宋村金代墓壁畫、潞城北關(guān)宋墓磚雕、聞喜下陽村金代墓壁畫、山西壺關(guān)下好牢宋墓壁畫、四川廣元宋墓石刻等，許多墓葬畫像中還有“董永”、“董永行孝”、“董永孝義”之類的榜題，以標(biāo)明畫像中男子的身份，由此可以確認(rèn)此類圖像表現(xiàn)的是“董永孝感遇仙”故事文化內(nèi)涵，圖像左上方乘云飛升的女子，則無疑是故事中的另一主人公織女，只不過鏡圖中的織女組圖更顯精細(xì)繁雜而已。

篇5

女生七夕最想收的禮物水晶

晶瑩剔透的水晶，象征著純凈簡單的愛情。而女孩子對于這一類閃閃發(fā)發(fā)亮又純白干凈的飾品都會很是鐘情的哦。現(xiàn)在的水晶款式也是各式各樣的，最經(jīng)典的款式是水晶蘋果，還有很多情侶小公仔的水晶造型。在20xx七夕情人節(jié)里，送上一個(gè)璀璨晶瑩的水晶給她，閃耀兩個(gè)人最獨(dú)特的愛情光芒。

音樂盒

對于文靜類型的女孩子，送上一個(gè)音樂盒是個(gè)不錯(cuò)的選擇。當(dāng)音樂打開的時(shí)候，世界上所有的紛擾仿佛都與你無關(guān)。音樂是世界通用的語言，也是交流情感的一種表達(dá)方式。一段簡單的旋律，有時(shí)候卻最能激發(fā)人內(nèi)心深處的柔軟部分。

巧克力冰淇淋

巧克力代表甜蜜與幸福，薄荷巧克力寓意初戀，牛奶巧克力寓意熱戀，提子巧克力寓意追求你。不同的巧克力有著不同的含義，是情人間的味道。西方情人節(jié)正值初春，傳統(tǒng)的巧克力當(dāng)屬首選;但七夕正當(dāng)炎炎夏日，既要表達(dá)愛戀又要清新可口，巧克力冰淇淋應(yīng)該是女生最愛。而且做法簡單，各位男士趕緊動起手來吧，自己制作，讓你的她刮目相看!

七夕廈門約會地點(diǎn)鼓浪嶼

一開始為大家推薦的就是今次入選世界文化遺產(chǎn)名錄的“鼓浪嶼國際歷史社區(qū)”所在地——風(fēng)景優(yōu)美、人杰地靈的文化之島鼓浪嶼。在波蘭當(dāng)?shù)貢r(shí)間20xx年7月8日的第41屆世界遺產(chǎn)大會上，“鼓浪嶼：國際歷史社區(qū)”被列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第52項(xiàng)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。

鼓浪嶼上知名的代表景點(diǎn)包括日光巖、菽莊花園、皓月園、毓園、鼓浪石、鼓浪嶼鋼琴博物館、鄭成功紀(jì)念館等，其中的日光巖更是眾多廈門人心中最浪漫的城市景點(diǎn)，情侶們登上日光巖，可以選擇早早在那里等候七夕節(jié)的第一縷陽光，然后送上為對方準(zhǔn)備的七夕禮物和一個(gè)溫柔的吻，難道不是充滿浪漫和希望嗎?

南普陀

白天的南普陀寺是香客往來不息，香煙繚繞不止，莊嚴(yán)神圣的閩南佛教圣地，而夜晚的南普陀寺則更多地給人一種肅穆的孤獨(dú)感，古老而圣潔的名剎，適合那些喜愛復(fù)古氛圍的情侶，戀人們懷著純潔的心愿，一起到南普陀許下對愛情美好的希望：“執(zhí)子之手，攜手與老”。

七夕節(jié)的詩詞1、七夕

(五代·后唐)楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

2、七夕

(唐)權(quán)德輿

今日云駢渡鵲橋，應(yīng)非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

3、七夕

(唐)徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

4、鵲橋仙

(宋)秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

5、七夕醉答君東

(明)湯顯祖

篇6

七夕的傳說

牛郎織女的傳說

七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經(jīng)常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家，這時(shí)，有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前，問他為何傷心，當(dāng)?shù)弥脑庥龊螅χ鴮λf：“別難過，在伏牛山里有一頭病倒的老牛，你去好好喂養(yǎng)它，等老牛病好以后，你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺，走了很遠(yuǎn)的路，終于找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連喂了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規(guī)被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好，牛郎不畏辛苦，細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月，白天為老牛采花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好后，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家后，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設(shè)法相救，嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河里洗澡，牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識了織女，二人互生情意，后來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，并教大家養(yǎng)蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結(jié)婚后，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強(qiáng)行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。

牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰云駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會。

后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節(jié)。

民間的一些節(jié)日得到重視，乞巧節(jié)，在民間一直過得很正常，有人還在為這個(gè)乞巧節(jié)申請“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。但是，不知哪一天開始，乞巧節(jié)又有些變味，這個(gè)節(jié)日又被一些人說成是“中國的情人節(jié)”。商家媒體聯(lián)合炒作報(bào)道，使人一聽見“中國的情人節(jié)”，就不免心生厭惡，因?yàn)?ldquo;中國的情人節(jié)”未免太多了，你看，正月十五元宵節(jié)，被成“中國的情人節(jié)”;八月十五，也被成“中國的情人節(jié)”;好端端的一個(gè)七夕節(jié)，又被說成是“中國的情人節(jié)”。

有些商家借機(jī)搞促銷，有些婚介機(jī)構(gòu)趁機(jī)搞聯(lián)誼，媒體也不惜版面爭相報(bào)道。“中國的情人節(jié)”剛開始聽說的時(shí)候，也覺得浪漫、洋氣，與國際接軌;但是，一年有好幾個(gè)“中國的情人節(jié)”是不是太俗、太濫、太賤了?當(dāng)然，不可否認(rèn)，對真心相愛的人來說，每天都是“情人節(jié)”。然而，無論以什么形式過這個(gè)“七夕節(jié)”，都請尊重它本來的文化歷史內(nèi)涵，千萬別褻瀆了愛情。

七夕的由來

篇7

七夕情人節(jié)珠寶店活動促銷方案

一、活動目的

1、提高品牌知名度、美譽(yù)度、贊譽(yù)度;

2、提高產(chǎn)品銷售量。

二、活動主題

*** 詩“情”“花”意漫步七夕

釋義

詩：

詩詞歌賦，永遠(yuǎn)是文人騷客的情趣愛好;搖頭搖手又搖尾，也一樣是這些文人騷客的形象表現(xiàn)。文人在一定意義上也是文明的標(biāo)志，他們所代表的就是一個(gè)時(shí)代的精神文明。那么為了吸引一些這樣的文人的參與興趣，我們就有必要設(shè)置一些文化方面的版塊。

情：

一個(gè)情字，詮釋了人世間所有的“愛”，囊括了愛情，親情、友情等等的感情，可見內(nèi)涵寓意之廣大，***珍愛世間的每一種感情，也感謝世間的每一種感情，由此，***成為了“愛”的化身，有愛的地方便有***，有光明的地方就有***。***是“愛”的使者，有了這么一個(gè)寓意深刻的內(nèi)涵，我們就有可能把***做成類似與“送禮就送腦白金”一樣，人人知曉的名言。現(xiàn)在先不批評腦白金廣告語是否缺少創(chuàng)意，單就從其每個(gè)月創(chuàng)造的銷售額來看，這樣的廣告語是成功的。畢竟，能夠創(chuàng)造銷售的廣告才是好廣告，這是很正確的。

花：

有情人的地方，就有花;有花的地方，就有情人。可見，花于情人的意義是多么的與眾不同。這里我們也把花，提煉出來，作為本次活動的一個(gè)主題，是很有必要的。

意：

“詩“情”“花”意”，來源于“詩情畫意”的諧音，而其中的“意”本來是沒有什么特別的含義可言的，但是用在這里卻又延伸出了一個(gè)特別的含義、一個(gè)特別的作用。那就是一個(gè)串聯(lián)的作用，從整個(gè)活動來講，一個(gè)“意”字把一個(gè)個(gè)分散的小版塊串聯(lián)成一個(gè)整體。一個(gè)“意”字也貫穿在正在活動當(dāng)中，可謂一個(gè)有意義的活的活動文化由此展開。

漫步：

本身就給人很遐意、很浪漫的感覺，前面在加上詩“情”“花”意，就象一個(gè)飄逸的天使，帶著詩“情”“花”意隨風(fēng)向我們飄來，美麗的天使給我們帶來了文明、人間的真愛、鮮花等一切的美好，難道你還真舍得去虛度這么美好的一天嗎?不想的話，那么就行動起來吧!從另一方面“漫步”的運(yùn)用也使整個(gè)創(chuàng)意鮮活了起來、動了起來、形象了起來。

三、活動時(shí)間：XX年8月xx日

四、活動地點(diǎn)：***珠寶各賣點(diǎn)

五、活動協(xié)辦單位：各大新聞媒體

六、活動細(xì)節(jié)

1、詩

面向社會征集關(guān)于“詩詞”方面的作品。

要求：作品力求以反映時(shí)尚文化(珠寶)為主，每人限1-3首，

評審辦法：來稿均由***聘請的專家評選，由中華詩詞學(xué)會組織專家終評。大賽結(jié)果與獲獎作品將公布在網(wǎng)站上。

獎項(xiàng)設(shè)置：

一等獎一名，獎***;

二等獎三名，獎***;

三等獎十名，獎***;

優(yōu)秀獎二十名，獎***

時(shí)間地址：

(1)、截稿時(shí)間為xx年7月31日。

(2)、投稿地址：

(3)、頒獎時(shí)間待定。

2、情

一個(gè)情字，詮釋了人世間所有的“愛”，擁有了愛，人世間便處處陽光。

在這個(gè)充滿愛的日子里，***和您一起奉獻(xiàn)愛，享受愛。

***愛心一

此單元的活動是***珠寶宮殿開業(yè)慶典活動的一個(gè)升華，關(guān)注社會貧困群體滲透到每時(shí)每刻，讓有時(shí)間停留的地方就有***，有時(shí)間停留的地方就有愛心。

=***=愛心

您購買的飾品中每1000元中將有10元作為愛心基金，存儲在***。我們將在公證部門公證下，按照法律程序上交給希望工程辦公室，全部用于資助貧困兒童，幫助他們順利完成學(xué)業(yè)，成長為祖國有用之才。

***愛心二

此單元的活動是***珠寶宮殿開業(yè)慶典活動的一個(gè)延續(xù)，作為一個(gè)活動的開展，不是單單的無中生有就完畢，而必須要有延續(xù)。

宣傳語：***和您一起過一個(gè)有意義的情人節(jié)

***愛心三

聯(lián)合電視臺做一檔適合于在電視臺播出的節(jié)目。

比如：

ji情久久的模特大賽，設(shè)立一個(gè)3-5分鐘的外景版塊，名稱暫定：***“搜秀”大行動;由電視臺外景主持人去時(shí)尚類的場所(比如時(shí)尚類飾品的賣點(diǎn)等)，馬路上，校園。。。。。。。各種可以找到愛心美女的地方，首先美女要付有愛心，有自己的個(gè)性……那么她就可以成為本期的***愛心模特，贈送***精美愛心禮品。

綜藝黃金檔，專做一檔“***愛心美女*****”， 由電視臺外景主持人去街頭、消費(fèi)場所等其他的一些地方，尋找愛心美女。欄目中需要加播搜尋付有愛心的美女的實(shí)況。當(dāng)場配對成功者，贈送***精美愛心禮品。

3、花

當(dāng)天購物者贈送鮮花

4、意

作為一個(gè)整合的大環(huán)節(jié)，***也有一個(gè)意想不到的大禮回饋。

篇8

記憶的沙漏，疼觸我悲涼的過往。昔日的歡顏，似乎已經(jīng)飄遠(yuǎn)。獨(dú)傷華發(fā)，落寞的秋雨，你可曾聽懂我痛的心房？一縷情絲，萬般冷藏。醉了斷腸？淺了華章！

淡云疏月，碎墨凝箋，輾轉(zhuǎn)七夕淚翩衫。羽裳輕舞，掩心愁，金釵斷情纏。試問誰冷魂？輕寒薄霧流云散。夢碎銀河困嬌眼，怎賦憑欄歡？雁過無痕凄涼收，都付鵲橋斷腸填！池花碎梅顏！

風(fēng)吹金柳，朝思紫霞。落地誰想，云動天涯。霧渺梟裊，愁煙難畫。落筆成詞，笑面甜花。靜覓釋然，永傳佳話。

玉蕭誰奏，聲聲清韻。羽裳翩舞，醉我?guī)籽７被ㄊ菰拢瑵鉂鉃踉啤Ｇ嗲嘧右鳎辉妼ぁＨ犸L(fēng)細(xì)問，凝筆書君。七夕思念，清淚灑群。

花簾半卷，子規(guī)聲斷。一池萍碎，兩地輕喚？寒水依痕，滿天秋怨。三更北斗，四人心顫！托云墨送，為君留卷。楚梅先寄，誰曉漏短！落筆成悵，空闊淚漫。

孑影憑欄，月照寒窗。句句離眷，紅淚飄茫。晚風(fēng)弄巧，翠釵繡黃。清歌話別，憔悴獨(dú)嘗。兩厭風(fēng)月，柳枯梅葬。斷腸才鎖，麝煤舞香。雅賦詩詞，筆飛絕章。

清愁織布，銀箋封淚，軟風(fēng)戲月，笑問誰陪？秋意柳折，伊鏡眉飛。輾轉(zhuǎn)寒冬，冰雪啼痕。幾許情留，冷月孤梅。

翠屏封淚，嬌眼微疼。落紅細(xì)看留與舊人說。絲絲凄涼，費(fèi)思量。夢隨風(fēng)困曉云醉。怎消得梨花瘦寒影！空迷茫，疏煙怎落瀟湘？掂西園，酒醉魂飛悵。

（二）

好似東君把汝邀，瀟湘淚影誰逍遙？美酒清藏盞盞醉，笙歌舞動誰吹蕭？

妙筆丹心雅韻揚(yáng)，素尺我展書律長。小蟾斜掛柳梢等，今宵醉夢舞閑章！

千里閑云白日曛，萬甜野鶴夜歸田。繁花半攏淡明月，瘦月清熟怎問君！

浮花浪蕊皆過客，冷醞閑詞別寂寞。紫薇花艷一株藏，信步移容慧思諾。

酒逢知己千杯少，一段相思任蹉跎。斷闕書情暗容垂。明月何時(shí)冷風(fēng)佛？

滿目桃煙一徑深，月缺冷隕薄云沉。淡月疏窗靜夜寒，溪梅照影凝誰問？

從此人間有情詩，只嘆王母斷玉池。織女青絲漸白夢，牛郎淚盼七夕知。

桀傲草原風(fēng)，黑驄夢酒濃。醉意寫蒼穹，今夕月影重。

紅楓伴我醉墨池，綠葉誰摘冷續(xù)詩。煙波柔柳醉心夢，把酒清歌曲解織。

千載情結(jié)似楚馳，白驄倩影君舞詩。明月當(dāng)空醉李杜，今朝墨灑賦夕癡。

歲月如風(fēng)君自知，桃花嫩蕊香誰詩？曼想離愁瘦凝筆，頓升冷月汝覺癡。

愿悔釋然當(dāng)水逝，孤樓冷夢酸苦緣。小蟾斜影蘭情盼，愁隕寒云淚微咸。

我把楓葉捻成詩，古今才子淚思癡。浪蝶狂風(fēng)解君意，緣愁萬縷空舞詞。

蘭情慧盼香墨池，古往今來醉吟詩。閑詞墨染瀟湘客，幾句雅文樂神知

思念如泉情依惜，冷月打油誰焦急，海里走私洋姐冷，偷望群中喜樂迷

抬步風(fēng)掀長扇墜，佳人盈步話七夕。牛郎會女誰解味？夢境重逢古典記。

銀河搭橋夢依惜，淚傾孤城王母啼。玉龍哀曲斷腸瘦，鶴駕閑云冷天梯。

此愛綿綿無絕期，凌霄瑟瑟淚凝啼。淚卷偷和誰解味，孤樓月冷訴君疑。

菊香潛水水中游，洋姐不知冷梅愁，走私裳兒輕思味，冰雪才情贊心柔！

雅苑潤墨更為詩，閑詞我填醉墨池。搖佩年年配織女，今宵為君舞絕知！

天上人間共七夕，余音更苦悲啼離。曉風(fēng)碎月雞鳴早，夢醒銀河兩人急

七夕鵲橋牛郎會，織女思君淚茫茫。天上人間澀覺味，一朝怎續(xù)萬年殤。

相思萬年情怎消，織女凝眸澀夕朝，銀河斷情眾人怨，兩眼相望淚酸拋

相思相戀相牽愁，斷筆修篇續(xù)情仇。七夕醉誰良苦久，月上柳稍掂西樓。

一朝相思怎別離？暮然回首月朦朧。青絲盼白把君念。怎訴柔情夢逢重！

月前柳稍惦西樓，苦韻能有幾多愁？七兮念汝良許久，月落烏啼晚風(fēng)柔。

喚來喜鵲步橋依，細(xì)語相思織女癡。牛郎明渡銀河水，踏歌曉夢誰不知。

依舊風(fēng)華牛郎癡，怎啼鉛淚遺墨池。織女盼望七夕到，鵲橋相會醉留詩

華箋鋪就意遲遲，瘦筆凝提寫澀詩。橋頭難見牛郎面，橋尾澀誰織女識

筆潤飛花銀翰升，墨留淺痕雨紛飛。霓虹初照秋夜冷，驀然回望天已黑。

秋風(fēng)陣陣薄云散，小雨蒙蒙落草怨。雨中漫步誰淚添？織女微思牛郎顫。

無人能知苦中樂，有筆誰笑美詩填。繁華空瘦皆凝夢，醉酒當(dāng)歌灑文緣。

情拋腸斷幾時(shí)休，淚灑銀河織女流。牛郎念織苦思飲，王母狠心斷河久。

一家團(tuán)圓忘煩憂，幾家歡喜幾家愁。淚落七夕夢中痛，凝詩難捻澀雙眸。

一曲相思一曲愁，兩地惆悵兩地憂。三更難眠三心冷，四海無影四寄柔？

梅竹舞墨詩詞醉，冷句飛出韻律尋。東拉西扯冷發(fā)問，亂卷歪詩冷灑群。

牛郎織女喜聚首，王母無情斷銀河。一分流水兩分瘦，三分秋色冷澀歌。

一闕新詞一斷殤，幾經(jīng)情灑影魂茫。平沙秋月兩地淚，落筆啼痕碎冷腸。

從此不再淚水流，情藏此語和我羞。月淡雙鴛戲惆悵，恰逢雨驟孤雁丟。

（三）

風(fēng)華絕代，誰掂蘭舟？云鬢愁白，寂寥君悲愁。幾世情緣，幾世凝眸。回首，嘆流年。夜難眠，誰寫相思捻文酸。此情付水遠(yuǎn)，淚蹣跚，幾許淡然。默，冰封清絕的心。沉默，凝鎖。

多情應(yīng)笑我，寒影冷閣。墨灑心冷。嘆，歲月多蹉跎。所有的愛與恨都隨流水。萬年相思，千年凄涼。誰解低這薄風(fēng)素?fù)P？愁箋凝眸，酸澀的文字，解我碎腸。想你是我永不能變的誓言。懂你是我永不放棄的祝愿。相思渡口，今生只為你守候。字是念你的情，筆是提你的意。

無語，糾結(jié)。淚落幾許惆悵，冷落秋風(fēng)云柳。笙歌醉誰千年思，流鶯傳送梁祝情。蝶戀花的癡狂，是否也讓月色斑駁？別讓我一個(gè)人心碎，怕迷失相思的滋味。別讓我冷，怕忘記你的悲喜。別讓我一個(gè)人守，怕想起你的愁容。

默落的冷，將自己推向只有想你的心房。誰曾說：“馭馬踏梅歸？誰曾說玉簫獨(dú)奏為梅舞？”如今一切隨風(fēng)，你飄的好遠(yuǎn)。仿若天上流星，你是我今生不愿回首的痛，你是我今生不愿提起的情。

篇9

節(jié)日起源

自然天象崇拜

“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們就對天文星象有認(rèn)識，并將天空星區(qū)與地理區(qū)域相互對應(yīng)。追求秩序的古人們不僅將天空規(guī)劃得井井有條，還將星宿與地面區(qū)域一一做了對應(yīng)，這個(gè)對應(yīng)關(guān)系就天文說，稱作“分星”，就地面說，稱作“分野”。簡單來說，古人們就是將天上每個(gè)星座都與地上的實(shí)體地理區(qū)域一一對應(yīng)。關(guān)于牛郎織女的天文星空區(qū)域?qū)?yīng)地上地域分野，文字記載見于漢代文獻(xiàn)，《漢書·地理志》：“粵(越)地，牽牛(牛郎)、婺女(織女)之分野也，今蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粵分也”。《漢書·地理志》記載了牛郎織女星區(qū)對應(yīng)嶺南地域分野。

從歷史文獻(xiàn)上看，至遲在距今三四千年前，隨著人們對天文星象的認(rèn)識和紡織技術(shù)的產(chǎn)生，有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。在東漢時(shí)，牛郎織女星象出現(xiàn)了人格化的描寫：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋。”在古代，七夕和牛郎織女傳說關(guān)系密切，它是以女性為主體的綜合性節(jié)日。因牛郎織女的美麗傳說使七夕成為愛情象征。

時(shí)間數(shù)字崇拜

“七月初七”作為節(jié)日源于古人對數(shù)字和時(shí)間的崇拜。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這“七重”列為吉慶日。“重日”在中國古代被認(rèn)為是“天地交感”“天人相通”的日子。在這些“重日”中，不難看出古人對數(shù)字的崇拜，如九與五是重要的數(shù)字，xx至尊是地位的象征。而“一”是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象征。“七”是算盤每列的珠數(shù)，浪漫而又嚴(yán)謹(jǐn)，給人以神秘的美感。

“七夕”月逢七、日逢七。在古代，中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。“七”在民間表現(xiàn)為時(shí)間的階段性，在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終結(jié)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”，在日語中尚有保留。在臺灣，七月被稱為“喜中帶吉”月。“七”與“吉”諧音，“七七”又有雙吉之意，是個(gè)吉利的日子。因?yàn)橄沧衷诓輹械男螤詈盟七B寫的“七十七”，所以把七十七歲又稱“喜壽”。

婦女乞巧

七夕節(jié)的乞巧習(xí)俗，始于漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道銀河橫貫?zāi)媳保y河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時(shí)，織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女。女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數(shù)的有情男女都會在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

生殖崇拜

”七七"是生命周期。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·上古天真論》："男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。"

它說男子以8歲一個(gè)周期，女子以7歲一個(gè)周期。女子7歲腎氣盛，換牙齒頭發(fā)變長;二七天癸至，任脈通。天癸是腎精，任督二脈，以中醫(yī)說法，"為一身陰陽之海，五氣貞元"，也就是說，二七就來月經(jīng)，可以生子。三七腎氣平均，最后的牙齒長齊，發(fā)育完全成熟。四七筋骨堅(jiān)，頭發(fā)長極，身體盛壯，到了頂點(diǎn)。五七陽明脈衰，面容開始焦黃，頭發(fā)開始掉。六七"三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白"。七七"任脈虛，太沖脈衰，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也"，是一個(gè)生命周期結(jié)束。

"七"這個(gè)數(shù)字又指西方，所以七七相遇，應(yīng)該是結(jié)束中的誕生。《周易·復(fù)卦》："反復(fù)其道，七日來復(fù)，天行也。"孔穎達(dá)疏："天之陽氣絕滅之后，不過七日陽氣復(fù)生，此乃天之自然之理，故曰天行。""來復(fù)"是去而復(fù)來，也就是重生，輪回循環(huán)，所以七七四十九天魂魄散盡，又七七四十九天魂魄豐滿。

傳承發(fā)展

在古代，七夕的確和牛郎織女傳說關(guān)系密切，但它是以女性為主體的綜合性節(jié)日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福，因此七夕又有“女兒節(jié)”的稱謂。女性歡天喜地競技娛樂的日子，男子也湊個(gè)熱鬧在一旁欣賞，男女定情只是“女兒節(jié)”盛會中的副產(chǎn)品。[9]有現(xiàn)存文字記述的七夕風(fēng)俗最早見于《書經(jīng)》時(shí)代(春秋中期)。七夕節(jié)牛郎織女天文星區(qū)對應(yīng)地域分野的文字記載見于漢代文獻(xiàn)《漢書·地理志》[1]在東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

七夕風(fēng)俗中流傳時(shí)間最久、流傳范圍最廣的當(dāng)屬“乞巧”。古人對一年一度的乞巧習(xí)俗十分重視。在七夕夜晚，年輕的姑娘、婦女們要擺上事先準(zhǔn)備好的時(shí)令水果，對著皎皎明月，朝天祭拜。她們還要舉行各種乞巧儀式，虔誠地乞求織女神賦予她們聰慧的巧手，祈求自己能夠得到美滿愛情的姻緣巧配。

唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。

宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散。”在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說明七夕節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

后牛郎織女的愛情故事融合了乞巧習(xí)俗，于是每到農(nóng)歷七月初七，在牛郎織女“鵲橋會”時(shí)，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個(gè)稱心如意的美滿婚姻，久而久之便形成了七夕節(jié)習(xí)俗。

20xx年5月20日，七夕節(jié)被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因七夕賦予牛郎織女的愛情傳說，現(xiàn)代又被認(rèn)為是“中國情人節(jié)”。

牛郎和織女的愛情故事在中國家喻戶曉，他們對愛情的堅(jiān)貞和信守令人感動，所以七夕節(jié)充滿了浪漫的氣息。在這一天，女人們都會祈求自己的真摯愛情，于是就相應(yīng)誕生了一些關(guān)于女人們在這一天乞巧的習(xí)俗。中國七夕節(jié)雖然生成時(shí)間比西方情人節(jié)早得多，而且一直在民間流傳經(jīng)久不衰，但目前在年輕人中，七夕節(jié)不如西方情人節(jié)受寵。民俗專家表示，和洋節(jié)相比，七夕等傳統(tǒng)節(jié)日在文化和內(nèi)涵上更有潛力可挖，如果將浪漫、溫馨、娛樂等時(shí)尚元素植入傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日可以更精彩。

節(jié)日別稱

乞巧

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱。

乞巧

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯伞⑵蛭牡人锥嘤缮倥⑼訛橹史Q之。

篇10

20xx南寧七夕活動策劃篇【1】一、活動主題

《七夕情人節(jié)KTV全新時(shí)尚主題派對活動》

《愛情沖擊波 尋找你心中的女神》

二、活動時(shí)間

8月1日-2日

三、活動目的

1、通過本次活動，提高KTV在棗莊餐飲娛樂市場的品牌號召力;

2、提高80%的日均營業(yè)額。(活動結(jié)束后，由財(cái)務(wù)部向總經(jīng)理匯報(bào)活動結(jié)果)

四、活動構(gòu)想

本次活動借鑒北京、上海、深圳，杭州、酒吧已行之有效的促銷方法，結(jié)合當(dāng)?shù)貖蕵穲鏊顒咏?jīng)驗(yàn)，針對當(dāng)前時(shí)尚都市男女喜歡尋

找激情、尋找新鮮刺激的消費(fèi)心理來進(jìn)行策劃整合。活動采用大型交友的方法，鼓勵來KTV的客人努力同“陌生人說話”，再通過我們對交友活動程序仔細(xì)、嚴(yán)正的調(diào)配方法控制，相信一定能制造出一種歡快、新鮮的泡吧生活模式(具體控制方法見策劃案第六項(xiàng)愛情沖擊第一波)。

五、活動方法

1、整合公司各部門客戶資源，統(tǒng)一以短信息的形式向客人活動信息;

2、通過戶外廣告、DJ臺(可邀請KTV DJ一名)、LED顯示屏、包房電腦等向近期光顧公司的客人活動信息、內(nèi)容、活動方法;

3、精心布置活動場地，爭取創(chuàng)造出一個(gè)浪漫、優(yōu)美的節(jié)日氣氛;

4、本活動以KTV一層大廳為活動中心，包房為輔;

5、凡2日光臨KTV女賓，均可在吧臺領(lǐng)取玫瑰花一支;

6、來店開臺、開包房即隨臺贈送巧克力兩枚。

六、活動內(nèi)容

愛情沖擊第一波：“尋找你心中的女神”(要著重考慮)

①、活動口號：堅(jiān)決同陌生人說話;

②、本店自行設(shè)計(jì)交友卡，男(綠色)、女(粉紅色);交友卡內(nèi)容為：姓名(呢稱)、年齡、愛好、工作、對他/她的要求;

③、客人開臺/包房后，即送給客人交友卡，讓客人自行填寫;

④、客人可通過觀察，然后委托服務(wù)員將交友卡送給心儀的他/她;

⑤、如果雙方有意，可通過服務(wù)員從中雙方溝通后開始約會;

愛情沖擊第二波：“炫自己，火辣MM召集令” (此計(jì)劃含大廳及包房)，由本店安排專人對當(dāng)晚到場女賓進(jìn)行觀察，如發(fā)現(xiàn)有青春靚麗的女生，可通知下屬邀請她于特定時(shí)間上臺做簡單表演(主持人、表演時(shí)間另行安排)，表演結(jié)束后可領(lǐng)取本店特制雞尾酒卡一張，憑酒卡可到雞尾酒吧領(lǐng)取指定雞尾酒一杯(此項(xiàng)活動的評選由本店店長簽批為準(zhǔn))。

愛情沖擊第三波：“真情告白”

凡是七夕情人節(jié)當(dāng)晚光顧KTV之熱戀情侶，KTV可為他們提供走上DJ臺，大聲表達(dá)愛意的機(jī)會。并可獲贈香檳酒一支(特殊的日子特殊的真情告白，怎能不感動她/他)。

愛情沖擊第四波：“浪漫激情” (此計(jì)劃含大廳及包房)

活動期間8月1日—2日，凡消費(fèi)一打啤酒以上或消費(fèi)額滿300，均可獲8月26日0：00分現(xiàn)場抽獎券一張，依此類推。憑抽獎券現(xiàn)場 抽獎。

一等獎：一名 薛國大酒店客房一間/一晚

浪漫裝飾及香檳酒一瓶;

二等獎：三名 數(shù)碼MP4各一部;

三等獎：十名 巧克力各一盒

(具體實(shí)施安排另行決定)

七、場景布置

1、大門口：

①、門口櫥窗：廣告牌兩塊，注明活動信息;

(20xx情人節(jié)活動全攻略：KTV邀您和您的他/她一同參加KTV七夕情人節(jié)PARTY，并大聲將你的愛說出來，讓大家見證你們的愛情 ，一起帶著你們甜甜的愛情，現(xiàn)場表白、傳情。)

②、大門玻璃：貼心形及玫瑰花圖案;

③、大門：粉紅色氣球點(diǎn)綴。

2、大堂：

①、大堂正中用木板做心形簽名墻，用玫瑰花包圍;

②、對準(zhǔn)大門二樓圍欄大理石墻壁做噴畫雕刻字：七夕情人節(jié)KTV全新時(shí)尚主題派對活動愛情沖擊波尋找你心中的女神;

③、樓梯扶手點(diǎn)綴紅色玫瑰花;

3、大廳：

①、DJ臺：前面面板點(diǎn)綴多色玫瑰花，并用泡沫雕刻：“你是我的玫瑰你是我的花”字樣;

②、圍大廳三周上空圍墻雕刻銀色反光字。大小不一：

唐詩1：乞巧樓前雨傘晴，彎彎新月拌雙星;

鄰家少女都相學(xué)，斗取金盆卜他生。

唐詩2：七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。

在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。

宋詞3： 纖云弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢暗度。

人間無數(shù)。

柔情似水。佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?

兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。

③、大廳各條立柱用玫瑰花及心形圖案點(diǎn)綴。

4、包房：

①、各包房每張臺面放置玫瑰花一支;

②、各包房放置活動計(jì)劃及細(xì)則一份。

八、活動安排

①、策劃部根據(jù)總經(jīng)理意見修改好計(jì)劃案并準(zhǔn)備實(shí)施;

②、營銷部部按圖紙于23日前做好廣告架的制作、安裝工作;

③、大廳部、包房部抽人手配合美工于23日做好布場工作;

④、財(cái)務(wù)部做好抽獎券及獎品的安排、發(fā)放工作及活動用卡的購買;

⑤、大廳DJ臺 及節(jié)目部安排好活動期間音樂路線、節(jié)目的調(diào)整，24日報(bào)總經(jīng)理節(jié)目單;

⑥、營銷部于23日前聯(lián)系廣告位位置、薛國大酒店，做好房間及餐飲安排;

⑦、策劃部于22日前推出活動廣告(含戶外、電腦)，并做好各種用卡的設(shè)計(jì);

⑧、本店各部門統(tǒng)籌安排，24日統(tǒng)一彩排活動流程。

九、結(jié)束

20xx南寧七夕活動策劃篇【2】一、活動主題：XXX七夕全新時(shí)尚主題派對

二、活動時(shí)間：20xx.8.16—8.18

三、活動目的：

1、通過本次活動，提高XXXKTV在張掖娛樂市場的品牌號召力

2、提高50%—70%的日均營業(yè)額

(活動結(jié)束后，由財(cái)務(wù)向總經(jīng)理以及營運(yùn)總監(jiān)匯報(bào)活動結(jié)果)

四、活動計(jì)劃

1、女士進(jìn)店有禮

2、特價(jià)酒水套餐

3、絕對牛啤酒買3贈1，買5送2，買一箱送10瓶

4、互動游戲，射中愛情幸運(yùn)星

五、活動方法

1、整合各部門客戶資源，統(tǒng)一以短信形式向客人活動內(nèi)容信息。

2、通過包房電腦向近期來店內(nèi)消費(fèi)的客人告知活動內(nèi)容

3、精心布置活動場地，營造節(jié)日氣氛

4、當(dāng)日進(jìn)店女賓贈送玫瑰花(或巧克力)

六、相關(guān)廣告語

七夕情人節(jié)浪漫主題夜，XXX盛裝恭候您，女士進(jìn)店有禮品/買套餐玩游戲/有機(jī)會獲得當(dāng)晚免單大禮/特價(jià)酒水買一箱送10瓶/，XXXKTV，帶給您最溫馨浪漫的七夕夜總“惠”，您還在等什么呢?

七、活動內(nèi)容

1、女賓進(jìn)店有禮：

活動期間為所有當(dāng)日光臨的女性消費(fèi)者派送節(jié)日小禮物，禮物的選擇范圍為包裝精美的小禮品，如：鮮花、巧克力等小禮物，讓顧客感受到切實(shí)的樂趣。

2、情人節(jié)特價(jià)酒水套餐+消費(fèi)有禮;

根據(jù)消費(fèi)額度設(shè)置3—5種情人節(jié)特價(jià)酒水套餐，并根據(jù)消費(fèi)額度進(jìn)行消費(fèi)有禮活動：

a、設(shè)置三個(gè)獎項(xiàng)根據(jù)不同的消費(fèi)額度進(jìn)行配比，

一等獎：消費(fèi)800元以上送紅酒一支

二等獎：消費(fèi)500元以上送50元代金券

三等級：消費(fèi)300元以上送30元XXX代金券

3、會員有禮

加入會員優(yōu)惠政策，同步進(jìn)行會員卡整合推廣;(例如：會員消費(fèi)滿500元送150元代金券并贈送爆米花一份;晚上21：00以前啤酒買1箱贈10瓶;滿800元送50代金券并贈送紅酒一支等)(具體優(yōu)惠措施有待與根據(jù)營銷部進(jìn)一步溝通意見后確認(rèn)落實(shí))

備注：所贈代金券不可當(dāng)日使用(僅限二次消費(fèi)時(shí)使用，同時(shí)須限制在周五、周六不可用。以提高非節(jié)假日時(shí)段的人氣。

5、酒水買贈

絕對牛啤酒買3贈1，買5送2，買一箱送10瓶

6、有獎互動游戲：

活動期間，店內(nèi)可進(jìn)行“贏TA所愛”有獎活動。即當(dāng)晚男士可參與為自己心愛的女士贏取禮品的飛鏢挑戰(zhàn)賽。

活動當(dāng)晚每消費(fèi)滿298元即可參與抽獎活動一次，在休閑區(qū)懸掛飛鏢靶盤一個(gè)，參與活動的每位客人將飛鏢射向靶盤，根據(jù)靶盤上的分值進(jìn)行積分兌換相應(yīng)禮品。禮品可為、公仔或本店代金券等;

a、活動規(guī)則：

參照標(biāo)準(zhǔn)的9鏢高分賽制進(jìn)行。即每位客人可獲得9支飛鏢。分?jǐn)S3局，每局3鏢，根據(jù)三局的總分?jǐn)?shù)來確定最終獎品。

b、計(jì)分方式：

鏢靶被等分為20個(gè)分區(qū)，分值分別為1-20分，鏢靶最內(nèi)圈紅色中心區(qū)(靶心)是50分，靶心外圈綠色環(huán)區(qū)的分值是25分。鏢靶上還有兩圈窄環(huán)，外圈窄環(huán)為相應(yīng)分區(qū)的雙倍區(qū)，內(nèi)圈窄環(huán)為相應(yīng)分區(qū)的三倍區(qū)。所以說鏢盤上最高的得分區(qū)并不是靶心50分區(qū)，而是20分區(qū)的三倍區(qū)，投中該區(qū)每鏢可得60分。

c、獎項(xiàng)設(shè)置(暫定)：

100—200分 鑰匙扣、手機(jī)掛件任選一個(gè)

200—300分 公仔一只(30cm)

300—400分 啤酒5瓶

400—500分 紅酒一瓶

500分以上 等同于當(dāng)日消費(fèi)金額的代金券一張

七夕節(jié)來源：

七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)、七巧節(jié)或七姐誕，發(fā)源于中國，是華人地區(qū)以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統(tǒng)節(jié)日，在農(nóng)歷七月初七慶祝。來自于牛郎與織女的傳說。這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

20xx南寧七夕活動策劃篇【3】活動實(shí)施方案

七夕節(jié)(8月2日)是我國重要的民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，為了保護(hù)和傳承好這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)中的載體作用，教育和引導(dǎo)人民群眾樹立正確的愛情觀、婚戀觀，促進(jìn)家庭和睦和社會和諧，分局決定于8月份開展“我們的節(jié)日.愛在七夕”主題活動，具體實(shí)施方案如下：

一、指導(dǎo)思想

深化“我們的節(jié)日”主題活動，以社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，廣泛開展“我們的節(jié)日·七夕節(jié)”主題活動。通過開展一系列豐富多彩的活動，凸顯七夕節(jié)愛情忠貞、家庭幸福等文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，促進(jìn)現(xiàn)代家庭觀念的健康成長，在全社會形成奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶。

二、活動主題

以“愛情忠貞、家庭幸福”為主題，引導(dǎo)人們追求愛情忠貞美滿、家庭和睦幸福的美好生活。

三、活動內(nèi)容

1、開展“愛在七夕。中華經(jīng)典誦讀”活動。分局組織開展愛情詩詞征集或誦讀活動，倡導(dǎo)忠貞的愛情觀;各科室組織開展吟誦經(jīng)典愛情詩篇、傳誦美麗愛情故事等中華經(jīng)典誦讀活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)文化魅力，努力把積極的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣傳遞給干部群眾。

2、開展“愛在七夕”各類文化活動。分局將組織開展篝火情歌會活動，將中華忠貞愛情的傳統(tǒng)文明發(fā)揚(yáng)光大，營造家庭美滿、社會和諧的氛圍，將“我們的節(jié)日·愛在七夕”主題活動推向。

四、活動要求

1、高度重視、精心組織。“我們的節(jié)日·七夕”是分局文明辦倡導(dǎo)開展的“我們的節(jié)日”主題活動的重要組成部分，是群眾性精神文明創(chuàng)建活動的重要載體，各科室要結(jié)合我局正在開展的文明單位創(chuàng)建活動，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，做到廣泛參與、形式多樣、豐富多彩、教育深刻。各科室要精心組織活動內(nèi)容，把節(jié)日期間的中華經(jīng)典誦讀引向深入。