導語：如何才能寫好一篇古代名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、斟酌姮娥，九秋宮殿冷。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》

3、蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽下。——納蘭性德《一絡索·過盡遙山如畫》

4、一春魚鳥無消息，千里關山勞夢魂。——秦觀《鷓鴣天·枝上流鶯和淚聞》

5、十里荷花帶月看，花和月色一般般。只應舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。——楊公遠《月下看白蓮》

6、月色穿簾風入竹，倚屏雙黛愁時。——顧敻《臨江仙·月色穿簾風入竹》

7、綠野堂開占物華，路人指道令公家。令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》

8、闌干倚處，待得月華生。——歐陽修《臨江仙·柳外輕雷池上雨》

9、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺。——陸游《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》

篇2

為學莫重于尊師。

圣人無常師。

三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

當仁不讓于師。

學貴得師，亦貴得友。

篇3

臨淵羨魚，不如退而結網。

一分耕耘，一分收獲。

由儉入奢易，由奢入儉難。

篇4

2、只有用集體的力量才能夠解釋那直到現在還是不能超越的神話和史詩的深刻的美。

3、神話的創造在自己的基礎上乃是現實主義的。

4、神話的美就是在種種小事情都替你找理由說明。

5、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造眾說以解釋之。凡所解釋，今謂之神話。

篇5

裙幄宴 為隋唐時宮廷或官室仕女們熱衷參與的一種以女性為代表的野游宴會，時間選在三月初三上已節前后，地址多在長安曲江園林。此時正值陽春三月花紅柳綠、鶯歌燕舞之際，到處是一片生機盎然春意濃郁的景象。

“斗花”是野宴前游園取樂看誰戴的花最名貴漂亮。隋唐時官宦及豪紳女眷為了游園斗花奪魁，不惜重金搶購名花。白居易詩里即寫有“一叢深花色，十戶中人賦”的情景。她們一個個穿得衣冠華麗手持柳杖，頭插花朵，裊裊婷婷，“爭攀柳絲千千手，間插紅花萬萬頭”，到了中午打開帶來的食盒療饑，以草地為席，用彩裙連結起來掛于竹竿上當成臨時飲宴的幕帳，時人謂之曰：“裙幄宴”。

滿漢全席 是宮廷中最為豪華奢侈的最高規格的宴席。此風始于乾隆年間，李斗在《揚州畫坊錄》寫有：上買賣街前后寺觀，皆為大廚房，以備六司百官食飲：

第一份：頭號五簋碗10件――燕窩雞絲湯、海參匯豬蹄筋、鮮蟶蘿卜絲羹、海帶豬肚絲羹、鮑魚匯珍珠菜、淡菜蝦子湯、魚翅螃蟹羹、蘑菇煨雞、魚肚煨火腿、鯊魚皮雞汁羹、血粉湯、一晶級湯飯碗。

第二份：二號五簋碗10件――鯽魚舌匯熊掌、糟腥唇豬腦、假豹胎、蒸駝峰、梨片伴蒸果子貍、蒸鹿尾、野雞片湯、風豬片子、風羊片子、兔脯奶房簽、一品級湯飯碗。

第三份：細白羹碗10件――豬肚鴨舌羹、雞蘆粥、豬腦羹、芙蓉蛋鵝掌羹、糟蒸鯽魚、假斑魚肝、西施乳文思豆腐羹、甲魚肉肉片子湯繭兒羹、一品飯湯碗。

第四份：毛魚盤20件――疆炙，哈爾巴子，豬子油炸豬羊肉，掛爐走油雞、鵝、鴨、鴿腔、豬雜什，燎毛豬羊肉、白煮豬羊肉， 白蒸小豬子、小羊子、雞、鴨、鵝，白面餑餑卷子，什錦火燒，梅花包子。

第五份：洋碟20件、勸酒20件、小菜碟20件，枯果10徹桌，鮮果10徹桌。

所謂滿漢全席“也”。

“枯果”就是干果，如核桃、板栗之類。“小豬子”即小乳豬。清人人關宮中僅吃滿席，多以羊肉而厭豬肉，后來改掉不吃豬肉的習慣。當時分為滿席、漢席、奠籠、誦經供品四大類型。蒲席分為六等，前三等用于帝、后、妃嬪死后的奠筵，后三等則用于三大節朝賀宴、皇上大婚宴、賜宴諸國供奉來使及下嫁外藩的公主、郡主、衍圣公等宋朝。而漢席只有三等，用于臨雍宴、文武會考時試官出闈宴，實錄、會典等書開館編修臼及告成日賜宴等等。后來由于地方經濟大發展，滿漢全席走入市井，比如顧祿寫的《桐擠倚棹錄》卷十里說蘇燦一家大酒樓就有此席。又如《清稗類鈔》里邊說：“燒烤席俗稱滿漢全席，筵席之中無上上品也。烤，以火干之也。燕窩、魚翅諸珍味外，必用燒豬，燒方皆以全體燒之。酒三巡，則進燒豬，膳夫、仆人皆衣禮服而入。膳奉以侍，仆人解所佩之小刀臠割之，盛于器，屈膝，獻首坐之專客。專客起箸，筵座者始從而嘗之，典至隆也。次者的燒方，方者，豚肉一方，非全體，然較之僅有燒鴨者，猶貴唐也。”

清代飲食書《調鼎集》里邊寫有滿席和漢席條，滿席記有掛爐雞、燒烤全羊、烤乳豬、掛爐鴨、白蒸鴨及小豬、糟蒸乳豬或乳犬、白哈爾巴、白煮鳥叉、什錦火燒等菜肴。漢席一等的肉饃亦為豬、羊、鵝、鴨、雞、魚、兔等約23碗，蒸菜2碗，果品8碗，蔬菜4碗，另有泡菜數小碟。到光緒時滿漢席已達108品菜，甚至出現了全羊席、全狗席、全膳席、全魚席，后來竟多到1200多個菜。由于菜多一頓吃不完，甚至幾天才吃完。比如《粵菜存真》里記有四川、廣州兩地的滿漢全席菜譜。民國還有《全席譜》記錄有山西太原府的滿漢全席。

篇6

1、近水樓臺先得月，向陽花木易為春。——蘇麟

2、踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。——《水滸傳》

3、玩物喪志。——書經

4、滿招損，謙受益。——尚書

5、忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參

6、水至清則無魚，人至察則無徒。——《禮記》

7、為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。——杜甫

8、吾生也有涯，而知也無涯。——《莊子》

9、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。——陳子昂

10、君子憂道不憂貧。——論語

11、生也有涯，知——智）也無涯。——莊子

12、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。——杜甫

13、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。——白居易

14、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

15、學然后知不足。——禮記

16、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

17、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

18、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

19、往者不可諫，來者猶可追。——《論語》

20、它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅》

21、兼聽則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

22、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游

23、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國演義》

24、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

25、路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。——屈原

26、欲速則不達，見小利則大事不成。——論語

27、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

28、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

29、感時思報國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

30、盛年不重來，一日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明

31、文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易

32、物以類聚，人以群分。——易經

33、聞道有先后，術業有專攻。——韓愈

34、前車之覆，后車之鑒。——漢書

35、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

36、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。——晏殊

37、千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。——辛棄疾

38、窮則變，變則通，通則久。——易經

39、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

40、曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

41、己所不欲，勿施于人。——論語

42、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

43、海闊憑魚躍，天高任鳥飛。——古詩詩話

44、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

45、江山代有才人出，各領數百年。——趙翼

46、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

47、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

48、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適

49、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。——陸游

50、夕陽無限好，只是近黃昏。——李商隱

51、有志者，事竟成。——后漢書

52、天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

53、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——王勃

54、星星之火，可以燎原。——尚書

55、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾

56、業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

57、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠

58、高山仰止，景行行止。——《詩經》

59、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

60、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

61、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

63、欲加之罪，何患無辭。——左傳

64、言者無罪，聞者足戒。——毛詩序

65、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡

66、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃

67、金玉其外，敗絮其中。——劉基

68、玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記》

69、誰言寸草心，報得三春暉。——盂郊

70、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

71、士為知己者死。——史記

72、木秀于林，風必摧之。——舊唐書

73、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學

74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》

75、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。——魯迅

76、《陽春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。——《后漢書》

77、生當作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

78、士不可不弘毅，任重而道遠。——論語

79、盛名之下，其實難副。——后漢書

80、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修

81、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

82、桃李不言，下自成蹊。——史記

83、山不厭高，水不厭深。——曹操

84、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。——《周易》

85、濃綠萬枝紅一點，動人春*不須多。——王安石

86、九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻， 不拘一格降人才。——龔自珍

87、君子成人之美，不成人之惡。——論語

88、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子

89、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

90、皮之不存，毛將焉附？——左傳

91、工欲善其事，必先利其器。——孔子

92、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照

93、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。——林逋

94、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。——《禮記》

95、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

96、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

97、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

98、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》

99、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱

100、世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《紅樓夢》

101、三更燈火五更雞，正是男兒發憤時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

102、知識就是力量。——培根

103、千里之行，始于足下。——老子

104、問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

105、學而不厭，誨人不倦。——孔子

106、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

107、學無止境。——荀子

108、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。——韓愈

109、人誰無過，過而能改，善莫大焉。——《左傳》

110、海上生明月，天涯共此時。——張九齡

111、山高月小，水落石出。——蘇軾

112、問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

113、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

114、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

115、有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。——秦觀

116、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

117、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語

118、知己知彼，百戰不殆。——孫子兵法

119、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——晏子春秋

120、見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策》

121、見義不為，非勇也。——論語

122、莫道桑榆晚，微霞尚滿天。——劉禹錫

123、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居。如入鮑魚之肆，久而不聞其香——劉向

124、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》

125、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

126、十年樹木，百年樹人。——《管子·權修》

127、知無不言，言無不盡。——蘇洵

128、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

129、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

130、青，取之于藍而青于藍。——荀子

131、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。——晏殊

132、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

133、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

134、至長反短，至短反長。——呂氏春秋

135、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

136、無意苦爭春，一任群芳妒。——陸游

137、位卑未敢忘憂國。——陸游

138、流水不腐，戶樞不蠹。——呂氏春秋

139、落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍

140、前事不忘，后事之師。——《戰國策》

141、路遙知馬力，日久見人心。——元曲·爭報恩）

142、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。——陸游

143、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫。——宋·葉適

144、敏而好學，不恥下問。——孔子

145、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；百年之計，莫如樹人。——《管于》

146、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

147、書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游

148、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

149、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬里

150、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

151、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

152、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。——魯迅

153、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

154、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書》

155、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

篇7

第一是企業請明星代言存在投機心理。認為明星代言是萬能的。選擇明明星代言無可厚非，關鍵是否能真正給企業帶來效益，作為企業負責人不能處于投機的心理，總想通過明星代言就可以是自己的品牌和產品一舉成名天下知，事實上明星代言只是品牌營銷中的一個環節，其它環節做得不好找什么樣的明星也無濟于事。

第二選擇明星代言存在盲目性。多數的企業在選擇明星代言方面都是老板說了算，在加上一些不負責任的策劃、廣告公司一煽動，很多老板根本不考慮那么多，只要明星有名氣，價格合適就可以。其實，選擇明星代言的目的是為了提醒消費者，提高關注度，同時也是獲得渠道和合作伙伴的支持，很多人會認為能請得起明星的企業比較有實力，最關鍵的要與品牌屬性相符，但很多企業是為了吸引消費者而請形象代言人。筆者一次在中國第七屆中國食品博覽會上，曾看到一家牛肉食品包裝上竟然印著兩個不同風格的代言人——包裝正面是靠武林風包裝出來的王洪祥，包裝的反面是梨園春的主持人龐小戈，我看了這樣牛肉包裝很不理解，他們請王洪祥做代言，與產品的一些屬性還比較相符，筆者不明白為什么還有請一個戲曲欄目的主持人做代言，這又說明什么呢，說明企業有實力，如果要說明企業實力那還不如請個全國或國際知名大腕呢，這樣做既有面子又能掙到票子，多好啊。如果企業請明星代言僅僅為了吸引消費者，我看大不必要。

那么企業該如何請明星呢？筆者認為企業請明星代言一定要注意以下八個方面：

一、明星代言要考慮品牌和產品關聯性。

為什么要考慮這些呢？給大家舉個例子，趙本山大家都很熟悉，是個家喻戶曉的大明星，但趙本山給傳達人們信息是什么？是一副農民形象的小品演員。那么根據他的形象特質，他做哪些產品比較適合呢？可能大家都會說做農業類產品如農藥，化肥等，那他如果代言是科技產品可能會很吸引人，但很難提升品牌和銷量。我想這一點當年作為科技時尚的南極人保暖內衣更能體會到這一點，南極人保暖內衣當年請趙本山掙足面子，但丟了不少票子，在這方面南極人沒有婷美內衣做得好，婷美內衣找梅婷做代言，這既符合品牌相關的屬性又符合消費者審美心理，所以婷美瘦身內衣給人感覺就是美。

二、明星代言要考慮目標消費者

明星代言目的就是通過明星的個人魅力、知名度來影響和引導消費者的一種營銷傳播手段。那么請明星代言時一定要考慮目標受眾對明星認知和了解程度，尤其要考慮明星年齡要與目標受眾是否吻合，不能產生代溝，否則會降低廣告傳播的效果。例如一家是生產兒童食品企業聘請《家有兒女》劇中劉星、小雨、小雪的扮演者做代言，就收到很好代言效果，因為他的目標消費者正是劇中人物的追隨者。有一家啤酒品牌聘請相聲明星李金斗做代言，不但不能起到很好的宣傳，反而起到負面的影響，因為李金斗是個大肚子，體形不是太好，人們本身認為喝啤酒會發胖，你說有請一個這樣的明星做代言，肯定不會受到良好的效果。

三、明星代言要考慮明星的多重角色

一般而言明星具有多重角色，如劇中角色、社會角色等，那么企業請明星時一定要考慮到這些因素。在消費者心理往往很容易把這些角色搞混，因此我們選在明星時一定要考慮到明星角色影響力，否則會給企業帶來負面東西，企業要看明星的那個角色影響大，那個角色更與品牌或產品特質一致或相符。例如香港明星成奎安，愛扮演黑社會，雖然成奎安在生活中是一個很慈善很和藹的人，但由于他在劇中扮演多是黑社會人員，所以他就給人們留下一個黑社會的形象，看到他就聯想到他的一臉兇煞的樣子，那么企業找到他代言考慮的不是他的社會角色，而是劇中角色的影響，而當年枝江大曲聘請成奎安做代言，本人它僅僅提高關注率而已，而對于枝江大曲品牌文化沒有任何幫助，尤其作為酒類品牌，是一個溢價非常高的產品，它的價值主要體現在文化價值上，讓成奎安做代言，讓消費者很容易聯想的黑社會文化，喝枝江就老感覺自己是黑社會成員，誰敢喝呀，不過成奎安還活著的話我建議他給重慶文強做代言比較合適，呵呵。

四、要弱化明星傳播中的份量

很多企業在選擇和使用明星代言時往往放大明星的地位，弱化自己的品牌，讓消費者不明白企業在給明星做廣告還是明星在給品牌做代言，尤其品牌做廣告宣傳時，企業一定要明白明星的特質來做廣告，要考慮明星特質與品牌是否一致，有無關聯，只有明星特質與品牌特質屬性一致，才更有塑造品牌，例如耐克請喬丹，李寧請體育明星就基于這一點。

五、最大化使用明星代言

我們都知道請明星費用很大，而且明星是公共資源代言的品牌比較多，因此在選在明星代言時一定要最大化使用明星代言，盡量與代言人簽訂在同行業或同類產品代言的獨家使用約定。現在很多企業圖便宜只要是個明星就行，不管他代言多少企業，其實明星代言過多很容易混淆消費者對品牌認知。例如劉儀偉號稱家庭主婦殺手，所以很多食品企業找他做代言，而且同類產品代言也層出不窮，很多企業成了劉儀偉宣傳平臺。再如李宇春當年成為超女的時候，一口氣代言了七家品牌，被業內稱作“一女嫁七夫”據說就是因為這導致可口可樂終止與其合作而，迅速撤掉剛播出的李宇春版廣告。

六、要考慮明星的緋聞情況

很多明星是靠緋聞不斷的提高自已的影響力合知名度的，所以在當今沒有緋聞的明星幾乎沒有。這就要求企業自選明星代言是要充分考慮這些，防止明星的惡性緋聞。因為一旦公眾對明星人品產生懷疑時候，勢必株連所品牌。如當年趙薇連續爆發“日本軍旗事件”、“踢孕婦事件”等，她所代言的夏新手機銷量也迅速下滑，再如香港陳冠希爆發“艷門照”事件后他所代言的品牌都受到很大的影響。

七、使用明星也考慮到競爭性

當企業選在明星代言時，也要考慮到品牌所處的環境和在市場中的地位，例如當年愛多VCD聘請香港著名武打明星成龍做代言，而步步高VCD不甘示弱，聘請功夫明星李連杰做代言，以此對抗愛多，因此選擇明星代言時也要考慮競爭的因素。

八、明星代言的后續管理

篇8

1、別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。

2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。——論語

3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4、察己則可以知人，察今則可以知古。

5、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。——李白

6、不入虎穴，焉得虎子？

7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子

8、寧為玉碎，不為瓦全。

9、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

10、窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子》

11、捐軀赴國難，視死忽如歸。

12、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

13、精誠所至，金石為開。

14、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

15、君子成人之美，不成人之惡。——論語

16、歲寒，然后知松柏之后凋也。

17、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

18、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》

19、博觀而約取，厚積而薄發。

20、盛年不重來，一日難再晨。

21、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——鄭板橋

22、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。

23、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

24、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

25、不識廬山真面目，只緣身在此山中。

26、筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

27、長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

28、鞠躬盡瘁，死而后已。

29、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

30、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——論語

31、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

32、會當凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

33、修身、齊家、治國、平天下。——大學

34、人之為學，不可自小，又不可自大。

35、差以毫厘，謬以千里。

36、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。

37、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫

38、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 —— 杜甫

39、不操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。——劉勰

40、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

41、老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。——王勃

42、博觀而約取，厚積而薄發。——蘇軾()

篇9

中國有幾個鄰國其國名是由中國皇帝命名的而且沿用至今，委實有點意思。

日本(Japan)

在我國南北朝時宋國?范曄所著的《后漢書》中說，漢光武帝劉秀在接見東瀛的使者時，封其國的國王為倭王，所以有了“漢委倭王”之記載。“倭”是對日人的最早稱呼。“倭”字的意思包括：難看的、丑陋的、矮小的；說話、辦事哩嗦的；單純、聽話的意思。對友邦如此稱呼確實欠妥。

據唐人張守節的《史記正義》記載，“武后改倭國為日本國。”

原來，倭國是遵照唐代女皇武則天的意見才改國名為日本的。為什么武則天會將倭國改成日本國呢？日本是“日之所本”的意思。日本在中國東方遙遠的海上，從中國人的視覺上來感受，似乎正在太陽升起的地方。當然身居日本列島的人，并不見得認為太陽從本土升起。《山海經?海外東經》說：“谷上有扶桑，十日所浴。”《淮南子?天文訓》也說：“日出于谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。”不管怎么說，日本國比倭國好多了，日本人是可以接受的。幸虧武則天辦了件好事，否則日本國仍然稱倭國的話反倒嘲笑了中國人自己，因為如今日本人的平均身高已超過中國人了，日本人平均身高170.7

公分，雖然比世界第一的荷蘭人（182.5公分）相差不少，但卻比平均身高僅169.7公分的中國人反而多出了一公分。

朝鮮(Korea)

1361年11月，中國的紅巾軍攻陷高麗國的開京。后，高麗萬戶李成桂（以后的朝鮮太祖）率2000精兵出其不意地攻入開京，紅巾軍大敗，遁走鴨綠江，退回遼陽。立下大功的李成桂卻也就此逐漸掌握了兵權，并最終廢掉了國王，自立為王，高麗國就此滅亡。為了爭取明朝的支持，李成桂派使臣向明朝稱臣，他向朱元璋遞交了國書，新人新氣象，李成桂自然要廢除高麗國的稱呼，這個新的王朝需要一個新的名字。稱王后的李成桂擬定了兩個國號――“朝鮮”和“和寧”請朱元璋定奪，朱元璋選了“朝鮮”二字，取“朝日鮮明之國”之意，為這個王朝確定了新的名字：朝鮮，這就是朝鮮國名的由來了。朱元璋還親自下令：朝鮮為永不征討之國，明和朝鮮正式以鴨綠江作為邊界。而朝鮮尊明為天朝，并采用明年號，此后朝鮮的歷代國王繼位后都要派使臣至明朝，得到明朝皇帝的確認并賜予封號。

越南（Vietnam）

歷史上的越南長期臣服于中國，唐朝調露元年（679年）所置之安南都護府（治所在今河內）。南宋時，才有了“安南國”見于記載。可為什么到了清朝的嘉慶年間會將“安南國”改名為“越南國”呢？

先是，安南國王阮福映向清朝請求以“南越”二字賜封。嘉慶皇帝考慮了老半天覺得不妥。南越，包括甚廣，廣東、廣西的大片土地都在其中，而安南國王阮福映所管轄的地盤不過是交趾故地，怎能稱得上“南越”？安南國是先有越裳舊地，后才有安南全境。于是，嘉慶皇帝賜予安南國王“越南”的國號。“以‘越’字冠其上，仍其先世疆域；以‘南’字列于下，表其新賜藩封；且在百越之南。”1803年，清朝嘉慶皇帝詔改安南為越南，命廣西按察使冊封阮福映為嘉隆帝，任越南國王，向清朝稱臣。從此，“越南”的國名一直沿用至今。（紀洞天）

古代“科舉四宴”

鹿鳴宴、瓊林宴、鷹揚宴、會武宴是科舉制度形成后，漸次成規的“科舉四宴”。

鹿鳴宴是為新科舉子而設的宴會，起于唐代。因為宴會上要唱《詩經?小雅》中的“鹿鳴”之詩，所以取名鹿鳴宴。從唐至明、清一直沿用。

瓊林宴是為新科進士舉行的宴會，起于宋代。“瓊林”原為宋代名苑，在汴京(今河南開封)城西，宋徽宗政和二年(1112年)以前，在瓊林苑宴新及第的進士，因此，相沿通稱為“瓊林宴”。后來一度改為聞喜宴，元、明、清稱恩榮宴。

篇10

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

青山遮不住，畢竟東流去。

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

久在樊籠里，復得返自然。

相看兩不厭，只有敬亭山。

采菊東籬下，悠然見南山。

國破山河在，城春草木深。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。

靜以修身，儉以養德。