導語：如何才能寫好一篇海的記憶，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

十六七歲正的初戀的年齡，憂傷的季節。

就連發現大樹下飄有幾片落了的楓葉，拾起來看著上面的皺痕也會偷偷的流淚。

形容初戀大家差不多都會用苦澀。我們這年齡段的孩子對感情即向往又不成熟。

每段感情從一開始到謝幕只會有兩種結果，怎麼傷害了別人就是被別人傷害。是的，不管怎樣的愛情都會受到傷害，只是程度如何罷了，愛與傷害是無法分割的。

我害怕別人笑我是脆弱的的。當我被傷害時，眼淚就跟著來了，我不想讓我的臉頰上的淚那麼迅速的地滴在底墑濺起水花引起大家的注意，所以我一直堅持不讓淚水流出眼眶，當眸子里裝慢液體時，我便?E起頭，讓它慢慢沁入我的眼眶最深處。

我們孩子們的愛情主角是永遠也不會懂得什麼叫‘珍惜’。

當然，我們更弄不清楚‘喜歡’與‘愛’的區別。

2

不知什麼時候起，我開始喜歡上了安靜，但這并不等于喜歡寂寞。

總希望自己可以和那喧鬧骯臟的世界沒有一絲瓜葛。其實這并不能真正的躲避什麼，其實亦不能宣泄什麼，只是和一段平靜的空白呆在一起是一哄隱約的享受。

其實都有這麼一個階段：

會認??這個世界一直只有黑色和白色，只是我們一直自欺欺人，才給它強行抹上?R亂的?色。

這個世界的?色是無法用其它?色來掩蓋的，因??它的底色太濃重，會把我們的?色全體吞噬掉……

3

我有這樣的一個習慣，自制一個日歷表，在重要的日期下注釋點什麼，過去一天便用斜線劃掉一天。劃掉某個重要日子後發現其實和其他普通日子并沒有什麼區別，然後在繼續劃下去……

就這樣輕而易舉的，我生命行程里的一小小部分就這樣被劃去了，在劃去的五千八百多個日子里得到的太多，失去的亦太多。

這個習慣依舊在繼續，我并沒打算中斷哪怕是今天過得很開心，我不愿把今天劃掉，但時間依舊會走，把今天的今天變成今天的昨天，或者今天過得很不開心，我便早早地把那一斜線用力的劃下去，時間會依舊滴答抵達并不會因此快或慢云云。

前不久的一次深夜，我發現奶奶的手電筒是個很好玩的東西，我把手電筒的關直射到外太空，連同我的夢想一起射了出去，載這光的翅膀飛。

夜空沒有漂亮的星星，夜很黑，很靜。

看著那道微弱的光中飛著無數的小顆粒灰塵，這是不是很像我以後的道路。很多對我有害的物體，不用所謂的手電筒照我根本就不會察覺。

那我以後生命里的手電筒會是什麼呢？

是爸爸？

是媽媽？

篇2

鑲拼玳瑁臺燈，門、窗、條凳、壁爐、燈飾，只要你想得到的，這里幾乎都能找到。

雍福會并不只是等待富豪商圈在此暢飲或是攀談，更多的是將一種快樂和滿足傳遞下去。

上海記載了多少歷史的痕跡，民國時期的上海，雖在炮火中風雨飄搖，卻仍然展示著低調的古典和時尚的奢華。70年前，上海租界文化深入人心。如今，在這原英國領事館舊址上，花園式的老洋房再一次將舊上海的影子呈現。這是雍福會，一個最能讓人憶起上海風云歲月的場所。

最博覽

雍福會主人汪興政3年多的精心策劃和建造，不單用雍福會構筑了他記憶中的老上海，更用雍福會實現了他中西合璧的設計理想。這里古董的收藏讓人瞠目結舌，正如汪興政所說“我什么都買，門、窗、條凳、壁爐、燈飾，只要你想得到的，我幾乎都有。”難怪，從楹聯匾額到徽雕石刻，雍福會儼然是個中國古董的收藏之地。在汪興政的收藏品中，既有罕見的帶有青花紅木的古董床，又有隱含“壽字當先，五福臨門，八仙過海，各顯神通”之意的大紅色桌布，其中不乏價值連城的珍品。

作為高端會所的佼佼者，雍福會最大的特色便是這些收藏品，看似隨意擺放，卻處處體現出生活品位和態度，總會讓來這里的會員在不經意間愛上。這些古城記憶元素的匠心獨運，可謂是全國之最。

最美味

美味，不僅僅是指菜的味道好吃，更重要的是其附加值。你可以在雍福會吃到最美味的午餐，因為它帶給你的附加感受遠遠大于菜品本身。有人建議：那干脆做西餐好了。但汪興政從小生活在中國式大家庭中，中式情結重，他亦認為中餐無可取代，只需稍加改動即可。所以，雍福會花了3年時間試菜，保留了中式菜肴的部分，不僅增加了菜肴的口感，也注重視覺等其它方面的感受。在雍福會，你會看到10張餐桌前擺放著各種古典款式的歐式座椅，銀色方盤托白色餐盤，白色手工繡臺布，藍色窗簾橫著垂下，紅色上繡孔雀尾羽。這些看起來很西式的感覺，然而搭配舊式櫥柜里擺放的古董卻一點兒也不顯突兀。整個主旨卻在盤中的純中式菜肴上，色香味俱全還捎帶附加值的美餐，當然僅此一家。

穿梭在老古董之間，你感受到的不僅是一種文化的氣息，更是一種生活的態度和方式。

最多元

要說上海給人最深的印象，莫過于其完美的中西式文化融合，姑且不論兩種文化融合的背景，端看這歷經戰火洗禮遺留下的建筑群，便知一二。

50年陳釀的中國茅臺和威士忌、白蘭地混為一談，歐式壁爐上方，懸掛著一塊匾額居然是著名的劉墉手跡，印有頭像的陶瓷杯和大紅底色的英式茶杯擱在一起。這一切似乎都在訴說著主人“西學為用”的思想。

其實，早在進門之初，這種多元的融合便顯現出來。不到半車寬的大門邊，墻上寫著不大不小的“雍福會”三個字和The Yongfoo Elite的英文名，正楷字與英文擺在一起，已經在告訴訪客，這是個中西合璧的場所。下方的浮雕是中國古代常出現的“蝙蝠蓮花圖”，“蝠”與“福”同音，因此蝙蝠在我國文化中被認為是幸福的象征；而蓮花也是傳統的吉祥圖案。

最社交

它是上海社交圈的寵兒，想和客戶商務會談，或是和朋友找個安靜的地方休閑，來這兒保準沒錯。作為上海的高級社交中心，中外名流皆是座上客。從法國前總統夫人貝爾納黛特.希拉克、盧森堡首相克洛德.容克，到電影《007》男主角皮爾斯.布魯斯南。從香港商界名流鄭裕彤、李澤楷，到香港國際巨星成龍、張曼玉，還有西班牙國王胡安.卡洛斯及王后索菲婭，歐盟執委會副主席帕拉希奧，中國外交部部長助理沈國放，高爾夫球大師加利.皮亞，法國指揮大師威廉.克利斯提，好萊塢巨星湯姆.克魯斯，莎朗斯通，國際著名時裝設計師譚燕玉，臺灣音樂教父羅大佑等。如果不不曾來過，便錯過了無數精彩。

雍福會亦是IAC國際俱樂部聯盟（International Associate Clubs）在中國的少數幾個聯盟會所之一，雍福會會員享有在全球30多家頂級聯盟會所享受會員待遇。目前雍福會部分區域暫時也對非會員開放，但將來會變為全封閉式會員俱樂部。

篇3

1976年，噩耗頻來，敬愛的總理、總司令、主席，中華人民共和國的三顆巨星相繼隕落，蓄謀篡位。母親和鄉親們都沉浸在無限的悲痛之中，他們感覺好像天塌了下來，地球也仿佛停止了轉動。收音機里不再傳來“我們的生活充滿陽光，充滿陽光……”的歌聲，鄉里鄉親的也不再你來我往拉家常，田間地頭沒有了往日的歡歌笑語，就連天空中偶爾傳來的鳥叫聲，也無限凄慘與悲涼。

尤其是的離去更是讓母親和鄉親們感到了無盡的悲傷和巨大的恐慌。他們的胸前一直別著像章，他們的腦子里也一直背著《語錄》，盡管早已背得滾瓜爛熟，可仍舊時時溫習。他們敬如同敬寺廟的神，可是，主席走了，寺廟和神靈又在哪呢？它們早就被的支持者們夷為平地了，這些人積極響應上級的號召“破四舊，立四新”，用鋼棒、炸藥等工具，強行拆除了母親娘家加德亥村的廟宇。

這座廟宇坐落在加德亥村的東南方向約1公里處，坐北向南。遠遠望去，首先映入眼簾的就是約有三層樓高的主殿，村民稱之為大堵嘎。這座殿從上到下，從外到里，每一處建筑都雕龍畫鳳，富麗堂皇，包括屋頂內外，內墻，院墻，大門及窗欞等。大殿左右兩面各有四尊銅雕佛像，佛身都是金光閃閃;其中大殿正中端坐著彌勒佛，他袒胸露腹，微笑著迎接每一位來上香火之人。殿內四周的陳列架上擺著各種用銅鑄成的鍋碗瓢盆及其他工藝品。大殿東邊是五道廟;西邊有三間平房，包括食堂和宿舍，供喇嘛及其他僧人使用，當時廟里只有兩個喇嘛，即巴喇嘛和德爾占喇嘛。大殿正前方有一間單獨的小屋，那是轉經房，是喇嘛誦經的地方。房間正中擺著許多轉經筒，旁邊堆積著大量經書……總之，這座廟宇在當時母親的眼里，是最豪華，最氣派，最莊嚴，最神圣，也是最神秘的地方。每年到正月十五，母親都會和父母姐妹們懷著虔誠的心到那里燒香拜佛，祈禱平安。

廟宇的南邊五十米處是一片海子，海子不算很大，但在這個并不大的小村子里，大家都覺得那就是真正的大海了。除冬天之外，母親總是在閑暇時領著弟弟妹妹們到海邊散散步，吹吹風，釣釣魚。海水很清也很藍，像翡翠？像寶石？不，沒有多少知識的母親無法用準確的語言來描繪這奇妙的顏色，它有時是藍的，有時是綠的，有時又五彩斑斕，它總是隨著太陽光和周圍的景物變換著顏色。海水滿盈盈，清凌凌的，蘆葦倒映在水中，顯得更綠了，天空倒映在水中，顯得更藍了。蘆葦叢中，水鳥飛翔，一朵朵浪花像頑皮的小孩子跳躍不定，水面上一片金光。周圍綠樹環繞，還有大片莊稼地。鄉親們在田地里耕作，吆喝著，說笑著，高興時會清清嗓子，放聲高歌;小伙伴們也跟著大人幫忙，嬉戲。在夏天最炎熱的時候，偶爾也會看到有小孩兒或時髦青年跳入淺水區游泳玩耍。說也奇怪，多少年來這里從未發生過溺水事件，鄉親們把這些都歸功于海子北面的廟宇，他們覺得是廟里的神靈在保佑著他們。

篇4

快下班的時候，天空忽然飄起了雨，鐘楚被滯留在寫字間一樓的大廳里。隔著玻璃，他看到一個女孩，穿著舊舊的牛仔褲，男式的半袖毛衣，一溜小跑，不顧濺起的泥水，躲到檐下避雨。

她的長發濕漉漉地貼在額上，順著發梢往下滴水。她的目光裸地看著鐘楚，看得他有些發慌。驀然，她的眼睛里迸出驚喜，問他，鐘楚，你怎么在這里？

鐘楚想不起來在哪里見過她，也不記得她是誰，她用手指在玻璃上比劃著說，我是小毅，在兩年前的校友會上見過你。鐘楚一點印象都沒有，看著她漸漸暗淡的眼神，終有些不忍，佯裝忽然想起的樣子，小毅如注水的鮮花，頃刻間化頹敗為芳華，有些興奮地說，我就知道你不會忘記我。

小毅就這樣走進了鐘楚的生活。

暮秋的一天，下班后，鐘楚和同事一起去喝酒K歌，偶然回頭，看見小毅在一家音像店里挑碟片。高高的、瘦瘦的，玻璃上的倒影亦是美麗的。鐘楚把她帶回到家里，在零亂的沙發上理出一塊空間，讓小毅坐下，然后拿了一杯礦泉水給她。她像一朵開在角落里的野花，蒼白、憂郁、瘦弱，抱在懷里，輕如一片羽毛。鐘楚輕輕地撫摸她的肌膚，清晰地感到血液流淌的聲音，她并沒有拒絕……

他以為她是出來玩兒的那種女孩兒，心中有些懊悔自己的沖動，這種事兒盡管你情我愿，但他卻并不想背負誰的一生。小毅是那種剔透的女孩兒，明白他欲言又止的隱忍，眼角的淚分明沒有干，卻硬生生地做出一個笑臉給他。鐘楚不忍，于是對她說，將來，我會好好對你的。這樣一句簡單的話，不知道算不算是一種承諾，就算是一個男人的承諾，也只能到此為止，再深一點的，他怕自己給不起。

2

鐘楚和小毅的交往漸漸多起來，她會在下班后來他的住處，給他做飯，陪他看碟。鐘楚并不拒絕她，那時他已經有了虹菲，可是他又要了小毅。

虹菲從外地出差回來，直接到鐘楚的住處找他，剛好小毅也在，狹路相逢，虹菲凌銳的目光像刀子，能殺人，小毅哪里是她的對手。鐘楚忙忙地拉過小毅，對虹菲說，我表妹，昨天剛來的。虹菲是那種極厲害的職業女性，洞悉一切的樣子，卻并不點破，刻意為他留了三分面子，做人做到這種程度，大約也算修煉到家了吧！

小毅并沒有像鐘楚那樣手忙腳亂，從容地從廚房里端出做的兩菜一湯，對虹菲開玩笑說，別罵我表哥，他可一直想著你呢！說完抓起手袋走了，頭都沒回。

鐘楚和虹菲的感情就那樣無疾而終，虹菲不能容忍他的花心，她是那種精明的女子，她付出的感情一定要有回報。他覺得很累，所以她的離去，鐘楚并沒有挽留或想辦法補救。

放假的時候，小毅約鐘楚去月亮灣，這是個玲瓏剔透的女子，絕口不提虹菲，所以鐘楚也懶得說。

月亮灣是一個小島，周邊都是綠樹，風景優美宜人。鐘楚和小毅在月亮灣游泳，盡管周圍沒有什么人，小毅仍然羞澀得像一條小魚，快速地向深海游去，她的腰身細致、嫵媚，有著年輕女子特有的柔軟。

在月亮灣的五天，天天都是快樂的。不游泳的時候，小毅喜歡赤著腳，在沙灘上撿貝殼。秋天，陽光暖暖地流淌著，鐘楚躲在遠處，瞇著眼睛看著她和她身后深深淺淺的足跡，瞬間被海浪沖洗得沒有蹤跡，鐘楚看得呆住，生活亦是如此嗎？生活中的足跡看不到，卻一直在我們的心里。

回程那天，小毅忽然傷感起來，抱著胳膊站在窗前發呆，鐘楚在她的背后，輕輕地擁著她，把臉埋在她的長發之中，有淡淡的洗發水的香味。鐘楚不懂她為什么傷感，問她，她說不想回到城市中。鐘楚不明白，她就笑了，說想在島上一直到終老，遠離人群，遠離物質，遠離文明。鐘楚搖她的胳膊笑問，是怕我掙不到足夠的錢給你花嗎？她怔了一下，而后，臉上的笑容慢慢地漸次綻開。

3

回到城市，人像漸漸蘇醒過來，一點一點地融入城市的繁華與欲望之中。下班之后，鐘楚和朋友們一起去喝酒、打球、泡吧，玩到很晚才回家。

起初小毅總會開了走廊里的燈，一直等著他，無論多晚，然后給鐘楚做夜宵。她把長發扎起來，哼著歌在廚房里忙碌，鐘楚在廳里一遍一遍地翻聽一張舊唱片，催促她，她總是很快樂地答應著。

一起上街，鐘楚總是調侃她沒有眼光，沒有品位，總是挑選那些便宜的沒有牌子的衣服，她并不介意，淡定地說著她的理論，她說她不在意形式，只在意本質。鐘楚說我帶你上街，你不用為我省錢，喜歡什么就買什么。她便開心得像撿到寶貝一般，吃東西亦揀那些花不了多少錢的地方，像麥當勞、肯德基，她混在一堆小朋友中間，吃得很開心。

彼時，鐘楚認識了一個叫蘇蘇的女子，她的公司搞聚會，鐘楚溜回家里換衣服，怕小毅問起，只能偷偷地進行。剛好小毅從外面回來，看到鐘楚鬼鬼祟祟的樣子，黯然地坐在一只椅子上發呆。

那是一個商業性質的聚會，有各大公司的CEO、外企商人、穿著體面的年輕女人。剛一進門鐘楚就愣住了，他看見小毅也在。他從來沒有見過小毅如此打扮，長發挽起來，長至腳面的露背黑色晚禮服，胸前別著一朵小小的風信子，一點淺淺的笑，身體稍稍向后傾，站在那里，說不出的高貴與美麗，她選擇的衣飾亦如她的人，簡單。

小毅在接待來賓，適度微笑、周旋，忽然看到鐘楚和蘇蘇牽著手，她愣了一下，然后嘴角牽起一抹笑容。鐘楚沒有來由的刺痛，小毅的笑像一把鋒利的藏刀。

鐘楚收拾好心情，把疼隱藏在平靜的外表之下，他從來不知道自己會這樣介意小毅，他以為自己還和從前一樣，是個花心的浪子，可是小毅冷漠的眼神卻讓他感覺到疼，他一直忽略小毅，他甚至一直沒有問過她是干什么的。

問起蘇蘇，她說公司是一家外資機構的分部，小毅是年薪拿到幾十萬的總經理……

蘇蘇后來說了什么，鐘楚并沒有聽到，只剩下空洞的笑，蘇蘇不甚明了地望著鐘楚，就像鐘楚亦不明白小毅一樣。

想起小毅，簡單的外表給了他直觀上的錯覺。送他生日禮物，愛彼手表，朋友取笑他發財了，鐘楚不屑地說，一定是假的。穿著上千塊的鹿皮小靴，一腳踩在水里，濺上泥點卻沒有半分的吝惜與猶豫，她的奢華是細節上的，她的率性是骨子里的。

4

小毅回來后，開始悄無聲息地收拾東西，簡單的物品，不多的行李，她低眉瀲滟，聲音平淡，說，我一直有機會去總部工作，一直也下不了決心，今天我走了。

鐘楚想解釋卻又無從解釋，想留住她卻又不知道怎么開口。

看著她拖著一只小小的行李箱，只要走出這個門，便從此天涯。鐘楚忽然間覺得有些不舍，從身后輕輕地擁住她問，不走行嗎？小毅沒有回頭，亦沒有說話，但他知道，她必定是淚流滿面。

小毅走了之后，鐘楚心中一片灰暗零亂。夜里回到家，再沒有人做夜宵，索性連臉也不洗，衣也不脫就躺在床上。想念時刻在心中滋長，堆積，一切都毫無道理。在一起的時候好像并不曾珍惜過，現在她走了，可是她的身影，在鐘楚的心中越來越清晰。

鐘楚每天給她寫E-mail，長長短短，沒有開始也沒有結束，都是當天的心情、工作之類的，唯獨不敢說想念，亦不敢奢求她回復。

而后說到那次去月亮灣旅行，她說過不想回到城市中，問她為什么。想不到隔天她給他回復，雖然只有寥寥數語，他卻感到欣喜，小毅說，只有在那樣的環境中才能感到幸福真實地存在過，在喧囂的都市里無法把握這種感覺。

那是她去總部兩個月之后，第一次給鐘楚的只言片語，鐘楚每天晚上把這幾個字拿出來看一遍，然后慢慢入睡。后來，漸漸地，她的回復多了起來，他專門建立了一個文件夾，收藏她發過來的只言片語。

有一次，連著三天沒有收到她的E-mail，他竟然惶惑不安如同丟了東西，忍不住打她的手機，她說正在忙著為去韓國出差做準備。

5

是在一次代表老板出席的商業活動的冷餐會上，忽然在一份報紙上看到飛韓國的客機失事的消息，鐘楚被一口沒咽下去的飲品嗆得咳嗽不止，牽扯著五臟六腑，疼痛不已。

他顧不得這次商業活動的意義重大，也顧不得自己的身份，丟下同行、對手，還有一個一起來的同事，飛快地趕去機場，買了一張飛往小毅公司總部的機票，他必須要弄清楚，小毅在哪兒？不管生還是死。

一想到死這個字，他臉上的肌肉不自覺地抽搐了幾下，如果，如果……那么他就是殺死小毅的直接兇手，當初，如果不是和蘇蘇糾纏在一起，小毅怎么會離開呢？

幾經周折，終于找到小毅所在的公司，他看見人就問，有沒有看到小毅？誰看到小毅了？

終于在十八樓的一間辦公室里，看到小毅的身影，一個年輕的女子正貼著小毅的耳朵說，有一個瘋子正到處找你，你小心點兒。

小毅錯愕地抬起頭，剛好看到鐘楚。

篇5

他，是我初一的同位，因為他的呆板，因為他的“弱智”，在英語對話上老是給我扯后腿，在小組中總是不交作業，所以我對他產生了極端的厭惡，甚至連話也不想和他多說，那個人就是王凌翔！可是一件小事，卻讓我的意見變化了！

教室外邊下著小雨，學校領導正催著去領圖書，我一個人又搬不了那么多，所以找男生幫一下忙。可誰知他們是那么無情，不是裝病就是去上廁所。在我萬般無奈的時候，不得不求助王凌翔。我本想他也會像其他男生一樣不近人情，可就在我剛問完時，他就干脆利落的說了聲“行！”接著，便匆忙的去抱圖書了。那一瞬間，我覺得他特有風度，我真的特感謝他，而此時，我又特別羞愧！

可就是這樣一個心腸好的男生，卻被別人冷落著。有的同學甚至欺負他，讓他打掃衛生，跑腿，寫作業、、、、、、

回想到他平時讓我讓一下路，讓我幫他建議下東西，竟不可思議的向我鞠躬，嘴里還說“謝謝”、、、、、、我這才發現我太不近人情了，真想對她說聲“對不起”！

哎！寂寞的男孩，真希望你能擺脫寂寞！

篇6

關鍵詞：科技異化 海德格爾 天命 解蔽 座架

一、關于“天命”的思想

20世紀30年代，海德格爾的思想出現了一大轉變，他對“天命”進行了深入的探討。

在海德格爾那里，“天命”指的是既遮蔽又接蔽的雙重運作，他們是不可分離而交織在一起的，它是一種是一切存在著得以存在的神奇的力量。正如海德格爾在《形而上學導論》中所聲稱的“存在者是否顯現以及如何顯現，上帝與諸神，歷史與自然是否進入以及怎樣進入存在的澄明，是否以及怎樣在場與不在場，都是人所不能不能決定的。存在者的到來在于存在的天命。”即天命是不為人所決定和支配的。

其中，遮蔽可以理解為“非真理”、“神秘”，真理則為“既解蔽又遮蔽的雙重運作”。非真理是真理的起源，真理本身就包含著遮蔽。人的角色，是按照天命來看護存在的真理，而不是去破壞真理、創造真理。

對于“天命”的闡釋，海德格爾主要從技術、藝術、語言等方面展開。如果說藝術是“天命得以展開之所”、語言可以“帶來天命的消息”，那么科技就是“解蔽的天命”。今天的科學技術試圖穿透一切，掀開一切遮蔽的東西。這是對真理的一種破壞。

二、科技異化的闡釋

隨著現代社會的技術得到了迅速的發展和應用，我們生活中出現了眾多科技的產物，大到克隆技術、航天工程，小到轉基因食品、交通工具、電腦、手機……我們的衣食住行，乃至生活的方方面面都涉及到科學技術。一方面，科學技術的發展給人們帶來了前所未有的舒適便利，同時也提高了社會勞動生產率，帶來了財富的增加；另一方面，科學技術在發展的過程中，成為一種異己的統治和操控人得力量。也就是說，科技出現了異化現象。

“異化”的概念是黑格爾其著作《精神現象學》中首次具有哲學含義的。在黑格爾那里，“異化”指向自我意識的辯證的運動歷程。馬克思對這一概念做了重要發揮，他不僅說明了“自我意識”、“人的本質”和政治、經濟的異化，還提出了“勞動異化”。和其他異化一樣，科技的異化不單單具有最初人的創造賦予它的性質，還產生出了可以控制人的異己的力量。

海德格爾也認為，“在當代，技術已成為一種超于人之上的異己力量，已成為一種駕馭人的‘座架’。”“座架”是海德格爾的技術哲學思想中的核心概念，是現代技術的本質。技術是對于天命的解蔽，座架則是人們解蔽的道路，他是一種命運的遣送。也就是說，它是我們為達到解蔽目的而使用的方式、手段和設備。作為技術的本質，“座架”不僅僅是一種把自己和人擺置在其中，轉化為“持存物”的方式，同時，他也存在著著極大地威脅：“作為命運，座架指引著那種具有訂造方式的解蔽。這種訂造占統治地位之處，它便驅除另一種解蔽的可能性……真正的威脅已經在人的本質處觸動了人類。”作為人創造出的產物，科技本應是由人所控制、支配的，但恰恰相反，在現今社會，科技反過來控制、支配人類。

三、科技異化的危害探討

在我們的日常生活中，我們享受著來自世界各地的科技服務。來自美國的微軟、蘋果，來自日本的本田、東芝，來自法國的雪鐵龍，來自德國的西門子，我們的生活的衣食住行科技所包圍著。科技的異化所產生的危害主要體現在以下幾個方面：

其一，在科技的幫助下，一方面，我們滿足著自己的好奇心；另一方面，我們可以以合理的理由將神秘解開。科技是一種解蔽，擁有祛魅的力量，它驅除黑暗，使不可解的神秘不再神秘。也就是說，科技改變了世界對我們的顯現方式。科學不僅僅只是一種文化活動，而是和詩歌、藝術一樣，是存在物借以向人類展現自身存在的方式之一。但在現今社會，科技迅速發展，成為對現實的干預性的加工，使事物不能再讓其以自身的方式顯現。在科技的力量下，大自然的造物，諸如森林、海洋、宇宙對于我們不再是那么神秘。在我們的眼中，森林不再是心靈和多種生物的棲息地，而是有著諸多可供砍伐盈利的樹木的聚集地；海洋不再有它廣闊的胸懷，只是可供我們打漁、開采石油、礦產資源的寶庫；山川不再有靈氣，而只是等待著技術開采礦產資源的堆積場……我們可以利用工具來砍伐森林、探測海洋，乃至宇宙。我們可以通過衛星來定位任意地方，通過科技去探索其奧秘，大自然毫無秘密可言。在光取代黑暗，事實取代神秘的時候，大自然對于我們的魅力和吸引力當然無存。在科技的作祟下，他們不能如其自身的顯現。

其二，科技不僅改變了世界對于我們的顯現方式，同時也破話了人與自然地和諧狀態。“在這種現代科技的促逼下，人們運用現代技術蠻橫地預置自然、榨取自然、奴役自然，毀壞人類賴以生存的家園，破壞人與自然地和諧。”現代社會過分強調科學技術的力量，特別是其對于發展、經濟增長所作出的貢獻，由此而導致的問題也如影隨形。這樣的事實比比皆是，如空氣污染、水質污染、噪音污染、森林荒蕪、氣候變化……借助科技而換取的盲目的工業的發展，GDP的增長使人類的生存環境更加惡化，生存困境異常嚴峻。人與自然由互相依賴的平衡關系變為對立的失衡狀態。

其三，科技的異化不僅危及到人們生存生活的外部世界。對于人類自身、人的內部世界也產生了極大的威脅。一方面，在科技的作用下，不僅自然地神秘蕩然無存，人的隱私、人性的神秘也暴露于眾。在眾多的科技，諸如監視器下，我們的隱私就存在著被侵犯的可能，我們會產生巨大的不安全感。人們在利用科技相互挖掘隱私的過程中，人與人的關系會變得不信任、相互冷淡。另一方面，

科技異化給人來帶來了信仰危機。科技作為解蔽的天命，會揭開未知事物的神秘面紗。這個世界的神秘漸少，我們的畏懼也會隨之減少。心中無所敬畏、無所畏懼，我們對于神靈、對于祖先的信仰就會不攻自破。科學力量對神力的驅逐將有可能產生人類的信仰危機。繼而，威脅到人類生存的精神狀態。

其四，馬爾庫塞認為，科學技術的發展導致了新的統治形式，即技術理性的統治。馬爾庫塞不否認科技的發展對人類社會物質財富所作出的貢獻，但他更關注的是科技對社會結構和社會運行機制所產生的根本的改變。他在《單面人》中寫道：“社會在一個日益增長的事物和關系的技術聚集——這個技術集聚把對人技術利用包括在其中——再生產了自己……科學管理和科學分工，極大增長了經濟、政治和文化部門的生產率。其結果就是更高的生活標準……它甚至為這一事業最具破壞性最壓抑的特征辯護、開脫。科學—技術理性和操縱結成社會控制新形式。”也就是說，科技的發展使科技不再是中性的，它成為一種統治的力量，擴展到人們的公共生活領域和私人生活領域，甚至于深入到政治統治之中并與之結合。由此，在現代社會，統治由暴力、強權統治變為以技術支持的提供多種消遣、娛樂消費手段的新型統治。在這一過程中，社會中的人心甘情愿納入到現存社會體系中。在這樣的統治下，面對科技，人們難以自拔，人逐漸喪失主動性，自覺地成為被動的統治對象。

綜上所述，海德格爾從解蔽的天命出發對科技的本質做出批判。結合馬克思、馬爾庫塞等人的科技異化的觀點，本文探討了科技異化對于人和自然、對于外部世界和內部世界的諸多危害。在科技異化的克服問題上，海德格爾并不否認科技的作用，而是主張人與自然地和諧相處，強調對科技的發展應有所限制。

參考文獻：

[1][德]海德格爾.形而上學導論[M].熊偉，王慶節譯.北京：商務印書館，1996

[2][德]海德格爾.海德格爾選集（下）[C].孫周興譯.上海：上海三聯書店，1996

篇7

我們算是同桌的同桌吧，因為怕學生長期坐一個位置上課，會對眼睛有近視的影響，所以我們的每一豎排的座位，每隔一周都會整豎從左往右地移一次，墻角邊最右的那一豎，則是全排搬遷到最左的第一豎。

這樣一來，我們每個人都會有兩個同桌，這一周和左邊的同學同桌，下一周就和右邊的同學同桌。

因著座位較近，我們也算是挺要好的同學了。

不過讓我們友情升溫地另一點，則是我們同是走讀生，而且是上學放學同路的走讀生。

冰的家庭條件應該來說并不算是很富裕，這一點雖然她不曾說過，可我們從她的穿著上也能看出一二。

做為一個才十幾歲的花季少女，她的衣服永遠是那幾件洗過又洗，有點褪色的素色的衣服，書包更不用說是粉色，而是一個明顯地用一塊用過的什么皮面料改造成的棕色的簡易地背包，耐用，那是毋庸置疑。

冰平時和我們一起走讀的時候，她的速度很快，不知不覺中，把我們幾個同路地同學的步伐速度也給帶快了。

后來，從一個同學那得知，冰的家挺遠的，和我們同路分開走，她還要走挺遠的路程，所以久而久之，她就把自己的步子練快了。

我沒有和冰聊起她為什么不買自行車上學的問題。

我們依舊在上學放學地路上談笑風聲。

高考過后，冰留的是鄰居家的電話。

我也搬家了。

暑期的時候，翻著電話打過去時，接電話的人扯著我聽不懂的話，一副似乎并不認識冰這個人的口吻，掛掉了話筒。

篇8

天氣 陰

今天，我又和媽媽吵架了。一氣之下，我跑出家門，漫無目的地走在喧鬧的大街上。

我不明白，為什么媽媽不理解我？為什么她總認為她就是對的，而我就是錯的？為什么在她眼中，我永遠是個不懂事的小女孩？

一滴淚從臉頰滑落。已經是春天了，可天氣還是這么冷，寒冷的風撲面而來，而我的心更冷。

x年7月10日

天氣 晴

今天，我到好朋友麗家里做客，看到她媽媽對她噓寒問暖的樣子，我好羨慕，好羨慕她有一位這么愛她的媽媽。

可我呢？我的媽媽一點也不愛我，她只會嘮嘮叨叨，只會每天都跟我吵架，只會不許這個，又不許那個。

如果我是麗，那該多好啊!

x年10月13日

天氣 晴

今天，是軍訓的第三天了，看到同學們紛紛買卡打電話回家，我也打了個電話，電話是爸爸接的：“喂，葉子啊？唉，你媽剛出去了，她一直惦記著你呢。她總說，你怎么不打個電話回家；她還說，你第一次出遠門，不知道會不會水土不服；她說，你小時候，第一次帶你回外婆家，你就因為水土不服而病了好幾天......”

聽著爸爸的話，我的心里涌過一股暖流。

x年12月5日

天氣 陰

篇9

這位“三流”的作家平均年產80萬字小說，部部暢銷：《便衣警察》《永不瞑目》《你的生命如此多情》《玉觀音》《拿什么拯救你，我的愛人》……他被評為2003年中國十大文化人物之一。

作為“二流”的管理者，海巖曾任上海新錦江大酒店的總經理、北京昆侖飯店總經理，現任錦江國際(集團)公司董事、高級副總裁，錦江(北方)管理有限公司董事長、總經理……

這些，海巖淡然一笑，卻常常高興地帶朋友參觀他的室內設計作品：北京昆侖飯店的陽光酒廊、錦園餐廳、保齡球俱樂部、雪茄吧；亞洲大酒店的老船塢餐廳、櫻桃園咖啡廳……

專業人士對這位非專業人士的設計作品是這樣評價的：“海巖的設計是華美的，但海巖的華美絕非對聲色犬馬的趨炎附勢，而是為現代文明尋找具有示范意義的生活格調；海巖的設計是厚重的，他把目光投向古今中外所有文化遺產，咀嚼揚棄，用最新的語言現其光芒；海巖的設計是新鮮的，他不囿守學院的金科玉律，不拘泥傳統的清規戒條，任憑創意的靈性恣意馳騁；海巖的設計是人本的，他在構建酒店特有的宏大空間時，又注重通過溫馨親和的細枝末節，表達家居氛圍的人文關懷。”

聽海巖說設計，探討的是對文化的理解和表達。

聽海巖說設計，雖然具體指向的是酒店，但對家居裝飾同樣會有啟發。

設計與寫書

問：您是一位暢銷書作家，但似乎更熱衷于室內設計，據我了解，您做這些設計是沒有回報的。

答：做設計完全出于興趣。我通過自己的學習積累，感覺自己具備這樣的能力。我到上海新錦江大酒店當總經理的時候，想改動部分營業場所的裝修，但新錦江是當時集團最好的五星級飯店，集團錢總又曾經是上海民用建筑設計院的院長，中國建筑學會副理事長。我的壓力相當大。改好之后，錢總說動得很好啊。這次是我的初次設計體驗。

問：設計與寫書都是一種創作，但感覺很不同吧？

答：我覺得室內裝飾是精神文明和物質文明結合最為緊密的一種創作。寫小說當然也會表現中國的文化，也會參與中國文化和世界文化的對比，雖然寫的是中國城鄉的某一角落，但涉及的主題可能是世界性的，盡管如此，也很難像裝飾設計那樣，可以把對歷史文化的理解和對時代潮流的感受，把這個時代物質文明和社會風尚的發展水平直接地表達出來，然后產生那樣一種多重的享受和欣賞的愉悅。

靈感來自何處

問：您的設計充滿了意外，請問您的靈感來自何處？

答：我的靈感來自對自然風光的向往和對古代文明的崇拜，來自對童年及未來生活的幻想。亞洲大酒店的老船塢餐廳，造了很多烏篷船放到水里。小的時候，我總是夢想在船上吃飯，四面是水，頭頂烏篷，烏篷搖晃，船燈也隨之搖晃，還有緊衣寬褲的船家女

在船頭唱曲吹簫……這種生活享受非常中國，也非常浪漫。

問：應該不是一種簡單的生活幻想吧？

答：幻想是一切創作的重要來源。如果一個裝飾設計師的幻想有趣，實現的手段又好，別人看了就會激動，激動來源于文化的共鳴，共鳴說明他的幻想具有代表性，說明他用非常典型的、非常有力的方式把這種代表性表現出來了。所以我說的幻想也不完全是個人夢境，而是建立在社會歷史文化知識基礎上的合理想象。

流行的偶然因素

問：酒店的設計風格應該是很時髦的吧？

答：風格是個常被討論的話題，什么樣的風格算好，什么樣的算不好，眾說紛紜。不僅酒店，從整個裝飾設計的歷史看，也是從簡潔走向繁復，又從繁復回到簡潔，螺旋式地上升變化。這種變化主要取決于生活形態、物質水平和生產關系的變化，反映出社會各階層受時尚文化思潮的影響。

問：什么因素會導致一種風格的流行呢？

答：有時很偶然的因素也會導致一種風格的流行，甚至一部藝術作品的受寵也可能導致某種風格的受寵。《三國演義》在日本播映時引起轟動，結果漢末風格的裝飾陳設通過電視劇的傳播就流行起來了。

問：近些年來，室內裝飾還越來越多地滲透了其他行業的風格因素。

答：是的。如工業設計中的風格因素。意大利家具中那種簡潔的線條和形狀，就表達了工業化的幾何感。香港的匯豐銀行大廈把建筑內通常被隱蔽起來的暗線、節點故意暴露出來，夸張了科技時代的一種印象。美國有個電影，描寫世界文明毀滅后，人們出沒于殘垣斷壁，用汽車的殘骸制造武器、交通工具和住宅，是殘缺、拼接、毀滅以后的感覺，這種絕望感也誘發了不少同類風格的室內裝飾作品的產生。

問：另一方面，在大工業時代，非常現代化的、繁忙的都市生活，可能又孕育了一種鄉村化的、貼近自然的風格流行。

答：因為現代人缺少的恰是這些東西。連時裝界的一些流行因素也注入到建筑裝飾行業里來了，比如衣服上的胸花配飾和珠寶首飾的樣式，常常會被借鑒為建筑裝飾上的某種點綴。總之，對風格的把握需要與時俱進，如果缺乏對時代的全面了解，要找到新鮮的設計風格是比較困難的。

燈光與色彩

問：燈光與色彩在您的設計作品中很出挑。

答：我從小就經常看戲，對舞臺的各種光效藝術有欣賞的樂趣和耳濡目染的熏陶。到了現在做設計，就喜歡把最后的效果定格在燈光上。我對燈光的考慮，不僅僅是從照明的角度或區域勾勒的角度出發。除了在圖紙上做出大致的燈位分布外，我還讓他們在很多地方都放了線，留待最后安排取舍。我會考慮燈光是在里面還是在外面，是照出去還是透出來。燈光甚至可以編制一個主題鮮明的故事。

問：您的作品色彩都很雍容。

答：這和設計對象的功能定位有關。色彩可以強化優美的細部，可以勾勒空間和擴展空間，可以引發特定的心理共鳴，并以其不同的象征與人的想象互動。色彩在設計中的功能性作用也非常有效，比如淺色能使空間顯得開闊，深色更容易產生舒適和安全感，冷色可使墻面和物體向后退去，而暖色則讓各個部位在視覺上更趨靠攏和緊湊。有些顏色宜大片使用，有些則更適用于局部點綴。

亞洲大酒店的西餐廳，表達出生活的歡愉，政治的莊嚴以及文化的親和。

亞洲大酒店老船塢餐廳的靈感來自海巖童年時代的幻想，在烏篷船上煮魚喝酒，令人神往。

篇10

我們的生活節奏越來越快。這正是這條建議如此重要的原因：當你真的需要記住一件事時，至少集中注意力8秒鐘。當你深陷無數件事急于時，這看起來似乎是一段很長的時間，但是是值得的。研究顯示，大腦將短期記憶轉化為長期記憶最短也需要8秒。

2、不要隨便換環境

我們都有過進入一個房間突然發現忘了自己剛才在想什么的狀況。別擔心，你并沒有變得更健忘——你的大腦很有可能只是因為走過一扇門就空白了。研究者們 發現，不管是在虛擬還是現實世界，相比于在同一個房間中，實驗受試者在穿過一扇門后更容易忘掉剛剛在罐子中放入了什么東西。科學家們還不能解釋其中原因， 但進入一個新地方似乎會重啟我們的記憶。

3、握拳

如果你在學習中記不起東西，用力攥緊拳頭。正確的握拳姿勢可以顯著提升大腦提取信息的能力。研究顯示，如果你是右撇子，在試圖回憶起一件事之前你應該 右手握拳。然后你開始回憶，并握起左拳（左撇子則相反）。保持這樣的姿勢呆一會，研究發現握緊拳頭45秒就會有很好的效果。

4、鍛煉

身體活動加強腦的活躍和供氧程度，甚至也許還可以促進大腦中負責記憶的細胞 的成長。一項研究發現，女生們在輕度運動之后能更好地回憶起事情。一陣簡短的快走就能達到這樣的效果，但長期堅持更加有效：另一項研究發現女生在堅持鍛煉 6個月后語言和空間記憶力都會顯著提高。

5、睡覺

高中或大學時，幾乎所有人都嘗試過在大考之前整夜不睡。但即使你不斷把知識塞進大腦到最后一分鐘，學到黎明也不如睡個好覺更有益。研究發現，你睡著時 大腦的活動實際上能更好地幫你在第二天進行回憶。你醒著的時候大腦總是被不間斷的信息轟炸，它會用你睡著的時候去處理這一切，這才是它擺脫沒用的信息并重 復記憶重要事情的時候。大腦在睡覺時把信息強化為長期記憶。如果你一直醒著，這件事它就無法完成。

6、用瘋狂的字體

某種程度上我們都覺得自己對字體非常懂行：在書、報紙或網上，我們希望一切都是清晰易讀的。但研究者們發現，想要記住自己讀過的東西，最好的方法之一 就是讓所讀的內容以一種奇怪的字體呈現。雖然越難讀越好，但改變字的大小或鮮明程度效果是相同的。當閱讀變得陌生而困難時，你被迫更加集中注意力，這會讓你更容易記住所讀的內容。

7、嚼口香糖

如果你需要把一件事記住約30分鐘，試試嚼口香糖。研究發現人們在嚼口香糖的時候，視覺和聽覺記憶都更好。這只是因為嚼口香糖能讓人們保持并提高注意力。

8、把事情寫下來

當下把需要記錄的東西在手機或電腦上打出來比寫下來常見多了。購物清單在電腦桌面上，電話號碼和郵箱地址在手機通訊錄里——記東西似乎再也沒必要了。 可如果你想好好記住一件事，就寫下來。是否真正再去讀一遍寫了什么并不重要：研究表明，僅僅是寫下來這一動作本身就能讓你用一種鍵盤無法給予的方式回憶起東西。

9、知道什么時候該聽音樂

研究者們發現學習的時候聽任何噪音，包括音樂，都會分散注意力，讓你日后能回憶起的東西更少。你是否喜歡這段音樂根本無關緊要，在分散注意力上，這和有人對你大喊隨機數字沒有什么分別。一開始 在完全安靜的環境中學習似乎很奇怪，但科學告訴你長遠看來這是有益的。

10、可視化