導語：如何才能寫好一篇扁鵲見蔡桓公翻譯，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（－）知識教學點

1．字詞

（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死

（2）辨析多音字

③能指出通假字的意義

湯（同“燙”）熨還（同“旋”）走火齊（同“劑”）

2．了解結構基本相同句式的表達作用。

3．了解本文以時間為順序，以蔡桓公病情的發展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。

（二）能力訓練點

繼續學習誦讀文言文的方法，能夠根據注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎上復述課文。

（三）德育滲透點

以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫，以致不可救藥，使學生認識到要正視自己的缺點錯誤，不可盲目自信，不要拒絕批評幫助。

（四）美育滲透點

本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導學生體會本文敘事所蘊涵的立意美。

二．學法引導

1．這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養自己的文言語感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現的與現代漢語用法不同的詞語，如文中出現的“有間”“居”“復”“益”“應”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞，進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

2．在大體了解文意的基礎上，再仔細閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個層次，闡明了什么哲理，對我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內容，真正理解成語“諱疾忌醫”的含義。

3．教學本文過程中務必讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心思想。指點背誦的方法，如按敘事的線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

4．本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

三．重點、難點及解決辦法

學習誦讀文言文的方法，根據注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學習重點。體會本文敘事簡潔、生動、準確的語言特點是學習難點。

針對重點、難點擬采用誦讀法來解決，做法如下：

（1）布置學生做好課前預習，并結合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

（2）確保朗讀時間。①簡化教學內容，凡與誦讀關系不密切的內容和文章出處，作者生平等都用寥寥數語帶過②注重領悟的作用，不搞“句句落實”“字字落實”。

（3）采用啟發式教學，調動學生學習的主動性，激發學習淺易文言文的興趣。

（4）指導文言文的學法，在初一以指導正確劃分句中停頓為主。

（5）通過誦讀，培養學生的語感，進而體會本文的語言特點。

四．課時安排

1課時

五．教具學具準備

1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機。

2．學生制作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫”的詞語卡片，課堂交流。

3．投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補充資料。

教案示例

一．教學目標

（－）知識教學點

1．字詞

（l）辨形注音蔡桓公腠理骨髓遂死

（2）辨析多音字

③能指出通假字的意義

湯（同“燙”）熨還（同“旋”）走火齊（同“劑”）

2．了解結構基本相同句式的表達作用。

3．了解本文以時間為順序，以蔡桓公病情的發展逐層深入進行記敘的特點以及簡潔、傳神的描寫。

（二）能力訓練點

繼續學習誦讀文言文的方法，能夠根據注釋和工具書熟讀文言文課文，理清文章層次，并在此基礎上復述課文。

（三）德育滲透點

以察桓公為鑒，凡事要防微杜漸，不要麻痹拖延，甚至諱疾忌醫，以致不可救藥，使學生認識到要正視自己的缺點錯誤，不可盲目自信，不要拒絕批評幫助。

（四）美育滲透點

本文敘事簡練、刻畫傳神，要引導學生體會本文敘事所蘊涵的立意美。

二．學法引導

1．這則故事是用文言寫的。可以先通過朗讀全文，培養自己的文言語感，了解放事的梗概，從整體上把握句意、文意。然后對照注釋，查字典、詞典，弄懂生字、生詞的含義，特別是課文中出現的與現代漢語用法不同的詞語，如文中出現的“有間”“居”“復”“益”“應”“索”“是以”“請”“齊”“湯”“還”等詞，進而弄懂每句話的意思及至全文的意思。

2．在大體了解文意的基礎上，再仔細閱讀全文，深入鉆研課文。想想故事的線索是什么，按怎樣的順序記敘扁鵲和蔡桓公的幾次見面的，共分幾個層次，闡明了什么哲理，對我們有什么啟示，從而更深入地理解課文的內容，真正理解成語“諱疾忌醫”的含義。

3．教學本文過程中務必讓學生多讀，在讀中領會句意，領會文章的中心思想。指點背誦的方法，如按敘事的線索記住內容等，讓學生熟練背誦，正確默寫。

4．本文寫人敘事都是為了闡明道理，教學中要防止另生枝節，如分析扁鵲醫術高明之類。

三．重點、難點及解決辦法

學習誦讀文言文的方法，根據注釋和工具書讀懂課文，理清文章層次作為學習重點。體會本文敘事簡潔、生動、準確的語言特點是學習難點。

針對重點、難點擬采用誦讀法來解決，做法如下：

（1）布置學生做好課前預習，并結合課文注釋大體理解文意。將疑問、生字作標記，查字典給生字注音。然后再朗讀全文一遍。

（2）確保朗讀時間。①簡化教學內容，凡與誦讀關系不密切的內容和文章出處，作者生平等都用寥寥數語帶過②注重領悟的作用，不搞“句句落實”“字字落實”。

（3）采用啟發式教學，調動學生學習的主動性，激發學習淺易文言文的興趣。

（4）指導文言文的學法，在初一以指導正確劃分句中停頓為主。

（5）通過誦讀，培養學生的語感，進而體會本文的語言特點。

四．課時安排

1課時

五．教具學具準備

1．課文朗讀錄音磁帶及錄音機。

2．學生制作重點文言實詞和成語“病人膏肓”“諱疾忌醫”的詞語卡片，課堂交流。

3．投影儀和作者作品介紹的膠片，以及補充資料。

六．師生互動活動設計

1．課前作好預習，結合課文注釋大體理解文章，將疑問、生字作標記，查字典給生字注音，并朗讀課文。

2．課上指導學生反復誦讀，培養語感，領悟語言。

3．就課后練習一展開討論，進而分析兩個人物形象。

4．在理解的基礎上復述課文，提倡創造性復述，可想像蔡桓公的動作、神態、心理活動等，看誰復述得傳神。

5．進而練習背誦，爭取當堂背過。

6．學生體會并總結寫作特點（不求多，只要能說出一兩點心得體會就好）

七．教學步驟

導入新課

1．導語

同學們，當我們受到病毒的侵襲而害病的時候，我們首先想到的是什么？（找醫生看病）這是個婦孺皆知的道理，可是在韓非筆下的蔡桓公卻有病不承認，不醫治，最終怎么樣了呢？（病死了）今天我們學習《扁鵲見蔡桓公》一文，就是寫蔡桓公諱疾忌醫，貽誤了治療時機，落得個身敗名裂的下場的故事。

2．板書課題《扁鵲見察桓公》

3．解題

本課文書選自《韓非子·喻老》。韓非是戰國末年韓國的公子，喜歡研究刑名法術的學問，是戰國時重要的思想家。

“扁鵲”是什么人？（秦越人）為什么人們用上古名醫扁鵲來稱呼他？（醫術高明）蔡桓公是什么人？（蔡國國君）“見”在這里是什么意思？（“會見”“拜見”的意思）

（－）明確目標

用幻燈打出或小黑板出示（略）

（二）整體感知

1．教師范讀課文，請學生注意預習中劃出的生字注音是否正確。

2．出示幻燈片或小黑板，給知識目標點中的多音字注音組詞，給群形注音的字加拼音并辨別字形。

3．學生結合注釋，默讀一遍課文。然后結合練習三概括主要內容，并用一兩句話概括課文闡明的哲理。

4．教師訂正并小結。

本文通過蔡桓公因諱疾忌醫致死的故事，告誡人們要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕批評幫助。

（三）重點、難點的學習與目標完成過程

1．誦讀課文，了解課文所刻畫的兩個人物形象。

學生試讀課文，要求出聲讀，教師指導，讀文言文一定要正確劃分句中停頓，才能確切了解句意。教師示例，辨析下面各句中的停頓是否劃得正確，不正確的要改正過來。

君有疾／腠在理（√）

醫之好治／不病以為功（×）（不病／以為功）

扁鵲望桓侯而旋走（×）（望桓侯／而旋走）

臣／是以無請也（√）

在正確朗讀的基礎上，四人小組結合練習一展開討論。

教師點撥，本文簡潔、傳神的描寫，刻畫了扁鵲和蔡桓公兩個人物。“扁鵲”是個醫術高明的醫生，蔡桓公是個盲目自信、傲慢頑固、諱疾忌醫的國君，故事圍繞著“有疾”“無疾”這一尖銳的矛盾展開爭論。

學生討論

第1題扁鵲第一次見蔡桓公，說了哪些話勸他應及時治療？對扁鵲的忠告，桓公是怎樣評價的？

（學生答后歸納）扁鵲，君有疾在腠理，不治將恐深；桓公的評論，醫之好治不病以為功。

教師小結，“立有間”，“立”動詞，站立，“有間”，時間副詞，有一會兒。“立有間”，說明扁鵲站著仔細地作了觀察（中醫稱為“望診”）之后，才下斷言，“君有疾在腠理，不治將恐深”的診斷是準確的，而并非信口開河，也為下文蔡桓公的自以為是、諱疾忌醫、病情惡化、扁鵲拒醫作了鋪墊。而桓公的評論：“醫之好治不病以為功”，則形象地刻畫了諱疾忌醫的無知和偏見，同時提醒學生注意現代漢語中“疾病”是一個詞，而在古代漢語中“疾病’是兩個詞，其含義不同，小病為“疾”，大病為“病”。“以為功”是“以之為功”的省略。

第2題扁鵲說了哪些話指出蔡桓公病情正日益嚴重？這些話用現代漢語該怎么說？

學生回答，教師小結。君之病在肌膚，不治將益深。君之病在腸胃，不治將益深。學生口譯。

訂正學生口譯，指出這是扁鵲第二、三次見蔡桓公。“居十日”——待了十天，經歷了十天。“復見”——再一次見。“益深”——更加嚴重，更加厲害。“不應”——不理睬。這兩次會見，在短短20天內，蔡桓公由小疾到大病，由“腠理”到“肌膚”到“腸胃”。

第3題“還走”該怎樣解釋？第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？（學生回答）

教師小結。“還（xuán）走”，還，同“旋”，回轉，掉轉，走，古代漢語為“跑”義，不同于現代漢語的“走”。“扁鵲”望桓而“還走”，“望”是從遠處看的意思，扁鵲從遠處看了桓侯一眼，并不說話就趕緊轉身跑了。第四次見蔡桓公，扁鵲為什么“還走”？這是情節中的一個轉折點，在情節的發展上給讀者造成了“懸念”，由此而引出桓公派人去問扁鵲，以及點出“還走”的原因。指出蔡桓公的病已在“骨髓”，“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”扁鵲對蔡桓公的病已無力無法挽救了。扁鵲的“還走”，既給上文作了補充，又給下文蔡桓公的死，扁鵲的逃，埋下伏筆。

2．劃分層次及綜合概括層意，復述課文訓練。

根據以上討論以及以下提示，默讀一遍課文，將文章劃分為三個層次，并概括層意。

提示

①桓公不聽扁鵲的忠告。

②扁鵲指出桓公的病已不可救藥。

③桓公病死。

學生回答

第一層，開頭……桓侯又不悅

第二層，居十日，扁鵲望桓候而還走……臣是以無請也

第三層，居五日……結尾本文是按什么順序記敘了事情的發生、發展和結局？（時間順序）

學生根據“扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲復見。——居十日，扁鵲望桓侯而還走。——居五日，桓侯遂死。”復述課文。注意，湯（同燙）、齊（同劑），復述提倡創造性，而不僅僅將古漢語翻譯為現代漢語。可以加上扁鵲、蔡桓公兩人的動作、神態、心理活動等。

3．復述后評論文章結尾，也是復述的升華。

教師提問，自“居五日”到結尾是文章的第三層次。前面四次見蔡桓公，扁鵲都是“居十日”，為什么這里卻用“居五日”，日期驟然縮短意味著什么？其中“索”——“逃”，各表明了蔡桓公與扁鵲什么樣的心清？

鼓勵學生七嘴八舌評論、教師小結。日期驟然縮短，表明蔡桓公病情急劇惡化，扁鵲“望診”判斷準確，說明上文扁鵲而“還走”，實在是事出有因。而一“索”一“逃”，極簡練準確地揭示了蔡桓公病重心急如焚和扁鵲無奈恐懼的心情，最后的“桓侯遂死”，是故事發展的必然結果，是桓公諱疾忌醫的必然惡果。

4．學生試背課文，不要求全部能背誦，在于調動學生認真讀課文的興趣，并將以上分析融入練習背誦中，指導背誦課文。

（四）總結、擴展

在學生以濃厚的興趣背誦課文后，過渡到主題思想的分析。

教師提問，蔡桓公的病開始并不重，為什么短短30余天就出現無法醫治，以至“遂死”的結果？用一個成語概括應是哪個成語？

學生回答成語“諱疾忌醫”后，結合教學目標，教師引導學生分析寫作方法，本文按什么順序，以什么線索，層層深入地記敘？這樣寫有什么好處？本文在語言運用上有什么特點？

教師訂正學生回答并總結。按時間的順序，以蔡桓公病情的發展為線索來組織安排材料。寫扁鵲四次拜見桓公，沒有一個具體日期，作者動用了三個“居十日”，又用了一個“居五日”，簡明清楚地交代了桓公由小疾到大病，由大病到病重，由病重到死亡的發展過程，層層相連，逐層深入，條理十分清楚，同時使故事情節發展的內在邏輯更加密切，增強了說服力。敘事簡練、生動、準確，是本文語言運用方面的特點。本文主要寫了扁鵲和桓公兩個人物，寫扁鵲用了“君有疾在腠理”“君之病在肌膚”“君有病在腸胃”“在腠理，湯熨之所及也”“在肌膚，針石之所及也”“在腸胃，火齊之所及也”等一些結構基本相同的句式，來說明他對桓公病情的精確判斷和高明醫術。同時，也寫了扁鵲的動作，如“立有間”，說明他觀察快而準，“望桓侯而還走”、“說明他已看到桓公的病“今在骨髓”，已無法挽救。寫桓公的態度，用語也非常簡練準確，開始用“寡人無疾”“醫之好治不病以為功”，來說明他盲目自信和對醫生的偏見；接著又以“不應”“不悅”的神情，進一步表現他的頑固不化。而扁鵲答桓公使者問，幾句話言簡意賅，哲理雋永，深刻地總結了醫治疾病必須“圖難于其易，為大于其細”的道理。

（五）布置作業

1．背誦全文。

2．完成課后練習四。

（六）板書設計

（隨堂統習）

一、給下列畫線的字注音。

扁鵲（）腠理（）湯熨（）桓公（）骨髓（）

寡人（）火齊（）用熱水焐（）立有間（）還走（）

二、解釋下列畫線的字詞。

1．不治將恐深（）6．使人索扁鵲（）

2．不治將益深（）7．桓侯故使人問之（）

3．桓侯不應（）8．火齊之所及也（）

4．疾在腠理（）9．扁鵲復見（）

5．臣是以無請也（）10．扁鵲望桓侯而還走（）

三、找出下列句子中的通假字。

1．學而時習之，不亦說乎。通

篇2

【關鍵詞】激趣 誦讀 翻譯 賞析 整理

【正文】

一直以來，文言文教學大多采用老師講、學生聽的教學方式，這種教學方式突出了教師的講，而忽視了學生作為學習主體的學，與《新課程標準》要求突出學生主體地位相違背，同時，文言文課堂教學中教師往往只注重了字詞、翻譯，致使學生的興趣、能力降低，文言文學習效果差，老師學生一提到文言文就頭痛，于是教師強迫學生去讀去背，致使師生關系不夠和諧。長此以往，原本都是中華文化經典之作的文言文失去了其內在的魅力。如何改變文言文教學的這種現狀，讓老師能夠輕松的教文言文，學生能夠愉快的學習文言文，師生關系能夠在文言文課堂上和諧發展，成了語文教師必須面對的挑戰。針對這種現象，我對語文課堂中文言文教學的模式和方法進行了初步探究，摸索出了“五步走”學習策略。

一、激發興趣

俗話說，興趣是最好的老師，是學習成功的秘訣。有興趣的學習不僅能使學生全神貫注，積極思考，還能使學生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。因此，培養學生對文言文的學習興趣是教好文言的前提。這就要求教師在課堂開始前，利用有效的導入，吸引學生的興趣。

大多數學生都喜歡聽老師講故事。基于這一點，我在上文言文課時，導語大多是以講故事的形式開始，通過聽這些小故事讓學生記住作品背景、作者，吸引他們的興趣。如教學《出師表》時，我會先給學生講諸葛亮七擒孟獲、火燒赤壁、草船借箭等故事，既讓學生了解了諸葛亮的形象，又增加了學習的興趣，學生的學習積極性一下子就高了，效果很好。

此外，教師也可利用課下時間進行一些與文言文有關的活動來促進學生了解文言文，我經常讓學生改寫、改演課本劇，舉行“我與文言文”主題演講比賽，開展“我這樣學習文言文”經驗介紹會等等。通過這些活動，即讓學生了解了文言文，又使他們會學文言文。

二、熟讀成誦

古人說“書讀百遍，其義自見”。古人的讀書方法，同樣也適合于我們。因此，通讀文言文直至成誦，是學習文言文的第一步。在這一環節，我的主要做法是：

1、準確讀。要求學生第一遍朗讀課文時要讀準字音和節奏。朗讀別強調通假字的讀音，節奏讓學生小組解決。通常在學生朗讀前，我先示范朗讀或者讓學生聽朗讀帶，再讓學生自己讀。這樣一來，學生在初步朗讀中就能少走很多彎路。

2、流暢讀。要求學生能很熟練、很準確的讀完全文，我通常是留出一定的時間讓學生反復讀，直至教師說上句，學生能迅速說出下句為止。

3、感情讀。把文章的感情和氣勢讀出來，要讀出抑揚頓挫、跌宕起伏的節奏感。再通過學生的齊讀、自由讀、男女生分別讀等方式使學生初步感知文意，進而加深對文章感情的把握并能讀出來。

4、誦讀。要求學生在熟讀的基礎上自然記憶，需要說明的是背誦不是死背，而是巧背。適當指導學生背誦方法，與學生一起分析文章句式特點，讓學生在老師的精心組織下達到自然記憶。如背誦《扁鵲見蔡桓公》，可讓學生按扁鵲、蔡桓公兩人見面的時間書序來記憶，效果非常好。

三、小組通譯

蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處都有一種根本蒂固的需要，這就是希望自己是一個研究者、探索者。”因此，課堂上教師要充分發揮學生學習的自主性，留給學生充足的時間，讓學生根據目標和要求自己獨立思考。同時，在自主探究的過程中，由于經驗背景的差異，學生對問題的理解也常常不同，因此在個別學習的基礎上開展小組合作學習。

這一環節我要求學生借助《現代漢語詞典》、課下注釋等分組翻譯課文，能力強的口譯，能力差的筆譯。通過翻譯，不但加深學生對課文的理解，也可以訓練他們組織語言的能力。學生發現的疑難問題或疑難句子的翻譯，或小組討論解決，或教師課堂討論解決。在學生譯的過程中，教師要不斷巡視，了解學生的情況，幫助那些翻譯有困難的學生。

比較短小的文章，我也常采用學生自譯，然后改變成故事講給小組成員聽，小組內選出最好的講給全班聽，通過這種方式，既使他們體驗到學習成功的快樂，激發學習的積極性，又密切了學生之間的關系。

四、重點賞析

文言文的賞析是一個重要的學習階段，在這一過程中，教師應該把握住一個原則：精講多練。“精講”是教師在講授時，突出一個“精”字，首先讓學生通覽教材，經過一番思索后，教師再用用精練的語言，講清教材的重點、難點、疑點，留下更多的時間讓學生練習、消化。如《唐雎不辱使命》一文側重于分析唐雎是如何運用智謀戰勝秦王、完成使命的；《隆中對》一文側重于分析諸葛亮對劉備分析的形勢，提出的策略。學生對這些問題大致了解后再回過頭去繼續朗讀文章，在讀中繼續來品味，品味其語言、構思及主旨等。同時，教師出示一些習題讓學生來練習，通過多讀、多練加強對課文的理解。

五、歸類整理

俗話說：“好記性不如爛筆頭”，因此，平時要讓學生養成良好的動手習慣。學習文言文，“寫”尤其重要，教師上課后可以指導學生將文言實詞、虛詞、通假字、古今異義、詞類活用、句式等知識歸類整理，督促學生摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。平時的自習課，可讓學生對整理過的知識進行識記。

在我的課堂上，通過激趣、誦讀、翻譯、賞析、整理五步學習，能夠調動學生文言文學習積極性，提高學生閱讀文言文的能力，從而實現和諧、高效的文言文教學。然而一種藥方不可能包治百病，這種方式不可能通用于每堂課、每個人，但是只要有利于我們教學，我覺得任何方法都有借鑒的必要。

參考文獻：

1、《語文課程標準》，華中師范大學出版社2003年版。

2、蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，教育科學出版社1984年6月第二版。

3、魏書生《教學工作漫談》，漓江出版社，2005年6月第一版。

4、《走進新課程》，北京師范大學出版社，2002年3月。

通訊地址：山東省萊蕪市鋼城區里辛一中王孝雷收

篇3

初中學生語文基礎知識薄弱，對于學習文言文困難較大，如讀音、字義、句式等方面理解存在差異，尤其是順通文意，翻譯成現代漢語時感覺到吃力，但只要教者注意引導，幫助學生掌握一些規律，積累一些基礎知識，就會逐漸度過這個難關。從教多年，現將我的一些教法淺談如下：

一、對文言文翻譯時有些詞語“保留”。（文言文中的專用名詞或古今相同的詞“保留”下來）例如：

1、“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京降職做巴陵郡太守。“慶歷”宋仁宗年號，“滕子京”是地名，這些專用名詞在翻譯時可以保留。

2、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”（《陋室銘》）――山不在于高，有了仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龍就靈異了。“山”、“水”、“高”、“深”古今意義相同，所以翻譯時可以保留，不用另行翻譯。

二、對于文言文中一些特殊句式，翻譯時應予以“調整”。

文言文中常出現一些特殊句式，如：倒裝句、互文現義句、使動用法、意動用法等。在翻譯時，要調整語序，使之符合現代漢語語法規范。

1、“蓮之愛，同予者何人？”（《愛蓮說》）――跟我一樣喜愛蓮的人還有誰呢？這句為倒裝句，賓語“蓮”借助“之”放在動詞“愛”之前，翻譯時要把“蓮”調整到“愛”之后。“祭以尉首”（《陳涉世家》）――用尉官的頭作祭品，介詞結構“以尉首”放在動詞“祭”后作補語，“以”相當于“用”，翻譯時將“以尉首”調整到“祭”之前

2、“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）――孔子說過：有什么簡陋的呢？這句翻譯時應把賓語“何陋”調整到“有”之后。

3、“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北。”（《捕蛇者說》）――兇暴的官吏來到我鄉的時候，到處狂喊亂叫，四處騷擾破壞。這句話應用了互文，并不是說“悍吏”只在東西“叫囂”、南北“隳突”，而是說他們到處“叫囂”、“隳突”。翻譯時應調整次序，把兩句連在一起翻譯。

4、“君將哀而生之乎？”（《捕蛇者說》）――您可憐我，使我活下去嗎？這句話中的“生之”即“使之生”翻譯時應調整順序，譯為“使我活下去”。

5、“與同人飲樓上”（《山市》）――和朋友在樓上飲酒。“樓上”前省略了介詞“于”，譯時要補上介詞結構。

三、對文言文中的一些詞翻譯時要進行“替換”。

文言文中的一些單音詞、古今異義詞、通假字、虛數詞等，在翻譯時應該用現代漢語里的與之相應的詞來替換。例如：

1、“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。”（《出師表》）――親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興盛的原因。這句中的單音詞“親”、“遠”翻譯時應換成現代漢語與之相應的雙音詞“親近”、“疏遠”。

2、“出門看火伴，火伴皆驚忙。”（《木蘭詩》）――走出門與伙伴相聚，伙伴們全都吃驚忙亂。這句話中的“火”是通假字，翻譯時應換成本字“伙”。“舟首尾長八分有奇”（《核舟記》）――船從頭到尾約八分多一點。“有”通“又”，用在整數或零數之間計算數目。“有朋自遠方來，不亦說乎？”（《論語十則》）――有志同道合的朋友自遠方來，不也愉快嗎？“說”通“悅”，愉快。翻譯時應分別換成“又”和“悅”。

3、“率妻子邑人，來此絕境。”（《桃花源記》）――率領妻子兒女和同鄉的人，來到這個與世隔絕的地方。這句中的“妻子”古今意義不同，是兩個詞，應譯為“妻子兒女”。

4、“吾惡知其今不異于古所云邪？”（《送董邵南游河北序》）――我怎么能知道那里現在的風氣跟古代說的有什么不同呢？“惡”，怎么，讀“wǘ”今常用于“罪惡”、“厭惡”等義。本句屬古今異義。

四、對文言文中的有些部分翻譯要“刪減”。

文言文中的偏義復合詞，同義連用的實詞或一些虛詞在翻譯時要相應地刪除。例如：

1、“山有小口，仿佛若有光。”（《桃花源記》）――山上有一個小口，里面好像有亮光。這句中的“仿佛”和“若”意義相同，翻譯時取一即可。

2、“夫戰，勇氣也”（《曹劌論戰》）――作戰是要靠勇氣。這句中的“夫”是語氣助詞，無實際意義，可刪去。

五、文言文中的省略部分或根據文言文用法不必用的成分在翻譯時應增補出來。例如：

1、“在肌膚，針石之所及也。”（《扁鵲見蔡桓公》）――（病）在肌肉里，用針灸能夠治療。此句為省略主語，翻譯時應補充出來。

2、“放之山下”（《黔之驢》）――（就）把它放（在）山下了。動詞“放之”后省略介詞“于”。翻譯時應補充出來就可以了。

3、“越明年，貧者自南海還，以告富者。”（《為學》）――到了第二年，窮和尚從南海回來，把自己到過南海的事告訴了富和尚。這句中介詞“以”后面省略了代語賓語“之”，“之”代窮和尚到過南海這件事，翻譯時應補充出來。

篇4

辨別

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）07A-

0115-02

通假字是文言文中常見的現象，也是每年各地語文中考常考的知識點。如2011年柳州中考語文卷考查了“則凡可以辟患者何不為也”（《魚我所欲也》）中的“辟”；2012年南寧中考語文卷考查了“蕩胸生曾云”（《望岳》）中的“曾”；2013年桂林中考語文卷考查了“屬予作文以記之”（《岳陽樓記》）中的“屬”，還有“百廢具興”中的“具”；2014年百色中考語文卷考查了“項為之強”（《童趣》）中的“強”等等。上述的“辟”“曾”“屬”“具”“強”都是通假字，分別通“避”“層”“囑”“俱”“僵”，如果學生不能加以辨別，則不可能作出正確的解答。可見，辨識通假字對于文言文學習與中考來說不可或缺。那么，教師應如何引導學生辨別通假字？

一、引導學生理解通假字的內涵

所謂“通假”，是指因為某種情況，古代書寫者不用本來該用的某個字，而用另一個跟它讀音相同或相近的字來替代的現象。“通”，就是“通用”的意思；“假”，就是“借用”的意思。被替代的那個字叫本字，用來替代本字的那個字叫借字，也就是通假字。例如：《與朱元思書》中“窺谷忘反”，《愚公移山》中“始一反焉”，這兩處的兩個“反”字是“返回”的意思。本來表示返回的字已有，應寫作“返”，卻用同音的“反”代替，出現了“張冠李戴”的現象，即“反”通“返”。

二、引導學生把握通假字的類型

（一）音同音近通假。即借字與本字的聲母、韻母相同或相近而構成的通假。下面以具體試題為例進行分析。

【例1】（2011年南寧市語文中考題）下列句子中加點詞意思相同的一項是（ ）。

A.兩岸連山，略無闕處 城闕輔三秦，風煙望五津

B.雖乘奔御風，不以疾也 急湍甚箭，猛浪若奔

C.屬引凄異 屬予作文以記之

D.予觀夫巴陵勝狀 高處不勝寒

【例2】（2014年河池市語文中考題）下列加點詞的解釋有誤的一項是（ ）。

A.皆若空游無所依 依：依托。

B.斗折蛇行，明滅可見 斗：北斗星。

C.阡陌交通，雞犬相聞 交通：互相通達。

D.便要還家，設酒殺雞作食 要：通“邀”，邀請。

在這兩道中考題中，考查了“闕”“屬”“要”這三個同音通假字。【例1】A項“略無闕處”中的“闕”通“缺”，讀“quē”，意思是空缺；而“城闕輔三秦”中“闕”，讀“què”，意思是古代宮殿門前兩邊的樓，可見它們的意思是不同的。【例2】D項“便要還家”中的“要”通“邀”，讀“yāo”，邀請的意思，所以D項的解釋是正確的。像這樣的音同音近通假字，在教材中還很多，如：“錯”通“措”（《唐雎不辱使命》中的“故不錯意也”），“惠”通“慧”（《愚公移山》中的“汝之不惠”），“距”通“拒”（《公輸》中的“子墨子九距之”）等。特別指出的是，上述音同音近通假現象，都是根據現代詞語的讀音和古代詞語的讀音相比較而言的，而古代詞語的讀音和現代詞語的讀音是有變化的。在古代，通假字與本字的讀音多為同音和近音。所以，在學習文言文的過程中，我們要善于觀察發現和梳理積累，掌握通假的規律，就能比較容易地辨別通假字。

（二）音變通假。即兩個字聲母和韻母均不相同。

【例3】（2010年百色市語文中考題）下列句中加點字的解釋，不正確的一項是（ ）。

A.傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）

B.故天將降大任于是人也（任：責任，使命）

C.入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）

D.人恒過然后能改（過：過去）

本題C項考查了對“拂”的理解。“拂”，讀“fú”，吹拂、拂動的意思，而在“入則無法家拂士”中的“拂”，則通“弼”，讀“bì”，輔佐的意思。所以C項的解釋是正確的，但不符合題意，故不選C項。這里的“拂”是一個音變通假字，兩個字聲母和韻母都不一樣。類似這樣的還有：“還”通“旋”（《扁鵲見蔡桓公》中的“扁鵲望桓侯還走”），讀“xuán”；“矜”通“鰥”（《大道之行也》中的“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養”），讀“guān”。這種音變通假字在教材中較少，由于無明顯的規律可循，掌握起來較難，因此在平時的學習中，要反復記憶，做到爛熟于心。

（三）形似通假。不少通假字與本字在字形上非常相似，它們的差別是某個偏旁的有無或不同。

【例4】（2011年河池市語文中考題）下列各組中加點字意義和用法相同的一項是（ ）。

A.色愈恭，禮愈至 每至晴初霜旦（酈道元《三峽》）

B.同舍生皆被綺繡 唯見布被覆尸（范曄《強項令》）

C.何有于我哉 霜葉紅于二月花（杜牧《山行》）

D.擇其善者而從之 日出而林霏開（歐陽修《醉翁亭記》）

本題B項考查了對“被”的理解。第一句中的“被”通“披”，讀“pī”，動詞，穿的意思，是一個形似通假字，而第二句中的“被”，名詞，意思是被子。這兩者的意義和用法都不相同，故不能選B。

像這樣的形似通假字，課文中還不少，如：“說”通“悅”（《論語十二章》中的“不亦說乎”），“女”通“汝”（《論語十二章》中的“誨女知之乎”），“紀”通“記”（《滿井游記》中的“惡能無紀”）等。這些都是因為形體相似而形成的通假現象，容易給人造成混淆，所以要進行歸類整理，并多訓練，多運用。

三、引導學生掌握通假字的辨別方法

（一）以聲尋義，反復推敲

利用通假字與本字音同音近或形似的特點，聯系上下文的意思來識別，就是古人所說的“以聲尋義”的方法。具體做法就是，我們閱讀文言文，如果發現某個字，按通常的意義解釋不通時，我們不妨結合上下文，用音同音近或字形相似的另一個字去理解，看是否合情合理講得通。如果講得通，就可以斷定這個字就是通假字。

如2011年賀州中考語文卷“所識窮乏者得我與”（《魚我所欲也》）中的“得”，用“獲得”“得到”去理解釋義，不合乎情理講不通，用與之音同的“德”，義為“感激”，去理解釋義，則合乎情理講得通，可以斷定“得”通“德”；2012年柳州中考語文卷“曾益其所不能”（《生于憂患，死于安樂》）中的“曾”，用“曾經”去理解，則句意不通，用與之音同形近的“增”，義為“增加”“增強”，去理解，則句意通暢，可以斷定“曾”通“增”；2013年欽州語文中考卷“河曲智叟亡以應”（《愚公移山》）中的“亡”，用“死亡”“逃亡”去釋義，講不通，用與之音近的“無”去釋義，義為“沒有”，則講得通，可以斷定“亡”通“無”；2014年崇左語文中考卷“而越人被發”（《韓非子?說林上》）中的“被”，用“被子”“覆蓋”“遭受”去翻譯，句意不通，用與之音近形似的“披”，義為“披散”，去翻譯，則講得通，可以斷定“被”通“披”，等等。

（二）加強識記，不斷積累

作為語文教師，我們平時引導學生學習文言文，不管是課內文言文還是課外文言文中的通假字，要求學生根據文中的注釋或利用字典、詞典等工具書，先弄清楚這個字通什么字，是什么意思，然后加以分類整理形成知識網絡圖，并學以致用，從而加深理解，加強記憶。有些通假字，與本字在讀音和字形方面的特點不明顯的，如“拂”通“弼”，“矜”通“鰥”等，這些只能靠平時識記、不斷積累才能加以掌握。

篇5

【關鍵詞】新課改；初中語文；文言文；問題；對策

一、新課改下的初中文言文教學

新課程改革下的教學是通過培養學生的自主學習的積極性、培養學生的探究意識和培養學生的動手操作能力等來挖掘學生的潛能，從而充分培養學生的創新意識和創造才能。新課改下的初中語文教學應致力于學生語文素養的形成，而文言文教學的主要目的則是傳承民族文化，吸取中國古典文學的精華。新課改下初中文言文教學的重點應定位在疏通文意，培養閱讀淺易文言文的能力上，通過文言文的學習，繼承祖國的文化遺產，激發學生學習興趣，提高學生的讀寫水平。

二、初中文言文教學的現狀和存在的問題

1.教學中重翻譯，忽視學生自我感悟能力的培養

文言文教學既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結構內容、藝術形式的賞析。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的分釋，把文質兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，學生成了筆記、背誦的機器，就毫無美感可言。文言文的課堂教學中，很多教師習慣于串講的方式，讀一句，講一句，要求字字句句落實清楚，從字詞到句子，再從句子到段落、篇章，從小到大，甚至課前就給學生翻譯的本子。這種過分注重詞句翻譯的文言文教學法，僅重視理性分析的語言學習過程，只關注知識的掌握，不注重學習主體語言的規律。

2.脫離課本，過于重視藝術欣賞的傳授

另一方面，文言作品中的人物的思想性格、人生態度、理想追求、思想情感對學生的人生觀、價值觀和藝術修養、審美情趣的形成很有影響。教師應指導學生對文言作品作適當的鑒賞、評析，讓學生認識文言作品的整體美感，體味文中之情，領悟文中之道，感受文中之雅，這本是無可厚非，但是有些教師脫離課本，大講特講其藝術特色、人物形象，學生雖聽得很有興趣，但是收獲不大。

三、新課改中初中文言文教學的創新

1.教學目標及教學重點的創新

新課改中，初中文言文教學的目標定位在三個層面。第一個層面是培養閱讀文言文的能力，使學生能自由閱讀歷代文獻，作為學習和研究的工具。第二個層面是接受和繼承文學遺產。第三個層次是了解現代文中的文言成分。因為處于起始階段的初中，學生既無文言文積累，更談不上文言文語感，因此教學重點應定位在通過誦讀，培養語感，積累詞句，培養閱讀淺易文言文的能力。

2.教師觀念的創新和自身角色的轉變

（1）創造性的使用教材和教學資源設備。初中語文文言文教學，應是師生間和學生間互動，共同發展的一個過程。教師要以學生為本，尊重學生的個性，做學生的引導者，創造性地使用教材，積極開發利用各種教學資源設備，使每個學生都能得到充分發展。

（2）發揮課堂討論的引導作用。隨著新課程改革的推進，課堂討論這一體現自主、合作、探究學習方式的課堂交流形式肯定會越來越多，作為課堂組織者、參與者、評價者的教師，在課堂討論的組織過程中，首先要準確把握教學內容，形成明確的教學目標，對討論問題的價值有一個衡量標準，對學生提出的問題進行歸納、評價、篩選，有意識地將一般問題引向深入，將旁逸問題引向課堂，從而保證師生研討的問題明確且具有價值。討論應該盡可能深入，在鼓勵學生表述自己獨特的感受和體驗的同時，教師應在不挫傷學生積極性的前提下，對問題進行篩選和導引，培養學生的問題意識，提出有價值問題。

（3）教學中古今互動，學以致用。文言文教學要古今互動，學以致用。學生之所以經常誤用成語典故，重要的原因是不知出處，不明意思。教師在文言文教學中注意遷移，多同現代漢語聯系，不僅會激發學生學習文言文的興趣，還會有效提高學生的讀寫水平。

3.注重朗讀，培養學生的領悟能力

“讀得熟，則不待其說，自曉其義也。故書不厭百讀，熟讀深思子自知”。坡和朱熹等古人均強調誦讀是符合認識規律的。書讀百遍，其義自見，也是這個意思。可見反復朗讀，能夠幫助領會文章要旨。大聲朗讀，口熟成誦是文言文教學的特殊要求。文言文比現代文更講究韻律，教學中要求學生讀準字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。學生在反復朗讀中逐步弄清其義，效果比教師指點還要好。

4.培養學生良好的摘抄習慣

新課改中要求學生用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料。學習文言文，摘錄十分重要，它可以指導學生準備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在略知大意的基礎上反復朗讀，并逐步加深理解，這是學習文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。例如，教《扁鵲見蔡桓公》時，就可以先在黑板上寫上“病人膏肓”、“諱疾忌醫”、“防微杜漸”三個成語，接著，讓學生查字典，明含義，組織學生討論：誰“病人膏肓”?為什么“病入膏肓”?怎樣防止?三個成語串連整篇課文的情節，必能極大吸引學生的注意力。

四、總結

綜上，文言文教學的創新策略需要根據學生實際，以培養學生自主學習能力為目的。在教學實踐中，我們應該積極探索，對文言文教學進行科學、人文、有效的教學設計，讓文言文教學成為語文教學的亮點。

參考文獻：

[1]陳德勤.淺談初中文言文教學的幾個重要環節[J].中華活頁文選(教師版),2009(06).

篇6

西醫學與中醫學是當今“雙峰對峙、二水分流”于我國醫療衛生領域的兩大醫學體系，一齊效力于我國的衛生醫藥事業，共同服務于我國廣大人民群眾的身心健康和疾病診療。臨床實踐已經證明，一些西醫診斷明確的疾病，在服用西藥對癥治療時，配合中醫辨證治療，療效比單純用西藥或單純用中藥更佳［1］。是以不論是中醫醫院、中西醫結合醫院還是西醫醫院，目前都在廣泛使用各種中成藥和中醫特色療法。因此，對醫學院校中的西醫專業學生開展中醫基礎知識的教學，是非常必要和有現實意義的。我院中醫科成立“中醫學教研室”已有4年，承擔首都醫科大學定向生西醫專業學生的《中醫學》課程授課任務，通過課堂授課以及臨床見習的方式向學生傳授中醫課程知識，并通過問卷調查、個人反饋等方式了解學生的意見和建議。我們對2007級學生進行的教學質量評估問卷進行統計分析，并針對出現的問題提出了相應對策。

1對象與方法

1．1調查對象接受問卷調查的學生一共33名，其中男性14例，占42．4%;女性19例，占57．6%。年齡20－23歲，平均(20．8±0．8)歲。文化程度為大學本科生33例，占100%。專業為臨床醫學專業學生33例，占100%。生源地為大陸學生33例，占100%。被調查對象在接受《中醫學》課程授課以及本次調查之前已經系統學習了三年半的西醫課程，具備一定的西醫理論知識基礎，且均在同一班級學習，均由我院中醫學教研室的相同5名教師進行《中醫學》課程授課，便于調查的組織與實施，具備一定的針對性與代表性。

1．2調查內容依據首都醫科大學的教學要求和相關規定，針對我院中醫學教研室5名授課教師的教學態度、內容和方法設計教學質量調查問卷，一共10項指標:①嚴格守時，儀表端莊，以德育人;②準備充分，態度認真，作風嚴謹;③講課有熱情，精神飽滿，有感染力;④內容完整，概念準確，層次清楚，重點突出;⑤內容充實，信息量大，能適當介紹學科的新進展;⑥恰當運用基礎理論，聯系臨床實際;⑦能寫讀專業英文詞匯短句，或可適當使用英文講解;⑧內容嫻熟，運用自如，對難點問題的講解深入淺出，易于理解;⑨用語規范，語言生動，啟發誘導，能激發學生的學習興趣，課堂氣氛活躍，互動性好;⑩能有效利用各種教學媒體和教具。

1．3調查方法及統計方法采用問卷調查法，調查表中各項指標的重要程度依據5-Likertscale［2］進行量化賦值:學生對該指標的滿意程度分為很滿意、滿意、一般、不滿意、很不滿意5個等級，對應賦值分別是1．0，0．8，0．6，0．4，0．2分，讓被調查對象根據此賦值方法對指標進行評分。問卷由調查人員向被調查對象發放并講解問卷內容、填表要求，請被調查對象填寫問卷后統一收回。統計人員采用Excel2003對問卷進行數據錄入與管理，個別數據有缺失時，從統計和專業角度決定補缺方式;使用SPSS13．0對問卷進行統計分析，計算每項指標的平均分以及全體指標的平均分。授課教師、調查人員、統計人員為不同人員。

2結果與分析

2．1問卷回收率和有效率一共發放問卷165份，回收140份，有效問卷140份。問卷回收率84．8%，問卷有效率100%，反映接受調查的學生參與調查的積極性較高、調查質量好。

2．2問卷統計結果(見表1)計算各指標平均分，將其從小到大排序，統計結果（表略）全體指標平均分0．972，表明學生對教學工作的整體滿意程度較高。單項指標平均分越小，表明學生對該指標的滿意程度越低;單項指標平均分越大，表明學生對該指標的滿意程度越高。指標平均分＜全體指標平均分0．972者，提示這項指標平均分低于平均水平，反映學生對該指標的滿意程度較低，因此該指標即是教學工作的薄弱環節。本次調查統計，以下5項指標平均分較低:①能寫讀專業英文詞匯短句，或可適當使用英文講解;②內容充實，信息量大，能適當介紹學科的新進展;③內容完整，概念準確，層次清楚，重點突出;④講課有熱情，精神飽滿，有感染力;⑤用語規范，語言生動，啟發誘導，能激發學生的學習興趣，課堂氣氛活躍，互動性好。反映學生對這5項指標的滿意程度較低，我院中醫教研室的教學工作在這5項指標上存在問題，需要引起重視，注意改進。

3問題與對策

隨著社會發展與科技的進步，中醫學和西醫學的交匯融合點不斷被探索發掘，尤其各種中成藥物在臨床上獲得了廣泛使用。對西醫專業的醫學生來說，不論將來就職或繼續深造的單位是西醫醫院還是中醫醫院，他們都將或多或少地與中醫產生交集，在今后的工作中接觸中醫、使用中成藥物等中醫治療手段的機會并非屈指可數;所以增進他們對中醫的興趣和了解，將有利于他們醫療技術水平的提高以及中成藥物的規范合理應用，意義較大。我院中醫學教研室承擔西醫專業學生的《中醫學》課程授課任務已有4年，具備了一定的教學經歷和經驗，學生整體滿意程度較高，但教學工作仍存在一些需要改進的問題。現將這些問題與對策逐一具體分析如下。

3．1能寫讀專業英文詞匯短句，或可適當使用英文講解中醫教學課程中的英文教學是容易被教師忽視的薄弱環節。中醫學凝聚了中醫醫家幾千年實踐總結的經驗智慧，《黃帝內經》、《傷寒雜病論》等經典古籍至今仍是令人景仰的豐碑。但這并不意味著要了解中醫知識和研究進展就只能通過查閱中文資料才得以獲取相關信息。如中醫學傳播至日本衍生的漢方醫學就有許多日文的醫學經典論著，在舌診、腹診及用藥等方面發展出了自己的特色。當今中醫學不僅僅在東亞地區的中日韓枝繁葉茂，還遠播歐美，尤其是針灸技術頗受認可和青睞，每年都有不少外國人士接受中醫治療或教育，每年都有不少中醫臨床和基礎方面研究的英語。所以，中醫專業英語教育并非毫無意義。對于西醫學生的中醫專業英語教育，應該結合教學大綱進行。但單純羅列英語詞匯的教法顯然不易引起學生的興趣和注意，而且教學效果可能欠佳。建議教師在授課時講解中醫專業英文詞匯、讀寫專業英文詞匯短句的同時，還可以用課堂討論、課后作業等方式，讓學生分小組協作翻譯小段簡單易懂的中醫英文病歷或中醫英文文獻，活學活用，從而加強學生的記憶理解，增加師生之間、學生之間的交流互動。

3．2內容充實，信息量大，能適當介紹學科的新進展中醫學并非一個固步自封、停滯不前的封閉體系，現代科技和統計學的發展為中醫學的發展提供了新的工具手段，從而為中醫學研究注入了新的血液，催生出各種新見解與新進展，而這些內容往往是篇幅有限的教材所不能夠充分提及的。為此，建議教師在授課時，可結合授課內容向學生介紹一些現代中醫學的新進展，以充實教學內容。例如，介紹證候時，可適當介紹現代中醫學界對證候的客觀化和標準化研究進展，以及講述中醫動物試驗中一些證候的動物模型建立方法;介紹瘀血概念時，可適當結合當前對血瘀證的血流動力學、血液流變學研究內容;介紹中醫“未病先防”的治則時，可以介紹“治未病”思想在現代預防醫學和臨床醫學中的應用進展;介紹中藥時，可適當介紹現代藥理學研究對中藥的新認識和應用，如從“清熱、除蒸、截瘧”的青蒿中提取的治療瘧疾的青蒿素等。通過充實教學內容，提供嶄新的學科信息，可以提高學生的興趣，開拓其視野，加深其對中醫知識點的理解。

3．3內容完整，概念準確，層次清楚，重點突出中醫學源遠流長、博大精深，而對西醫學生的中醫教學規定學時有限，所以教師對授課內容的把握是一個難題。對此，教師應該立足于教學大綱，精選教學內容，將教學重點放在基礎的知識點、常用的知識點、較難理解的知識點方面，且講述時要深入淺出、層次清楚，有助于學生的理解和記憶。對專業術語的使用和解釋要根據教材內容來發揮，而不能“天馬行空，信手發揮”，導致學生的理解混亂和理解錯誤。