導語：如何才能寫好一篇弘揚中華傳統美德，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們國家有很多中華民族傳統美德，這些都是需要我們繼承和發揚的，弘揚中華傳統美德。

孝老愛親就是中華傳統美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類的，有關倫理的規則，在中國古代是很在意宗法上面的規定和道德的。在現代社會，我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優良的教導，就沒有我們現在的美德和成績。要學會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落后習俗。

我們國家有很多傳統美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學習生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。

在我們中國有很多中華傳統美德，他們都因為是很美好的，是傳統文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發揚，并且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應現代社會的發展和現代倫理與知識的進步。

篇2

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質、優良的民族精神、崇高的民族氣節、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德，把我國的優秀文化和傳統美德集中起來，并與革命傳統相結合，賦予新時代內容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。

總書記以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀就是傳統美德同時代相結合的產物。用傳統美德教育學生，鼓舞學生，在教育中不斷培養和強化學生的愛國主義、集體主義和社會主義的意識，用正確的思想武裝我們的學生，全面提高學生的素質，努力造就一代社會主義新人。

當代社會，我們教育工作者該如何對學生進行傳統美德教育呢_

加強中華傳統美德教育，首先要優化中華傳統美德教育的內容，使學生明確傳統美德教育的內容。

中華民族具有源遠流長、博大精深的文化遺產，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現實作用，其精華能夠綿延數千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在。我們現在所提倡的熱愛祖國、勤奮節儉、尊師重教、團結友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴已寬人、先人后已、勤學不倦等優良傳統美德和以“八榮八恥”為核心的社會主義榮辱觀都可以從我國浩如煙海的思想寶庫中找到其淵源。但中華民族的傳統美德也隨著時代的變化在不斷發展，新時期賦予新的時代內容，形成具有新時代特色的價值觀、道德觀和行為準則，我們教育工作者要把傳統美德教育中的知識傳授、情操陶冶和培養良好的美德行為習慣有機結合起來，提高教育效果，不斷優化中華傳統美德教育的途徑，并以此來教育、熏陶青年一代，使他們形成中華民族的道德人格，擔當起歷史重任。

其次，對學生進行傳統美德教育，教師要“身正為范”。傳統美德教育是個系統工程，人格的養成和情操的陶冶需要學校每一位教育工作者全力參與，共同營造濃厚的人文氛圍，使受教育者感受到親切永恒的人文關懷。對教師而言，其言行首先要具有傳統美德修養，然后才能以自己的人格魅力去引導、啟迪、感染學生，正所謂“己所不欲，勿施于人”。我們教師要通過不斷的學習和積累，在思想上和實踐上進行“修行”，深刻體會傳統美德的內涵，這對教師確立新的德育觀念，培養人文精神產生了巨大的推進作用。教師尤其是年輕教師要多多的了解中華民族大歷史和文化發展脈絡得到，提高自身的素質能力，在學習中提高其道德水準和國學修養，使自己成為學生心目中的合格的傳統美德教育工作者。

再次，我們還把傳統美德教育與家庭教育、社區教育相結合，既把傳統美德教育的部分內容由學校延伸至家庭和社區，又把學生在家庭和社區內的道德行為列入矯正和測評的范圍。同時，發動家長，通過他們的配合和支持以提高教育的實效性。中華傳統美德教育的主陣地應該是學校，傳統美德教育是素質教育的重要內容，是未成年人思想道德的核心內容，是學生成長、學校校風建設和學風建設的重要保證，是實現教育目的，培養新世紀建設人才的需要，是學校德育教育的重中之重，是德育教育實現實效性、走向科學化、現代化的必由之路。我們可以用不斷發展的德育形式，結合時代特征，與時俱進的開展多樣的教育活動，從而鞏固我們的德育成果，發揚和繼承中華民族的傳統美德。

對學生進行傳統美德教育，目的是繼承民族燦爛文化，弘揚民族倫理道德規范，培養具有高素質的跨世紀人才，充分發掘傳統美德這一德育資源，創造出具有時代氣息的、學生樂于接受的新穎方式，使傳統美德為當代教育服務。我們每一個教育工作者都有責任把她原有的智慧發掘出來，繼承下去，使她能不卑不亢地服務于當代教育。讓中華傳統美德教育之花盛開的更加鮮艷!

講文明，樹新風，爭做文明小使者;文明走路，文明乘車，爭做文明小市民。”近日，長春市南關區“小手拉大手，共創文明衛生城”主題實踐活動啟動儀式在北大小學舉行。這是南關區貫徹落實全市“文明伴我成長”系列主題實踐活動的一項重要內容，活動的目的就是從抓未成年人健康文明行為養成教育入手，動員組織全區未成年人從現在做起，從我做起，從小事做起，踐行文明，并以自己的行動感染帶動家人、親屬、朋友，了解“創城”、支持“創城”，以實際行動積極參與到“創城”實踐中來，努力提高自身的文明素質，不斷將創建全國文明城市工作推向深入文明史多方面的，有口頭上的文明，也有行動上的和生活方面的文明，今天我就口頭上的文明講“會說話”講一下。

呵!咋一聽，也許有人就經不住有話要說了，哼!我們又不是啞巴，一兩歲的小娃娃，咋還不會說話么!我要是認起真來不比羅京差，更何況我兩歲的侄兒子都會依依呀呀叫媽媽了，我們難道還不算會說話嗎_

呵呵!如果誰這樣問，那就只能說是你會錯意了，次意非彼意也。其實啊!今天我所講的“會說話”就是指“說文明話”。在下在此說一句不怕你們多心的話，在座的各位和那許許多多的社會各界人士，真就還比不上兩三綏德娃娃會說話。

不信就隨我來分析一下，所謂說文明化，不外乎最基本的三點，第一注重文明用語，第二不說臟話，第三遇到師、長主動問好。

在

今天有限的時間里，咱們就不文明的現象講一下。哎!說到這兒，還真是替咱們中華兒女跺一回腳啊!只要大家留意，不管是在充滿浪漫主義色彩的電視劇中，還是在現實生活中里，總是緊密的跟電話聯系在一起的，一個不是很雅的語氣詞，是一個什么字了，請大家說是個什么字，喂!對就是這個字，試著回憶或想象一下，在某年某月某天某時，沖你大喊;喂喂!你當時作何反應了，心情一下子就變得不爽了吧!

現在好多文化人，都不曾注重這個細節，沒能做到文明用語，哎!中華之悲哀呀!試問中華上下五千年的歷史文明都到此種地步了，真真令人惋惜啊!我想現在大家因該明白了，開頭所講的，比不上兩三歲娃娃會說話的意思了吧!

篇3

中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的珍貴的道德文化遺產，它包含了優秀的民族品質，優秀的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。正因為如此，中國也被稱為“文明古國”“禮儀之幫”。而我們當代學子的任務就是在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發展中華民族的傳統美德。

說到繼承、弘揚中華民族的傳統美德，很多人可能以為這是一個虛空的概念，也有人認為只有“最美……”才是弘揚中華民族的傳統美德。其實不是那么極端，中華美德處處可見，這些美德處處體現在我們生活中，但往往被我們所忽略。

其實中華美德是從日常生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾等。這些中華美德體現在小事中也體現在我們自身的修養中。我們的自身修養像一棵樹，從小時候的一顆種子到長大后成為一棵參天大樹都需要澆水施肥。我重點想說作為學生一要學會謙讓，二要學會坦然，三要知錯就改。

孔融四歲就會讓梨，將又大又好的梨分別送給長輩和兄弟，而自己吃比較小的。我們也應該從小培養自己謙讓的品德，懂得謙讓的禮儀。因為這些本是幼年時候就應該懂得的禮儀，在現實生活中卻不乏因為雞毛蒜皮的小事爭吵甚至大打出手的人和事。如果在小事中做一些讓步，使自己的生活更加美好，多么有意義啊。學會謙讓也一定會讓我們走得更遠。

諸葛恪是諸葛亮的侄子。其父諸葛瑾因去向諸葛亮索要荊州不得，而在一次宴會上被吳王孫權用驢子侮辱。諸葛恪則用驢子耿直的特點替父化解尷尬，而且從此得到了吳王的賞識。我們也應該像諸葛恪一樣用知識武裝自己的頭腦，用智慧去應對危機，而且更應該學習他面對困難心平氣和地去解決問題的坦然態度。坦然也是中華民族傳統美德的組成部分，就像項羽面對彰邯的幾十萬大軍依然安詳入睡。我們也應該像他們一樣坦然面對困難挫折，然后心平氣和地解決問題。而不是像有的考生那樣因一個題不會做，而撕碎考卷憤然離開考場。坦然可以讓我們活得更瀟灑，我們應該坦然面對困難，讓我們走得更遠。

篇4

為傳承中華民族傳統美德，弘揚中華民族傳統文化，深入推進我校大學生立人教育工程，培養大學生社會主義核心價值觀。在重陽節即將到來之際，學校團委、素質教育中心、學工部等聯合舉辦“傳承中華民族傳統美德，弘揚中華民族傳統文化”為主題的重陽杯系列活動。

(二)組織機構

主辦單位：共青團吉首大學委員會

吉首大學關心下一代工作委員會

吉首大學學工部

吉首大學素質教育中心

承辦單位：

(三)活動主題：傳承中華民族傳統美德，弘揚中華民族傳統文化

(四)活動對象：吉首大學全體全日制本科生

(五)活動時間：2012年*月*日——*月*日

(六)活動內容：

一、 征文比賽：

(1)、征文主題：傳承中華民族傳統美德，弘揚中華民族傳統文化

(2)、投稿要求：

1、標題自擬，文體不限(小說、劇本除外)，字數要求1000字以上。必須為原創作品，不得抄襲、套改。

2、文章要求：標題，小三，黑體，具中;正文，小四，行距20磅，宋體

3、請用電子郵件投稿，請在郵件主題欄注明“傳承中華民族傳統美德，弘揚中華民族傳統文化”字樣，文尾注明作者基本情況(如院系、班級、姓名、聯系方式)。參賽選手投稿時統一以標題(宋體小二號)、署名(楷體四號)、正文(宋體小四號)的電子排版格式，于10月30日前發往郵箱：******。

(3)、征文評比：

1、評稿人：

2、評比要求：本次活動將本著“平等、公平、公正”的原則，對所有參賽作品進行評定。

3、評定程序及標準如下：

初審：有評審機構選出所有符合征稿要求的優秀入圍稿件;

復審：在入圍稿件中評選出最中的獲獎征文。

4、初審評分標準：

項目要求 內容是否符合主題 思想積極健康 語言通順、表達流暢 合計

分值 50 25 25 100

注：征文評分達到60分及以上的稿件進行復審。

5、復審評分標準：

項目

要求 獨到的觀

點及視角 普遍廣泛積極意義 條理清晰

表達流暢 語言優美

文字洗練 內容切題

詳實豐滿 合計

分值 30 20 20 20 10 100

(4)、獎項設置：

一等獎(1名)獎金200元(現金)及證書;

二等獎(2名)獎金100元(現金)及證書;

三等獎(3名)獎金50元(現金)及證書;

優勝獎(5名)精美禮品一份(總計100元)及證書;

征文結束后，獲獎作品將擇優推薦到校新聞網、校報及其他校外媒體發表。

二、 演講比賽：

(1)、演講主題：我心中最美的

(2)、時間安排：

1、初賽：10月中旬結束。各學院自行組織初賽，挑選出1名選手參加學校決賽。

2、決賽報名方式：10月21日前將參賽選手基本情況(姓名、學院、班級、聯系方式)、演講稿件報送學生會學習部(校學生會辦公室立人食堂五樓，電話：0743-*******，電子郵箱：*********, 聯系人：***)。

3、決賽抽簽時間及地點：10月28日上午11：00在吉首大學學生會辦公室。

4、決賽時間及地點：10月28日下午2：30在砂子坳校區模擬法庭舉行決賽。

(3)、評分標準：

項目類別 要求 分值

演講內容 主題鮮明、思想性強、內容真實、積極向上，有說服力。 5分

演講技巧 演講選手須用普通話進行脫稿演講;語言標準，口齒清晰，能根據內容抑揚頓挫;有姿態語言的表達，演講有感召力。 3分

氣質形象 演講者衣著整潔、儀表大方;演講時表情自然，舉止得體。 2分

演講時間 演講時間控制在5-8分鐘。演講時間不夠或超過時間該項得分取消。 1分

(4)、獎項設置：

比賽設一等獎2名(150元)，二等獎3名(100元);三等獎5名(50元)，其他進入決賽的選手為優秀獎。所有獲獎選手將頒發證書和獎品。

三、 中華傳統文化系列講座

(1)、主題：傳承中華民族傳統美德，弘揚中華民族傳統文化

(2)、講座安排

吉首大學2012年“重陽杯”中華傳統文化系列講座安排

場次 主題 主講人 主持人 時間 地點

第一場 重陽節的由來及內涵

第二場 有關重陽節的詩詞賞析

第三場 傳統禮儀文化與現代文明禮儀

第四場 忠、孝——現代美德的內涵

(注：講座主題暫定)

四、 讀經典，樂分享

(1)、活動主題：讀經典，共分享，心快樂

(2)、活動內容：

推薦1、推薦自己閱讀好書、好文章、好句子、好漫畫、好笑話、好圖片等，附上自己的讀后感或推薦理由(字數不限)，內容簡介。

推薦2. 推薦自己看過的有教育意義或是讓你內心感觸很大的好電影、好視頻，并附上推薦理由及內容簡介。

分享1、交流：在看完一本書或是一部電影后，同學們可以根據自己的不同理解寫新感受、心得體會，也可以是對這部作品的評

價，組建交流小組并互相交流分享，以獲得更深的領悟。

分享2、共享：可以將讀后感、推薦理由的材料發往******，將在共享平臺上。

(3)、活動要求：

1、建立“吉首大學讀經典樂分享”的新浪博客和微博，并開通同名的騰訊微博;及時在新浪博客上讀后感、推薦資料等樂享資料。

2、各學院每個月必須要推薦10篇真實且優秀的讀后感等樂享資料。

3、同學們都可以再活動主辦方開通的微博及博客上留言，及時推薦樂享，樂享資料，微博注意的格式是#吉首大學讀經典樂分享+樂享資料#。

4、優秀的閱讀分享者，將有小禮物派送。

五、 敬老活動：(養老院慰問演出活動，可以聯合多個部門或者社團，具體方案待商榷)

(七)工作安排(待方案定了后，再具體分工安排)

一、前期的策劃準備，宣傳贊助

二、中期的活動開展，評獎頒獎

三、后期的活動總結，成果展示

(八)經費預算：

吉首大學2012年“重陽杯”系列主題活動經費預算

服務開支 開支

項目 開支明細 此項開

支預計

水 演講比賽：評委10*1.5 90元

征文比賽：評委10*1.5

頒獎晚會：工作人員及老師40*1.5

獎金 征文比賽：650元 1700元

演講比賽：850元

讀經典樂分享：200元

購買證書 征文比賽：11*3元 132元

演講比賽：13*3元

優秀工作者：20*3元

講座費 300元*4場 1200元

橫黃 征文比賽：2*50元 400元

演講比賽：2*50元

讀經典樂分享：4*50元

展板 4*50元 200元

其他(車費、打印費等) 200元 200元

篇5

我們中國目前從經濟也好，從文化也好，都處在一個轉折點上。1911年滿清王朝是一個起點，而現在，是到了一個轉折點的時刻，還沒到終點。為什么談到這個問題呢，現在社會出現很多現象，經濟是很繁榮，社會發展是很快，這都是大家有目共睹的。但同時，大量反常的社會現象、人文現象，已經到了觸目驚心的程度。比如說，十幾歲的小孩，為了上網，為了玩游戲，為了幾十塊錢，把家里的老人殺了；還有一個人，把孩子壓死了，逃跑時把孩子拖了兩公里，類似這種很多反道德、反人倫的事情，層出不窮。社會霉點在不斷地擴大、漫延。

經濟在增長，文明卻在墮落，是因為中國缺文化、缺宗教嗎？還是我們的政治思想教育工作薄弱了？還是中國人缺了什么？在我看來，是中國自1917年以來，把中國傳統文化的“臍帶”給剪斷了。鑒于此等嚴重勢態，我們應從未來的接班人抓起，加強青少年對傳統文化的繼承和發揚，在正本清源的基礎上承續中國文化的優秀傳統。

1 加強青少年對傳統文化的繼承和發揚的必要性

經典的熏陶感化，能深入到一個人心靈的最深處，能培養一個人優雅的性情和敦厚的性格！在中國五千年文明歷史的長河中，能夠流傳至今的經典之作莫過于經、史、子、集，其中蘊涵了大量的成語典故、倫理道德、人文歷史、禮儀風俗等中國文化。優秀的中國文化以天地人三才之道，窮理于形而下，盡性于形而中，知命于形而上。窮理于形而下而生養萬物，萬物并育而不相害；盡性于形而中使人安身立命，家庭和睦，社會和諧；知命于形而上而厚德載物，生生不息。中國文化因而能化成天下，使天下文明。這對于加強青少年思想道德建設，弘揚和培育民族精神，增強民族自尊心、自信心具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

2 青少年如何繼承和發揚傳統文化

2.1 傳統文化既有精華也有糟粕，我們的先人為我們留下了難以計數的文化瑰寶，就是現在的人，也未見的能夠達到那樣的思想高度，這些都是我們必須加以傳承的精神財富。比如孟子說，當一個國家不仁義的時候，持有正義的一國就可以高舉正義之旗，前去討伐，這一論點同現在國際上那種“人權高于”的觀點何其相似乃爾；再比如中華民族在抵御外來入侵時所積淀出的精忠報國精神，與現在提倡的榮辱觀也有一脈相承之處。

但由于中國幾千年的封建歷史，特別是農耕文明和官僚文化，重農輕商，過分仰仗仕官階層，沒有建立起符合市場經濟需要的商業文化，缺乏產權意識和誠信意識。因此，我們教育青少年在繼承和發揚傳統文化時，應采取“取其精華，去其糟粕”的科學態度，并在校開展傳統文化教育，在全社會營造良好的氛圍，將我們的傳統文化發揚光大。

2.2 以經典誦讀為先導，中國素有“禮儀之邦”的美譽。因此，千百年來盡管經歷了封建社會的千錘百煉，但傳統美德依然流傳至今，并散發著無人能及的獨特魅力，也正是這樣濃厚的歷史文化積淀，打造了國人“忠勤，仁義，厚德，睿智 ”的優秀品質。為了更好地加強青少年對傳統文化的理解，學校要校針對不同年級學生的年齡特點，分別布置經典誦讀內容。從低年級的《論語》、《三字經》，到中年級的《千字文》、《唐詩》到高年級的《宋詞》、《名人名言》。要求學生每天利用晨讀時間，飽覽古今傳統經典，理解內容，注重理論實踐結合，闡述表達現實意義。從“學而知”入手，逐步達到“知而行”，從而完成“行更知”的德育途徑。

2.3 以校園環境建設為導向，學校不僅要在理論上給學生提供各多更好的教材及圖書，同時，也要注重校園環境的建設及傳統氛圍的營造。結合班級的特色，把學生的日常行為與傳統美德的學習結合起來，有批評，有表揚，有反省，有鼓勵，有悔悟，有希望，真正實現了傳統美德教育的針對性和實效性。

篇6

加強社會主義核心價值體系建設，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點，加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，培育具有時代精神、深入人心的社會主義道德風尚。如此，才能從根本上鏟除滋生唯利是圖、坑蒙拐騙、貪贓枉法等丑惡腐敗行為的土壤。道德重建需要中國傳統文化，建設和諧社會需要中國傳統文化。追求社會關系的和諧，是中國傳統文化的根本精神之一。建立國際新秩序需要中國傳統文化。中國具有5000多年非常燦爛的文化遺產，是人類歷史上至今沒有割斷過的古代文明。中國傳統文化在世界文化中具有非常獨特的文化特征。其博大精深，源遠流長，體系之龐大，持續期之長，生命力之強，影響面之廣，舉世罕見。弘揚中華民族傳統美德，有助于增強民族的凝聚力、向心力。中華民族傳統美德是中華民族在千百年的歷史進程中逐漸積淀形成的優秀道德品質、優良民族精神、崇高民族氣節、高尚民族情感、良好民族禮儀等諸方面的總和。中華民族傳統美德作為社會意識的重要內容，是一種以維護祖國民族利益為標志的精神，是我們民族文明和覺悟的集中表現，也是中華民族的一大精神支柱。如古代的為社會、為民族、為國家的愛國主義美德在中華民族的歷史上，就產生了強大的、催人奮進的精神動力作用。

2將中國博大精深的傳統文化通過視覺藝術形式表現出來

近期，受西方文化的影響我們的傳統文化倍受冷漠，社會人情冷淡，對于先前的優秀傳統文化逐漸淡忘，所以，我們有必要喚醒年青一代人的思想意識，對于本民族的文化價值予以肯定。這樣有利于傳統文化的傳播。在這樣的大的時代背景下，我們在以科技為必要前提下，采取了運用專業技術與傳統文化相結合的表現方式傳播弘揚傳統文化，即傳統文化精髓在視覺藝術中的推廣。首先，民族的就是世界的，將民族傳統文化精髓滲入到當代視覺藝術中，為藝術的表現形式和理念注入新鮮的血液。我們通過對現實社會中存在的道德缺失進行調查整理，通過自己的理解，搜集各方面的信息用自己的專業知識結合電腦軟件進行動畫制作，結合現代的科技手段，融合傳統的元素進行設計，根據現代社會的道德需求，弘揚道德精神，總結出個人美德，家庭美德，處事美德;個人美德體現在志向高遠，誠實守信，剛正不阿，自強不息，重德貴義，律己修身;家庭體現在尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤儉持家，鄰里團結;處事美德體現在精忠報國，勤政愛民，秉公執法，見義勇為，助人為樂，講求公正，禮貌謙讓，公平交易，尊師重教，勤勞敬業，救死扶傷等。這些優良的傳統美德都是需要弘揚的，在當今社會有許多的人們忽視了道德素質的培養和提高，在運用現代人們能接受的方式宣傳和弘揚傳統美德，在現代社會所提倡的價值觀的基礎上做到找出榜樣事例，予以弘揚，結合動畫效果進行故事編排，再以感動中國的人物為主要宣傳內容，做出大家都認可的道德模范形象，以動畫短片的方式進行宣傳。通過不同的視角去感受中華民族的傳統文化，讓更多的人全方位的感受中華民族博大精深的文化魅力。將傳統文化精髓與現代藝術相結合，是技術與藝術的完美演繹，更是對現代藝術的全新展示。通過這種方式宣傳統文化，是一種創新實踐。在視覺創意表現，弘揚民族文化。

3中國傳統元素在視覺藝術作品中建立本民族特色

要想創造出有本民族特色的、中國傳統元素有國際水準的視覺藝術設計作品，需要繼承和發揚本民族優秀的傳統，認真研究、挖掘、重新解讀中國傳統文化精神，結合現代思維方式，運用獨到的審美觀點和看法提升藝術設計品格，豐富現代視覺藝術設計的創作語言，創造出具有新文化形態的藝術語言表達方式。運用中國傳統的元素與現代科技網絡軟件相結合，現在中國傳統的元素，例如圖案，色彩，書法等都在平面設計方面得到了完美的結合，并創造出一種具有濃厚民族特色的作品風格，在這種趨勢下，民族文化精神也同樣需要貫徹到當代視覺藝術中，以動態的方式呈現給人們不一樣的視覺體驗，同時又讓人們在精神道的方面得到熏陶和啟發。通過這種符合于現代人們的觀賞方式，因為當代的網絡視頻、城市大屏幕播放十分盛行，所以要采用這種視頻動畫制作的方法宣傳和弘揚中國傳統的文化精髓，使人們對于民族文化更加熱愛，更加親切。當今世界是一個高度現代化、信息化的社會，隨之而來的是新文化、新思潮對中國傳統文化的巨大沖擊。傳統文化顯現出的獨特魅力，正是現代視覺傳達藝術所需要尋找的源頭，不管外來的文化有多誘人，作為一個中國人，不能忘了我們本國的優良傳統，這是民族的根，更是民族的魂。然而這些文化的傳承與發展還要通過視覺傳達的方式傳播給大眾，這使我們更加認識到中國的現代視覺藝術應立足于本國傳統，面對設計全球化的浪潮，每一位現代視覺設計師都應發揮自己的力量，使我國現代平面設計藝術在國際競爭中立于不敗之地。將傳統文化與現代設計語言相結合，推動其走向國際化，是歷史交給我們新一代設計師的偉大使命。

4運用視覺藝術傳承民族文化的現實意義

篇7

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當前我國正處在新舊體制交替之際，學校德育工作面臨嚴峻的挑戰，市場經濟對中學德育工作產生了巨大的沖擊和影響。它既有積極的一面，又有消極的一面。積極的一面主要表現在：其一，市場經濟的平等競爭法則，有利于增強學生的平等觀念和競爭意識。其二，它有利于激發學生奮發向上，培養積極進取的精神。因為市場經濟要求每一個競爭者只有頑強拼博，不斷進取才能達到勝利的“彼岸”。其三，它有利于學生形成強大的的學習動力。因為市場競爭，說到底是知識的競爭，人才的競爭，誰掌握了知識和人才，誰就會在競爭中處于優勢。我們在肯定市場經濟所起的積極作用的同時，也應看到它所起的消極作用。這主要表現在：其一是集體主義觀念淡薄。當代青少年學生個體競爭意識日趨增強，群體團結協作精神逐步削弱，發展個性的要求日益強烈，自身的社會責任感、義務感逐步淡化；對個人利益，個體價值比較關注，對國家、集體利益有所忽視；個體的自信心不斷提高，對集體的力量和作用認識不足等。二是享樂主義、拜金主義思想滋長。社會上出現的追求享樂，迷戀金錢，崇拜金錢的享樂主義、拜金主義，嚴重危害了青少年一代美好的心靈。有的學生一味講究吃好穿好，追求物質上的享受；有的學生花錢如流水，肆意揮霍，錢花光了就去偷，騙、詐等。三是“讀書無用論”重新抬頭。當前，社會的分配不公和知識貶值，腦體倒掛現象，使不少學生認為不讀書，無知識也可以賺錢發財，從而失去了學習的動力，有些學生只求混個畢業證，早早沖出這所“牢籠”，去投身市場經濟的大潮中賺錢發財。因此，在建立社會主義市場經濟體制的今天，學校德育工作面臨許多新情況和新問題。

2

中華民族在幾千年文明中形成了許多優良道德傳統，是我們民族寶貴的精神財富，在大力發展社會主義市場經濟建立社會主義市場經濟體制的條件下，大力加強對青少年學生的優良道德傳統教育，是新時期德育工作的一項重要內容，其意義也是深遠重大的。

首先，對青少年進行傳統美德教育，是培養青少年集體主義思想的需要。中華民族歷來把“廓然大公”、“天下為公”、“克己奉公”作為價值理想。“天下興亡、匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”無不閃爍著集體主義精神的光輝。針對市場經濟條件下，青少年一代集體主義觀念淡薄，個人主義，利己主義思想的滋長，學校應大力弘揚中華民族的“天下為公”、“克己奉公”的傳統美德，發揚民族傳統美德的現代價值，培養青少年的集體主義觀念和情感，這是學校對青少年價值觀教育的核心內容，也是學校德育內容的重要組成部分。

其次，對青少年進行傳統美德教育，是培養青少年正確的義利觀，抵制享樂主義和拜金主義思想侵蝕的需要。“義”，即道義；“利”即物質利益，中國古代思想家特別是儒家認為，如何處理好義和利的關系乃是道德教育、道德修養的頭等大事。在兩者的關系上，強調“先義后利”、“以義制利”，反對“見利忘義”，就人生價值而言，“有義”比“有利”更為可貴。在社會商品經濟迅猛發展的今天，有的人卻陷入“金錢至上”、“金錢萬能”的拜金主義泥坑，為了獲得金錢，不擇一切手段，置良心、道德于不顧，甚至以身試法。青少年學生也耳濡目染，深受其害。因此，在廣大青少年學生中大力弘揚中華民族的優良道德傳統，確定正確的義利觀，自覺抵制享樂主義、拜金主義的侵蝕，有著十分重大的現實意義。

第三，對青少年進行傳統美德教育，是培養青少年胸懷大志，勤奮學習，自強不息的高尚情操的需要。中華民族傳統道德對立志、求學、自強等方面都有明確具體的規范。荀子說“無冥冥之志者，無昭昭之明”，朱熹的“命當志存”，王勃的“窮且益堅，不墜青云之志”。孔子的“敏而好學”、“不恥下問”，《三字經》上講的“頭懸梁、錐刺骨”、“如囊螢、如映雪”的勤學苦讀，都強調了人要胸懷大志，勤奮學習，自強不息的價值追求和道德情操。針對學生思想上存在的“知識無用”、“讀書無用”的錯誤觀點，弘揚中華民族的傳統美德，樹立良好的學風是十分必要的。

因此，開展中華民族優良道德傳統教育，用具有民族特色的價值標準和道德規范教育青少年，指導青少年健康成長，有著特殊重要的意義。

3

對青少年學生進行傳統美德教育，應以學生的身心特點、思想狀況和具體校情為依據，結合本單位德育教育的實際，采取靈活多樣，行之有效的方式方法，才能達到預期的教育目的。

篇8

莊浪縣職教中心10級農林二班 史紅娟

文明是實戰的事情，是社會的素質。

――題記

中華民族是一個歷史悠久的文明古國，文明禮貌的風情源遠流長。

中華民族自古以來講究品德教育修養。一種執著的追求，以此慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲，一個動人心弦的音符。中華傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的寶貴道德遺產，它包含了優秀的民族品質，優良的民族精神，崇高的民族氣節和高尚的民族情感以及良好的民族禮儀等。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。

加強中華傳統美德教育總之是為了在新的形式下繼承，弘揚和發展中華民族的傳統美德，把我們的優秀文化和傳統美德結合在一起，賦予新時代內容，容納新時代精神達到承前啟后，與時俱進的具有中國特色的價值觀，道德觀和行為中則。千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。

一個具有高素養的現代文明人，必須繼承和弘揚中華民族的傳統美德，為人注入新的生命活力，使之歷經歲月永不衰，其實，文明禮儀時從日常生活中的小事表現出來的。很多時候，一個微笑，一聲問候，一個動作都會體現出我們的修養。記得有一次搭公車，由于人多坐少，遲來的只能站著，到貿易站點上來一位老奶奶領著一個小孫子。他們顫顫巍巍地站在車上，在座的人都視若無睹，車內飄蕩的“俗話說尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”這是多大的諷刺!現在人們把自身的利益看得很重，誰也不愿吃一點虧。正如一個簡單的讓座，似乎讓座是一種“愚蠢”的行為，誰也不愿去做。雖然，時代在進步，但我們丟棄的，遺忘的不僅僅是那些陳規舊距，而不知不覺間那許許多多美好的品質，優良的傳統正悄悄的淡出我們的視線，推出我們的腦海。那些激勵了數萬中華兒女的文明美德不幸地遭受了如此下場。

我不禁要問：中國人到底怎么了？是什么蒙住了大家的眼睛，遮住了大家的心靈？或許是忙碌的生活沖昏了頭腦才做出了這些有傷風雅的事情，或許大家認為乃是不值得的事。但大家是否想過，文明禮儀是自身修養的表現，他如同一棵小樹，只要你注意它，從點點滴滴的小事做起，他就在你的心里扎根，成長。雖然微小，但卻是我問每個人不可缺少的，正所謂滴水匯成河，公共文明是社會意識的集中體現，但是公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上。所以個人文明才是根本。

因此，在社會生活中首先要完善個人修養，而人的文明修養天賦不是與生俱來的，是靠后天不斷完善的。要完善個人修養首先要致力于讀書求學，完善自身的知識水平，只是達到一定水平，就有了明辨是非善惡的能力得端正自身的心態，不違背自己的標準，自身修養便得到完善。也便有了推動社會公共文明的基礎。

文明美德猶如一泓清泉，可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉；文明美德猶如一陣和風，可以拂去灰塵，給予我們心靈的純潔；文明美德如一縷陽光可以照耀心靈，給予我們心靈的光明。前進的路已為我們鋪好，下一步，就是我們要頑強地走下去。

篇9

1、九九重陽節，濃濃敬老情!

2、老有所樂，老有所為!

3、人間百善孝為先，九九重陽享健康!

4、大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德。

5、老人好像家里寶，重陽是他快樂日!

6、尊重老年人就是尊重自己7、密切代際關系促進家庭和諧8、關心幫助老年人是全社會的責任

9、敬老傳統代代相傳代際和諧老少共榮

10、落實老年優待政策保障老人合法權益11、關心老人關愛老人關懷老人

12、尊老敬老養老愛老助老

13、樹敬老之風，促社會文明

14、家家有老人，人人都會老

15、重視老齡問題，提高社會意識

16、老人融入社會參與社會發展

17、完善老年服務功能優化社區生活環境

18、只有孝敬自己的父母才能得到子女的孝敬

19、關心老年人生活發揮老年人作用

20、促進老齡事業健康發展，提高老年人生活質量

21、踐行科學發展觀，共建和諧社會

22、促進老齡事業健康發展，提高老年人生活質量。

23、樹敬老之風，促社會文明。

24、代際和諧，鄰里和睦，老少共融。

25、當官不敬老，不是好領導;當官又敬老，人人都說好。

26、把老年人的事情辦好。

27、加強基層老齡工作，共同創造和諧湖城。

28、建立不分年齡人人共享的社會。

29、老人融入社會，參與社會發展。

30、讓老人幸福，促社會和諧。

31、密切代際關系，促進家庭和諧。

32、家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好。

33、大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統美德。

34、堅持科學發展觀，以人為本，大力發展老齡事業。

35、對老人盡孝心，給兒女做榜樣。

36、樹敬老之，促社會文明。

37、關愛老人，構建和諧。

38、敬天下老人，揚中華美德。

39、養老敬老愛老助老。

40、關心幫助老年人是全社會共同的責任。

41、認真落實科學發展觀，全面推進老齡事業發展。

42、努力提高老年人的生活和生命質量。

43、敬老傳統，代代相傳。

44、關心老人、關愛老人、關懷老人。

45、家家有老人，人人都會老。

46、努力營造尊老敬老助老的良好社會環境。

47、關心老年人的生活，發揮老年人的作用。

48、堅持“黨政主導，社會參與，全民關懷”的老齡工作方針。

篇10

作者2010年本科畢業于河北農業大學生物技術專業，2013年碩士畢業于北京師范大學細胞生物學專業，同年9月受國家留學基金委資助赴法國巴黎第十一大學就讀于細胞生物學專業博士研究生。

在五四青年節的講話中提到，核心價值觀，其實就是一種德。國無德不興，人無德不立。中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式。有這樣一則報道，南京朱桂珍女士，請保姆照顧生病的公公，保姆上崗不到1年病得比她公公還嚴重。為了良心，今年61歲的朱桂珍，反過來照顧了保姆整整9年！這只是一個小小的例子，我相信中國廣闊的大地上有許許多多這樣的朱女士，平凡的人過著平凡的日子，可能并不懂得什么大道理，但是他們尊重生命，熱愛生命，血液里流淌和傳承著中華民族的傳統美德。這種典型事跡應該大力宣傳表揚，通過教育引導來啟示和激勵群眾，凝聚社會崇德的共識。弘揚中華民族的傳統美德就是在弘揚社會主義核心價值觀。國家者，積人而成。只有人人修身自律，才能提高中華民族的整體素質。

來法以后，除了專業上的學習以外，讓我感觸最深的就是法國科研人員對于廢物垃圾的處理態度和方式。比如說接觸過細菌、癌細胞的所有物品在丟棄之前全部要作滅菌處理；不同毒性的化學藥品和試劑要做分類回收，給專門的公司做特殊處理等等。與其說是他們執行的標準比較嚴格，倒不如說是他們對于生命倫理的尊重和整體道德素質的表現。因為這些科研垃圾如果不做任何處理直接丟棄的話，不僅直接對從事垃圾回收工作的人員造成威脅，而且長期如此，對于周圍的環境、生態系統的穩定以及人類的發展都是極大的威脅。所以許多包括生命倫理、科研道德在內的東西都值得我們學習。生命倫理、科研道德也是德，作為海外留學人員，敬業誠信，嚴格遵守并執行即是在弘揚社會主義核心價值觀。

另一個重要的收獲就是可以和各個國家不同的人交流，了解他們的想法，學習他們的長處。在實驗室里，我跟他們學習法語，也會教他們一些漢語。我們隔壁實驗室有個老師對中國廚藝非常感興趣。我推薦她去看《舌尖上的中國》。后來她跟我說看完之后非常感動。第二季播出的時候，沒有英文字幕，她也聽不懂，是什么讓她覺得美好并且感動呢？歸根到底還是中國老百姓的傳統美德，勤勞樸實善良。正如里面的一句腳本所說，只有最勤勞的人才能吃得到最極致的美味。我們的民族美德不僅要在中國大力弘揚，更要走出國門。愛國，友善，把中國帶到全世界。

21世紀是中國騰飛發展的一個世紀，也是生命科學發展的世紀，勤學、修德、明辨、篤實，發現生命之美，為實現中國夢添磚加瓦！