導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)討B(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：新媒體；動(dòng)態(tài)海報(bào)；互聯(lián)網(wǎng)

新媒體相對(duì)傳統(tǒng)的媒體，如報(bào)紙、雜志、電視等傳播形式更能讓人們所接受。科技的不斷創(chuàng)新，人們的生活方式發(fā)生了許多的變化。在自媒體時(shí)代人們每天能夠接受大量的信息，傳統(tǒng)的海報(bào)傳遞的信息慢慢的被弱化，動(dòng)態(tài)海報(bào)借助新媒體技術(shù)不斷的創(chuàng)新，以多種形式存在，具有新時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)。

1新媒體與海報(bào)

1.1 新媒體

新媒體（New media）概念是1967年由美國(guó)哥倫比亞廣播電視網(wǎng)（CBS）技術(shù)研究所所長(zhǎng)戈?duì)柕埋R克（P.Goldmark）率先提出的。新媒體時(shí)代是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，是報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴(yán)格來說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。清華大學(xué)的熊澄宇教授認(rèn)為：“新媒體是一個(gè)不斷變化的概念。在今天網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上又有延伸，無線移動(dòng)的問題，還有出現(xiàn)其他新的媒體形態(tài)，跟計(jì)算機(jī)相關(guān)的。這都可以說是新媒體

1.2海報(bào)

海報(bào)設(shè)計(jì)被人們稱之為瞬間藝術(shù)，海報(bào)設(shè)計(jì)的成功與否在它在最初的10―15秒內(nèi)能吸引人，并且從畫面中獲取信息。在新媒w興起的年代，互聯(lián)網(wǎng)等成為了一種新興的媒介，電子通訊平臺(tái)與網(wǎng)絡(luò)商務(wù)平臺(tái)的迅速發(fā)展，高新技術(shù)層出不窮，互聯(lián)網(wǎng)廣告的發(fā)展越來越深入人心，動(dòng)態(tài)海報(bào)也逐漸出現(xiàn)在大眾的視野中。海報(bào)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)也開始成為熱點(diǎn)，它有很大的不同，可以展現(xiàn)二維、三維的畫面，也逐漸融入四維中。動(dòng)態(tài)海報(bào)發(fā)展隨著時(shí)間的推移開始具有時(shí)間性。具體來說，傳統(tǒng)海報(bào)是表現(xiàn)在二維空間上，是禁止不動(dòng)的，我們稱它為瞬間的藝術(shù)。而動(dòng)態(tài)海報(bào)是以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的，它有時(shí)間區(qū)間。

2.動(dòng)態(tài)海報(bào)與海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)

2.1 動(dòng)態(tài)海報(bào)

動(dòng)態(tài)海報(bào)是以靜態(tài)的海報(bào)為基礎(chǔ)，相比靜態(tài)海報(bào)內(nèi)容上較為豐富，在文字、聲音、圖像、色彩、效果和載體等組合成海報(bào)形式上表現(xiàn)力更好、更直觀。這種形式是依托新媒體的技術(shù)產(chǎn)生的表現(xiàn)形式。

21世紀(jì)，高新技術(shù)的快速發(fā)展，以及各學(xué)科的融合發(fā)展，數(shù)字媒體成為了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、信息應(yīng)用設(shè)計(jì)和娛樂方式設(shè)計(jì)的融合體。新海報(bào)更好表達(dá)出海報(bào)的形式美，元素的運(yùn)用變化過程更講究節(jié)奏與韻律感。圖形自身和位置的變換與時(shí)間的節(jié)奏變換相協(xié)調(diào)，在變化的過程中圍繞主題以及整體畫面的節(jié)奏與韻律感來表現(xiàn)和把握。

2.2 海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)

海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的工具與傳播載體是數(shù)字媒體、網(wǎng)絡(luò)等，其形態(tài)可以是數(shù)字化的信息，而本身是沒有實(shí)體的編碼形態(tài)，計(jì)算機(jī)可以通過編程實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)的操作處理，可以通過編碼的翻譯描述生活中的事物。另一種是通過二維和三維的設(shè)計(jì)軟件，由二維的軟件與三維軟件建模結(jié)合形成海報(bào)的動(dòng)態(tài)形式。通常我們是用第二種方法研究海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)及其效果傳統(tǒng)海報(bào)的設(shè)計(jì)主要是由手繪與PS、AI等平面軟件制作出來的二維畫面，它的載體多為在二維的平面上。運(yùn)用軟件包括：3dmax、AE、Rhino等結(jié)合平面軟件PS、AI。數(shù)字媒體與新技術(shù)的不斷革新與結(jié)合給海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)帶來新的技術(shù)優(yōu)勢(shì)正是我們傳統(tǒng)海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式所不能達(dá)到的。動(dòng)態(tài)海報(bào)可以利用技術(shù)制作，可以突破時(shí)空的限制，塑造空間感。靜態(tài)的圖片只是給了我們一瞬間的美感，連續(xù)的視頻、動(dòng)畫不管是在整體還是細(xì)節(jié)的交互都能給人們新穎的感受。觀眾不僅是旁觀者，也是參與者。數(shù)字化互動(dòng)交流是現(xiàn)代信息傳播的理念，調(diào)動(dòng)觀眾的興趣不是被動(dòng)的欣賞海報(bào)，而是主動(dòng)參與其中接受海報(bào)展示的內(nèi)容。交互性是數(shù)字視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最大特點(diǎn)。

3.海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)形式與傳播

隨著人們生活、工作節(jié)奏的加快，為了更好地互動(dòng)交流，以及視覺傳達(dá)與接受的提高，新時(shí)代的傳媒也需要?jiǎng)?chuàng)新、發(fā)展。新媒體的是以網(wǎng)絡(luò)為載體，高新技術(shù)支柱，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，把視覺、聽覺在數(shù)字化環(huán)境中融為一體，我們稱之為動(dòng)態(tài)海報(bào)。海報(bào)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是平面海報(bào)的發(fā)展與延伸。作品的設(shè)計(jì)與發(fā)展是人們對(duì)形式多樣化的追求，是創(chuàng)意形式的技術(shù)進(jìn)步所推動(dòng)，新的創(chuàng)意和形式可以更好的讓設(shè)計(jì)師與觀感者有更好的交流。

一般來說，現(xiàn)代廣告就是指一種由廣告主付出某種代價(jià)的、通過傳播媒介 將經(jīng)過科學(xué)提煉和藝術(shù)加工的特定信息傳達(dá)給目標(biāo)受眾，以達(dá)到 改變或強(qiáng)化人們觀念和行為的信息傳播活動(dòng)。傳統(tǒng)海報(bào)只是局限于平面，新媒體與網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，其技術(shù)優(yōu)勢(shì)和傳播特點(diǎn)，超越時(shí)間和空間的限制，為海報(bào)信息傳播提供了新的廣闊的天地。動(dòng)態(tài)海報(bào)可粗略的分為兩種形式，一是動(dòng)態(tài)展示的海報(bào)，再者就是海報(bào)內(nèi)容的動(dòng)態(tài)展示。動(dòng)態(tài)展示的廣告有它自己的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。樓宇廣告、戶外廣告都可以是其的載體。樓宇間主要是液晶顯示器、電梯等候區(qū)的液晶電視、廣告機(jī)等是動(dòng)態(tài)廣告的主要形式之一。還有是網(wǎng)絡(luò)傳播，個(gè)人媒體如博客、手機(jī)等媒介。在電影《終結(jié)者》的宣傳海報(bào)上，設(shè)計(jì)師改變以往平面海報(bào)的風(fēng)格，取而代之的事動(dòng)畫形式的動(dòng)態(tài)海報(bào)，在海報(bào)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)上，畫面隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)不同的效果，似的海報(bào)具有故事的時(shí)間性，根據(jù)時(shí)間的推移展現(xiàn)故事畫面最終的呈現(xiàn)效果。在這網(wǎng)絡(luò)蓬勃發(fā)展，新媒體藝術(shù)不斷革新時(shí)期，海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)會(huì)越來越好的發(fā)展。

4 結(jié)論

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用更加的廣泛，海報(bào)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)有了新的生機(jī)。影響、聲音、特效等融入，設(shè)計(jì)方式也更加現(xiàn)代化，更加的新穎精細(xì)。各種元素融入到設(shè)計(jì)的作品中，新媒體呈現(xiàn)的海報(bào)動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)更加的生動(dòng)。

平面海報(bào)是動(dòng)態(tài)海報(bào)的源頭和截點(diǎn)，海報(bào)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)發(fā)展是平面廣告的發(fā)展與延伸。社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，新興事物發(fā)展終究替代舊的事物。新媒體環(huán)境下，新海報(bào)會(huì)替代舊海報(bào)而更好的去發(fā)展。傳統(tǒng)海報(bào)有它具有的特點(diǎn)，新海報(bào)只是替代了它的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體相輔相成，取長(zhǎng)補(bǔ)短，可以相互彌補(bǔ)各自的不足，相互融合，共同發(fā)展這才是我們希望能夠看到的。

注：吉林建筑大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目（國(guó)家級(jí)）項(xiàng)目編號(hào)：201610191192

參考文獻(xiàn)：

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漢字不僅是語言的信息載體，在設(shè)計(jì)師的眼中，它還是另一種相對(duì)與圖像的情緒的代言物。借由文字的版面看見中的組合、堆疊與排列，文字擁有的不僅僅是其字面上的意義，它還獲得了形態(tài)展現(xiàn)的詮釋與看見虛實(shí)關(guān)系上的延伸意義等美感的價(jià)值。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，文字已經(jīng)成為重要的視覺傳達(dá)媒介之一，隨著文明的演進(jìn)，以及設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷開拓，已經(jīng)從表面文字范圍提升到了表現(xiàn)美的文字境界。因此，以漢字做表現(xiàn)的設(shè)計(jì)也越來越受到重視，現(xiàn)在很多以漢字為主的海報(bào)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師利用漢字為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，表現(xiàn)出很多不同的海報(bào)風(fēng)貌，顯示漢字設(shè)計(jì)的海報(bào)中的地位也逐漸提升。本研究以海報(bào)為模板進(jìn)行分析，探討文字設(shè)計(jì)在海報(bào)中的具體運(yùn)用的情況，探討在字體設(shè)計(jì)、文案、圖形、色彩的表現(xiàn)上，會(huì)使海報(bào)產(chǎn)生何種功能和特點(diǎn)。具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。其中漢字設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式為什么形式，能使海報(bào)的表現(xiàn)不同于平常海報(bào)的表現(xiàn)，漢字海報(bào)中的文字設(shè)計(jì)在大體上具有什么樣的熱點(diǎn)，是否以文字社就可以傳達(dá)想要傳達(dá)的內(nèi)涵等，具有理論指導(dǎo)意義。

二、研究方向的動(dòng)態(tài)及本文創(chuàng)新點(diǎn)：

本論文的研究關(guān)注中國(guó)漢字的設(shè)計(jì)元素，通過對(duì)字體設(shè)計(jì)、文案、圖形、色彩的層層分析及梳理，對(duì)漢字中所蘊(yùn)含的各類信息及所體現(xiàn)出的文化精神及價(jià)值在當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)，找出漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)運(yùn)用的具體規(guī)律。

本文創(chuàng)新點(diǎn)：

做海報(bào)設(shè)計(jì)，圖形設(shè)計(jì)同樣不是只是為了美觀，還要傳播信息。在海報(bào)設(shè)計(jì)里面也像在漢字中一樣含有很豐富的人文精神。海報(bào)設(shè)計(jì)同樣受到這種人文精神的影響，在滿足自己個(gè)體需求的時(shí)候還設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)所帶來的關(guān)系。

三、主要研究?jī)?nèi)容及提綱：

一）海報(bào)中的漢字設(shè)計(jì)的特征

文字的最大的作用是賦予對(duì)象形式和概念，并使對(duì)象在純自然狀態(tài)下能更容易認(rèn)出。在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中，文字的主要功能是交流、傳達(dá)特定的信息，將信息轉(zhuǎn)化為視覺圖像的裝飾符號(hào)，使大眾在海報(bào)中能更容易理解海報(bào)的內(nèi)容。這一節(jié)主要是從海報(bào)中文字的形式，諸如文字的基本形狀、所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵、所蘊(yùn)含的價(jià)值體現(xiàn)等方面進(jìn)行論述的。文字的裝飾性特征是海報(bào)不可缺少的一部分，中國(guó)五大書法格子都展現(xiàn)出其特有的裝飾魅力。篆書、隸書、草書、行書、楷書等都具有其各自的特點(diǎn)，最為海報(bào)中不可缺少的一部分，漢字的海報(bào)中的運(yùn)用，有些海報(bào)完全利用文字的表意手段來展示海報(bào)所要展示的意象。

二）文字設(shè)計(jì)對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

這一節(jié)主要是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述的：

1、文字的意境對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響；

2、漢字的思維方式對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響；

3、漢字所蘊(yùn)含的文化對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

三）海報(bào)中的文字設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式分析

結(jié)合當(dāng)前的海報(bào)設(shè)計(jì)，運(yùn)用一些海報(bào)圖形進(jìn)行具體詳細(xì)的分析，漢字在海報(bào)中的表現(xiàn)形式主要有以下幾種：

1、古代書法的表現(xiàn)形式

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（一）水墨文化素養(yǎng)應(yīng)用。水墨藝術(shù)無與倫比的中華文化內(nèi)涵和美妙的視覺效果，使之成為海報(bào)設(shè)計(jì)的首選。從上世紀(jì)七十年代開始，香港設(shè)計(jì)師們?cè)谌绾螌⒈就廖幕谌朐O(shè)計(jì)中的路上努力探索，過程卻是一波三折。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍不足，沒有打牢傳統(tǒng)文學(xué)基礎(chǔ)，也許是其中的根源。所以，我們要將培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與學(xué)習(xí)研究水墨畫的繪畫方法同樣重視，而不只是單純的在設(shè)計(jì)作品中添加水墨元素。例如，靳埭強(qiáng)將水墨元素靈活運(yùn)用于設(shè)計(jì)作品中，正是其自幼在中國(guó)傳統(tǒng)文化氛圍中熏陶，潛心學(xué)習(xí)水墨藝術(shù)，不斷探索的結(jié)果。

（二）繼承與創(chuàng)新結(jié)合。要想把傳統(tǒng)文化元素恰當(dāng)?shù)娜谌牒?bào)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)語言就要再三的推敲，要富有深意，又得合情合理。要賦予水墨藝術(shù)新的生命意義，跟上時(shí)代的步伐，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。這樣才能使民族文化得以發(fā)揚(yáng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)擁有文化感染力，真實(shí)而準(zhǔn)確的表達(dá)內(nèi)心深處的豐富情感。

二、水墨元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)—靳埭強(qiáng)海報(bào)作品實(shí)例分析

二十世紀(jì)七十年代起，靳埭強(qiáng)成為香港設(shè)計(jì)的領(lǐng)軍人物，從此這個(gè)名字與香港設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起。他的海報(bào)設(shè)計(jì)作品中西文化交融，水墨元素的運(yùn)用傳達(dá)出強(qiáng)烈的中國(guó)文化特點(diǎn)，取得眾多國(guó)際聲譽(yù)。每幅作品都蘊(yùn)含了靳埭強(qiáng)先生最本真的情感表達(dá)，打動(dòng)讀者，深入人心。

（一）本之源之情感表達(dá)—“”和“奧運(yùn)”主題海報(bào)設(shè)計(jì)。筆墨的運(yùn)用都蘊(yùn)含著真正的思想與情感，而不是表面上的搬用。“九九歸一”紀(jì)念海報(bào)，表達(dá)出在之際發(fā)自內(nèi)心的開心與自豪。蓮瓣為澳門市市花，與用水墨表現(xiàn)的漣漪相呼應(yīng)，如一葉扁舟飄落在其中，而漣漪的形狀恰似“99”，又似“回”字，象征著回歸和落葉歸根?；ò昃痛戆拈T，水面就是祖國(guó)，蓮瓣在外漂泊了多年，最終安穩(wěn)的飄落到祖國(guó)的懷抱中?；匦乃?，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地表現(xiàn)出水面的輕微波紋。大面積的留白，給人空靈清新的感覺，無即是有，沒有直接畫出祖國(guó)寬厚的懷抱卻又暗含其中。民族文化民族情感，結(jié)合現(xiàn)代的版式設(shè)計(jì)，正是傳承與創(chuàng)新的完美體現(xiàn)。2008年奧運(yùn)會(huì)系列海報(bào)設(shè)計(jì)中，多以抽象的墨線為元素進(jìn)行表現(xiàn)。如《跳水》海報(bào)作品中，一個(gè)墨點(diǎn)，兩條墨線，形象的勾勒出一個(gè)動(dòng)態(tài)的人物形象。墨線由濃轉(zhuǎn)淡，由潤(rùn)轉(zhuǎn)澀，表現(xiàn)出輕盈、靈活的跳水姿勢(shì)。下方向上傾斜的直線結(jié)合人物，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的表現(xiàn)出跳板。舉重海報(bào)中的人物與跳水的不同，是由向上向下兩個(gè)圓弧字組成的，墨跡濃重、渾厚，表現(xiàn)出舉重時(shí)用力向上的感覺。綱領(lǐng)兩端用兩條圓弧表現(xiàn)，杠鈴不斷向上被舉起，線條末端墨跡漸漸消失。不像跳水作品中那樣輕快，速度感強(qiáng)，淋漓盡致的傳達(dá)出舉重時(shí)運(yùn)動(dòng)員穩(wěn)健的身姿和沉著的表現(xiàn)。

（二）生命情感表達(dá)—“性靈之眼”海報(bào)設(shè)計(jì)。紅點(diǎn)，在靳埭強(qiáng)先生海報(bào)設(shè)計(jì)中頻繁出現(xiàn)。紅點(diǎn)不僅融匯了設(shè)計(jì)意念，傳達(dá)了豐富的信息，它還有視覺，有精神，有生命。每幅作品中的紅點(diǎn)，與海報(bào)中的其他元素相結(jié)合時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，被賦予獨(dú)特的意義。一幅作品中的紅點(diǎn)甚至?xí)袃蓪雍x。如海報(bào)《愛護(hù)自然》是為了呼吁人們保護(hù)大自然。海報(bào)中的石塊被宣紙層層包裹，中間的紅點(diǎn)就像是石塊傷口滲出的血液，讓人產(chǎn)生憐憫之心，讓人反思；紅點(diǎn)在這幅海報(bào)作品中又有良心之眼的含義，喚醒人們的良知，一起愛護(hù)自然。

（三）不泯童心情感表達(dá)—兒童海報(bào)設(shè)計(jì)。為兒童探知館設(shè)計(jì)的這幅海報(bào)作品，以兒童的視角看世界，充滿了童趣，展現(xiàn)了靳埭強(qiáng)先生童心不泯的一面。畫面背景由線條的圓、正方形、三角形三個(gè)基礎(chǔ)幾何圖形組合而成，這些幾何圖形是構(gòu)成萬物形狀的根本，代表簡(jiǎn)單又復(fù)雜的世界。畫面中的小孩兒被一圈各種各樣可愛的圖形圍繞，而這些可愛的圖形是小孩子稚嫩的涂鴉作品，展現(xiàn)了孩子們眼中神奇美麗的世界。表達(dá)了海報(bào)的主題引領(lǐng)兒童發(fā)現(xiàn)未知世界、探究其中奧妙。靳埭強(qiáng)先生始終保持一顆純凈、求知的童心，設(shè)計(jì)出一幅幅純樸充滿靈性的海報(bào)作品。

三、水墨藝術(shù)與海報(bào)設(shè)計(jì)融合的展望

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關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì)；創(chuàng)意；表現(xiàn)

中圖分類號(hào)：J04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2012）02-0081-02

海報(bào)的發(fā)展已經(jīng)有一百余年歷史，海報(bào)藝術(shù)幾經(jīng)興衰。如今社會(huì)中，“海報(bào)設(shè)計(jì)”不再是僅僅為了促銷商品，他的作用更多的在于“思考”，或者以藝術(shù)化的手段引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎?、探求。通過創(chuàng)作海報(bào)來表達(dá)自己的藝術(shù)傾向，通過海報(bào)來交換彼此的觀念，而且在一定程度上還影響并改變著公眾的思想和價(jià)值觀念，影響著大眾的行為和生活方式，承擔(dān)著應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。――由此而言海報(bào)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意就是其精髓所在。創(chuàng)意，是海報(bào)設(shè)計(jì)的靈魂，它以獨(dú)特的視角明確招貼的訴求重點(diǎn)，突出表現(xiàn)主題，并具有深刻的內(nèi)涵。

那么什么是創(chuàng)意呢？創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是大智大勇的同義；是導(dǎo)引遞進(jìn)升華的圣圈；是一種智能拓展；是一種文化底蘊(yùn)；是一種閃光的震撼；是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)；是宏觀微照的定勢(shì)，是點(diǎn)題造勢(shì)的把握；是跳出廬山之外的思路，超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是智能產(chǎn)業(yè)神奇組合的經(jīng)濟(jì)魔方；是思想庫、智囊團(tuán)的能量釋放；是深度情感與理性的思考與實(shí)踐；是思維碰撞、智慧對(duì)接……網(wǎng)絡(luò)上對(duì)創(chuàng)意的解釋有很多，就筆者的理解，創(chuàng)意的本質(zhì)就是改變。一個(gè)偉大的創(chuàng)意能改變大眾文化，轉(zhuǎn)變我們的語言、思維及生活方式。

對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)而言，創(chuàng)意是通過設(shè)計(jì)者的構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)力，創(chuàng)造出能展現(xiàn)主題的畫面與意境。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，都是創(chuàng)造性思維上大膽探索前進(jìn)的開拓者。

一、悖論思維

由一個(gè)自明的出發(fā)點(diǎn)經(jīng)過嚴(yán)格的推理鏈結(jié)果導(dǎo)出矛盾，就是悖論。創(chuàng)造物理上不可能實(shí)現(xiàn)的事務(wù)或空間，是悖論最奇妙的效果。悖論反映了我們思維方式的深刻性，它已在人類思維的許多領(lǐng)域中起到重要作用。利用悖論思維方式，我們可以探索創(chuàng)造奇妙的圖形世界。埃舍爾就是這方面的先驅(qū)大師，他常常利用二維空間里的視錯(cuò)覺來創(chuàng)造立體空間里不能成立的景象。當(dāng)今世界極負(fù)盛名的三大平面設(shè)計(jì)大師之一的日本設(shè)計(jì)師福田繁雄先生，一生創(chuàng)作了無數(shù)海報(bào)作品。而他的海報(bào)作品更是把這種悖論思維發(fā)揮到了極致。如福田繁雄的《F》海報(bào)系列,主畫面為福田名字的首字母"F"，對(duì)該字母進(jìn)行變化。該系列作品都是以"F"為基本型在其輪廓內(nèi)部根據(jù)主題內(nèi)容進(jìn)行圖形元素的置換，，作者對(duì)其以往在眾多平面作品中慣用的圖形符號(hào)或表現(xiàn)方式進(jìn)行的重現(xiàn)。這種作品往往趣味盎然，猶如視覺魔術(shù)，給人以驚奇，又有幾分荒誕的意味。

二、同構(gòu)圖形

所謂同構(gòu)圖形，指的是兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖形組合在一起，共同構(gòu)成一個(gè)新圖形，這個(gè)新圖形并不是原圖形的簡(jiǎn)單相加，而是一種超越或質(zhì)變，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊力，給予觀者豐富的心理感受。

格式塔心理學(xué)家的試驗(yàn)表明，當(dāng)一種簡(jiǎn)單規(guī)則的形呈現(xiàn)在眼前時(shí)，人們會(huì)感覺極為平靜，相反雜亂無章的形使人產(chǎn)生煩躁之感，而真正引起人興趣的形，則是那種介于兩者之間的、稍微背離規(guī)則的圖形，它先是喚起一種注意或緊張，繼而是使觀看者對(duì)其積極地組織，最后是組織活動(dòng)完成，開初的緊張感消失。

同構(gòu)圖形具體又可以細(xì)分為元素替代和正負(fù)圖形

元素替代通過尋找圖形與圖形之間的相近性，進(jìn)行某種特殊的組合和表現(xiàn)，從而產(chǎn)生一種具有新意的、奇特的圖形。在生活中，事物之間的相互關(guān)系總是遵循一定的規(guī)律，如果破壞了這種規(guī)律，就會(huì)產(chǎn)生荒誕的感覺，而替代圖形恰恰就要利用荒誕和奇特造成出人意料的震驚效果，意在加強(qiáng)人們對(duì)事物深層意義的理解。

讀大學(xué)的時(shí)候，被德國(guó)著名設(shè)計(jì)大師金特?凱澤先生的作品所發(fā)射出的光芒所震撼。他的海報(bào)作品更多的給我一種立體的空靈，一種空間的飛躍感，以及折服于他對(duì)吉他、金屬、樹木以及一切可以利用的事務(wù)的超高的空間想象力和駕馭能力。金特?凱澤先生關(guān)于爵士樂作的系列海報(bào)，運(yùn)用的均是小號(hào)這一樂器為創(chuàng)意源泉，但在表現(xiàn)的形式上則完全擺脫了單調(diào)的平面手法，他用豐富的想象力將小號(hào)與樹木、女人腿和金屬進(jìn)行同構(gòu)化處理形成了視覺沖擊力極強(qiáng)的新圖形。

正負(fù)圖形是指正形與負(fù)形相互借用，造成在一個(gè)大圖形結(jié)構(gòu)中隱含著兩個(gè)小圖形的情況。一般來說，展現(xiàn)圖形必須具備圖形和襯托圖形的背景兩部分。屬于圖形的部分稱為“圖”，背景的部分稱為“地”，“圖”具有明確的視覺形象和較強(qiáng)的視覺張力，“地”則給人以虛幻、模糊之感，從空間關(guān)系上來說，“圖”在前而“地”在后。但是，如果把“圖”與“地”之間的分界線進(jìn)行巧妙的處理，變成兩者都可使用的共用線，便會(huì)產(chǎn)生一種時(shí)而為圖形，時(shí)而為背景的現(xiàn)象，這就形成了正負(fù)圖形。

最有代表性的正負(fù)圖形就是太極圖了，太極圖形由黑白相生、首尾相連的陰陽魚構(gòu)成，寄寓著東方式的陰陽哲學(xué)。太極構(gòu)圖給人的感覺是動(dòng)態(tài)中的平衡，是東方文化的一種視覺特征與記憶符號(hào)。太極圖本身是具有生命力的，那些以此為構(gòu)圖模式設(shè)計(jì)的標(biāo)志圖形，同樣延續(xù)著這種動(dòng)態(tài)平衡的力量和美態(tài)。

三、解構(gòu)思維

結(jié)構(gòu)思維是從“解構(gòu)主義”中演化而來，法國(guó)哲學(xué)家德里達(dá)是解構(gòu)主義思潮的代表人物，他的基本立場(chǎng)是崇尚自由與活力、反對(duì)秩序與僵化、強(qiáng)調(diào)多元化的差異、反對(duì)一元中心和二元對(duì)抗，進(jìn)而反對(duì)權(quán)威、反對(duì)對(duì)理性的崇拜。它的實(shí)質(zhì)在于對(duì)結(jié)構(gòu)的破壞和分解、解析和重組，是一種打破常規(guī)的創(chuàng)作手法。海報(bào)設(shè)計(jì)中的解構(gòu)思維就是反常規(guī)的正統(tǒng)美學(xué)思想，不追求形的完整以及形式美法則，圖形可以是破裂的、錯(cuò)亂的、不穩(wěn)定的、不均衡的，在一種錯(cuò)綜復(fù)雜中傳遞新的信息，傳達(dá)另類的美學(xué)思想。

美國(guó)設(shè)計(jì)師保羅?蘭德的IBM海報(bào)就是很好的例子。海報(bào)中一個(gè)眼睛、一只蜜蜂和一個(gè)M代替了IBM傳統(tǒng)標(biāo)志。保羅?蘭德在創(chuàng)作時(shí)不是用簡(jiǎn)單的英文字母來設(shè)計(jì)海報(bào)，而是把原有的字母元素進(jìn)行意義上的分解，通過各種圖形符號(hào)重新組合，體現(xiàn)了IBM公司追求創(chuàng)新，不斷進(jìn)取、辛勤工作的企業(yè)精神理念。

靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)“全國(guó)大學(xué)生平面設(shè)計(jì)大賽”中的金獎(jiǎng)作品《溫故系列海報(bào)》也是很好的將傳統(tǒng)的圖案解構(gòu)，工筆與寫意巧妙結(jié)合，將傳統(tǒng)圖案在獨(dú)特奇異的容器上表現(xiàn)于平面二維空間的重構(gòu)。這種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化重構(gòu)與解構(gòu)、求變求異的設(shè)計(jì)創(chuàng)意符合現(xiàn)代人的審美；標(biāo)新立異、追求個(gè)性的需求，帶來了海報(bào)設(shè)計(jì)的新形式，給人耳目一新之感。

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關(guān)鍵詞：海報(bào)；設(shè)計(jì)；構(gòu)思；構(gòu)圖

從19世紀(jì)下半葉起，海報(bào)就以它獨(dú)特的魅力在眾多宣傳媒體中確立了其設(shè)計(jì)王座的地位。由于海報(bào)的設(shè)計(jì)與畫面兼有繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以及海報(bào)這種形式在社會(huì)上所產(chǎn)生的巨大影響，許多極具才華的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家紛紛參與到海報(bào)設(shè)計(jì)之中，他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格互為融合，把多種表現(xiàn)形式和手段及技法綜合運(yùn)用，使海報(bào)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展的格局。他們的作品既傳達(dá)了某種觀念或信息，又提升了藝術(shù)品位和價(jià)值，同時(shí)也使海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁地交流和融合，以及現(xiàn)代科技、文化、藝術(shù)、現(xiàn)代廣告給海報(bào)設(shè)計(jì)帶來的新觀念，海報(bào)這樣一種直觀的表現(xiàn)方式已不再受某種風(fēng)格流派的約束。設(shè)計(jì)家突破各種常規(guī)，在注重信息傳達(dá)功能的同時(shí)，更為注重獨(dú)特風(fēng)格的發(fā)展和富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。他們將海報(bào)視為溝通思想的媒介，并把情感融入設(shè)計(jì)之中，使海報(bào)廣告獲得了更為打動(dòng)人心的力量。在激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中，廣告已發(fā)展成為一種新興的產(chǎn)業(yè)，而海報(bào)作為廣告的一種形態(tài)，也從單一的活動(dòng)方式轉(zhuǎn)向通過團(tuán)隊(duì)方式共同協(xié)力完成，并從單一的媒介轉(zhuǎn)向全方位、全媒介、一體化的整合廣告活動(dòng)。在中國(guó)“海報(bào)”一詞是因?yàn)樵谇迥r(shí)期，促銷洋貨的宣傳品均來自海上洋人的商船而得名。

隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的飛速發(fā)展，東西方文化日益頻繁的交流和融合，以及現(xiàn)代科技文化藝術(shù)，現(xiàn)代廣告給海報(bào)設(shè)計(jì)帶來的新觀念，海報(bào)設(shè)計(jì)已不再受某種風(fēng)格流派的約束。設(shè)計(jì)突破各種常規(guī)，在注重信息傳達(dá)功能的同時(shí)，更注重獨(dú)特風(fēng)格的發(fā)展和富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)。他們將海報(bào)的設(shè)計(jì)視為溝通思想的媒介，并把感情融入設(shè)計(jì)之中，使海報(bào)獲得了打動(dòng)人心的力量，一幅招貼的點(diǎn)睛之處就在于它有了打動(dòng)人心的那種力量。就如安德魯•韋伯的名作《劇院魅影》在上海大劇院熱演之時(shí)，那張右下角有個(gè)白色面具、透著些許鬼魅意味的海報(bào)也由此深入人心，招貼所帶給人們的視覺沖擊顯而易見。

海報(bào)這種表現(xiàn)形式雖然受到來自電視、廣播、報(bào)紙、雜志等多種廣告媒體的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)，但它們始終不能取代海報(bào)設(shè)計(jì)的地位，這是由于它所具有的特征與功能所決定的。大尺寸的畫面、強(qiáng)烈的視覺沖擊力、卓越的創(chuàng)意構(gòu)成了現(xiàn)代海報(bào)最主要的特征。它以其獨(dú)特的方式出現(xiàn)在各種公共場(chǎng)合，遠(yuǎn)距離就能吸引社會(huì)公眾的注意力，沒有一種媒體能像海報(bào)那樣，在一張紙上反映著如此豐富的思想內(nèi)涵，并迅速而有效地傳達(dá)具有個(gè)性化的信息。正如日本著名設(shè)計(jì)家田中一光先生所說的那樣：“海報(bào)不僅傳達(dá)信息簡(jiǎn)單明了、能瞬間扣住人心、留下印象，而且搬運(yùn)簡(jiǎn)單，無論何時(shí)何地都不必借用機(jī)器設(shè)備就能讓人觀賞?！焙?bào)是一張充滿信息情報(bào)的紙……作為世界各國(guó)人士之間交流的海報(bào)，具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的普遍手法和情感，優(yōu)秀的作品可以跨越國(guó)境，促膝談心，相互理解，近年各國(guó)招貼為人收藏，正因?yàn)橛兴臅r(shí)代性和永久性。招貼至今依然是廣告宣傳的中堅(jiān)武器。

首先，海報(bào)在傳達(dá)信息鼓動(dòng)宣傳的作用肯定了它的特殊形式。它不同于架上油畫或版畫，它要求一目了然，簡(jiǎn)潔明確，使人在一瞬之間，一定距離外能看清楚所要宣傳的事物。為了達(dá)到這個(gè)目的，宣傳畫往往采取一系列假定手法，突出重點(diǎn)，刪去次要的細(xì)節(jié)、細(xì)部，甚至背景，并可以把各個(gè)不同的比例，把在不同時(shí)間，空間發(fā)生的活動(dòng)組合在一起。并經(jīng)常運(yùn)用象征手法，啟發(fā)人們的聯(lián)想。因此，它的構(gòu)思要能超載現(xiàn)實(shí)，構(gòu)圖要概括集中，形象要簡(jiǎn)練夸張，要以強(qiáng)烈鮮明的色彩為手法，突出醒目地表達(dá)所要宣傳的事物，表現(xiàn)物與物之間的內(nèi)在聯(lián)系，賦予畫面更廣泛的含義并使人們?cè)谟邢薜漠嬅嬷心苈?lián)想到更廣闊的生活，感受到新的意義。在這些方面，中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀，能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)者提供大量的營(yíng)養(yǎng)。 例如，構(gòu)思上的“一以當(dāng)十”“以少用多”的精煉，構(gòu)圖上“計(jì)白當(dāng)黑”“無畫處皆成妙境”的簡(jiǎn)潔，“疏可走馬，密切不透風(fēng)”的對(duì)比關(guān)系，“似與不似之間”的形象夸張，都是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，已經(jīng)在我國(guó)招貼藝術(shù)的設(shè)計(jì)中得到充份體現(xiàn)。香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)，創(chuàng)作了大量的文化性海報(bào)。他認(rèn)為，美的原則有三條：立意――意念先行，以形取神；創(chuàng)新――承先啟后，破舊立新；活用――適身合用，靈活生動(dòng)。這實(shí)際上強(qiáng)調(diào)的也是老莊的哲學(xué)思想，也是中國(guó)山水畫的表現(xiàn)意境。他主張把中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，融合到西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。既然海報(bào)畫屬于“瞬間藝術(shù)”。那么好的海報(bào)要做到既要讓人“一目了然”還要做到讓人“一見傾心”，為它所吸引，顧盼之余，留下較深的印象。這就要求海報(bào)具有精湛的構(gòu)思。任何藝術(shù)，都不能說明一切，特別是像海報(bào)這種特殊的藝術(shù)形式，在有限的時(shí)空條件下，能使人過目難忘，回味無窮，那就需要做到“以少勝多”“一以當(dāng)十”。 “以少用多”是藝術(shù)技巧的標(biāo)志，特別是海報(bào)設(shè)計(jì)藝術(shù)，它只能從生活的某一側(cè)面而不是從一切側(cè)面來再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。任何形象都不過是構(gòu)成整體的一部分，重要的是，能不能概括其他部分。海報(bào)中常常有充滿畫面的顏面特寫，一雙手，一雙眼，一個(gè)動(dòng)態(tài)，一個(gè)表情，只要是選擇最富于代表性的現(xiàn)象，而且著重它的某些特征，它就能構(gòu)成“言簡(jiǎn)意賅”的好作品。盡管構(gòu)圖簡(jiǎn)單，卻要求表現(xiàn)出一定的、能吸引人的意境。在“意境”中，客觀事物精粹部分得到了集中處理，達(dá)到了情景交融，能牽動(dòng)人的某種情思，某種體驗(yàn)，某種聯(lián)想。清代一位學(xué)者說過，一幅畫“與其令人愛，不如使人思”。好的海報(bào)設(shè)計(jì)要能引人入勝，喚起人的聯(lián)想，引起人的美好愿望，表現(xiàn)意境，就要有手段，我們稱之為“意匠”。“匠”字在藝術(shù)家心目中有貶意，如“匠氣”。但也有褒意，如“匠心獨(dú)運(yùn)”，就是人家沒有想到的，你想到了?！耙饨场笔撬囆g(shù)家對(duì)客觀事物加工的特殊手段，加工手段的高低，在一定程度上說明作者藝術(shù)成就的高低。唐代詩人杜甫說的“意匠慘淡經(jīng)營(yíng)中”“語不驚人死不休”，說明藝術(shù)意境的產(chǎn)生一定要有“意匠”的煞費(fèi)苦心。“意匠”具體說來就是選材、剪裁，夸張、表現(xiàn)，而這一切，恰恰是我國(guó)海報(bào)設(shè)計(jì)者構(gòu)思時(shí)的主要手段。

如果一張好的海報(bào)能在人們心中“繞梁三日“的話，那它就是成功的，就像經(jīng)典的電影海報(bào)，在人們看完電影許久之后，還能記住那部電影的海報(bào)一樣，有深度的海報(bào)能夠讓人們記住它的一切。

設(shè)計(jì)總是離不開生活的積累，它是理性與感性的交融體，是設(shè)計(jì)者用心想象的一種視覺化，它是一張充滿信息情報(bào)的紙。作為世界各國(guó)人士之間交流的海報(bào)，具有設(shè)計(jì)上獨(dú)特的普遍手法和情感，優(yōu)秀的作品可以跨越國(guó)境，促膝談心，相互理解。

一份浪漫，一份熱情，一份專注這三點(diǎn)便是一位設(shè)計(jì)海報(bào)的人不可缺少的因素。首先要有浪漫的思想，一張海報(bào)的內(nèi)容一定要新穎，不可陳詞濫調(diào)，這是它的關(guān)鍵。其次，對(duì)于學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)得人來說，要做一張好的海報(bào)必須要充滿熱情，只有在這樣的熱情中才會(huì)出新。最后需要的便是那一份專注，專注與設(shè)計(jì)，不厭其煩，這樣才會(huì)做出好的東西。

參考文獻(xiàn)：

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術(shù)出版社

[2]李巍著.《平面廣告設(shè)計(jì)新思維》，重慶出版社

[3]（美）魯?shù)婪?#8226;阿恩海姆著，滕守堯朱疆源譯.《藝術(shù)

與視知覺》四川人民出版社

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    關(guān)鍵詞:電影海報(bào) 圖形 設(shè)計(jì)表現(xiàn) 設(shè)計(jì)原則 

    電影海報(bào)是海報(bào)設(shè)計(jì)的一個(gè)種類,但是比一般的海報(bào)更富有情節(jié)性,具有傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的作用,因此也被稱為電影的“名片”。電影海報(bào)設(shè)計(jì)是一種自我形式的推廣,更是電影靈魂的直接表達(dá),這種直觀的信息傳達(dá)有時(shí)甚至比電影更有說服力。 

    1895年12月28日,法國(guó)的盧米埃史弟在巴黎的一問餐廳里,向觀眾放映《火車到站》,當(dāng)時(shí)還制作了題為《盧米埃電影》的海報(bào),這大概是世界上最早的電影海報(bào)設(shè)計(jì)。由于電影海報(bào)兼具繪畫和設(shè)計(jì)的特點(diǎn),以及對(duì)電影宣傳所產(chǎn)生的巨大影響,后來的許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師紛紛參與電影海報(bào)設(shè)計(jì),他們將繪畫和設(shè)計(jì)的各種風(fēng)格相互融合,把多種表現(xiàn)形式、手段和技法綜合運(yùn)用,使電影海報(bào)設(shè)計(jì)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)呈現(xiàn)出風(fēng)格迥異、精彩紛呈的多元化發(fā)展格局。這些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)既傳達(dá)了特定的觀念和信息,又提升了電影的藝術(shù)品位和價(jià)值,同時(shí),也使電影海報(bào)成為具有歷史和藝術(shù)價(jià)值的收藏品。 

    隨著社會(huì)的進(jìn)步,政治、經(jīng)濟(jì)、文化都在多元化發(fā)展,東西方文化日益頻繁的交流和融合,現(xiàn)代科技、文化、廣告都給電影海報(bào)設(shè)計(jì)帶來新的觀念,設(shè)計(jì)師們也在不斷嘗試、突破常規(guī),在注重電影信息傳達(dá)的同時(shí),力圖使設(shè)計(jì)出的電影海報(bào)獨(dú)具風(fēng)格和富有創(chuàng)意,電影海報(bào)成為溝通思想、交流情感的媒介。圖形,作為海報(bào)設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素之一,在這種設(shè)計(jì)思潮中成為設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的重點(diǎn),起著不可替代的作用。 

    一、圖形在電影海報(bào)中的功能 

    圖形是一種用形象和色彩來直觀地傳播信息、觀念以及交流思想的視覺語言,具有只可意會(huì)不可言傳的獨(dú)特魅力,它能夠超越國(guó)界、排除語言障礙并進(jìn)入各個(gè)領(lǐng)域與人們進(jìn)行溝通和交流,是被稱為“世界語”的人類通用的視覺符號(hào)。因此,在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中,圖形具有吸引人們的注意力、易于理解以及將視線引向文案的誘導(dǎo)功能。將不同的圖形通過創(chuàng)造性的組合能夠產(chǎn)生新的圖形語義,使電影海報(bào)具有更深刻的內(nèi)涵,從而極大地拓展電影海報(bào)的表現(xiàn)空間,并在信息傳達(dá)方面發(fā)揮重要的作用。 

    二、電影海報(bào)中圖形的具象和抽象表現(xiàn) 

    具象圖形與抽象圖形是海報(bào)設(shè)計(jì)最基本的表現(xiàn)方式,這種相對(duì)意義上的具象與抽象一直都在相互影響、并行發(fā)展著。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中,兩者有著各自的優(yōu)勢(shì)和局限,因此在實(shí)際應(yīng)用時(shí),兩種表現(xiàn)方式有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)或者以相互融合的形式出現(xiàn),設(shè)計(jì)師通常是根據(jù)電影形式和內(nèi)容的不同。以及觀眾層次的不同需要而靈活應(yīng)用的。 

    1、具象圖形 

    具象圖形具有一種親近有趣和感人的魅力,是人們樂于接受和喜愛的一種視覺語言形式。在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中,具象圖形能通過表現(xiàn)客觀對(duì)象的具體形態(tài)來突出電影主題,同時(shí)也能表達(dá)出一定的意境,其富有美感的寫實(shí)形象在一定程度上滿足了人們的審美需求。電影海報(bào)運(yùn)用具象圖形來傳達(dá)某種觀念或信息,往往可以取得較好的宣傳效果。如電影《佐羅傳奇》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì),畫面中佐羅的形象英俊瀟灑,黑面具、黑帽子、黑斗篷、佩劍和長(zhǎng)鞭,以及人物堅(jiān)毅的面部表情和身體動(dòng)態(tài),準(zhǔn)確地刻畫出一位行蹤不定、行俠仗義、除暴安良、劫富濟(jì)貧的蒙面游俠。不僅增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力和吸引力,提高畫面的被注意值,而且還使電影宣傳更富有成效。 

    具象圖形以其直觀的形象性、真實(shí)的生活感以及強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。易于快速從心理上取得人們的信任,從視覺上激發(fā)人們對(duì)電影本身的興趣和需求欲望,尤其是極具創(chuàng)意的寫實(shí)圖形,其被設(shè)計(jì)師主觀放大的高度逼真的形象,超越了視覺的一般狀態(tài),會(huì)給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和心靈上的極大震撼。

    由于電影海報(bào)設(shè)計(jì)中具象圖形的表現(xiàn)空間十分寬廣,所以它的作用不可估量,它以其獨(dú)特的魅力,至今一直占據(jù)著電影海報(bào)視覺表現(xiàn)的主導(dǎo)地位。 

    2、抽象圖形 

    抽象圖形,是“從具體物象出發(fā),不斷反復(fù)地剔除物的細(xì)節(jié),忽略、忘卻它的原形,超越它的具體性,從整體意象上把握它的結(jié)構(gòu)形態(tài),也就是要予以抽象化”,是高度理念化的一種視覺表現(xiàn),集中體現(xiàn)了客觀科學(xué)技術(shù)和時(shí)代精神的形式美。 

    抽象圖形的獨(dú)創(chuàng)性可以使電影海報(bào)設(shè)計(jì)不受任何對(duì)象和表現(xiàn)技巧的束縛。不受時(shí)空的限制,它通常是通過對(duì)構(gòu)圖、形象、色彩的單純化表現(xiàn)強(qiáng)化電影主題,并使主題更為強(qiáng)烈鮮明,更具有典型性和情感化的特征。如電影《黑暗中的舞者》的宣傳海報(bào)設(shè)計(jì),斑駁的黑色背景,散落的白色文字,突起的盲文。不需要具體的形象,簡(jiǎn)潔的畫面給人們留下了足夠的幻想空間:在想象的明亮和現(xiàn)實(shí)的滯重問隱約進(jìn)發(fā)出塞爾瑪?shù)母杪?也許此時(shí)塞爾瑪?shù)撵`魂正徘徊在無邊的黑暗當(dāng)中,但天堂的光線就在她的前方,她會(huì)在那里看見吉恩清澈的雙眼,將在那里用她的天籟嗓音歌唱天堂里的顫音。 

    抽象圖形具有寬泛的象征性,所以在電影海報(bào)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的范圍也是廣泛的,既可以表現(xiàn)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)方面電影主題,又可以表現(xiàn)科技、文化、體育等電影主題。與具象圖形的相互結(jié)合、互為滲透,可以對(duì)電影主題進(jìn)行更深層次的表現(xiàn),這種兩者結(jié)合的畫面,具有簡(jiǎn)潔、明快的效果和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感、形式感和裝飾性。 

    沒有一種圖形能夠如抽象圖形的千變?nèi)f化和象征特性一樣涵蓋更多的內(nèi)容。也正是由于這種寬泛的象征性,要識(shí)別和理解它需要依賴于人們的感受與文化程度。不同地域、民族、文化程度、生活經(jīng)歷、性格、欣賞習(xí)慣等因素都會(huì)使人們對(duì)于抽象圖形產(chǎn)生不同的理解,因此,在選擇與運(yùn)用抽象圖形進(jìn)行電影海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí),必須以了解和掌握人們的文化心理、欣賞習(xí)慣為前提,加強(qiáng)針對(duì)性和適應(yīng)性,避免因?yàn)橐曈X語言晦澀模糊出現(xiàn)的歧義性和負(fù)面效應(yīng),以利于抽象圖形準(zhǔn)確地表述電影主題并發(fā)揮其應(yīng)有的作用。 

    抽象圖形在電影海報(bào)中的運(yùn)用,打破了具象表現(xiàn)的單一模式,極大地拓展了電影海報(bào)的表現(xiàn)空間。 

    三、電影海報(bào)中圖形設(shè)計(jì)的基本原則 

    首先,電影海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循“閱讀最省力”的原則,形象要高度簡(jiǎn)潔、富于創(chuàng)意。直觀形象性的圖形閱讀越省力,越能增強(qiáng)其被注意值,進(jìn)而使人們對(duì)所要宣傳的電影產(chǎn)生明確而又深刻的印象。 

    其次,電影海報(bào)中的圖形要符合社會(huì)與大眾的道德觀念,在所傳遞的信息和社會(huì)形態(tài)的主流文化相吻合的基礎(chǔ)上,畫面形象應(yīng)生動(dòng)鮮明并給人以美的感受,使人們看后能夠產(chǎn)生生理上的舒適感和心理上的親近感,既設(shè)計(jì)中通常所說的感情的愉悅性。 

    再次,圖形的形象要主次分明,主要形象應(yīng)與設(shè)計(jì)訴求的目標(biāo)相一致,為電影主題服務(wù),不能喧賓奪主。單純的追求形式美和自我意識(shí)的表現(xiàn)。或者不知所云,都會(huì)使人們的注意力分散、轉(zhuǎn)移,從而導(dǎo)致電影海報(bào)偏離傳遞電影信息、吸引觀眾注意、刺激電影票房收入的目的。 

篇7

關(guān)鍵詞：色彩；海報(bào)設(shè)計(jì)；簡(jiǎn)約

一、現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的概況

海報(bào)設(shè)計(jì)是一種信息傳遞藝術(shù)形式，是一種面向大眾化的宣傳工具。海報(bào)又稱招貼畫，是貼在街頭墻上，掛在櫥窗里的大幅畫作，以其醒目的畫面吸引路人的注意，海報(bào)設(shè)計(jì)必須有相當(dāng)?shù)奶?hào)召力與藝術(shù)感染力，要調(diào)動(dòng)形象、色彩、構(gòu)圖、形式感等因素形成強(qiáng)烈的視覺效果；它的畫面應(yīng)有較強(qiáng)的視覺中心，應(yīng)力求新穎、單純，還必須具有獨(dú)特地藝術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)特點(diǎn)。海報(bào)的特點(diǎn)：1.尺寸大；2.遠(yuǎn)視強(qiáng)；3.藝術(shù)性高。

目前設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)是我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的服務(wù)業(yè)，已列入‘國(guó)家發(fā)展重點(diǎn)計(jì)劃’政府也已研擬出「設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)發(fā)展綱領(lǐng)及行動(dòng)方案促進(jìn)設(shè)計(jì)服務(wù)之輸出，擴(kuò)大市場(chǎng)需求，中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)真正的興起，是在20世紀(jì)80年代開始的。而近幾十年，用現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的理念和方法挖掘漢字所攜帶的中國(guó)文化要素的掀起了設(shè)計(jì)得熱潮。隨著中國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展和成熟，中國(guó)平面設(shè)計(jì)師將更多關(guān)注的目光投向了中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘上。中國(guó)平面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)者和研究者，已經(jīng)在有意識(shí)或無意識(shí)的吸取漢字及其各種藝術(shù)形式的成分，并取得了一些成果。當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)師在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，試圖從不同的視角去表現(xiàn)漢字和中國(guó)書法為，利用漢字和中國(guó)書法作為平面設(shè)計(jì)元素來表現(xiàn)觀念，形成了以本土文化為中心的現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的招貼海報(bào)。

二、色彩的文化內(nèi)涵的詮釋

色彩的語言是豐富的，正是這些豐富多彩的色彩語言組建出精美的設(shè)計(jì)作品，色彩對(duì)于現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格的海報(bào)設(shè)計(jì)是尤為重要的，是不可或缺的，也是其他藝術(shù)形式不可替代的。

人們對(duì)色彩的喜好與理解會(huì)因個(gè)體的差異而有所不同。在不同的地區(qū)、民族、國(guó)家、信仰、宗教等不同時(shí)，色彩被賦予的文化內(nèi)涵也會(huì)隨之而變。不同種族、不同民族的人創(chuàng)造不同文化，色彩的進(jìn)化與人類文明并駕齊驅(qū)，在人類有史以來的生產(chǎn)勞作實(shí)踐中，色彩由于其本身的審美特征與人類社會(huì)活動(dòng)發(fā)生著特殊關(guān)系，其本身也由此被賦予了形形的文化含義。在了解色彩的文化背景后，對(duì)于設(shè)計(jì)師，做到有針對(duì)性的用色是很重要的，因?yàn)楹?bào)通常是多種多樣分門別類的，商品類海報(bào)、文化類海報(bào)、公益類海報(bào)等等，不同種類的海報(bào)的用色也是有較大區(qū)別的，做到用色準(zhǔn)確，須針對(duì)不同類海報(bào)的主題來分配色彩。所以要合理的根據(jù)色彩表達(dá)的內(nèi)涵來詮釋海報(bào)的主題思想。如做公益類的海報(bào)就不能不著邊際的用色來吸引公眾的眼球，而是要讓人一眼看到這張海報(bào)的用色立刻就明確該物品的主題思想。

三、心理情感層面的體現(xiàn)

近些年心理學(xué)家提出了很多關(guān)于色彩心理的理論體系，指出每一種色彩都具有象征意義，當(dāng)視覺接觸到某種顏色時(shí)，大腦神經(jīng)便會(huì)接受到色彩發(fā)送的訊號(hào)，即時(shí)產(chǎn)生相應(yīng)的感受與聯(lián)想?？梢?，色彩不僅能迅速給人以印象，還具有使人增加識(shí)別記憶的作用。對(duì)于色彩的心理感知研究，是一個(gè)非常重要的部分，也是非常復(fù)雜的，因?yàn)橥瑯右环N的顏色在不同的環(huán)境、時(shí)間、心情下產(chǎn)生的感覺都是不同的。正確的運(yùn)用色彩會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如：心理學(xué)研究認(rèn)為，在設(shè)計(jì)食品海報(bào)時(shí)應(yīng)該多用、紫色，宜用橙色、桔紅色，這樣的暖色調(diào)，讓人心理上可以想到成熟豐收等。從而激發(fā)人們的食欲并促進(jìn)購買行動(dòng)。這里所說的心理情感是指視覺對(duì)色彩的反應(yīng)，視覺受色彩的影響。色彩視覺是物質(zhì)作用于人的視覺器官而產(chǎn)生的一種生理上的反應(yīng)，這種反應(yīng)作用于人的心理，產(chǎn)生了相應(yīng)的心理反應(yīng)。

而隨著社會(huì)消費(fèi)進(jìn)入感情消費(fèi)時(shí)代的進(jìn)入，消費(fèi)者要求商品除了在使用功能方面能夠滿足自身的需求外，還更注重產(chǎn)品在使用時(shí)能獲得的視覺上的享受，以及心理上的滿足，也就是審美層面上的需求，這在某一種程度上成為了一種“愛美之心”支配下的審美行為。一般來講，消費(fèi)者在選購產(chǎn)品是主要是憑視覺，在保證商品不存在質(zhì)量問題的前提下，首先對(duì)獲得的商品的色彩的信息作出喜愛或厭惡的判斷，然后對(duì)自己喜愛的色彩的商品產(chǎn)生購買的欲望，最終形成實(shí)際的消費(fèi)行為。消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)，也將受到產(chǎn)品的語言的影響，利用色彩除了要留給消費(fèi)者強(qiáng)烈的視覺印象外，還要運(yùn)用色彩引起消費(fèi)者的情感共鳴，達(dá)到最終的消費(fèi)目的，也是一個(gè)必不可少點(diǎn)。成功的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)把色彩的審美性、色彩的視覺心理緊密結(jié)合起來，以取得高度統(tǒng)一的效果。本來主體物是靜止的，但是設(shè)計(jì)師卻用動(dòng)態(tài)的形式表達(dá)在色彩方面運(yùn)用充滿活力激情的紅色，同時(shí)使公眾也感到這種食物帶給大家的感覺。

而運(yùn)用的色彩是否能引起消費(fèi)者的情感共鳴，這與消費(fèi)者對(duì)色彩的理解，與其自身的年齡、職業(yè)、文化背景等多層因素有關(guān)。要分析調(diào)查所面對(duì)的消費(fèi)群，緊緊圍繞其感情的訴求，有效利用色彩的獨(dú)特性營(yíng)造一種情感氛圍，產(chǎn)生一種情感上的影響力。

四、極簡(jiǎn)色彩的視覺傳達(dá)

藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素，視覺審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征，“感人心者，莫先于情”；這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用，在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容，以美好的感情來烘托主題，真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能獲得以情動(dòng)人，發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量。在我們生活里，無處不在的色彩構(gòu)成了我們生活的一部分。我們對(duì)事物的認(rèn)知就是從色彩與形狀開始的。

對(duì)于設(shè)計(jì)者來說，任何色彩情感的表達(dá)方式都是不容忽視的。合理的色彩搭配會(huì)讓平面設(shè)計(jì)作品更加的賞心悅目，也更能清晰直觀的表達(dá)出作品的思想內(nèi)容。設(shè)計(jì)色彩有很強(qiáng)的目的性，不但要突出創(chuàng)意，而且還要有良好的視覺美感。不但要體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的個(gè)性，而且還要給人們帶來藝術(shù)享受。色彩既是一種變相的語言，就有它獨(dú)特的溝通能力，想通過色彩來表達(dá)海報(bào)主題就要靈活的對(duì)其應(yīng)用。圍繞設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的中心思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作者還是可以大膽的進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，利用不同色彩間的碰撞，產(chǎn)生激昂的視覺效果。但是遵循規(guī)律并不代表固步自封。色彩總的應(yīng)用原則應(yīng)該是“總體協(xié)調(diào)，局部對(duì)比”。（作者單位：武漢紡織大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：公益性；海報(bào)設(shè)計(jì)；淺析

中圖分類號(hào)：J524.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）15-0094-02

一、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景

海報(bào)是一種傳遞信息的能動(dòng)性藝術(shù)形式，是一種移動(dòng)的大眾信息宣傳工具，好的海報(bào)設(shè)計(jì)具有良好的社會(huì)號(hào)召力和藝術(shù)感染力，要充分運(yùn)用形象的圖案、文字和色彩設(shè)計(jì)達(dá)成整體的視覺效果，應(yīng)力求簡(jiǎn)單、樸素但不失高雅。公益海報(bào)宣傳方式最早起源于國(guó)外，隨著我國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)的逐步發(fā)展，后來慢慢引入國(guó)內(nèi)并應(yīng)用于國(guó)內(nèi)的公益性設(shè)計(jì)宣傳，公益海報(bào)不同于一般的公共海報(bào)和商業(yè)海報(bào)，它更加注重海報(bào)的意義層面而不是宣傳主體的盈利性。公益海報(bào)在要求耳目一新的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)海報(bào)的感染力和所要宣傳事件的社會(huì)號(hào)召性，例如：在商場(chǎng)、城市宣傳欄、公共汽車、游樂場(chǎng)、電影院等公共場(chǎng)所，隨處可見公益廣告的身影，公益廣告大多是政府部門和有關(guān)的公益性組織為了社會(huì)治理事業(yè)的有序發(fā)展而進(jìn)行的非營(yíng)利性活動(dòng)。公益海報(bào)最大的設(shè)計(jì)特點(diǎn)就在于它取材于社會(huì)民眾，與廣大人民的日常生活息息相關(guān)。由此可見，公益海報(bào)旨在傳遞社會(huì)風(fēng)氣，解決大眾的生活化需要，從而對(duì)社會(huì)的長(zhǎng)治久安起到潛在的推動(dòng)作用。

二、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)理念和目的

從公益廣告的傳播途徑和手段來講，公益海報(bào)能夠最大程度的傳遞人們的情感需要，通過對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注，觸摸人們心靈最柔軟的那片凈土。例如關(guān)愛社會(huì)弱勢(shì)群體、關(guān)愛孤寡老人、關(guān)愛留守兒童、愛護(hù)城市花草樹木以及日常生活中的種種感人故事，公益海報(bào)所傳遞出來的情感特點(diǎn)能夠讓公益事件本身平穩(wěn)增值，并能在一定程度上擴(kuò)大公益事件的影響范圍。公益海報(bào)旨在通過一系列的社會(huì)公益事件，展現(xiàn)一種深厚的文化積淀，更好的展現(xiàn)當(dāng)代人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，并對(duì)新的群體行為做出積極地引導(dǎo)，規(guī)范社會(huì)群體的日常行為，引導(dǎo)嶄新的社會(huì)新動(dòng)態(tài)。其最終目的是為引發(fā)大眾的公益思想和公益行為，更好地傳播精神文明，提高社會(huì)整體道德素質(zhì)，推動(dòng)良好社會(huì)風(fēng)氣的成熟與發(fā)展。

三、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素

公益海報(bào)的設(shè)計(jì)過程承載了太多的社會(huì)理想，體現(xiàn)了太多的社會(huì)問題和大眾期待，并且與人民大眾的生活密不可分，因此要想讓一幅公益海報(bào)更好地體現(xiàn)所要表達(dá)的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，在進(jìn)行海報(bào)設(shè)計(jì)時(shí)要格外注意以下三種設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用。

1.公益廣告設(shè)計(jì)方案的生活化。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)時(shí)代性與大眾性，不同于一般的商I性海報(bào)，它要將關(guān)注的焦點(diǎn)定位于社會(huì)熱點(diǎn)問題和反映人民的整體期望上，從而引發(fā)廣大人民群眾的整體服務(wù)意識(shí)。因此，公益海報(bào)就像一位平等的對(duì)話者，它的談話內(nèi)容必須是大眾化的、普遍的、簡(jiǎn)潔的而且應(yīng)該是極其富有親和力的。例如，我們常見的禁止吸煙的公益海報(bào)圖，通常是一支點(diǎn)燃的香煙上畫一個(gè)大大的禁止符號(hào)，并配上簡(jiǎn)潔的文字說明，不讓香火在此傳遞；社會(huì)道德宣傳頁上常常印有“與社會(huì)同行，與道德牽手”；愛護(hù)城市花草樹木的標(biāo)志牌上常常配有“城市是我家，愛護(hù)靠大家”的公益海報(bào)；禁止酒后駕車的公益海報(bào)則利用巧妙地圖案設(shè)計(jì)傳達(dá)出了酒后駕車的危害性：一輛救護(hù)車載著一個(gè)躺在酒瓶中的醉酒者；等等。這樣的圖案設(shè)計(jì)能夠給人更大的視覺沖擊力，讓人們心生畏懼，從而起到約束人們行為的目的。類似于這樣的公益海報(bào)還有很多，它們大多數(shù)源于人們?nèi)粘５纳鐣?huì)生活，公益海報(bào)的圖案寓意深刻且淺顯易懂，文字簡(jiǎn)潔且容易記憶，色彩搭配簡(jiǎn)單但深刻襯托主題，更能將生活與設(shè)計(jì)目的融為一體，實(shí)現(xiàn)海報(bào)設(shè)計(jì)的直接價(jià)值。

2.公益海報(bào)取材的細(xì)致化。所謂公益就是社會(huì)存在中的大眾話題，因此在進(jìn)行公益海報(bào)的設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮題材選取的合理性。公益海報(bào)的設(shè)計(jì)題材不可范范而談，要抓住所要表達(dá)事件的本質(zhì)屬性，提煉設(shè)計(jì)語言是海報(bào)文字一身見血的體現(xiàn)所要表達(dá)的主題。這就要求公益海報(bào)的取材要更加細(xì)致化，更加細(xì)膩的處理關(guān)注到的社會(huì)熱點(diǎn)問題。例如，記得多年前的一幅公益海報(bào)宣傳圖，關(guān)注農(nóng)村留守兒童，尤其是關(guān)注我國(guó)南方貧困地區(qū)的留守兒童問題，這則公益海報(bào)呈現(xiàn)的是一個(gè)面容憔悴的小女孩瞪著一雙大大的眼睛堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方，手里還緊緊地握著一支鉛筆。從這則留守兒童宣傳海報(bào)上我們可以清晰地讀出小女孩對(duì)知識(shí)的渴望、對(duì)父母的期盼和對(duì)未來的向往，不需要過多的文字說明，不需要復(fù)雜的色彩搭配更不需要精致的圖案雕刻，便淋漓盡致地展現(xiàn)了農(nóng)村留守兒童的生活現(xiàn)狀，引發(fā)了人們對(duì)農(nóng)村留守兒童問題的廣泛重視。這則公益海報(bào)的設(shè)計(jì)便是在仔細(xì)調(diào)研、細(xì)致觀察留守兒童生活的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出來的，尤其是細(xì)致到孩子那一雙渴望的眼睛，讓人看了著實(shí)心疼，并且心生憐憫。看似一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，但卻起到了“雙倍放大”的效果，主題與海報(bào)展現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣，令人過目不忘。

3.公益海報(bào)表達(dá)通俗化。公益海報(bào)不是面向某一個(gè)特定群體設(shè)計(jì)的，而是面向大眾、面向社會(huì)的，因此海報(bào)的整體表達(dá)方式一定要做到通俗化。要符合大眾的思維模式和審美方式，充分照顧到社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)年齡段人群的普遍需要，創(chuàng)新設(shè)計(jì)觀念要具有廣泛的承載力，內(nèi)容的表現(xiàn)也要盡量的向大眾普遍品味靠攏，這樣才能更好地吸引大眾的眼光，引導(dǎo)他們響應(yīng)社會(huì)號(hào)召，做出正確的價(jià)值選擇。例如，我們經(jīng)?？吹降沫h(huán)保產(chǎn)品海報(bào)，像口香糖、香煙、即時(shí)便捷飲料在進(jìn)行海報(bào)宣傳時(shí)一般都會(huì)印刷包裝紙的設(shè)計(jì)圖案，這時(shí)我們便可以留意到包裝設(shè)計(jì)上的環(huán)保標(biāo)志，利用一個(gè)大大的“箭頭循環(huán)”表示此物品可循環(huán)利用，這種通俗易懂的標(biāo)識(shí)符號(hào)在生活中隨處可見并且人人知曉，但正是這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式卻表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵意義。

四、公益海報(bào)的設(shè)計(jì)分類

公益海報(bào)種類繁多，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)復(fù)雜，但是無論怎樣復(fù)雜的公益廣告都會(huì)體現(xiàn)一個(gè)中心脈絡(luò)，這個(gè)脈絡(luò)一定是沿著社會(huì)發(fā)展足跡不斷改進(jìn)和更新的，絕不會(huì)脫離時(shí)代的特性而獨(dú)立發(fā)展。本文就主要的四大公益廣告種類做出了系統(tǒng)的概述，旨在推動(dòng)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的更新發(fā)展，提高公益性事業(yè)的社會(huì)地位。

1.以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件為主的公益海報(bào)。社會(huì)熱點(diǎn)事件指社會(huì)上發(fā)生的引起人們廣泛關(guān)注和熱議的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會(huì)等特殊現(xiàn)象。例如，“社會(huì)留守兒童問題”、“希望工程的構(gòu)建”、“大學(xué)生就業(yè)難”、“城市交通擁堵”等涉及多種方面的熱點(diǎn)問題。

2.社會(huì)道德建設(shè)，宣揚(yáng)社會(huì)美德的公益海報(bào)。如果說國(guó)家是人們賴以生存的強(qiáng)大支撐，那么社會(huì)便是一個(gè)集體大家庭，這個(gè)家庭中的人口繁多、種族多樣、語言復(fù)雜。怎樣做到和睦共處、息息相關(guān)，這就要求每一個(gè)人都要增強(qiáng)主人翁意識(shí)，時(shí)刻體恤他人，為他人著想，傳承中華民族優(yōu)秀道德，宣揚(yáng)社會(huì)集體美德。在此社會(huì)大背景下，“尊老愛幼”、“關(guān)愛弱勢(shì)群體”、“關(guān)愛進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工”、“體恤環(huán)衛(wèi)工人”等宣傳海報(bào)在一些城市隨處可見，正說明了這樣題材的公益海報(bào)設(shè)計(jì)正在逐步大眾化，也從側(cè)面反映出了人們道德意識(shí)的提高和社會(huì)美德的逐步養(yǎng)成。

3.以環(huán)保題材為主的公益海報(bào)。當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們?cè)谙硎苌鐣?huì)進(jìn)步帶來的恩惠時(shí)，往往忽略了環(huán)境的保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。近年來，由于人們對(duì)地球上環(huán)境資源的過度開采與利用，對(duì)環(huán)境的無意識(shí)破壞，使得地球發(fā)展面臨危機(jī)，環(huán)境保護(hù)問題日益成為引起社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題?！氨Ｗo(hù)環(huán)境，手托樹苗”的公益海報(bào)在一些公共場(chǎng)合隨處可見，尤其在我國(guó)北京、上海等一些大城市，我們也會(huì)看到用口罩阻擋污染物圖樣的海報(bào)，可見空氣污染、霧霾危害已經(jīng)引起了人們的廣泛關(guān)注。再就是“節(jié)約用水”的標(biāo)識(shí)與宣傳語、“拒絕噪音”的海報(bào)等都直觀的表現(xiàn)出了人們對(duì)賴以生存的地球家園的保護(hù)與重視。

4.以愛護(hù)人類生命健康為主的公益海報(bào)。生命是一個(gè)人賴以生存的基礎(chǔ)，而健康是維持生命得以延續(xù)的首要條件，健康的生命體是人類社會(huì)得以存在和發(fā)展的基本單位，因此由此而生的關(guān)愛生命健康的公益海報(bào)便更具有深刻的社會(huì)意義。例如“公共場(chǎng)合禁止吸煙”的提醒性公益海報(bào)；“禁止酒后駕車”的警示性公益海報(bào)；“珍愛生命、遠(yuǎn)離”的標(biāo)語性公益海報(bào)；“衛(wèi)生安全防護(hù)”的保護(hù)性公益海報(bào)等都直接的表現(xiàn)出了國(guó)家、社會(huì)和公民對(duì)生命健康的重視。

五、結(jié)語

公益海報(bào)是一種社會(huì)性工藝價(jià)值品，是政府與社會(huì)和廣大民眾進(jìn)行溝通的紐帶。本文圍繞公益海報(bào)的設(shè)計(jì)背景、設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)目的，對(duì)公益海報(bào)的設(shè)計(jì)要素和設(shè)計(jì)類型進(jìn)行了細(xì)的分析。在此基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該明確作為一名社會(huì)公民，作為一名專業(yè)的設(shè)計(jì)工作者要及時(shí)培養(yǎng)自己的社會(huì)敏感度，時(shí)刻關(guān)注社會(huì)公益事業(yè)，運(yùn)用獨(dú)特的設(shè)計(jì)眼光、專業(yè)的設(shè)計(jì)思維以及創(chuàng)新的設(shè)計(jì)手段為我國(guó)公益性設(shè)計(jì)事業(yè)建言獻(xiàn)策，增強(qiáng)未來公益海報(bào)的感染力、號(hào)召力和強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：漢字圖形化；創(chuàng)新設(shè)計(jì)；新媒體技術(shù)

漢字是中華民族傳遞信息的主要工具，漢字圖形化是指通過解構(gòu)、整合或與其他元素相結(jié)合，把漢字由文本轉(zhuǎn)化為圖形，從而提升設(shè)計(jì)效果和傳播效果。梳理漢字的發(fā)展歷程可知，漢字的字形結(jié)構(gòu)是其圖形化的土壤。

一、漢字圖形化的發(fā)展歷程

文史資料中關(guān)于漢字的記載最早可追溯至殷商時(shí)期的甲骨文。作為一種象形文字，甲骨文是漢字圖形化的鼻祖，如“日、月、山、河、馬、魚”等字都是對(duì)自然事物的形象刻畫，這一時(shí)期“畫就是字，字也是畫”。金文弱化了甲骨文時(shí)期漢字的圖像性，在視覺上更加厚重莊嚴(yán)，但仍然保留了象形的特征。自金文起，漢字的筆畫結(jié)構(gòu)開始變得完備規(guī)整，并逐步簡(jiǎn)化。如商朝時(shí)期司母戊方鼎上鑄造的“司母戊”三字（圖1），具有莊嚴(yán)的形式美感，可視為早期的漢字圖形化案例。金文后出現(xiàn)的大篆、小篆統(tǒng)稱為篆書，篆書的筆畫粗細(xì)均勻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，逐步演化出隸書、草書、楷書、行書等書體，漢字由甲骨文時(shí)期具象的圖形文字轉(zhuǎn)變?yōu)闄M平豎直的“方塊字”。漢字在演變過程中，還發(fā)展出了具有中華民族文化特色的篆刻藝術(shù)，這是漢字圖形化的精髓，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師也多從這一古老藝術(shù)形式中汲取設(shè)計(jì)靈感。例如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的主標(biāo)志采用篆刻的“京”（圖2），將京字筆畫轉(zhuǎn)化為動(dòng)感的線條，形象地體現(xiàn)了“舞動(dòng)的北京”這一主題。我國(guó)有書畫同源之說，現(xiàn)代漢字仍然具有意象構(gòu)成的特征，從設(shè)計(jì)的角度來看，這是漢字圖形化具備的天然優(yōu)勢(shì)。近年來，隨著對(duì)民族文化的創(chuàng)新熱潮，漢字圖形化在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域一度成為熱點(diǎn)話題，涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀的海報(bào)作品。比如，中國(guó)設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的漢字系列海報(bào)，采用水墨元素充分展現(xiàn)了漢字的象形特點(diǎn)，將“山、水、云、風(fēng)”四字的形與意巧妙結(jié)合，韻味無窮[1]。在國(guó)際上，以日本為代表的東亞國(guó)家也積極使用漢字作為設(shè)計(jì)的主體。比如，日本平面設(shè)計(jì)師高橋善丸以“花鳥風(fēng)月”為題的系列海報(bào)設(shè)計(jì)，分別對(duì)篆體“花、鳥、風(fēng)、月”四字進(jìn)行圖形化創(chuàng)新，吸取中國(guó)畫留白的處理手法，表現(xiàn)了空靈寂靜的意境美。中外設(shè)計(jì)師在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)。

二、漢字圖形化的特點(diǎn)和功能

漢字圖形化是基于漢字的造字邏輯對(duì)其筆畫、結(jié)構(gòu)進(jìn)行加工再創(chuàng)造，使之圖形化的藝術(shù)形式，是書法、美術(shù)、設(shè)計(jì)三種藝術(shù)形式的交融。漢字是美的載體，漢字圖形化是對(duì)美的加工和再創(chuàng)造。圖形化語言的使用讓文字符號(hào)化、情境化、視覺化，更符合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，能有效提升傳播效率，在設(shè)計(jì)中具有升華主題、加深記憶、拉近距離的作用。比如，中國(guó)銀行的標(biāo)志以漢字“中”為設(shè)計(jì)元素，形式仿造古代使用的錢幣——圓形方孔銅錢，將文本符號(hào)化、視覺化，讓人瞬間聯(lián)想到該標(biāo)志和銀行的聯(lián)系，是成功的漢字圖形化案例[2]。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的標(biāo)志借鑒了篆刻的形式，將漢字“藝”進(jìn)行變體設(shè)計(jì)，形似一個(gè)植樹的園丁，展示了清華美院教書育人的氛圍，體現(xiàn)了漢字圖形化設(shè)計(jì)的情境化特征。漢字在演變過程中由基本的記錄、傳播功能逐步生成了“中正平和”“剛?cè)岵?jì)”的文化語意，這使得漢字圖形化擁有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。近年來，漢字圖形化在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用十分廣泛，利用圖形化語言可以有效吸引觀者的注意力。具體來說，漢字圖形化有以下幾個(gè)主要功能。

（一）豐富作品內(nèi)涵

漢字是語言的視覺呈現(xiàn)形式，可以表現(xiàn)豐富的情感。漢字圖形化能將漢字與圖形的特點(diǎn)相結(jié)合，強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品的視覺沖擊力和感染力，充分傳達(dá)設(shè)計(jì)者的主觀情感。同時(shí)，能夠平衡設(shè)計(jì)的趣味性和可讀性，在內(nèi)容闡釋上字和圖互為補(bǔ)充，豐富作品的設(shè)計(jì)層次。

（二）加強(qiáng)傳播效果

文字具有信息傳遞的作用，而這也是設(shè)計(jì)的最終目的?？勺x性是漢字圖形化的首要功能[3]，圖形化的文字能夠更直觀地傳達(dá)信息。比如，在街頭招牌廣告中廣泛使用文字元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，使?jié)撛谙M(fèi)者在短暫的停留時(shí)間內(nèi)鎖定目標(biāo)，形成對(duì)店鋪的第一印象。在平面設(shè)計(jì)中，圖形化語言有助于拉近受眾的心理距離，提升傳播效率，增強(qiáng)營(yíng)銷效果。

（三）體現(xiàn)民族文化特色

漢字是中國(guó)人交流的重要工具，在群體中具備獨(dú)特且強(qiáng)大的認(rèn)同性。在國(guó)際上，漢字是最具辨識(shí)度的中國(guó)元素之一。利用漢字圖形化設(shè)計(jì)，可以在一定程度上消除語言文字的隔閡，促進(jìn)文化的交流與融合。以魯迅為北京大學(xué)設(shè)計(jì)的?；諡槔瑢ⅰ氨贝蟆倍稚舷屡帕胁⑥D(zhuǎn)化為三個(gè)人形圖案，“北”字像兩個(gè)背靠背的學(xué)生，“大”字像一個(gè)托起他們的老師，由此體現(xiàn)北大“以人為本”的理念。整體帶有明顯的民族文化風(fēng)格，是漢字圖形化設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例。

三、漢字圖形化的創(chuàng)新探索

漢字圖形化的創(chuàng)新基于漢字的字形字義，通過想象加工把漢字轉(zhuǎn)化為藝術(shù)圖形，從而在平面設(shè)計(jì)中體現(xiàn)均衡統(tǒng)一的視覺美。具體表現(xiàn)形式可分為單字變形和多字組合。

（一）單字變形

1.形意統(tǒng)一這種設(shè)計(jì)手法基于漢字的造字邏輯，對(duì)單個(gè)漢字進(jìn)行想象加工或意象創(chuàng)新，強(qiáng)化字形與字義的聯(lián)系。圖3靳埭強(qiáng)《歲寒三友——松竹梅》海報(bào)設(shè)計(jì)漢字講究形與意的統(tǒng)一，形是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和圖形化的起點(diǎn)，意是圖形化的歸宿，是在形的基礎(chǔ)上的衍生表達(dá)，形意結(jié)合可以使人更順暢地讀懂設(shè)計(jì)[4]。例如，靳埭強(qiáng)的系列海報(bào)作品《歲寒三友——松竹梅》，將漢字與國(guó)畫藝術(shù)巧妙結(jié)合（圖3），繪畫的筆觸與字的筆畫部分重疊，二者相輔相成，實(shí)現(xiàn)了形與意的統(tǒng)一。2.結(jié)構(gòu)變形漢字有著獨(dú)特的間架結(jié)構(gòu)，用圖形部分或整體替換漢字的筆畫、偏旁、部首，或以聯(lián)想、夸張、異化等平面設(shè)計(jì)手法進(jìn)行重構(gòu)，可以打造出全新的圖形化漢字。3.書法書寫漢字圖形化的表現(xiàn)形式可以借鑒傳統(tǒng)書法藝術(shù)，用書法書寫的特質(zhì)對(duì)漢字進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。書法是中國(guó)代表性的藝術(shù)形式，一幅好的書法本身就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。在傳統(tǒng)書畫中墨分五色——焦、濃、重、淡、清，墨色的變化能產(chǎn)生豐富的層次。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以借助軟件模擬書法的筆觸、線條、墨色變化，將其應(yīng)用于漢字圖形化創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。例如，中國(guó)設(shè)計(jì)師李佛君的《風(fēng)花雪月》系列海報(bào)（圖4），利用書法的書寫形式，對(duì)漢字筆畫進(jìn)行圖形化加工，具有濃厚的水墨神韻。

（二）多字組合

1.編排重組多字的圖形化表現(xiàn)形式可以以多個(gè)漢字為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)元素，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐帕斜磉_(dá)嚴(yán)肅主題，也可以適當(dāng)打亂順序，呈現(xiàn)出意料之外的效果?？傮w文字的排列要做到張弛有度、松緊結(jié)合，滿足觀者的審美需求。2.異化重構(gòu)將單字筆畫或多字整體進(jìn)行替換、共用或變異，通過夸大、縮小、扭曲、旋轉(zhuǎn)、放射等手法進(jìn)行多字圖形化設(shè)計(jì)，這是一種富有趣味性的漢字圖形化形式[5]。例如，中國(guó)設(shè)計(jì)師汪泓為“2013年亞洲綠色設(shè)計(jì)活動(dòng)周”設(shè)計(jì)的系列海報(bào)，通過重構(gòu)將漢字文本轉(zhuǎn)化為圖形，讓筆畫之間產(chǎn)生連接，整體富有韻律美和流動(dòng)感。

四、新媒體背景下的漢字圖形化設(shè)計(jì)

科技的進(jìn)步改變著人們的生活方式，在數(shù)字化時(shí)代，人們的閱讀習(xí)慣也悄然發(fā)生變化，從文本閱讀時(shí)代步入了讀圖時(shí)代。漢字圖形化在當(dāng)代的運(yùn)用從紙媒拓展到新媒體，數(shù)字化屏幕成為了展示漢字圖形化設(shè)計(jì)成果的新陣地。

（一）新媒體技術(shù)對(duì)漢字圖形化設(shè)計(jì)的影響

1.豐富創(chuàng)作手段電子技術(shù)的發(fā)展和設(shè)計(jì)軟件的革新給漢字圖形化設(shè)計(jì)帶來了新的契機(jī)。基于新媒體技術(shù)的綜合性特征，多種創(chuàng)作手法的使用打造了聲、光、電相結(jié)合的新空間，為設(shè)計(jì)插上想象的翅膀，豐富和完善了漢字圖形化設(shè)計(jì)作品的架構(gòu)體系。比如，通過移動(dòng)智能終端全方位進(jìn)行展現(xiàn)的動(dòng)態(tài)廣告，從字幕、背景、音效等多角度詮釋和傳遞信息。在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)投放的“咿呀識(shí)字”廣告（圖5），利用動(dòng)態(tài)視頻加音效的形式展示了漢字圖形化的趣味性。2.拓展表現(xiàn)形式隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)形式，較多運(yùn)用在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、電子雜志設(shè)計(jì)、H5設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將靜止的二維畫面轉(zhuǎn)化為三維動(dòng)態(tài)。在新媒體終端展示的漢字圖形化海報(bào)要符合屏幕的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，做到用色標(biāo)準(zhǔn)化、風(fēng)格標(biāo)準(zhǔn)化，把控各個(gè)渠道、平臺(tái)的傳播規(guī)范。此外，由于智能手機(jī)等屏幕相比紙張有著更高的亮度和對(duì)比度，因此，海報(bào)設(shè)計(jì)要考慮觀者的閱讀習(xí)慣，適當(dāng)降低對(duì)比度，避免引起讀者的視覺疲勞[6]。3.調(diào)動(dòng)多種感官參與當(dāng)前，多種前沿技術(shù)在設(shè)計(jì)中融合運(yùn)用，如VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠架構(gòu)虛擬與現(xiàn)實(shí)的交互空間。當(dāng)代設(shè)計(jì)師必須從用戶的心理需求出發(fā)，充分調(diào)動(dòng)觀者的聽覺、視覺、觸覺，實(shí)現(xiàn)造字邏輯和時(shí)代美學(xué)的有機(jī)結(jié)合。比如，日本設(shè)計(jì)師井口皓太將文字到圖形的變化過程做成動(dòng)態(tài)海報(bào)（圖6），讓觀者清晰地看到漢字圖形化的設(shè)計(jì)過程，極具視覺創(chuàng)意效果。

（二）新媒體背景下漢字圖形化的發(fā)展趨勢(shì)

新媒體技術(shù)的發(fā)展打破了平面設(shè)計(jì)的二維限制，產(chǎn)生了動(dòng)態(tài)海報(bào)、H5等動(dòng)態(tài)應(yīng)用形式，從傳統(tǒng)紙媒到電子屏幕的應(yīng)用不斷拓展著平面設(shè)計(jì)的邊界。新媒體技術(shù)豐富了設(shè)計(jì)的展現(xiàn)和傳播形式，設(shè)計(jì)師借助互聯(lián)網(wǎng)的海量資源對(duì)漢字進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)，并且在新媒體平臺(tái)和傳播，實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)的用戶反饋和用戶交流。在新媒體時(shí)代，設(shè)計(jì)師和用戶的界限也逐漸模糊化，比如“囧”“犇”等非高頻使用的漢字經(jīng)網(wǎng)友的想象加工后，產(chǎn)生了圖形化的新含義，通過表情包等形式進(jìn)行文化傳播。在新的時(shí)代背景下，如何調(diào)動(dòng)用戶的參與感、增加用戶停留時(shí)長(zhǎng)成為設(shè)計(jì)師需要思考的新課題。通過新媒體的創(chuàng)新方式可以讓觀者參與到設(shè)計(jì)、使用、傳播的過程中，漢字圖形化設(shè)計(jì)朝著動(dòng)態(tài)化、情境化、交互化方向發(fā)展，打造出無邊界的設(shè)計(jì)，滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

結(jié)語

漢字作為世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)且信息含量最高的文字，深刻影響著中國(guó)人的思維方式和美學(xué)取向，設(shè)計(jì)中的漢字圖形化是漢字和圖形語言的碰撞重組。在新媒體背景下，設(shè)計(jì)師可以利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段和多媒體的傳播形式對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)加工，使其滿足用戶的多樣化需求。設(shè)計(jì)師要立足本土文化，探索出一條民族化的設(shè)計(jì)之路，讓漢字文化永葆生機(jī)。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔龍范.漢字圖形設(shè)計(jì)語言在海報(bào)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式研究[J].大眾文藝，2019（1）.

[2]陳秀珍.符號(hào)學(xué)視角下視覺傳達(dá)中漢字“圖形化”探究[J].美與時(shí)代（上），2019（10）.

[3]李旭龍.漢字圖形化在字體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)評(píng)論，2015（9）.

[4]胡群義.漢字圖形化在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].設(shè)計(jì)，2020（3）.

[5]王秀杰.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中漢字圖形化設(shè)計(jì)的研究[J].美與時(shí)代（上），2020（9）.

篇10

近年來，隨著高校擴(kuò)招，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，大學(xué)生就業(yè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題。一方面，大學(xué)畢業(yè)生找工作難的呼聲越來越高；另一方面是大學(xué)生缺乏職業(yè)化素質(zhì)、缺少職業(yè)規(guī)劃意識(shí)而導(dǎo)致自身缺少市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如何能在強(qiáng)手之中脫穎而出，撐起屬于自己的一片天，這就需要我們思考怎樣選擇職業(yè)？怎樣規(guī)劃職業(yè)生涯？為此，我計(jì)機(jī)092團(tuán)支部響應(yīng)學(xué)校以及學(xué)院的號(hào)召，開展第七期“活動(dòng)在基層“主題團(tuán)日活動(dòng)。

二.活動(dòng)目的

為提高我支部成員對(duì)核心競(jìng)爭(zhēng)力的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)支部成員有意識(shí)地提高個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，我支部開展題為“關(guān)注專業(yè)動(dòng)向，明確人生目標(biāo)”團(tuán)日活動(dòng)，本活動(dòng)旨在體現(xiàn)作為新一代青年的我們，關(guān)注專業(yè)動(dòng)態(tài)，同時(shí)展示我支部獨(dú)特的精神風(fēng)貌，增強(qiáng)對(duì)自身專業(yè)的認(rèn)識(shí)，從而得到更深入的了解，體現(xiàn)我們對(duì)未來的期望；進(jìn)一步去提高自身素質(zhì)和解放思想，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的魄力，共建美好將來！

三.活動(dòng)時(shí)間

xx年4月份中下旬

四.活動(dòng)形式

part.1 【it實(shí)踐技能show】 a、支部編程實(shí)戰(zhàn)

結(jié)合我支部成員現(xiàn)階段的java學(xué)習(xí)進(jìn)度，由老師出題，我班同學(xué)分組完成各自選題；

b、公益海報(bào)設(shè)計(jì)

面向計(jì)機(jī)072團(tuán)支部全體成員，結(jié)合四月份“it文化節(jié)”的熱潮，鼓動(dòng)大家學(xué)習(xí)專業(yè)的技能，而為了提高大家的熱情和競(jìng)爭(zhēng)性，特舉行一次圍繞當(dāng)今時(shí)事主題的海報(bào)設(shè)計(jì)的競(jìng)賽活動(dòng)。在本次設(shè)計(jì)中，也結(jié)合當(dāng)今時(shí)事熱點(diǎn)為中心，如：西南旱災(zāi)、廣州亞運(yùn)、上海世博會(huì)等時(shí)事特點(diǎn)，幫助大家關(guān)注時(shí)事動(dòng)態(tài)，節(jié)約用水等，通過此次活動(dòng)提高大家的節(jié)約用水意識(shí)，關(guān)心國(guó)家發(fā)展動(dòng)態(tài)的熱情，更重要的是在活動(dòng)過程中得到專業(yè)技能實(shí)踐的機(jī)會(huì)，提升了大家的專業(yè)能力。

part.2 【明確目標(biāo)，成就未來】 a、大學(xué)生職業(yè)觀的調(diào)研活動(dòng)

面對(duì)越來越嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，大學(xué)生的就業(yè)觀是如何的呢？就業(yè)與創(chuàng)業(yè)？大學(xué)生對(duì)行業(yè)的選擇方向又是如何以及面對(duì)西部的機(jī)遇，大學(xué)生們又是如何看待的呢？帶著這些問題，我們將設(shè)計(jì)出問卷，對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行調(diào)研，希望能從數(shù)據(jù)中找出答案。同時(shí)，通過此次調(diào)研活動(dòng)，提高我支部成員的調(diào)研能力并能夠在數(shù)據(jù)中得到對(duì)于未來就業(yè)的啟示。

b、職業(yè)生涯規(guī)劃

讓支部全體成員為其自身做一份職業(yè)生涯規(guī)劃，為自己的未來做好準(zhǔn)備

c、簡(jiǎn)歷制作大賽

簡(jiǎn)歷是步向企業(yè)的敲門磚，簡(jiǎn)歷的制作對(duì)于求職面試尤為重要，為此我們通過對(duì)簡(jiǎn)歷制作的介紹，讓支部成員為自身制作一份簡(jiǎn)歷；

part.3 【班級(jí)凝聚力建設(shè)之師生交流會(huì)】

在班主任、助班的帶領(lǐng)下，以輕松的方式與我們分享求職經(jīng)驗(yàn)，讓我們明確就業(yè)形勢(shì)，并通過此次活動(dòng)加強(qiáng)內(nèi)部交流

五.活動(dòng)地點(diǎn)

仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院 米飯金香酒家

六.參加人員

計(jì)機(jī)092團(tuán)支部全體成員

七.活動(dòng)實(shí)施步驟 【前期準(zhǔn)備】

為了能夠本次團(tuán)日活動(dòng)順利開展，我們按照《計(jì)機(jī)072職能小組分組情況》對(duì)各項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行分工；

前期討論會(huì)議：4月3日，我們將召集策劃組針對(duì)本次團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)行詳細(xì)的討論，由策劃組成員對(duì)方案進(jìn)行可行性、意義性進(jìn)行分析，最終以表決的方式確定活動(dòng)方式，并對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)的細(xì)節(jié)進(jìn)行商討，分工。

團(tuán)日活動(dòng)動(dòng)員會(huì)議：4月8日，將本次團(tuán)日活動(dòng)的活動(dòng)方式與支部全體成員商討，并對(duì)各項(xiàng)環(huán)節(jié)進(jìn)行分工。

part.1 【it實(shí)踐技能show】 a、支部編程實(shí)戰(zhàn)

主要內(nèi)容：響應(yīng)學(xué)院近期開展的it文化節(jié)并結(jié)合我班現(xiàn)階段學(xué)習(xí)java進(jìn)度，我班開展內(nèi)部編程比賽。由java老師鄭建華老師為我們出題，然后分組完成各組題目。

前期準(zhǔn)備工作：1.由策劃組與任課老師進(jìn)行溝通，講明此次活動(dòng)的意旨，由老師結(jié)合上課進(jìn)度為我們?cè)O(shè)置5-8道題目；

2.策劃組對(duì)人員進(jìn)行調(diào)配、分組。保證每一組都有編程能力較強(qiáng)的同學(xué)。

3.組織執(zhí)行組確保大家編程順利進(jìn)行，并促進(jìn)大家的討論。

活動(dòng)意義：本項(xiàng)活動(dòng)意在加強(qiáng)大家的實(shí)操能力，畢竟編程時(shí)一門需要經(jīng)常實(shí)踐的課程，題目不在乎難度多大，重要是大家能夠通過彼此協(xié)助，從而提高對(duì)編程的興趣以及在這方面能力能夠有所提高。

b、公益海報(bào)設(shè)計(jì)

隨著計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)生的增多，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)也就更為激烈。用人單位在選擇畢業(yè)生時(shí)有充分的選擇余地，致使用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求會(huì)越來越高，不僅要求畢業(yè)生具有一定的專業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，而且還要具備一定的職業(yè)能力，包括核心技能、行業(yè)通用技能和職業(yè)專門技能。

活動(dòng)內(nèi)容：經(jīng)過問卷調(diào)查和專業(yè)訪談兩個(gè)環(huán)節(jié)，了解到了當(dāng)今時(shí)勢(shì)，專業(yè)走向，民生動(dòng)態(tài)，我們就這些問題組織班集體積極參與運(yùn)用我們專業(yè)的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)事熱點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，提高我們的專業(yè)技能，關(guān)注專業(yè)動(dòng)向，探討人生方向，明確人生目標(biāo)。

具體活動(dòng)的開展形式（見附件1）

part.2 【明確目標(biāo)，成就未來】 a、大學(xué)生職業(yè)觀的調(diào)研活動(dòng)

活動(dòng)內(nèi)容：通過問卷的形式對(duì)我校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，并整理好數(shù)據(jù)做好調(diào)研報(bào)告的撰寫。

前期準(zhǔn)備活動(dòng)：1、由本支部有過調(diào)研經(jīng)驗(yàn)的同學(xué)探討、設(shè)計(jì)出問卷；

2、支部其他成員分組進(jìn)行問卷的派發(fā)收集；

3、撰寫調(diào)研報(bào)告

b、職業(yè)生涯規(guī)劃

主要內(nèi)容：1.相信一份好的職業(yè)規(guī)劃書能夠讓大家明確以后的道路吧。為此，我支部開展職業(yè)生涯規(guī)劃這一活動(dòng)。希能通過此次活動(dòng)幫助支部學(xué)習(xí)與掌握職業(yè)規(guī)劃的基本方法、樹立正確的成才觀和就業(yè)觀，喚起大家的就業(yè)自助意識(shí)；

前期準(zhǔn)備工作：1.策劃組先與就業(yè)指導(dǎo)中心預(yù)約做職業(yè)測(cè)試的時(shí)間，并提前通知支部成員；

2.由之前做過職業(yè)分析的同學(xué)為支部成員講解如何為自己做一份職業(yè)生涯規(guī)劃

c、簡(jiǎn)歷制作大賽

主要內(nèi)容：擁有一份好的技能，如何把自己推銷出去，簡(jiǎn)歷將會(huì)為大家完全呈現(xiàn)，所以如何制作一份好的簡(jiǎn)歷對(duì)大家至關(guān)重要。在職業(yè)設(shè)計(jì)中，你為準(zhǔn)備簡(jiǎn)歷所付出努力程度將會(huì)對(duì)你發(fā)起的這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所能取得的最終結(jié)果起到至關(guān)重要的作用。為此，我支部將收集齊制作簡(jiǎn)歷的各種方法、技巧，教與支部成員，讓每一位支部成員學(xué)著寫簡(jiǎn)歷，最后在做評(píng)選。

準(zhǔn)備工作：1、材料組收集簡(jiǎn)歷制作的種種要求、方法以及技巧。并在會(huì)上與支部成員共同分享；

2、策劃組成員做好評(píng)分細(xì)則的商討與確定

具體評(píng)分細(xì)則（見附件一）

part.3 【班級(jí)凝聚力建設(shè)之師生交流會(huì)】

主要內(nèi)容：通過與班主任以及助班的溝通交流，讓大家明確目前就業(yè)形勢(shì)，給大家提個(gè)醒，讓大家及時(shí)為自己做好對(duì)未來的規(guī)劃。并在活動(dòng)中，對(duì)本期團(tuán)日活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，大家各抒己見。

前期準(zhǔn)備：1.策劃組對(duì)當(dāng)天的活動(dòng)進(jìn)行設(shè)置，主要針對(duì)增強(qiáng)大家的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；

2.做好班主任與助班的預(yù)約工作；

八、活動(dòng)預(yù)期效果

舉辦此次主題團(tuán)日活動(dòng)希望能讓我支部各成員對(duì)自身的了解更進(jìn)一步，及時(shí)為自己將來的就業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，從而提高自己的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，讓我支部成員能夠在畢業(yè)后在強(qiáng)手之中脫穎而出，撐起屬于自己的一片天，找到一份稱心如意的工作。

計(jì)算機(jī)科學(xué)與工程學(xué)院