導語：如何才能寫好一篇語言藝術，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關鍵詞：修養；藝術；和諧

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）05-299-01

所謂語言修養，包括“有聲語言”和“體態語言”兩個方面。在現代化的大道上，把演講和口才作為現代人的重要標志，是人們普遍的共識。語言修養必須做到：文雅、謙和、得體、簡潔。教師在做到這些的同時還必須要注意活用語言、講究藝術。

一、文雅，指說話要文明雅致，不卑不俗

說話文雅是語言凈化的基本特征，也是一種社會公德的表現。作為一名人民教師，理所當然地應該模范遵守這種超碼的法則。可是，在我們日常生活中，有的教師不注意語言修養，講出一些不怎么體面甚至令人驚愕的話來。在辦公室里說臟話有之。又如，課堂提問時學生回答不出、學生違反課堂紀律等，而遭到教師厲聲訓斥的現象屢見不鮮。殊不知，這些粗野帶刺的話會引起學生的反感，產生抵觸情緒，造成師生之間的對立局面。在這種時候，教師應本著循循善誘的態度，語言要文雅、樸實，要顯示出熱情和耐心。用眼神或手勢等形體語言，采用新穎的語言藝術制止不遵守課堂紀律的學生，學生則會心情愉悅，精神放松，思路很快暢通，也才會樂意接受你的教育。你想一想，課堂是學習的凈地，是兒童的樂園，怎能允許不禮貌的語言進入呢？

二、謙和，指尊重對方，態度誠懇、恭謹，口氣和藹熱情，顯得委婉貼切

這也是我們中華民族語言美的一種優良傳統。語言謙和能使師生關系融洽，從而有利于教學活動中的合作和諧，同時謙和也是教師具有高尚的道德修養的具體表現。教師在教育和教學活動中只有熱情誠懇地和學生進行商量討論，學生才能從教師謙和的語境中體會到情感，進而引起共鳴，達到最佳的教學效果。

三、得體，指說話要看對象，看身份，看場合，說的話要合適、生動形象

我們每天給五六十個學生上課，這些學生脾氣性格各異，有的開朗，有的內向；學習基礎不齊，有好有差；成績和能力不等，有高有低；毅力和意志有別，有強有弱。情況如此復雜，即使教師只說了那么一句不恰當的話，也會產生不同的反應，如一位同學回答不上問題時，教師生氣地說：“你真笨。”不僅使這位自尊心很強的學生丟了面子，受到刺激，而且其他的同學也會因老師說話不得體，以后再發言就有顧慮，惟恐答錯也挨訓。事實證明，老師的尖刻語言必然會使學生產生逆反心理，甚至由討厭老師而導致厭惡老師所教的學科，其危害性很大，所以，教師講話要注意結合學生的不同情況，說話要有分寸，絕不可冷嘲熱諷，或信口開河。教師語言可接受性同其得體與否有很大關系。我們要注意研究學生的心理特點，了解每個學生的性格特征，務必努力控制好自己的感情變化，以良好的精神面貌出現在課堂上，這樣才能提高課堂教學的效果。

語言既要得體，還要生動形象、富有情趣，融教育、知識、趣味于一體，吸引學生。語言具有了幽默感，不但能強化信息反饋，而且加強了教育效果。教育家斯維特洛夫說：教育最主要的也是第一位的助手就是幽默。它可化深奧為淺顯，使人精神放松，令課堂氣氛和諧。當幽默營造出一種熱烈的氣氛時，不但學生樂于聽課，而且會發生“共振”效應，教師的水平也能照常發揮。一位老師在教育學生珍惜光陰的活動中，由羨慕學生的學習生活、留戀青年時代到向學生借條紅領巾、一只大蝴蝶結，并請一位同學幫她戴上，一句“我年紀變小了，可以和你們一起當小學生了”，再由此轉入主題，讓學生在歡聲笑語中懂得為什么要珍惜時間。

這就是說，恰當的比喻、生動的語言能活躍思維、啟發聯想，通過對某一事物的贊美，可產生學習的遷移作用，促使學生積極主動地去學習。

四、簡潔，舉手投足親切自然

不僅僅是與教學內容無關的話不講，即使是屬于教學重點方面的內容也不宜去反反復復地講、顛三倒四地說，否則，會引起學生的厭煩，事與愿違。因為，課堂時間有限，就那么40分鐘，倘若教師講的過多，留給學生練習的時間則必然太少，這又怎么能有利于學生各種能力的培養和提高呢？

體態語言是無聲的，對有聲語言起著輔助作用。恰如其分地運用體態語言，能為有聲語言增光添色。教師的和藹可親，有助于發揮情感效應作用，增強學生對教師的信賴感和教師說理的可信度。“親其師，信其道”。正因此，當學生膽怯時，鼓勵的語言應豐寓多彩，當學生表現不一般時，肯定的語氣也應伴隨一些必要手勢。例如，語文教學活動中，教師的點頭、眼神、微笑、揮手等，這些無聲勝有聲的體態語言同有聲語言若是配合默契，就會產生事半功倍的效果。例如，有一次在教學一年級加法算式“5+5”時，我把兩只手合并在一起，并讓同學跟著做，讓他們感知到加法的意義，同時知道了計算結果。當然，教師在運用體態語言時一定要注意適度，講究體態語言的協調性，不可過分，因為這畢竟不是某種表演。

教師的語言修養是一項基本功，必須堅持長期的實踐鍛煉，達到過硬的要求，才能勝任本職工作。為此，不僅要在課堂上充分體現教師的風度，而且在課外也要注意自己的語言表達，做到字斟句酌，講究分寸，在任何情況下都不能忽視自己的語態表現。

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隨著時代的發展，我國關于幼兒園語言教育的改革越來越多，并且取得很大進展，要不斷完善幼兒園教育體制，給幼兒提供比較好的教育環境。對于幼兒園教育的研究很多，在這些研究中看到我國幼兒語言滲透教育的缺陷，針對這種缺陷提出對策，以此提高幼兒的語言藝術水平。

二、相關概念界定

一是幼兒園。不同的國家對其有不同的名稱，比如蒙養園、幼稚園及托兒所，其實就是孩子在學前教育學習的教育機構。二是語言藝術。一般語言藝術是劃歸到藝術門類當中，就是在平時生活中運用語言這種手段，有意識地塑造一種審美形象，它是一種藝術形式。三是滲透教育。幼兒教育具有滲透性，這是大家公認的，所謂語言滲透教育，就是在語言教學中，受教幼兒不需要花很多時間與精力就能在平時活動或者學習中不知不覺地獲得一定語言詞匯與表達能力。

三、幼兒園語言藝術領域滲透教育的不足

每一件事的發展都是一個過程，幼兒園的語言教育也是這樣。就幼兒語言學習看，在學習前首先要做好準備。我國大部分幼兒園都很重視對幼兒語言能力的培養，但目前在幼兒園語言藝術領域滲透教育上還存在幾個問題：

（一）高壓、高控制。第一就是這種教育是一種高壓、高控制教育。一節課當中有大部分時間都是老師在發言，幼兒們基本上只是在聽老師講，沒有太多的發言機會，這樣的語言課堂可以說是不成功的。在課堂上，如果老師一個人講，幼兒們都是跟著老師的步伐走，則不利于幼兒自主性的發揮，也不利于語言能力的提高。

（二）低效、低關注。上完一節語言課，最基本的要求是讓所有幼兒有所收獲，不管收獲大小，讓他們的語言水平有所提高。這是幼兒語言課的目標，同時是要求。在一些課堂上，老師會通過提問，然后幼兒舉手回答問題的方式進行教學。但是一些幼兒不愿意回答問題，不舉手，也不發言，進而被老師忽視點，沒有得到關注，這是因老師設計的問題沒有廣泛性及提問的方式不科學造成的，帶來的后果是課堂整體取得效果不明顯。

四、幼兒園語言藝術領域滲透教育的策略

（一）營造氛圍，讓幼兒想說、敢說、喜歡說。在幼兒園語言教育中，要營造一種平等教學氛圍。《綱要》明確指出：“語言能力是在運用的過程中發展起來的，發展幼兒語言的關鍵是創設一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機會說并能得到積極應答的環境。”為此，老師要在平時的課堂上給孩子創造一個平等教育氛圍，這種良好的教育氛圍能夠很好地促進老師與幼兒之間的互動。一個經典的案例就是“吃掉黑暗的怪獸”，在這個教育活動中，老師一次設計了六個問題，通過這幾個問題，達到與老師之間的互動。第一個問題是：黑夜和白天有什么區別？這是一個開頭引發幼兒興趣的問題。第二個問題是：你覺得白天與黑夜哪一個好？這個問題需要幼兒自己動腦筋去思考。第三個問題是：如果那個地方有黑暗？這個是讓幼兒去理解暗黑的含義。第四個問題是：你認為黑暗到底好不好？這個問題就需要幼兒質疑，假如沒有黑暗到底是好還是不好？就要學會判斷。第五個問題是：你一個人敢睡嗎？這個問題就是帶有鼓勵性質的。第六個問題是：你們需要黑暗嗎？這個問題比前面的問題都要深奧，是一個能力提升的問題，可以促進幼兒經驗的提升。老師創造這樣一個學習環境，六個連續性的問題，很大程度上會引發幼兒學習的積極性，讓幼兒們都參加，與老師、同學討論并積極發言，各自發表自己的看法，從而在活動中產生精彩紛呈的師幼互動。

（二）給予鼓勵，讓幼兒樂讀、悅聽、樂意學。《綱要》在語言領域中明確指出：“注意傾聽對方講話，……養成幼兒注意傾聽的習慣，發展語言理解能力。”在幼兒語言藝術教學中，我們要注意個體的差異性。每個幼兒都是不同的個體，有不同的學習方法、能力及個性等。要深刻保持對幼兒的尊重，給予鼓勵，而不是在幼兒上課不愿意聽課或者吵鬧時給予嚴厲的批評。在幼兒今后發展過程中，傾聽是非常重要的，所有在幼兒園培養他們的傾聽能力是必不可少的。在教學過程中要讓幼兒樂讀、悅聽、樂意學，而不是用壓迫的方式。比如在老師講故事時，故事如果內容比較多，就要分開講，在講到一部分時，停下來問他們：“故事主人公為什么這么做？”這時幼兒就會認真聽，并且積極與老師討論，不時還問老師問題。把故事滲透到語言教育中，引發幼兒興趣，讓幼兒自己去發言，從這種教學中不斷培養語言能力。

（三）把握關聯，讓其他學科參與進來。幼兒園的語言藝術領域的滲透教育就是要把其他的學科知識有機地融合到語言教育當中，才能達到最完美的效果。一是音樂與語言，在音樂活動中滲透語言教育。這兩者之間的關系是非常密切的，在美妙的音樂背后都是存在故事。比如音樂《小人書，你別哭》，在聽完這個曲子后，就讓大家積極談論，這首曲子你喜歡嗎？好聽么？聽到這個曲子你會聯想到什么東西？為什么？老師與學生討論的過程中，孩子們積極發言，不僅能學會了這首歌曲，而且發展了幼兒的聽音樂學語言的能力。二是數學與語言，在枯燥的數學教育中滲透語言教育。數學是一門比較乏味的學科，它不用太多的語言表達。為了提高幼兒數學思維能力，我們在教育過程中會用一些游戲方式解說那些數學概念，讓孩子在說說玩玩中就把這些東西掌握。另外，還可以讓體育、美術及其他的學科都參與進來，這些學科之間形成互動。

（四）實行家園合作機制。《綱要》明確指出：幼兒的家庭是幼兒園的最佳合作伙伴。在幼兒語言教育中，要建立一套家園合作機制。幼兒園的老師平時要本著合作、平等原則，在教學中要贏得家長的支持，還要幫助家長提高教育能力。在這個經濟社會中，不少家長都有一種功利主義思想，他們認為在孩子的語言教育中就是學會認識多少字，把這個作為一個孩子語言學習成績好壞的主要衡量標準。有時一些家長還會把自己孩子會背誦詩詞的事拿出來對其他家長炫耀。為此，我們應該看到幼兒園語言教育中的這種現狀，從實際出發，大力宣傳，隨時、隨地、隨機地滲透幼兒教育的理念。把這種教育理念輸送給家長，讓家長知道，除了認字以外，孩子還可以通過唱歌、跳舞、畫畫等活動來展示自己的能力。總之，在教學中要引發家長主動與教師密切合作，實現家園教育形成合力。

五、結語

篇3

白居易是通俗詩歌的代表人物，語淺意深、言近旨遠的平易近人風格，是白居易詩歌的基本語調。其在語言上的尚俗、尚實更是后人模仿的典范。他的詩歌具有高度的形象性、概括性和感染力的語言藝術特征。在語言藝術運用上，他大量使用疊詞，使詩歌口語化、散文化。

關鍵詞：白居易 詩歌 語言藝術 通俗

文學是語言的藝術，不同作家有不同的語言風格，我國古代強調“心之精微，發而為文；文之神妙，詠而為詩”，對文學語言的重要性有相當高的認識。白居易的大多數詩歌傳遞的思想一目了然，讀者能夠很快地理解詩人要表達的主題。詩歌題材通俗化、語言平易淺近，這是白居易詩歌的總體特點。尤其是他的諷喻詩，主要思想是干預現實，盡可能在語言表達上突出特色，不漏縫隙，也看不出有歧義的文字，所謂“篇篇無空文，句句必盡規”。詩歌沒有一種固定的語言風格模式，在詩歌創作中允許作家對詩歌的語言形式有所創新。當然多樣性的語言、飽滿的內容都會為詩歌意蘊的形成增色添彩。白居易的詩拋開含蓄、選擇直白、丟棄華麗、選擇樸實，這是對傳統詩歌語言的繼承與發展。白居易詩歌的類型大部分是現實型的，現實型文學更適合用直白、樸實的語言表達自己的思想，所以詩人選擇用自己獨特的語言藝術來實現詩歌積極的現實意義。

一、語言藝術特征

1.高度的形象性

白居易的語言風格不是在長期創作中不自覺地形成的，他有自己明確的詩歌創作主張，尤其在詩歌語言方面。白居易在《新樂府序》中說，詩歌語言要做到“其辭質而徑，欲見之者易諭也”，把事物的特點用通俗的語言來表達，使讀者明白易懂，在理解的基礎上印象深刻。如白居易在《長恨歌》中的描寫“回眸一笑百媚生”“梨花一枝春帶雨”；把楊玉環美麗動人的形象描寫得淋漓盡致；《琵琶行》中的人物描寫“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”；《賣炭翁》中關于老人貧寒形象的描寫“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”；《觀刈麥》中關于勞動者在艱難的環境中辛勤工作的描寫“足蒸暑土氣，背灼炎天光”。這些描寫抓住了事物的主要特征，特別是有以上生活體驗的讀者更能產生共鳴。

2.高度的概括性

白居易詩歌總是在有限的字數內傳遞最多的信息量，這是一個技術性的操作過程，需要作家高度的語言概括能力，特別是在詩歌這種對字數和韻律要求很高的文學樣式中。白居易的《長恨歌》是一首經典愛情敘事詩，詩人僅用120句、840字完整地記敘了李隆基與楊玉環的愛情深閨待娶、受寵奢靡、驚變死別、睹物傷情的發展過程，很多場景飽含深情，以情寫事，字字含情。這首詩有起因、經過、、結果，很容易把它擴展成劇本或小說，清人的《長生殿》很多情節就是在此基礎上的擴張。白居易另一首著名敘事詩《琵琶行》也具有高度概括性。他以612字詳略精當地把一整件事描述出來，中間還不乏對個別情景精細的刻畫，特別是琵琶彈奏的動靜地描寫非常細致生動———“如聞其聲，如見其人”。其中的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛”成為千古絕唱。

3.強烈的感染力

詩詞的感染力主要在于其情、其境。白居易的詩歌情感力量極強，充分體現了他的詩詞作品“感人心者，莫先乎情”的宗旨。很多句子一鳴驚人，例如，他在詞《憶江南》中所寫的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”兩句的景色描寫，充滿了對自熱美麗景色的熱愛，承載了作家濃烈的情感。又如，他的《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”這些詩句，就把司馬大人和女子之間懸殊的地位一下子拉平了，雖是身份不同，但是同命相憐。白居易在《長恨歌》中關于李楊愛情悲劇的描寫非常凄婉，“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。君王掩面救不得，回看血淚相和流”，這些句子令人動容，催人淚下。最后李楊在海上仙山上相會，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，感人肺腑，成為了后來癡男怨女夢寐以求的愿景。

二、語言藝術運用

1.疊詞使用頻繁

疊字又叫重文，它的使用不分文體，是詩歌經常使用的修辭手法，它充分利用了漢語語音音節的特點，能使詩詞的形式整齊美觀、音韻和諧動聽，增加詩詞的節奏美和韻律美。白居易比較喜歡在詩中用疊字，據不完全統計，在他的詩中使用“疊字”的地方有九百三十多處。白居易是古代運用“雙字”寫詩最多的人。疊字的運用，增加詩歌的音韻美和修辭的整飭美。疊字的運用也能更好地表達詩人的感受，準確地傳達蘊含于其中的感彩，如“唯當飲美酒，終日陶陶醉”“依依田家叟，設此相逢迎。留連向暮歸，樹樹風蟬聲”。疊詞不但把作者的強烈情感很巧妙地表達出來，更能夠使讀者真切地感受到作者強烈的情感。疊字能夠更好地描述人的心理狀態，如“裊裊過水橋，微微入林路。行行何所愛，遇物白成趣”。疊字的使用使詩獲得整齊的形式美，詩意得到了更好的表達，增進情感的強度和詩歌感染力，又如《和微之詩二十三首•和自勸二首》中的“稀稀疏疏繞籬竹，窄窄狹狹向陽屋”，其中連續使用四個疊字，更富有節奏感和音樂性。而在《霓裳羽衣歌》中“虹裳霞帔步搖冠，鈿瓔累累佩珊珊”一句詩用四個疊字來表示數量，一方面使語言呈現出音樂美，更重要的是感情在文字的強調變化中升華，情感自然地流露。疊字確實有形式整齊、語感和諧、悅耳動聽、節奏感強、增強旋律美、易誦易記的效果。白居易的詩用疊字描寫景物非常成功，他的詩歌中景物描寫總是在疊字使用后更加自然生動，情景交融，在清新的話語中讓讀者很自然地感受到神韻美和形象美。如“湛湛玉泉色，悠悠浮云身”“，湛湛”，怒泉水清澈的樣子，泉水清澈晶瑩，不為外物所污染“；悠悠”在形式上的對仗，用泉水水流的漓凈無染映襯詩人任性自適、逍遙自在的身心。此外還有如“煙浪始渺渺，風襟亦悠悠”“，渺渺”表現出了湖水萬頃茫然的朦朧美“；悠悠”更從心理上表現了作者面對美景賞心悅目的心理感受。

2.淺近的口語

白居易作為中國詩歌史上通俗型詩歌的代表，他對詩歌語言的通俗化有著刻意的追求，在創作中甚至不斷修改句子，使其明白易懂。白居易在《寄唐生》詩中明確表示“非求宮律高，不務文字奇”，他要求自己的詩“辭質而徑”，目的是“欲見之者易諭也”（《新樂府》序），他的詩歌語言口語化、大眾化，像是和讀者促膝而談。他甚至用民間俗語入詩，并且不加任何修飾。清人葉燮《原詩》論斷“：元白長慶集，其中頹唐俚俗，十居六七。”王安石說：“世間俗言語，已被白樂天道盡。”白居易詩歌流傳廣就是因為他的很多詩歌口語化后接近現實生活，更容易讓讀者產生強烈的心理共鳴，拉近了作家和讀者的心理距離。白居易自覺地追求尚俗，語言通俗易懂，不去刻意追求詩歌的意境。日本學者入矢義高指出白居易是在那個時代以口語入詩的主要人物。如白集中說，“匹如剃頭僧，豈要巾冠主”“匹如身后莫相關”中的“匹如”，如“更恐五年三歲后，些些譚笑亦應無“”忽忽眼塵猶愛睡，些些口業尚夸詩”“是非一以遣，動靜百無妨”中的“些些”“百無”也是口語。另外諸如“不妨“”冥搜“”迷頭“”白地“”生憎”等，這些詞匯都很生活化，在白居易的詩歌中還有很多。甚至一些句子成了流傳久遠的成語、俗諺，直到今天仍然在用。白居易詩歌對傳統詩歌語言尚含蓄的突破可見一斑。

3.以文為詩

白居易常以散文的形式入詩，在篇章結構、句法及虛詞方面都有體現。他的很多詩歌像散文一樣平實，尤其是敘事詩更能體現出其詩歌的散文化。詩歌的散文化特征使白居易的詩歌更為親切、平和，像是在訴說一件故事。傳統詩歌中的語言往往是疊加意象，語序被省略打亂，思維具有跳躍性。白居易卻故意用邏輯嚴密、語序完整，合于散文語法規范的句式打破傳統詩歌的范式。白居易在寫景敘事的時候，往往以時間的先后為順序，敘述事件的起因、發展和結果。白居易的詩用語樸實、簡潔明了，許多詩句平白如話，和散文相差無幾，正所謂“搜句總予顛倒，裁章貴于順序，斯故情趣之旨織，文筆之同致也”。律詩的格律要求極其嚴格，盡量避免一字在詩中多次重復，白居易卻不去理會這些在創作中的枷鎖，在他的詩中不但出現一字多用的情況，甚至一字在一句中也有重復，如“愛琴愛酒愛詩客，多賤多窮多苦辛”“勸君一盞君莫辭，勸君兩盞君莫疑，勸君三盞君始知”等，都形成了以文為詩的特點。白居易還有意識地突破平仄、押韻等詩歌規范，以語助詞、虛詞等這樣的散文化的詞語入詩。語助、虛詞本來用于散文寫作中，白居易刻意地將這些用到詩歌中，使詩歌語言散文化。白居易在詩歌創作中形成了自己獨特的語言藝術表達，他把詩歌的語言通俗性發展到極致，做詩甚至要求老嫗能解。他的詩歌樹立了詩歌發展史上語言尚實、尚俗的一座豐碑，也是現實型詩歌語言風格的一個典范，后世競相模仿，影響極大。

參考文獻：

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篇4

語言藝術是圖書館工作人員文化素質的體現,直接影響圖書館的工作質量,同時還潛移默化地影響著讀者。在開展讀者服務工作中,文明禮貌、親切熱情的服務語言,可以給讀者帶來賓至如歸的感覺,反之,冷言穢語會使讀者大失所望,以致減少讀者的到館次數,直接影響圖書館的服務工作。現代圖書館的館舍、豐富的藏書、再加上服務語言營造出的優雅氣氛,使來到圖書館的讀者猶如置身于圣殿,感到一種愜意和滿足。

2讀者服務語言的運用藝術

稱呼是語言的禮儀模式之一。對讀者的稱呼要禮貌、恰當,避免直呼其名,可根據讀者的職業、年齡等特征采用不同的稱呼。慣用語也是語言的禮儀模式之一。一些禮貌言辭已成為慣用語。工作人員對讀者要經常使用這些禮貌慣用語,這樣才能做到溫文爾雅,委婉而有分寸。工作人員在與讀者交談時,可根據當時的具體情況采用不同的語言,達到最佳效果。

(1)使用提問式語言,主動與讀者溝通。有時讀者不知如何進行機檢,工作人員應主動詢問:“我幫您查一下好嗎?”一句熱情的話語,立即使讀者焦急的心情得到安慰。

(2)使用解釋性語言,讓讀者了解圖書館規章制度。圖書館各部門有各自的規章制度,這就需要工作人員耐心細致地加以解釋,以便得到讀者的諒解與配合。

(3)使用商量式語言,提醒讀者遵守秩序。在開架閱覽室里,一些讀者只顧瀏覽,沒把刊放回原來固定的位置上,造成亂架現象。工作人員應和藹地提醒讀者:“請您把期刊按分類號放回原來的位置好嗎?”以商量的語氣暗示讀者遵守秩序,讀者自然能接受意見。

(4)使用參照式語言,化干戈為玉帛。個別讀者不注意愛惜書刊,歸還時書刊明顯破舊,工作人員若直言而論,容易使讀者反感并為自己爭辯。此時最好采用對比參照的方式婉轉地說:“您看那本書,借出多次依然很新。”這種教育方法既起到了宣傳愛護圖書的作用,又緩和了工作人員與讀者的關系。

(5)使用婉轉式語言,避免與讀者的沖突。有的學生興沖沖哼著歌就闖進了圖書館,館員如果嚴肅地警告說:“禁止大聲喧嘩!”就會使對方陷入尷尬的境地。此時,館員可以善意地一笑:“這是圖書館,不罰你唱歌。”便可使讀者愉快地止住歌聲。所以,工作人員在服務中,若學會運用幽默詼諧的語言,在輕松愉快的氣氛中,既可使違章讀者擺脫了難堪的局面,解決了問題,又達到了管理的目的。

3培養圖書館工作人員語言藝術的修養

圖書館工作人員的語言藝術是建立在其本人的思想修養和知識水平基礎上的,因而,它的基礎是多層次、多方面的。雖然運用語言技巧的高低與每個人占有社會性語言材料的多寡有著直接的關系,但不是絕對的。培養圖書館職工語言藝術修養應注意以下問題:

3.1加強思想道德教育是培養語言藝術修養的重要前提

語言是思維的物質外殼,是思維的工具,思維要通過語言來表達。俗話說:言為心聲。人的語言受其本人的世界觀、道德、文化修養等因素的影響。“任何一個文明社會,任何一個文明民族,人們總是十分注意文明禮貌,使用有禮貌的語言。”作為圖書館的工作人員,只有熱愛圖書館事業,想讀者所想,急讀者所急,其服務語言才能文明禮貌、親切和藹。因此,加強思想教育是培養館員語言藝術修養的重要前提。要經常對職工進行職業道德的教育,教育職工肯于奉獻、甘為人梯,以為讀者服務為自己的神圣職責,與讀者建立真摯熱忱、相互尊重、諒解的良好關系,從而由衷地產生出熱情體貼的話語。

3.2研究讀者心理,因人施語

要提高與讀者交流的語言藝術,還應研究讀者心理。館員不僅要掌握圖書館業務知識,還應研究讀者心理,在了解讀者的性格、氣質與讀者閱讀動機、閱讀興趣、閱讀能力的基礎上,因人施語。由于讀者的文化素質、職務、年齡等差別,形成了不同的結構層次。通過研究讀者心理、準確區分讀者類型,根據文化程度、職業、年齡、性別等諸因素,采用不同方式的服務用語。要了解讀者心理,應注意研究讀者在利用圖書館的各個過程中所產生的心理活動。通過細心觀察讀者的舉止言談和各種表情,了解他們的借閱心理,采取相應的對策。如:對匆匆而來者,館員應急讀者所急,以簡潔的語言縮短對方的滯留時間,此時切不可慢條斯理。有的讀者性格內向,自己不知道怎樣檢索,卻又不好意思張口麻煩館員,這時館員應主動上前,用熱情的話語向他講解檢索途徑,并幫助他檢索。有的讀者急用資料,見自己想要的書已經借出去了,急得抓耳撓腮,這時館員應向他多推薦幾本相關的書,以解決他的急需。此外,對年長者用尊敬的語言,對年少者用關懷的話語,對求知探索者要耐心,對消遣享受者宜熱情。

篇5

1.1職高學生心理脆弱敏感，要求教師語言真誠溫暖，充滿愛心

職高學生絕大多數屬于中考的落榜者，只有極少數是真正因為熱愛這門專業而前來報考的，他們當中多數文化基礎弱，行為習慣差。因此，職高生普遍缺乏自信心，外強中干，心理脆弱。一旦觸碰，要么破罐子破摔，從此一蹶不振。要么暴跳如雷，從此跟你“結上梁子”。2005年，筆者從普高調入職校，并接手計算機2班的班主任工作。剛開始，面對這些整天無心向學，行為習慣差，整天滿嘴粗口的學生，心理落差非常大，心里也在抱怨和后悔。但是，在與他們朝夕相處的過程中，漸漸感受到這些孩子們的內心很彷徨無助，他們找不到人生的目標，也不知道自己未來的方向在哪里，所以表現出來的往往是自暴自棄和叛逆極端。其實他們的內心非常軟弱，缺乏愛，一點點關心和溫暖，有時比呵斥批評來的更有教學效果。學生們如同春苗，而和風細雨式的教育方式如毛毛細雨吹到他們心上，滋潤了他們的心田，融化了他們有些冰冷的內心。在這種“柔情”政策的執行過程中，筆者與學生的感情越來越深厚，班級面貌也越來越正氣向上。學生們瞞著筆者策劃的主題班會“美麗百分百”，在2006年被評為“杭州市十大感動校園”事件之一。班里有一名留級生，曾拍著桌子罵筆者，但在班會課上，他流著眼淚為筆者朗誦了一首詩因為筆者最喜歡百合花，全班同學偷偷為筆者折了一束美麗的紙百合，里面寫滿了他們的心聲事隔多年，每當凝視書房里那束已經略微褪色的百合花，筆者仍然會眼眶發紅。

1.2職高學生生源的多樣化，要求教師語言風趣幽默、因人而異

以我校生源為例，學生一部分來自城市，近幾年來，來自農村或外來務工子女正在逐年遞增。同一個班級里，有些來自農村，有些從小在城市長大；有些是中考生，有些是直升生；有些是家境優越的城郊農民子女，有些父母均是下崗工人學生個人的思想狀態、認識水平、生活環境、家庭狀況、心理狀況等各不相同，需要因人而異確定教育內容，采取合適的語言風格和形式。區分對象，因材施教，是我們一貫的做法，但在新的形勢面前，自然衍生出新的含義。通常，集體教育存在眾口難調的實際問題，而個人的單獨教育則可以充分發揮教育的針對性，尤其是語言風格的針對性。通常，來自農村的學生或外來務工子弟，適合正面直接、踏實淳樸的語言風格，來自城市的學生一般喜歡新潮幽默的語言風格，心理穩定的學生喜歡理性成熟的語言風格，性格溫和的學生喜歡平緩有序的語言風格，而性格急躁的學生可能更喜歡干脆利落的語言風格。我班的專業課老師是一位上崗不久的新教師，授課經驗不是很豐富，在課堂上跟學生的交流偶爾會出現一些意外。今年10月份，我班一位女同學沈某在課堂上因為一點小事和他發生了沖突，情急之下，沈某還爆了粗口。當時師生兩人都非常激動，互相不能諒解。班長緊急來辦公室求救。該女生來自杭州城郊，家境條件優越，父母寵愛過度，脾氣直爽急躁。針對這個學生的性格特點，筆者先直接指出她的錯誤之處，直爽但不夠理性，情緒上來的時候容易口不擇言。當然老師也有失誤的地方，對該生抱有成見，沒有在課堂上及時應答學生的提問。但學生要學會換位思考，不能只抓住老師的一點失誤大做文章，把事態嚴重化，影響正常的教學進度。看到她態度有些軟下來，筆者開始用調侃幽默的語調分析她的心理活動：“哼，那家伙（指老師）就是因為我學習成績不好，看我不順眼，以為我是在搗亂，故意不理我！本姑娘現在想考上好大學，可認真著呢！”聽完筆者的話，該生又羞又惱，站在那里又哭又笑。等到她平靜下來以后，沈某非常干脆地到老師面前道歉，老師也接受了學生的道歉，并表示不用在全班同學面前說明，倒是學生本人一定要求午自修時在全班同學面前做檢討，希望大家引以為戒。此后，類似的事情在課堂上沒有再發生過。因此，班主任在實施教育過程中，要因人而異，具體分析，就是同一個人，面臨同一事件的不同階段也要再做區分。這就是語言藝術，運用之妙，存乎一心。

1.3職高學生語言需求的多變性，要求教師語言能從多角度靈活切換

當前，網絡及信息技術的發展對語言內容、語體形式、文字內涵帶來了巨大沖擊，并很快地滲透到生活當中。職業學校的學生對于語言藝術的需求在進入學校時就充分體現出來，內容陳舊他們反感，形式僵化他們不用心接受，方法老套他們牢騷滿腹，當教師們不斷去搜羅網絡的新信息，不斷去變革教育的方式方法之后，卻發現改觀之后，仍然不盡如人意。因此，對于職高學生而言，從表達對象實際需求出發，準確表達出自己的中心思想的語言駕馭能力（通俗說，就是見什么人就以相應的語言方式來準確地表達自己的主題思想的功底），成為當下職高教師特別是班主任面臨的又一個挑戰。今年12月，高三學生舉行了一次成人節“學會感恩”的主題班會，會前年級部要求學生給父母親寫一封信，很多學生嚷嚷著不肯寫，甚至有一些還說太肉麻了。班會課時，在班主任發言這個環節，筆者沒有以班主任的身份進行講話，而是從一個母親的角度，在自己的孩子將來成人時筆者想說的話，想表達的感謝和溫情，轉達給學生。很多學生當時就感動得熱淚盈眶。筆者真誠坦率地說：“老師很喜歡你們，但是，如果跟我自己的孩子相比，那我最愛的還是自己的孩子。因此，在這個世界上，最愛你們的人肯定是你們的父母！”會后，有不少家長發短信給我說收到了孩子的“成人節”禮物——一封“家書”，感到非常激動和溫暖。因此，如果在學生一開始表示反對的時候，一味進行說教甚至強迫他們寫感恩信，那么只會收到適得其反的教育效果。

2目前在職校班主任教育工作中存在的語言問題

2.1職高班主任在每天繁瑣的工作壓力下，情緒焦躁，容易失控，導致語言失誤

職業學校在安排老師辦公室時，為了方便班主任工作，班主任往往被分配在同一個辦公室。班主任每天正面與這些文化基礎和行為習慣“雙差”的學生打交道，總是存在著這樣那樣的煩心事。班主任在辦公室里總是會和同事一起聊聊問題學生或講講班級里發生的不愉快事件。老師也是普通人，有時為了解壓，我們習慣于用一種抱怨的語氣來宣泄煩惱，而周圍的同事也會隔三差五地遇到類似的麻煩事，在這種時候，他們往往產生共鳴，集體抱怨。久而久之，這種抱怨的語氣會成為你的一種語言習慣，如果被這種抱怨情緒帶著走，就會導致你遇事不能冷靜處理。并且因為自己的煩躁情緒，教育問題學生時很容易口不擇言，輕則影響教育效果，重則傷害學生感情。

2.2教學方法傳統單一，班主任德育課堂語言枯燥乏味

當前，不少職高學校，教學設施設備相對簡陋，一般的教育也只能在普通的教室中展開，教育的手段方式單一，教學重點也是更多地放在理論層面。特別是對于語言藝術的運用，班主任不去研究探索，習慣于傳統的說教，走不出講解分析的誤區，把德育課上成單純的思想課，這樣的單一模式使得一些班主任不能使用更直觀有效的方法。對于職高學生而言，容易感到枯燥乏味，更談不上什么熱情投入，很多德育主題班會課就成了學生的“打瞌睡”課。

2.3職高班主任對學生教育工作的思想認識存在誤區

許多職高班主任認為學生教育工作就是“大拼盤”，就是不同社會知識的拼湊。其實職高的學生教育，應是一種社會現象與所學知識相互融合的特殊課程組織模式，強調二者之間的相互整合，目的在于消除各類知識之間的界限，使學生形成整體思維的意識及解決現實問題的能力。職高德育更強調課程的整體性，因此，語言藝術的重要性就更加突顯了出來。只有充分利用活的語言環境、多樣化的語言藝術進行教學，才有可能使職高學生主動融入，進入思想，并最后落實于行動之中。

2.4職高班主任對教育語言藝術缺乏研究

當前不少職高班主任，缺乏形勢分析能力及語言駕馭能力，在教育學生中做不到思維敏捷、視野開闊、靈活多變的較高要求。對教育的內容、目的、方法、步驟等，沒有統一規劃，甚至在講授之前還不清楚先講什么后講什么，怎樣銜接，怎樣過渡，以至于在課堂上信口開河，漫無邊際，嚴重影響教育工作的實效性。

3職高班主任應有的語言藝術

語言藝術的魅力在于真誠的情感，踏實的內容和靈活的形式，教育要取得良好的效果，三者都不可偏廢，否則，教育就會失色不少。因此，職高班主任要立足實際需要，堅持學習，不斷提高自己的語言能力和應用藝術，牢牢把握職高教育工作過程中的話語權。

3.1把握規律，提高語言藝術的針對性

3.1.1要用寬容和愛心去填充自己的教育用語

在職業學校，如果要讓你的學生正真認同并接受你的教育，不管這種認同是在當時還是多年以后，根據這些年的班主任工作經歷，筆者最大的體會是：班主任一定要學會寬容，學會悅納自己的學生。自己做母親后，筆者有了更深的感觸。每個孩子來到這世界上都是父母的寶貝，學生們亦不例外。試想如果是自己的孩子在學校犯了錯誤，筆者一定也希望他能得到老師的耐心教育。因此，只要老師心中有愛，那么我們在教育過程中，就不會因為個人情緒而出口傷人，哪怕你是嚴厲的，學生也定能理解你的好意和關愛。這種理解也許在當時，也許在多年以后。

3.1.2要抽薪止沸，不要火上澆油

在職高，我們常常會遇到個別學生違反紀律，而老師不分場合進行批評，久而久之，學生經常會和老師頂撞鬧矛盾。老師對學生進行教育，他聽不進，也勸不動，長久下去，問題得不到很好的解決，影響了班級的正常工作，有時甚至出現難以收拾的殘局。但是，如果我們先給他們降降溫，撤撤火，穩定一下情緒，然后再做其工作，其結果可能就不一樣了。因此，消除不滿情緒時，不可操之過急，“欲速則不達”。所以，教師尤其是班主任應該在生活中時刻留心觀察，仔細研究學生的心理，出現情況時要能夠判斷事情的發展方向，循序漸進，耐心地對學生進行指導和說服教育。

3.1.3要指點迷津，不要諷刺挖苦

職高學生迷途表現在多方面，他們生活岔路也是很多的，特別是遇到失戀以及嚴重挫折等情況時，都需要及時指明方向。有些學生因為犯了嚴重錯誤而受到處分，自尊心、自信心受到了很大的打擊，他們正是處于消沉與振奮之間徘徊的時候，這時候，如果一味地給他們施加壓力，批評指責，甚至諷刺挖苦，都不會產生好的效果，反而會加重其痛苦，使其產生逆反心理，個別學生甚至會因此走上絕路。而通過承認其優點，尋找其“閃光點”，先用溫暖體貼的話語去融化他已冷卻的心，然后以事實予以啟迪，從而喚醒他自尊、自強的信念，重拾信心回歸正道。

3.2加強自身綜合修養，提高語言藝術的實效性

3.2.1加強政治思想修養，以“正”樹威

德育是一門原則性和靈活性相統一的學問，要求教師必須具備較高的政治素質，堅定不移的政治立場，用正確的理論武裝自己的頭腦，明辨是非，樹立教師“正直的人格魅力”。

3.2.2加強道德品質修養，以“德”樹威

職業學校的教育工作要做好，教師必須要有一定的“德”。教師要在道德方面給學生樹立榜樣，并在日常生活中潛移默化地影響學生。教師要胸懷寬廣，要有“宰相肚里能撐船”的氣度，特別是對待與自己意見不一致的人。教師要善于解剖自己，要敢于向學生“泄露”自己的秘密，這樣必能打動學生，學生也會向你敞開心扉，從而將正確的道德觀、價值觀灌輸到學生內心深處。

3.2.3加強文化知識修養，以“識”樹威

讀書足以怡性，足以長才。可以說知識越多才干越大，威信越大，說服效果就越好。因此，教師必須要具備一定的理論知識，相關專業知識和一些輔助知識，只有這樣才能使你的教育工作左右逢源，以廣博的知識教育人，說服人。這就要求教師必須努力學習各種知識，拓寬自己的知識面，增強才干，提高自己的能力和素質，為更有效地開展學生教育工作更好地服務。

3.3注重研究，提高語言藝術的專業性

3.3.1注重心理研究，在教育實施過程中隨時灌輸正能量

作為職高教師，我們必須做心理研究的模范，并在此基礎上，講究語言藝術。堅持在學校開展的各項活動中，隨時尋找契機灌輸正能量，激起學生內心追求進步的本能。今年高三學校實行A班B班分班制，筆者擔任的是B班班主任。B班學生無論在學習自覺性和自我管理上都非常糟糕。進入冬季，學校開始跑操，我們班級的同學也是跑得東倒西歪不成樣。筆者每天跟著班級跑都起不了什么明顯效果。就在一籌莫展之際，有一天跑完操，A班的班主任看見我氣喘吁吁地走過來，笑著打趣說：“你們B班呀，你陪跑也沒用的，你就當自己鍛煉身體吧！”當時聽了真生氣。為自己的學生不爭氣而生氣，也為自己的束手無策而生氣。第二天，筆者用手機拍下了他們跑操時的錄像，并在班會課上讓學生觀看了視頻。一開始，教室里還有嘻嘻哈哈的笑聲，隨著越來越多的班級經過，A班和B班的鮮明對比讓他們臉上慢慢凝重起來。A班整齊劃一，精神飽滿。B班東倒西歪，猶如殘兵敗將。筆者真誠地剖析了自己的感受，人不是天生就有區別的，很多標簽是我們后天自己貼上去的。希望他們為自己也為筆者這個班主任爭口氣，老師堅信你們一定能做到。第二周，我班的跑操果然大有起色！趁著這個好勢頭，筆者鼓勵他們A班和B班沒有本質上的區別，雖然學習成績上我們因為基礎差暫時輸給了他們，但是這并不意味著我們連跑操都會輸給他們。同樣，在學習上，只要努力，一切皆有可能。隨著這種良性循環，我們班不僅跑操取得優勝，在當月的月考中也取得了很大進步，班級排名靠前，班級第一名的同學在年級排名第三。在學期末，我班還被評為優秀班級，徹底為B班正了名，大大鼓舞了同學們的自信心。

3.3.2知行結合，追求教育工作的連貫性

篇6

一、班會

班會是班主任向全班學生進行教育的重要方式。尤其是在新生剛入學、新學期剛開始的時候,學生內心惴惴不安,思想復雜多樣,此時班主任要抓住有利時機,對學生進行班風的集中教育。

首先,班主任要讓大方得體的服飾語、高雅禮貌的動作語、燦爛和藹的表情語,這些副語言充分發揮它的藝術效用,造成一種人未開口而已經有了潛移默化的影響,這樣就可以增強師生的角色意識,他們之間的關系。

再有,班主任要憑借高超的語言表達能力,去正確導引學生,既要達到規范統一學生思想的目的,又要激勵學生,讓他們在新學期、新環境中盡快穩下心來樹立主人翁意識。面對彼此陌生的學生可開展“請你們大家認識我”的主題班會,班主任來主持,適時適當的在學生的自我介紹過程中,穿插幾句或幽默風趣、樸實誠懇或鼓舞肯定的話語,營造一個寬松、和諧的會場氣氛,使學生消除畏懼防備心理,大方真誠的展示自己。在這之后,班主任的最后總結尤其重要,既要有可參考的概括、準確的學生發言記錄,又要憑借記憶清晰地表揚肯定心理素質好的學生,激勵引導自卑、自慚的心理素質差的學生。要告訴心理素質差的學生:丑陋遺憾的過去并不能代表現在,過去的就讓它永遠過去。

總之,通過特殊時期的班會,借助語言這一紐帶、橋梁,可以溝通師生之間的感情,潛移默化地教育學生,達到事半功倍的效果,得到意想不到的收獲。

二、談話

借助這一方式,班主任可以與學生進行情感交流,以其引起學生的思想共鳴。在談話之前,班主任要做好各方面的充分準備。了解學生的思想狀況,存在的問題;要了解周圍環境(包括同班同學、任課教師等),對談話的場合、時間、方式的影響;要了解學生本人的性格愛好、特長、情緒和態度,并精心設計出談話方案。如,根據談話對象的特點,靈活選擇以下談話方式:對世故、獨立性強的學生,則應以暗示為主,旁敲側擊,采取“點撥式”的談話方式;對于懶散、自卑的學生,則需要通過充滿激情、震撼心靈的“觸動式”的談話方式;對高傲、自負的學生應采取“突擊式”的談話方式。其次,談話還要注意在雙方平等的心態中進行,不能用大話嚇人,大帽子扣人,不揭學生傷疤,不揭學生老底。

三、授課

這一環節對鞏固班主任在學生心目中的地位很重要。因為班主任不單是班級工作的管理者,他還是傳授知識的講師。因此教師能否駕馭高超的語言藝術,直接影響著教育教學效果。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基指出:“教師的語言修養,在極大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率。”如果教師能用準確生動的語言,在自己創設的輕松、愉快的課堂教學中講課,學生聽起來就會如沐春風,所傳授的知識像涓涓小溪,流進學生心坎,潛入他們的記憶,化為他們的能力。為此教師要成為講臺上的梅蘭芳,做到音準、語準,聲調適宜,用悅耳動聽、發自肺腑的情感叩開學生的心扉。如,教朱自清的《綠》一文時,教師要以飽滿的情緒講到:綠是大自然饋贈人類的禮物,它是生命的希望、青春的象征,古往今來,人們無不鐘情于綠,謳歌綠,人們譽清水為碧波,稱綠山為青山,贊荷葉“接天蓮葉無窮碧”,夸青草“滿階青草綠”,詠花枝“枝間新綠一重重”。然而這些都是只言片語的綠。朱自清先生的這篇“綠”,全面地、細膩地、生動地謳歌了梅雨潭的“綠”。讓我們張開雙臂,撲入這迷人的綠中去吧。這樣,教師聲情并茂的語言,一下子就會把學生帶到綠的世界,回味悠久。

四、細節

常言道:細微之處見真情。探望生病的學生,說上一句:“好些了嗎?”對長時間不能回家的學生問上一句:“你們缺什么嗎?”;走碰頭,對學生的“老師,老師好!”報以明媚的微笑,頷首示意一下,或愜意地應一聲:“哎!你們好!”與學生面談時,隨手整理一下學生凌亂的頭發或折皺的衣角,摘下學生發絲上的一片落葉等等,都可以滋潤學生的心田,讓學生感到無比的慈愛和溫暖。

五、作業評語

好的評語能為學生創造成功的條件,激勵其進取向上的信心。如,我班有個學生幾次抄襲別人作業。我問他為什么,他推說作業反正做不過來,不抄就沒法完成了。于是,我在他的作業本上寫下了陶行知的《打勝仗的秘訣》:“沒有做,莫說做不通。做得不夠,莫說做不通。做了99次都失敗了,第100次會成功。”第二次作業上交時,這個學生在作業本里夾了一封短信:“……陶行知的話言中了我偷懶的要害,作業不是做不過來,而是貪玩沒去做,今天我認真做了,終于有了第一百次的成功,今后我還要爭取更多的第一百次成功。”另外,我還充分利用作文評語,設“談心”一欄,與學生進行傾心地交談。如,“敗不可餒,時不可失”,“沉重、悲哀不應是你的主宰,健康、活潑才該是你的本色,放飛自己的心靈,瀟灑起來,你會有一種如釋重負的感覺”,“命運是自己的畫板,何必依賴別人著色”等等。

六、操行評語

學生的操行評語是對學生在一個學期內的學習、勞動、思想品德方面的小結和評價,主要由班主任負責。既然是小結評價,就要恰如其分,客觀公正,還要講究一定的藝術。對表現好的學生可寫上“戒驕戒躁,希望更上一層樓”,對表現差的學生寫上“你的潛力還未完全發揮出來,再接再厲,相信你會做得更好”……這樣把操行評定和操行評語作為一種教育手段,給學生一種上進的動力,使他們明確努力方向,下學期更加努力。

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【關鍵詞】播音主持；藝術人格；階段；特征；自身人格

中圖分類號：G222 文獻標志碼：A 文章編號：1673-8500（2014）01-0055-01

語言藝術修養是廣播電視節目主持人駕馭節目最直接最重要的手段，直接關系到節目的質量和播出的效果，對受眾的語言面貌和水平產生著耳濡目染的影響，這是任何傳媒都無法替代的。一些優秀節目主持人的主持創作之所以具有感人的魅力，正是通過節目主持人精彩的語言表現出來的。因此，節目主持人必須時刻注重語言能力的提高和素質的修養，以更好地適應本職工作的需要。下文試從播音主持藝術人格形成的兩個階段，播音主持藝術人格所具有的特點以及藝術人格與自身人格的關系來探討播音主持的藝術人格問題。

一、播音主持藝術人格形成必須經過的兩個階段

觀眾的需要以及媒介人格是播音主持藝術人格實現的兩個必經過程。所謂的媒介人格由播音主持藝術實踐者參與，將播音主持的勞動包括節目的設計、節目的主持過程以及最后觀眾的評價與自己所從事的媒介所具有的崇高的歷史使命、重大的社會責任結合在一起，同時還要結合上媒介本身所具有的目標、價值取向等，使這些因素綜合起來，形成一個有機整體[1]。藝術人格受到媒介人格的影響，甚至會受到媒介人格的制約，如果實現了媒介人格，那么播音主持藝術人格形成的第一階段就基本完成了。

當第一階段完成時，那么播音主持的第二階段就會來臨。第二階段主要是指與現實生活中的觀眾相結合。之所以說是現實生活中的觀眾是因為播音主持這一藝術門類不同于其他藝術門類，因為其他的藝術如繪畫和音樂，它們能反復的被人們所欣賞，但是播音主持具有很大的即興性，觀眾一般不會把一次主持節目當作一門優秀的藝術反復地欣賞。因此說第二階段對于播音主持藝術人格的塑造是至關重要的。如果播音主持面臨著觀眾的挑剔與審判仍然能夠很好的發揮自己的能力，那么他就會被認可，受到觀眾的喜愛，當得到觀眾的完全接受后，播音主持的藝術人格算是真正的實現了。

二、播音主持藝術人格所具有的主要特點

首先，播音主持的主持風格會保持統一，也就是說一個播音主持即使在不同的節目中，也是保持風格的統一。比如說，謝娜無論是在《快樂大本營》中，還是在《百變大咖秀》中都會以搞笑幽默的主持風格出現。其次，播音主持語言具有獨特性。比如說央視主持人畢福劍其語言給人一種滄桑但是不失風趣幽默的感覺，而《今日說法》的主持人撒貝寧給人一種一身正氣，剛正不阿的感覺。最后播音主持的語言具有探索性和取向性。如節目主持人倪萍在節目主持中的幾次轉型就很好的說明了這一特征。倪萍在早期主持的節目是《綜藝大觀》，這是一個娛樂性較強的節目，因此倪萍那熱情奔放的主持風格和能夠很好控制自己情緒的能力在此節目中發揮得淋漓盡致。但是作為一個資深的節目主持人，她試圖改變自己單一的主持風格，于是她又接手了《文化視點》這一節目。這個節目可以說無論是在形式上還是在內容上都與《綜藝大觀》有很大的區別。這個節目需要的不是娛樂精神而是一種文化精神，它需要主持人不僅具有足夠的知識儲備，而且需要以一種文化的視角，以一種客觀冷靜的方式來主持此節目。因此，倪萍改變了以往的節目主持風格，不論是在語言取向上還是在節目支持中表現的個性上都有了很大的轉變，成功了完成了播音主持的藝術轉型。后來，倪萍又主持《聊天》節目，又恢復了以前熱情、平易近人的主持風格，這一例子很好的說明了播音主持個體主持藝術生命延續。

三、藝術人格與自身人格的關系

在藝術實踐過程中，人才是主體，因此在實踐過程中播音主持不僅要把主體與客體緊密聯系起來，更應該實現自我意志和創造。可以這樣說，在所有藝術門類中，播音主持是最容易是實踐者產生困惑與迷惑之情的藝術門類，他們特別容易走別人走過的路，即模仿別人的主持風格[2]。用別人的創造來掩蓋了自己的創造。最后成為節目的奴隸，而不是自己節目的主宰。

談及藝術人格我們會自覺不自覺的聯想到播音主持的人品。雖然兩者沒有必然的直接的聯系，但也不能把兩者完全割裂。播音主持的人格是多方面的，是一個復雜的存在，而播音主持的藝術人格所反映的人格僅僅只是局限在藝術范圍之內，不能與日常的行為準則和道德標準混為一談，但是在藝術人品中又會或多或少的反映出人品的問題。我們決不能認為“作為藝術家的人”和“作為人的藝術家”是完全對立的。一個人的人格不論在節目中如何的掩飾，他也會或多或少的顯現出來的。播音主持不要因為節目的某些要求而抹殺了自己本身的人格與品行。

總之，語言是節目主持人駕馭節目最直接最重要的手段，語言藝術功力的提高，決不僅僅是一些表達技巧的掌握，它包含了一個主持人整體形象的塑造和全面素養修煉。成熟的語言藝術修養必將為節目主持人增添風采。

參考文獻：

[1]宋詞.有關播音主持藝術人格問題的分析[J].魅力中國，2013，（03）：17.

篇8

一、給學生一個臺階

2010年10月我 參加一次優質科評比。上課鈴聲響了，我手捧精心準備的教具，邁著自信的步伐走進教室。我習慣性地掃視了教室一圈說：“Good morning boys and girls！”隨后，拿出了一幅圖片進行對話，同學們爭先恐后地“咚咚”敲擊著課桌的聲音傳入了我的耳膜，他們的小手在我眼前晃動，我選擇了一位平常不愛說話的同學。只見她慢吞吞地站起來，嘴未張開，兩只大眼睛求助地看著我，我滿懷期待她的答案，其他同學等不及了，再次舉手敲得桌子“咚咚”響。怎么辦？這個問題直擊我的大腦，批評是不能用的，我馬上做出決定，讓這位同學坐下，面帶微笑地說：“同學們，今天我們班過一個節日――“愚人節”，這位同學知道這個答案，她想給我一份意外驚喜，同時也想把這個機會留給其他同學，大家說，是嗎？”同學們笑了。這位同學流露出迷惑的眼光，但還是笑了笑。同學們再次舉起了手，熱情的等待我的召喚。尷尬就這樣像風一樣離去。當我把時間留給學生訓練的時候，我走下去問她，“為什么不會也舉手？”這位同學說：“老師，別人都會，如果我不舉手，同學們會笑話我，而且今天是老師上公開課，我很想配合你。”我心里一顫，我感覺到這位學生有一顆強烈的自尊心。我低下頭悄悄地告訴她，下次提問時，如果會舉左手，不會舉右手。又到提問時，我看見她高舉的左手在我眼前晃動，我把發言權留給她了，她自信地站起來，回答得非常好，我及時地送給一句：“Congratulations！”她的臉上露出了燦爛的笑容，遞給我一個感激的目光。同學們也豪不吝嗇地給了她掌聲，聽課的老師也投來了贊許的目光，這節課輕松而愉快地結束了。

把憤怒的姿勢變換成握手，把嚴厲的呵斥變為善意的謊言，給憂怨一個寬容的眼神，讓她找到自信。

二、贊賞學生

贊賞學生實際就是承認學生的成功。

篇9

關鍵詞：語言 教學 藝術

眾所周知，教員上課離不開語言。但有了教學語言，并不等于就有高質量的教學。因為教學質量的高低，在很大程度上還取決于教員教學的語言水平。教學研究顯示：教師語言表述得越清晰，學生的學習效果越好。反之，教師語言表述得不清不楚，則學生的學習成績不好。可見，教學語言不僅是教員進行“傳道、授業、解惑”的重要手段和工具，而且是決定課堂教學效果好壞的重要因素之一。

所謂課堂教學語言藝術，是指教員在教學中運用語言手段表現出具有審美價值的技能技巧。教學語言藝術是教員基本功，是教學藝術中的一個重要組成部分。隨著教學的發展，對教員教學語言的要求更加規范，更加嚴格，對審美程度的要求日愈增加。因此，教師必須掌握無可指責的語言技術。而教學語言藝術也已經成為全世界教學行家們的共同經驗。那么，在課堂教學中究竟怎樣講究教學語言藝術呢？

一、教學語言要有科學性

實踐告訴我們，任何成功的教學，都是高度的科學性和精湛的語言藝術相結合的產物。而要使教學語言具有科學性，就必須使教學語言具有科學的內涵，即教學語言應是客觀世界的真實反映，是對事物運動發展的正確概括或總結。要做到這一點，首先在教學語言的結構上要講究邏輯性，其次在教學語言表述上要講究準確性和學術性。

所謂邏輯性，指的是教學語言既要和相應的語言邏輯結構和規律相符，又要和教授的學科的邏輯結構相符，同時還要和教學對象思維情況相符。所用的教學語言既要結構嚴謹，又要層次清晰，將重點明確地表達出來，且有嚴密的邏輯系統性和論證性。

所謂準確性，指的是教學語義信息和語法要準確，即鮮明、確定、恰當、含義準確。從語義信息來講，就是說教員要正確地理解和闡述教學內容、定義、定理、例子等。而在教學語言語法結構方面，教員要準確應用合適的語匯組合、語法規則、句子結構等。在做到準確的基礎上，教員要保證用最精煉的語言將最為豐富的內容表達出來。

而語言的學術性則要求教員要用所教學科的專業性的語言進行教學，這是因為每個學科都有屬于自己領域的專業術語，這些術語已經經過實踐和時間的印證，能夠將事物本質的概念和范疇精煉地概括出來。如果教員在講課中不使用專業術語，而用日常生活用語來代替，他所講的內容就難以準確反映該事物的本質，例如，教員在戰術課中用通俗說法的“打炮”代替軍語“炮火準備”，“打炮”二字顯然就不能準確反映“炮火準備”的內涵。

二、教學語言要有可接受性

教學是一種教育信息的傳遞過程。教育信息傳遞的主要載體便是教學語言。教員教學語言的優劣，直接影響師生之間思想情感的交流和傳授知識、技能的質量。而要想將教育信息的傳遞效果提高上來，首先就要將三種關系處理好：一是要將教學語言輸出量和學生能夠處理信息的限度的關系處理好。如果教員使用了大量的教學語言，且表達的速度很快，教學對象一學員就會應接不暇，出現“吃不了”現象。反之，教員的輸出量過小，語速過慢，學員又會感到節奏松散，感到“沒有吃飽”。在教學過程中，教員一定要將這種關系處理好，表達的速度既要適中，輸入又要保持平衡，恰到好處。二是教員要想選擇正確合適的教學語言的內容和表達方式，就要結合教學對象的年齡、心理特點和知識基礎。在教學語言的具體運用上，教員輸出的水平一般要略高于學員的理解水平。無論教員的教學語言水平比學員的水平高還是低，都不會取得理想的效果。三是要將教學語言的規范性和方言的關系處理好。教學語言的規范性，是保證教學語言可接受性的前提。只有規范的教學語言，才能全面體現教學內容和語言表達的科學性，從而確保教學效果。然而，我們的教員和學員來自五湖四海，各地有各地的方言土語，如果不用一種統一規范的教學語言實施教學，教學效果是可以想象的。因此，教員要以標準規范的字、詞、讀音進行教學，不能說方言土語和半通不通的文白混雜語，不能生造名詞術語，更不能把日常口語中粗俗的語言搬上講臺，否則會影響教學效果。

三、教學語言要有啟發性

教學語言的最高要求就是具有啟發性。這是由于學員的學習興趣和學習積極性、主動性要靠外界的刺激才能產生，而且學員的智能發展也要靠外界刺激去促成。教員在教學中的啟發誘導就是一種外界刺激，而啟發誘導主要是靠教學語言來進行的。怎樣才能使教學語言具有啟發性呢？

1.要具有感染力。也就是教學語言要表達得清晰順暢，有條理，有激情，充滿講述人的感情，可以將問題的關鍵點抓住，可以讓學員感同身受，有共鳴感，進而能夠使學員有想學的欲望。

2.要保持含蓄。也就是教員不可以全部將所教內容和所展示的意境表達出來，要將適當的“空白”留給學員，讓他們可以通過這一“空白”去發揮想象、去自己體驗其中的意境。與此同時，這種含蓄要得體，既可以將“空白”留給學員，也可以讓學員得其解，使學員能夠思而得之。這樣才能起到啟發的作用。

3.教學語言要有引發性。在教學過程中，教員要能夠使用教學語言將學員的學習積極性誘發出來，能夠帶領他們去探尋問題的根源。為此，教員應當在適當的教學階段采用引發性的語言，營造能夠引起懸念的問題情境，激發學員探尋問題答案的積極性，進而使他們積極地思考。

4.教學語言應當富有點撥性。要想將點撥性語言的作用發揮到極致，教員就應當在關鍵處、朦朧時將點撥性語言運用起來，將點撥的作用充分地發揮出來。比如，學員的思維處于困惑狀態時，教員可以進行一些提示，這樣就可以給學員提供思考的線索，開闊學員的思路，使其豁然開朗。但在使用點撥性語言的時候，要注意適可而止，起到點撥作用即可，給學員的思維留出自由奔馳的空間。

篇10

一、表述準確、生動、簡潔是對教師的語言的第一要求

教師內在的意向和擁有的知識是通過語言傳送給學生的，學生只有理解了教師的語言，才能理解和領悟教師所要講授的內容。故此教師語言必須要做到表意準確，吐字清晰。無論是哪門學科，知識傳授的第一要求就是準確，否則豈不是天下大亂？特別是對于那些重要的概念、觀點、定律和原理等的表述，更來不得半點失真和含糊，需要反復推敲所用詞匯、句式的意義內涵甚至感彩，保證概念傳遞得恰如其分、恰到好處。我們只用準確的語言傳遞知識是遠遠不夠的，這樣太枯燥乏味了，學生恐怕興趣不大，我們還要用生動簡潔的語言來激發學生的學習興趣。如果教師語言嗦重復，嘮嘮叨叨，會使學生產生厭煩的情緒，這樣就會直接影響教學效果，使學生喪失學習興趣，簡潔生動的語言能調動學生的學習積極性。生動的語言能使內涵深刻、難以理解的問題變得通俗易懂，易于接受，能使呆板的知識變得有趣。

二、幽默、風趣、扣人心弦是教師的語言美的重要因素

教師的幽默是一種睿智的大氣，是一種超凡脫俗。幽默會消除師生間的陌生和誤會，使師生彼此走進，營造和諧，鋪就輕松，激發學生的創造力。學生的書包已經夠沉，不妨給孩子一種卓別林式的幽默。幽默風趣的語言不但能調動學生學習的積極性，還能使學生覺得課堂“有趣”。教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學生在參與學習的過程中，如果能夠達到樂此不疲的境地，就歸功于教師語言的趣味性。

教師講課要做到設疑激趣，扣人心弦。只有教師自己有較好的語言基本功和廣闊的求知興趣，才能通過多種途徑影響和激起學生的求知欲，引發學習興趣，強化學習動機，消除教學中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發學生的心智活動，促使學生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴而不死。因此，我們教師要廣采博聞，多了解一些和教材密切聯系的笑話、故事、民間諺語、歇后語等等。將這些引入課堂，并隨心所欲地運用，讓學生感到課堂新奇有趣，知識易于理解，從而吸引學生認真聽講。

三、明快、流暢，講究語言的節奏，注意吐字的頻率，在表達中分出輕重緩急，合理地利用語言的抑揚頓挫，是教師語言的一些基本功

教師語言切忌平鋪直敘，平淡無奇，教師應使自己的語言盡量做到高低起伏，長短結合，疏密相間，快慢適宜，隨著教學內容和教學實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，有板有眼，錯落有致，聲情并茂，有一定的節奏感和旋律美，和諧動聽，使學生聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味，隨著教學語言的聲波和聲調不斷得到調節、轉移和強化，提高教學效果。具有藝術表現力的語言，往往能吸引學生的注意力，喚起學生的積極思考，不斷改變節奏和音調的語言更能引起學生心理定向反應，使其始終處于興奮、活躍和積極的思維狀態。因此，課堂教學提倡生動、風趣、熱情、有感染力的語言，抓住學生的注意力，將科學性的知識和抽象性的哲理，通過具有藝術性的、吸引力的語言自然而然地傳達到學生身上，達到潛移默化、春風化雨的效果。

四、有應變性是教師的語言的另一個特點

想使自己在講臺上站穩，贏得充分尊重，課堂上時會出現意料之外的發問，有的問題甚至相當尖銳，作為教師，如果沒有高超的教育機智和精練嫻熟的教學語言，是難免會造成教學尷尬的。例如： 記得有一位中年女教師在授課時，突然有一調皮的孩子問：“老師，你那么博學，咋沒成為偉人呢？”這位老師一愣，但隨即意識到該生語言中的調侃味道，她決定利用這一時機教育這個聰明、搗蛋的孩子：“是的，孩子，小時侯我也立志成為偉人，后來我失敗了；接著我又立志成為偉人的孩子，我又失敗了；后來呢？我改變志向，決定做一名偉人的母親，但我又失敗了！最后我抱定決心要做一位偉人的老師，孩子，為了實現這個抱負，我一直在苦苦追求和等候，你是我心目中有光輝前途的好學生之一，你愿意幫老師實現這最后的夙愿和夢想嗎？”課堂上鴉雀無聲，繼而爆發出巨大的掌聲！孩子們被老師的話語震撼了！那位調皮的孩子更是滿眼淚花！

五、符合自己的身份也是教師的語言的基本要求

教書育人是教師的天職。從職業上來講，教師經常和學生打交道，而學生們多是未成年人，總會有一些令人不開心甚至讓人不能忍受的言行。個別學生任性頂撞老師，不嚴格遵守學校的紀律，因此，老師在處理這些事情的時候，要特別注意方式方法，尤其是言語上。我們都知道逆反心理是未成年人的一個基本心理牲，所以如果教師說出一些感情用事的話，也許會讓學生在感情和人格上受到傷害，因而產生相對的抵觸心情。

語言是教師的生命，要使生命充滿活力，使教學煥發出勃勃生機，教師就必須以淵博的學識來豐富自己的語言，以飽滿的熱情去飛揚自己的語言，借此來“粘”住學生，讓他們隨著我們的教學語言展開激情的雙翼，在知識的碧海藍天中自由地翱翔。

參考文獻：