導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高中社會實(shí)踐總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、學(xué)校的基本情況。

來學(xué)校的第一天，心情很是激動，第一天我們先去找教導(dǎo)主任，他非常熱情的招待了我們，并安排我們分別和自己的指導(dǎo)老師見面，在激動的等待中，我見到了我的指導(dǎo)老師朱老師，他熱情的為我介紹了他所教的班級情況，并給我交代了相關(guān)的一些工作。

然后，我們參觀了了茂名市第十中學(xué)，大致的了解了這所學(xué)校的大體情況。茂名市第十中學(xué)是一所美麗的校園，有著濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，一下子我就被他深深地吸引住了。

我的社會實(shí)踐工作主要包括兩部分：課堂教學(xué)以及班主任工作。也就是說，在社會實(shí)踐過程中，我既要做班主任工作，又要切實(shí)抓好自己的課堂教學(xué)工作。下面我將從這兩方面來總結(jié)我的社會實(shí)踐經(jīng)歷。

二、班主任工作。

由于高一（13）的班主任請婚假，所以我就替代他做了兩周的班主任工作。在這兩周的時間里面。我嚴(yán)格以班主任的原則來要求自己。雖然每天都要很早起床看早讀，晚上還要看自修。但我的社會實(shí)踐生活過的十分充實(shí)。并在工作的過程中總結(jié)出以下經(jīng)驗(yàn)。

1、通過組織各種豐富的活動來加強(qiáng)班級的凝聚力。在一個多月時間里，我組織了多個活動豐富同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。分別有“三人四足”、“籃球比賽”、“葉脈書簽制作”等等。通過組織這些活動不但增強(qiáng)了我們班的凝聚力，也讓我知道，作為一名班主任不但要關(guān)心同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活，更要多加關(guān)心學(xué)生的日常生活，與“學(xué)生打成一片”這樣你才能更好的了解他們的心理動向，為你做好班主任工作埋下伏筆。

2、對待班里的同學(xué)一定要遵循“民主、公平”的原則。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)缺點(diǎn)，學(xué)習(xí)好的學(xué)生在某個方面反而不及其他同學(xué)。如果你總是看重成績好的同學(xué)，那么其他的同學(xué)肯定會有意見，嚴(yán)重的話會導(dǎo)致他越來越不聽你的話。這對增強(qiáng)班級的凝聚力不利。所以在社會實(shí)踐過程中，我都是以“民主、公平”的原則來對待班里的同學(xué)，并且取得了很好的效果。我班上的同學(xué)的班集體意識加強(qiáng)了，每個同學(xué)和我之間的關(guān)系變得更好了。

三、教學(xué)工作

對于一個老師來說，如何做好教學(xué)工作是對其的基本要求。我先聽了一周指導(dǎo)老師和其他老師的課，吸取他們的好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。由于我所教的班級是“普通班”學(xué)生的基礎(chǔ)相對來說較差。所以在備課時我都會根據(jù)學(xué)生的情況來進(jìn)行，在聽課時，我會注意老師和學(xué)生之間的交流，老師講課時如何講解重難點(diǎn)，以及給學(xué)生布置習(xí)題的難度應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況來定。在上課前，我都會先備好課，學(xué)好教案。交給朱老師看過通過后，才上講臺上課。同時，我也在老師的指導(dǎo)下會注意學(xué)生的表情反應(yīng)，而思考以后我要以怎樣的形式去上課才能達(dá)到良好的效果，也就是“備學(xué)生”。在此期間還與學(xué)生建立了良好的師生關(guān)系。每當(dāng)上完一節(jié)課，指導(dǎo)老師都會告訴我，這節(jié)課的難點(diǎn)與重點(diǎn)是什么，以及應(yīng)該怎樣突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，才會讓學(xué)生更明白。朱老師還會指出我的優(yōu)缺點(diǎn)，讓我更好的改進(jìn)。在上課過程中，我認(rèn)識到，作為一名老師如果僅僅講解課本上的知識會讓整個課堂顯得呆板無趣，所以上課時我都會保持一種幽默感，讓學(xué)生的思想由“討厭上課”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皭凵险n”。而我的教學(xué)技能也在上課的過程中得到了很好的提升。

總之，在這次社會實(shí)踐過程中，我收獲了很多在學(xué)校里無法學(xué)習(xí)到的知識。在課堂社會實(shí)踐中我知道了，作為一名老師應(yīng)該意識到“因材施教”的重要性，教學(xué)工作應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際工作來進(jìn)行。在班主任工作社會實(shí)踐中，我認(rèn)識到作為一名班主任應(yīng)該時時刻刻留意學(xué)生的心理動態(tài)，做到“公平、民主”的對待每個學(xué)生，也要言出必行。

篇2

【關(guān)鍵詞】高中語文社會實(shí)踐能力提高

從高中的整體教學(xué)氛圍來看，教學(xué)重心仍然是高考，在高考的重壓下，適當(dāng)減少一些實(shí)踐活動是可以理解的。但是教師應(yīng)保證學(xué)生有一定量的活動，以培養(yǎng)學(xué)生的基本實(shí)踐能力。筆者看來，高中語文是提高學(xué)生社會實(shí)踐能力的一個重要方式，因?yàn)檎Z文的教學(xué)相對靈活，可以為學(xué)生創(chuàng)造一些實(shí)踐的機(jī)會。教師應(yīng)該改變對社會實(shí)踐的固有看法，在保證高考復(fù)習(xí)質(zhì)量的同時，為學(xué)生制定豐富的社會實(shí)踐計(jì)劃。

一、正確認(rèn)識社會實(shí)踐的作用，合理分配語文課堂時間

對高中生而言，主要任務(wù)仍然是備戰(zhàn)高考，努力復(fù)習(xí)。社會實(shí)踐的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，做足準(zhǔn)備以接受更高水平的教育。以往的高中語文教學(xué)中，教師對社會實(shí)踐活動持有主觀且片面的觀點(diǎn)，認(rèn)為社會實(shí)踐活動的存在影響了學(xué)生的復(fù)習(xí)計(jì)劃，讓學(xué)生無法專心復(fù)習(xí)。從一定程度上說，社會實(shí)踐活動占用了學(xué)生的部分學(xué)習(xí)時間，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)，但這不是教師減少學(xué)生社會實(shí)踐機(jī)會的理由。在繁重的備考環(huán)境中，學(xué)生承擔(dān)著過重的壓力，社會實(shí)踐活動是一個很好的緩解復(fù)習(xí)壓力的渠道。對教師來說，應(yīng)該正視社會實(shí)踐的作用，合理課堂時間。以勞逸結(jié)合的復(fù)習(xí)方式，緩解學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，培養(yǎng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力。在這個過程中，教師要有全面的計(jì)劃，從學(xué)生的實(shí)際情況考慮，確保每個學(xué)生都可以得到足夠發(fā)展。為使計(jì)劃更能滿足學(xué)生的需求，教師也可以適當(dāng)采納學(xué)生的建議。學(xué)生的建議往往反映了學(xué)生最迫切的需求，教師應(yīng)該多聽取學(xué)生的聲音。值得注意的是，教學(xué)計(jì)劃應(yīng)有一定的原則，在教師聽取建議時切忌為學(xué)生左右，這樣會影響學(xué)生的整個復(fù)習(xí)計(jì)劃。值得注意的是，高中的學(xué)習(xí)仍然以備戰(zhàn)高考為主，教師應(yīng)該分清主次，在保證學(xué)生復(fù)習(xí)計(jì)劃的同時，開拓社會實(shí)踐活動。而對學(xué)生來說，也應(yīng)該改變對語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)認(rèn)知，積極參與實(shí)踐活動，豐富高中生活，在實(shí)踐中促進(jìn)自身的全面發(fā)展。社會實(shí)踐活動是一個鍛煉的絕佳機(jī)會，學(xué)生應(yīng)該把握住機(jī)會，為高校學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。

二、根據(jù)語文課堂內(nèi)容，積極開展社會實(shí)踐活動

語文教材內(nèi)容豐富，適合開展實(shí)踐活動。在開展活動之前，教師要對學(xué)生的需求和個人情況進(jìn)行合理分析，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，擬定活動的注意事項(xiàng)。社會實(shí)踐活動不同于校園中的學(xué)習(xí)，有許多潛在影響因素，這些有可能發(fā)生的情況都要在教師的考慮范圍之內(nèi)。為了貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)該能夠根據(jù)教材內(nèi)容制定活動方案，以活動作為課堂內(nèi)容的延伸。這樣的好處是既可以促進(jìn)學(xué)生的理解，也可以開拓學(xué)生的思維。例如，《發(fā)現(xiàn)幸福》這一開拓性的活動課題，教師可以合理利用，用以開展社會實(shí)踐活動。“幸福”的范圍十分廣泛，一次理想的成績、朋友之間的友誼、夫妻之間的感情，都是對幸福的定義。實(shí)踐活動可以“發(fā)現(xiàn)”為切入點(diǎn)，組織學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園內(nèi)的“幸福”。為了讓學(xué)生有更多的自主性，教師可以將學(xué)生分為若干個小組，以小組的形式發(fā)現(xiàn)幸福。學(xué)生可以采訪的形式隨機(jī)采訪學(xué)生，尋找學(xué)生的幸福，也可以用問卷調(diào)查的方法，對學(xué)生進(jìn)行普遍調(diào)查。這都是此類實(shí)踐活動中十分有效的調(diào)查方法，在實(shí)踐結(jié)束后，應(yīng)該做好總結(jié)工作。社會實(shí)踐的目的是通過一些具體的活動，豐富學(xué)習(xí)生活，同時培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。而實(shí)踐活動后的總結(jié)則是促進(jìn)學(xué)生自身發(fā)展的一個環(huán)節(jié)，因此教師要做好實(shí)踐互動的總結(jié)工作。總結(jié)是對整個活動過程的敘述，以及在活動中的感悟，教師和學(xué)生都應(yīng)該認(rèn)真對待。

三、社會實(shí)踐中應(yīng)避免的問題

學(xué)生接觸社會實(shí)踐的時間尚短，活動中難免會遇到一些問題。在做一些調(diào)查類的實(shí)踐活動時，學(xué)生應(yīng)該注意調(diào)查群體的普遍性，能夠反映調(diào)查問題所反映的問題。除調(diào)查人群外，學(xué)生也要做好記錄和分析，通過對調(diào)查問卷的分析，得出普遍性結(jié)論。為了促進(jìn)自身的升華，學(xué)生也應(yīng)該在這個過程中尋找自身的收獲，促進(jìn)自身的進(jìn)步。在進(jìn)行校外實(shí)踐活動時，教師和學(xué)生都應(yīng)該注意安全問題。高中生的社會經(jīng)驗(yàn)不豐富，為了做好安全問題，教師應(yīng)在活動開始前做好安全防患工作。對學(xué)生來說，應(yīng)該有自我保護(hù)意識，在遇到超出自身能力的問題時，要及時和教師聯(lián)系，避免受到傷害。對教師來說，應(yīng)該選擇安全的實(shí)踐場所，盡量降低來自外界的安全威脅。在活動進(jìn)行過程中，教師也要時時關(guān)注學(xué)生的動向，確保學(xué)生的安全。

結(jié)語

社會實(shí)踐是高中學(xué)習(xí)生活的一部分，而高中語文教學(xué)為社會實(shí)踐活動提供了良好的條件，教師可以利用語文教材知識，延伸為社會實(shí)踐活動的準(zhǔn)則，這樣既加深了學(xué)生的理解，又能產(chǎn)生一定的親切感。除此之外，教師也要正視實(shí)踐活動的作用，合理分配語文課堂的時間。最后，教師也要注意一些問題。在實(shí)踐中，教師要教導(dǎo)學(xué)生正確且安全地開展活動，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)自身發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孫喜文、董桂軍.開拓社會實(shí)踐課堂增強(qiáng)理論教學(xué)效果[J].高教文萃，2009（12）.

篇3

1.高中生對財(cái)富的認(rèn)知現(xiàn)狀。本文從財(cái)富的概念、財(cái)富的支配以及財(cái)富的創(chuàng)造三個方面探討高中生對財(cái)富的認(rèn)知現(xiàn)狀。①對財(cái)富概念的認(rèn)知。財(cái)富主要包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩個方面。在進(jìn)行調(diào)查的過程中，當(dāng)問及——你認(rèn)為財(cái)富是什么時，7.5%的學(xué)生認(rèn)為財(cái)富就是物質(zhì)財(cái)富，14.8%的學(xué)生認(rèn)為財(cái)富就是精神財(cái)富，77.3%的學(xué)生認(rèn)為財(cái)富包括物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩種。由此看來，絕大部分的高中生對財(cái)富概念有一個清晰的認(rèn)識，但依然有部分學(xué)生概念不清。②對使用財(cái)富的認(rèn)知。當(dāng)前富有公民的財(cái)富積聚已經(jīng)形成了一定的規(guī)模，富有的公民在使用和處置手中的財(cái)富不僅僅是一種個體行為，同時還應(yīng)該考慮到社會影響，具有價(jià)值導(dǎo)向和資源配置作用。在問及——你是否贊同富人的超常規(guī)消費(fèi)時，2.1%的高中生表示完全贊同，10%的學(xué)生表示比較贊同，19.6%的學(xué)生表示不大同意，60.3%的表示不同意，8.0%的學(xué)生表示不清楚。由此看來，依然存在部分高中生對財(cái)富的合理分配與使用沒有一個清晰的認(rèn)識。③對獲得財(cái)富的認(rèn)知。隨著市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，人們獲得財(cái)富的手段呈現(xiàn)出多樣化，資本、技能、勞動和管理等都可以成為創(chuàng)造財(cái)富的因素。但是，其中也存在著一些人采用非法手段獲得財(cái)富，形成了事實(shí)的不公平。針對這個問題對高中生進(jìn)行了調(diào)查，當(dāng)被問及——你認(rèn)為當(dāng)今的富人有多少人是通過合法手段獲得財(cái)富時，56.3%的學(xué)生認(rèn)為很多富人是通過合法手段獲得財(cái)富的，28.3%的學(xué)生認(rèn)為比較多的富人是通過合法手段獲得的財(cái)富，9.2%的學(xué)生認(rèn)為比較少的富人是通過合法手段獲得的財(cái)富，6.2%的學(xué)生認(rèn)為他們基本上都不是以合法手段獲得財(cái)富。由此看來，絕大部分高中生清楚必須通過正當(dāng)途徑獲得財(cái)富，這表明高中生對當(dāng)前社會財(cái)富的創(chuàng)造方式的認(rèn)知是正確的。

2.高中生對物質(zhì)財(cái)富與人生價(jià)值的認(rèn)知現(xiàn)狀。物質(zhì)財(cái)富是人生價(jià)值以及勞動的外在表現(xiàn)，但是它不是衡量人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以及貢獻(xiàn)大小的唯一標(biāo)準(zhǔn)和手段。人作為價(jià)值的創(chuàng)造者的同時，還是價(jià)值的享受者，是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一體。我們可以這樣講，人生價(jià)值的重點(diǎn)在于對社會的貢獻(xiàn)，包括對社會的物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)兩個方面。

當(dāng)被問及——是否認(rèn)同“物質(zhì)財(cái)富越多，人生價(jià)值越大”的觀點(diǎn)時，9.6%的學(xué)生表示完全同意，79.7%的學(xué)生表示不同意和非常不同意。由此看來，大部分的高中生否定了用物質(zhì)財(cái)富來衡量人生價(jià)值的方式，知道物質(zhì)財(cái)富并不完全代表人生價(jià)值。

在高中思想政治課程中實(shí)施財(cái)富觀教育的方法

1.榜樣示范方法。該方法就是采用別人的高尚行為、優(yōu)秀品德以及思想等來對學(xué)生進(jìn)行影響與教育，使得學(xué)生形成了正確的財(cái)富觀。榜樣示范教育方法最大的特點(diǎn)在于其具有極強(qiáng)的感染性與形象性。教育學(xué)家洛克認(rèn)為：“沒有任何其他的事務(wù)能夠像榜樣這樣溫柔而深刻地嵌入到人們的心里。”榜樣示范方法是要將榜樣的感染性、形象性、權(quán)威性以及可實(shí)現(xiàn)性等對學(xué)生構(gòu)成影響。這些榜樣包括了學(xué)生榜樣、英雄楷模榜樣、家長榜樣以及名人榜樣，等等。在選擇榜樣的過程中，應(yīng)該盡量選擇那些來自本校、本社區(qū)的優(yōu)秀榜樣，通過大家都認(rèn)同、熟知以及敬佩的榜樣來起到示范作用。

2.價(jià)值討論方法。價(jià)值討論屬于精神范疇之內(nèi)的交流，該方法以語言作為交流的媒介，通過主體之間的相互體驗(yàn)與理解，形成了一個價(jià)值共識與互動的過程。在實(shí)施過程中主要包括：其一是價(jià)值對話。這包括師生之間、學(xué)生之間以及人與文本之間的對話；其二是價(jià)值體驗(yàn)和共鳴，通過體驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)個體對財(cái)富觀的主觀感受，而共鳴則屬于一個公共體驗(yàn)，是實(shí)現(xiàn)公共交往主體情感的途徑；其三是個體領(lǐng)悟與群體共悟。通過個體自我領(lǐng)悟，在討論的過程中實(shí)現(xiàn)群體共悟，通過個體差異激發(fā)更高級領(lǐng)悟；其四是自我價(jià)值的構(gòu)建。通過價(jià)值討論形成對其他個體的理解和認(rèn)識，在相互尊重過程中對自我價(jià)值的認(rèn)識有更進(jìn)一步的選擇和判斷，最終實(shí)現(xiàn)“和而不同”的理想境界。

3.社會實(shí)踐法。在進(jìn)行教育的過程中，教師通過組織青少年參加多種形式的社會實(shí)踐活動來加深學(xué)生對社會以及理論知識的了解。通過社會實(shí)踐活動加強(qiáng)與社會的互動，提高學(xué)校對社會環(huán)境的影響能力，同時還提高了青少年對社會的認(rèn)識、研究和解決社會問題的能力。在具體的實(shí)踐過程中，首先要對社會實(shí)踐活動的目標(biāo)予以明確，這要求教師首先要明確財(cái)富觀教育的目標(biāo)。要利用社會實(shí)踐來達(dá)到設(shè)計(jì)目的，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的財(cái)富觀與價(jià)值理念；其次，對實(shí)踐過程中的行為進(jìn)行引導(dǎo)和教育，及時指出實(shí)踐過程中存在的問題，對學(xué)生的思想認(rèn)識予以疏導(dǎo)；其三，實(shí)踐活動結(jié)束后及時總結(jié)與教育，通過總結(jié)對理論進(jìn)行澄清，在思想上予以提高，在道德上予以拔高。

篇4

中華民族歷來重視對社會責(zé)任感的培養(yǎng)，宋代著名的愛國詩人在《病起書懷》中的一句“位卑未敢忘憂國”激勵了無數(shù)后人的愛國情懷；范仲淹老先生的一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”詮釋了無數(shù)以天下為己任的知識分子的高尚情懷。在顧炎武先生的人生態(tài)度中，我們讀懂了什么叫“國家興亡，匹夫有責(zé)”；在譚嗣同先生“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的凜然正氣里，我們知道了什么叫“捐軀赴國難，視死忽如歸”……正因?yàn)檫@些仁人志士、知識分子對國家、對社會擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們才名垂青史、激勵后人。

一、社會責(zé)任感的含義及其意義

1. 社會責(zé)任感的含義。“對于普高學(xué)生而言，社會責(zé)任感則是指高中生認(rèn)識到自己作為國家的未來建設(shè)的生力軍，社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者的使命感，并承擔(dān)起國家發(fā)展、民族崛起應(yīng)負(fù)的責(zé)任。具體表現(xiàn)在平時“孝順父母、尊師愛友、樂于助人、積極進(jìn)取努力成才”等優(yōu)秀品質(zhì)。

2. 社會責(zé)任感的意義。社會責(zé)任感的形成對于普高學(xué)生確立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀有著十分重要的意義，有利于其健康成人成才，實(shí)現(xiàn)個人價(jià)值，造福自身、家庭、國家，乃至社會。

二、普高學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀問題及原因

1. 普高學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀問題。現(xiàn)在的學(xué)校教育有一系列的思想品德教育，讓學(xué)生從小就接受傳統(tǒng)教育、人格教育、人文主義情懷教育、愛國主義教育等。愛國主義是中華民族的精神支柱，學(xué)校大多通過平時的愛國主義教育，如升國旗、唱國歌、了解國家歷史等教育活動，使大多數(shù)學(xué)生到高中階段已經(jīng)形成了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，有比較強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，并且立志于承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興的歷史責(zé)任。但少數(shù)高中生存在缺乏社會責(zé)任感的現(xiàn)象，他們不愿付出，只愿享受，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，對集體活動缺乏熱情，更多的是抗拒、被動，沒有集體榮譽(yù)感，過分強(qiáng)調(diào)以自我為中心，缺乏奉獻(xiàn)精神，他們并沒有意識到自己對于家庭、國家、社會所應(yīng)盡的責(zé)任或義務(wù)。這樣的高中生很難建立起良好的人際關(guān)系，即使能力突出，也很難成為一個對社會負(fù)責(zé)的人。

2. 部分高中生社會責(zé)任感淡薄的原因。

（1）社會環(huán)境的影響。市場經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，也帶來了許多不良社會風(fēng)氣。社會上個人主義、拜金主義、享樂主義等滋生，這些錯誤觀念和不良風(fēng)氣對于尚處在青春期、思想意志薄弱的高中生來說容易沖擊他們的正確價(jià)值觀，不利于其社會責(zé)任感的形成。

（2）學(xué)校教育的影響。應(yīng)試教育讓教師學(xué)生都只重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)。對于大多數(shù)學(xué)校來說，學(xué)生的升學(xué)率是衡量學(xué)校是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)。在這樣一個大環(huán)境下，分?jǐn)?shù)是衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，許多學(xué)校以填鴨式的灌輸教育為主，學(xué)生的素質(zhì)教育存在嚴(yán)重不足，致使一些學(xué)生對集體和社會的責(zé)任感明顯不足。

（3）家庭教育的缺失。現(xiàn)今大多數(shù)高中生都是獨(dú)生子女，家長的過度溺愛致使他們往往以自我為中心，不考慮他人的感受，缺乏集體責(zé)任感。同時，家長對孩子成績的過度關(guān)注往往導(dǎo)致其忽視對孩子健全人格的培養(yǎng)。在這樣的情況下，要把孩子培養(yǎng)成有社會責(zé)任感的人是非常困難的。

（4）學(xué)生自身的不足。現(xiàn)今，高中生的生活都比較單純，與社會接觸的較少，沒有足夠了解社會的光明面與陰暗面，對于理想與現(xiàn)實(shí)的落差并不能夠很好的接受。他們?nèi)狈Ψ治鲞x擇能力，無法正確定位自己的社會角色。這樣一來，他們很難把握社會生活的主流，因而缺乏使命感和社會責(zé)任感。

三、社會實(shí)踐是提升普高學(xué)生社會責(zé)任感的主要途徑

實(shí)踐證明，社會實(shí)踐可以讓高中生走出校園生活，走進(jìn)社會，接觸社會，了解社會，從而增進(jìn)對社會的認(rèn)識，激發(fā)民族自豪感和社會責(zé)任感，加強(qiáng)社會實(shí)踐對于提升普高學(xué)生社會責(zé)任感是十分必要的。

1. 社會實(shí)踐能夠提升高中生的責(zé)任認(rèn)知。一定要讓高中生走出校園，走出課本，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會。通過社會實(shí)踐活動，讓高中生了解國情民情，關(guān)注社會熱點(diǎn)，讓其明白自己所承擔(dān)的歷史使命和社會責(zé)任感，進(jìn)而形成正確的社會責(zé)任認(rèn)知。

2. 社會實(shí)踐能夠豐富高中生的責(zé)任情感。“社會責(zé)任感是一種高級的社會情感，情感往往具有明顯的情境性和感染性。”高中生在社會實(shí)踐中所體會到的不同人們的疾苦，容易使其產(chǎn)生相似的情感，從而激發(fā)他們的愛心、同情心和責(zé)任心，豐富他們的責(zé)任情感。

3. 社會實(shí)踐能夠鍛煉高中生的責(zé)任意志。“責(zé)任意志是指個體從思想到實(shí)際實(shí)現(xiàn)的心理過程中表現(xiàn)出來的責(zé)任行為。”通過在社會實(shí)踐中的各種磨煉，高中生的主人翁意識會不斷增強(qiáng)，對責(zé)任感的信念會越來越堅(jiān)定，最終會轉(zhuǎn)換為頑強(qiáng)的責(zé)任意志，表現(xiàn)出持續(xù)的責(zé)任行為。

四、如何在社會實(shí)踐中提升普高學(xué)生的社會責(zé)任感

社會實(shí)踐是提升高中生社會責(zé)任感的重要途徑，而如何運(yùn)用好這一途徑則又是重中之重。下面本文將從社會、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身四個方面來談?wù)勅绾卧谶@些方面中運(yùn)用社會實(shí)踐來提升學(xué)生的社會責(zé)任感。

1. 營造社會精神氛圍。社會精神氛圍的形成有待多方面的參與，而媒體和企業(yè)在這其中又扮演者非常重要的角色。如何將其于高中生的社會實(shí)踐相結(jié)合呢？首先可以通過報(bào)刊、電視臺、廣播臺等媒體，報(bào)道宣傳正能量事跡，同時通過校園媒體加以轉(zhuǎn)播，組織學(xué)生進(jìn)行觀看，并加以討論寫下觀后感等讓其形成正確的價(jià)值觀。其次可通過校企結(jié)合，組織學(xué)生參觀優(yōu)秀企業(yè)，感受優(yōu)秀企業(yè)文化，以讓學(xué)生樹立正確的服務(wù)社會意識，培養(yǎng)社會責(zé)任感。

2. 營造學(xué)校文化氛圍。校園文化是以校園為主要空間、以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化借助多種多樣的載體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健康的身心。學(xué)校可以通過一系列實(shí)踐活動將社會責(zé)任感教育融入日常教育活動中。通過讓學(xué)生參與校園語境設(shè)計(jì)，如學(xué)校的標(biāo)語、櫥窗、升旗儀式、校報(bào)（刊）、廣播、網(wǎng)站等社會實(shí)踐活動，使學(xué)生感覺到身邊的老師和同學(xué)就在踐行社會責(zé)任感，進(jìn)而培養(yǎng)并加強(qiáng)學(xué)生社會責(zé)任感。

3. 營造家庭教育氛圍。家長在家庭教育中，不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，要把孩子的道德發(fā)展作為核心目標(biāo)，重視孩子的道德教育。首先，家長要樹立好的榜樣，從自己做起，做一個有社會責(zé)任感的公民。其次，可以多帶領(lǐng)孩子參加各種社區(qū)活動，豐富孩子的校外生活。社會實(shí)踐不僅能夠培養(yǎng)孩子的道德觀念，還能增進(jìn)家長與孩子的感情。再者，家長應(yīng)多于學(xué)校交流，積極參加學(xué)校組織的活動。同時，學(xué)校也應(yīng)多重視引導(dǎo)家長，以母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)等為契機(jī)，組織各種實(shí)踐活動，開展感恩教育。在社會實(shí)踐中讓孩子體會社會責(zé)任感。

4. 營造自主鍛煉氛圍。一個人成才受多方面的影響，但最終最為重要的是自身。“授之以魚，不如授之以漁。”一個好的教育者必然是教給學(xué)生好的思維方式、道德標(biāo)準(zhǔn)，而不是教條主義。發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，讓學(xué)生自己組織各種社會實(shí)踐活動，給他們充足的自由和空間，適時予以提示和總結(jié)。想必這樣的鍛煉比在課堂上本本主義來得更為生動、深刻。營造一個良好的自主鍛煉氛圍，對培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識、增強(qiáng)集體榮譽(yù)感都是有益的。

五、結(jié)語

托爾斯泰說過：“有無責(zé)任心，將決定生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)成功與失敗。”責(zé)任心或者說社會責(zé)任感對于一個高中生來說是其健康成人成才的關(guān)鍵。社會實(shí)踐是培養(yǎng)高中生社會責(zé)任感最好的途徑，社會、學(xué)校、家庭以及學(xué)生自身都應(yīng)對其引起重視，充分發(fā)揮社會實(shí)踐的作用，以培養(yǎng)優(yōu)秀的社會主義接班人。

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語文課改特別強(qiáng)調(diào)，語文教學(xué)要具有實(shí)踐性特點(diǎn)，不僅幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)知識的掌握，而且還需提高社會實(shí)踐的能力。對此，不少高中語文教師都在教學(xué)實(shí)踐中努力嘗試。但從教學(xué)現(xiàn)狀來看，學(xué)生認(rèn)為語文人文性要求太高，識記字詞句，分析段篇支離破碎，而工具性又表現(xiàn)單一，理想化，太枯燥了，無法喚起閱讀體驗(yàn)和情感共鳴，成為食之無味、棄之可惜的“雞肋”。可見，要讓語文教學(xué)“活”起來，必須要重視語文的實(shí)踐性，與社會生活真正融合。因此，筆者在此談一下自己對高中語文教學(xué)融入社會實(shí)踐的粗淺看法，供同事交流參考。

一、正確認(rèn)清高中語文教學(xué)與社會實(shí)踐二者關(guān)系

社會是不斷發(fā)展、變化的，語文又是這一多變社會的及時反映。語文教學(xué)融入社會實(shí)踐，就可使課本教育內(nèi)容動態(tài)而鮮活地呈現(xiàn)，讓枯燥的課堂在結(jié)合社會生活實(shí)踐中活躍起來，從而提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)與解決實(shí)際問題的能力，也利于把學(xué)生從一味追求成績的“書呆子”，變成適應(yīng)社會發(fā)展需求綜合素質(zhì)高的“社會人”。其實(shí)語文課堂教學(xué)與社會實(shí)踐二者是相輔相成，發(fā)揮著共同完成語文教學(xué)目標(biāo)的作用。主要表現(xiàn)在：目的統(tǒng)一性，都是為培養(yǎng)學(xué)生語文知識，而采用不同方式拓展課本內(nèi)容實(shí)現(xiàn)的過程；主體的差別性，課堂教學(xué)活動中教師為主體，學(xué)生與教材同為客體，而實(shí)踐活動中學(xué)生主體性得到發(fā)揮，教師只是協(xié)調(diào)指點(diǎn)；獲取知識層次與環(huán)境的不同，課堂教學(xué)以固定傳授理論為主，相對學(xué)生來講抽象、間接，而社會實(shí)踐完全開放，以感性知識為主，學(xué)生可親歷有親為感，印象深刻，適用可靠。

二、高中語文教學(xué)融入社會實(shí)踐的具體措施

既然社會實(shí)踐是語文課本教學(xué)的重要補(bǔ)充，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文理論知識后得到印證，進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)結(jié)果，提升整個語文綜合知識結(jié)構(gòu)，那么采取何種措施具體融入呢？以下展開了簡單地闡述。

（一）借助課內(nèi)的情境模式，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)貼近時代氣息

語文教學(xué)實(shí)踐活動一部分可在課內(nèi)進(jìn)行，教師要圍繞課本所授的教學(xué)內(nèi)容，針對性的創(chuàng)設(shè)特定情境，要求需聯(lián)系時下的生活實(shí)際和熱點(diǎn)問題，組織指導(dǎo)并鼓勵學(xué)生積極參與，然后通過提出或者討論，讓學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)悟以及學(xué)會用所學(xué)觀點(diǎn)去分析課本理論知識。這樣不但讓學(xué)生將情感融入到文章中，省去教師繁瑣地講解，而且學(xué)生在體驗(yàn)實(shí)踐中加深和鞏固了學(xué)習(xí)效果，同時還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，激發(fā)思維創(chuàng)新能力等，一舉多得。比如在《雷雨》授課中，可創(chuàng)設(shè)讓現(xiàn)實(shí)中的學(xué)生來出演劇中人物的條件，引起學(xué)生在情感上的共鳴，這樣，學(xué)生才有興趣積極思考，整堂課才有氣氛，也有目的地訓(xùn)練了他們在社會生活中的一些技巧以及心理適應(yīng)能力。

（二）確立豐富的活動主題，挖掘語文學(xué)習(xí)創(chuàng)造生活潛能

語文包羅萬象涵蓋方方面面知識，閱讀會讓人發(fā)現(xiàn)如同走進(jìn)了生活的“萬花筒”。但單靠課堂教學(xué)是無法真正讓學(xué)生掌握到全面知識的，而實(shí)踐的活動主題就是一本活生生的教材，包括了學(xué)生與自然，與社會的諸多問題。因此，教師可以確立出不同實(shí)踐的活動主題，帶領(lǐng)學(xué)生融入社會，真切體驗(yàn)生活，通過語文學(xué)習(xí)挖掘出學(xué)生更多的生活潛能。比如：就高中作文這一塊，它的主題設(shè)計(jì)和實(shí)施可針對不同寫作體裁，鼓勵學(xué)生積極參與和家長的融入。如，寫建筑類的說明文時，家長可帶學(xué)生參觀標(biāo)志性建筑物；寫游記時，教師可組織學(xué)生前往到山水秀美的地方游玩；寫記敘文寫人物時，教師可啟發(fā)學(xué)生通過調(diào)查采訪，觀察受訪者的言行舉止等加深對人物形象理解；總之，通過全程體驗(yàn)，獲取積累豐富的寫作素材，激發(fā)寫作靈感，也體現(xiàn)出個人與社會、自然的內(nèi)在整合。

（三）圍繞教學(xué)的效果評價(jià)，激活語文實(shí)踐活動開花結(jié)果

語文教學(xué)中的社會實(shí)踐，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生通過有計(jì)劃的安排組織實(shí)施，通過不斷地探索反復(fù)嘗試，才能獲得豐富的知識，積累經(jīng)驗(yàn)。在這個過程中，學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者，而內(nèi)外活動又是相互交叉的，參雜了情感、興趣、創(chuàng)造等成分的心理內(nèi)部活動，也體驗(yàn)、感受、經(jīng)歷了外部的不同收獲。因此，也要重點(diǎn)圍繞教學(xué)效果進(jìn)行及時的點(diǎn)評，點(diǎn)評以促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展為原則，尊重學(xué)生個體差異，不需要套用絕對化的規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，從而讓學(xué)生通過語文教學(xué)的社會實(shí)踐，能真正提高他們綜合能力開花結(jié)果。如：在講《短新聞兩篇》中，教師可安排學(xué)生通過社會調(diào)查寫出新聞，完成后及時總結(jié)點(diǎn)評，促使學(xué)生能獲取實(shí)踐中的新聞寫作經(jīng)驗(yàn)。

（四）推廣課本的課題研究，促進(jìn)語文教育貼近現(xiàn)實(shí)改革

通常來說，文化的形成與發(fā)展體現(xiàn)著人們的精神風(fēng)貌。如果教師能以語文課本為核心，通過引導(dǎo)學(xué)生去參加一些感興趣的生活實(shí)踐活動的小課題，讓他們在活動過程中形成積累社會生活經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生問題意識。教師可激起學(xué)生就有關(guān)民居、建筑方面的興趣和研究欲望，掌握到一些基本知識。將在生活實(shí)踐活動中培養(yǎng)的探究能力主動延伸到語文學(xué)習(xí)中去，發(fā)掘他們在語文教育中的創(chuàng)造潛能，如學(xué)習(xí)課文《胡同文化》，就可以去開展一些語文方面的課題研究，不但豐富語文教學(xué)內(nèi)涵，為教育注入新的活力，而且也給語文教學(xué)帶來意想不到的良好效果。

篇6

【關(guān)鍵詞】實(shí)踐教學(xué)法 思想政治 應(yīng)用

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2017）03B-0029-02

“百年大計(jì)，教育為本”這句話體現(xiàn)了教育對一個國家的重要性。傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求，采用實(shí)踐教學(xué)法能使學(xué)生深入學(xué)習(xí)理論的同時，還提供足夠?qū)捤傻姆諊龠M(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)

社會實(shí)踐教學(xué)是理論講授的延伸與拓展。社會實(shí)踐教學(xué)需要與理論講授相結(jié)合，這就要求教師在教學(xué)過程中，增加課外實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究。

（一）有利于發(fā)展學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

教材中的文本只是抽象的概念，只有在實(shí)踐運(yùn)用中，學(xué)生才能真正理解概念的意義。在素質(zhì)教育課堂中，教師要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與判斷的能力。要給學(xué)生犯錯的空間，學(xué)生只有實(shí)踐了，才知道自己在哪方面可以提升。

例如在講解《文化與生活》內(nèi)容時，教師可以讓學(xué)生到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)上去“考察”，感受當(dāng)?shù)剡^節(jié)的文化。學(xué)生在走訪后驚奇的發(fā)現(xiàn)：同一個城鎮(zhèn)，慶祝同一個節(jié)日時居然有不同的習(xí)俗。而不同的習(xí)俗，也就體現(xiàn)了不同文化與生活方式，通過走訪活動，學(xué)生更深刻地感受到文化差異。

（二）有利于學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們獲取信息的渠道不局限于電視、報(bào)紙和收音機(jī)，人們可以從網(wǎng)絡(luò)中獲取各類信息。但網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生而言是一把雙刃劍，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取學(xué)習(xí)知識，但網(wǎng)絡(luò)也讓學(xué)生不可避免地接觸到一些負(fù)面信息。高中生尚未形成穩(wěn)定、正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，教師需教導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)世界中“出淤泥而不染”，提升高中學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

二、實(shí)踐教學(xué)在高中思想政治教學(xué)的應(yīng)用

（一）明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)實(shí)踐方案

課堂是學(xué)生接受教育的重要渠道。為了讓學(xué)生更好的理解所學(xué)的思想政治知識，可利用實(shí)踐教學(xué)法輔助課堂教學(xué)，例如課堂討論、學(xué)生辯論賽等實(shí)踐教學(xué)方式。在開展實(shí)踐活動時，教師首先明確教學(xué)目標(biāo)與活動主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。教師需在課前收集相關(guān)資料，精心設(shè)計(jì)好活動流程，一個好的實(shí)踐方案往往能夠讓活動起到事半功倍的效果。在開展實(shí)踐教學(xué)的過程中，教師要緊扣教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平與特征，從學(xué)生的興趣出發(fā)，制定適宜的實(shí)踐活動方案。

例如教師在講解“紙幣的含義”一節(jié)內(nèi)容時，教學(xué)的目標(biāo)是讓學(xué)生了解紙幣對經(jīng)濟(jì)市場的作用及存在的風(fēng)險(xiǎn)。教師可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：一個國家中，若每位公民都突然獲得了 500 萬當(dāng)?shù)氐牧魍ㄘ泿牛瑫φ麄€經(jīng)濟(jì)帶來怎樣的后果？學(xué)生可以通過分組討論的方式討論紙幣的問題。教師還可以這樣創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)問題情境：既然中國的人民幣可以在世界范圍內(nèi)流通，那加印人民幣會產(chǎn)生什么影響呢？教師可以將持不同觀點(diǎn)的學(xué)生分為兩個小組，舉行一次小小的辯論賽，學(xué)生在辯論的過程中鞏固了知識點(diǎn)，也提升了思維活躍度。

（二）組織實(shí)踐活動，鼓勵實(shí)踐體驗(yàn)

明確了教學(xué)目標(biāo)，接下來就是組織實(shí)踐活動，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并在實(shí)踐活動中提升自主探究能力。對此，教師可設(shè)計(jì)多元化的實(shí)踐活動。例如社會調(diào)查，模擬操作，實(shí)地訪談等。學(xué)生在以上這些活動中學(xué)會觀察社會、思考社會、積攢社會生存經(jīng)驗(yàn)。

例如在教授《我國公民的政治參與》一節(jié)內(nèi)容時，為了讓學(xué)生理解“我國公民的權(quán)利與義務(wù)”的概念，教師可用好本地的活動案例，如“九江動車票價(jià)聽證會”，采用模擬會議的方式讓學(xué)生參與實(shí)踐體驗(yàn)活動。首先將學(xué)生分成五個不同的小組，每個小組都有自己的任務(wù)：小組 A 扮演鐵路運(yùn)營商，小組 B 扮演經(jīng)濟(jì)專家，小組 C 扮演物價(jià)部人員，小組 D 扮演市民代表，小組 E 扮演記者、主持人等角色，讓全部學(xué)生都參與到活動中。在活動前期準(zhǔn)備階段，讓學(xué)生明確每一個角色的任務(wù)（例如：鐵路運(yùn)營商要增加自己的利益，提高票價(jià)。市民要求降低票價(jià)、提升服務(wù)質(zhì)量等）；學(xué)生還要熟悉會議流程、規(guī)則。各部門的代表人物針對此次會議事件說出自己的看法，闡明自身的觀點(diǎn)，并由記錄員進(jìn)行記錄，最終完成會議。在活動中，學(xué)生會根據(jù)自己的身份發(fā)表觀點(diǎn)，每一位代表都需要最大化的實(shí)現(xiàn)自己的利益。最后，會議將在各方可接受的條件中達(dá)成協(xié)議，也就是讓學(xué)生明白民眾是如何參與政策制定的。學(xué)生對所學(xué)知識也將會有新理解，該類活動的形式活躍了課堂夥眨激發(fā)了學(xué)生參與政治活動的熱情。

（三）總結(jié)評價(jià)反思，強(qiáng)化體驗(yàn)效果。實(shí)踐活動后，要讓學(xué)生對活動進(jìn)行及時總結(jié)與反思。讓學(xué)生反思實(shí)踐過程中的優(yōu)點(diǎn)與不足，談?wù)剬W(xué)生自己在此次實(shí)踐活動中的感悟。在這個環(huán)節(jié)中，教師可以采用學(xué)生自評與相互評價(jià)的方式進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生進(jìn)行自我剖析，評價(jià)自己的表現(xiàn)。教師也要對學(xué)生進(jìn)行中肯的評價(jià)，肯定學(xué)生的進(jìn)步，提升學(xué)生自信與成就感，教師的肯定是學(xué)生的一大動力。教師在平時可以多表揚(yáng)學(xué)生：“你真棒！老師相信你！你完成的很好！”等。

例如在教授《多彩的消費(fèi)》一內(nèi)容時，教師就可以讓學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查，讓學(xué)生調(diào)查身邊親朋好友的消費(fèi)情況，并以表格的形式進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。學(xué)生通過統(tǒng)計(jì)表格，可嘗試分析出當(dāng)前中國消費(fèi)者的消費(fèi)現(xiàn)狀與消費(fèi)心理。并讓學(xué)生對當(dāng)下消費(fèi)熱點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)，如“雙十一購物狂歡節(jié)”和海外產(chǎn)品代購火爆等消費(fèi)現(xiàn)象。

在活動結(jié)束之后，教師須要求學(xué)生及時進(jìn)行總結(jié)與反思。可采用小組討論的方式，首先由小組代表來總結(jié)小組觀點(diǎn)，也可以點(diǎn)評其他小組的表現(xiàn)；接著，可以讓學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，某些學(xué)生存在過度消費(fèi)的原因……最后由教師對同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行總結(jié)。要注意的是，活動目的是培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，避免過度消費(fèi)而造成的資源浪費(fèi)，做到適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、綠色消費(fèi)。

實(shí)踐教學(xué)法能夠趣化課堂過程，提升學(xué)生的思維能力與創(chuàng)新能力。但也存在不足之處，實(shí)踐教學(xué)法花費(fèi)較多的教學(xué)時間，教師在運(yùn)用實(shí)踐教學(xué)法時要注意掌控時間。在新課改背景下，教師要與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，以人為本，從學(xué)生的興趣出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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實(shí)踐目的：

社會實(shí)踐是一項(xiàng)大學(xué)生必須完成的“學(xué)習(xí)任務(wù)”，旨在為社會培養(yǎng)出能更好地適應(yīng)社會復(fù)雜多變環(huán)境的“應(yīng)變型”人才，更是為國家培養(yǎng)出真正的社會主義接班人。秉承著這樣的時代主義信念，我如實(shí)地將之付諸行動。這不僅是為了適應(yīng)社會，更是為了更早地把自己推銷出去，把自己在學(xué)校所學(xué)知識以致用，我如實(shí)地深入社會，給了自己一個發(fā)展的機(jī)會，一個接觸社會的機(jī)會。

實(shí)踐內(nèi)容：

本次實(shí)踐我選擇在我縣城的一戶平民家庭里，我的工作是負(fù)責(zé)他們家孩子的各科的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，我是在高中同學(xué)的介紹下得到這份工作的，本來我已經(jīng)準(zhǔn)備到我舅舅那兒找工作的，由于同學(xué)已經(jīng)找上了，就勉力為之了，即使這工資也不高，還挺累的，但在于別人的相處中，我學(xué)到了很多東西，當(dāng)然，在教別人功課的時候，我才從中體會到了當(dāng)老師的酸甜苦辣，是時我才明白，老師不是那么好當(dāng)?shù)模瑳]有十足的耐性和知識功底，想要干好這項(xiàng)工作還真是不可能的。

每天從早上八點(diǎn)一直感到下午六點(diǎn)，中午休息一小時，其實(shí)不是很累，因?yàn)楫?dāng)我想到我是在做一件有益于別人，還能得到些許回報(bào)的事情時，我就不會感覺累了。

本次的社會實(shí)踐一共進(jìn)行了十天，說實(shí)話，時間不長，但受益不淺。

實(shí)踐結(jié)果：

我從本次的實(shí)踐中得到了很多的東西，但最多的不是在物質(zhì)上，而是精神上的，我之所以把實(shí)踐對象選在中學(xué)生上，是因?yàn)椋彝耆軌蛄私獾浆F(xiàn)在的中學(xué)生是在想什么，他們最需要的是什么樣的教學(xué)方式，更或者是他們需要什么樣的知識理解方式，我作為剛結(jié)束高中生活不久的大一學(xué)生，說明白點(diǎn)，我是這方面的過來人，我完全能夠體會到高三學(xué)生在這一年是在想什么。

在我和他們相處的過程中，我真切地體會到了老師在向?qū)W生傳授知識的時候的那種恨鐵不成鋼的急切心情，也體會到了老師的用心是良苦的，我突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)當(dāng)時在上高中的時候最不喜歡的那位老師其實(shí)是對我們最好的人。

實(shí)踐體會：

我們每一次做的事，每一次的選擇都是我們?nèi)松囊徊剑踔吝@每一步在我們的生命中都是舉足輕重的，就像《蝴蝶效應(yīng)》里面展示的那樣，改變了你人生的任何一小步都會引起后續(xù)的諸多變遷。而這次的社會實(shí)踐就是我人生中的一段不可或缺的小插曲，至于唱得好與壞，當(dāng)由我們以后的千萬步來共同做決定了。

21世紀(jì)是一個瞬息萬變的時代，這是作為21世紀(jì)接班人的我們不得不承認(rèn)，也是不得不正眼看待的，不進(jìn)步就會后退，而后退的結(jié)果就是望背興嘆，直至湮沉于這個強(qiáng)手如云的世界中，顯然的是，沒有一個“準(zhǔn)社會人”能讓自己就這樣陷落，社會給我們多少期望，我們是看得到的，社會給我們多少挑戰(zhàn)，我們也是需要勇氣的。我看到了，每一個在校大學(xué)生都在摩拳擦掌，我要成為最后能把能量用在好處的人，每一天我都是在進(jìn)步著的，成功在向我走來（相對的），我當(dāng)滿懷擁抱！

可以說，社會實(shí)踐只是一個小小的開始，我還有許多許多的工作要做，不只是深入社會，對于自己自身的素質(zhì)修養(yǎng)同樣是很有必要進(jìn)行的，我也是不能容許有任何可能將我的努力付之一炬的隱性元素存在的，在這個紛亂復(fù)雜的社會中，光有學(xué)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，處在這樣一個世界中，我們就自然地成為了一個法律意義上的世界人了，那么人與人就不可不可避免地會被各種各樣地紐帶給鏈接起來，這兒不僅有人事的連接，更多的是利益的連接，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，如果不能明白這些將很難在社會上站穩(wěn)腳跟。

如果沒有給自己建立一個比較完備的“成功和進(jìn)步預(yù)備”體系，在挑戰(zhàn)來臨的時候，我們就很難為自己找到一個應(yīng)對的良策，也就難免會出現(xiàn)捉襟見肘的窘迫場景。我們都知道，沒有一場成功的戰(zhàn)役是在無準(zhǔn)備的條件下打起來的，也沒有一個將軍會讓他的士兵赤膊上陣。

現(xiàn)實(shí)的社會是不會同情弱者的，只會想到要利用強(qiáng)者，弱者永遠(yuǎn)是用來被淘汰的，我們也不得不正視一個事實(shí)——強(qiáng)者生存，弱者罹棄。

社會實(shí)踐給了一個起點(diǎn)，一個展現(xiàn)自己的平臺，這個平臺不是學(xué)校給的，而是我們自己給自己的，不要說社會太現(xiàn)實(shí)，請看看在這個所謂現(xiàn)實(shí)的社會里，在我們從社會中攫取資源的時候，我們還能想到自己能為這個“現(xiàn)實(shí)的社會”做些什么呢？也許不久之后，我們也會變成一個現(xiàn)實(shí)的人，其實(shí)這不是社會的病，這只是社會在其演變過程中不得不產(chǎn)生與面對的階段，在這么一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)中，難免會產(chǎn)生一些社會的弊病，就像人這個復(fù)雜的生命在其運(yùn)行中也會產(chǎn)生一些病變一樣，社會不會要求我們能夠在求得自己利益的同時還能往已經(jīng)產(chǎn)生了老化現(xiàn)象的細(xì)胞中注入新鮮的營養(yǎng)。

篇8

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐活動　和諧教育　環(huán)境　行走

《普通高中課程方案（實(shí)驗(yàn)）》規(guī)定， 綜合實(shí)踐活動作為學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐三方面的內(nèi)容。省教育廳2008年頒布的《山東省普通高中綜合實(shí)踐活動教學(xué)實(shí)施意見(試行)》中規(guī)定：研究性學(xué)習(xí)活動分別在高一、高二和高三上學(xué)期開設(shè)。為保證綜合實(shí)踐活動課程在我校更有效的實(shí)施，我進(jìn)行了如下的探索和思考：

一、綜合實(shí)踐活動課程的目標(biāo)

綜合實(shí)踐活動課程是為改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力以及積極參與社會生活、服務(wù)社會的意識而設(shè)置的。其目標(biāo)有：

1.培養(yǎng)學(xué)生參加綜合實(shí)踐活動的積極態(tài)度

包括：關(guān)心、參與和進(jìn)取。關(guān)心，主要是使學(xué)生對實(shí)踐活動的每一個環(huán)節(jié)能自覺地給予注意；參與，主要是讓學(xué)生能夠成為綜合實(shí)踐活動每一個環(huán)節(jié)的參加者；進(jìn)取，是關(guān)心和參與的延伸。

2.培養(yǎng)學(xué)生的六種能力

包括：獨(dú)立思考和獨(dú)立完成任務(wù)的能力，人際交往與合作的能力，語言表達(dá)的能力，領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的能力，收集資料的能力；動手操作的能力。

3.讓學(xué)生理解所學(xué)習(xí)的知識

指經(jīng)親身體驗(yàn)、親自嘗試而來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是淡化了學(xué)科界限的綜合知識。

二、綜合實(shí)踐活動課程開設(shè)的內(nèi)容

1.研究性學(xué)習(xí)活動

研究性學(xué)習(xí)活動主要采取小組合作研究、個人獨(dú)立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等三種組織形式，小組合作研究是其主要組織形式。各研究小組一般由3-6名學(xué)生組成，并聘請具有一定專長的本校教師或校外人士為指導(dǎo)教師。

2.社會實(shí)踐

社會實(shí)踐活動是學(xué)生參與社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動。內(nèi)容包括：（1）社會各行各業(yè)的體驗(yàn)性活動，如學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、科技文化活動、志愿者活動、勤工儉學(xué)等。（2）學(xué)校傳統(tǒng)活動，如科技節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、升旗儀式、成人儀式、讀書節(jié)、辯論賽、主題教育活動等等。（3）學(xué)校社團(tuán)活動。（4）外出參觀、考察、調(diào)查、訪問或?qū)W生干部培訓(xùn)、生存訓(xùn)練、各種夏令營、冬令營等。（5）家庭活動，如孝敬父母、外出旅游等。 轉(zhuǎn)貼于

3.社區(qū)服務(wù)

社區(qū)服務(wù)，是學(xué)生參加城市、街道、社區(qū)、學(xué)校內(nèi)部等志愿性的義工服務(wù)。內(nèi)容包括：（1）社區(qū)科技文化活動，如敬老愛幼服務(wù)、社區(qū)科普活動宣傳、法制宣傳、社區(qū)文體活動。（2）社區(qū)環(huán)境建設(shè)活動，如社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生、社區(qū)綠地領(lǐng)養(yǎng)工作、城市交通秩序維護(hù)活動等。（3）志愿者活動，如：為社區(qū)大型活動提供志愿者服務(wù)，參加助殘幫困活動、擁軍擁屬活動、各類義賣活動，捐錢物給災(zāi)區(qū)或難民及身邊的不幸者，學(xué)雷鋒做好事活動、植樹節(jié)活動。

三、綜合實(shí)踐活動課程開設(shè)取得的成果

在課程實(shí)施的過程中，經(jīng)過研究和摸索，我逐漸形成了開題課、方法指導(dǎo)課、結(jié)題課、展示課等幾種成功的課型，通過各種活動的開展，極大地豐富了學(xué)生的視野，培養(yǎng)了學(xué)生的探究興趣、創(chuàng)新意識、合作精神和實(shí)踐能力。活動達(dá)到了以點(diǎn)帶面的效果，教師在進(jìn)步，學(xué)生也提高了參與到綜合實(shí)踐活動中的積極性，為學(xué)生在大學(xué)以后的發(fā)展?jié)摿ψ龊昧算暯印Ｕ麄€課程的開設(shè)實(shí)施得到了學(xué)校的肯定，校領(lǐng)導(dǎo)盡一切可能滿足了新課程上馬需要的人力物力財(cái)力的支持。

為激勵學(xué)生用心參與到綜合實(shí)踐活動的積極性，我校的天柱文學(xué)社，將學(xué)生質(zhì)量較高的研究報(bào)告結(jié)集出版，目前已出版了3期，極大地激勵了學(xué)生用心參與綜合實(shí)踐活動中的積極性，課題研究、項(xiàng)目活動設(shè)計(jì)的質(zhì)量越來越高，收到了很好的教學(xué)效果。

回顧我校綜合實(shí)踐活動課程的開設(shè)，我對其進(jìn)行探索和思考，只能說是一個開始，未來要走的路還很長。這門課程所蘊(yùn)含的教育資源與新世紀(jì)教育四個支柱（學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人）相一致的不爭事實(shí)，使我看到了我們學(xué)校和諧教育環(huán)境下教育改革的希望，為我們的學(xué)生感到高興。

參考文獻(xiàn)

1.山東省教育廳 《山東省普通高中綜合實(shí)踐活動教學(xué)實(shí)施意見》，2008。

2.劉啟迪 論綜合課程的絕對性與相對性[J].課程·教材·教法，1999，（6）。

篇9

正文：

暑假的社會實(shí)踐時候我盼望已久的事情了，在我剛上大學(xué)的時候，我就計(jì)劃著合適才能到社會上實(shí)踐呢，不過這個愿望不會等太久，很快就快實(shí)現(xiàn)了，我已經(jīng)迫不及待了。

我已經(jīng)做好的心理準(zhǔn)備了，那就是實(shí)踐的時候一定是很累的，要吃很多在學(xué)校吃不到的 苦，但是我既然能從高中那樣艱苦的學(xué)習(xí)中殺出重圍，考上大學(xué)，那在實(shí)踐中的苦又算得了什么呢。

盼啊盼，終于盼來了結(jié)束我的實(shí)踐生活的時候，不是因?yàn)槲遗驴嗯吕郏桥沃氐綄W(xué)校見我的老師，見我的同學(xué)，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實(shí)踐經(jīng)歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經(jīng)歷了

炎炎夏日烈日當(dāng)頭，而室內(nèi)依然是那么涼爽，正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，激起了我要在暑假參加社會實(shí)踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗(yàn)社會實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的專業(yè)能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。

那天終于來了，通過招聘網(wǎng)站，我來到香格里拉小區(qū)，從此我的實(shí)踐工作就拉開了序幕。接待我們是老板娘，他跟我根據(jù)網(wǎng)上的信息談好了薪金，并為我介紹了我的工作內(nèi)容，第一天上班并不是周末，人很少。我在隔間里看電視看了好久就下班了。

上班時我都是中午到店里，先打掃了各個包間，把里面的餐具收拾好并擦了桌子，隨后等待客人的到來，這里的人總的來說不算多，來了客人我把茶泡好，走了我立馬收拾好。周末店里很忙，老板不在我一個人看店時有些忙不過來，又一次我同時照顧店里的客人還要處理外面的訂單，如果客人要的東西沒有了我還得到超市去買，水不夠我要去樓上打，周末下班總有一種如釋重負(fù)的感覺。不過老板人很好，晚餐他跟老板娘同我一起吃，會點(diǎn)隔壁飯店的東西，吃的還不錯。

篇10

關(guān)鍵詞：民族農(nóng)村高中生；德育；教育策略

我校位于甘肅西南境內(nèi)的臨夏回族自治州，是一所民族地區(qū)的農(nóng)村高中，州內(nèi)居住著回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、藏等少數(shù)民族，其中少數(shù)民族高中生18136人，占高中生總數(shù)的47.99%（2016年數(shù)據(jù)），少數(shù)民族居住的邊遠(yuǎn)山區(qū)，經(jīng)濟(jì)文化欠發(fā)達(dá)，交通不便利，信息閉塞；人們思想觀念相對落后，整體文化素質(zhì)不高，外出打工者居多，對子女監(jiān)管力度不夠，普遍存在重成績輕德育的思想，形成以升學(xué)為主的家庭教育核心，很多家長依賴學(xué)校教育，把德育完全推給學(xué)校。在這種環(huán)境下，學(xué)校德育工作還存在許多亟待加強(qiáng)的薄弱環(huán)節(jié)：

學(xué)校教育中重智育輕德育，重課堂教育輕社會實(shí)踐。德育實(shí)踐活動形式化、模式化，以說教灌輸和強(qiáng)迫執(zhí)行為主，忽視學(xué)生的主體參與和情感態(tài)度的培養(yǎng)，若無老師的指導(dǎo)管理和約束，學(xué)生就失去自律能力，德育并沒有內(nèi)化為學(xué)生自己的道德觀和正確的價(jià)值取向。

德育工作缺乏長效性，百年樹人是一個長期重復(fù)的工作，很多時候老師在幾次說教之后就失去耐心，沒有長期幫扶教化的措施，德育工作并沒有落在實(shí)處。針對以上客觀存在的原因和學(xué)校的實(shí)際情況，認(rèn)識到民族地區(qū)的德育工作不僅重要，還有特殊性，近年來我校提出了“一手抓課堂教學(xué)，一手抓德育”的辦學(xué)思路，依據(jù)“崇德礪志，篤學(xué)尚行”的校訓(xùn)，將德育工作滲透在教學(xué)活動的各個方面。經(jīng)探索嘗試，在德育方面取得了一定的成效，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、校園四季文化活動育人

為了繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族地區(qū)學(xué)生的自信心和自豪感，豐富校園文化生活，我校舉辦校園四季文化活動，將四季變化與校園文化建設(shè)相結(jié)合，形成獨(dú)具特色的四季校園文化活動。

1.“春之潮”師生運(yùn)動會，每年春季舉行的運(yùn)動會有多種競技項(xiàng)目，既鍛煉了學(xué)生的身體增強(qiáng)了體質(zhì)，又培養(yǎng)了學(xué)生頑強(qiáng)拼搏積極進(jìn)取的精神，也增進(jìn)了各民族同學(xué)間的感情，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)友愛合作協(xié)作的精神。

2.“夏之彩”師生攝影展，鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，將家鄉(xiāng)的山水草木，各民族的風(fēng)土人情用攝影作品展示出來，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的情感態(tài)度，也培養(yǎng)了學(xué)生廣泛的興趣愛好以及發(fā)現(xiàn)美、展示美、創(chuàng)造美的能力。

3.“秋之韻”文藝匯演，國慶期間舉辦大型文藝匯演，民族舞蹈和歌曲、武術(shù)相聲等節(jié)目不僅豐富了校園文化生活，加強(qiáng)班級凝聚力，也提升了學(xué)生的榮譽(yù)感和民族自豪感。

4.“冬之美”師生書畫展，展出傳統(tǒng)的書法繪畫作品外，也有少數(shù)民族同學(xué)的阿文、藏文書法作品，民族特色的手工作品如刺繡荷包、鞋墊、泥塑等，鍛煉動手能力，豐富了學(xué)生課余生活，陶冶了學(xué)生情操，培養(yǎng)了學(xué)生潛心專注的品質(zhì)，也能提高文化素養(yǎng)。

二、社會實(shí)踐活動育人

針對現(xiàn)在的學(xué)生意志薄弱、吃苦精神不足的情況，學(xué)校組織“野外拉練，走近自然”的社會實(shí)踐活動來磨練學(xué)生的意志，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)和挑戰(zhàn)極限、勇往直前的信念。同時了解沿途民俗風(fēng)景，學(xué)生感受多民族聚居和諧安寧的景象，增進(jìn)了同學(xué)間、師生間的感情。春季帶領(lǐng)學(xué)生參加義務(wù)植樹活動，讓學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)和建設(shè)家鄉(xiāng)。

三、勞動鍛煉育人

學(xué)校定期輪流給各班安排勞動課，在校園內(nèi)翻地、種花、拔草、修剪樹木、清掃積雪，給校園內(nèi)樹木制作介紹牌等一系列勞動。美化了校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的好習(xí)慣，樹立勞動創(chuàng)造美的觀念，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。

四、法制育人

為了加強(qiáng)學(xué)生的法制意識，做懂法守法的公民，學(xué)校定期舉行法制報(bào)告會，聯(lián)系民警做說法教育，讓學(xué)生能自我約束、自尊自愛；國際禁毒日宣傳的危害，開展“拒絕，珍愛生命”簽名活動，牢記絕不能沾染的警誡；還召開防綜治大會，進(jìn)行防震消防等安全演練活動，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，珍愛生命，珍惜幸福生活。

五、心理輔導(dǎo)、勵志演講等活動育人

我校多次邀請知名心理學(xué)專家翟召博對師生做心理輔導(dǎo)報(bào)告，對有需求的學(xué)生展開一對一的輔導(dǎo)，幫助學(xué)生緩解學(xué)習(xí)和生活中的壓力，調(diào)整心態(tài)，健康成長。同時也請來勵志演說家羅帥磊、邢梁對學(xué)生和家長做感恩勵志報(bào)告，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動力，樹立奮斗目標(biāo)。在學(xué)生和家長的互動交流中，增進(jìn)了感情，拉近了距離，認(rèn)識到對父母給予的愛要感恩回饋。

六、常規(guī)活動育人

每周一師生列隊(duì)升國旗儀式，安排學(xué)生在國旗下演講；每周更新黑板報(bào)；每天的校園之聲廣播；每學(xué)期編輯印發(fā)校刊《星河》；每學(xué)期評選“最美班級和最美宿舍”；每年秋季的高一新生軍訓(xùn)等一系列活動，弘揚(yáng)愛國精神，傳遞正能量，全方位潛移默化地影響和教育學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生健康成長，全面發(fā)展。

實(shí)踐證明，活動為主體的育人方式是德育的有效形式之一，在活動中育人，在活動中成長，這是一條值得不斷研究和探索的道路。

參考文獻(xiàn)： 

[1]梁坤.淺析中學(xué)德育教育現(xiàn)狀及對策[J].學(xué)周刊，2013（28）.