我原是昆山市政府辦公室副主任兼地方志辦公室主任。1991年6月退休后，除因工作需要繼續(xù)工作數(shù)年外，這十多年的退休生活，可用“樂觀、充實、融洽”六個字來表述。

樂觀：退休是年齡增長的一種自然現(xiàn)象，這不是“失落”，而是“享受”。尤其對數(shù)十年來歷經(jīng)風(fēng)雨和煩忙而緊張工作的我來說，看成是一種“解脫”，真正嘗到了“無官一身輕”的甜頭。作為一名共產(chǎn)黨員，能官能民，這也是理所應(yīng)該。由于保持這樣的心態(tài)，也就十分珍惜退休后的生活，非常樂觀，在條件許可情況下，重視提高生活質(zhì)量，吃穿講究、隨心所欲。

充實：把握住每一天，生活有規(guī)律，活動多樣化。由于已離休多年的老愛人曾因患中風(fēng)身體欠佳，因此，我肩負著既要鍛煉自己，又要照顧好老愛人的雙重任務(wù)。為此，安排好每一天就顯得格外重要。人老了，需要與社會多接觸、多交流，才能增強思維能力。為此，充分利用時間，除應(yīng)邀顧問一些編志工作外，積極投入各種活動，并參加一些組織工作，有唱歌、跳舞、拳操、時裝隊、桌球隊等。無論是節(jié)假日還是平時演出、參賽，積極參加，樂于奉獻。期間，我?guī)е习椋沧屗ΡM所能參加一些活動，使他也享受同樂的喜悅，精神也很好，人們稱之“這對老夫妻同進同出，真充實”。

融洽：在家庭享受尊老愛小的“天倫之樂”，其樂融融。在社會活動中團結(jié)、和諧，我把多做些工作看成是一種責(zé)任，與同志間交往看成是一種緣份，因此，無論是在“三聯(lián)”（文聯(lián)、僑聯(lián)、臺聯(lián)），還是“三隊”（老干部文藝隊、政協(xié)聯(lián)誼會文藝隊、僑之家文藝隊）或關(guān)工委中，都十分融洽，我把“寬容待人，嚴予律已”作為自己的座右銘。

而今我已七十多歲，愉快而有節(jié)奏的生活使我忘記了年齡、忘記了一切煩腦，我們奢望就是健康長壽！

周濟(止庵)《宋四家詞選》里論作詞云：“初學(xué)詞求空，空則靈氣往來！既成格調(diào)，求實，實則精力彌滿。”

孟子曰：“充實之謂美”。

從這兩段話里可以建立一個文藝理論，試一述之。

一切生活部門都有技術(shù)方面，想脫離苦海求出世間法的宗教家，當(dāng)他修行證果的時候，也要有程序、步驟、技術(shù)，何況物質(zhì)生活方面的事件？技術(shù)直接處理和活動的范圍是物質(zhì)界。它的成績是物質(zhì)文明，經(jīng)濟建筑在生產(chǎn)技術(shù)的上面，社會和政治又建筑在經(jīng)濟上面。然經(jīng)濟生產(chǎn)有待于社會的合作和組織，社會的推動和指導(dǎo)有待于政治力量。政治支配著社會，調(diào)整著經(jīng)濟，能主動，不必盡為被動的。這因果作用是相互的。政與教又是并肩而行，領(lǐng)導(dǎo)著全體的物質(zhì)生活和精神生活。古代政教合一，政治的領(lǐng)袖往往同時是大教主、大祭師。現(xiàn)代政治必須有主義做基礎(chǔ)，主義是現(xiàn)代人的宇宙觀和信仰。然而信仰已經(jīng)是精神方面的事，從物質(zhì)界、事務(wù)界伸進精神界了。

人之異于禽獸者有理性、有智慧，他是知行并重的動物。知識研究的系統(tǒng)化，成科學(xué)。綜合科學(xué)知識和人生智慧建立宇宙觀、人生觀，就是哲學(xué)。

哲學(xué)求真，道德或宗教求善，介乎二者之間表達我們情緒中的深境和實現(xiàn)人格的諧和的是“美”。

為深入貫徹落實關(guān)于要做到每個貧困戶都有幫扶責(zé)任人的要求，進一步加強入戶幫扶工作，切實提升幫扶質(zhì)量，鞏固幫扶成果。根據(jù)《縣扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于做好貧困村貧困戶結(jié)對幫扶工作調(diào)整的通知》文件精神，結(jié)合當(dāng)前扶貧工作實際，調(diào)整充實掛鉤幫扶責(zé)任人，并提出本實施意見。

一、時間安排

從掛鉤幫扶責(zé)任人交接之日起，至2020年12月31日止。

二、人員選派

(一)人選范圍。掛鉤幫扶責(zé)任人主要從鎮(zhèn)干部、鎮(zhèn)直單位負責(zé)人中選派，鎮(zhèn)兩委班子成員每人都應(yīng)有掛鉤幫扶任務(wù)。

(二)基本條件。選派的掛鉤幫扶責(zé)任人應(yīng)當(dāng)具備良好的政治素質(zhì)、深厚的為民情懷，作風(fēng)務(wù)實，敢于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻，身體健康，能夠適應(yīng)脫貧攻堅工作需要。

各轄市、區(qū)委組織部、人事局，市各部委辦局組織人事處：

為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，著眼于服務(wù)科學(xué)發(fā)展觀，和加強省級機關(guān)干部隊伍建設(shè)的需要，經(jīng)省委領(lǐng)導(dǎo)同意，省委組織部和省人事廳決定在全省范圍內(nèi)面向基層公開選調(diào)優(yōu)秀公務(wù)員充實省級機關(guān)，并要求全省各地認真做好相關(guān)配合工作。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、公開選調(diào)計劃和職位

這次從基層公開選調(diào)公務(wù)員計劃為112名，涉及省級機關(guān)28個部門和單位。具體職位詳見《江蘇省從基層公開選調(diào)優(yōu)秀公務(wù)員充實省級機關(guān)計劃職位表》。

二、公開選調(diào)對象及條件

（一）選調(diào)對象：面向縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)公務(wù)員（含參照公務(wù)員法管理的人民團體和群眾團體機關(guān)工作人員）。根據(jù)工作實際需要，省法院、檢察院、公安廳職位選調(diào)對象擴大到省轄市機關(guān)公務(wù)員。

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，員工同志們：

大家好！我叫，從事基層財務(wù)工作。在喜迎黨的十八大勝利召開的日子里，我能夠站在這里發(fā)表演講，心情十分激動。今天，我作“愛崗敬業(yè)，充實人生”的演講，向領(lǐng)導(dǎo)和員工同志們談自己的工作、生活體會，目的是與大家互相交流，共同勉勵，為促進單位發(fā)展作貢獻。

我今年歲，已是單位里的一名老員工了。我在電站工作了10年，2004年調(diào)機關(guān)財務(wù)部工作，財務(wù)工作緊張忙碌，加班是家常便飯，在這繁忙的工作中，我感到踏實，覺得做人就該這樣，人活著就是為了干工作。2008年，我家遭遇不幸，老公去世，留下了我一位單身媽媽和一個未成年的女兒。家庭的變故，使我感到迷茫不知所措。后來換了一個崗位，幾乎無所事事，對我忙碌慣了，不想混日子的人更覺得空虛，有度日似年的感覺。前不久，我又換了個工作，緊張忙碌，覺得自己充實了不少，又拾回以前的信心。經(jīng)過這番變化，我感覺到人必須得干工作，必須做到愛崗敬業(yè)，這樣才能夠充實人生，才能使人生有意義。

做到愛崗敬業(yè)，我要加強學(xué)習(xí)，認真學(xué)習(xí)政治理論與業(yè)務(wù)知識，把學(xué)習(xí)作為第一需要，樹立先進學(xué)習(xí)理念，把握正確的學(xué)習(xí)方法。倡導(dǎo)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，實現(xiàn)學(xué)與思的互動，達到知與行的統(tǒng)一，做到真學(xué)、實學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)，使學(xué)有所獲、學(xué)有所得，全面提高自身綜合素質(zhì)，為做好工作打下扎實智力基礎(chǔ)。同時，我心中要樹立一個理念，既然單位讓我從事財務(wù)工作，我就要出以公心，不計私利，兢兢業(yè)業(yè)，全力做好工作，不辜負單位的期望，努力成為作風(fēng)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精通、熟悉各項財務(wù)工作的行家能手，干出優(yōu)異工作成績，助推單位工作發(fā)展。

做到愛崗敬業(yè)，我要樹立事業(yè)心和責(zé)任心，一個人的能力有大小，但只要具備事業(yè)心和責(zé)任心，就能做好工作，就能在平凡的工作崗位上干出不平凡的事業(yè)。因此，我做任何工作，不管自己的能力如何，關(guān)鍵不能忘了自己的事業(yè)心和責(zé)任心，要落實到自己的工作崗位和工作實際中，對自己工作責(zé)任內(nèi)的任何事情，都要主動地去做，千萬不要等領(lǐng)導(dǎo)來安排。對自己要正確定位，甘愿當(dāng)一塊鋪路石，默默無聞地盡自己的責(zé)任，做好自己的工作，為單位發(fā)展、創(chuàng)造經(jīng)濟效益做貢獻。我要加強執(zhí)行力建設(shè)，使自己成為單位卓越執(zhí)行型團隊的一員，做到在思想上、行動上、工作上與單位保持高度一致，不折不扣地貫徹執(zhí)行單位的工作精神，善于把單位的精神落實到具體工作中，努力做完做好每一項工作，實現(xiàn)工作的完美與高效。

做到愛崗敬業(yè)，我要創(chuàng)新卓越，創(chuàng)新是做好工作、取得工作成績的基礎(chǔ)；沒有創(chuàng)新，意味思維僵化、工作守舊，不可能促進工作發(fā)展，取得工作成績。卓越必須樹立精品意識，堅持“一絲不茍、精益求精”，務(wù)求工作卓越、萬事精品，按時完成工作任務(wù)。隨著形勢的不斷發(fā)展，單位對我們財務(wù)工作提出新要求，員工群眾對我們財務(wù)工作抱有新期望，都需要我進一步提高工作效率與工作質(zhì)量。為此，我要按照單位的工作精神，做到積極創(chuàng)新，大膽解放思想，大膽變革求新，實現(xiàn)工作突破，促進財務(wù)工作又好又快發(fā)展，以自身的卓越工作、驕人業(yè)績，使各項工作上新的臺階，為單位進一步地發(fā)展作貢獻。

孟子曰：“充實之謂美”。

從這兩段話里可以建立一個文藝理論，試一述之。

一切生活部門都有技術(shù)方面，想脫離苦海求出世間法的宗教家，當(dāng)他修行證果的時候，也要有程序、步驟、技術(shù)，何況物質(zhì)生活方面的事件？技術(shù)直接處理和活動的范圍是物質(zhì)界。它的成績是物質(zhì)文明，經(jīng)濟建筑在生產(chǎn)技術(shù)的上面，社會和政治又建筑在經(jīng)濟上面。然經(jīng)濟生產(chǎn)有待于社會的合作和組織，社會的推動和指導(dǎo)有待于政治力量。政治支配著社會，調(diào)整著經(jīng)濟，能主動，不必盡為被動的。這因果作用是相互的。政與教又是并肩而行，領(lǐng)導(dǎo)著全體的物質(zhì)生活和精神生活。古代政教合一，政治的領(lǐng)袖往往同時是大教主、大祭師。現(xiàn)代政治必須有主義做基礎(chǔ)，主義是現(xiàn)代人的宇宙觀和信仰。然而信仰已經(jīng)是精神方面的事，從物質(zhì)界、事務(wù)界伸進精神界了。

人之異于禽獸者有理性、有智慧，他是知行并重的動物。知識研究的系統(tǒng)化，成科學(xué)。綜合科學(xué)知識和人生智慧建立宇宙觀、人生觀，就是哲學(xué)。

哲學(xué)求真，道德或宗教求善，介乎二者之間表達我們情緒中的深境和實現(xiàn)人格的諧和的是“美”。

文學(xué)藝術(shù)是實現(xiàn)“美”的。文藝從它左鄰“宗教”獲得深厚熱情的灌溉，文學(xué)藝術(shù)和宗教攜手了數(shù)千年，世界最偉大的建筑雕塑和音樂多是宗教的。第一流的文學(xué)作品也基于偉大的宗教熱情。《神曲》代表著中古的基督教。《浮士德》代表著近代人生的信仰。

摘要:文章指出,電視新聞人員應(yīng)在前期拍攝和后期編輯上不斷提高、充實和創(chuàng)新,跟上電視新聞改革的步伐。

關(guān)鍵詞:前期拍攝;后期編輯;音畫同步;剪輯

目前,新聞節(jié)目的“現(xiàn)場性”這個概念已經(jīng)悄然興起,現(xiàn)在,即使一些中小型電視臺也開始嘗試。傳統(tǒng)的新聞學(xué)多數(shù)教科書對“新聞”的定義是“新聞是對新近發(fā)生的事實的報道。”“新聞是最近發(fā)生的能引人興味的事實。”“電視新聞是利用電視傳播工具對新近發(fā)生或發(fā)現(xiàn)事實所進行的報道。”這些定義,雖然表述各異,在時間概念上,都忽視了“正在進行時”這一最富電視新聞特點的時態(tài)。隨著新聞節(jié)目的“現(xiàn)場性”,電視新聞的音畫同步可能與遠隔重洋正在發(fā)生的新聞事件同步。

現(xiàn)如今,電視新聞已經(jīng)由預(yù)制式向直播式邁進;電視新聞編輯開始由簡單的組合型進入復(fù)雜的“創(chuàng)作”型時代。通常,電視臺新聞中心或新聞部的負責(zé)人習(xí)慣地將電視新聞采編過程分兩部分,一是前期拍攝,二是后期編輯,于是就有了前期和后期之分。以“前期”和“后期”來界定記者、編輯的職能范圍,在一定程度上束縛了編輯的手腳,影響他們在整個新聞傳播過程中的組織、參與功能的發(fā)揮。

1前期拍攝

新聞事實是由記者通過觀察、調(diào)查而發(fā)現(xiàn)的,事實是新聞得以形成與成立的基礎(chǔ),新聞是在事實的基礎(chǔ)上通過歸納而獲得的,新聞依賴于客觀存在的事實而存在。電視新聞的畫面不僅需要盡可能地反映事實的過程,更主要的是要以實現(xiàn)的細節(jié)反映客觀事實的本質(zhì)內(nèi)容,為觀眾對新聞事實的分析、判斷提供最直接的依據(jù)。除了抓拍好現(xiàn)場外,要運用好現(xiàn)場聲,同期聲也表現(xiàn)的是新聞的現(xiàn)場感,電視新聞能正確地運用好同期聲,就會使新聞增強現(xiàn)場感,給觀眾帶來真實感。也能更強化新聞的主題。現(xiàn)場的同期聲,必須為表現(xiàn)新聞主題服務(wù),記者在新聞事件現(xiàn)場要做相對完整連貫的報道,做到聲畫同步。同時,要與環(huán)境聲互不干擾、突出主體。現(xiàn)場感強的現(xiàn)場報道特征是由記者出鏡作報道,但更重要的特征是,讓觀眾看到、聽到的是記者在新聞現(xiàn)場采訪報道過程。記者應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)場隨著事態(tài)的發(fā)生和發(fā)展,邊觀察、邊采訪、邊敘述,同時還要重視現(xiàn)場采訪新聞事件的當(dāng)事人和目擊者,運用他們在現(xiàn)場的同期聲通過屏幕傳達給觀眾,使觀眾感到更加親切、真實、可信,也使觀眾產(chǎn)生“身臨其境”的參與感,從而增強新聞報道的真實性和可視性。

根據(jù)國家、省關(guān)工委關(guān)于年起連續(xù)三年為“關(guān)心下一代工作基層年”的相關(guān)要求，結(jié)合我縣實際，就進一步加強我縣關(guān)工委基層組織建設(shè)，提出如下意見。

一、加強組織網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。

在縣委、縣政府的重視下，全縣基層關(guān)工委組織建設(shè)不斷加強，一個延伸到全縣基層的關(guān)工委工作網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本形成，在關(guān)心教育下一代工作中發(fā)揮了應(yīng)有的作用，取得了一定成績。但是，目前全縣基層關(guān)工委組織建設(shè)發(fā)展還不夠平衡，有少數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委不能正常開展工作，還存在未建立關(guān)工組織的“空白村”，以及基層關(guān)工委組織名稱不規(guī)范等現(xiàn)象。為此，根據(jù)國家、省關(guān)工委關(guān)于年起連續(xù)三年為“關(guān)心下一代工作基層年”的相關(guān)要求，結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)村級換屆，適時調(diào)整、健全各級關(guān)工委（關(guān)協(xié)）領(lǐng)導(dǎo)班子。為更好地落實同級黨委對本級關(guān)工委工作的領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委組成人員改由同級黨委任命，關(guān)工委主任由鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委副書記兼任，常務(wù)（專職）副主任盡可能由退居二線的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，團委、婦聯(lián)、綜治、學(xué)校、醫(yī)院等領(lǐng)導(dǎo)以及“五老”人員為委員。鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）關(guān)工委的牌子和公章由縣關(guān)工委統(tǒng)一制發(fā)。村、城鎮(zhèn)社區(qū)統(tǒng)一建“關(guān)心下一代協(xié)會”，村會長由村支部書記兼任，常務(wù)（專職）副會長由“五老”人員擔(dān)任，各村的正副會長由鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)工委統(tǒng)一任命公布，社區(qū)關(guān)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)由鎮(zhèn)關(guān)工委任命公布，縣機關(guān)部門關(guān)工委組成人員由同級黨委（黨組）任命。學(xué)校、醫(yī)院等事業(yè)單位和規(guī)模較大的廠礦建立關(guān)心下一代協(xié)會，正副會長由主管部門的關(guān)工委統(tǒng)一任命公布。

二、壯大骨干隊伍。

全縣廣大老同志是關(guān)心下一代的重要力量，其中離退休的老干部、老教師、老模范、老專家、老戰(zhàn)士等“五老”是關(guān)心下一代工作的骨干。壯大骨干隊伍，發(fā)揮骨干隊伍作用，對于提高關(guān)心下一代工作的成效有著重要的意義。為此，除任命一批老同志為各級關(guān)工委成員之外，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）關(guān)工委還宜吸納一定數(shù)量的老同志，分別聘請為相關(guān)專業(yè)的咨詢?nèi)藛T。同時與基層老齡組織密切協(xié)作，本著自愿、力所能及的原則，動員更多的老同志特別是“五老”積極參加所在地關(guān)協(xié)，就地、就近為青少年服務(wù)，在全縣范圍內(nèi)形成“所在地的弱勢兒童有人關(guān)愛，失范的少年有人結(jié)對，特困的大學(xué)生有人資助，被侵權(quán)的少年兒童有人援手，創(chuàng)業(yè)青年有人幫扶”的局面。

三、拓展服務(wù)平臺

目前，人們對旅游的熟悉大多局限于對旅游現(xiàn)象的熟悉，而對旅游本質(zhì)的熟悉較少且不統(tǒng)一。針對這種情況，力求從哲學(xué)角度，從旅游現(xiàn)象的諸多矛盾中找出其根本矛盾以及這對矛盾的主要方面和非主要方面，進而探索旅游的本質(zhì)及其屬性。

旅游的本質(zhì)是旅游學(xué)探究的基礎(chǔ)性新問題，對旅游本質(zhì)的熟悉有利于旅游學(xué)學(xué)科的建設(shè)。而人們對旅游的熟悉，大多只停留在對旅游某些現(xiàn)象的熟悉，當(dāng)然也有些學(xué)者從不同的角度對旅游本質(zhì)作了有益的探索，但熟悉不一且深度不夠。究竟什么是旅游的本質(zhì)，一直困擾著學(xué)術(shù)界。本文著重從分析旅游現(xiàn)象入手，從旅游現(xiàn)象眾多矛盾中找出旅游現(xiàn)象的根本矛盾，進而對旅游的本質(zhì)及其屬性進行探索。

一、對旅游現(xiàn)象的熟悉

謝彥君在考察了自由時間和審美意識這兩個和旅游密切相關(guān)的范疇后，認為個別的旅游現(xiàn)象可以遠溯到原始社會中人們初具審美意識的歷史階段完整意義上的旅游出現(xiàn)在我國南朝時期。可見，旅游現(xiàn)象的出現(xiàn)非常久遠，但對旅游現(xiàn)象的探究卻非常滯后，將旅游現(xiàn)象作為一個社會科學(xué)的門類加以探究，可追溯到20世紀20年代。最早發(fā)表著作提出有關(guān)現(xiàn)象探究成果的，是1927年意大利羅馬大學(xué)的馬里奧蒂（A·Mariotti），他出版了《旅游經(jīng)濟講義（Lezionidieconomia）》一書，首先從經(jīng)濟學(xué)角度對旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)剖析和論證。他首先對旅游現(xiàn)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和活動要素加以探究，得出一個結(jié)論，認為旅游活動是屬于經(jīng)濟性質(zhì)的社會現(xiàn)象。這一觀點得到德國學(xué)者鮑爾曼的支持。此后，在相當(dāng)長時間里，旅游被普遍視為一項具有重要經(jīng)濟意義的活動，這一熟悉深刻地影響著學(xué)術(shù)界，尤其是經(jīng)濟學(xué)界的思想。直到1935年，柏林大學(xué)的葛留克斯曼教授出版了《旅游總論（AllgemeineFremdeverkehrskuncle）》一書，對旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)探究，探索了旅游現(xiàn)象的產(chǎn)生、基礎(chǔ)、性質(zhì)和社會影響，得出了和馬里奧蒂不同的結(jié)論。他認為，旅游現(xiàn)象是“在旅居地短時間旅居的人和當(dāng)?shù)厝酥g各種關(guān)系的總和”。到1942年，瑞士圣加倫大學(xué)的亨澤克爾教授（Prof.WalterHunziker）和伯爾尼大學(xué)的克雷夫教授發(fā)表了名為《旅游總論概要（GrundrissderAllgemeineFremdenverkehrslhre）》的專著，在該著作中，他們認為，“旅游現(xiàn)象本質(zhì)是具有眾多相互功能要素和方面的復(fù)合體，這個復(fù)合體是以旅游活動為中心，和國民、保健、經(jīng)濟、政治、社會、文化、技術(shù)等社會中各種要素和方面相互功能的產(chǎn)物。”在此基礎(chǔ)上，他們又進一步提出了現(xiàn)象多方位、多層面的結(jié)構(gòu)思想，并且認為，需要通過多學(xué)科綜合進行探究的見解，并得出旅游現(xiàn)象不具有經(jīng)濟性質(zhì)的結(jié)論[1。第二次世界大戰(zhàn)后，許多社會學(xué)家、歷史學(xué)家、文化界人士對旅游現(xiàn)象逐漸持文化論看法。近年來，眾多學(xué)者已越來越注重到旅游現(xiàn)象的非經(jīng)濟性本質(zhì)的東西，即使一些原來將經(jīng)濟論的專家學(xué)者也開始揚棄自己的觀點，建議廣泛使用文化人類學(xué)和社會學(xué)的方法探究旅游。從旅游發(fā)展的歷史進程看，旅游是人類社會經(jīng)濟和文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，自然它必定具備經(jīng)濟活動和文化活動的特征，但旅游活動是在具體的社會環(huán)境中發(fā)生和進行的，旅游者在旅游過程中必然要同社會環(huán)境中的諸多方面發(fā)生聯(lián)系，社會環(huán)境中的幾乎一切現(xiàn)象也都程度不同地表現(xiàn)在旅游者的旅游活動中，因而，旅游活動是社會環(huán)境中多種現(xiàn)象的綜合反映。

總之，目前對旅游現(xiàn)象的熟悉可謂見仁見智。之所以出現(xiàn)此種現(xiàn)象，筆者認為有其主客觀原因摘要：首先，人們未能明確辨別旅游現(xiàn)象和旅游性質(zhì)以及旅游和旅游業(yè)，從而導(dǎo)致混亂，即使在外交旅游文獻中，某些詞也較模糊，如旅游（Tourism）一詞既可用指旅游活動或現(xiàn)象，也可用指旅游業(yè)，甚至還可以用指旅游學(xué)等，造成熟悉和理解上的斷章取義和誤用；其次，現(xiàn)代旅游作為現(xiàn)代社會生活的一種非凡的生活方式，涉及到社會生活的諸多方面，是一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，很難準確把握；最后，現(xiàn)象是表面的、片面的和豐富易變的，旅游現(xiàn)象也是如此。隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展，不同階段的旅游現(xiàn)象的表現(xiàn)形式也是不斷變化的，且旅游現(xiàn)象越來越豐富，越來越難以把握，尤其是難以正確把握旅游現(xiàn)象的根本矛盾。

二、對旅游本質(zhì)的探索

二、關(guān)于監(jiān)督工作

監(jiān)督權(quán)是憲法和法律賦予全國人大及其常委會的又一重要職權(quán)。十屆全國人大常委會從一開始就確定了“圍繞中心、突出重點、講求實效”的監(jiān)督工作思路，不斷深化對人大監(jiān)督工作的認識，形成一套行之有效的工作機制和方法，取得了黨和人民滿意的效果，也為監(jiān)督法的制定和實施提供了實踐基礎(chǔ)。五年來，共聽取和審議國務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院的41個專項工作報告，15個決算、審計和計劃執(zhí)行情況報告；由副委員長帶隊，就22件法律的實施情況組織了25次執(zhí)法檢查；受理群眾來信47萬多件次，接待來訪21萬批次。

（一）進一步突出監(jiān)督重點。人大監(jiān)督工作涉及方方面面，要增強實效，很重要的一條，要使人大監(jiān)督工作與黨和國家工作大局僅僅相扣、與人民群眾普遍呼聲息息相應(yīng)。為此，我們根據(jù)黨的十六大以來的重大戰(zhàn)略部署、代表提出的意見和建議、群眾反映集中的問題，確定監(jiān)督重點，選擇經(jīng)過努力可以解決的突出問題作為突破口，舉一反三、以點帶面，不斷充實監(jiān)督內(nèi)容，使人大監(jiān)督工作更有深度、更具有實效。

常委會在加強對預(yù)算、計劃和宏觀調(diào)控等經(jīng)濟工作監(jiān)督的同時，主要對以下五個方面的工作開展監(jiān)督：（1）圍繞建設(shè)社會主義新農(nóng)村，推動解決“三農(nóng)”工作中的突出問題；（2）圍繞建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動實現(xiàn)節(jié)能減排目標；（3）圍繞建設(shè)創(chuàng)新型國家，推動提高自主創(chuàng)新能力；（4）圍繞促進公正司法，推動解決群眾反映的突出問題；（5）圍繞構(gòu)建社會主義和諧社會，推動解決群眾普遍關(guān)注的民生問題。

常委會一直高度重視“三農(nóng)”工作。針對糧食播種面積大量減少、違法占用耕地現(xiàn)象嚴重等問題，從2003年開始，連續(xù)三年把糧食安全和耕地保護作為推動“三農(nóng)”工作的突破口，2006年以后，根據(jù)中央戰(zhàn)略部署，又把監(jiān)督“三農(nóng)”工作的側(cè)重點放在全面推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)上，五年來先后組織了4次執(zhí)法檢查，聽取了4個專項工作報告。經(jīng)各地區(qū)、各部門共同努力，我國糧食產(chǎn)量連續(xù)四年穩(wěn)定增長，農(nóng)村居民人均純收入從2003年的2622元增長到2007年的4140元，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)民生活條件不斷改善，社會主義新農(nóng)村建設(shè)正在扎扎實實地向前推進。

資源環(huán)境問題始終是常委會監(jiān)督工作的又一個重點，我們連續(xù)幾年把推動實現(xiàn)節(jié)能減排目標作為監(jiān)督資源環(huán)境工作的重點，著重加強對水、大氣、固體廢物污染防治以及節(jié)能工作的監(jiān)督，督促有關(guān)方面切實重視資源環(huán)境問題，促進“十一五”規(guī)劃綱要確定的節(jié)能減排目標的實現(xiàn)。針對科技進步對經(jīng)濟增長貢獻率偏低、對外技術(shù)依存度過高、科研投入不足等問題，我們把增強自主創(chuàng)新能力作為建設(shè)創(chuàng)新型國家的關(guān)鍵，推動有關(guān)方面貫穿落實全國科技大會精神和國家中長期科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要。