幼兒可以識(shí)字嗎？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題存在截然不同的認(rèn)識(shí)。對(duì)幼兒漢字教育持反對(duì)意見(jiàn)的主要觀點(diǎn)是：第一，漢字是抽象的符號(hào)，實(shí)際知識(shí)很少的幼兒，讓他們認(rèn)識(shí)這些符號(hào)，是非常困難而且是非常有害的；第二，教幼兒識(shí)字，會(huì)刺激幼兒早熟，養(yǎng)成喜歡安靜地讀、寫、算，不喜歡活動(dòng)和勞動(dòng)，會(huì)增加幼兒負(fù)擔(dān)，影響幼兒身心的全面發(fā)展；第三，幼兒學(xué)了漢字不但沒(méi)有用，而且有副作用，早識(shí)字的幼兒入小學(xué)之后，學(xué)習(xí)會(huì)更不認(rèn)真，他們上課精神不集中，小動(dòng)作多；第四，我國(guó)現(xiàn)行幼兒教育法規(guī)文件沒(méi)有幼兒漢字教育的要求。但是，隨著時(shí)代的前進(jìn)，教育競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的到來(lái)，兒童發(fā)展關(guān)鍵期理論的深入研究，早期漢字教育愈來(lái)愈引起更多的人的重視與探索，人們?cè)诓粩嗟卣{(diào)整各自的視野，加深對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)。本人也是探索者之一，特就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，以此就教于同行。

一、幼兒識(shí)字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識(shí)字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗(yàn)頗多。十九世紀(jì)初，法國(guó)的卡爾·威廉從三歲半開(kāi)始識(shí)字，四歲閱讀，五歲時(shí)已能掌握三萬(wàn)多單詞，八至九歲時(shí)，能用六個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)。二十世紀(jì)初，美國(guó)的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開(kāi)始識(shí)字背誦，兩歲能寫日記，三歲能寫詩(shī)，四歲能寫世界語(yǔ)劇本，五歲時(shí)能用八國(guó)語(yǔ)言講話，并在報(bào)刊上發(fā)表作品。控制論的創(chuàng)始人維納，三歲時(shí)能讀會(huì)寫，四歲時(shí)閱讀大量專著，七歲時(shí)能讀但丁和達(dá)爾文的著作。德國(guó)著名詩(shī)人歌德也是從四歲前就開(kāi)始讀書、識(shí)字的，父親還叫他學(xué)習(xí)英法等多種外國(guó)語(yǔ)，八歲時(shí)會(huì)用四國(guó)文字進(jìn)行讀寫。漢字教育在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不少名人成名成材也都是從幼時(shí)開(kāi)始識(shí)字的。相傳唐朝詩(shī)人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時(shí)就能作詩(shī)。宋朝詞人晏殊七歲時(shí)能寫文章，并同千余進(jìn)士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩(shī)。王夫之在七歲之時(shí)已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家剛滿三歲就開(kāi)始識(shí)字和寫字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、字畫與碑文。著名學(xué)者郭沫若三歲識(shí)字，七歲作詩(shī)、對(duì)句。女作家謝婉如四歲開(kāi)始向其舅父楊子敬學(xué)習(xí)識(shí)字，能通讀《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》等名著[1]。在當(dāng)代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識(shí)字的生動(dòng)事例。有一個(gè)七個(gè)月的孩子竟識(shí)字四百多個(gè)，另一個(gè)兩歲半的孩子識(shí)字達(dá)一千多，還有一個(gè)四至五歲的孩子識(shí)字多達(dá)兩千余個(gè)[2]。江西的寧鉑兩歲時(shí)能背誦詩(shī)詞，五歲上了小學(xué)，六、七歲開(kāi)始攻讀醫(yī)書，十二、三歲考上了中國(guó)科技大學(xué)少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個(gè)月開(kāi)始識(shí)字，一歲七個(gè)月時(shí)能識(shí)字七、八百個(gè)，三歲時(shí)識(shí)字一千多，背詩(shī)近百首[3]。魏敏在兩歲時(shí)開(kāi)始識(shí)字，她每天識(shí)一至兩個(gè)字，漸漸地一天能學(xué)二十多個(gè)字，近四歲時(shí)已識(shí)漢字一千多個(gè)，并能看報(bào)，能閱讀《動(dòng)腦筋爺爺》、《中國(guó)歷史故事》等兒童讀物，到五歲時(shí)識(shí)字已達(dá)兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩(shī)》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等書籍。四川的陳科平三歲半跟父親識(shí)字，四歲能讀《人民日?qǐng)?bào)》。杜影在五歲時(shí)掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書，九歲零三個(gè)月進(jìn)入華盛頓大學(xué)[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說(shuō)明幼兒期有巨大的識(shí)漢字潛能。事實(shí)勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識(shí)漢字呢？這與漢字的特點(diǎn)和幼兒的感知特點(diǎn)、注意、記憶、思維的特點(diǎn)相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨(dú)有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過(guò)二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬(wàn)個(gè)不同的漢字，變化有序，奧妙無(wú)窮。不同的筆畫按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個(gè)個(gè)方形，變成一個(gè)個(gè)圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長(zhǎng)短、數(shù)量、筆度的細(xì)微變化，有如魔方，因而對(duì)幼兒有一種無(wú)形的吸引力。幼兒識(shí)字時(shí)，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個(gè)漢字都由一個(gè)圖形表示，幼兒識(shí)字，如同看圖畫，每個(gè)圖形又都表達(dá)出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標(biāo)志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識(shí)記的支撐點(diǎn)，進(jìn)行記憶。所以幼兒認(rèn)起字來(lái)興味無(wú)窮，毫不費(fèi)力。幼兒的認(rèn)知方式是一“模式識(shí)別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復(fù)接觸漢字，字就會(huì)“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時(shí)機(jī)地讓幼兒識(shí)字，就會(huì)為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識(shí)漢字的要求，科學(xué)的漢字教育，對(duì)幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學(xué)論揭示，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學(xué)習(xí)者主體接受，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者本身的需要，讓學(xué)習(xí)者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無(wú)功，教而無(wú)果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒(méi)有識(shí)字的要求，幼兒本身有識(shí)字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒(méi)有知識(shí)要求，就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，勞而無(wú)功，教而無(wú)果。關(guān)于幼兒有無(wú)識(shí)字的內(nèi)在要求這一點(diǎn)陳鶴琴先生早在30～40年代就進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)研究。他研究后指出：“識(shí)字是兒童所迫切要求的。”因?yàn)橛變簩W(xué)了漢字之后可以自己獨(dú)立地看故事書，不用由別人講給他聽(tīng)。陳先生對(duì)此作了調(diào)查，他說(shuō)：“據(jù)了解，有的兒童主動(dòng)地向哥哥姐姐們學(xué)習(xí)認(rèn)字識(shí)句。學(xué)了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對(duì)識(shí)字確實(shí)有迫切的要求，但為什么幼兒園不進(jìn)行識(shí)字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發(fā)表自己意見(jiàn)的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見(jiàn)的活動(dòng)。字不是一件神秘的東西，可以當(dāng)作圖畫看的……無(wú)論圖畫、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見(jiàn)的方式，都可以做的。”[7]顯然識(shí)字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見(jiàn)的一種活動(dòng)，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對(duì)幼兒當(dāng)然是有益的。正因?yàn)槿绱耍招兄壬八闹謧冊(cè)谀暇┭嘧哟売變簣@也曾進(jìn)行識(shí)字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安第一保育院也有識(shí)漢字的要求，并明確規(guī)定“識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫自己的名字”[8]。后來(lái)，陳先生于五十年代初，我國(guó)《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時(shí)，在總結(jié)自己實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字教育的真知灼見(jiàn)。他指出：“在今天來(lái)說(shuō)，識(shí)字是兒童能夠做的，識(shí)字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開(kāi)始進(jìn)行識(shí)字教育了。”[9]

摘要：數(shù)字媒體近幾年應(yīng)用越來(lái)越廣泛，在教育中也逐漸占據(jù)了重要地位。但是，目前的數(shù)字媒體本身還在發(fā)展階段，所以數(shù)字媒體的文化教育也還有很大的進(jìn)步空間。本文從目前漢字文化教育的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)談，分析目前數(shù)字媒體漢字文化教育的現(xiàn)狀和不足之處，并結(jié)合數(shù)字媒體和動(dòng)畫的發(fā)展，給數(shù)字媒體背景下的漢字文化教育提出創(chuàng)新點(diǎn)。使我們的傳統(tǒng)漢字文化與高科技的數(shù)字媒體更好的結(jié)合，同時(shí)在科技的幫助下促使傳統(tǒng)漢字文化更加發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；漢字文化教育；動(dòng)畫；創(chuàng)新

一、數(shù)字媒體背景下的漢字文化教育現(xiàn)狀

1.數(shù)字媒體背景下的漢字文化教育的載體

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前的漢字文化教育與數(shù)字媒體有著部分結(jié)合，其載體主要有兩種：一是電視；二是移動(dòng)終端（手機(jī)或平板）。在比較傳統(tǒng)的數(shù)字傳播工具電視中，其結(jié)合方式以電視綜藝節(jié)目為主，比較優(yōu)秀的節(jié)目有中央電視臺(tái)的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》、河南電視臺(tái)的《漢字英雄》等。電視作為載體的優(yōu)勢(shì)是傳播面廣、覆蓋范圍大，但是也有明顯的弊端就是播放時(shí)間、觀看地點(diǎn)不靈活。另外受電視模式的影響觀眾與電視的互動(dòng)較少且不便。隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)上出現(xiàn)了多款應(yīng)用程序，如：幼兒教育類《我愛(ài)漢字》；游戲類《瘋狂猜成語(yǔ)》；工具類《新華字典》。手機(jī)上的漢字APP一方面可以方便人們學(xué)習(xí)，另一方面還能使人們更好的利用個(gè)人碎片時(shí)間。但是打開(kāi)應(yīng)用商店，會(huì)發(fā)現(xiàn)軟件質(zhì)量參差不齊，找到一款優(yōu)良的、適合自己的APP很不容易。

2.數(shù)字媒體背景下的漢字文化教育的發(fā)展方向

摘要：漢字文化通識(shí)教育課程群主要包括字形文化課程、燈謎文化課程、楹聯(lián)文化課程、書法文化課程、篆刻文化課程、藝術(shù)字賞析與設(shè)計(jì)課程等。其教學(xué)目標(biāo)主要包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素養(yǎng)目標(biāo)，教學(xué)策略主要包括講授法、演示法、訓(xùn)練法、陶冶法、探究法。實(shí)施漢字文化通識(shí)教育課程群，對(duì)傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要的推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：漢字文化；通識(shí)教育；課程群

漢字文化通識(shí)教育課程群是指高校師范類專業(yè)開(kāi)設(shè)的以立德樹(shù)人為目的，以傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為使命，以漢字蘊(yùn)含的文化信息與產(chǎn)生的文化現(xiàn)象為學(xué)習(xí)內(nèi)容的一組課程。漢字文化通識(shí)教育課程群的開(kāi)設(shè)對(duì)師范類專業(yè)學(xué)生體認(rèn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，自覺(jué)增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感具有重要的意義。

一、漢字文化通識(shí)教育課程群的構(gòu)成

漢字文化是指漢字在產(chǎn)生、發(fā)展和使用過(guò)程中蘊(yùn)含的文化信息和產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。漢字文化主要包括三個(gè)亞類：一是漢字形體內(nèi)涵文化，指在造字過(guò)程中字形所蘊(yùn)含的思想觀念、制度規(guī)范、生產(chǎn)方式、生活習(xí)俗等；二是漢字使用行為文化，如硬筆書寫技能、書法、篆刻、漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)等；三是漢字使用結(jié)果文化，如字謎、對(duì)聯(lián)、拆字詩(shī)等。按照漢字文化的內(nèi)涵和分類，漢字文化通識(shí)教育課程群也分為三組，每組有九門課程，分別是漢字形體內(nèi)涵文化類的漢字與生產(chǎn)文化課程、漢字與生活文化課程、漢字與社會(huì)文化課程；漢字使用行為文化類的硬筆書寫與書法課程、篆刻文化課程、漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)課程；漢字使用結(jié)果文化類的燈謎編制課程、對(duì)聯(lián)編制課程、拆字詩(shī)賞析課程。

二、漢字文化通識(shí)教育課程群的目標(biāo)厘定

一、幼兒識(shí)字教育，中外有之；幼兒漢字教育，古今有之。

幼兒識(shí)字教育是人類文化教育遺產(chǎn)的重要組成部分，成功經(jīng)驗(yàn)頗多。十九世紀(jì)初，法國(guó)的卡爾·威廉從三歲半開(kāi)始識(shí)字，四歲閱讀，五歲時(shí)已能掌握三萬(wàn)多單詞，八至九歲時(shí)，能用六個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)。二十世紀(jì)初，美國(guó)的斯斯特娜夫人的女兒維尼從一歲半開(kāi)始識(shí)字背誦，兩歲能寫日記，三歲能寫詩(shī)，四歲能寫世界語(yǔ)劇本，五歲時(shí)能用八國(guó)語(yǔ)言講話，并在報(bào)刊上發(fā)表作品。控制論的創(chuàng)始人維納，三歲時(shí)能讀會(huì)寫，四歲時(shí)閱讀大量專著，七歲時(shí)能讀但丁和達(dá)爾文的著作。德國(guó)著名詩(shī)人歌德也是從四歲前就開(kāi)始讀書、識(shí)字的，父親還叫他學(xué)習(xí)英法等多種外國(guó)語(yǔ)，八歲時(shí)會(huì)用四國(guó)文字進(jìn)行讀寫。漢字教育在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，不少名人成名成材也都是從幼時(shí)開(kāi)始識(shí)字的。相傳唐朝詩(shī)人王勃六歲善文辭，九歲讀《漢書》。李白“五歲誦六甲，七歲觀百家”。杜甫“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”。白居易在五、六歲時(shí)就能作詩(shī)。宋朝詞人晏殊七歲時(shí)能寫文章，并同千余進(jìn)士一起參加廷試。曹子建也是七歲吟詩(shī)。王夫之在七歲之時(shí)已經(jīng)讀完十三經(jīng)。幼兒漢字教育絕非只有古代才有，現(xiàn)代也有大量事例。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家剛滿三歲就開(kāi)始識(shí)字和寫字，五歲讀《千字文》、《三字經(jīng)》，還向祖父學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)、字畫與碑文。著名學(xué)者郭沫若三歲識(shí)字，七歲作詩(shī)、對(duì)句。女作家謝婉如四歲開(kāi)始向其舅父楊子敬學(xué)習(xí)識(shí)字，能通讀《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》等名著[1]。在當(dāng)代超常兒童的研究中，也發(fā)現(xiàn)不少幼兒識(shí)字的生動(dòng)事例。有一個(gè)七個(gè)月的孩子竟識(shí)字四百多個(gè)，另一個(gè)兩歲半的孩子識(shí)字達(dá)一千多，還有一個(gè)四至五歲的孩子識(shí)字多達(dá)兩千余個(gè)[2]。江西的寧鉑兩歲時(shí)能背誦詩(shī)詞，五歲上了小學(xué)，六、七歲開(kāi)始攻讀醫(yī)書，十二、三歲考上了中國(guó)科技大學(xué)少年班。柳州的劉俊偉，從一歲兩個(gè)月開(kāi)始識(shí)字，一歲七個(gè)月時(shí)能識(shí)字七、八百個(gè)，三歲時(shí)識(shí)字一千多，背詩(shī)近百首[3]。魏敏在兩歲時(shí)開(kāi)始識(shí)字，她每天識(shí)一至兩個(gè)字，漸漸地一天能學(xué)二十多個(gè)字，近四歲時(shí)已識(shí)漢字一千多個(gè)，并能看報(bào)，能閱讀《動(dòng)腦筋爺爺》、《中國(guó)歷史故事》等兒童讀物，到五歲時(shí)識(shí)字已達(dá)兩千多[4]。又有褚慶能六歲能讀《365夜》、《普希金童話詩(shī)》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》等書籍。四川的陳科平三歲半跟父親識(shí)字，四歲能讀《人民日?qǐng)?bào)》。杜影在五歲時(shí)掌握了五千漢字。華裔美人何美山，兩歲讀字典，一年后讀大英百科全書，九歲零三個(gè)月進(jìn)入華盛頓大學(xué)[5]。以上這些事例證明幼兒漢字教育是古今都有的，也說(shuō)明幼兒期有巨大的識(shí)漢字潛能。事實(shí)勝于雄辯，幼兒漢字教育是可能的。

幼兒為什么能識(shí)漢字呢？這與漢字的特點(diǎn)和幼兒的感知特點(diǎn)、注意、記憶、思維的特點(diǎn)相一致，有著密切的聯(lián)系。漢字是一種表意文字，有它的特有的表意功能，漢字又是方塊字，有自己獨(dú)有的造形規(guī)律。只由總數(shù)不過(guò)二十三、四種不同的筆畫就組成了幾萬(wàn)個(gè)不同的漢字，變化有序，奧妙無(wú)窮。不同的筆畫按一定的數(shù)量、順序、配置原則組合成一個(gè)個(gè)方形，變成一個(gè)個(gè)圖案，宛如美麗的小花。筆畫的順序、長(zhǎng)短、數(shù)量、筆度的細(xì)微變化，有如魔方，因而對(duì)幼兒有一種無(wú)形的吸引力。幼兒識(shí)字時(shí)，漢字的造形能使?jié)h字與背景相互區(qū)別，方便幼兒感知。每個(gè)漢字都由一個(gè)圖形表示，幼兒識(shí)字，如同看圖畫，每個(gè)圖形又都表達(dá)出不同的意義，形義一致，義形統(tǒng)一，把圖形與文字所標(biāo)志的事物意義聯(lián)在一起，有助于幼兒理解字義，又能使幼兒以圖作為識(shí)記的支撐點(diǎn)，進(jìn)行記憶。所以幼兒認(rèn)起字來(lái)興味無(wú)窮，毫不費(fèi)力。幼兒的認(rèn)知方式是一“模式識(shí)別”方式，漢字的形狀容易經(jīng)常引起幼兒注意，映入幼兒眼簾。只要使幼兒反復(fù)接觸漢字，字就會(huì)“模式般”地印入腦海，終生難忘。如果不失時(shí)機(jī)地讓幼兒識(shí)字，就會(huì)為幼兒成材打下良好的基礎(chǔ)。

二、研究證明，幼兒本身有識(shí)漢字的要求，科學(xué)的漢字教育，對(duì)幼兒身心發(fā)展是有益的，因而，幼兒漢字教育不僅可能而且也是必要的。

現(xiàn)代教學(xué)論揭示，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的主體。唯物辯證法揭示，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)。教育，對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是一種外力，是促使主體變化和發(fā)展的條件，要使學(xué)習(xí)者主體接受，必須通過(guò)學(xué)習(xí)者本身的需要，讓學(xué)習(xí)者本身內(nèi)化吸收。幼兒漢字教育的道理也是如此，教而無(wú)功，教而無(wú)果不能算是漢字教育。這就牽涉到幼兒本身有沒(méi)有識(shí)字的要求，幼兒本身有識(shí)字要求，就能像海綿吸收水分一般地接受漢字教育，本身沒(méi)有知識(shí)要求，就會(huì)視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，勞而無(wú)功，教而無(wú)果。關(guān)于幼兒有無(wú)識(shí)字的內(nèi)在要求這一點(diǎn)陳鶴琴先生早在30～40年代就進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)研究。他研究后指出：“識(shí)字是兒童所迫切要求的。”因?yàn)橛變簩W(xué)了漢字之后可以自己獨(dú)立地看故事書，不用由別人講給他聽(tīng)。陳先生對(duì)此作了調(diào)查，他說(shuō)：“據(jù)了解，有的兒童主動(dòng)地向哥哥姐姐們學(xué)習(xí)認(rèn)字識(shí)句。學(xué)了一些字句之后，就抓到故事書死啃，兒童對(duì)識(shí)字確實(shí)有迫切的要求，但為什么幼兒園不進(jìn)行識(shí)字教育呢？”[6]陳先生和張宗麟合著的《幼稚園的讀法》中指出：“讀法與圖畫手工都是屬于發(fā)表自己意見(jiàn)的。兒童喜歡看圖，喜歡涂鴉，喜歡東做西扯，這是發(fā)表自己意見(jiàn)的活動(dòng)。字不是一件神秘的東西，可以當(dāng)作圖畫看的……無(wú)論圖畫、手工、讀法，都是兒童發(fā)表意見(jiàn)的方式，都可以做的。”[7]顯然識(shí)字是幼兒求知的需要，上講的表現(xiàn)，是幼兒發(fā)表意見(jiàn)的一種活動(dòng)，是幼兒內(nèi)在的要求，符合幼兒心理需要，對(duì)幼兒當(dāng)然是有益的。正因?yàn)槿绱耍招兄壬八闹謧冊(cè)谀暇┭嘧哟売變簣@也曾進(jìn)行識(shí)字教學(xué)實(shí)驗(yàn)，陳鶴琴先生及其助手在鼓樓幼稚園等處也進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安第一保育院也有識(shí)漢字的要求，并明確規(guī)定“識(shí)字50個(gè)，并會(huì)寫自己的名字”[8]。后來(lái)，陳先生于五十年代初，我國(guó)《幼兒園暫行規(guī)程》公布之時(shí)，在總結(jié)自己實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又提出了幼兒園應(yīng)該進(jìn)行識(shí)字教育的真知灼見(jiàn)。他指出：“在今天來(lái)說(shuō)，識(shí)字是兒童能夠做的，識(shí)字是兒童所迫切要求的，幼兒園大班兒童可以開(kāi)始進(jìn)行識(shí)字教育了。”[9]

今天，人們的思想境界和積極性提高到一個(gè)新的高度，人們不再停留在傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和已有實(shí)驗(yàn)的印證，而是開(kāi)展了更新更科學(xué)更大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)研究。近幾年來(lái)，我國(guó)大陸已有幾萬(wàn)名嬰幼兒接受漢字教育的實(shí)驗(yàn)，聯(lián)想識(shí)字、聽(tīng)讀游戲識(shí)字等各種實(shí)驗(yàn)在天津、北京、南昌、廣州等大中城市的近百所幼兒園進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)對(duì)象達(dá)數(shù)千名，收效顯著。而且，幼兒漢字教育實(shí)驗(yàn)還超出了國(guó)界，已經(jīng)在使用漢字的亞洲文化圈諸國(guó)和地區(qū)進(jìn)行。日本用“石井認(rèn)字教育法”教幼兒識(shí)漢字的幼兒園已有幾百所。香港的幼兒園三歲識(shí)字，五歲寫字，上學(xué)前能獨(dú)立閱讀[10]。日本石井勛教授經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的嬰幼兒漢字教育實(shí)驗(yàn)之后曾有句名言：“嬰兒在會(huì)說(shuō)話之前已具備識(shí)別漢字的能力。把漢字作為符合嬰兒模式識(shí)別能力的模式教育來(lái)嘗試”[11]是可能的，必要的。

摘要：漢字教學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的基本教學(xué)任務(wù)，但同時(shí)也是最為困難的教學(xué)任務(wù)，因新課程標(biāo)準(zhǔn)在識(shí)字寫字方面提出了一定要滿足“認(rèn)寫分開(kāi)、多認(rèn)少寫”的要求，其認(rèn)為學(xué)生一定要會(huì)寫和會(huì)認(rèn)語(yǔ)言文字，這樣才能提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，另外其還要求教師在這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)下，要對(duì)教學(xué)方法提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，因此本文就小學(xué)語(yǔ)文漢字教育教學(xué)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語(yǔ)文；漢字教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中漢字教學(xué)是重難點(diǎn)內(nèi)容，新課改標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢字教學(xué)提出了更高的要求，教師在教學(xué)漢字過(guò)程中要根絕漢字的部首特點(diǎn)和構(gòu)字規(guī)律，這就要求教師要不斷地更新教學(xué)內(nèi)容和探究文字特點(diǎn)，積極改進(jìn)教學(xué)模式以此來(lái)提高學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)興趣，糾正學(xué)生在漢字學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)字和書寫問(wèn)題。在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中，要將漢字的形、音、義結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生讀音、想義、看形的漢字學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)需要采用多樣化的教學(xué)模式，來(lái)改正小學(xué)漢字教學(xué)中的缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生具備基本的學(xué)習(xí)漢字意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，開(kāi)拓學(xué)生學(xué)習(xí)的思維。

1要明確學(xué)生為主導(dǎo)的課程觀

新課標(biāo)明確指出：“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文明進(jìn)步的重要組成部分。人文性和工具性相互作用是語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)。”只有學(xué)好語(yǔ)文我們才能更好地掌握其他信息，在小學(xué)語(yǔ)文漢字教學(xué)中一定要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在漢字教學(xué)中，教師需要通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，以學(xué)生發(fā)展為主導(dǎo)、以學(xué)生的活動(dòng)為主體，密切關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)情況，這樣才能提高學(xué)生的語(yǔ)文漢字學(xué)習(xí)興趣。

2把握語(yǔ)文的特點(diǎn)

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代電腦打字的普及，我國(guó)在校學(xué)生手書漢字的機(jī)會(huì)變得越來(lái)越少，即使手寫作業(yè)，漢字也呈現(xiàn)出“龍飛鳳舞”的不規(guī)范現(xiàn)象。中小學(xué)生的漢字書寫情況是關(guān)系到中國(guó)文化能否被全面繼承和發(fā)展的大事，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下中小學(xué)生漢字書寫習(xí)慣的養(yǎng)成教育應(yīng)受到更多關(guān)注。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；漢字書寫；養(yǎng)成教育

據(jù)了解，在南方一所中學(xué)里超過(guò)70％的學(xué)生認(rèn)為用電腦打字是大勢(shì)所趨，除了寫作業(yè)，用筆寫字的機(jī)會(huì)越來(lái)越少。一份社會(huì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：85％的中學(xué)生有過(guò)自己被人說(shuō)“字寫得不好看”的經(jīng)歷。全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議期間，全國(guó)政協(xié)委員、中央民族大學(xué)副校長(zhǎng)王林旭也曾在提案中表示：不愿意寫漢字甚至不會(huì)寫漢字不僅關(guān)系到中國(guó)書法藝術(shù)的傳承，還關(guān)系到中國(guó)文化的繼承與發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下漢字書寫成為社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題，中小學(xué)生漢字書寫存在的問(wèn)題尤為嚴(yán)重。今年暑期，中央科教頻道推出《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》，筆者觀看了四場(chǎng)復(fù)賽，感觸頗多，現(xiàn)就一些想法略抒己見(jiàn)。

一、中小學(xué)生漢字書寫教育的缺失

（一）社會(huì)環(huán)境的影響

隨著電腦科技的日益興起，當(dāng)代文化語(yǔ)境下，人們的手動(dòng)書寫觀念日趨薄弱，現(xiàn)在的一些社會(huì)評(píng)價(jià)以及職業(yè)入行簡(jiǎn)歷、要求都不涉及寫字。通信設(shè)施發(fā)達(dá)的今天，人們無(wú)論在哪里都習(xí)慣刷微博、聊微信，對(duì)漢字生疏了許多，提筆忘字現(xiàn)象十分嚴(yán)重。隨著應(yīng)試教育中大量選擇題、客觀題比例的增加，中小學(xué)的寫字教育形同虛設(shè)。而且由于各個(gè)班級(jí)學(xué)生數(shù)量較多，教師也不可能手把手去教每個(gè)學(xué)生該如何寫字，怎樣端正寫字姿勢(shì)。大量的課業(yè)負(fù)擔(dān)，使得學(xué)生為寫作業(yè)而使用漢字，中小學(xué)階段漢字書寫水平逐漸下滑。

摘要：近年來(lái)，隨著提筆忘字、誤讀誤寫的現(xiàn)象趨于常態(tài)，漢字文化類節(jié)目開(kāi)始持續(xù)涌現(xiàn)。湖南衛(wèi)視推出的全民漢字比拼節(jié)目《神奇的漢字》將漢字知識(shí)與綜藝氛圍完美融合，開(kāi)辟了一條文化影響力與商業(yè)收視率并收的創(chuàng)新道路。本文從符號(hào)傳播學(xué)角度出發(fā)，以《神奇的漢字》為例，探討漢字文化類節(jié)目的創(chuàng)新方向。

關(guān)鍵詞：漢字；文化類節(jié)目；符號(hào)傳播；文化自信；《神奇的漢字》

漢字是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體。融媒體時(shí)代，手機(jī)、電腦等數(shù)字化設(shè)備普遍應(yīng)用于人們的日常生活中，國(guó)人的漢字書寫能力遭到“蠶食”，對(duì)漢字書寫的敏感度降低：提筆忘字、筆順錯(cuò)誤、詞語(yǔ)搭配不當(dāng)、書寫態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐?wèn)題仍客觀存在。《漢字聽(tīng)寫大會(huì)》《漢字英雄》等漢字文化節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，掀起一股漢字熱潮。湖南衛(wèi)視推出的《神奇的漢字》更是將同類型節(jié)目進(jìn)行糅合，喚醒了國(guó)人在娛樂(lè)至死的時(shí)代中丟失的漢字情結(jié)。

一、漢字文化類節(jié)目的誕生

漢字不僅僅是一種傳播符號(hào)，更是中華民族古老智慧的文化載體，是人們文化生活和精神生活得以提高的必然手段。漢字傳播了中華文化，構(gòu)建了中華民族的精神文化家園。近年來(lái)，漢字文化類節(jié)目頻頻出現(xiàn)，提升了國(guó)人對(duì)漢字書寫能力的關(guān)注度。

（一）外部原因

【摘要】識(shí)字指導(dǎo)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，許多教師逐步探索和引用新的識(shí)字教學(xué)方法，其中，識(shí)字教學(xué)措施得到了小學(xué)教師的廣泛關(guān)注和認(rèn)可。在此背景上，闡述了趣味識(shí)字教學(xué)方法的含義，并考慮了趣味教學(xué)法在我國(guó)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育中的具體應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文　趣味識(shí)字教學(xué)　應(yīng)用分析

整個(gè)小學(xué)是識(shí)記、理解漢字的重要階段，特別是低年級(jí)小學(xué)生的識(shí)字率會(huì)影響以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展。根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，小學(xué)一年級(jí)到二年級(jí)學(xué)生的識(shí)字率應(yīng)占總數(shù)的50％，然而，低年級(jí)學(xué)生一般具有積極和好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，這也是學(xué)習(xí)行為形成習(xí)慣發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，從這個(gè)角度來(lái)看，雖然目前教師教學(xué)任務(wù)很少，但識(shí)字教學(xué)的壓力本質(zhì)上是不容忽視的，有趣的識(shí)字教學(xué)法恰好符合小學(xué)生的特點(diǎn)，因此，現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教師有必要探索如何有效地應(yīng)用這項(xiàng)任務(wù)來(lái)進(jìn)行教育計(jì)劃，是一個(gè)重要的話題。

一、現(xiàn)階段小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

1．教學(xué)模式比較單一。語(yǔ)言科目是基礎(chǔ)科目，是學(xué)習(xí)其他科目?jī)?nèi)容的先決條件。目前，小學(xué)教育問(wèn)題包括固定教育和不靈活的教育過(guò)程，但中國(guó)大部分地區(qū)的教育缺乏創(chuàng)新，使得漢字學(xué)習(xí)相對(duì)枯燥乏味，有些學(xué)生感受不到樂(lè)趣，這樣的方式也影響了教育的目的和常規(guī)功能。2．缺少對(duì)學(xué)生的教育意識(shí)。在課堂上，教師的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言有直接的影響，同時(shí)也影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)生的積極意識(shí)。面對(duì)目前學(xué)生的積極意識(shí)不強(qiáng)、探索欲望也不強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，必須要加強(qiáng)老師對(duì)學(xué)生的教育意識(shí)。

二、趣味識(shí)字教學(xué)措施的基本含義

內(nèi)容摘要：文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分,一方面學(xué)生可以通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)體會(huì)古代漢語(yǔ)的優(yōu)美、積累文言文基礎(chǔ)常識(shí),另一方面學(xué)生也可以通過(guò)閱讀文言文了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并獲得審美體驗(yàn)。漢字是文化發(fā)展的動(dòng)力和源泉,文化是漢字發(fā)展的基石。在高中文言文教學(xué)中滲透漢字文化教育,有利于提升學(xué)生探究漢字的興趣,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

關(guān)鍵詞：文言文；教學(xué)；漢字文化教育

現(xiàn)代教育要求學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，在學(xué)習(xí)好的同時(shí)也要注意對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)，其中文言文作為中華博大精深文化的一種載體，也肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的任務(wù)。但現(xiàn)狀是高中學(xué)生的文言文基礎(chǔ)薄弱,亟待我們?nèi)ヌ岣邔W(xué)生的文言文水平。在高中文言文教學(xué)中滲透漢字文化教育既可以培養(yǎng)高中生的文學(xué)鑒賞能力,又可以使他們吸收中華傳統(tǒng)文化的精華,增強(qiáng)文學(xué)美感，這對(duì)于漢字文化的繼承和發(fā)展具有重要意義和價(jià)值。

一.漢字與漢字文化教育

(一)漢字的含義

漢字,是漢語(yǔ)的書寫符號(hào)，是我們偉大祖先創(chuàng)造智慧的結(jié)晶,是中華民族的第五大發(fā)明。漢字是表意文字,是一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的方塊形體———我們管它叫“符號(hào)”,每一個(gè)方塊字,既是一個(gè)聲音的單位———“語(yǔ)音”,一個(gè)字讀一個(gè)音；又是一個(gè)意義的單位———“語(yǔ)義”,一個(gè)漢字一般都表示一個(gè)或幾個(gè)“語(yǔ)義”。漢字具有集聲音、形象和詞義于一體的特性。

【提要】在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，很多外國(guó)友人存在較多心理問(wèn)題，怎樣幫助留學(xué)生克服在學(xué)習(xí)心理障礙，是值得教育工作者重視的問(wèn)題。本文將分析漢字教學(xué)的重要性和發(fā)展現(xiàn)狀，以及在漢字教學(xué)中的難點(diǎn)，并闡述對(duì)外漢語(yǔ)之漢字教學(xué)的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】對(duì)外漢語(yǔ)；初始階段；漢字教學(xué)

一、漢字教學(xué)的重要性和發(fā)展現(xiàn)狀

隨著中國(guó)國(guó)際地位不斷提高，全世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人越來(lái)越多。特別是近十年來(lái)，漢語(yǔ)教學(xué)在許多國(guó)家和地區(qū)迅速興起。為了支持對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，每年有不同教師以各種方式被推薦到國(guó)外，此外，政府還曾經(jīng)邀請(qǐng)中外名師，并舉辦短期培訓(xùn)班，成立漢語(yǔ)教學(xué)協(xié)會(huì)來(lái)培訓(xùn)海外教師。因此漢字教學(xué)已經(jīng)形成了至關(guān)重要的地位。如今，漢語(yǔ)作為中國(guó)歷史文化的一部分，用高度濃縮的語(yǔ)言文字匯集了中國(guó)傳統(tǒng)文化，想要與中國(guó)達(dá)成貿(mào)易往來(lái)通常會(huì)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，從而了解中國(guó)文化、外交、經(jīng)貿(mào)、教育等方面內(nèi)容。所以漢語(yǔ)成為各國(guó)與中國(guó)在政治、外交、經(jīng)貿(mào)、文化、教育、科技上交流的重要工具和橋梁，這就奠定了漢字在國(guó)際上的重要地位，相關(guān)教育工作者應(yīng)該重視起對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，把握漢字教學(xué)重難點(diǎn)，從而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀國(guó)際交流人才，使其為我國(guó)的對(duì)外交流工作作出重要的貢獻(xiàn)。

二、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)初級(jí)階段漢字教學(xué)的難點(diǎn)

隨著中國(guó)與世界的日益融合，漢語(yǔ)教學(xué)在各國(guó)逐漸普及。而漢字外形獨(dú)特優(yōu)美，還具備豐富歷史文化內(nèi)涵，所以漢字是中華民族的瑰寶，很多國(guó)外人對(duì)漢語(yǔ)充滿了興趣，但是在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)并非容易，因?yàn)闈h字種類繁多、復(fù)雜難記，讓很多人望而卻步。對(duì)于一些來(lái)自非漢語(yǔ)圈的學(xué)生來(lái)說(shuō)漢字完全陌生，首先應(yīng)該培養(yǎng)這些外國(guó)友人的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣才能調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)之前教師應(yīng)該讓他們了解漢字起源并對(duì)漢字歷史進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字演變到今天都經(jīng)歷了哪些變化，漢字最初形態(tài)是什么樣子、漢字表達(dá)了什么意思等等，在漢字演變過(guò)程中可以讓學(xué)生找到漢字的表意功能，找到一些相關(guān)較為鮮明的漢字形旁。比如象形字、形聲字、會(huì)意字等等。這樣能夠讓學(xué)生了解漢字起源后可以降低學(xué)習(xí)漢字的難度。