1改變教學(xué)方式，以學(xué)生為主體

傳統(tǒng)的教學(xué)觀認(rèn)為把教師、教材是知識的主要源泉，教師是知識的搬運(yùn)工、復(fù)制者，教師的主要任務(wù)是教授學(xué)生知識，學(xué)生是被動的接受知識。教學(xué)方式也主要以填鴨式為主，教師單向灌輸，學(xué)生不參與課堂討論，教師的教學(xué)沒有特色，同一種教學(xué)模式反復(fù)使用，以課本為中心而非以學(xué)生為中心。這種觀點(diǎn)雖然有其實(shí)用性，但增加了教師的負(fù)擔(dān)，也壓抑了學(xué)生自主發(fā)展的積極性。筆者認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該是一項(xiàng)充滿藝術(shù)性的活動，應(yīng)該根據(jù)教育對象、教育情境、教育內(nèi)容的千變?nèi)f化，因人而宜、因地而宜、因時而宜，創(chuàng)造出適宜的教育方法。教師要改變教師的教學(xué)方式，把課堂交還給學(xué)生，要關(guān)注知識學(xué)習(xí)，更要關(guān)注知識的應(yīng)用。課堂應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生為主體，教師的第一任務(wù)是指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。新課程改革要求我們建立這樣的理念：教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動的過程，是師生互相交流、啟發(fā)、補(bǔ)充的過程，是互動各方的情感、體驗(yàn)、思考與發(fā)現(xiàn)共享、共進(jìn)的過程。多數(shù)的時間里，課堂不是教師講解、學(xué)生傾聽的過程，而是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的互動過程，這也就要求教師要以學(xué)生為主體，設(shè)計(jì)教學(xué)活動要以多種交互模式為載體。教師關(guān)注教師的“教”，更關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，關(guān)注學(xué)生書本知識的掌握，更關(guān)注學(xué)生知識與生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我負(fù)責(zé)，逐漸促使學(xué)生樹立自主意識，明白自己在教學(xué)中要學(xué)什么、怎么學(xué)、實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)。學(xué)生就會根據(jù)自己的實(shí)際情況，自覺學(xué)習(xí)，參與教學(xué)過程，這樣既滿足學(xué)生的需求，又能開啟學(xué)生的主觀能動性，促使學(xué)生情感、態(tài)度等多方面的發(fā)展，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2了解學(xué)生的個體差異，因材施教

貓狗的視頻體現(xiàn)了由于個體差異，教師采取了不同的教學(xué)方式，這就是因材施教。因材施教的前提條件是承認(rèn)學(xué)生之間的個別差異，而且這種差異無優(yōu)劣之分。每個學(xué)生身上都存在可以造就的潛能，我們的教育就應(yīng)該尊重他們的優(yōu)勢領(lǐng)域。（朱浩，2010）現(xiàn)實(shí)中，一個班級的學(xué)生，由于環(huán)境、資歷、語言天賦、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)類型、情感特征、實(shí)踐體驗(yàn)等條件的不同，存在學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)象是正常的。面對這樣的問題，首先教師要尊重學(xué)生不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和個性差異，而不是貶低或批評學(xué)生的差異性。其次，教師必須要了解學(xué)生的個體差異，給學(xué)生表達(dá)個人觀點(diǎn)、意見或者情感的機(jī)會，針對學(xué)生不同的問題因材施教。把握學(xué)生的長處或短處，幫助學(xué)生揚(yáng)長避短。教師只有了解學(xué)生存在的問題及原因，才能真正地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師除了觀察學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)外，還要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和程度。這就要求教師在平時的教學(xué)過程中多觀察學(xué)生，及時了解知識掌握的程度，教師只有清楚地知道學(xué)生所處的水平，考慮到學(xué)生可接受的能力，才能選擇符合學(xué)生的方式和內(nèi)容準(zhǔn)確地對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生才能更好地理解知識，才能真正做到因材施教。在課堂教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的需要和為了貼近學(xué)生的生活，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和刪減，適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際情況拓展教學(xué)內(nèi)容，在課堂活動中，時刻關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，調(diào)整課堂活動的難度，調(diào)整教學(xué)順序，這樣有利于滿足學(xué)生的需要，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和學(xué)習(xí)效果。

3教師要有自己的教學(xué)主張和特色

學(xué)生的差異要求教師因材施教，教師也有著自己的態(tài)度、需要、情感和生活目標(biāo)，所以教師應(yīng)該有自己的教學(xué)特色。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師充當(dāng)嚴(yán)師的身份，教師的教學(xué)都是討論備課好的，每個教師的教學(xué)內(nèi)容和方法幾乎一模一樣，這樣的教師會讓學(xué)生產(chǎn)生距離感，也會使課堂失去活力，使教師失去創(chuàng)造力。如果把教學(xué)看作是一種藝術(shù)，那么，教學(xué)的技術(shù)和程序就是個性化的，而不是標(biāo)準(zhǔn)化的，因?yàn)榻虒W(xué)情境是無法預(yù)測的，它經(jīng)常要求教師作出與固定原則和技術(shù)有所偏離的獨(dú)立判斷。（蔡永紅，2007）因此，教師在教學(xué)中，要能夠發(fā)揮自己的主觀能動性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，克服自己的不足，設(shè)計(jì)科學(xué)的教育教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的教育教學(xué)環(huán)境，選擇有效的教育教學(xué)策略。比如，教師的知識和技能水平的不同導(dǎo)致在英語教學(xué)中，不同的教師對教材內(nèi)容的理解也不同，那么，應(yīng)該完成教學(xué)目標(biāo)的前提下，允許教師對教材內(nèi)容進(jìn)行不一樣的處理，設(shè)計(jì)不同的教學(xué)活動。另外，教師的性格和態(tài)度的不同也導(dǎo)致教師對待課堂和學(xué)生等的態(tài)度上有所區(qū)別，有些教師較為嚴(yán)厲，有些教師較為溫和。在教學(xué)中，教師要利用自己性格的特點(diǎn)，也要弱化缺點(diǎn)，處理好教師與學(xué)生之間的關(guān)系。此外教師在教育實(shí)踐的過程中，通過對教育的反思、探究和創(chuàng)新，不斷發(fā)現(xiàn)教育的問題、發(fā)現(xiàn)教育意義，并不斷創(chuàng)生新的教育思想理念、教育技能，形成解決教育新問題的方案和策略。教師在自主性的引導(dǎo)下，能更好地發(fā)揮解決教育問題，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。教師的教學(xué)觀會影響教師的教學(xué)方式、教學(xué)設(shè)計(jì)以及教學(xué)技能的發(fā)揮，所以樹立正確的教學(xué)觀是非常重要的，教師應(yīng)該以學(xué)生為主體，改變教學(xué)方式，了解學(xué)生的個體差異性，因材施教，也要有自己的教學(xué)主張和特色，這樣才能更好地促進(jìn)自身和學(xué)生的發(fā)展。

摘要：音樂教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)美麗多彩的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，讓學(xué)生學(xué)會欣賞音樂，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：教學(xué)法中西合璧少兒音樂

根據(jù)我國音樂教育的實(shí)際情況，生搬硬套的任何一種先進(jìn)的音樂教學(xué)法都有可能脫離我國音樂教育實(shí)際。完全模仿某種音樂教學(xué)法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)槿魏我环N優(yōu)秀的音樂教學(xué)法都是根據(jù)本國、本民族的音樂特點(diǎn)、音樂審美方式以及各方面的具體情況而逐步形成的完整系統(tǒng)的音樂教學(xué)方法，所以我們應(yīng)該借鑒它們的先進(jìn)教學(xué)理念，結(jié)合我國各民族、各地區(qū)的音樂特點(diǎn)和國情，從而創(chuàng)造出諸如“柯達(dá)伊教學(xué)法”同樣優(yōu)異的具有中國特色的音樂教學(xué)法。以下就是本人的少兒音樂教學(xué)觀和初步的實(shí)踐探索。

一、教學(xué)環(huán)境——彌漫快樂和詩意

傳統(tǒng)的中國音樂教育的環(huán)境需要改善，如對幼兒園的小朋友而言，他們中的絕大多數(shù)都喜歡童話故事，他們樂于接受有著童話故事般的教學(xué)環(huán)境，所以我們可根據(jù)這一特點(diǎn)盡量把教室布置的童趣點(diǎn)、活潑點(diǎn)和生動點(diǎn)，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，有條件的情況下可以把教室裝扮成一個個特色鮮明的“主題教室”，讓學(xué)生在美麗多彩的環(huán)境里接受音樂教學(xué)。

二、教學(xué)方式——喚醒天性，自由表現(xiàn)

伴隨著人們生活、生存環(huán)境的日益惡化和人們“環(huán)境保護(hù)”意識的逐步增強(qiáng)，景觀設(shè)計(jì)已被看作是生態(tài)破壞和城市化改良的重要手段。景觀設(shè)計(jì)專業(yè)因此也突破以往采用技術(shù)手段創(chuàng)造出僅僅具有審美價(jià)值的戶外空間的界限。正是由于這個原因，景觀設(shè)計(jì)事業(yè)近年來在中國得以迅猛發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)也面臨難得的發(fā)展機(jī)遇。這對于高校教育而言，也是一個新的機(jī)會來重新思考景觀設(shè)計(jì)教學(xué)是否符合國家發(fā)展的新需求。

一、景觀設(shè)計(jì)教學(xué)是不是走入了死胡同？

景觀設(shè)計(jì)課始終是景觀教學(xué)體系中的主干課程，而設(shè)計(jì)課最核心的環(huán)節(jié)是對學(xué)生設(shè)計(jì)思維與方法的訓(xùn)練，如何提高綜合設(shè)計(jì)的思維能力及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力一直是高校教學(xué)的研究重點(diǎn)。從各高校景觀設(shè)計(jì)課的調(diào)研中我們可以看出，多數(shù)高校在實(shí)際的教學(xué)中采用的是推理式的思維方法來進(jìn)行一個完整的設(shè)計(jì)過程，這包括了讓學(xué)生從場地出發(fā)，通過分析、綜合并結(jié)合不同使用人群的需求以及對場地獨(dú)特理解形成的空間概念和形式。不可否認(rèn)，這種以理性思維為主的方法可以幫助學(xué)生培養(yǎng)起科學(xué)邏輯的分析、判斷、評估問題的能力，也可以讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)上手操作小尺度的設(shè)計(jì)項(xiàng)目。對于教師而言也不失為一種行之有效的教學(xué)途徑。而筆者在近幾年的教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)這樣的問題：在設(shè)計(jì)課的前期，教師往往會布置學(xué)生到實(shí)地調(diào)研并作靜態(tài)觀察和記錄，然后寫出調(diào)研報(bào)告，表明對場地日照、風(fēng)向、景觀朝向、植物配置以及使用者活動需求與場地功能空間組織之間的關(guān)系，然后學(xué)生如例行公事一般到場地上拍照、速寫或以文字記錄大量資料。結(jié)果我們發(fā)現(xiàn)，只要收集到相同的信息，幾乎可以產(chǎn)生同樣的場地評估和匯報(bào)結(jié)果，逐漸地學(xué)生對這種調(diào)研方式也失去了熱情。場地調(diào)研使學(xué)生的調(diào)查和收集信息幾乎成為一種儀式化的行為，缺乏想象力的預(yù)測甚至使調(diào)研陷入收集資料本身。而問題是，許多設(shè)計(jì)決策看上去與這些龐大的信息并無關(guān)系。在概念設(shè)計(jì)階段，由于設(shè)計(jì)過程是推導(dǎo)式的思維模式，致使大部分學(xué)生在針對同一場地設(shè)計(jì)時所做出的功能分析和判斷趨于一致，直至最后得出“合理”但卻雷同的設(shè)計(jì)結(jié)果。那么做景觀設(shè)計(jì)是否就和做數(shù)學(xué)題所采用的計(jì)算公式一樣，最終形成“標(biāo)準(zhǔn)”的統(tǒng)一答案呢？在設(shè)計(jì)過程中學(xué)生的個性和創(chuàng)造力又該如何表達(dá)呢？當(dāng)這些被“生產(chǎn)”出來的學(xué)生帶著統(tǒng)一的思維模式進(jìn)入到景觀設(shè)計(jì)崗位上，又將對城市發(fā)展和景觀建設(shè)產(chǎn)生什么樣的影響呢？這些質(zhì)疑的提出直接指向了景觀設(shè)計(jì)教學(xué)方法確實(shí)存在訓(xùn)練思維單一、學(xué)生就職后發(fā)展?jié)摿η啡钡葐栴}。因此，在保持實(shí)踐教學(xué)這一重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，針對課程建設(shè)和人才培養(yǎng)目標(biāo)方面迫切需要進(jìn)一步定位，從而使景觀設(shè)計(jì)人才具有更強(qiáng)的社會適應(yīng)力和競爭力，更符合職業(yè)崗位的需求。在2009年-2010年筆者有幸到瑞士聯(lián)邦理工大學(xué)訪問學(xué)習(xí)，期間參與金特•沃格特教授（ProfessorGüntherVogt）的景觀設(shè)計(jì)課程，通過對其課程的分析與探討，提出了行走感知與理性圖形并行的教學(xué)方法，通過新方法的訓(xùn)練，希望能培養(yǎng)學(xué)生基于個人感受和經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的空間構(gòu)想，同時借助推理式的理性分析，共同形成綜合的設(shè)計(jì)概念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)概念向三維空間的轉(zhuǎn)譯過程，以期最終提高景觀教學(xué)的質(zhì)量。

二、從行走感知到理性圖形的方法是什么？

1.基于行走感知的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)途徑

“行走感知”的景觀設(shè)計(jì)過程是一種以行走為起點(diǎn)，以直覺和印象占主導(dǎo)的特殊感性認(rèn)知，經(jīng)過分析評估后對場地所做出的空間轉(zhuǎn)譯的全過程，這種方法是源于英國功能學(xué)派的人類學(xué)家馬林諾斯基創(chuàng)立的田野工作法（Fieldwork），借助人類學(xué)的工作方法，景觀設(shè)計(jì)師可以與場地建立一種深刻的對話、理解和溝通，加深對生活世界的理解，并拓寬景觀設(shè)計(jì)的途徑。

［摘要］作為一門學(xué)科基礎(chǔ)課，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)各專業(yè)的培養(yǎng)過程中具有重要地位。當(dāng)前國內(nèi)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)普遍存在著重理論講授輕學(xué)生參與、教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)以及缺少新穎的案例教學(xué)素材等問題。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，山東工商學(xué)院宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)將探究式教學(xué)方法引入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)當(dāng)中，并從以下五個方面進(jìn)行教學(xué)改革探索:第一，修訂教學(xué)大綱，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容;第二，凝煉經(jīng)典案例，加強(qiáng)案例教學(xué);第三，設(shè)計(jì)研究任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生探究;第四，推薦學(xué)習(xí)資源，指導(dǎo)學(xué)生研究;第五，建立討論群組，方便師生交流。通過改革，山東工商學(xué)院調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，提升了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］探究式教學(xué);宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);案例教學(xué);研究性

學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類相關(guān)專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課。作為一門基礎(chǔ)性課程，它可以幫助學(xué)生了解宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和發(fā)展規(guī)律，更好地理解現(xiàn)實(shí)社會的經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但是，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)過程中，由于教學(xué)方法的問題，很多學(xué)生對這門課程缺乏正確的認(rèn)識，把它當(dāng)成一門純理論課程，并認(rèn)為其距離現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，最終失去了學(xué)習(xí)的興趣。有研究表明，教學(xué)方式?jīng)Q定了學(xué)生學(xué)習(xí)的成效。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，教師有必要對傳統(tǒng)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方式進(jìn)行改革。

一、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程特點(diǎn)

(一)具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的是使學(xué)生分析和理解市場經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，同時又可以指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活，因而具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)中只有與具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密聯(lián)系起來，才能更好地掌握宏觀經(jīng)濟(jì)理論。

識字是閱讀和作文的基礎(chǔ)。識字教學(xué)的質(zhì)量直接關(guān)系到語文教學(xué)的質(zhì)量，關(guān)系到學(xué)生掌握語言文字這一工具促進(jìn)其他各門知識的學(xué)習(xí)質(zhì)量。研究識字教學(xué)，探求出既減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)又提高識字質(zhì)量的更科學(xué)、更藝術(shù)、更符合兒童接受能力的識字教學(xué)途徑，實(shí)在很有必要。當(dāng)然，這不是短期內(nèi)能實(shí)現(xiàn)的，而是要經(jīng)過廣大教師、科研人員長期的努力，逐步接近這一目標(biāo)。

我一直認(rèn)為，教學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展同其他科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展一樣，是永無止境的，通過研討，可以提高我的認(rèn)識，更好地指導(dǎo)識字教學(xué)的實(shí)踐，推動識字教學(xué)的不斷發(fā)展。

為了論述的方便，先談一下隨課文分散識字的概念。

隨課文分散識字最突出的特征是：“字不離詞，詞不離句”，把生字詞放在特定的語言環(huán)境中來感知、理解和掌握。現(xiàn)在有的老師對什么是集中識字，什么是分散識字，認(rèn)識上有些模糊。把一篇課文中的生字提出來先教就以為是集中識字，而提到分散識字，就以為要學(xué)生識的每一個字都必須在課文中出現(xiàn)，隨課文教學(xué)。這是一種誤解。分散識字之前，同樣要教漢語拼音，要教看圖拼音識字，要學(xué)若干短語、句子，但以后的大量識字任務(wù)是分散在一篇篇課文中，通過教學(xué)課文使學(xué)生掌握漢字的。就像現(xiàn)在三年級以上的語文教材，都是一篇一篇的課文，沒有單獨(dú)的識字教材。至于一篇課文中的生字詞，是集中先教，還是部分先教，還是邊學(xué)課文邊教……那是分散識字中的具體技巧處理問題。我曾經(jīng)寫過一篇文章，叫作《字詞的出現(xiàn)、講解和鞏固》（原載《江蘇教育》1960年第4期，《斯霞教育文集》第20頁）歸納了4種字詞的出現(xiàn)方式：按照課文內(nèi)容順次出現(xiàn)字詞；課文中占主要地位的生字詞先出現(xiàn)；結(jié)合講讀提出字詞；在理解課文內(nèi)容以后再提出生字。這就是說，隨課文分散識字注重研究生字在具體語言環(huán)境中的地位，也要充分考慮學(xué)生是否便于學(xué)，是否學(xué)有興趣，并且教學(xué)生字時要分析筆畫、筆順、字形、結(jié)構(gòu)，進(jìn)行聽說讀寫的各種訓(xùn)練等等。隨課文分散識字運(yùn)用得好，字的音形義緊密結(jié)合，讀說寫緊密結(jié)合，可以提高識字的數(shù)量和質(zhì)量，使學(xué)生切實(shí)掌握語文這個基礎(chǔ)工具。

下面談幾個觀點(diǎn)。

一、識字教學(xué)要遵循兒童的認(rèn)識規(guī)律

縱觀國內(nèi)外教學(xué)發(fā)展史，教學(xué)方法可概括為語言性教學(xué)法、直觀性教學(xué)法和實(shí)踐性及研究性的教學(xué)法四大類。在我國有分為教師的教授方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，也有分認(rèn)知法、復(fù)現(xiàn)法、研討法三類。隨著教育革命和教學(xué)改革的深化，教學(xué)方法不斷變化，新的教學(xué)法不斷呈現(xiàn)。教學(xué)歷史證明，從來沒有固定不變的在任何情況下都適用的教學(xué)方法。景觀設(shè)計(jì)互補(bǔ)式直觀教學(xué)法是一種情境陶冶教學(xué)模式的實(shí)踐，即讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境中運(yùn)用學(xué)生無意識的心理活動和情感，是一種“情境教學(xué)”、“愉快教學(xué)”、“快樂教學(xué)”、“情知教學(xué)”。同時它讓學(xué)生到真實(shí)景觀環(huán)境空間中去感受體驗(yàn)獲得，即通過獲取直接的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí)，是基于建構(gòu)主義的拋錨式學(xué)習(xí)模式內(nèi)容，亦具有“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”教學(xué)模式特點(diǎn)，即通過教學(xué)讓學(xué)生掌握學(xué)科的基本知識，并幫助學(xué)生獲得較好的智力發(fā)展。

1、教學(xué)法實(shí)施的背景條件

“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人”選擇和采用教學(xué)方法既要掌握“教學(xué)有法”，又要領(lǐng)悟“教無定法”的原則，根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)、教材內(nèi)容及特點(diǎn)等進(jìn)行。景觀設(shè)計(jì)課程互補(bǔ)式直觀教學(xué)法是在筆者多年教學(xué)實(shí)踐中逐步摸索總結(jié)的，其實(shí)施具有下述幾點(diǎn)因素：

1.1知識經(jīng)濟(jì)時代對景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)人員的需求加劇。景觀設(shè)計(jì)課程的知識結(jié)構(gòu)復(fù)雜、專業(yè)性實(shí)踐性極強(qiáng)，重視理論與實(shí)踐結(jié)合，其課程教學(xué)就是一種將相關(guān)理論、設(shè)計(jì)技巧和實(shí)踐操作融于一體的訓(xùn)練載體。目前國內(nèi)設(shè)計(jì)教育已形成的“理論+實(shí)習(xí)、實(shí)踐、實(shí)戰(zhàn)”的教學(xué)共識并不完全適用于培養(yǎng)“有創(chuàng)新思維、社會溝通能力和藝術(shù)及工程技術(shù)實(shí)際能力的人才”的景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)目標(biāo)。教師有必要在課程教學(xué)實(shí)踐中不斷探索改革課程教學(xué)方式、方法，以提高教學(xué)質(zhì)量。

1.2教學(xué)方法有相對的獨(dú)立性，它服務(wù)于一定的教學(xué)目的。互補(bǔ)式直觀教學(xué)法符合于廣西工學(xué)院應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)和景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的“藝術(shù)與工程技術(shù)能力”的目的。

1.3景觀設(shè)計(jì)學(xué)是工業(yè)化、城市化和社會化背景下的產(chǎn)物，是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文藝術(shù)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科，強(qiáng)調(diào)和維護(hù)人與自然的和諧穩(wěn)定，改善人們的生活品質(zhì)，是針對現(xiàn)代城市環(huán)境問題，是保護(hù)和改善城市環(huán)境。

教師要提高認(rèn)識，增強(qiáng)教學(xué)工作的責(zé)任意識和緊迫感，在教學(xué)過程中拓寬思路，創(chuàng)新工作，做到理念先人一步，實(shí)踐快人一拍，技能高人一籌。

1、加大課改研究力度。以“新課程，新理念，新課堂”為主題，積極推進(jìn)課程改革的實(shí)施。教導(dǎo)處、教科室要繼續(xù)合理安排好各類業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，開展新課程理論的學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，并切實(shí)提高培訓(xùn)實(shí)效，讓新課程的理念自覺內(nèi)化為每個教師的信念和行為。

2、扎實(shí)開展多層次教研活動。研究新時期教研組活動的方式與內(nèi)容，同時，我們將繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)校教研組建設(shè)，進(jìn)一步探討和明確新時期教研組工作的重點(diǎn)和教研組長的工作職責(zé)，通過組織學(xué)習(xí)，提高教研組長的業(yè)務(wù)管理和指導(dǎo)能力。教務(wù)處、教科室要通力協(xié)作，引導(dǎo)各教研組的活動在“實(shí)”字上下功夫，在“研”字上做文章，使教研組成為學(xué)科教研課題實(shí)施的基本單元，真正把教研與提高課堂教學(xué)效率結(jié)合起來，與解決教學(xué)實(shí)際問題結(jié)合起來，與教師的專業(yè)成長結(jié)合起來，從而推動我校教研工作不斷向更高層次發(fā)展。

3、夯實(shí)課堂教學(xué)，爭取教學(xué)質(zhì)量再上臺階。質(zhì)量是教育的生命線，是教師的立身之本，強(qiáng)校之道。全體員工要把質(zhì)量的提高作為工作的第一要務(wù)來抓，要強(qiáng)化質(zhì)量意識，樹立以人為本的質(zhì)量觀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生人格的培養(yǎng)、潛能的開發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可持續(xù)終身發(fā)展。要提高教學(xué)質(zhì)量，提高課堂教學(xué)藝術(shù)是關(guān)鍵，每位教師要努力做到讓課堂教學(xué)煥發(fā)生命力，探索集體備課制度，把“一課三議、一課一評”工作做實(shí)，鼓勵每一位教師都成為課程改革的實(shí)踐者和研究員。各教研組活動時要做到研究主題、內(nèi)容、時間三到位，立足課堂，互聽、互評、互教、互學(xué)，共同提高，使研究活動落到實(shí)處。繼續(xù)開展好隨堂聽課、集中展示等各種形式的研討活動。

4、抓好教學(xué)研究工作，積極科學(xué)地部署好課題的工作，努力收集成果，形成課題研究結(jié)題報(bào)告，并形成文字資料，花大力氣推廣運(yùn)用研究成果，以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對待課題研究中的每一個細(xì)節(jié)，搞好課題研究的拓展工作，使之成為一種發(fā)揮教師潛能，提高學(xué)生興趣的爆發(fā)力。在新課題的選擇上力求符合學(xué)校實(shí)際，爭取為學(xué)校發(fā)展所用，積極為推出我校教學(xué)科研水平服務(wù)，為整體教學(xué)質(zhì)量提升服務(wù)。

育人為本，德育為首。逐步樹立“教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人”的新觀念，形成全員抓德育的工作新機(jī)制，努力把知識教育、品德教育、法制教育、心理健康教育相互結(jié)合，相互滲透，使工作在無聲無息地教育人、培養(yǎng)人。切實(shí)加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生合作、關(guān)心、寬容、誠信等健康心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生面對挫折的頑強(qiáng)毅力和吃苦耐勞的精神，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力。從學(xué)校以及所在環(huán)境的實(shí)際出發(fā)組織主題教育活動，以主題活動整合德育的各項(xiàng)資源，切實(shí)提高德育的實(shí)效性。牢牢把“深入研究，完善機(jī)制，講究實(shí)效”作為本學(xué)期德育工作的總體目標(biāo)。

1.目的明確，要求具體，準(zhǔn)備要充分

首先教師要熟悉教材，熟悉實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)步驟，明確實(shí)驗(yàn)的目的，教材中規(guī)定的演示實(shí)驗(yàn)是根據(jù)大綱對基礎(chǔ)知識、基本技能的要求和教材重點(diǎn)而設(shè)置的。教師應(yīng)仔細(xì)鉆研大綱，通覽教材，深刻領(lǐng)會教材的體系和重點(diǎn)，在這個基礎(chǔ)上弄清每個演示實(shí)驗(yàn)要給學(xué)生什么知識？建立什么概念？揭示什么原理？要示范哪些實(shí)驗(yàn)操作？要發(fā)展學(xué)生哪些方面的能力？其次考慮如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，觀察什么，如何觀察。對于這些，教師必須做到心中有數(shù)。否則，做演示實(shí)驗(yàn)，就僅是為了完成教材中的規(guī)定，讓學(xué)生看看而已；其結(jié)果必然缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)或引導(dǎo)不當(dāng)而降低教學(xué)效果。

2.操作要規(guī)范，面向?qū)W生

九年級學(xué)生剛接觸化學(xué)這門學(xué)科，對如何進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作自然不了解。因此，教師在講解演示實(shí)驗(yàn)時，要做到現(xiàn)象鮮明，操作規(guī)范。因?yàn)榻處煹囊慌e一動都會成為學(xué)生獨(dú)立操作的依據(jù)和榜樣，對學(xué)生的實(shí)驗(yàn)技能起著示范作用。所以在演示實(shí)驗(yàn)中，教師操作應(yīng)按規(guī)定進(jìn)行，有條不紊。讓學(xué)生不僅學(xué)會觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，也學(xué)會注意操作，并充分模仿和思考。

3.保證成功，現(xiàn)象鮮明

這是演示實(shí)驗(yàn)最重要的要求。如果走過場的實(shí)驗(yàn)，則演示實(shí)驗(yàn)的所有目的都達(dá)不到。要保證實(shí)驗(yàn)成功，教師做好充分準(zhǔn)備是關(guān)鍵。上課前應(yīng)預(yù)做實(shí)驗(yàn)，用以檢查藥品的性能、裝置的可靠性。對藥品的濃度、用量、實(shí)驗(yàn)條件的控制，實(shí)驗(yàn)所需的時間，成功的關(guān)鍵等諸方面都做到心中有數(shù)。實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象應(yīng)使最后一排學(xué)生清晰觀察為宜。對不夠鮮明的現(xiàn)象，可以采取輔助觀察手段，如讓顏色淺淡的火焰、引燃紙屑、對溶液、沉淀、火焰等的顏色的觀察，襯以白色或黑色背景；對現(xiàn)象變化細(xì)微的實(shí)驗(yàn)，利用與投影儀使用進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的方法等等。

摘要職業(yè)學(xué)校有其特殊群體和環(huán)境，在教育教學(xué)過程中，面對的學(xué)生素質(zhì)各異、心態(tài)各異，給職業(yè)教育教師教學(xué)帶來了困難。因此，職教教師有必要調(diào)整教學(xué)觀，提高教學(xué)質(zhì)量，并不斷提高自身素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展。

1職教教師教學(xué)觀與學(xué)生個性發(fā)展之間的關(guān)系

1.1職教教師對師生關(guān)系的認(rèn)識與學(xué)生的個性發(fā)展

近年來，合作教學(xué)的興起為我們探求一種合理的師生關(guān)系做出了有益的嘗試。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，注重教師的主導(dǎo)作用，發(fā)展師生之間平等互利、互敬互愛的合作關(guān)系，是發(fā)展學(xué)生個性的良好基礎(chǔ)。教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動，僅有一方存在的教育教學(xué)是不成立的。師生之間的教學(xué)合作，是一種知識傳授與發(fā)展智能基礎(chǔ)上的關(guān)系。

首先，在知識傳授關(guān)系中師生應(yīng)平等與民主，師生間相互尊重、信任。教師不以權(quán)威自居，更不應(yīng)該以家長作風(fēng)及其專橫態(tài)度強(qiáng)制學(xué)生絕對服從自己的意志；學(xué)生也不唯命是從，因?yàn)閷W(xué)生有權(quán)與教師平等地溝通思想，有權(quán)向自己的教師要求他們所希望所需要的東西，他們也有權(quán)對問題做出自己獨(dú)立的思考并對教科書提出批判性意見。教師對學(xué)習(xí)成績等各方面表現(xiàn)好的同學(xué)可以多加引導(dǎo)，使他們更上一層樓；對學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生要多加鼓勵，并充分發(fā)揮他們其他方面的長處，而不能對他們產(chǎn)生偏見或歧視。這一點(diǎn)從理論上講是非常容易的，但在實(shí)際教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的。

其次，在智能發(fā)展上，學(xué)生應(yīng)自主和獨(dú)立，學(xué)生要成為學(xué)習(xí)的主體，充分發(fā)揮自己的自主性和能動性，主動參與教學(xué)活動，自覺進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我教育，充分表現(xiàn)自己的創(chuàng)造才能；教師要積極引導(dǎo)學(xué)生的獨(dú)立發(fā)展，不必強(qiáng)求全體學(xué)生一致，使每個學(xué)生都能學(xué)有所得，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。師生教學(xué)間的平等民主，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個性發(fā)展創(chuàng)造了一個良好的條件。在師生關(guān)系中，教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師。因此，教師應(yīng)當(dāng)主動地維護(hù)和發(fā)展平等合作的師生關(guān)系。對傳統(tǒng)教學(xué)體系下的教師來說，必須放棄陳舊的教學(xué)觀念，放棄教師權(quán)威的思想，作學(xué)生的知心朋友，使學(xué)生的個性得到充分、自由、健康的發(fā)展。

一、更新教育教學(xué)觀念

進(jìn)行數(shù)學(xué)思想教育，當(dāng)務(wù)之急是更新傳統(tǒng)的教育觀、教學(xué)觀、人才觀等。要明確教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做人，學(xué)會生活。數(shù)學(xué)教育作為教育的組成部分，在發(fā)展和完善人的教育活動中，在形成人們認(rèn)識世界的態(tài)度和思想方法方面，在推動社會進(jìn)步和發(fā)展的過程中起著重要的作用。另外，數(shù)學(xué)教育又是終身教育的重要方面，它是公民進(jìn)一步深造的基礎(chǔ)，是終身發(fā)展的需要，是學(xué)生具有實(shí)事求是的態(tài)度、鍥而不舍的精神，使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思考方式解決問題、認(rèn)識世界的需要。要切實(shí)改變過去以考試為中心，以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，以升學(xué)率為目標(biāo)的教育行為。另外，現(xiàn)代科技高速發(fā)展，和用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代手段輔助教學(xué)已成為不可扭轉(zhuǎn)的趨勢，因此，要適應(yīng)這些新變化，教師就必須樹立終身教育的觀念，不斷提高自身素質(zhì)。

二、注重?cái)?shù)學(xué)知識與實(shí)際聯(lián)系進(jìn)行目的性教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過豐富的實(shí)例引入數(shù)學(xué)知識，如斜三角形的應(yīng)用，簡單的線性規(guī)劃、概率統(tǒng)計(jì)、導(dǎo)數(shù)、向量、算法等章節(jié)的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識解決實(shí)際問題，還應(yīng)通過數(shù)學(xué)建模活動引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)際情境中發(fā)現(xiàn)問題，并歸結(jié)為數(shù)學(xué)模型，通過探索、解決問題的過程，體會數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。幫助學(xué)生認(rèn)識到：數(shù)學(xué)與我有關(guān)，與實(shí)際生活有關(guān)，數(shù)學(xué)是有用的，我要用數(shù)學(xué)，我能用數(shù)學(xué)。以數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，使學(xué)生真切地認(rèn)識到學(xué)好數(shù)學(xué)的必要性和迫切性，明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)的主動性和積極性。

三、關(guān)注數(shù)學(xué)文化價(jià)值，增加學(xué)生愛國熱情

數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，是人類社會進(jìn)步的產(chǎn)物，也是推動社會發(fā)展的動力。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生初步了解數(shù)學(xué)科學(xué)與人類社會發(fā)展之間的相互作用，體會數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、人文價(jià)值、開闊視野，探尋數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史軌道，提高文化素養(yǎng)。在教學(xué)中，應(yīng)盡可能介紹一些對數(shù)學(xué)發(fā)展起重大作用的歷史事件和人物，反映數(shù)學(xué)在人類社會進(jìn)步、人類文明建設(shè)中的作用，同時也反映社會發(fā)展對數(shù)學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用。通過這些數(shù)學(xué)文化的介紹，增加了學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了學(xué)生的求知欲，激發(fā)了學(xué)生的民族自尊心和凝聚力，努力使學(xué)生形成為國家和民族振興而努力學(xué)習(xí)的志向。