在開展“信息技術與護理學基礎教學的整合研究”課題研究過程中發現,借助于信息技術確實能夠有效地改變教師的教學方式和學生的學習方式,從而能夠為社會培養出更多合格人才。為了找出適合高校《護理學基礎》教學的新型教學模式,我們以“護理學理論”的教學內容作為改革試驗的內容,現將具體做法介紹如下。

1試驗依據

1.1理論依據以研究性學習理論為指導,借助于信息技術開展教學實踐活動。研究性學習是一種學習方式,強調對所學知識、技能的實際運用,注重學習的過程和學生的實踐與體驗,目的是使所有學生都能在開放性的現實情境中主動探索,獲得科學研究的親身體驗,解決實際問題,從而提高學生對問題的解決能力、自主學習能力和綜合實踐能力,培養學生對探究和發現的內在興趣。對于成人來說一般使用“基于資源的學習”方式[1]。

1.2選擇依據選擇“護理學理論”作為教學改革的試點,一方面這一節內容是高校《護理學基礎》課程中非常基礎而又非常重要的內容,它既是學生深入學習的關鍵,又對學生進入實習和工作后具有較強的指導意義;另一方面,“護理學理論”一節的教學難度相對來說較小,學生學習和掌握起來相對比較容易,改變教學方式對學生產生的影響比較明顯。

2“護理學理論”的教學實踐

2.1知識背景“護理學理論”是在學習完解剖知識、生理知識、藥理學知識以及護理學基本概念和基礎理論之后,在進入臨床護理課程學習之前的基礎內容,是護生從理論走向臨床實際的橋梁。

【摘要】麻醉生理學是基礎的生理學與臨床的麻醉學之間的橋梁課程，關于如何提高麻醉生理學教學質量，是非常值得深入探討的課題。在教學實踐中，我們發現傳統的教學方法一般都以教師講授為主，學生被動接受，這樣很難激發學生的學習熱情，因此我們嘗試將傳統講授法與案例式教學及角色互換等方法相結合使用，這樣改革教學方法后，確實可以激發學生的學習熱情，提高了學生理論與實踐相結合的能力，并且培養了臨床思維，提高了教學質量。

【關鍵詞】麻醉生理學；案例式教學；教學效果

麻醉生理學是麻醉學專業本科學生在三年級第一學期開展的課程，屬于麻醉學專業的必修基礎課，它是聯系生理學和麻醉學的橋梁課程。這門課程主要介紹生理學在臨床麻醉、疼痛治療及急救復蘇等方面的應用，并詳細講述麻醉和手術影響機體生理活動的規律，理解出現的相關現象和處理原則，為麻醉學專業后續課程奠定一定的理論基礎。生理學是二年級第一學期所學課程，它與麻醉生理學息息相關。在麻醉生理學教學中，我們既要帶領學生回顧生理學中相關理論知識，又要引導學生去吸收臨床麻醉學中的新鮮知識，讓他們學會用臨床的思維去思考問題，學會從整體去尋找關鍵所在。因此在麻醉生理學的理論教學中我們嘗試用多種教學方法去調動學生的積極性、主動性，盡量培養他們將理論與實踐結合的能力。

1傳統講授法

目前受各種因素影響，我們的授課方式仍然是以講授法為主，這是一種老師通過語言系統向學生傳授知識的方法，老師作為課堂的主體[1]。講授法是傳統的教學方法，它傳承至今仍然作為主體授課方式被使用，其優點不可忽視。因為講授法是以老師多年的專業知識和教學經驗為基礎的，所以老師可以在非常有限的教學時間里，將大量系統專業的知識傳遞給學生，并且重點突出、層次分明、條理清楚。近年來，老師都充分利用多媒體課件，將圖片、視頻、音頻等各種靈活多變的方式融入傳統講授過程中，一方面從一定程度上調動了學生的聽課熱情，另一方面節約了板書的時間，能夠有效的利用課堂時間，讓學生獲取的知識量增加。并且在章節講述前和章節結束后，老師可以用一些圖表進行大體展示和概括總結，有利于學生從總體把握重點知識框架。但是，傳統講授法也有著其不可回避的缺點，就是這種教學方法，老師作為傳道者以輸出為主，學生被動接受，整堂課師生互動較為有限，學生參與感差，思考過程少，容易使學生注意力不集中，或者為使課堂效果不能達到預期效果。尤其麻醉生理學課時較少，28學時，可是書本要求掌握的內容較多，難免講授速度較快，這些都是造成學生感覺麻醉生理學難學的原因。

2老師與學生角色互換

文學理論作為漢語言文學專業的基礎課，在傳統課程體系中一直很受重視，但在實際教學中卻一直面臨困境，即使是在文學理論曾經短暫繁榮的20世紀80年代也是如此。只不過正如有論者指出的那樣，“這種活躍和繁榮的氣氛遮蔽和掩蓋了這一學科所固有的問題，也使當時的人們無暇對它進行必要的學科反思”［1］。進入新世紀以來，伴隨著新傳媒手段的興起，文學理論這一學科的問題剎那間被放大了。一時間，“文學之死”、“文學理論”之死的論調此起彼伏，文學理論教學的合法性也備受質疑。在這樣的語境下，傳統的文學理論教學所面臨的困境如教材問題、教學內容問題，以及教法問題顯得更加突出，如何擺脫困境和尋找出路就成了每一個文學理論教學工作者必須解決的重大問題。

一、新傳媒時代文學理論教學的困境

新傳媒制度為文學理論教學帶來的影響是不言而喻的。首先，新傳媒制度對文學活動產生了革命性影響，對文學觀念造成了極大的沖擊，使文學理論教材顯得嚴重滯后。新傳媒制度對文學活動造成的影響，正如美國學者希利斯•米勒指出的那樣：“新的電傳制度就通過改變作為其先決條件或伴隨狀況的所有那些因素而終結了文學。”［2］米勒當然不是說文學會因新傳媒的出現而死亡，其本意在于強調依存于傳統的印刷制度等因素的傳統文學觀念的終結。米勒說：“文學是信息高速公路上的溝溝坎坎、因特網之神秘星系上的黑洞，雖然從來生不逢時，雖然永遠不會獨領風騷。”［3］新傳媒時代終結了傳統的文學觀念，文學卻依然會存在于網絡之間，只不過文學在人類社會生活中獨領風騷的時代將不會再來。舊的文學觀念的終結使希利斯•米勒憂心忡忡，但卻導致了我國網民的文學狂歡。在網絡世界，先是“下半身”詩人震撼著人們的神經，然后是“口水詩”，接著是“梨花派”。“忽如一夜春風來，文學之花網絡開”，文學活動陷入了空前狂歡時代。網絡文學的興起對文學理論教學的打擊是致命的，文學理論對網絡文學現象完全失去了闡釋力。面對新的文學現象，文學理論教材顯得陳腐不堪，文學理論的權威形象也轟然倒塌。其次，文學理論的教學內容與教學對象嚴重分離。就當前文學理論教學內容而言，大致有以下幾點問題：第一，大而空；第二，脫離學生文學經驗；第三，忽略了學生的現實需要。大而空是就教材體系而言。當前的文論教材大多熱衷于文學理論體系的建構，希望能夠把古今中外的理論成果一書打進，而且不懼難度。因此“理解起來，不要說是低年級學生，恐怕就是一般的非專業課教師也會十分吃力的”［4］。而這樣龐大的體系往往建立在所謂“經典文本”的閱讀經驗之上，這些“經典”則又是教育機構遴選出來的文本，通常是遴選者都不大樂意去讀的東西。而今天的學生大多是伴隨著電視、網絡長大的，他們閱讀的是當下的作品，喜歡的是網絡文學、玄幻小說，迷戀的是文學的“小時代”，他們已經不再像以前的學生那樣對經典文本一往情深。文學理論教學與學生閱讀經驗的隔膜勢必造成對學生內在理論需要的漠視，其結果便是教師覺著難教，學生覺著難學，教、學雙方都對文學理論失去了興趣。第三，教學方式簡單化，導致“教”與“學”的倦怠。新傳媒手段雖然使傳統教學方式發生了很大的變革，為文學理論教學帶來了便利，但也產生了一些新的問題。其一，便利的教學手段逐漸滋生了懶惰思想。在教學過程中教師們不必再為板書所累，他們只需帶著筆記本，或者U盤，打開PPT課件，就可以完成課堂教學的任務。有的教師干脆把要講的內容全部制成PPT課件，到時候照著念就行了。學生也懶得再去認真聽講，費力地記筆記，只需拷貝教師的課件就可以了。這樣的教學手段自然導致了第二個問題———整個教學過程了無趣味。從教師的“教”來看，教師雖然不再為板書所累，但也喪失了傳統教學的激情。課堂教學原本是一種藝術，是教師展現個人魅力的舞臺，但高科技手段的運用卻對這個人魅力的展現造成了一定程度的戕害。教師被束縛在操作臺前，不再是充滿激情的說話人，成了了無生氣的機器操作員。對于學生而言，一方面教師的授課過程喪失了吸引力，另一方面教師所講的東西又都可以拷貝下來，所以上課不再是一種需要，而僅僅是為了拿到平時成績，或者是為了表示對老師的尊重而已。

二、文學理論教學的出路

文學理論教學遭遇到了極大的危機，這從近幾年它在培養方案中占的課時量也可以看出。在上世紀末，文學理論在漢語言文學專業培養方案中占144課時，后來變成108課時，而今在很多院校變成了72課時。文學理論課程在漢語言文學課程體系中似乎成了可有可無的“雞肋”。盡管如此，我們仍然堅持認為它在漢語言文學課程體系中具有重要地位，堅持認為文學理論在培養大學生人文素養方面具有其他學科不可替代的作用。因為我們堅信人類不能沒有文學，當然也就不能沒有文學理論。正如伊格爾頓所說，“如果沒有某種文學理論———不論多么奧秘和含蓄———我們首先就不知道什么是‘文學作品’，也不知道怎樣去讀它。對理論的敵視態度一般意味著對他人理論的反對，同時也意味著忘記了自己的理論”［5］。而且新傳媒制度盡管為文學理論教學帶來了嚴重危機，但也提供了新的機遇。只要我們能夠正確面對問題，就能夠為文學理論教學探索出新的出路，尋找光明的未來。如何突破當下文學理論教學的困境呢？筆者認為應該從以下幾個方面入手：其一，重構文學觀念，恢復文學理論的闡釋力。幫助人們認識文學現象是文學理論的基本職能，但當前文學理論教材，包括童慶炳先生主編的《文學理論教程》所提供的文學觀念，卻都不免有僵化之嫌，他們的理論也因之被稱為“本質主義”的，并受到“非本質主義”者的攻擊。我們在此無意理清二者的是非，但傳統教材的文學觀，如童先生的“文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態”［6］（P72）顯然是精英主義的、小眾的，對當前的網絡文學現象明顯缺乏闡釋力。面對紛繁錯雜的文學現象，我們需要文學觀念的重構。“本質主義”文學觀念不可取，“反本質主義”的策略也有問題，因為“反本質主義”的歸宿必然是“取消主義”。正如法國學者馬利坦所指出的那樣，對關于事物本質任何思考的摧毀與取消的做法，都只是“顯示了智慧的徹底失敗”［7］（P20）。對事物本質的探求是人類的屬性，我們應該不是去取消“本質”，而是不要陷入“主義”。亞里斯多德說過：“詩的起源仿佛有兩個原因，都是出于人的天性。”［8］（P11）這就是說文學不是個別人的專利，人人都有文學藝術的天賦。這樣我們就不難理解當網絡打破傳統文學觀念的束縛時，為何人人都成了詩人。傳統的、審美的、本質主義的文學觀抑制了人們文學的天性，同時也戕害了人們的思想，所以當詩人趙麗華的“口水詩”出現時，就出現了人們一邊謾罵、一邊與詩歌偷情的奇觀。文學是人類的天性，是人類為獲得良好的感覺而使語言變得特殊的藝術。在我們祖先喊著“杭育杭育”號子抬木頭的年代，在他們“坎坎伐檀”的時候，他們都是我們今天所謂的藝術家。而今，文學已經被神圣化、精英化得太久，所以我們今天對文學的理解必須回到亞里斯多德那里去。文學觀念的重構，就是讓文學去精英化，回到大眾，恢復大眾與文學的天然聯系。這樣一來，理論便不再令人畏懼，而會成為學生樂于親近的對象。其二，更新教學內容，激發學生學習興趣。針對文學理論課堂教學與學生閱讀經驗脫離的狀況，教師應該從三方面著手提高學生的學習興趣。第一，讓文學理論回到文學。我們要明確該學科的教學目的應該是賴大仁先生所說的“幫助學生掌握一定文學理論基礎知識，樹立正確的文學觀，為使他們能正確認識判斷分析文學現象奠定基礎”；“努力培養學生的理論思維能力”；“著力培養學生的人文精神”。

理論學習不是終極目的，所以在教學中教師最好少談些大而空的理論，多談些文學作品。通過引導學生領略文學之美，激發學生對理論的興趣。文學理論教學只要能夠把中外文學共同涉及的幾個基本問題與重要概念闡釋清楚，幫助學生形成最基礎的觀念和知識結構就可以了。反之，“將文學的生命變成概念，將創作的過程理性化、邏輯化，文學成了蝴蝶的標本”［10］，這必然會扼殺文學之美，也必然會扼殺文學理論的生命力。第二，引導學生閱讀文本，使教學建立在學生的閱讀經驗之上。在文學理論教學過程中，教師應該從經典文本中遴選一些可讀性強，能夠激發學生閱讀興趣的作品，引導學生進行閱讀。學生有了相關的閱讀經驗，教學互動才能夠進行，學生方有學習興趣。第三，教師應該多閱讀當下的網絡作品，把它們充實到文學理論教學內容中去。網絡文學是當代大學生感興趣的東西，而教師往往缺乏這方面的閱讀經驗，所以教師應該補上這一課。擁有了共同的話題，學生就能夠參與到教學活動中來。這樣一來，文學理論教學將不再是一個填鴨式的枯燥無味的知識傳遞過程，而是在教師引導下，師生雙方共同研究文學現象，富有情趣地討論人生、真理的探索之旅。其三，改進教學方式，實行多元化教學。科技是把雙刃劍，如果能夠很好地加以利用，就會為文學理論教學插上自由飛翔的翅膀。對于文學理論的教學方式，筆者認為可以作如下改進：第一，要進一步發揮高科技優勢，使教師從操作臺前解放出來，使講臺重新成為展現教師個人魅力的舞臺。科技的目的是拓展人的自由，而不是加重人的異化。教學部門應該加快科技更新步伐，進一步利用科技優勢實現多媒體操作自動化，把教師從技術操作中解放出來，使科技更多地展現出其人文的一面。第二，利用網絡資源，把名師、名家以至國外名校的教學資源納入到課堂教學中來。網絡中有許多國外大學的文論、美學等課程的教學視頻，也有許多國內精品課程的教學視頻，這些資源都可以被運用到文學理論教學中來。學生不但可以通過視頻進行學習，也可以對視頻中所講的內容進行討論。這樣不僅可以拓展學生的視野，也可以提高學生的理論水平，當然更重要的是能夠激發學生學習理論的熱情。第三，利用網絡平臺，實行開放式教學。教師可以利用電子郵箱、博客、微博、QQ群以及網絡論壇等平臺與學生展開教學互動，把教學活動延伸到課外，而學生則可借助網絡和教師進行平等的對話。這種教學方式對于學生來說無疑更具吸引力。

語言學課程具有知識面廣、知識點多、理論性強、比較抽象等特點，給師生教學或學習帶來了困難。申小龍等編寫的《普通語言學教程》一書以索緒爾《普通語言學教程》為藍本，對語言學理論知識和教學進行深入研究。

該書共分為五個部分。第一部分介紹語言學家索緒爾的生平事跡和家族。包括家庭從法國搬遷到日內瓦、青少年時代、德國留學的日子、巴黎十年生活、日內瓦的方言調查和索緒爾最后的日子。整理了索緒爾的著作，如其弟子巴利和薛施靄對索緒爾著作的整理、索緒爾著作的考證以及索緒爾思想研究等。第二部分是語言學史上的邏輯語法和語文學兩個時期，闡述了邏輯語法時期哲學視野中的語法、拉丁語規范下的語法和思辨語法、索緒爾唯理語法批評的歷史高度及其局限性等問題；在語文學時期闡述了文藝復興與古典語文更新、從邏輯決定論到語法規定主義、理性規范主義的否定之否定、索緒爾的語文學批評辯正等內容。第三部分重點闡述比較語法時期比較語法的誕生、發展和范式革命、新語法學派的批判和索緒爾對歷史比較語言學的超越等問題。索緒爾通過世界語言材料的搜集發現了梵語的意義，在二重評價中提出了“比較語法”的概念，拉斯克的追求可謂是索緒爾思想的先聲。

新一代比較語法學家的出現導致了比較語法的范式革命發生，通過對務實的羅曼語和日耳曼語研究，進行科學的語言學理論建樹，探究索緒爾的新語法學派批判要義與的結構主義超越。第四部分論述語言學任務的是與非、內與外、語言學與其他學科的關系、語言內部要素和外部要素的關系、索緒爾歷史反思與學術重建意義的限度等問題以及語言研究的對象、觀察方法、索緒爾語言的定義、索緒爾的科學魅力與人文虛妄、尋找人類有意識活動的無意識結構、對語言現象符號化整合的疑問和對索緒爾的還原與反思等問題。第五部分闡述文字和語言的關系、語言符號的性質和語言符號的任意性問題。具體闡述了符號施指和符號受指關系的任意性，任意性具有絕對不可論證性和相對不可論證性兩個側面，任意性還導致語言符號的不變性和可變性兩個作用。任意性理論引起了世紀之辯，如任意性理論的深遠影響、對任意性理論的否定、對任意性理論的維護、任意性與可論證性的并重、對任意性理論的修正與闡釋、重建被索緒爾割舍的語言形式與內容的關系等問題的論辯。長期以來語言學這門基礎課教學效果并不理想，語言學課程的改革勢在必行。

首先，深化對語言學教學重要性的認識，綜合運用各種語言學教學理論進行教學。語言學理論影響到設計教學大綱、組織教學內容、決定教學方法、選擇評估手段等語言教學的各個階段，需要綜合運用各種語言學理論進行語言教學。其次，豐富教學形式、教學方法和教學手段，采取相關的組織社會調查和相關方言的調查，進行課內外模擬教學訓練和開展專題沙龍討論，及時解決學生學習過程中遇到的各種難題，開展寫作實踐提高大學生的語言學理論知識運用能力；還可以采用引發式、激趣式、討論式、實踐性等教學方法，提高語言學理論教學效果。

再次，建立科學合理的教學評價體系，豐富教學評價方式。如，組織演講、朗讀和主持人等活動考查學生的口語表達能力；組織田野調查和小論文寫作等活動，考查學生語病診治和錯別字診治能力。

最后，注重教學內容的新穎性、簡明性和實用性，充分調動學生學習的積極性；加強實踐性教學環節，設計與理論內容相適應的分析練習與實際操作練習，探索新的有效教學手段，把枯燥理論課變得生動活潑。

本文作者：曹相玫董儉達景麗黃睿工作單位：寧夏醫科大學基礎醫學院病理學系

教材的編寫應該有適合留學生教育的教學大綱和教材

制作英文多媒體課件，自己編寫英文教學大綱、實習指導、復習資料、習題集[7]；以章節為單位將教材分解，每位教師負責制作所分配授課章節的多媒體課件，并準備該章節的教案、講稿，編寫英文實習指導、復習資料、習題集。這樣可減輕教師的備課負擔，使其在有限的時間內，以最充足的精力進行較少內容的準備。寫英文講稿時查閱大量英語原版專著，同時將經典的病例討論翻譯成英文，通過對臨床知識的聯系，提高留學生的學習興趣。

教學方法改革運用互動式教學、啟發式教學、提問式教學方法

印度教學條件有限，普遍缺乏電腦等多媒體設備；學生的課業負擔較重，例如在印度學習病理學，幾乎所有的切片都要求繪圖，學生幾乎天天要去實驗室。而且印度教育普及程度較低，留學生們受教育程度參差不齊，學生之間知識水平差異較大。所以改革教學方法，使用多種教學手段，顯得尤為重要[8]。傳統的教學方法為灌輸式講解，并不是以問題為中心的授課[9]。而現代教學強調啟發學生，培養學生的創新能力，因此“互動式教學、啟發式教學、提問式教學方法”無論對中國學生還是留學生都顯得尤為重要。病理學作為一門連接基礎與臨床的橋梁課程，既要綜合基礎理論，又要聯系臨床知識。而且病理學各個章節間相互都存在著承上啟下的聯系。在實踐中發現，教師一味的講解往往使學生昏昏欲睡，而通過一個個問題啟發教學，學生則有較高的學習熱情。而且提問式教學還可以評估學生的學習效果：如果一個問題大多數學生都能回答，就可以直接轉到下一個問題；相反，如果大部分學生不能正確回答，則會做詳細講解。這種方法在實驗課中尤為適用，先問學生觀察到了什么，出現了怎樣的病理改變，正確的病理診斷是什么，診斷依據是什么，然后再系統講解。尤其使用2個貌似相同的標本為例，要求留學生做出正確的鑒別診斷并陳述依據時，他們也像中國學生一樣，爭先恐后地回答，正確的一方歡呼雀躍。留學生紀律性差，如果他們對課程內容不感興趣會中途退堂。全英語教學中又不可避免地涉及大量比較生僻的專業詞匯。教學中盡量將相關內容和臨床病例相結合，留學生課堂思維較活躍，習慣于和教師有積極的互動，教學效果較好。而且，開始上課時專門抽出一定時間討論復習前次課的內容，解決學生的困惑；快下課時，針對下次課的內容留些與本次課有延續性的問題，激發學生的興趣[10]。另外，為了提高教學質量，并充分利用現代化教學手段。

運用多媒體互動教學設備

臨床藥學是藥學與臨床醫學相結合的學科[1]。近年來，我國醫藥高等院校逐漸在藥學專業基礎上開設臨床藥學專業，但不同學校的培養體系、課程設置和教師隊伍多結合自身特色[2]，總體而言，起步晚，不統一[3]。校院合作是目前臨床藥學專業最常見的培養模式[4]。然而在這種模式下依然存在著從學校理論課堂進入醫院臨床實踐時，學生理論知識結構不完善，難以適應臨床藥師工作實踐等問題。因此，在2016級臨床藥學專業部分由醫院教師授課的理論課程中通過案例教學法（casebasedlearning，CBL）有意識地將部分內容前置，以提升學生興趣，增加對臨床藥師工作模式的感性認識，并建立一定的臨床思維；通過理論課程結束，臨床實踐開始及臨床實習結束三個節點，從學生、藥師、醫師三個維度來綜合評估教學效果，并與2015級傳統教學法的結果進行比較來探討醫院教師在臨床藥學理論教學中應用CBL法的效果。

1教學目的

校院合作開辟了臨床藥學人才培養的新模式。這種模式從架構上將基礎與臨床結合起來，具有重大的意義[5]。但從教師角度來看，學校教師與醫院教師組成的師資隊伍一方面能夠擴大知識講授的范圍，另一方面卻仍然存在著若干問題。學校教師講授的理論知識是否足夠滿足臨床實踐的需求，或者是否能夠在臨床實踐中很好的被應用。醫院教師從事教學活動有限的時間和教學能力都是校院合作模式中存在的問題[6]。因此，為避免校院合作模式淪為機械的結合，真正能夠在臨床藥學專業教學中發揮出基礎與臨床融合的優勢，我們從醫院教師的角度提出了優化教學目的與創新課程設置的建議。1.1醫院教師教學目的差異化設置。醫院教師在進行臨床藥學專業理論教學時，應當跳出傳統教學目的范疇，與純理論教學差異化設置。在教學目的方面，以培養臨床應用型人才為目標，更加側重提升學生對知識的興趣；引導其建立一定的臨床思維；了解臨床藥學工作實踐；培養其臨床服務意識。1.2臨床藥學技能的知識儲備與應用。在臨床藥學專業理論教學中，醫院教師要結合實際工作對理論教學內容加以補充與完善。在理論課程的設置中，注意巧妙的完成以下幾個目的：重點基礎知識的夯實；結合最新學科進展及臨床指南傳授知識的更新；掌握臨床藥學常規技能治療藥物監測及基因檢測的原理與應用；明了醫學知識的局限性及臨床處理應變能力。

2教學方法

2.1CBL教學設置。在36學時《臨床安全合理用藥》課程中，共編制了12個教學案例。每次3學時的課程上，首先提出案例，然后進行2個學時的理論授課，最后1個學時進行案例的分析與討論。在每次授課過程中，通過傳統的講授式教學法（lecture-basedlearning，LBL）完成基本知識的傳送，同時采用CBL的方法，按照上述教學目的合理編寫案例進行教學。例如，通過“伏立康唑危急值疑云”案例探討從臨床取樣到檢測過程中可能影響結果的因素，分析患者CYP2C9基因型及合并用藥對結果的影響，再到臨床用藥建議的得出；通過“博士程序員的肺部陰影”討論不同情況下抗感染藥物的選擇及療程，并討論與不同層次患者的交流模式；通過“又咯血又血栓的類風濕關節炎”對抗凝藥物專題進行深入討論，包括在無明確循證證據支持下抗凝治療方案的制定，療效的觀察，以及藥學監護的開展；通過設計模擬會診、咨詢等案例來加強學生對臨床藥師工作模式的感性認識并了解藥物治療方案的決策流程。2.2教學評估。在2015級藥學專業學生50名采用傳統LBL法教學，在2016級臨床藥學專業學生30名嘗試上述基于CBL的教學模式。在理論課程結束時由學生填寫問卷，形成課堂效果評估報告（表1），主要內容包括：理論知識掌握度、教學方法接受度、課堂氛圍、學習興趣、額外自學意愿。在隨后的臨床見習過程中，首先由醫院藥師通過理論考核方式對學生基本情況進行考察，形成學生基礎能力報告（表2），主要考察要點包括：藥代藥效學基本概念、用藥指南掌握度（抗菌藥物臨床應用指導原則，慢性阻塞性肺疾病指南）、不良反應辨別、TDM/基因報告解讀。然后在見習結束時，由帶教醫師對見習效果進行評分，形成臨床實踐能力報告（表3），主要內容包括：臨床思維、醫患護溝通、藥學干預、藥學監護、用藥教育。兩個年級的教學評估報告結果采用SPSS15.0軟件對數據進行分析處理，計量資料以（均數±標準差）表示，采用t檢驗；計數資料以（n，%）表示，采用χ2檢驗，以P＜0.05表示差異具有統計學意義。

3結果

會計職業是社會經濟發展基礎所在，同時也是建設我國特色社會主義經濟體制的保障。隨著我國市場經濟體制的不斷深化，以及經濟全球化的不斷推進，傳統的會計服務理念被打破，會計職業內涵被進一步擴大、豐富。一方面是市場對會計人才提出了更高的要求，另一方面也是對會計人才培養的要求提高。因此，在教育界也需要基于社會對會計人才的要求變化，針對性進行教學理論體系的革新，創新會計人才培養的模式，將“市場協同”的教育理念融入其中。

一、《會計教學理論與方法創新研究》簡介

《會計教學理論與方法創新研究》一書由鄭軍、周運蘭以及張振等著名會計領域教師聯合主編，在該書中詳細闡述了目前世界上最為先進的國際化會計教學理論，是一本緊跟時代改革潮流的會計教學理念方面的指導書籍。從《會計教學理論與方法創新研究》內容上觀察，在書中不僅僅是對目前我國會計人才教育的發展狀況以及未來的會計人才培養改革進行了論述，同時還提出了會計人才的培養是不斷變化的，在人才培養的過程中需要在時代的大趨勢下不斷創新教學的方法，更新教學的理念，保障培養的人才符合時代所需。同時書中還提出，從目前我國社會會計人才的標準和學校會計人才的培養經驗上觀察，我國正處于“邀請世界進來，到自己主動走向世界”的關鍵轉變時期，因此在市場中需要大量具有理性思維和國際化視野的國際化會計人才。從教育的角度來看則需要改變傳統的單一人才培養的模式，培養全面的會計人才，在保障培養人才國際化視野的同時還要同我國實際會計行業情況進行有機的結合。

二、《會計教學理論與方法創新研究》中的教學理論體系改革

在《會計教學理論與方法創新研究》中基于我國會計教學理念的現狀，提出了三個方面體系改革途徑：首先，需要強化教育創新和改革，在思想層面教育者需要深刻地認知最新的會計教育理念，進而建構最新的教育理論體系，在制度面需要在教學活動中，切實培養學生的創新意識和創新能力，創建一個完整的新時期國際化會計人才的培養體系；其次，需要加強校間合作，基于目前會計人才培養師資力量的不足，可通過校間合作的方式讓優秀教師在不同的高校間進行流動教學，同時也可將不同學校的教學方式、內容、雙語教學的開展進行交流；最后，實現校企聯合要達到“市場協同”的教學效果，這是《會計教學理論與方法創新研究》中的提出的最重要會計教學理論體系改革的觀點，認為在會計人才的培養過程中，需要讓人才在學習的各個階段都投入實際的社會工作中。通過到實際企業中實習的方式，認知社會對會計人才的實際需求，繼而正確認知自身的學習方向，并在職業道德上也有所認知，達到社會對會計人才的能力和素質要求。

三、《會計教學理論與方法創新研究》中的人才培養模式創新

摘要：高職院校在推進會計類專業教學工作的時候，開展教學工作的目的就是為了能夠培養更多應用型的人才。建構主義教學理論是高職會計教學專業進行教學工作的重要手段，使用建構主義教學理論會創新高職會計教學的教學方法，建立以學生為學習主體地位的教學框架，不僅能夠提高高職會計教學的效率，同時還可以提高高職會計教學的質量。本文筆者以高職會計教學為切入點，積極探索建構主義教學理論在高職會計教學中的運用。

關鍵詞：建構主義；高職院校；會計教學

建構主義教學理論認為教學不應該只是一個被動接受知識的過程，建構主義教學理論認為學習者應該主動去接受學習，在學習的過程中善于發揮自己的學習能動性和主觀性。在使用建構主義教學理論進行教學工作的模式之下，教學教師應該善于與學生之間進行及時的溝通與交流，通過與學生的溝通互動來達到思想方面的共鳴，從而幫助學生建立起全新的知識學習體系，能夠運用所學的會計專業的相關知識到日后的工作中用。

一、建構主義教學理論的概述

建構主義教學理論和傳統的教學理論有著很大的區別，建構主義教學理論能夠幫助學生對已有知識進行全新的認識，實際應用的過程中也能夠根據相關學習者的學習經驗而將傳統的知識進行全新的整合。在建構主義教學的過程中，其實并不存在永遠的真理，傳統的知識往往都會隨著時代的發展而不斷的變化，在全新的知識體系之下傳統的知識又會產生全新的知識結構。建構主義教學理論遵循學生的個體性和學習過程中的主體性，并且也比較強調學生學習的個人行為。

二、建構主義教學理論在高職會計教學中的運用

新媒體舞蹈藝術利用大眾媒體技術進行藝術創作，通過舞蹈與新媒體技術的結合，更好地展現了舞蹈的藝術魅力。高校舞蹈教育工作者要探究新媒體舞蹈藝術的特質，分析新媒體舞蹈藝術的綜合性、發展性和虛擬現實性等特點，研究新媒體舞蹈藝術表現風格。由張朝霞撰寫的《新媒體舞蹈概論》一書，對新媒體舞蹈教學技術應用與教學理論探究具有參考價值。這部著作從新媒體舞蹈的譜系與語境、發展與管理、創作與技法等方面，對新媒體舞蹈進行了全面的概述。該書可作為藝術管理專業的教材，也可作為從事新媒體藝術工作人員的讀物。

該書主要論述了以下幾點。第一，論述了新媒體舞蹈語境。重點闡述了跨界實踐與新媒體舞蹈的生成，以及新媒體舞蹈的構成要素。新媒體舞蹈的最大特點就是基于信息、科技和藝術語言之上的交互性，強調觀念性、當代性、藝術性和思想性，它的構成元素主要有文字、聲音、圖像、活動影像和表演等。新媒體舞蹈呈現出一種非物質形態，這種信息文化藝術形態融合了科學與藝術、理性與感性、現實與虛擬。第二，論述了新媒體舞蹈發展歷程。新媒體舞蹈藝術的發展經歷了后現代表演藝術的創新實踐、多媒體表演藝術的視覺創新、錄像藝術與裝置藝術的跨界實踐、新媒體時代的賽博舞臺與電子人表演試驗等階段。第三，論述了新媒體舞蹈譜系和創作。具體闡述了劇場空間里的多媒體互動表演、“異度空間”內的互動視頻裝置與交互表演、電子人與未來主義的新媒體舞蹈試驗、實驗性舞蹈短片的創造、舞蹈藝術的影視傳播和舞蹈動畫的創作以及歌舞片、舞蹈故事片和傳記片的創新等問題。第四，論述了新媒體舞蹈技法。具體闡述了基于影視媒介的媒體舞蹈技法、實驗性舞蹈短片的創作技法、交互性新媒體舞蹈的創作技法、新媒體舞蹈的技術應用與基礎技法、新媒體舞蹈的編創技法。第五，論述了新媒體舞蹈管理工作。重點闡述了舞蹈的技術保存與數字化管理、新媒體舞蹈的節事活動、新媒體舞蹈學科建設與人才培養。總之，該書在新媒體藝術環境下，引領了舞蹈教學方式及創作技巧的多元化發展方向，引導大學生運用獨特的審美視角，學習與欣賞新媒體環境下的舞蹈藝術，在舞蹈藝術中引進了一種新的教學理論與方式。

新媒體舞蹈技術主要包括影像技術和虛擬現實技術。影像技術豐富了舞蹈藝術的多元化表現形式，拓寬了舞臺原有的空間，利用新媒體技術設計出來的場景更加有氣氛、情趣和藝術感染力，能夠充分展現舞蹈的藝術魅力；虛擬現實技術運用于舞蹈藝術更具有令人震撼的視覺效果，利用虛擬現實技術可以建立一個真實的三維場景，從而營造一個鮮活真實的體驗環境。新媒體技術用于舞蹈教學使得人物造型形象更加生動，舞蹈學習也不再完全拘泥于課堂教學，學生利用視頻可以隨時隨地學習與練習舞蹈動作，通過舞蹈視頻學習動作難度較大的舞蹈。新媒體技術大大拓展了舞蹈教學與交流的平臺，加之信息化覆蓋面廣和學習靈活性強等特點，使得新媒體技術對舞蹈教學產生了巨大的推動作用，使舞蹈教學不再局限于課堂上教師的傳授。同時，在課堂教學過程中，教師可以利用新媒體針對動作要領進行反復播放和講解，讓學生更容易理解、記憶和掌握。

在當下這個新媒體舞蹈藝術發展的成熟期，新媒體舞蹈家可以有更好、更多的選擇，通過不斷摸索與思考舞蹈創作實踐中的舞蹈形態展示與舞蹈媒體渲染，為當代新媒體舞蹈藝術教育發展奠定良好的文化藝術基礎。筆者認為，加強我國高校新媒體舞蹈教學理論研究和教育教學改革，探究新媒體語境下的舞蹈教育改革的創新路徑勢在必行。首先，高校要加快新媒體舞蹈教育網絡平臺建設，構建一個完善的新媒體互動體系。其次，教師要借助新媒體創新變革思維，彌補傳統舞蹈藝術教育的不足，促進新媒體與高校舞蹈教育的融合，增強新媒體舞蹈課程教學的生動性和互動性。再次，舞蹈教學要轉變以教師為中心的傳統模式，為學生舞蹈藝術實踐提供開放性的窗口，鼓勵大學生在新媒體平臺上充分展示自己的舞蹈創作與表演才能，通過及時地交流、溝通和反饋，有針對性地提高舞蹈藝術實踐創作能力，激發舞蹈藝術創新力。

最后，新媒體舞蹈藝術具有動作特質、傳情特質和綜合特質，教師可以通過在舞蹈表演教學中巧妙地運用新媒體技術的燈光、聲效、道具、錄像等功能，增強新媒體舞蹈的舞臺效果。

作者:宋震 單位:肇慶學院音樂學院

第一篇

一、在初中化學課程教學期間融入綠色理念的意義

1.綠色化學的形成背景

在自然科學中，化學是其重要的構成內容之一。然而，隨著社會經濟的不斷發展，在進行化學生產期間，很容易形成大量有毒、有害氣體，從而危及人們的健康與安全。也正是在此種情況下，綠色化學的理念應運而生。

2.綠色化學理念同素質教育的關聯

對于綠色化學教學來講，其是當前全球廣泛推廣的教學思想，有助于幫助學生靈活應用化學知識處理生活、社會等問題，了解當前社會對化學的誤解，激發學生的學習積極性，堅信化學的未來發展。綠色化學理念能夠引導學生尊重自然、熱愛自然，形成正確的人生觀與價值觀，樹立綠色觀念，同自然和諧發展，成為符合社會需求的新型人才。