摘要：重視民生，關注民生是十七大報告的重要特色。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會管理改革。

關鍵詞：政府社會管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措，是促進社會改革、維護社會穩定，保障人民權益的關鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會管理改革。

1多重委托理論下的政府社會管理

1.1委托理論的內涵

委托理論就其實質而言，是一種契約理論，基本內容是：當一個或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務，并授予其某些決策權，委托人根據人提供的服務數量和質量支付相應的報酬。

摘要：重視民生，關注民生是十七大報告的重要特色。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會管理改革。

關鍵詞：政府社會管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措，是促進社會改革、維護社會穩定，保障人民權益的關鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會管理改革。

1多重委托理論下的政府社會管理

1.1委托理論的內涵

委托理論就其實質而言，是一種契約理論，基本內容是：當一個或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務，并授予其某些決策權，委托人根據人提供的服務數量和質量支付相應的報酬。

摘要：重視民生，關注民生是十七大報告的重要特色。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會管理改革。

關鍵詞：政府社會管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措，是促進社會改革、維護社會穩定，保障人民權益的關鍵。

本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會管理改革。

1多重委托理論下的政府社會管理

1.1委托理論的內涵

【論文關鍵詞】民生新聞;本土化

【論文摘要】民生新聞是本土化特色濃厚的新聞,目前，各地風生云起的電視民生新聞立足本土，體現人本，就是地方電視新聞本土化趨勢的表現。民生新聞與社會新聞具有顯著的區別。民生新聞的形式要突出地域特色化，電視本土化的實質，是要十分重視本地的實際情況和文化特色，并且要把這一基本觀點作為辦好各類節目的出發點。

隨著新聞的發展,在全國各媒體涌現出了越來越多以平民視角出發,關注平民百姓日常生活,關注百姓的生存狀態的電視新聞,這就是民生新聞。民生新聞是本土化特色濃厚的新聞,它以地方受眾為本位,在區域內具有強大的告知、傳遞、溝通、控制功能。民生新聞與社會新聞的顯著區別之一，就體現在它的民生的視野、民生的態度、民生的情懷。民生新聞與其他新聞類型不同的是,它可以最直接和廣泛的實現媒體下情上傳的功能,以及媒體的輿論監督在樹立社會公共道德和保障社會公共利益方面的積極作用。電視民生新聞是帶有本土化、人本色彩，為平民百姓所關注，并與之日常生活、生計相關信息的電視新聞報道。內容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間、生存環境，關注與百姓生活息息相關對群眾有影響的事件及訊息；形式上充分利用現代化傳播手段，提高新聞報道的時效性和互動性，以拉近電視與觀眾的距離。民生新聞的最大意義在于，開始了中國電視節目本土化的成功實踐。民生新聞立足國情，順應主流，與現行的新聞政策實行成功對接；其本地化追求在中國城市化進程中為構建城市認同發揮了積極的作用；而準確把握民間的文化精神狀態，回歸民間，銳意創新，使它得到了民眾的普遍認同。

1民生新聞的選材要貼近百姓生活。

民生新聞的內容涉及百姓生活中的方方面面，比如停水、缺水、漏水,失火、被盜、被騙,走失、糾紛、投訴、求助等諸多方面。它可以最直接和廣泛的實現媒體下情上傳的功能,以及媒體的輿論監督在樹立社會公共道德和保障社會公共利益方面的積極作用。同時，要做具有主流新聞意識的民生新聞。民生新聞不能走進誤區,比如在選題把握上,不能走極端,即把視角全部放在百姓日常生活上,新聞停留于瑣碎和表面,民生新聞也應考慮新聞事件的重要性和時效性,在從本地需求出發,做本地的內容的同時,學會找到時政、經濟等社會發展的主流問題與百姓生活的切入點,把時政和經濟新聞轉變成民生新聞,形成有主流新聞意識的本土民生新聞。內容為王似乎永不過時，電視新聞也不例外。從地方電視新聞的采訪內容看，節目都充分表現出發掘和弘揚本土文化習俗、文化習慣，內容上鎖定群眾的生存狀況，關注老百姓的喜怒哀樂，同時采用平民化的表述方式，突出了地域接近性的特點。地方電視新聞作為各地的大眾主流媒體，采訪對象基本上是本地區的，收看觀眾也是本地區的，因此，為了滿足觀眾了解身邊事的欲望，更大程度地吸引觀眾的眼球，地方電視新聞大篇幅地播發生在他們身邊的新聞，講他們喜聞樂見的新聞，還有與他們利益相關的新聞。這也最真實地回歸了新聞的本質。

2電視民生新聞的形式要突出地域特色化

【論文關鍵詞】民生新聞;本土化

【論文摘要】民生新聞是本土化特色濃厚的新聞,目前，各地風生云起的電視民生新聞立足本土，體現人本，就是地方電視新聞本土化趨勢的表現。民生新聞與社會新聞具有顯著的區別。民生新聞的形式要突出地域特色化，電視本土化的實質，是要十分重視本地的實際情況和文化特色，并且要把這一基本觀點作為辦好各類節目的出發點。

隨著新聞的發展,在全國各媒體涌現出了越來越多以平民視角出發,關注平民百姓日常生活,關注百姓的生存狀態的電視新聞,這就是民生新聞。民生新聞是本土化特色濃厚的新聞,它以地方受眾為本位,在區域內具有強大的告知、傳遞、溝通、控制功能。民生新聞與社會新聞的顯著區別之一，就體現在它的民生的視野、民生的態度、民生的情懷。民生新聞與其他新聞類型不同的是,它可以最直接和廣泛的實現媒體下情上傳的功能,以及媒體的輿論監督在樹立社會公共道德和保障社會公共利益方面的積極作用。電視民生新聞是帶有本土化、人本色彩，為平民百姓所關注，并與之日常生活、生計相關信息的電視新聞報道。內容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間、生存環境，關注與百姓生活息息相關對群眾有影響的事件及訊息；形式上充分利用現代化傳播手段，提高新聞報道的時效性和互動性，以拉近電視與觀眾的距離。民生新聞的最大意義在于，開始了中國電視節目本土化的成功實踐。民生新聞立足國情，順應主流，與現行的新聞政策實行成功對接；其本地化追求在中國城市化進程中為構建城市認同發揮了積極的作用；而準確把握民間的文化精神狀態，回歸民間，銳意創新，使它得到了民眾的普遍認同。

1民生新聞的選材要貼近百姓生活。

民生新聞的內容涉及百姓生活中的方方面面，比如停水、缺水、漏水,失火、被盜、被騙,走失、糾紛、投訴、求助等諸多方面。它可以最直接和廣泛的實現媒體下情上傳的功能,以及媒體的輿論監督在樹立社會公共道德和保障社會公共利益方面的積極作用。同時，要做具有主流新聞意識的民生新聞。民生新聞不能走進誤區,比如在選題把握上,不能走極端,即把視角全部放在百姓日常生活上,新聞停留于瑣碎和表面,民生新聞也應考慮新聞事件的重要性和時效性,在從本地需求出發,做本地的內容的同時,學會找到時政、經濟等社會發展的主流問題與百姓生活的切入點,把時政和經濟新聞轉變成民生新聞,形成有主流新聞意識的本土民生新聞。內容為王似乎永不過時，電視新聞也不例外。從地方電視新聞的采訪內容看，節目都充分表現出發掘和弘揚本土文化習俗、文化習慣，內容上鎖定群眾的生存狀況，關注老百姓的喜怒哀樂，同時采用平民化的表述方式，突出了地域接近性的特點。地方電視新聞作為各地的大眾主流媒體，采訪對象基本上是本地區的，收看觀眾也是本地區的，因此，為了滿足觀眾了解身邊事的欲望，更大程度地吸引觀眾的眼球，地方電視新聞大篇幅地播發生在他們身邊的新聞，講他們喜聞樂見的新聞，還有與他們利益相關的新聞。這也最真實地回歸了新聞的本質。

2電視民生新聞的形式要突出地域特色化

以2002年江蘇電視臺城市頻道的《南京零距離》開播為標志，中國電視媒體業掀起了電視民生新聞熱。電視以其傳播內容的貼近性，傳播方式的互動性，傳播視角的平民化和播報方式的靈活性迅速拉近了與本地電視受眾的心理距離，贏得了可觀、穩定的電視收視群體。毫無疑問，電視已經取得了不小的成功，但是，不容回避的是當前電視民生新聞發展過程中也出現了一些問題和困境，亟待我們妥善解決。

第一，電視民生新聞內容日漸膚淺。電視有別于傳統新聞高高在上和嚴肅正統的話語風格。它以平民化的視角和價值取向吸引普通觀眾的注意。但是在實際過程中，電視媒體往往刻意追求題材的“小”和視角的“低”，致使一些電視民生新聞節目的內容日漸膚淺。具體表現在以下兩個方面：一方面，大量沒有多少新聞價值的瑣事、雜事充斥我們的電視。一些諸如鄰里糾紛，街頭打架，夫妻矛盾，被騙被盜的事情頻頻出現在電視上。這些新聞除了滿足一些受眾的好奇心、窺視欲以外，并沒有為受眾的生活提供多少的指導意義。另一方面。電視民生新聞大行“新聞娛樂化”之道。

第二，電視同質化問題嚴重。民生新聞多反映某一特定區域的百姓生活，它平民化的視角和巨大的親和力讓觀眾找回了“認同感”和“方位感”，使新聞真正回歸普通民眾。然而，民生新聞的這種地域性雖是優勢，但同時也是局限?？上攵?，每天發生在一個地方，具有新聞意義的事件畢竟是有限的，在民生新聞欄目競爭日益激烈的今天，內容和欄目設置的雷同化變得日益不可避免，多個欄目搶同一個新聞題材的事情經常發生。，另一方面，同質化的節目內容容易導致觀眾的視覺疲勞，使觀眾多樣化的需求僅僅局限在較為單一的層面。此外，在電視民生新聞中，主持人處在節目和觀眾的中介位置，地位十分重要，這就對電視民生新聞節目的主持人提出了更高的要求。民生新聞節目的主持人要利用自己本身的號召力和影響力引導廣大觀眾思考如何正確地實現自我需求，如何正確地看待新聞事件。電視民生新聞節目的主持人要注意形成自己的主持風格和特色，以此吸引受眾，帶動節目收視地增長。

第三，電視角色常常越位?，F在有不少百姓悟出一個所謂的竅門：有事情找記者，想打官司找記者，業主搞開發商必定找記者，小區糾紛找記者等等。許多民生新聞欄目的制片人感嘆：“現在的電視新聞媒體與其說是在做新聞，不如說是在做“保姆”。什么尋人、找物這樣的小事都來找媒體，有時候連婚介、求職這樣的事情都做起來了。”

筆者認為，在當前我們大力提倡法制化社會的今天，作為重要的社會教化力量，媒體在用道德規范社會秩序的同時，首先要擺正自己的位置，不要什么事都包辦，更不要越俎代庖干預到其他部門的正常運作。要妥善解決當前電視存在的諸多問題，促使這一事業能夠長期、健康地發展，筆者認為，應該重點注意一下幾個方面。

第一，要處理好短，碎，快的新聞與深度報道的關系。在當今這個信息產品高速生產的時代，廣大受眾不僅需要短小、即時，碎片化的信息，而且需要媒體引導他們正確地看待社會事務。尤其是當前民生新聞的一部分觀眾群文化水平不高，對社會現象的洞察分析能力也不足，這就更加需要我們的電視新聞工作者提供適量的深度報道新聞，滿足他們思想、行為、決策的需要。因此，筆者認為，電視民生節目要快慢結合，長短合理搭配，張馳有度，除了報道新聞事件的具體現象，還要挖掘事件背后的原因，把握事件今后的發展方向，努力將電視做細做透，為受眾的決策提供依據。

作為一門獨立的新興學科,敘事學是20世紀60年代末期,在結構主義學說推動下形成的,它主要研究文學敘事作品和敘述方法,按照1969年托多羅夫在其《〈十日談〉語法》中對敘事學給出的定義:“敘事學:關于敘事結構的理論。為了發現或描寫結構,敘事學研究者將敘事現象分解成組件,然后努力確定它們的功能和相互關系。”從20世紀90年代開始,敘事學將其觸角深入到與文本密切相關的諸種語境中,報紙、廣播、電視和網絡等大眾媒介也進入了敘事學的研究領域。隨著電視新聞的迅猛發展,民生新聞受到了業界和學界前所未有的關注。根據新聞的定義,“新聞是新近發生的事實的報道”,新聞在本質上就是一種敘事,新聞是敘事的藝術。“民生新聞是關注普通人的生存和生活狀態,以及與他們切身利益相關的社會政治、經濟、文化建設等方面的新聞”。百姓的生活、生命、生存、生計等民生素材成為電視民生新聞的源頭。相比傳統新聞,電視民生新聞在“敘事素材的市井原生性”、“敘事文本的傳播多樣性”、“敘事立場的民生大眾性”、“敘事傳播過程的豐富具體性”等方面具有獨特的傳播敘事優勢。本文引入敘事學和傳播學的理論對電視民生新聞文本傳播敘事策略進行探討,以期不斷提升電視民生新聞的品質和品位,進一步提高電視民生新聞的傳播效果,為電視新聞傳播敘事研究提供一些新思路,對電視民生新聞的實踐操作提供一些理論上的有益探索。

一、敘事素材的市井原生性

“敘事素材的市井原生性”包括了兩個層面的含義。第一,敘事素材的“市井性”,即本土化的特點。傳播學中一種受眾研究理論———使用與滿足論認為,受眾對媒介產品的消費是有目的的,旨在滿足某些個人的、經驗化的需求,因此,大眾媒介要想獲得成功,就不僅要盡力了解受眾對什么感興趣,還要了解為什么感興趣。也就是說,電視新聞要滿足電視觀眾的需求,它所選擇的敘事素材首要的就是日常生活中的人和日常生活中的事,換句話說,就是電視民生新聞的新聞素材應當是本地電視臺所在的城市的真真切切的市民生活,這也更加符合傳播的接近性原理。作為一般的受眾,依照傳播的接近性原理,普普通通的平民百姓,他們無論是作為地方臺節目的觀眾,還是作為當地報紙雜志的讀者,抑或是作為當地廣播的聽眾,對于他們自己非常熟悉的周圍的人和發生在他們自己身邊的特別熟悉的事,總是保持著濃厚的興趣和極強烈的心理上的共鳴,而且對于這些人和事,可以說是“特別關注”。隨著人們生活的節奏逐步加快,人際傳播在很大程度上也受到了前所未有的限制,但人們又非常需要了解彼此的生存狀況以獲得相互認知和自我認知,美國著名的社會心理學家庫利在1927年提出的“鏡中之我”理論足可以說明這一點。加之民生新聞所創造的高收視率奇跡,它的不同凡響的表現,也使媒體“傳者本位”的傳播理念向受眾本位的傳播理念快速轉變,因此,市井原生性的敘事素材以其敘事空間的無限廣闊性展示了非凡的魅力,百姓的媒介“使用與滿足”需求與媒體的受眾本位基本理念也由此達成了高度的契合,這種近乎鬼斧神工般的完美契合,使市井原生性的敘事素材成為各大媒體無論是主流媒體還是非主流媒體民生新聞中最根本、最基礎的敘事素材。黑龍江電視臺的《新聞夜航》,始終用最親切而又溫暖的情懷關注著生活中的炎涼百態。《新聞夜航》的宗旨———“關注您生活中的世事百態,講述您身邊的大事小情”,這不僅僅是節目組對觀眾做出的鄭重承諾,更是辦好節目的銳利武器。近些年來,《新聞夜航》一貫堅持“關注民生,反映民意”的報道理念,讓平凡普通的“草根一族”成為節目的主角,運用百姓的鮮活語言,報道百姓的鮮活故事,讓普通觀眾在觀看節目時產生深深的共鳴:使之產生的是撲面而來的本土化的濃郁氣息,油然而生的是鄉土化的親切感。《新聞夜航》報道了百姓生活的方方面面,已經成為很多人日常生活中不可缺少的一部分。經國家廣電總局批準,“河南電視臺經濟生活頻道”更名為“河南電視臺民生頻道”,2008年1月1日,民生頻道已正式開播,這是全國第一家以“民生”命名的電視頻道。百姓市井中發生的原生素材以其“原汁原味”的鮮明本土特色,逐漸成為民生新聞的欄目宗旨和辦欄的理念,也為受眾所喜聞樂見,成為受眾“手心里的寶”。第二,敘事素材的“原生性”,即原創性,這是和本土性緊密相連、不可分割的一個特點。從地域的角度說,本地媒體對當地發生的新聞事件進行報道往往更能從當地的視野出發,也更容易以第一時間獲得獨一無二的和有當地鮮明特色的相關信息來源。所以,本地媒體獲得本地的文化資源是最便捷的,外來媒體很難與之競爭。著名的法蘭克福學派曾指責,電視作為一種“文化工業”具有較強的“可復制性”,這種可復制性對民生新聞的影響主要表現在欄目風格的雷同和欄目設置的跟風上。在很多地方一個城市有多檔民生類節目,而且節目類型大體相同。而一個城市在一天之內所發生的各類新聞是有限的,因此,往往省臺做了的民生新聞,各市縣也在做,甚至同一臺的不同頻道都在做同一則新聞。這就出現了我們經?？吹降念}材重復、事件相似、人物相同的內容出現在各個民生新聞節目中。在頻道越來越多、競爭越來越激烈的情況下,電視欄目出現分眾化趨勢,使得有些電視民生新聞欄目的收視率明顯下降。敘事素材的市井原生性由于其原生性和不可復制性成為了新聞真實性的強有力保證。而我們以民眾豐富多彩的、各具特色的現實生活作為敘事素材的源頭,不必為新聞素材的問題而“用盡陳王八斗才”,冥思苦想、絞盡腦汁,因為百姓的生活就像是滔滔不絕的河江,源遠流長。

二、敘事文本的傳播多樣性

電視民生新聞所開創的收視率奇跡與它敘事文本的傳播多樣性是密不可分的,正是敘事文本的多樣性傳播,使新聞文本這一形式化的、符號化的、有限的新聞結構,達到了令人意想不到的傳播效果。電視民生新聞是如何吸引越來越挑剔的電視觀眾的眼球的呢?筆者認為,一要堅守兩個原則,二要采取多樣的敘事傳播策略。

(一)電視民生新聞必須堅守的兩個原則

一、自貢電視傳媒民生新聞的現狀

通過隨機抽樣方式，從2008年4月至10月之間自貢市電視臺播出的《鹽都播報》與《都市全接觸》中各抽取了非節假日和非特別節目的9期節目進行內容分析，旨在正常情況下和自然狀態中，對這兩檔節日所體現的普遍性特征進行客觀研究。

1兩檔節目的本地新聞信息量分析

《鹽都播報》每天的節目時間大約在十五分鐘左右，每天的本地新聞信息量保持在7～9條新聞之間。平均每條新聞的時長為1.5～2.1分鐘。《都市全接觸》每天的節目時間大約在三十分鐘左右。其中，除去每天固定的話題討論子欄目《東評西說》以及天氣預報等非新聞性欄目時間，留給新聞性節目的時間只有12分鐘左右，每天的本地新聞信息量保持在5～6條新聞之間。平均每條新聞的時長為2—2，4分鐘。

2兩檔節目的子欄目分析

《鹽都播報》大致可以分為兩個部分：第一個部分是《鹽都播報》的主體內容——本地的民生新聞，沒有設置欄目名稱；第二個子欄目“今日掃描”，內容主要為時政新聞，不屬于民生新聞的范疇，以簡訊的形式?！抖际腥佑|》設置了五個子欄目：“目擊現場”、“東評西說”、“當日快報”、“百姓說事”、“侯琪說天氣”。除“百姓說事”和“侯琪說天氣”之外，其余的內容都為民生新聞。“目擊現場”把重大的、突發性的新聞事件在第一時間傳遞給市民，“東評西說”則通過“說新聞”加上“點評新聞”的方式，傳遞新鮮資訊并直接表明媒體的態度。“當日快報”選取當天國內報紙上刊登的與國計民生息息相關的新聞資訊加以報道，信息量大，報道面廣。

摘要：重視民生，關注民生是十七大報告的重要特色。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措和路徑選擇。運用多重委托理論和基于民生視角，從制度層面探討和研究政府社會管理改革。

關鍵詞：政府社會管理；民生；委托理論

保民、安民、重民，貴在政府。政府社會管理改革是改善民生的重要舉措，是促進社會改革、維護社會穩定，保障人民權益的關鍵。本文則從多重委托理論的角度分析和闡釋了民生視角下的政府社會管理改革。

1多重委托理論下的政府社會管理

1.1委托理論的內涵

委托理論就其實質而言，是一種契約理論，基本內容是：當一個或更多的行為主體（委托人）指定、雇傭另一些行為主體（人）為其提供服務，并授予其某些決策權，委托人根據人提供的服務數量和質量支付相應的報酬。

一、新聞傳播學視域下大學生思政教育的發展困境

1.大眾新聞傳播事業的經濟特征考量

對于大眾傳媒行業領域而言，自從20世紀90年代中后期實行體制機制改革實踐工作之后，已經形成了具有鮮明特色的事業單位建制以及企業經營模式雙重發展特征的工作實踐路徑狀況，在這一建設發展工作方面，就連以《人民日報》為代表的黨報也概莫能外。在現有的發展實踐性格局制約下，我國大陸地區相繼出現了基于市場經濟發展環境下的具有獨立經營開展實體、獨立核算工作實踐機制、能夠扎實實現自負盈虧目標的大眾傳媒性事業單位以及獨立性的傳媒集團公司，我國大眾傳媒行業的市場競爭行為的客觀性強度狀況日漸加深。最近一些年來，我國大陸地區相繼改制形成的報紙集團、廣電集團以及傳媒集團已經成為我國現有發展條件下大眾傳媒市場競爭環境下的最為重要的參與性主體。在過去的幾年間，我國大陸地區的部分媒體性集團主體之間的競爭性工作實踐態勢甚至已經達到了白熱化的客觀境態。在這種日漸激烈并漸次走向畸形的媒體企業行為主體的發展態勢中，有一部分大眾傳媒行業領域的企業實體出于片面追求觀眾群體以及受眾群體的收視率和接受率之提升的現實性經濟動機，往往不惜以某些明顯逾越基本性的法律法規規制以及社會性道德倫理公識的媒介實踐行為來實現有關的經濟目的，我國大眾性傳媒實踐行為在一定的實踐性考量視域下已經客觀性地游走于法律規制與倫理約制的邊緣性。性感播報、美女主持、隱私艷照、原生態自然主義等媒介信息形式正在對當代國人的媒介信息關照與接收行為開展視域生發著較為深刻的現實性客觀影響，對于這種影響，本文將會給出基于兩個基本考量角度的解析行為實踐，對于大眾媒體的信息主體，也就是各類媒體性事業單位或者是企業實體而言，他們推行本文在上文中所列舉的這一系列的信息形式的現實目的，就是要切實追求經濟利益的最大化，而基于觀眾與受眾的考量視角，筆者認為，實施討論實踐行為的客觀意義將會更加鮮明且充分。

2.新聞傳播事業生態的主流價值觀弱化傳播趨向

我國的改革發展事業已經步入了深水區，許多在歷史發展進程中積淀已久的現實問題日漸性浮出了時光長河的水面，在依次引發大量的社會管理問題的同時，也客觀性地觸動著我國一般性公民群體的神經。其一是貧富懸殊以及兩極分化問題，其二是公共權力的尋租以及腐敗問題，其三是暴力拆遷問題，其四是以教育、住房、就業、物價、醫療等為代表的基本性民生問題。民生問題始終是我國經濟社會發展過程中的一個極為敏感的代表性問題，在所有類型的新聞事件表達對象中，民生新聞資訊客觀上與普通百姓的基本生活狀況水平有著最為緊密的聯系，在相對性考量視角下能夠最大限度地滿足我國基層民眾對社會發展狀況的動態性描述信息的客觀性要求，在現有發展條件下，以及今后的最近一段歷史發展時期中，民生新聞報道將會依然以一種穩定的規模和形制狀況占據著我國國民的新聞關照視野。近年以來，我國大眾傳媒事業開展領域針對民生問題持續展開著穩定的報道和關照行為，歷史推演到21世紀之后，我國政府對媒體行業領域的話語表達行為的管制力度有所放松，媒體在民生新聞事件的報道實踐中采取了自然主義的表達方式，將天災人禍與富豪榜等新聞元素同版呈現，表現出了較為鮮明的娛樂化與快餐化的大眾新聞表意模式，這種實際存在的新聞行業的話語表意模式，在客觀上鮮明地展現了我國大眾新聞媒體在傳播主流文化價值觀的過程中所表現的弱化傾向，其對社會一般性的輿論氛圍狀況的引導和規制缺乏恰到好處的工作實踐力度，這種工作傾向客觀上對現存狀態下的一部分新聞受眾尤其是在思想觀念和價值觀建構上造成較為嚴重的不利影響，我國大眾媒體行業的這種現實性的實踐工作模式對我國高等院校的思想政治教育的開展帶來了較為明顯的不利影響。

二、以新聞傳播學方法開展大學生思政教育的途徑