提要

引力神話的根源還是牛頓力學(xué)隱含的絕對空間等狹隘的觀念、概念及其第一二定律。有兩個(gè)測量事實(shí)與“所有的物體之間都有引力”的結(jié)論有矛盾，說明有產(chǎn)生重力場的物體與不產(chǎn)生重力場的物體之區(qū)別。以幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)的牛頓力學(xué)與廣義相對論就決定了它們的適用范圍，超出了其適用范圍的理論部分就成了垃圾理論。

前言

只知道用所學(xué)到的知識(shí)思考世界，而不思考我們的知識(shí)本身，是不能很好地認(rèn)識(shí)世界的。知識(shí)是用一種觀念及一系列概念來建構(gòu)的，我們的科學(xué)研究的一個(gè)重要方面，就是還要探索這些觀念及概念的產(chǎn)生的根源及其它們之間關(guān)系的合理性。產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的許多因素中，除了受到所獲得的客觀事實(shí)的不全面而帶來的局限性一面外，還有我們思維的缺陷而帶來的因素。我們在研究科學(xué)（包括理論研究）過程中，所遇到的許多困難及無意義的研究方向，往往是由于我們思維的缺陷所造成的。完善我們的思維，也是我們科學(xué)研究的很重要的方面。目前關(guān)于“引力理論”的研究所遇到的所有困難中，很多的因素是由于我們思維的缺陷所造成的。在我發(fā)表的文章中（包括本文），許多內(nèi)容就是在探討哪些困難是由于我們思維的缺陷所造成的結(jié)果。

請讀者注意：在看我寫的文章的時(shí)候（包括本文），我是假定讀者已經(jīng)瀏覽了我已經(jīng)在雜志與在網(wǎng)站上發(fā)表的所有的文章。而在一些文章里，有些內(nèi)容有重復(fù)的地方，這不是有意的在浪費(fèi)讀者的時(shí)間，而一是因?yàn)槊科恼碌膫?cè)重面不同；二是由于要弄清“引力”問題要涉及到哲學(xué)（認(rèn)識(shí)論、方法論等方面）、邏輯學(xué)、科學(xué)史、理論的一些觀念、概念及命題、數(shù)學(xué)公式、現(xiàn)象等等方面，我不得不分頭去論述。我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)懸黄熬毜挠蓄^緒”的文章的。但是，根據(jù)認(rèn)識(shí)過程的“規(guī)律”，我還是分頭寫一些文章，會(huì)先給讀者一個(gè)“感性”的認(rèn)識(shí)的。然后，再看我最后的“精練”的文章，會(huì)有更深的理解與體會(huì)的。

（一）牛頓力學(xué)“力概念”的雙重涵義

前言

――把簡單的事情搞復(fù)雜了，太累；把復(fù)雜的事情搞簡單了，貢獻(xiàn)。――摘自某電視廣告詞。

無論是維護(hù)還是反對廣義相對論的人，其實(shí)都面對的是一團(tuán)“亂麻”，說它對，也說不清對在哪，說它錯(cuò)，也說不清錯(cuò)在哪，那是因?yàn)闆]有一個(gè)“對的理論參考系”。我的慣性力學(xué)三定律，也許提供了此“參考系”。相對論的產(chǎn)生，就是把空間問題（也是場的問題）引進(jìn)到物理學(xué)里來，無論如何，這是一個(gè)進(jìn)步。但是，僅把“運(yùn)動(dòng)”當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，來定義空間，總覺得有點(diǎn)犯了循環(huán)邏輯錯(cuò)誤的嫌疑，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)（速度）本身就是由時(shí)間與空間（距離）來定義的。用時(shí)間與空間來定義時(shí)間與空間，就好象是自己拽自己的頭發(fā)把自己拽起來一樣，不解決問題。因?yàn)椤斑\(yùn)動(dòng)”僅是物體對它物的位置關(guān)系，而位置關(guān)系僅是物體屬性對外關(guān)系體現(xiàn)的一方面，不是全部。反過來，又僅以運(yùn)動(dòng)與空間角度來認(rèn)識(shí)“屬性”，就犯片面性的錯(cuò)誤了。廣義相對論還是正在“探索”過程中的不成熟的不能算作真正理論的理論。

我在我以前的文章里說過，物體的廣義慣性的對它物關(guān)系的體現(xiàn)有兩種，一個(gè)是力（作用關(guān)系），一個(gè)是運(yùn)動(dòng)（位置關(guān)系）。而許多人總是在運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)）上來思考什么慣性啊、引力啊、什么等效原理啊、什么參考系等等，這是片面的，是許多問題糾纏不清的根源之所在。又把“運(yùn)動(dòng)”關(guān)系當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)來思考，或僅以“運(yùn)動(dòng)”角度以為就可以解決什么屬性問題，就是本末倒置了。通常說“標(biāo)”與“本”的關(guān)系，在力學(xué)里，僅從“運(yùn)動(dòng)”角度來解決力學(xué)問題，就是“治標(biāo)”，不是治本。廣義相對論就是如此錯(cuò)誤之大成者。永遠(yuǎn)要值得注意的是，關(guān)系是某物屬性的體現(xiàn)，不是屬性本身。拋開了某物及某物的屬性，而要解決屬性問題，是解決不了的。廣義相對論就是拋開了物體這一最基本的前提，僅用什么度規(guī)什么坐標(biāo)系（參考系）的變換來解決慣性及“引力”等問題，引得許多人到如今還在爭論不休，就是此原因。我們還是回到“物體”本身上來，回到體現(xiàn)其屬性的另一個(gè)關(guān)系――力作用關(guān)系上來。就容易解決許多糾纏不清的問題。在我這里，同樣的物理常識(shí)，就有了不同的思維方式。我在此是在重新調(diào)整力學(xué)的思維方式。

一、受力的物體內(nèi)部到底發(fā)生了什么情況？

有人說受力（接觸力，像磁性力另說，而外力性質(zhì)的重力與虛構(gòu)性質(zhì)的慣性力是在此我要重新認(rèn)識(shí)的“作用”。）物體發(fā)生了形變，但這是外在的問題，此外在的形變也有因?yàn)槲矬w內(nèi)部的情況的變化引起的因素。受合外力為零（接觸力）的物體也形變。我們要看看在受到合外力為零與不為零情況下的物體的內(nèi)部到底發(fā)生了什么情況。我現(xiàn)在舉幾個(gè)現(xiàn)象方面的例子：先用水性質(zhì)的物體來說明一下。

提要

物體在受到外力（去掉外力性質(zhì)的重力—引力及合外力不為零的情況下）的時(shí)候其內(nèi)部到底發(fā)生了什么情況？這才是區(qū)別物體是否是廣義慣性運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的根本標(biāo)準(zhǔn)。這涉及到牛頓力學(xué)物體概念內(nèi)涵的改變。如果把熵狀態(tài)（熵空間）作為力學(xué)思維的出發(fā)點(diǎn)，許多糾纏不清的問題都好解決。

前言

——把簡單的事情搞復(fù)雜了，太累；把復(fù)雜的事情搞簡單了，貢獻(xiàn)?！阅畴娨晱V告詞。

無論是維護(hù)還是反對廣義相對論的人，其實(shí)都面對的是一團(tuán)“亂麻”，說它對，也說不清對在哪，說它錯(cuò)，也說不清錯(cuò)在哪，那是因?yàn)闆]有一個(gè)“對的理論參考系”。我的慣性力學(xué)三定律，也許提供了此“參考系”。相對論的產(chǎn)生，就是把空間問題（也是場的問題）引進(jìn)到物理學(xué)里來，無論如何，這是一個(gè)進(jìn)步。但是，僅把“運(yùn)動(dòng)”當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)，來定義空間，總覺得有點(diǎn)犯了循環(huán)邏輯錯(cuò)誤的嫌疑，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)（速度）本身就是由時(shí)間與空間（距離）來定義的。用時(shí)間與空間來定義時(shí)間與空間，就好象是自己拽自己的頭發(fā)把自己拽起來一樣，不解決問題。因?yàn)椤斑\(yùn)動(dòng)”僅是物體對它物的位置關(guān)系，而位置關(guān)系僅是物體屬性對外關(guān)系體現(xiàn)的一方面，不是全部。反過來，又僅以運(yùn)動(dòng)與空間角度來認(rèn)識(shí)“屬性”，就犯片面性的錯(cuò)誤了。廣義相對論還是正在“探索”過程中的不成熟的不能算作真正理論的理論。

我在我以前的文章里說過，物體的廣義慣性的對它物關(guān)系的體現(xiàn)有兩種，一個(gè)是力（作用關(guān)系），一個(gè)是運(yùn)動(dòng)（位置關(guān)系）。而許多人總是在運(yùn)動(dòng)（機(jī)械運(yùn)動(dòng)）上來思考什么慣性啊、引力啊、什么等效原理啊、什么參考系等等，這是片面的，是許多問題糾纏不清的根源之所在。又把“運(yùn)動(dòng)”關(guān)系當(dāng)作出發(fā)點(diǎn)來思考，或僅以“運(yùn)動(dòng)”角度以為就可以解決什么屬性問題，就是本末倒置了。通常說“標(biāo)”與“本”的關(guān)系，在力學(xué)里，僅從“運(yùn)動(dòng)”角度來解決力學(xué)問題，就是“治標(biāo)”，不是治本。廣義相對論就是如此錯(cuò)誤之大成者。永遠(yuǎn)要值得注意的是，關(guān)系是某物屬性的體現(xiàn)，不是屬性本身。拋開了某物及某物的屬性，而要解決屬性問題，是解決不了的。廣義相對論就是拋開了物體這一最基本的前提，僅用什么度規(guī)什么坐標(biāo)系（參考系）的變換來解決慣性及“引力”等問題，引得許多人到如今還在爭論不休，就是此原因。我們還是回到“物體”本身上來，回到體現(xiàn)其屬性的另一個(gè)關(guān)系——力作用關(guān)系上來。就容易解決許多糾纏不清的問題。在我這里，同樣的物理常識(shí)，就有了不同的思維方式。我在此是在重新調(diào)整力學(xué)的思維方式。

提要

引力神話的根源還是牛頓力學(xué)隱含的絕對空間等狹隘的觀念、概念及其第一二定律。有兩個(gè)測量事實(shí)與“所有的物體之間都有引力”的結(jié)論有矛盾，說明有產(chǎn)生重力場的物體與不產(chǎn)生重力場的物體之區(qū)別。以幾個(gè)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為基礎(chǔ)的牛頓力學(xué)與廣義相對論就決定了它們的適用范圍，超出了其適用范圍的理論部分就成了垃圾理論。

前言

只知道用所學(xué)到的知識(shí)思考世界，而不思考我們的知識(shí)本身，是不能很好地認(rèn)識(shí)世界的。知識(shí)是用一種觀念及一系列概念來建構(gòu)的，我們的科學(xué)研究的一個(gè)重要方面，就是還要探索這些觀念及概念的產(chǎn)生的根源及其它們之間關(guān)系的合理性。產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的許多因素中，除了受到所獲得的客觀事實(shí)的不全面而帶來的局限性一面外，還有我們思維的缺陷而帶來的因素。我們在研究科學(xué)（包括理論研究）過程中，所遇到的許多困難及無意義的研究方向，往往是由于我們思維的缺陷所造成的。完善我們的思維，也是我們科學(xué)研究的很重要的方面。目前關(guān)于“引力理論”的研究所遇到的所有困難中，很多的因素是由于我們思維的缺陷所造成的。在我發(fā)表的文章中（包括本文），許多內(nèi)容就是在探討哪些困難是由于我們思維的缺陷所造成的結(jié)果。

請讀者注意：在看我寫的文章的時(shí)候（包括本文），我是假定讀者已經(jīng)瀏覽了我已經(jīng)在雜志與在網(wǎng)站上發(fā)表的所有的文章。而在一些文章里，有些內(nèi)容有重復(fù)的地方，這不是有意的在浪費(fèi)讀者的時(shí)間，而一是因?yàn)槊科恼碌膫?cè)重面不同；二是由于要弄清“引力”問題要涉及到哲學(xué)（認(rèn)識(shí)論、方法論等方面）、邏輯學(xué)、科學(xué)史、理論的一些觀念、概念及命題、數(shù)學(xué)公式、現(xiàn)象等等方面，我不得不分頭去論述。我會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)懸黄熬毜挠蓄^緒”的文章的。但是，根據(jù)認(rèn)識(shí)過程的“規(guī)律”，我還是分頭寫一些文章，會(huì)先給讀者一個(gè)“感性”的認(rèn)識(shí)的。然后，再看我最后的“精練”的文章，會(huì)有更深的理解與體會(huì)的。

（一）牛頓力學(xué)“力概念”的雙重涵義

內(nèi)容提要：“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律，按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報(bào)，對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡，否則，任何一方都會(huì)不安的，這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等，目前心理學(xué)把“非愛行為”作為病態(tài)行為，顯然大錯(cuò)特錯(cuò)了，將導(dǎo)致嚴(yán)重后果，人類正氣不能上揚(yáng)，邪氣不能得到遏制，容易引起社會(huì)道德混亂，無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等。

我們知道心理學(xué)上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。譬如夫妻和戀人之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的對話：“你看看，我就為了娶你，放棄了什么什么；我就為了這個(gè)家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何”不少母親也經(jīng)常會(huì)對孩子說：你看看，自從生了你以后，我工作也落后了，人也變老變丑了，我一切都犧牲了，都是為了你，你為什么不好好念書呢？另外老師也可代表國家對你說：國家培養(yǎng)了你，你又不好好學(xué)習(xí)，將來不能做大的貢獻(xiàn)，你對得起國家嗎？

總之，都可以說你——你既對不起任何人，又對不起自己，還對不起自己的民族、國家以及全人類等。

所有這些，都可以稱為非愛行為，因?yàn)椋且砸环N愛的名義所進(jìn)行的一種強(qiáng)制性的控制，讓他人按照自己的意愿去做。

這種行為難道不可取嗎？若錯(cuò)，養(yǎng)兒防老如何解釋，并且它符合人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律

按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報(bào)，對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡,心理平衡，否則，違背了人生三定律，因此，任何一方都會(huì)不安的。

“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律，按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報(bào)，對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡，否則，任何一方都會(huì)不安的，這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等，目前心理學(xué)把“非愛行為”作為病態(tài)行為，顯然大錯(cuò)特錯(cuò)了，將導(dǎo)致嚴(yán)重后果，人類正氣不能上揚(yáng)，邪氣不能得到遏制，容易引起社會(huì)道德混亂，無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等。

從科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine角度解析“非愛行為”

科學(xué)人生與靈魂醫(yī)學(xué)研究所李建民(仲實(shí)、水城居士)

內(nèi)容提要：“非愛行為”符合靈魂醫(yī)學(xué)soulmedicine理論中的人生三定律中的平衡穩(wěn)定定律以及生存發(fā)展定律，按照人生三定律之平衡穩(wěn)定定理，付出就應(yīng)該得到回報(bào)，對當(dāng)事人雙方都能得到人生平衡，否則，任何一方都會(huì)不安的，這極有利于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等，目前心理學(xué)把“非愛行為”作為病態(tài)行為，顯然大錯(cuò)特錯(cuò)了，將導(dǎo)致嚴(yán)重后果，人類正氣不能上揚(yáng)，邪氣不能得到遏制，容易引起社會(huì)道德混亂，無益于人類自身健康發(fā)育成長以及社會(huì)良性進(jìn)步等。

我們知道心理學(xué)上有一種界定，說現(xiàn)代人的交往中，有一種行為叫做“非愛行為”。什么意思呢？就是以愛的名義對最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間，戀人之間，母子之間，父女之間，也就是世界上最親近的人之間。譬如夫妻和戀人之間經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這樣的對話：“你看看，我就為了娶你，放棄了什么什么；我就為了這個(gè)家，才怎么怎么樣，所以你必須要對我如何如何”不少母親也經(jīng)常會(huì)對孩子說：你看看，自從生了你以后，我工作也落后了，人也變老變丑了，我一切都犧牲了，都是為了你，你為什么不好好念書呢？另外老師也可代表國家對你說：國家培養(yǎng)了你，你又不好好學(xué)習(xí)，將來不能做大的貢獻(xiàn)，你對得起國家嗎？

總之，都可以說你——你既對不起任何人，又對不起自己，還對不起自己的民族、國家以及全人類等。

提要

美國科學(xué)家質(zhì)疑“萬有引力定律”，中國科學(xué)家的反映是“基本定律”不容質(zhì)疑。問題是“引力定律”是否是基本定律？基本定律又是什么涵義？基本定律就一定精確嗎？

北京青年報(bào)2001年5月18日有一篇名為《萬有引力失靈了嗎？》的報(bào)道（見網(wǎng)站《當(dāng)代物理——物理論文集》的“國外新聞”欄目），我看了此報(bào)道之后，有感而發(fā)此篇議論。我認(rèn)為從表面意義上的角度，美國的科學(xué)家與中國的科學(xué)家的提法都對。實(shí)際上美國與中國的科學(xué)家都把引力定律當(dāng)作了“基本定律”，如果不把它當(dāng)作“基本定律”，美國科學(xué)家也就不質(zhì)疑它了；既然是確定的“基本定律”，中國科學(xué)家當(dāng)然認(rèn)為不容質(zhì)疑了，而要尋找其他的解釋。[人的思維有一個(gè)缺點(diǎn)，一旦在現(xiàn)象事實(shí)方面有與原來理論有沖突（反常）的地方，為了保護(hù)原來的理論——也就是被科學(xué)哲學(xué)稱為“范式或科學(xué)研究綱領(lǐng)”，就必然要尋找其它的理由來解釋。]問題在于引力定律是不是基本定律，如果不是，那我們?yōu)槭裁窗阉?dāng)作基本定律來運(yùn)用。

基本定律就是理論體系的“公理”定律，是思考的出發(fā)點(diǎn)，是邏輯的原始出發(fā)點(diǎn)——原始大前提，不是由其他定律推導(dǎo)出來的定律。而我認(rèn)為引力定律不是基本定律，理由有二：

其一，牛頓力學(xué)理論體系的基本定律是其三定律。而其三定律沒有包含“重力”方面的內(nèi)容，作為“重力”方面內(nèi)容的補(bǔ)充，不得不把引力定律當(dāng)作基本定律來運(yùn)用了。實(shí)際上，引力定律是牛頓三定律的（概念上的）“導(dǎo)出”定律，因?yàn)橛捎谧杂陕潴w是加速運(yùn)動(dòng)，從其第一第二定律為出發(fā)點(diǎn)（牛頓力學(xué)理論真正的“范式或科學(xué)研究綱領(lǐng)”。一定要注意，牛頓第二定律是其第一定律的數(shù)學(xué)表達(dá)式。），從而認(rèn)為自由落體運(yùn)動(dòng)的原因也是由于外力造成的，于是，就“發(fā)現(xiàn)”了萬有引力。所以，引力定律不是基本定律。

其二，僅從引力定律公式產(chǎn)生的過程角度來看，在牛頓時(shí)代以前及同時(shí)代，其他許多人已經(jīng)得出了“太陽系”（僅僅在此范圍）行星公轉(zhuǎn)的向心加速度依距離太陽平方反比分布規(guī)律（真正的經(jīng)驗(yàn)公式，不是基本定律）。由于牛頓發(fā)現(xiàn)了地面上的重力（重力加速度）與“太陽系”中的衛(wèi)星及行星公轉(zhuǎn)的“向心力”（還是牛頓三定律的“范式”）是同一性質(zhì)（是偉大的發(fā)現(xiàn)），（然而把此同一性質(zhì)當(dāng)作同一種“力”——錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)化開始了。）再下一步，又依重力大小還與表現(xiàn)重力的物體（地面上的）的質(zhì)量有關(guān)系，同時(shí)又把“平方反比律”人為“加”上了質(zhì)量（中心質(zhì)量，實(shí)際上是太陽的質(zhì)量。），引力定律產(chǎn)生了。然后，問題又轉(zhuǎn)化了，拋開了“中心質(zhì)量”與地面上的“質(zhì)量”的區(qū)別后，引力開始“萬有”了。于是，在我吃飯的時(shí)候，我飯桌上的“燒雞”與我也就有了“引力”（可不是因?yàn)槲茵I了，燒雞對我有吸引力的“力”）。引力定律中的“平方反比律”本來是“宇宙”（太陽系）中的現(xiàn)象范圍，就無形地被人為地?cái)U(kuò)大到了“一切”的范圍，這是人的思維的錯(cuò)誤。僅從此角度，就說明了“引力定律”仍是經(jīng)驗(yàn)公式，不是基本定律。把一定范圍的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律人為地?zé)o限擴(kuò)大，有時(shí)可以產(chǎn)生“偉大”的發(fā)現(xiàn)，但是，同時(shí)又是風(fēng)險(xiǎn)極大的“發(fā)現(xiàn)”，非常容易造成極大的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這也就是科學(xué)哲學(xué)家波普爾“證偽主義”能夠可以成立且有“用武”的地方。因?yàn)?，我們?nèi)说乃季S的歸納（經(jīng)驗(yàn)）語言（不僅僅是語言，也是認(rèn)識(shí)。）一般都用“所有格”。

提要

美國科學(xué)家質(zhì)疑“萬有引力定律”，中國科學(xué)家的反映是“基本定律”不容質(zhì)疑。問題是“引力定律”是否是基本定律？基本定律又是什么涵義？基本定律就一定精確嗎？

北京青年報(bào)2001年5月18日有一篇名為《萬有引力失靈了嗎？》的報(bào)道（見網(wǎng)站《當(dāng)代物理——物理論文集》的“國外新聞”欄目），我看了此報(bào)道之后，有感而發(fā)此篇議論。我認(rèn)為從表面意義上的角度，美國的科學(xué)家與中國的科學(xué)家的提法都對。實(shí)際上美國與中國的科學(xué)家都把引力定律當(dāng)作了“基本定律”，如果不把它當(dāng)作“基本定律”，美國科學(xué)家也就不質(zhì)疑它了；既然是確定的“基本定律”，中國科學(xué)家當(dāng)然認(rèn)為不容質(zhì)疑了，而要尋找其他的解釋。[人的思維有一個(gè)缺點(diǎn)，一旦在現(xiàn)象事實(shí)方面有與原來理論有沖突（反常）的地方，為了保護(hù)原來的理論——也就是被科學(xué)哲學(xué)稱為“范式或科學(xué)研究綱領(lǐng)”，就必然要尋找其它的理由來解釋。]問題在于引力定律是不是基本定律，如果不是，那我們?yōu)槭裁窗阉?dāng)作基本定律來運(yùn)用。

基本定律就是理論體系的“公理”定律，是思考的出發(fā)點(diǎn)，是邏輯的原始出發(fā)點(diǎn)——原始大前提，不是由其他定律推導(dǎo)出來的定律。而我認(rèn)為引力定律不是基本定律，理由有二：

其一，牛頓力學(xué)理論體系的基本定律是其三定律。而其三定律沒有包含“重力”方面的內(nèi)容，作為“重力”方面內(nèi)容的補(bǔ)充，不得不把引力定律當(dāng)作基本定律來運(yùn)用了。實(shí)際上，引力定律是牛頓三定律的（概念上的）“導(dǎo)出”定律，因?yàn)橛捎谧杂陕潴w是加速運(yùn)動(dòng)，從其第一第二定律為出發(fā)點(diǎn)（牛頓力學(xué)理論真正的“范式或科學(xué)研究綱領(lǐng)”。一定要注意，牛頓第二定律是其第一定律的數(shù)學(xué)表達(dá)式。），從而認(rèn)為自由落體運(yùn)動(dòng)的原因也是由于外力造成的，于是，就“發(fā)現(xiàn)”了萬有引力。所以，引力定律不是基本定律。

其二，僅從引力定律公式產(chǎn)生的過程角度來看，在牛頓時(shí)代以前及同時(shí)代，其他許多人已經(jīng)得出了“太陽系”（僅僅在此范圍）行星公轉(zhuǎn)的向心加速度依距離太陽平方反比分布規(guī)律（真正的經(jīng)驗(yàn)公式，不是基本定律）。由于牛頓發(fā)現(xiàn)了地面上的重力（重力加速度）與“太陽系”中的衛(wèi)星及行星公轉(zhuǎn)的“向心力”（還是牛頓三定律的“范式”）是同一性質(zhì)（是偉大的發(fā)現(xiàn)），（然而把此同一性質(zhì)當(dāng)作同一種“力”——錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)化開始了。）再下一步，又依重力大小還與表現(xiàn)重力的物體（地面上的）的質(zhì)量有關(guān)系，同時(shí)又把“平方反比律”人為“加”上了質(zhì)量（中心質(zhì)量，實(shí)際上是太陽的質(zhì)量。），引力定律產(chǎn)生了。然后，問題又轉(zhuǎn)化了，拋開了“中心質(zhì)量”與地面上的“質(zhì)量”的區(qū)別后，引力開始“萬有”了。于是，在我吃飯的時(shí)候，我飯桌上的“燒雞”與我也就有了“引力”（可不是因?yàn)槲茵I了，燒雞對我有吸引力的“力”）。引力定律中的“平方反比律”本來是“宇宙”（太陽系）中的現(xiàn)象范圍，就無形地被人為地?cái)U(kuò)大到了“一切”的范圍，這是人的思維的錯(cuò)誤。僅從此角度，就說明了“引力定律”仍是經(jīng)驗(yàn)公式，不是基本定律。把一定范圍的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律人為地?zé)o限擴(kuò)大，有時(shí)可以產(chǎn)生“偉大”的發(fā)現(xiàn)，但是，同時(shí)又是風(fēng)險(xiǎn)極大的“發(fā)現(xiàn)”，非常容易造成極大的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這也就是科學(xué)哲學(xué)家波普爾“證偽主義”能夠可以成立且有“用武”的地方。因?yàn)?，我們?nèi)说乃季S的歸納（經(jīng)驗(yàn)）語言（不僅僅是語言，也是認(rèn)識(shí)。）一般都用“所有格”。

提要

美國科學(xué)家質(zhì)疑“萬有引力定律”，中國科學(xué)家的反映是“基本定律”不容質(zhì)疑。問題是“引力定律”是否是基本定律？基本定律又是什么涵義？基本定律就一定精確嗎？

北京青年報(bào)2001年5月18日有一篇名為《萬有引力失靈了嗎？》的報(bào)道（見網(wǎng)站《當(dāng)代物理——物理論文集》的“國外新聞”欄目），我看了此報(bào)道之后，有感而發(fā)此篇議論。我認(rèn)為從表面意義上的角度，美國的科學(xué)家與中國的科學(xué)家的提法都對。實(shí)際上美國與中國的科學(xué)家都把引力定律當(dāng)作了“基本定律”，如果不把它當(dāng)作“基本定律”，美國科學(xué)家也就不質(zhì)疑它了；既然是確定的“基本定律”，中國科學(xué)家當(dāng)然認(rèn)為不容質(zhì)疑了，而要尋找其他的解釋。[人的思維有一個(gè)缺點(diǎn)，一旦在現(xiàn)象事實(shí)方面有與原來理論有沖突（反常）的地方，為了保護(hù)原來的理論——也就是被科學(xué)哲學(xué)稱為“范式或科學(xué)研究綱領(lǐng)”，就必然要尋找其它的理由來解釋。]問題在于引力定律是不是基本定律，如果不是，那我們?yōu)槭裁窗阉?dāng)作基本定律來運(yùn)用。

基本定律就是理論體系的“公理”定律，是思考的出發(fā)點(diǎn)，是邏輯的原始出發(fā)點(diǎn)——原始大前提，不是由其他定律推導(dǎo)出來的定律。而我認(rèn)為引力定律不是基本定律，理由有二：

其一，牛頓力學(xué)理論體系的基本定律是其三定律。而其三定律沒有包含“重力”方面的內(nèi)容，作為“重力”方面內(nèi)容的補(bǔ)充，不得不把引力定律當(dāng)作基本定律來運(yùn)用了。實(shí)際上，引力定律是牛頓三定律的（概念上的）“導(dǎo)出”定律，因?yàn)橛捎谧杂陕潴w是加速運(yùn)動(dòng)，從其第一第二定律為出發(fā)點(diǎn)（牛頓力學(xué)理論真正的“范式或科學(xué)研究綱領(lǐng)”。一定要注意，牛頓第二定律是其第一定律的數(shù)學(xué)表達(dá)式。），從而認(rèn)為自由落體運(yùn)動(dòng)的原因也是由于外力造成的，于是，就“發(fā)現(xiàn)”了萬有引力。所以，引力定律不是基本定律。

其二，僅從引力定律公式產(chǎn)生的過程角度來看，在牛頓時(shí)代以前及同時(shí)代，其他許多人已經(jīng)得出了“太陽系”（僅僅在此范圍）行星公轉(zhuǎn)的向心加速度依距離太陽平方反比分布規(guī)律（真正的經(jīng)驗(yàn)公式，不是基本定律）。由于牛頓發(fā)現(xiàn)了地面上的重力（重力加速度）與“太陽系”中的衛(wèi)星及行星公轉(zhuǎn)的“向心力”（還是牛頓三定律的“范式”）是同一性質(zhì)（是偉大的發(fā)現(xiàn)），（然而把此同一性質(zhì)當(dāng)作同一種“力”——錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)化開始了。）再下一步，又依重力大小還與表現(xiàn)重力的物體（地面上的）的質(zhì)量有關(guān)系，同時(shí)又把“平方反比律”人為“加”上了質(zhì)量（中心質(zhì)量，實(shí)際上是太陽的質(zhì)量。），引力定律產(chǎn)生了。然后，問題又轉(zhuǎn)化了，拋開了“中心質(zhì)量”與地面上的“質(zhì)量”的區(qū)別后，引力開始“萬有”了。于是，在我吃飯的時(shí)候，我飯桌上的“燒雞”與我也就有了“引力”（可不是因?yàn)槲茵I了，燒雞對我有吸引力的“力”）。引力定律中的“平方反比律”本來是“宇宙”（太陽系）中的現(xiàn)象范圍，就無形地被人為地?cái)U(kuò)大到了“一切”的范圍，這是人的思維的錯(cuò)誤。僅從此角度，就說明了“引力定律”仍是經(jīng)驗(yàn)公式，不是基本定律。把一定范圍的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律人為地?zé)o限擴(kuò)大，有時(shí)可以產(chǎn)生“偉大”的發(fā)現(xiàn)，但是，同時(shí)又是風(fēng)險(xiǎn)極大的“發(fā)現(xiàn)”，非常容易造成極大的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。這也就是科學(xué)哲學(xué)家波普爾“證偽主義”能夠可以成立且有“用武”的地方。因?yàn)?，我們?nèi)说乃季S的歸納（經(jīng)驗(yàn)）語言（不僅僅是語言，也是認(rèn)識(shí)。）一般都用“所有格”。

中學(xué)物理知識(shí)內(nèi)容是物理學(xué)的初級(jí)層次．嚴(yán)格地講，它的科學(xué)性、系統(tǒng)性都受到了一定的限制．它只是闡述了物理學(xué)中最基本、最基礎(chǔ)的知識(shí)，并不是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢砝碚摚渲饕獌?nèi)容是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，而以力學(xué)、電學(xué)為重點(diǎn)．本文就力學(xué)部分的教學(xué)法談點(diǎn)看法．

一、從全局觀點(diǎn)分析力學(xué)部分教材 從全局觀點(diǎn)分析力學(xué)部分教材，揭示物理學(xué)的基本規(guī)律，有目的地提高學(xué)生的思維品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的物理思維能力，對此應(yīng)從以下三個(gè)方面認(rèn)真分析教材．

1．力學(xué)教材的基本知識(shí)結(jié)構(gòu)

牛頓運(yùn)動(dòng)定律是經(jīng)典力學(xué)的基礎(chǔ)，也是經(jīng)典物理的基礎(chǔ)之一．動(dòng)能定理和動(dòng)量定理及其守恒定律為經(jīng)典力學(xué)的棟梁．現(xiàn)行教材的體系是先講靜力學(xué)，后講運(yùn)動(dòng)學(xué)，最后講動(dòng)力學(xué)．把牛頓三定律按三、一、二的順序安排，第三定律放在靜力學(xué)中講授．這種安排符合由易到難、循序漸進(jìn)的原則．即學(xué)習(xí)靜力學(xué)時(shí)，有牛頓第三定律作準(zhǔn)備知識(shí)，學(xué)習(xí)牛頓第二定律時(shí)，有力的合成與分解作先行．通過靜力學(xué)的教學(xué)，要求學(xué)生正確理解力的概念．

物體受力分析是力學(xué)中的關(guān)鍵，幾乎所有的力學(xué)問題都要涉及物體的受力分析，所以靜力學(xué)教學(xué)是最重要的基礎(chǔ)．

2．物理思維方式