一、什么是“同課異構”？

所謂“同課”，就是相同內容的一節(jié)課。所謂“異構”，就是不同的教學構思(包括教學設計、教學方法、教學風格和課堂結構等)。“同課異構”就是對同一教學內容，在同一年級不同的班，采用不同的教學構思進行教學。它可分為“一人的同課異構”和“多人同課異構”等形式?！耙蝗送n異構”是由于“一師教多班”，針對不同層次、不同水平的學生而采取不同的教學方法。它注重教師個人的不斷改進與完善?！岸嗳送n異構”是由于“多師教同級多班”，而采取不同的教學方法。它注重科組教師全體參與，強調“同中求異，異中求同”，共贏共榮。因此，我們分析的“同課異構”更多的是指“多人同課異構”。

二、歷史與社會學科為什么要開展“同課異構”活動呢？

首先，“同課異構”是由學生個性特點、歷社的學科特點決定的。千人千面。每個人的理想、動機、興趣、能力、性格等差異較大。新時期的中學生個體意識鮮明，活潑好動，敢說敢為。歷社作為一門綜合學科，它在時間上貫穿古往今來，空間上橫跨世界各地，內容上涉及諸多學科。為此，在歷社教學中，教師就要“異構”出不同的教學形式、教學方法和教學手段，滿足學生天性，讓學生體驗生活與歷社的豐富性、多面性，促進學生健康發(fā)展。例如：2005年有位老師在上人教版七年級下冊《奧林匹克精神》時就采用了多種教學方法：分組討論法、角色扮演法、辯論會法、知識搶答法。其角色扮演法，就是讓全班學生別開生面地舉行一場奧運會開幕式，讓學生扮演奧委會主席、國家主席、各國運動員、解說員等等角色，按奧運會開幕式，在教室內外呈現(xiàn)在大家面前，一場別開生面的“山寨版奧運會開幕式”在教室里展開了。開幕式結束后，還進行了一場激烈的辯論賽，兩組學生就奧運精神是“‘更高、更快、更強’與‘重在參與’是否矛盾”展開激烈的爭辯。這一節(jié)課，不僅讓學生理解了奧運精神，享受了學習和生活的樂趣，更培養(yǎng)了學生的優(yōu)良個性，會讓學生回味終生。其次，“同課異構”是由教師的個性差異決定的。由于歷社是門綜合課，大學里也少有開設。老師分別來自政治、歷史或地理專業(yè)院系，因此專業(yè)知識、教育認知、課堂組織管理、性格特征等方面存在諸多差異，對課程的理解，教材的發(fā)掘，教學策略的選擇，問題的設計、語言表達等也是各有千秋?！昂玫拈_端等于成功的一半。”一個新奇、有趣的新課導入能更好地激發(fā)學生的學習興趣，吸引學生注意力，收到良好教學效果。就是同樣內容一節(jié)課，不同的老師可能會采用不同的導入方法。例如：針對八年級《農牧文化的交融》一課，可用“歌曲導入法”。課前演唱《愛我中華》，然后教師點撥：“是的，我們偉大的祖國是由50多個民族組成的大家庭，在這個大家庭中，各民族的兄弟姐妹生活在一起，因為種種原因，難免會發(fā)生爭吵甚至戰(zhàn)爭，但擰不斷的中華魂會將他們永遠地凝合成一家人。那么，在北宋時期，祖國的歷史舞臺上又有哪些兄弟民族政權活動呢？今天就讓我們來學習第三課《農牧文化的交融》”。也可用“順口溜導入法”：“唐太宗貞觀治，唐玄宗開元盛；安史亂唐衰敗，五代換十國拼；趙匡胤陳橋變，黨項夏契丹遼；宋遼戰(zhàn)澶淵盟，戰(zhàn)與和農牧融；女真金滅北宋，岳飛怒抗金兵；鐵木真建蒙古，忽必烈元一統(tǒng)”。順口溜，朗朗上口，易記易讀，學生喜歡，更重要的是一個短小精悍的順口溜，能把一節(jié)新課的內容全部展現(xiàn)在學生面前，做到教學目標明確。此外，還有故事導入法、圖片導入法、游戲導入法、設問導入法等。趣味橫生的導入，容易激情興趣，引導學生融入課堂，邁入歷史的殿堂。

三、歷史與社會學科開展“同課異構”活動有什么重要作用？

1.“同課異構”有利于提升教師隊伍整體素質。刀不磨則鈍，腦不磨則愚，課不磨則“死”。歷史與社會學科課程教學，靠的是集體的智慧和集體的力量。開展“同課異構”活動，容易打開教師的教學思路，激發(fā)教學熱情，彰顯教師個性，提高教師專業(yè)素質。

【摘要】《品德與社會》課是小學課程的一門綜合課程。盡管社會綜合課在國外已成為基礎教育的核心課程之一，形成了一些基本指導原則，但在我國尚屬一個新的課程研究領域?！镀返屡c社會》課程是提高青少年的公民素養(yǎng)的重要里程。當前這門課的主要課題包括：有關課程性質、課程定位的研究，有關構建綜合內容的研究，有關開發(fā)示范性教材的研究，有關開放教學活動的研究。

【關鍵詞】課程綜合課品德社會

小學課程以綜合課程為主，是此次課程改革方案的突破點之一。本課程是新一輪基礎教育課程改革設置的一門新課程。它的設置反映了加強和改革德育課程的時代要求，也順應了課程綜合化的時代潮流。要完成它的教學任務必須認真學習《思德與社會》課程標準，切切實實實施這個標準。對《思德與社會》這門課程的研究是推動我國基礎課程改革的需要，有助于促進多樣化教材的開發(fā)，也有助于發(fā)展我國的綜合課程理論。

一國際相關課程的認識

在國外，社會科作為一種典型的綜合課程，有著不少課程流派和課程形態(tài)。創(chuàng)設社會科的目的是在學校學習和社會學習、知識學習和實際生活之間建立有機聯(lián)系，使學校更直接地服務于學生和社會發(fā)展的需要。歷經幾十年的改革和發(fā)展，目前，社會科已成為各國基礎的核心課程之一，并形成了一些得到共識的基本指導原則。通過研究，我們將各國“社會科”的共同點概括如下：

第一，課程特征——突出綜合性、實踐性、區(qū)域性；強調開闊的視野；重視問題解決學習方式

【摘要】在實際教學過程當中，教師首先要對現(xiàn)階段的歷史與社會學科的教學情況進行全面的分析，在充分的了解教學過程當中存在的教學方式單一、教學理念落后、教學內容陳舊等多方面的問題之后，有針對性的對歷史與社會學科的教學課堂進行全面的創(chuàng)新和改革。這樣不僅能夠最大限度激發(fā)學生的歷史與社會學科的學習積極性和學習熱情，同時也能夠為歷史與社會學科的整體教學效率和教學質量的全面提升提供良好的保障。

【關鍵詞】初中;歷史與社會;學科;創(chuàng)新教學

在傳統(tǒng)的初中歷史與社會學科教學過程中，大部分的教師都是根據(jù)自身的教學經驗來進行相關知識的講解，這樣的教學方法很容易挫傷學生的學習興趣，從而使學生對歷史與社會學科產生一定的厭惡抵觸。因此，教師就必須要以學生的興趣為切入點，有效的對歷史與社會學科的教學內容進行創(chuàng)新和整合，充分的利用各種教學手段和教學方式引導學生深入的進行歷史與社會學科的學習。這樣才能夠為后續(xù)的初中歷史與社會學科的教學的深入開展營造和諧穩(wěn)定的氛圍。

一、現(xiàn)階段初中歷史與社會學科教學當中存在的問題

（一）教學內容落后。在實際的教學過程當中，部分的學校并沒有根據(jù)實際要求進行教材的更新，這就導致了實際的學科內容落后于教育的發(fā)展，從而將會嚴重影響學生的學科成績和綜合水平的提升。另外，受到傳統(tǒng)的應試教育觀念的影響，大部分的教師都是根據(jù)以往的教案來進行教學，并沒有根據(jù)學生的具體情況和教學需求來進行教學方案的調整。特別是在引入多媒體教學方式之后，部分教師仍然沒有對課堂教學內容進行有效的調整，這就導致了實際的多媒體教學存在較為嚴重的形式化現(xiàn)象。（二）教學方式單一。在傳統(tǒng)教學模式當中，教師也沒有對千篇一律的課本、粉筆、黑板、講授的教學方法進行相應的調整，照本宣科的歷史與社會課堂將會使學習氛圍十分的壓抑和沉悶，因此很難激發(fā)學生的主觀能動性和學習欲望。另外，大部分教師都是根據(jù)考試要求來開展相關的歷史與社會學科的教學，而學生為了取得更好的成績只能夠死記硬背。這就導致了部分的學生雖然能夠記住相關知識，但對于知識的深刻意義和內涵并不了解，從而在考試的過程當中不能靈活多樣的進行知識的應用。

二、初中歷史與社會學科創(chuàng)新教學的有效措施

摘要：核心素養(yǎng)作為幼兒園素質課改的主要指導思想，是幼兒園實施教育改革的總方針和總目標。在核心素養(yǎng)教學導向下，教師應重視有利于培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)的社會學科教學，幫助幼兒掌握社會意識與社會規(guī)則，為幼兒今后的發(fā)展打下堅實的基礎。在本文中，筆者主要對核心素養(yǎng)進行概述，基于此談談在幼兒社會學科教學中的核心素養(yǎng)，并提出了一些培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的具體策略，希望對廣大教育工作者有所幫助。

關鍵詞：核心素養(yǎng)；幼兒；社會學科；教學策略

隨著社會的發(fā)展和進步，人們越來越重視素質教育。核心素養(yǎng)一詞也漸漸地為世人所知，成為各國制定課程標準的目標。幼兒園時期是教育的基礎階段，培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)也成為了幼兒園教學的首要任務。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)情況，直接影響著幼兒在未來的發(fā)展道路。社會學科是培養(yǎng)學生理解社會規(guī)則、產生社會意識的課程，與培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)有著異曲同工之妙，都是培養(yǎng)幼兒今后適應社會的各個方面的能力。

一、核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)就是以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心的教育。學生的核心素養(yǎng)，主要指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是關于學生的知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)。幼兒教育是基礎教育中的“基礎”，幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)同樣要以“全面發(fā)展的人”為目標。但是，由于認知經驗、生活環(huán)境等的不同，幼兒的發(fā)展軌跡存在差異，對同一事物的認知也存在很大差別。因此，教師對幼兒核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不能“一刀切”，而應充分地尊重和順應幼兒的天性，為他們營造出開放的學習和體驗的環(huán)境。[1]

二、在社會學科教學中幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

一、高校人文教育與科學教育的關系

1、人文社會科學與自然科學關系人文教育與科學教育各自以人文社會科學和自然科學作為學科支撐，由此引申出人文社會科學與自然科學的關系問題。人文社會科學與自然科學關系不同于傳統(tǒng)意義的“文理”關系，不是簡單指文史哲與數(shù)理化之間的關系，這里所說的人文社會科學，實際上是一個“大文科”概念，又稱作哲學社會科學，其內部存在分殊化，既包括有人文學科，又包括了社會科學。自然科學內部也有著不斷分化的趨勢，包括如理論科學、應用科學和技術科學在內的多種學科類別。人文教育的任務就是要將具有明顯界限分隔的兩類教育科學形式融合在一起，開設全校性質的人文教育課程以覆蓋所有的學科門類。但是，要真正做到面面俱到，那么課程如何整合、怎樣搭配將變得極為復雜與瑣碎。若這類課程無法照顧到人文社會科學與自然科學雙方固有利益，則無法使兩者形成相互的融通，人文教育便有可能流于形式。目前出現(xiàn)的情況是，各高校都開設了各種類型的人文教育公選課，而這些課程往往被各式各樣的“概論課”所包圍，知識的拓展停留在表面，講授的內容往往“淺嘗輒止”，很難達到人文教育的實在目的，其真正的效果也并不理想;因此，需要我們認真審視人文社會科學與自然科學之間的關系。

2、人文學科與社會學科關系在人文社會科學中，又可分化出人文學科(或稱人文科學)和社會學科(或稱社會科學)兩大類學科，學科之間也因此產生出新的關系問題?？傮w來說，主要承擔人文教育工作任務的是人文學科與社會學科，而這兩類隸屬于人文社會科學的學科分類卻在學理上存在著較大差異，兩者之間并非圓融無間;因此，需要我們正確的處理人文學科與社會學科的關系。如社會學科通常強調對社會現(xiàn)實的分析與綜合，其主要學科包括社會學、政治學、經濟學等;人文學科則離不開對社會歷史的認識和理解，其主要學科如歷史學、文學、哲學等。高校人文教育究竟應當倚重于人文學科，還是更多的依靠社會學科?身處不同學科的學者在看待這一問題時會產生較大分歧。社會學者或許會認為人文學科沒有實際用途，對現(xiàn)實社會沒有意義;而人文學者則認為中國現(xiàn)有的社會學科完全照搬照抄西方，沒有自己的文化內涵及創(chuàng)造。在如何發(fā)展人文教育的問題上，學科之間必然有一個長期磨合的過程，只有正確處理人文學科與社會學科關系問題，人文教育才將有所依靠，才能真正形成高校人文教育的完整概念結構。

二、高校人文教育與教育層次的關系

人文教育在高校中尋求發(fā)展，絕不能是“閉門造車”，它與中學教育、本科教育、研究生教育以及職業(yè)教育等各類教育層次都有著密切的聯(lián)系。

1、高校人文教育與高中、中學教育的關系今天的高等教育呈現(xiàn)出普及化與大眾化趨勢，高校教育需面向社會，走向通識化發(fā)展道路亦成為歷史的必然趨勢，然而通識化發(fā)展道路的鋪展，并不是一蹴而就的事情，也不是高等教育自身獨立可以實行的，它需要一個較為長期的積累過程，而此種積累則需要在高校與高中、中學教育之間搭建起較好溝通的橋梁，共同致力于人文教育的發(fā)展。要做到這點，其中的關節(jié)處就在于改變目前我國長期以來存在的高考應試教育模式，使學生在高中、中學階段就能夠接受到人文教育，拓寬學生知識探索的領域，打破高中階段形成的文理分科、文理分家的固有格局。人文教育需要高校教育與高中、中學教育進行有效地銜接，達至設計系統(tǒng)、完整、合理的人文教育課程體系的目的，正由于此，中國高校人文教育的發(fā)展，需要我們準確定好人文教育在高校教育與高中教育、中學教育“主體之間”的關系位置。

一、高校人文教育與專業(yè)教育的關系

20世紀30年代，在美國高校專業(yè)教育蓬勃發(fā)展的時候，芝加哥大學校長哈欽斯首先提出“通識教育”主張，［1］14他認為高校只有發(fā)展通識教育才符合高校之道，由此彌補專業(yè)教育的某些缺陷，融通不同專業(yè)、不同學科的人才，才能溝通現(xiàn)代與傳統(tǒng)，使文明不致斷裂，建立起高校師生共同的文化語言，使之具有共同的精神文化基礎。而作為通識教育核心的人文教育，其地位正日益突顯。西方國家重視人文教育、通識教育，注重文明、文化的傳承創(chuàng)新，其理論研究與實踐也較早、較深入及較系統(tǒng)。在教育實踐中，美國以斯坦福大學為代表，在20世紀八十年代進行了通識教育改革，［1］P30人文教育內容與課程體系明確體現(xiàn)在大學生培養(yǎng)目標及方案當中，眾多高校將各類通識課程稱作“核心課程”，對核心課程進行嚴格的設計和要求，將其視為為人文教育目標服務的重要陣地。英國的眾多高校則實行“大文科”與“大理科”制度，將文科與理工科課程有機結合在一起，突出了科學教育與人文教育的融合。今天，人文教育、通識教育、博雅教育仍然是西方國家高校教育的目標和方向。而自20世紀50年代以來，受30年代蘇聯(lián)高等教育模式的影響，［2］中國高校教育確立了“以專業(yè)為中心、以行業(yè)為目標”的人才培養(yǎng)模式，這種以“工具意識”為核心的專業(yè)教育培養(yǎng)模式在幾十年的教育實踐中一方面為國家培養(yǎng)了大批專業(yè)技術型人才、推動了社會經濟建設發(fā)展，但另一方面也造成了高等教育學科單一、專業(yè)劃分過細、人才知識結構單薄、人文底蘊薄弱的局面。同時，過早、過窄、過細的學科與專業(yè)劃分嚴重限制了高校大學生跨學科、跨領域思維創(chuàng)造能力的發(fā)展，造成人文教育在高校教育體制中整體發(fā)展乏力。因此，在現(xiàn)行高校教育體制中推進人文教育發(fā)展，首先必須理順專業(yè)教育與人文教育之間的關系。近年來，各類高校逐漸意識到片面強調專業(yè)教育，忽視人文教育給高等教育帶來的嚴重危害;但在如何打破傳統(tǒng)僵化的體制格局，推進人文教育發(fā)展方面并沒有很好的辦法。正由于此，專業(yè)教育與人文教育之間的關系，也成為高校教育體制中首要的關系形式。

二、高校人文教育與科學教育的關系

人文與科學是人類理性的兩大支柱，西歐工業(yè)革命以后，人文與科學發(fā)展都出現(xiàn)了較大變化，而其主要發(fā)展趨勢是，科學理性逐漸凌駕于人文理性之上;二十世紀初期以來，人們對科學范疇作了更為嚴格的界定，如西方哲學家康德、文德爾班等將自然科學推崇為真正知識的唯一來源，將自然科學方法視作是唯一可靠的方法，而將追求人自身價值與意義的人文社會科學劃入另冊，不再視為知識的來源，由此形成了人文與科學兩種文化的沖突與對立。人文與科學兩種文化的沖突，反映于中國高校教育體制當中，則是科學教育的如日中天、人文教育的衰頹低落?！艾F(xiàn)代大學的知識結構在科學的大力滲透下，越來越變成一個知性的混合體，講學統(tǒng)不講人統(tǒng)，大學里面已出現(xiàn)知識排他性傾向，即只有科學才是知識，其他不是知識。”［3］原來作為實現(xiàn)人的全面發(fā)展不可或缺的兩個方面(人文教育與科學教育)，也因此具有了明確的界限。人文教育與科學教育盡管界限分明，但同樣也有著融合的可能，“認識和挖掘人文中體現(xiàn)的科學基礎，科學中內含的人文精神，并以此為中介是實現(xiàn)人文教育和科學教育融合的重要內容?！保?］需要進一步指出的是，由人文教育與科學教育的關系，可以引申出另外兩組重要的關系形式，該兩組關系協(xié)調都與人文教育發(fā)展有著緊密關聯(lián)。

1、人文社會科學與自然科學關系

人文教育與科學教育各自以人文社會科學和自然科學作為學科支撐，由此引申出人文社會科學與自然科學的關系問題。人文社會科學與自然科學關系不同于傳統(tǒng)意義的“文理”關系，不是簡單指文史哲與數(shù)理化之間的關系，這里所說的人文社會科學，實際上是一個“大文科”概念，又稱作哲學社會科學，其內部存在分殊化，既包括有人文學科，又包括了社會科學。自然科學內部也有著不斷分化的趨勢，包括如理論科學、應用科學和技術科學在內的多種學科類別。人文教育的任務就是要將具有明顯界限分隔的兩類教育科學形式融合在一起，開設全校性質的人文教育課程以覆蓋所有的學科門類。但是，要真正做到面面俱到，那么課程如何整合、怎樣搭配將變得極為復雜與瑣碎。若這類課程無法照顧到人文社會科學與自然科學雙方固有利益，則無法使兩者形成相互的融通，人文教育便有可能流于形式。目前出現(xiàn)的情況是，各高校都開設了各種類型的人文教育公選課，而這些課程往往被各式各樣的“概論課”所包圍，知識的拓展停留在表面，講授的內容往往“淺嘗輒止”，很難達到人文教育的實在目的，其真正的效果也并不理想;因此，需要我們認真審視人文社會科學與自然科學之間的關系。

摘要：傳統(tǒng)文化教育內容貫穿于小學品德與社會學科教材體系中，且集中與分散相結合、顯性與隱性相結合，其有效落實是弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是推進品德與社會新課程改革的重要舉措。在品德與社會學科中有效落實傳統(tǒng)文化教育，要注意遷移與結合，摒棄與吸收；要側重于領悟傳統(tǒng)文化表象背后的文化內涵。在教學中，通過創(chuàng)設情境，豐富生活經驗，讓學生充分感受傳統(tǒng)節(jié)慶；通過拓展時空，充實教學資源，讓學生充分體驗傳統(tǒng)工藝；通過創(chuàng)新方式，激發(fā)思維火花，讓學生充分理解傳統(tǒng)美德。

關鍵詞：小學；品德與社會；傳統(tǒng)文化；有效落實

中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，是經過五千年演化后形成的展現(xiàn)民族特質與面貌的文化，它凝聚了勤勞勇敢的華夏兒女的智慧精華，具有強大的生命力。正如所說，中國傳統(tǒng)思想文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其核心內容已經成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標識?！彪S著我國日益加快和加大對外開放的步伐，中華傳統(tǒng)文化在與世界文化的交融碰撞中不斷受到“洋文化”的沖擊和挑戰(zhàn)，“過洋節(jié)”“尚洋儀”“用洋技”成為許多人的時尚之選。弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，日漸成為我國加強文化建設，提升“文化軟實力”的重要議題。2014年3月，教育部印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》。同年11月，中共上海市教育衛(wèi)生工作委員會和上海市教育委員會制定了《關于完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育長效機制的實施意見》，強調優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要不斷融入國民教育全過程。小學品德與社會課程是以兒童的生活為基礎，以培養(yǎng)具有良好品德與行為習慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程，旨在促進兒童良好的社會性發(fā)展，其課程內容中蘊含著大量傳統(tǒng)文化教育的內容，是弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。課程目標指出，引導學生“熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感”。因此，在品德與社會學科中有效落實傳統(tǒng)文化教育，也是推進新課程改革的重要舉措。

一、小學品德與社會學科中的傳統(tǒng)文化教育內容

傳統(tǒng)文化教育內容貫穿于小學品德與社會學科教材體系中，通過對教材內容進行梳理（以科教版教材為例），主要可以分為三個方面：傳統(tǒng)節(jié)慶與民俗文化。如，一年級上冊第四單元第二課“中國人過新年”；四年級下冊第二單元第三課“傳統(tǒng)佳節(jié)”，第三單元第一課“風味各異的飲食”，第二課“別具特色的民居”，第三課“多姿多彩的民俗風情”。傳統(tǒng)工藝文化。如，四年級下冊第二單元第一課“獨特的文字”，第二課“‘柔’與‘剛’的工藝”，四年級下冊拓展活動“中華珍寶大搜索”——京劇、中醫(yī)、民樂、武術等。傳統(tǒng)智慧與美德。如，五年級上冊第一單元第三課“百家爭鳴興文化”，第四課“傳統(tǒng)美德塑精神”。這些傳統(tǒng)文化教育內容，集中與分散相結合，有的以單元的形式集中呈現(xiàn)，如四年級下冊第三單元，從三個方面展開：“風味各異的飲食”“別具特色的民居”“多姿多彩的民俗風情”，圍繞單元主題“一方水土養(yǎng)一方人”構成一個整體，且前后銜接；有的分散于某一單元某一課的教學內容中，如五年級下冊第一單元第一課中的“影響世界的中國古明”。顯性與隱性相結合，有的內容如“傳統(tǒng)佳節(jié)”“傳統(tǒng)美德塑精神”明顯屬于傳統(tǒng)文化教育內容，有的則隱含在教材內容中，如二年級上冊第一單元“我為祖國驕傲”一課，要通過教材呈現(xiàn)的“龍”這一元素，發(fā)現(xiàn)其中蘊含的傳統(tǒng)文化內涵，并為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界感到驕傲。

二、小學品德與社會學科中落實傳統(tǒng)文化教育的原則

摘要：化學與社會課程教學在工科院校自然學科教學中占有重要地位。本課程將化學與物理、生物多個學科都緊密相連。在與其他專業(yè)相結合的過程中，可以形成某個新的科研領域，因此對化學與社會課程的深入探究將是推動科學技術和社會發(fā)展的重要動力?；诨瘜W與社會課程的重要性，高校一直以來都十分重視該課程教學工作的開展，并將其納入到教學改革計劃中。但受各方面因素的影響，使得目前高校化學與社會課程在教學過程中仍存在一定的不足，從而影響了課程作用的充分發(fā)揮。為此，文章對當前化學與社會教學中存在的問題進行了論述，進而提出策略，為化學與社會的教學發(fā)展提供更多參考。

關鍵詞：化學與社會；自然學科；教學模式創(chuàng)新

一、化學與社會教學模式存在的問題

很多學校開始意識到不同專業(yè)領域之間的聯(lián)系，并以化學課程為中心，形成了化學與社會課程。但是，由于我國對化學與社會課程教學的開展時間較短，其中還存在很多明顯的問題：（一）化學課程自身的問題第一，化學課程在自然科學的發(fā)展中具有承上啟下的重要作用：化學課程會對自然學科的研究產生重要的影響，因此可以說化學課程教學的開展是非常重要的。但是在實際的教學過程中，化學與物理、生物等其他課程類似，都是采用單獨教學模式開展的，并沒有與其他自然學科產生重要的聯(lián)系。因此，可以說化學課程的教學比較獨立，剪斷了與其他學科的聯(lián)系。第二，化學自身的不確定性非常大：化學與其他自然學科不同，其不確定性因素非常多。例如，數(shù)學課程的公式和定理都是經過嚴格證明的，在任何時候都是成立的。但是，化學學科就無法做到這一點，在很多化學實驗中，化學藥品的劑量、周圍的溫度、操作的順序等都會對最后的實驗結果有影響，這是化學學科的魅力所在，同時也是化學課程教學困難的重要體現(xiàn)。（二）教師及學生自身的問題教師和學生是化學課程的兩大主體，對教學質量會產生重要的影響。教師和學生在化學與社會課程教學中的問題，主要體現(xiàn)在以下兩個方面。第一，教師自身的問題：很多教師對化學與社會課程的擴充性不夠，只是簡單地照本宣科，但是課本上的很多內容關聯(lián)性并不大，在教學過程中很難將多個知識點串聯(lián)起來，不利于課程教學很好地開展。同時，很多教師在開展教學過程中，依然采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學方法，忽略了學生在課堂中的主體地位；第二，學生對化學的興趣不高，單純的化學原理講解，使學生感到非?？菰锓ξ?；而且化學課程的實踐課程比較少，學生無法更好地將理論知識和實踐聯(lián)系在一起，因此課程的教學效果提高比較慢。

二、化學與社會教學模式的改革與創(chuàng)新策略

綜上，當前大部分學校在針對化學與社會的課程教學中，在教學模式、教學內容、教學主體等多個方面都存在問題，進而影響了化學與社會教學效果的提升。因此，本文對這些問題進行了深入分析，進而總結了推動化學與社會教學模式改革與創(chuàng)新的策略，主要體現(xiàn)在以下幾個方面。（一）進一步明確化學與社會的教學目標。對于傳統(tǒng)的化學課程而言，只是針對化學相關的知識點進行講解，但是化學與社會的教學目標與單純的化學課程并不一樣。其教學目標主要分為以下幾點。第一，使用化學的觀點來對待自然學科的學習，對于學生來講，自然學科有物理、生物、化學、數(shù)學等多門學科，不同學科之間具有較強的內在聯(lián)系，因此學生在進行自然學科的學習過程中，需要發(fā)現(xiàn)不同學科之間的內在聯(lián)系，然后形成系統(tǒng)的知識體系，避免獨立學習自然學科的情況出現(xiàn)；第二，需要養(yǎng)成與時俱進的學習意識，社會處于高速發(fā)展的階段，尤其是互聯(lián)網時代的到來，使得信息的傳播速度加快，知識的更新速度也得到有效提高。因此，學生需要養(yǎng)成與時俱進的意識，在學習基礎知識的同時，也需要對不斷更新的知識有所了解，從而能夠更好地滿足社會對人才的技能需求；第三，學會使用化學知識解決實際的問題，學生在進行化學知識的學習過程中，不僅僅需要掌握理論知識，而且還需要找到應用的場景，利用化學知識發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的問題，并能夠及時解決，從而能夠將理論知識更好地應用到實踐中。（二）對化學與社會課程進行改革。根據(jù)化學與社會的教學目標，需要對課程進行整體的改革和創(chuàng)新，相關策略主要包括以下幾個方面。第一，突出化學與社會課程的重要性。在開展教學時，需要將化學與其他自然學科聯(lián)系起來，找到其內在關系。例如：化學與環(huán)境、化學與新能源、化學與新材料、化學與文物等內容，都體現(xiàn)了化學與社會的內在聯(lián)系。因此，可以將這些關系融入到化學與社會的教學過程中，豐富課程的教學內容，能夠幫助學生樹立起化學與社會知識共同學習的意識，在實際學習或者是應用過程中，能夠更加注重發(fā)現(xiàn)化學與其他自然學科之間的關系，養(yǎng)成用化學來發(fā)現(xiàn)世界的意識。第二，突出時代性的特征。對于化學與社會課程來講，課程內容的更新頻率不夠，很多教材是在十年前出版的，至今依然是課程內容的重要參考。因此，對化學與社會教學進行改革時，需要突出時代性的特征：一方面，歸納總結化學與社會的基礎知識，利用基礎知識為學生打好基礎；另一方面：對學生進行引導，使其了解當前化學與社會的應用領域，了解前言科學的主要發(fā)展方向，更好地體現(xiàn)化學與社會與時俱進的特點。第三，利用多媒體的教學方式開展課程教學，多媒體教學方式可以充分調動學生的視覺、聽覺等多處感官，對化學與社會的知識進行全面了解，能夠有效地提高學生的學習興趣，更加投入地學習化學與社會課程。而且在開展教學時，還可以鼓勵學生認真學習相關內容，然后進行知識的講解和分享，更好地體現(xiàn)學生在課堂中的主體地位。（三）提高教師隊伍的整體素質。教師作為課程的講解者和引導者，在推動化學與社會教學改革和創(chuàng)新過程中起到了重要作用，因此需要提高教師隊伍的整體素質，可以參考以下幾點。第一，提高教師的科研能力，教師在開展化學與社會時，也需要對相關知識的研究和應用有所了解。提高教師的科研能力，可以在進行課程講解時，利用教師堅實的科研能力，在理論教學的過程中，融入更多與實踐應用相關的知識，幫助學生更加具體地了解化學與社會課程的教學內容；第二，對教師隊伍進行相關培訓，一方面，學?？梢怨膭罱處焻⒓釉俳逃?，通過更加深入的學習和研究，可以提高教師的綜合素質，從而能夠更好地指導化學與社會課程的教學；另一方面，對教師進行其他軟技能方面的培訓，例如，使用信息化設備的能力，可以為多媒體教學的開展打下基礎；提高交流與溝通的能力，可以促進師生之間的良好合作，共同努力提高化學與社會的教學效果。

1、編輯出版單位不同

《總覽》由北京大學圖書館與北京高校圖書館期刊工作研究會聯(lián)合研制而成，屬于民間性質；而《統(tǒng)計源期刊》由國家科技部委托中國科技信息研究所完成，具有一定官方性質。

2、學科分類原則不同

兩者都采用分學科統(tǒng)計評價指標數(shù)據(jù)的方法。學科劃分對期刊評價結果影響很大，學科劃分過大，小學科學術性強的期刊會被淹沒；劃分過細，小學科的一般性期刊就會進入核心區(qū)?！犊傆[》基本依據(jù)《中國圖書館分類法（第4版)》劃分學科，同時考慮學科期刊的數(shù)量、期刊性質等多種因素，共設學科類目74個。《統(tǒng)計源期刊》則根據(jù)國家技術監(jiān)督局的學科分類國家標準和《中國圖書資料分類法（第4版)》的學科分類原則，同時考慮綜合性期刊情況及各學科期刊數(shù)量與學科性質差異，增設了綜合類和理工大學、工業(yè)綜合類、管理學類，對農業(yè)學科及醫(yī)藥衛(wèi)生類學科作了進一步細分。

3、期刊的來源與范圍不同

《總覽》以52種數(shù)據(jù)庫或文摘刊物作為評價指標統(tǒng)計源，統(tǒng)計文獻量總計達943萬篇，涉及期刊1.2萬種，通過多指標綜合評價的定量評價方法及定性評價，取各學科專業(yè)期刊數(shù)量的15%和進入統(tǒng)計的期刊數(shù)量的2%，共評選出1798種核心期刊。覆蓋的學科范圍廣泛，包括社會學科（社會學、政治、法律、軍事、經濟、文化教育、歷史等)與自然學科（醫(yī)藥、農業(yè)、工業(yè)技術等)，但未收錄港、澳、臺及國內出版的英文刊物。

黃渭銘，男，教授展趨勢要抓住兩個基本點：①要從多視角、多層次細化角度進行研究；②要從體育科學與其他學科相互融合和滲透角度進行研究。按照這兩個基本點，文中設計了一個包括一般基礎學科、對象分類學科、運動技術學科、人文社會學科和生物自然學科等5個學科群組組成的21世紀體育科學體系發(fā)展趨勢的景象。

1前言

從科學發(fā)展史的視角看，對體育的研究始于本世紀之初，由于體育研究成果的不斷積累，到了本世紀中期，體育科學已經發(fā)展成為一門獨立的學科，在科學百花園中占有一席之地。嗣后，由于體育科學研究的不斷深入，又派生了許多分支學科，至今，體育科學已發(fā)展成為一門包括眾多分支學科、具有完整結構的綜合性科學。本文在論述體育科學內涵和體育科學已有分支學科的基礎上，對體育科學體系發(fā)展趨勢進行探討，以求教于同仁。

2體育科學的內涵

由于國內外學者對“科學”和“體育”的概念均有不同的理解，所以，迄今為止國內外學者對體育科學的定義沒有完全一致的認識。國際體育情報協(xié)會名詞術語委員會出版的《體育運動詞匯》把體育科學定義為：“有關身體練習的全部知識，這些知識是同整個概念體系相聯(lián)系并作為一種理論——它確定那些可以預見、評價和證實社會生活實踐中生物學精神的效果的原則?！难芯繉ο螅翘幵谏鐣w化過程中，借助于身體練習以求機體與心理得到改善并提高其社會效果的人。”（注：中國體育概論.中國體育概論編寫組，1986.8）德國的《體育百科詞典》認為：“體育科學是一個從單項學科的各個專業(yè)角度出發(fā)，專門針對體育運動及其分支的科學研究、學說和實踐體系。它是一門聯(lián)系實踐的、由多種系統(tǒng)知識組成的綜合科學?！保ㄗⅲ褐袊w育概論.中國體育概論編寫組，1986.8）日本著名體育理論家前川峰認為：“體育科學是研究借助于身體練習而形成人的原則和法則，增進健康，發(fā)展身體和培養(yǎng)性格等所從事的科學。”（注：中國體育概論.中國體育概論編寫組，1986.8）我國有的體育理論家則認為：“體育科學是研究各種體育現(xiàn)象和最大限度發(fā)揮人體運動能力和通過體育手段有效地提高人類健康水平的綜合性科學。”（注：中國體育概論.中國體育概論編寫組，1986.8）筆者認為，由于體育科學研究的主體是人，是處在各種身體練習狀態(tài)對人的身體、智力、情感和社會所起的作用。所以，應當把體育科學定義為：研究和揭示利用體育的方法手段，全面提高，改善的發(fā)展人類身體，心理和社會特性的規(guī)律一類學科群，是一門涌有眾多分支的綜合性科學，屬于人體科學的范疇。

3《中國大白科全書.體育》卷中對體育科學分支學科所列的條目及其劃分。