優(yōu)秀舞蹈范文10篇
時(shí)間:2024-04-11 03:05:58
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優(yōu)秀舞蹈進(jìn)行分析論文
【摘要】文章通過舞蹈常識、舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才等三個(gè)方面對怎樣創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈進(jìn)行了分析和探討。
【關(guān)鍵詞】舞蹈起源;舞蹈分類;知識型編導(dǎo);舞蹈創(chuàng)新
聞一多先生對“舞蹈是什么”作出了精辟的闡解:“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。舞蹈不僅娛樂了大家的文化生活也成為當(dāng)前人類生活中不可或缺的文化精神需求,還起宣傳教育的社會(huì)作用。如何創(chuàng)作一個(gè)好的舞蹈作品擺在了舞蹈工作者和愛好者面前。本文通過舞蹈常識、舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才等幾個(gè)方面展開研究和探討。
一、舞蹈常識
(一)舞蹈的起源和發(fā)展
舞蹈是人類最早起源于勞動(dòng)的藝術(shù)形式,最早的舞蹈是多以模仿狩獵或歡慶豐收為主的,隨著社會(huì)文化的發(fā)展,人們用這種豐富的肢體語言開始表達(dá)思想感情,繼而反映不同的思想、信仰、理想和審美要求。一般研究者認(rèn)為舞蹈始于舊石器時(shí)代。結(jié)合中國遠(yuǎn)古的傳說以及世界各國的歷史記載,舞蹈的演變經(jīng)歷了例如我國云南滄源巖畫中等巖畫中體現(xiàn)的上古時(shí)代原始舞蹈,隨后在奴隸社會(huì)的圖騰舞蹈,到了封建社會(huì)的宮廷舞蹈,例如史書上記載中國宮廷舞蹈發(fā)展的兩個(gè)高峰的漢魏和隋唐時(shí)代,唐玄親和南唐李后主等皇帝還親自參加編制樂舞。以及從歐洲宮廷舞蹈中發(fā)展而來的古典芭蕾,直至20世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)代舞,
探索如何創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈論文
【摘要】文章通過舞蹈常識、舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈人才等三個(gè)方面對怎樣創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈進(jìn)行了分析和探討。
【關(guān)鍵詞】舞蹈起源;舞蹈分類;知識型編導(dǎo);舞蹈創(chuàng)新
聞一多先生對“舞蹈是什么”作出了精辟的闡解:“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)”。舞蹈不僅娛樂了大家的文化生活也成為當(dāng)前人類生活中不可或缺的文化精神需求,還起宣傳教育的社會(huì)作用。如何創(chuàng)作一個(gè)好的舞蹈作品擺在了舞蹈工作者和愛好者面前。本文通過舞蹈常識、舞蹈編導(dǎo)個(gè)人素質(zhì)、培養(yǎng)優(yōu)秀人才等幾個(gè)方面展開研究和探討。
一、舞蹈常識
(一)舞蹈的起源和發(fā)展
舞蹈是人類最早起源于勞動(dòng)的藝術(shù)形式,最早的舞蹈是多以模仿狩獵或歡慶豐收為主的,隨著社會(huì)文化的發(fā)展,人們用這種豐富的肢體語言開始表達(dá)思想感情,繼而反映不同的思想、信仰、理想和審美要求。一般研究者認(rèn)為舞蹈始于舊石器時(shí)代。結(jié)合中國遠(yuǎn)古的傳說以及世界各國的歷史記載,舞蹈的演變經(jīng)歷了例如我國云南滄源巖畫中等巖畫中體現(xiàn)的上古時(shí)代原始舞蹈,隨后在奴隸社會(huì)的圖騰舞蹈,到了封建社會(huì)的宮廷舞蹈,例如史書上記載中國宮廷舞蹈發(fā)展的兩個(gè)高峰的漢魏和隋唐時(shí)代,唐玄親和南唐李后主等皇帝還親自參加編制樂舞。以及從歐洲宮廷舞蹈中發(fā)展而來的古典芭蕾,直至20世紀(jì)出現(xiàn)的現(xiàn)代舞。
舞蹈作品賞析在舞蹈教學(xué)的作用
摘要:舞蹈教學(xué)是現(xiàn)代高校教育的重要組成部分,因此舞蹈課程安排也就成為社會(huì)廣為關(guān)注的重點(diǎn)。舞蹈欣賞課是舞蹈教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)有極大的幫助,在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞力、審美力、藝術(shù)感知力等方面都有著重要的作用,合理的課程安排可以更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此本文主要以研究舞蹈欣賞課在舞蹈教學(xué)中的重要性為主,重點(diǎn)分析優(yōu)秀舞蹈作品賞析在舞蹈教學(xué)中的作用,希望以此可以對現(xiàn)代舞蹈教學(xué)起到一定的幫助。
關(guān)鍵詞:舞蹈;優(yōu)秀舞蹈作品;欣賞課;教學(xué);作用
優(yōu)秀的舞蹈作品都是藝術(shù)家傾盡心神所鑄造出來的,舞蹈中所有演員在表演中都是展現(xiàn)出最高水平的一面,因此無論是舞蹈形象還是舞蹈的內(nèi)涵都具有極高的藝術(shù)水準(zhǔn),所以在高校舞蹈教學(xué)中增加學(xué)生舞蹈欣賞課是十分有必要的,尤其是對一些優(yōu)秀的舞蹈作品的欣賞更是教學(xué)中的必修課。這不但可以提高學(xué)生的藝術(shù)水平更是對舞蹈訓(xùn)練有著重要的幫助,同時(shí)在舞蹈的理論知識與舞蹈編導(dǎo)方面的教學(xué)都有著極大的促進(jìn)作用。
一、舞蹈欣賞課的內(nèi)涵
優(yōu)秀的舞蹈作品自身就是十分強(qiáng)大的,尤其是在欣賞這些作品的時(shí)候會(huì)給學(xué)生一種開闊視野提升舞蹈水平的感覺,如果長期的觀看大量的優(yōu)秀舞蹈作品確實(shí)是可以讓學(xué)生把這種感覺慢慢的變成一種經(jīng)驗(yàn)的積累。因此高校中的舞蹈欣賞課便顯得十分的重要了,學(xué)生在不斷的欣賞中學(xué)習(xí)到很多書本上沒有的東西,這些東西對于學(xué)生的舞蹈實(shí)踐是寶貴的經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)在不斷的欣賞中也可以積累了大量的舞蹈經(jīng)驗(yàn),對于一些不熟悉的舞蹈知識有了深入的認(rèn)識,更是觀看到了不同民族、不同地域、不同國家對于舞蹈的不同理解,也是認(rèn)識到了舞蹈的表演與風(fēng)格、地域之間是有著深入的聯(lián)系的。
二、優(yōu)秀舞蹈作品賞析在舞蹈教學(xué)中的作用
舞蹈藝術(shù)意蘊(yùn)和意境分析論文
舞蹈是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù),它以藝術(shù)化的人體動(dòng)作,即通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、姿勢、造型、動(dòng)作組合和動(dòng)作過程來表達(dá)內(nèi)心情感,是人類審美意識和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對象化,是舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)的具體成果。
動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)最基本的語言。在舞蹈藝象的特定情境中,構(gòu)成動(dòng)作的姿態(tài)、節(jié)奏、速度、空間走向、動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一所體現(xiàn)的情感傾向,以及動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”,在音樂、舞美等多種手段的配合下,可以表現(xiàn)不同的情感,塑造不同的人物性格和形象,展示無數(shù)復(fù)雜的心境和情感沖突,使舞蹈藝術(shù)在連綿不斷的起伏跌宕中展示內(nèi)容,表現(xiàn)人物情感,創(chuàng)造各具特色、生動(dòng)鮮明的舞蹈藝象,具有造型美、流動(dòng)美、情感美的巨大欣賞價(jià)值。
舞蹈表演要求以簡代繁,以少總多,講究生動(dòng)傳神,即強(qiáng)調(diào)通過外在形象的塑造傳達(dá)出內(nèi)在的神韻,抒發(fā)主體的胸臆情懷。從整體追求上看,含蓄蘊(yùn)藉,追求神似,注重當(dāng)眾展現(xiàn)人物的靈魂和情感,注重整體效果的傳神寫意。虛擬的動(dòng)作表演重在動(dòng)作的高度美化和感情的充分抒發(fā),創(chuàng)造出劇情需要的舞臺(tái)環(huán)境和氛圍,使舞蹈表演更加自由,拓寬表現(xiàn)生活的領(lǐng)域,超越有限的“實(shí)境”,營構(gòu)無限的“虛境”,創(chuàng)造出一種超脫、空靈、古樸、高雅的審美境界。表現(xiàn)手法的突出特點(diǎn)是夸張、變形,追求超乎常形之上的藝術(shù)真實(shí),旨在調(diào)動(dòng)觀眾的想象,共同完成審美意象的創(chuàng)造,因而具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
舞蹈藝象通過舞蹈語言和整體的舞蹈形象,來顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣、情感、靈魂、風(fēng)骨和精神,而這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)。優(yōu)秀的審美藝象應(yīng)當(dāng)具有比藝術(shù)形象本身更加深廣雋永的內(nèi)涵,這種內(nèi)涵蘊(yùn)藏在藝術(shù)形象內(nèi),只有憑借欣賞者的細(xì)心體察、玩味、感悟、領(lǐng)會(huì),才能真正認(rèn)識和理解。藝術(shù)意蘊(yùn)是優(yōu)秀舞蹈藝象通過生動(dòng)感人的藝術(shù)形象,傳達(dá)出的深刻的人生哲理或思想內(nèi)涵。一般來講,藝術(shù)意蘊(yùn)還不完全是由舞蹈形象體現(xiàn)出來的主題思想,它是比主題思想更加形而上的東西,是一種只可意會(huì)不可言傳的超越言象之外、自然含蓄、天機(jī)妙悟、悠然神會(huì)、綿綿不盡、余味無窮的哲理和詩情,它也是優(yōu)秀舞蹈藝象具有不朽藝術(shù)魅力的根本原因。
意境,主要是指抒情性舞蹈藝象中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其所誘發(fā)和開拓的審美想象空間。意境分虛實(shí),虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征。實(shí)境是指生動(dòng)、逼真表現(xiàn)出來的景、形、境,即“如在目前”的“象”。虛境是指由實(shí)境引發(fā)的想象的空間,它一方面是原有形象在聯(lián)想中的延伸和擴(kuò)大的“象外之象”;另一方面是伴隨著由具象引發(fā)的想象而產(chǎn)生的對情、神、意的體味和感悟的“象外之旨”,其意蘊(yùn)虛涵,具有暗示性,只能領(lǐng)悟,不能直陳。虛境是實(shí)境的升華,它體現(xiàn)著實(shí)境創(chuàng)造的意向和目的,體現(xiàn)著整個(gè)意境的藝術(shù)品位和審美效果,居于靈魂和統(tǒng)帥的地位,“無形君有形”。但再好的虛境也必須落實(shí)到實(shí)境的具體表現(xiàn)上,“真境逼而神境生”,“有形發(fā)未形”,虛境要通過實(shí)境來創(chuàng)造。就意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征看,意境創(chuàng)造又是情、景結(jié)合的藝術(shù),“景無情不發(fā),情無景不生”,“情與景會(huì),景與情合”,意境是在景中藏情、情中見景和情景交融中創(chuàng)造的。借用王夫之的話說:“情、景名為二,而實(shí)不可離。神于詩者,妙合無垠。巧者則有情中景,景中情。”舞蹈藝術(shù)也是如此。韻味無窮,則是意境的審美特征。“韻味”,是指意境中所蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的雋永的意蘊(yùn)和綜合美感效應(yīng)。意境是創(chuàng)作主體和欣賞主體共同創(chuàng)造的多層次、整體的、動(dòng)態(tài)的、空間的意象,是作者得于心、觀者會(huì)于意的產(chǎn)物。藝術(shù)主體的創(chuàng)造是意境創(chuàng)造的基礎(chǔ)和前提,欣賞主體在接受中的再創(chuàng)造,是意境創(chuàng)造的復(fù)現(xiàn)、衍生和深化。意境的整體性象征具有朦朧性、模糊性。創(chuàng)作主體的個(gè)性、創(chuàng)作的時(shí)代性與欣賞主體的個(gè)性、欣賞的時(shí)代性之間的差異,形成同一藝術(shù)意境在創(chuàng)造和再創(chuàng)造的時(shí)代、歷史背景中的意蘊(yùn)的變異性。同一藝術(shù)意境可以生發(fā)出多種不同的闡釋,從而構(gòu)成意境的多義性。意境美的創(chuàng)造是有抱負(fù)的舞蹈藝術(shù)勞動(dòng)者刻意的審美追求。
應(yīng)當(dāng)指出,舞蹈藝象的三個(gè)層次的美具有相對獨(dú)立的意義,每一個(gè)層次都有著自身的審美價(jià)值。在舞蹈藝象的層次構(gòu)成中,任何一個(gè)藝象都必須具有藝術(shù)語言和藝術(shù)形象這兩個(gè)層次。意蘊(yùn),不是每個(gè)藝象都有。有,也不是每個(gè)欣賞者都能體悟到。能體悟到的,也有深度和廣度上的差別。有的舞蹈藝象,或者有獨(dú)具特色的藝術(shù)語言,或者有生動(dòng)感人的藝術(shù)形象,或者有發(fā)人深思的藝術(shù)意蘊(yùn)。但是,真正優(yōu)秀的舞蹈藝象,必須是用生動(dòng)傳神的舞蹈語言、塑造出內(nèi)蘊(yùn)著雋永深邃意蘊(yùn)的栩栩如生的舞蹈形象的結(jié)構(gòu)有序、有機(jī)融合成的一個(gè)完美整體。從某種意義上說,這樣的舞蹈藝象才能傳世不朽。
學(xué)生舞蹈審美與興趣培育基礎(chǔ)
現(xiàn)代教育體系中,第二課堂作為第一課堂的延伸,對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著重要的意義。通過第二課堂舞蹈教學(xué)使學(xué)生培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)形式的審美與興趣,為培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)愛好奠定基礎(chǔ)。在現(xiàn)代教育體系中,第二課堂舞蹈教學(xué)能夠?yàn)槲覈占靶运囆g(shù)教育提供教學(xué)條件,為我國人才的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。舞蹈藝術(shù)是以肢體形態(tài)為基礎(chǔ)、以音樂背景為情感,運(yùn)用兩種方式的綜合表達(dá)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)的體現(xiàn)。通過舞蹈藝術(shù)審美能力以及興趣的培養(yǎng)能夠?yàn)槿瞬啪C合素質(zhì)的提高、藝術(shù)鑒賞能力與審美能力培養(yǎng)、以藝術(shù)形式緩解生活壓力等奠定基礎(chǔ),促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。
1、明確第二課堂舞蹈教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)
舞蹈是表演性藝術(shù),其所具有的審美性與藝術(shù)性對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)與審美能力有著重要的意義。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)使以嚴(yán)格、嚴(yán)禁的教學(xué)態(tài)度培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)能力。而第二課堂的教學(xué)方向使得其舞蹈教學(xué)更多的側(cè)重于學(xué)生舞蹈審美能力與舞蹈興趣的培養(yǎng),為學(xué)生培養(yǎng)終身性藝術(shù)愛好奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)代第二課堂的舞蹈教學(xué)應(yīng)明確教學(xué)目標(biāo),以此實(shí)現(xiàn)第二課堂學(xué)生舞蹈興趣與審美能力的培養(yǎng)。第二課堂作為非專業(yè)性教學(xué)方式,其主要目的是通過第一課堂的延伸培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,第二課堂的舞蹈教學(xué)應(yīng)將學(xué)生興趣培養(yǎng)與審美能力的培養(yǎng)作為重點(diǎn),提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的培養(yǎng)目的。
2、第二課堂舞蹈教學(xué)中,學(xué)生審美能力與舞蹈興趣的培養(yǎng)
2.1以舞蹈賞析為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與舞蹈興趣。針對第二課堂舞蹈教學(xué)的目標(biāo)與目的,現(xiàn)代第二課堂的舞蹈教學(xué)中應(yīng)以舞蹈賞析作為切入點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與舞蹈興趣。利用多媒體技術(shù)以及舞蹈表演形式開展第二課堂的舞蹈賞析。利用多媒體技術(shù)舞蹈播放中的慢近、暫停等功能對舞蹈表演進(jìn)行分解講解,以此提高學(xué)生對舞蹈表演題材、內(nèi)容、中心思想以及表現(xiàn)形式的了解與理解。另外,在舞蹈賞析的教學(xué)中,教師應(yīng)針對第二課堂學(xué)生缺乏舞蹈基礎(chǔ)的現(xiàn)狀進(jìn)行基礎(chǔ)知識教學(xué)。通過舞蹈表演形式、基礎(chǔ)技能、基礎(chǔ)知識等教學(xué)為學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、舞蹈藝術(shù)審美培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。
2.2注重學(xué)生基礎(chǔ)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),實(shí)現(xiàn)舞蹈審美能力培養(yǎng)目的。針對第二課堂舞蹈教學(xué)需求,第二課堂舞蹈教學(xué)中還應(yīng)注重學(xué)生基礎(chǔ)藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)。從文化知識積累、舞蹈理論基礎(chǔ)以及舞蹈作品基本特征、歷史文化背景等內(nèi)容的教學(xué)入手,培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈藝術(shù)形式、內(nèi)容、表現(xiàn)手法的了解,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈審美能力。同時(shí),通過舞蹈基礎(chǔ)表現(xiàn)形式以及不同舞蹈特點(diǎn)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生對舞蹈藝術(shù)美感的體會(huì)。使學(xué)生能夠根據(jù)舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)了解舞蹈藝術(shù)與舞蹈背景的關(guān)聯(lián),從審美角度出發(fā)進(jìn)行舞蹈的賞析。例如:通過芭蕾舞、朝鮮舞、新疆舞等舞蹈形式的表現(xiàn)特點(diǎn)教學(xué)使學(xué)生能夠在舞蹈賞析過程中,通過舞蹈特點(diǎn)、音樂特點(diǎn)了解舞蹈表現(xiàn)內(nèi)容,提高舞蹈審美能力。
多媒技術(shù)在舞蹈教育中應(yīng)用
聯(lián)合國教科文組織國際21世紀(jì)教育委員會(huì)指出:“新技術(shù)使人類進(jìn)入了信息傳播全球化的時(shí)代;它們消除了距離的障礙,正十分有效地參與塑造明日的社會(huì)。”舞蹈教育也在面臨著前所未有的變化,在這種變化中,起關(guān)鍵作用的就是以電腦及其網(wǎng)絡(luò)為核心教育的多媒體信息技術(shù)。現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體技術(shù),在教學(xué)過程中應(yīng)得到充分的應(yīng)用,發(fā)揮其優(yōu)勢,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境和得力工具。
在以往的舞蹈教學(xué)中,一些教師基本上采用的都是“口傳身授”的教學(xué)方法,通過教師口頭講解、動(dòng)作示范來教授舞蹈動(dòng)作。雖然偶爾在教學(xué)中也會(huì)運(yùn)用到一些文字和圖片資料,那基本上也是在舞蹈史論和舞蹈理論課上才會(huì)用到。在實(shí)際的舞蹈專業(yè)教學(xué)過程中,如果沒有教師的“口傳身授”,僅憑文字和圖片,學(xué)生是很難掌握舞蹈專業(yè)動(dòng)作中的技術(shù)要領(lǐng)的。但如果過于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用而忽視了學(xué)生的主動(dòng)參與性,就會(huì)束縛學(xué)生的自覺能力和創(chuàng)造思維能力。如何改變這一狀況?可以利用多媒體——現(xiàn)代教育技術(shù)作為傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種有效輔助手段。多媒體技術(shù)是把文本、圖片、音頻和視頻等媒體通過計(jì)算機(jī)集成在一起。應(yīng)用多媒體技術(shù)編制的計(jì)算機(jī)教學(xué)系統(tǒng)簡稱為MCAI軟件,也稱課件。它有著其他媒體無法代替的優(yōu)越性與科學(xué)性,能在短時(shí)間內(nèi)迅速調(diào)用教學(xué)所需的各種媒體,使學(xué)生同時(shí)接受視聽等多方面信息,極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,從而促進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)思想觀念的改變。利用多媒體的存儲(chǔ)容量大及其直觀性、交互性和共享性來輔助舞蹈教學(xué),對學(xué)生掌握舞蹈專業(yè)技能和理論知識,促進(jìn)其全面發(fā)展,將起到積極的作用。
在舞蹈教學(xué)中,多媒體技術(shù)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
一、音頻技術(shù)的使用
運(yùn)用多媒體技術(shù)中的音頻技術(shù)可以取代以往的錄音機(jī)、組合音響等電器化手段,在上課、復(fù)習(xí)課、排練課以及演出中代替鋼琴與樂隊(duì),使學(xué)生獲得對舞蹈節(jié)奏、情緒及動(dòng)作等因素的認(rèn)識,從而加快他們對此類舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)識理解,提高教學(xué)效果。在各種演出中,多媒體音頻可以代替龐大的交響樂隊(duì),既方便又機(jī)動(dòng),還節(jié)省人力與經(jīng)費(fèi),保證了音響及演出效果的高質(zhì)量。
二、視頻技術(shù)的使用
中職學(xué)校舞蹈教學(xué)體會(huì)與創(chuàng)新
摘要:中職學(xué)校區(qū)別與專業(yè)性較強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)校,在教學(xué)方式上有自己獨(dú)特的特征。學(xué)前教育教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。針對學(xué)生基礎(chǔ)薄弱的問題,提升學(xué)生的舞蹈知識水平和藝術(shù)氣質(zhì),同時(shí)還要增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。本文結(jié)合中職學(xué)校的教學(xué)體會(huì),研究如何在中職舞蹈教學(xué)上的創(chuàng)新舉措。
關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;學(xué)前教育;舞蹈教學(xué);教學(xué)創(chuàng)新
人民物質(zhì)生活的不斷增加,促進(jìn)人們的精神世界對舞蹈有了更多的關(guān)注和目光。舞蹈對青少年的形體塑造、藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)和心智開發(fā)等具有明顯優(yōu)勢,因此,學(xué)前教育的舞蹈教學(xué)也被放到十分重要的位置。為適應(yīng)新形勢下的舞蹈教學(xué)需求,必須對目前舞蹈教學(xué)中存在的問題進(jìn)行改善,形成具體的策略和方法,從而全面提高舞蹈教學(xué)的質(zhì)量和效率。
一、中職院校舞蹈教學(xué)存在的問題
(一)舞蹈基礎(chǔ)薄弱
中職學(xué)生選擇舞蹈教學(xué)專業(yè)并非全部由于個(gè)人的愛好和學(xué)習(xí)基礎(chǔ),因此學(xué)生在進(jìn)入舞蹈教學(xué)之前沒有接受專業(yè)和系統(tǒng)的舞蹈培訓(xùn),基本上可以說是零基礎(chǔ)。缺乏完整的訓(xùn)練使學(xué)生的形體結(jié)構(gòu)具有顯著的區(qū)別,特別是在肌肉伸展、軀體柔韌度、軟開等方面,為傳統(tǒng)的教學(xué)方式帶來許多障礙。
中職舞蹈教學(xué)改革與創(chuàng)新分析
摘要:現(xiàn)如今,人們的物質(zhì)生活水平不斷提升,對于精神的追求也越來越強(qiáng)烈,對于舞蹈等藝術(shù)形式有了更多的關(guān)注。中職舞蹈教學(xué)旨在塑造學(xué)生的形體,提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),培養(yǎng)舞蹈人才,在新形勢下面臨著更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為了符合新時(shí)代的需求,與時(shí)俱進(jìn),必須要?jiǎng)?chuàng)新和改革中職舞蹈教學(xué),探索更科學(xué)的教學(xué)策略,大幅提升舞蹈教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞:中職舞蹈;主體地位;模仿練習(xí);個(gè)性化教學(xué)
中職舞蹈教學(xué)中,教師常常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺乏興趣,缺乏毅力,缺乏天賦,缺乏情感……這些問題普遍存在于中職生身上,不僅困擾著學(xué)生,也困擾著舞蹈教師。因此,教師應(yīng)該不斷探索創(chuàng)新舞蹈教學(xué)的方法,提高學(xué)生的興趣,凸顯學(xué)生的主體地位,使學(xué)生通過不斷的練習(xí)來提高領(lǐng)悟能力,提高舞蹈表現(xiàn)力。
一、注重凸顯出學(xué)生的主體地位
在中職舞蹈課堂之上,舞蹈教師必須避免讓自己成為課堂的中心,而是要注重凸顯出學(xué)生在舞蹈知識以及舞蹈技巧學(xué)習(xí)過程之中所應(yīng)當(dāng)具備的主體地位,也就是說,舞蹈教師必須強(qiáng)化對學(xué)生舞蹈技能的傳授,使學(xué)生在這一過程之中養(yǎng)成良好的舞感,并使其藝術(shù)素養(yǎng)得到提高。同時(shí),舞蹈教師不能滿足于完成教學(xué)大綱中所規(guī)定的教學(xué)任務(wù)便認(rèn)為萬事大吉,而是應(yīng)當(dāng)在每一次授課之后實(shí)現(xiàn)對學(xué)生舞蹈技能學(xué)習(xí)以及掌握情況的調(diào)研和反饋,從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身在教學(xué)之中的紕漏以及學(xué)生存在的不足,進(jìn)而對學(xué)生加以糾偏,最終達(dá)到使學(xué)生快速進(jìn)步的目的。中職舞蹈教師應(yīng)當(dāng)采取舞蹈視頻輔助教學(xué)的方式,使學(xué)生在觀看舞蹈視頻內(nèi)容的過程之中實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀舞者技術(shù)動(dòng)作的觀摩和吸收。此外,中職舞蹈教師必須加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維以及藝術(shù)想象力的培養(yǎng),唯有如此,才能避免讓學(xué)生陷入機(jī)械模仿的誤區(qū),而是能夠藉由自身的創(chuàng)造性思維以及藝術(shù)想象力實(shí)現(xiàn)對舞蹈動(dòng)作的自行編排,如此將使學(xué)生能夠在舞蹈藝術(shù)的道路上越走越遠(yuǎn)。具體而言,中職舞蹈教師可以組織學(xué)生成立舞蹈興趣小組,通過小組活動(dòng)的形式,讓學(xué)生藉由自身的創(chuàng)造力和想象力自行編排舞蹈劇本和舞蹈動(dòng)作,由此使得學(xué)生的個(gè)性得到彰顯。
二、多途徑培養(yǎng)學(xué)生舞蹈興趣
舞蹈創(chuàng)作和舞蹈理論研究論文
自新疆舞蹈家協(xié)會(huì)成立至今已有五年了。過去的五年,新疆的舞蹈藝術(shù)取得了較大的發(fā)展和進(jìn)步。五年來,新疆舞協(xié)在自治區(qū)黨委宣傳部和自治區(qū)文聯(lián)黨組的支持和領(lǐng)導(dǎo)下,在全疆各地舞協(xié)和各民族舞蹈工作者的大力支持下,振奮精神,努力拼搏,為新時(shí)期新疆舞蹈藝術(shù)的繁榮作出了重要的貢獻(xiàn)。
為了推動(dòng)舞蹈創(chuàng)作和舞蹈理論研究,促進(jìn)舞蹈人才成長,提高舞蹈水平,發(fā)展舞蹈事業(yè),舞協(xié)于1997年4月在烏魯木齊舉辦了“新疆舞蹈作品分析研討會(huì)”。來自各地州的編導(dǎo)、理論工作者在研討會(huì)上對全疆各地近年來創(chuàng)作并在區(qū)內(nèi)外各種舞蹈大賽中獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作品展開分析研討,并從理論上進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)難,突出了學(xué)術(shù)性、技術(shù)性,促進(jìn)了新疆民族舞蹈藝術(shù)的繁榮興旺。同時(shí),與會(huì)代表從編導(dǎo)、教學(xué)、表演等方面還探討了建立少數(shù)民族舞蹈理論體系的問題。由于舞協(xié)重視了舞蹈理論研究,使舞蹈工作者的理論水平在實(shí)踐中不斷提高,兩次研討會(huì)前后,有126篇論文在全國和自治區(qū)的各種報(bào)刊和雜志上發(fā)表,使新疆的舞蹈理論隊(duì)伍逐漸成熟和壯大起來。
有了舞蹈理論對創(chuàng)作的支持,五年來,由新疆舞協(xié)會(huì)員創(chuàng)作的優(yōu)秀舞蹈作品和優(yōu)秀個(gè)人在國內(nèi)外及自治區(qū)頻頻獲獎(jiǎng)。王小云參與編導(dǎo)的大型舞劇《大漠女兒》獲文化部“文華獎(jiǎng)”和“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。庫來西.熱介甫編導(dǎo)的大型歌舞詩《山水父母》獲文化部“文化獎(jiǎng)”。艾合買提江編導(dǎo)的歌舞劇《多浪之花》獲自治區(qū)黨委宣傳部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”。
“荷花獎(jiǎng)”做為著名的藝術(shù)品牌,在海內(nèi)外擁有十分重要的影響。“荷花獎(jiǎng)”是舞蹈專業(yè)的權(quán)威性大獎(jiǎng),是舞蹈界的最高榮譽(yù)。在首屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”中,新疆舞協(xié)選送的由海力且木.斯地克編導(dǎo)的《頂碗舞》榮獲創(chuàng)作金獎(jiǎng)。庫來西.熱介甫編導(dǎo)吐爾遜娜依表演的舞蹈《天山姑娘》榮獲大賽特設(shè)的表演特別獎(jiǎng)。新疆舞協(xié)榮獲組織獎(jiǎng)。在第二屆中國舞蹈“荷花獎(jiǎng)”中,新疆舞協(xié)選送的舞劇、舞蹈詩作品填補(bǔ)了新疆舞蹈創(chuàng)作的空白,新疆舞協(xié)榮獲組織獎(jiǎng)。1997年古巴哈瓦那世界青年聯(lián)歡節(jié)上,由庫來西.熱介甫編導(dǎo)、吐爾遜娜依表演的舞蹈《天山姑娘》,榮獲最佳表演獎(jiǎng)。1997年在日本大孤舉行的國際藝術(shù)節(jié)上,由再娜甫.
舞蹈表演育人模式研究
摘要:舞蹈是人們內(nèi)心情感的表達(dá),是一種以情感為基礎(chǔ),舞蹈表演為核心的藝術(shù)形式,具有強(qiáng)大的生命力,起到施教育人的作用。對綜合類高校舞蹈表演專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)中實(shí)踐育人模式的探索,不僅能夠促進(jìn)學(xué)生未來職業(yè)生涯的發(fā)展,為學(xué)生立足社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ),還可以有效提升學(xué)生的綜合表演能力。此外,通過全面認(rèn)識舞蹈教學(xué)中實(shí)踐育人的重要性,探索出全新的實(shí)踐育人模式。
關(guān)鍵詞:舞蹈表演專業(yè);實(shí)踐育人模式;特點(diǎn)
舞蹈作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有較高的表現(xiàn)力,主要是以情感為基礎(chǔ)的一種表達(dá)模式。我國高校舞蹈表演專業(yè)在發(fā)展的過程中不但能夠提高學(xué)生的舞蹈表現(xiàn)力、舞蹈專業(yè)素養(yǎng),而且在較大程度上可以提升實(shí)踐育人效果。
一、高校舞蹈表演專業(yè)特點(diǎn)
1.舞蹈表演專業(yè)自身特點(diǎn)。我國綜合類高校舞蹈表演專業(yè)與專業(yè)水平較高的藝術(shù)類高校相比,因?qū)W生自身?xiàng)l件存在較大的差異性,更應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)。有學(xué)者認(rèn)為,我國綜合類高校舞蹈表演專業(yè)的主要特點(diǎn)是對傳統(tǒng)知識型人才有較大的挑戰(zhàn),應(yīng)通過對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)復(fù)合型舞蹈人才培養(yǎng)計(jì)劃,應(yīng)當(dāng)具備較高的活力、專業(yè)性以及創(chuàng)新實(shí)踐能力,這在較大程度上能夠起到實(shí)踐育人的目標(biāo)地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展人才培養(yǎng)機(jī)制改革,主要目標(biāo)在于為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型人才,在這一理念下,舞蹈表演專業(yè)在人才培養(yǎng)方案及課程體系的構(gòu)建中加入實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié),以校本課程的形式將舞臺(tái)實(shí)踐表演、舞臺(tái)形象塑造、展演、比賽等納入課程結(jié)構(gòu)體系中是培養(yǎng)符合地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的復(fù)合型人才的客觀要求。2.舞蹈表演人才的社會(huì)需求特點(diǎn)。全國各大企業(yè)、事業(yè)、文藝團(tuán)體、群藝館、企業(yè)藝術(shù)團(tuán)等對舞蹈表演人才都有一定的需求,同時(shí)對舞蹈表演人員的綜合能力要求也相對較高,需要接受社會(huì)的檢驗(yàn),并為社會(huì)所用,只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)高效舞蹈表演專業(yè)人才的自身價(jià)值。現(xiàn)階段,“高、精、強(qiáng)”的舞蹈專業(yè)生已漸漸滿足不了社會(huì)的需求,反之,精通“彈、跳、說、唱、編、導(dǎo)、寫、聲、光”等多能應(yīng)用型人才越來越受到社會(huì)的青睞。此外,我國綜合類高校舞蹈表演專業(yè)主要是以技能為基礎(chǔ),在較大程度上要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求,這就需要學(xué)生在教學(xué)過程中進(jìn)行相關(guān)理論知識與技能的實(shí)踐學(xué)習(xí),以此滿足社會(huì)需求。
二、綜合類舞蹈表演專業(yè)實(shí)踐育人模式分析
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