【摘要】《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)古典小說(shuō)中占有重要地位，曹雪芹根據(jù)自己獨(dú)特的寫作風(fēng)格在文章中構(gòu)建了許多引人入勝的情景，充分發(fā)揮了語(yǔ)言魅力，通過(guò)一系列語(yǔ)言的編織與剪拼，從微小的切入口突出日常生活與細(xì)節(jié)，使文章具有非常濃重的藝術(shù)底蘊(yùn)與美術(shù)價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢(mèng)》；語(yǔ)言意識(shí)；情境引力；語(yǔ)境；語(yǔ)言魅力

語(yǔ)言是文學(xué)作品的基石，是作者得以表達(dá)自身思想感情的基礎(chǔ)。在小說(shuō)中，作者需要對(duì)人物、情境、環(huán)境等因素進(jìn)行詳細(xì)描寫，以將當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況與自己的思想情感反饋給讀者。基于此，在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí)，作者必須學(xué)會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的使用，提高自己的語(yǔ)言魅力。《紅樓夢(mèng)》作為我國(guó)知名小說(shuō)，其中隱含了大量的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)其進(jìn)行深度分析，可以有效提高自身文學(xué)素養(yǎng)，賦予自己所創(chuàng)作作品更深層的含義。

一、通過(guò)設(shè)置懸念完成語(yǔ)境構(gòu)建，提高語(yǔ)言魅力

《紅樓夢(mèng)》一書的故事主線包含三個(gè)神話故事，分別是頑石歷練、仙草還淚以及太虛幻境。曹雪芹在進(jìn)行文章創(chuàng)作時(shí)，利用語(yǔ)言藝術(shù)將神話與現(xiàn)實(shí)融合在了一起，從多個(gè)角度、多個(gè)層次對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述，不僅詳細(xì)表達(dá)了各個(gè)人物的性格特征，還對(duì)自己的寫作思想進(jìn)行了重點(diǎn)刻畫。在創(chuàng)作過(guò)程中，他使用了直接懸念設(shè)置法以及情節(jié)設(shè)置懸念法，以此來(lái)構(gòu)建相應(yīng)語(yǔ)境，提高實(shí)際語(yǔ)言魅力，吸引讀者注意力。情節(jié)是小說(shuō)必備要素，但是為了提高閱讀性，可以吸引更多的讀者，在進(jìn)行情節(jié)敘述時(shí)，作者一定要學(xué)會(huì)使用各種情節(jié)敘述方法，比如插敘、倒敘等等。比如在《紅樓夢(mèng)》第三章“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”中，曹雪芹為了避免文章過(guò)于生硬，在描寫寶黛第一次相見前，他還插入了許多其他內(nèi)容作為襯托，通過(guò)各種鋪墊，加深讀者的印象。這種描寫方式可長(zhǎng)時(shí)間吸引讀者的注意力，將讀者帶入自己構(gòu)建的情景當(dāng)中，保證他們的閱讀熱情。

二、將多元、模式、悖謬、反常、意外等手法技巧融合在一起

摘要：《討學(xué)錢》作為廬劇傳統(tǒng)小戲的精品深受觀眾的喜愛。其情節(jié)和人物設(shè)計(jì)雖十分簡(jiǎn)單，但其語(yǔ)言成就卻極高，主要體現(xiàn)為符合人物身份的真語(yǔ)言，來(lái)自底層民眾的活語(yǔ)言，彰顯地域文化的土語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：《討學(xué)錢》；真語(yǔ)言；活語(yǔ)言；土語(yǔ)言

《討學(xué)錢》是廬劇傳統(tǒng)小戲，由金芝整理加工，整理本首先發(fā)表于《安徽文藝》1953年第十一期，《劇本》月刊1954年第五期轉(zhuǎn)載，后分別收于安徽人民出版社出版的《安徽戲曲選》《廬劇傳統(tǒng)劇目選》《安徽戲劇選》，以及《中國(guó)地方戲曲集成•安徽省卷》和上海文藝出版社1982年出版的《中國(guó)民間小戲選》。《討學(xué)錢》劇情簡(jiǎn)單，主要是通過(guò)二人對(duì)話完成的。大年三十晚上，農(nóng)村暴發(fā)戶陳大娘子（即戲中的東家娘子），對(duì)前來(lái)討學(xué)錢的賀老先生不僅拒付學(xué)俸，還百般嘲弄挖苦。賀老先生針鋒相對(duì)，就她指責(zé)的問題一一加以批駁，揭露了東家的尖酸刻薄。顯然，作為一部傳統(tǒng)的地方小戲，在規(guī)模和情節(jié)設(shè)計(jì)方面，《討學(xué)錢》很難與《秦雪梅》《休丁香》《雙絲帶》等廬劇正本大戲相抗衡。但其受歡迎程度不但不亞于上述作品，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。1954年，《討學(xué)錢》參加華東第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)，當(dāng)年10月24日《新民晚報(bào)》便發(fā)表桑弧的評(píng)論文章，說(shuō)此劇“自始至終用的是幽默諷刺的筆觸，但卻絕不使人一笑了之，在笑聲中孕育著沉痛”［1］（P144）。一語(yǔ)道破了該劇本的總體風(fēng)格。仔細(xì)研讀該劇本，整個(gè)劇本字?jǐn)?shù)為3881個(gè)，其中與賀老先生相關(guān)的為2646個(gè)字，與東家娘子相關(guān)的為1221個(gè)字。《討學(xué)錢》沒有什么浪漫情節(jié)用來(lái)炫奇斗巧，也不以絢麗的語(yǔ)言取勝。劇作家之所以取得成功，主要是從以下三個(gè)方面做出了積極努力。

一、符合人物身份的真語(yǔ)言

眾所周知，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。作為廬劇經(jīng)典的《討學(xué)錢》也不例外。《討學(xué)錢》劇中人物和情節(jié)均十分單純，卻吸引了無(wú)數(shù)的觀眾前來(lái)欣賞。究其原因，離不開作品語(yǔ)言的真實(shí)性。所謂作品的真語(yǔ)言，就是指符合特定環(huán)境下特定人物身份的語(yǔ)言。這些真語(yǔ)言能再現(xiàn)人物所生存的真實(shí)處境和狀態(tài)，并能刻畫劇中人物的真實(shí)性格。《討學(xué)錢》通過(guò)賀老先生和東家娘子的對(duì)話，向我們交代了特定的時(shí)代背景、特定的人物性格和命運(yùn)。賀老先生上場(chǎng)的那段開場(chǎng)白，不僅是自我介紹，也透露了其生活的時(shí)代背景。“十年寒窗苦，教書大半生，只因科場(chǎng)落了榜，不能四海把名揚(yáng)。只得面對(duì)孔夫子，脊梁后頭背書箱。”從這段開場(chǎng)白中不難看出，賀老先生是科考落榜后不得已以教書為生的一位小知識(shí)分子。中國(guó)科舉考試制度從隋代就開始實(shí)行，到清光緒三十一年（1905年）清政府廢除科舉，一千多年來(lái)中國(guó)文人賴以安身立命的科舉制度就此壽終正寢。由此推斷，賀老先生可能生活在十九世紀(jì)中后期或二十世紀(jì)初期，總體屬于清朝末年。在當(dāng)時(shí)，科考應(yīng)該是封建文人們最理想的出路。一旦科考失敗，這些文人所能選擇的謀生手段非常有限，當(dāng)私塾先生也許是最常見的選擇。劇中東家娘子的一句“我家陳大爺哪天不給你一包上等的皮絲煙啦”更是印證了上述推論。關(guān)于煙草，17世紀(jì)以前中國(guó)的制品主要是雪茄煙、斗煙、鼻煙及嚼煙。到了1843年才開始生產(chǎn)卷煙，我國(guó)最早生產(chǎn)的是福建皮絲煙。皮絲煙一開始只為上層社會(huì)的達(dá)官貴人、名媛淑女及有錢人家所享有。到了清末民初才逐漸進(jìn)入百姓家［2］。因此，大致可以推斷賀老先生生活的時(shí)代是清朝末年。此時(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化已走過(guò)輝煌期，日漸呈衰落之勢(shì)。外來(lái)文化開始沖擊中國(guó)社會(huì)，中國(guó)文人賴以安身立命的封建道統(tǒng)和學(xué)統(tǒng)都遭遇了前所未有的破壞。人們對(duì)待社會(huì)和生活的看法與態(tài)度發(fā)生了較大的變化，即使那些落后的鄉(xiāng)村也不例外。由此，就不難理解在“尊師重教”的中國(guó)，為何會(huì)出現(xiàn)東家娘子找出種種借口拖欠私塾先生的薪水，甚至出現(xiàn)辱罵現(xiàn)象。如《討學(xué)錢》中東家娘子竟然敢于直面孩子的先生罵道：“教書死不中，你就在吃喝上來(lái)用功。丑！丑！丑！”后來(lái)她竟然要?jiǎng)邮执蛉耍骸袄蠔|西說(shuō)話嘴不凈，莫怪我翻臉手掌不認(rèn)人。”且不說(shuō)“一日為師終身為父”的古訓(xùn)早已被她拋到九霄云外，就是尊老這個(gè)最普遍的做人道理她也丟得一干二凈。戲曲小舞臺(tái)，社會(huì)大課堂。劇作家從討學(xué)錢一個(gè)極小的事件入手，卻反映出清朝末年大變革時(shí)期人們的觀念變化，具有較強(qiáng)的時(shí)代特征。不虛美，不避惡，語(yǔ)言之“真”足以傳世。《討學(xué)錢》不僅能準(zhǔn)確反映大的時(shí)代背景下人們思想觀念的變化，而且在展現(xiàn)人物性格的復(fù)雜性方面也寫得相當(dāng)成功。如賀老先生一出場(chǎng)給人的印象較為端莊文雅，有其唱詞為證：“巍巍乎欠起身，蕩蕩乎走出門庭。一路走，一路行，來(lái)來(lái)往往都是人。家家都把年來(lái)過(guò)，小孩子換上一身新，苦只苦我老先生。”雖然前往東家娘子處討學(xué)俸，心中悲苦，但卻未見他氣急敗壞，也未出口傷人。在經(jīng)過(guò)與東家娘子近六個(gè)回合口角爭(zhēng)辯后被掃地出門，賀老先生再也無(wú)法顧及顏面，準(zhǔn)備像尋常農(nóng)家婦女一樣到處評(píng)理：“東家做事太不仁，不給我學(xué)錢反把我推出門。我到前村走一趟，邀動(dòng)鄉(xiāng)親和四鄰，定要與你把理評(píng)！”看似不符合人物身份和性格的語(yǔ)言，恰恰表明了在受到東家娘子語(yǔ)言譏諷和極大的不尊重后，賀老先生內(nèi)心的憤慨。斯文掃地呀！一個(gè)被生活擠壓的下層知識(shí)分子仿佛就在我們身邊。真的語(yǔ)言，真的人物，作品感染力由此而生。如果說(shuō)文學(xué)作品的價(jià)值就在于美的傳遞，那么對(duì)于《討學(xué)錢》來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言真實(shí)使劇本呈現(xiàn)出的逼真效果就是其最美的地方。它引導(dǎo)著讀者“自覺或不自覺地?cái)R置文學(xué)符號(hào)的人為特征，而把文學(xué)文本的內(nèi)容直接作為現(xiàn)實(shí)，作為‘真人真事’，在感情上甚至理智上信以為真，從而使文學(xué)文本的釋義變成了現(xiàn)實(shí)認(rèn)同”［3］（P127），從而引發(fā)人們對(duì)于一個(gè)生活在清朝末年，郁郁不得志、窮愁潦倒的下層知識(shí)分子的同情與憐憫。

二、來(lái)自底層民眾的活語(yǔ)言

摘要：英語(yǔ)廣告語(yǔ)言作為現(xiàn)代語(yǔ)言的重要組成部分，有其獨(dú)特的詞匯特色和修辭特色，這些特色體現(xiàn)了英語(yǔ)廣告語(yǔ)言的獨(dú)特語(yǔ)言魅力，使廣告英語(yǔ)成為語(yǔ)言藝術(shù)魅力與商業(yè)推銷的有機(jī)結(jié)合體。

關(guān)鍵詞：廣告詞匯修辭藝術(shù)魅力商業(yè)推銷

隨著社會(huì)的發(fā)展，廣告在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中顯得越來(lái)越重要。廣告的職能是用最吸引人的方式介紹一個(gè)商品的質(zhì)量，清楚地說(shuō)明購(gòu)買該商品的理由，引起大眾對(duì)它的注意和好感，英語(yǔ)論文并立即產(chǎn)生購(gòu)買它的欲望。這就決定了廣告英語(yǔ)必須達(dá)到迅速影響和勸告的作用。廣告英語(yǔ)這種通過(guò)表意和移情而實(shí)現(xiàn)勸說(shuō)功能的語(yǔ)言,同講究生動(dòng)形象、含蓄蘊(yùn)藉與追求各種藝術(shù)效果的文學(xué)語(yǔ)言相比,以及同講究真實(shí)、簡(jiǎn)明的新聞報(bào)道語(yǔ)言相比，可以說(shuō)具有奇特的語(yǔ)言形式和文體特點(diǎn)。

一、廣告文字創(chuàng)作的重要特征

1.文字新穎醒目，刺激記憶，促進(jìn)銷售。

2.重復(fù)—成功廣告之秘訣(不論是廣告的重復(fù)出現(xiàn)，還是廣告文字中的運(yùn)用重復(fù)修辭手段)。

摘要：眾所周知，幼兒時(shí)期是一個(gè)人學(xué)習(xí)語(yǔ)言的黃金時(shí)期，如果錯(cuò)過(guò)這一關(guān)鍵時(shí)期，語(yǔ)言學(xué)習(xí)就會(huì)失去一定的靈活性，變得死板單調(diào)。因此，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，就必須充分認(rèn)識(shí)到幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，并學(xué)會(huì)發(fā)揮自身的語(yǔ)言魅力，讓孩子們的語(yǔ)言學(xué)習(xí)變得有趣而有效，從而促進(jìn)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒教師；語(yǔ)言魅力；語(yǔ)言發(fā)展

幼兒時(shí)期是孩子們語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期，特別是口語(yǔ)的發(fā)展。且有專家研究表明，幼兒語(yǔ)言的發(fā)展在孩子們表達(dá)交流、獲取信息等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。因此在這個(gè)時(shí)期，幼兒教師對(duì)孩子們的語(yǔ)言教育就顯得尤為重要，特別是幼兒教師自身的語(yǔ)言魅力，即語(yǔ)言的簡(jiǎn)單準(zhǔn)確、富有啟發(fā)性、趣味性等方面對(duì)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展更是影響巨大。所以，本文旨在探討幼兒教師語(yǔ)言魅力對(duì)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的影響并從中找到促進(jìn)幼兒語(yǔ)言發(fā)展的方法。

一、引導(dǎo)幼兒的語(yǔ)言啟蒙

對(duì)于幼兒的語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，可以追溯到出生，自從孩子呱呱墜地開始就已經(jīng)開始了語(yǔ)言學(xué)習(xí)和發(fā)展，他們通過(guò)聽來(lái)對(duì)外界語(yǔ)言進(jìn)行信息并通過(guò)模仿他人的語(yǔ)言表達(dá)來(lái)形成自身的語(yǔ)言風(fēng)格，而2-6歲的幼兒時(shí)期就是他們通過(guò)模仿來(lái)形成自身語(yǔ)言風(fēng)格關(guān)鍵時(shí)期。因此，在幼兒語(yǔ)言啟蒙的時(shí)期，幼兒教師的語(yǔ)言魅力對(duì)其以后語(yǔ)言的風(fēng)格的形成和發(fā)展具有重大意義。而正如上文所說(shuō)，在幼兒語(yǔ)言培養(yǎng)和發(fā)展過(guò)程中最重要的就是外界語(yǔ)言輸入。所以，為了做好幼兒的語(yǔ)言啟蒙，幼兒教師們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該加強(qiáng)語(yǔ)言信息的輸入，讓孩子們能夠接觸到有用的語(yǔ)言信息，并保持這些信息的通暢，從而喚起他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的天性。其中，教師的語(yǔ)言魅力正是信息傳輸過(guò)程中的重要一環(huán)。教師們要通過(guò)自己的語(yǔ)言魅力傳達(dá)出如同母親般安詳?shù)那楦衼?lái)安撫幼兒，營(yíng)造出一種適合幼兒語(yǔ)言發(fā)展的環(huán)境，不僅能夠鼓勵(lì)他們學(xué)會(huì)接受外界信息，還能引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)在傾聽中理解對(duì)方的信息和情感。除此之外，這樣的安撫還能夠讓幼兒隨時(shí)處于一種放松狀態(tài)，對(duì)外界信息不排除，從而也大大提高了幼兒接收信息的效率，最終達(dá)到完成語(yǔ)言啟蒙的目的。

二、幼兒表達(dá)能力的培養(yǎng)

[摘要]電視講座語(yǔ)言要根據(jù)傳播學(xué)、心理學(xué)、演講學(xué)的基本原則進(jìn)行組織，廈門大學(xué)教授易中天先生為我們提供了一個(gè)范例。在易先生的電視講座語(yǔ)言藝術(shù)中，時(shí)尚、幽默以及蘊(yùn)涵哲理的“嘉言錦句”不僅集中反映講授者的專業(yè)能力，同時(shí)還反映了講授者的演繹水平，并在很大程度上決定了講座的效果。所以，充滿魅力的電視講座語(yǔ)言是吸引受眾眼球的一劑良方。

[關(guān)鍵詞]易中天；電視講座；語(yǔ)言魅力

Abstract：ProfessorYIZhong-tianfromXiamenUniversity，setsusagoodexamplethatTVlecturesshouldbedoneaccordingtoprinciplesofstudiesincommunication，psychologyandspeech.InlinguisticartofhisTVlectures，modern，humorousandphilosophicalimplicationsmanefestnotonlyhisexpertisebutdeductivecapability，whichtoagreatextentdeterminetheeffectofTVlectures.Therefore，itisakeyelementtofascinatetheaudienceinTVlecturesblessedwithlinguisticattraction.

Keywords：YIZhong-tian；TVlectures；linguisticattraction

易中天先生通過(guò)電視傳播，改變了他的純學(xué)者與學(xué)術(shù)的身份，一夜之間成為“學(xué)術(shù)超男”、“電視明星”，成為大眾文化的傳播者。易先生在電視講座中，借形形色色的歷史人物，靠出神入化的表達(dá)技巧，品大眾需求的人性善惡，甚至是想象中的古人之間有趣的家長(zhǎng)里短。把《品三國(guó)》變成了卡通風(fēng)格的符合普羅大眾口味的連環(huán)畫，這是對(duì)葛紅兵先生“品三國(guó)，應(yīng)該是品一點(diǎn)中國(guó)人的國(guó)家觀念，中國(guó)人的忠義觀念，應(yīng)該品出一點(diǎn)天、地、人、神的大義來(lái)，應(yīng)該有反思，有批判，有褒揚(yáng)”這一觀點(diǎn)的反動(dòng)。但正是這種反動(dòng)贏得了觀眾的普遍青睞，使“學(xué)術(shù)擴(kuò)大了傳播范圍，電視提高了文化品位”。用易先生的話來(lái)說(shuō)，這就是學(xué)術(shù)和傳媒成功對(duì)接的“雙贏”。

從傳播學(xué)的角度講，電視受眾的文化水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)是電視機(jī)構(gòu)組織節(jié)目生產(chǎn)極為重要的市場(chǎng)依據(jù)。目前，60%左右的中國(guó)觀眾在初中(含初中)文化以下，大學(xué)以上學(xué)歷的觀眾只占收視人口的12.1%。[1]3面對(duì)這樣一個(gè)中低文化水平的現(xiàn)實(shí)，電視講座的組織者和講授者首先要考慮的是如何抓住受眾的眼球，然后才是“微言大義”。就受眾而言，媒介的信息如果不合意便會(huì)在最外層被拒絕，得不到注意，在受眾心理選擇的第一關(guān)就被“斃”掉了。再說(shuō)，以受眾為中心是媒體成熟化的一個(gè)重要標(biāo)志，這已經(jīng)得到了社會(huì)的廣泛認(rèn)可。事實(shí)上，受眾作為傳播活動(dòng)中的重要組成部分，其心理與興趣的取向從來(lái)就影響著傳播活動(dòng)本身，而且受眾的喜好也成了檢驗(yàn)傳播活動(dòng)成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。傳播如果不能在受眾中產(chǎn)生共鳴(受眾心理選擇的第二關(guān)——選擇性理解)，甚至使受眾厭惡，不但會(huì)損害我們的傳播事業(yè)，同時(shí)也不利于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。改變我們的傳播觀念，以受眾為中心，了解他們的心理狀態(tài)，是取得良好傳播的前提。

語(yǔ)言是教學(xué)的主要工具和手段，教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)的好壞，直接影響課堂氣氛和教學(xué)效果；思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，概念較為抽象，趣味性較少，如果教師只在課堂上空洞說(shuō)教、照本宣科，學(xué)生必然感到枯燥乏味，從而影響教學(xué)效果。為此，政治教師要使課堂生動(dòng)而有趣，提高課堂教學(xué)效果，就必須從語(yǔ)言上下工夫；要廣采百家語(yǔ)言之長(zhǎng)，兼容并蓄，并注意語(yǔ)言的深刻、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、精確、幽默和通俗。只要政治教師具備深厚的語(yǔ)言功底，吃透教材精神，掌握形象豐富的素材，上課就會(huì)具有吸引力和說(shuō)服力，就能很好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目的。那么，政治老師如何優(yōu)化自己的語(yǔ)言，充分體現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言的魅力呢？淺析以下幾點(diǎn)：

一、牽引學(xué)生注意力，具有啟發(fā)性

啟發(fā)性是一種對(duì)各種教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)都具有指導(dǎo)意義的教學(xué)思想，主要體現(xiàn)在啟發(fā)式教學(xué)方法中。啟發(fā)式教學(xué)方法是我國(guó)教育界最常見的教學(xué)方法之一，起源于二千多年前的孔子時(shí)代，時(shí)至今日，仍然有著旺盛的生命力。其主要原因是它代表著一種科學(xué)、民主的教育思想，可以使學(xué)生在課堂上始終是主動(dòng)的、積極的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)；可以使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，發(fā)展智力，提高分析問題和解決問題的能力；使學(xué)生智力和非智力因素都得到全面發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下，通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師的教必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺要求。運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)方法的重要手段之一。教師語(yǔ)言具有啟發(fā)性，除語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確、清晰、音量適度、邏輯性強(qiáng)外還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.語(yǔ)言要輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。通過(guò)音量、語(yǔ)速的不同，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和吸引力，引起學(xué)生的有意注意，牽制學(xué)生注意力，使學(xué)生適應(yīng)對(duì)知識(shí)信息的接受，并發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題，從而解決問題。

2.語(yǔ)言要生動(dòng)形象，有感染力。如教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用一些諺語(yǔ)、詩(shī)詞、歌賦、順口溜等，可吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中受到感染，有所收獲。

二、發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，具有引導(dǎo)性

語(yǔ)言是教學(xué)的主要工具和手段，教學(xué)中語(yǔ)言表達(dá)的好壞，直接影響課堂氣氛和教學(xué)效果；思想政治課教學(xué)內(nèi)容理論性強(qiáng)，概念較為抽象，趣味性較少，如果教師只在課堂上空洞說(shuō)教、照本宣科，學(xué)生必然感到枯燥乏味，從而影響教學(xué)效果。為此，政治教師要使課堂生動(dòng)而有趣，提高課堂教學(xué)效果，就必須從語(yǔ)言上下工夫；要廣采百家語(yǔ)言之長(zhǎng)，兼容并蓄，并注意語(yǔ)言的深刻、嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、精確、幽默和通俗。只要政治教師具備深厚的語(yǔ)言功底，吃透教材精神，掌握形象豐富的素材，上課就會(huì)具有吸引力和說(shuō)服力，就能很好地實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)目的。那么，政治老師如何優(yōu)化自己的語(yǔ)言，充分體現(xiàn)教學(xué)語(yǔ)言的魅力呢？淺析以下幾點(diǎn)：

一、牽引學(xué)生注意力，具有啟發(fā)性

啟發(fā)性是一種對(duì)各種教學(xué)方法和教學(xué)活動(dòng)都具有指導(dǎo)意義的教學(xué)思想，主要體現(xiàn)在啟發(fā)式教學(xué)方法中。啟發(fā)式教學(xué)方法是我國(guó)教育界最常見的教學(xué)方法之一，起源于二千多年前的孔子時(shí)代，時(shí)至今日，仍然有著旺盛的生命力。其主要原因是它代表著一種科學(xué)、民主的教育思想，可以使學(xué)生在課堂上始終是主動(dòng)的、積極的、能動(dòng)的學(xué)習(xí)；可以使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，發(fā)展智力，提高分析問題和解決問題的能力；使學(xué)生智力和非智力因素都得到全面發(fā)展。啟發(fā)式教學(xué)的主要特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下，通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握知識(shí)。其關(guān)鍵環(huán)節(jié)是教師的教必須通過(guò)學(xué)生的內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺要求。運(yùn)用啟發(fā)性的語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)方法的重要手段之一。教師語(yǔ)言具有啟發(fā)性，除語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確、清晰、音量適度、邏輯性強(qiáng)外還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.語(yǔ)言要輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫。通過(guò)音量、語(yǔ)速的不同，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和吸引力，引起學(xué)生的有意注意，牽制學(xué)生注意力，使學(xué)生適應(yīng)對(duì)知識(shí)信息的接受，并發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，思考問題，從而解決問題。

2.語(yǔ)言要生動(dòng)形象，有感染力。如教學(xué)中，巧妙地運(yùn)用一些諺語(yǔ)、詩(shī)詞、歌賦、順口溜等，可吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中受到感染，有所收獲。

現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)是培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，但這并不意味著可以削弱教師的主導(dǎo)作用，任何效益高的教學(xué)方法，都是教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用有機(jī)統(tǒng)一的結(jié)果，特別是思想政治課，教師的主導(dǎo)作用尤為重要。原因有以下幾點(diǎn)：

英文文學(xué)有較久遠(yuǎn)的歷史，從古英語(yǔ)時(shí)期吟游詩(shī)人用頭韻體寫成的民族史詩(shī)《貝奧武夫》，英國(guó)詩(shī)歌之父之稱的喬叟的代表作《坎特伯雷故事集》，到文藝復(fù)興時(shí)期的奠定英國(guó)散文傳統(tǒng)的《圣經(jīng)欽定本》，再到當(dāng)代文學(xué)作家的各種類型的文學(xué)作品，都是英文文學(xué)歷史的見證。在一定的時(shí)代背景下，運(yùn)用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)縝密的思想加工，在文章中表現(xiàn)出想要表達(dá)的思想以及情感，這就是英文文學(xué)，而如何在文學(xué)中巧妙的結(jié)合各種藝術(shù)手法是英文文學(xué)的魅力所在。本文就英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹。

1.英語(yǔ)文學(xué)特征—意象性

文學(xué)引人入勝的關(guān)鍵所在是作者通過(guò)文字創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界，這個(gè)世界有既定的背景，但是在事情發(fā)生方面卻有戲劇性的可能。在既定的時(shí)代背景下，豐滿人物形象，字里行間顯出表達(dá)的情感及態(tài)度。作為最普遍的藝術(shù)特征—意象性，具有很多種類型，如：聽覺意象，嗅覺意象，視覺意象以及抽象意象等，一般一篇文學(xué)作品中運(yùn)用多種意象，表達(dá)不同的情感或者同一種情感，如英國(guó)詩(shī)人托馬斯?那什所寫的一首描述春天的詩(shī)—Spring,theSweetSpring。Spring,theSweetSpringSpring,theSweetSpring,istheyearpleasantking.Thenbloomthing,thenmaidsdanceinaring,Colddothnotsting,theprettybirdsdosing:Cuckoo,jug—jug,pu—we,to—witta—woo!本詩(shī)表現(xiàn)了對(duì)田園特有風(fēng)光的贊美。運(yùn)用六種意象完美結(jié)合構(gòu)成春回大地、鳥語(yǔ)花香的和諧美景。運(yùn)用多種意象將讀者拉入作者創(chuàng)造的意境之中，進(jìn)一步理解作者表達(dá)的思想及情感。

2.英語(yǔ)文學(xué)特征—生動(dòng)性

英語(yǔ)文學(xué)作品通過(guò)巧妙的語(yǔ)言將人物、所處環(huán)境生動(dòng)的表現(xiàn)出來(lái)，并且運(yùn)用生動(dòng)的描述讓讀者感同身受，將作品與讀者間距離拉得更近，讓讀者更加容易理解作品，并對(duì)文學(xué)作品表達(dá)的情感進(jìn)行反思。如《威尼斯商人》中夏洛克在得知女兒跟人逃跑時(shí)，竟為一點(diǎn)錢詛咒自己女兒，““她干出這種不要臉的事來(lái)，死了一定要下地獄。”“哎呀，糟糕！糟糕！糟糕！我在法蘭克府出兩千塊錢買來(lái)的那顆金剛鉆也丟啦！咒詛到現(xiàn)在才降落到咱們民族頭上；我到現(xiàn)在才覺得它的厲害。那一顆金剛鉆就是兩千塊錢，還有別的貴重的貴重的珠寶。我希望我的女兒死在我的腳下，那些珠寶都掛在她的耳朵上；”這段描述生動(dòng)的刻畫出來(lái)夏洛克的吝嗇，即使對(duì)自己女兒也不例外。運(yùn)用生動(dòng)的描述能讓讀者近距離體會(huì)主人公內(nèi)心想法，體驗(yàn)他的喜怒哀樂。

3.英語(yǔ)文學(xué)特征—情感性

一、提高語(yǔ)言質(zhì)量

課堂語(yǔ)言不精煉，水分多，濃度小，常會(huì)影響學(xué)生聽課情緒甚至引起反感。程式化地處理課文，不同類型、體裁的課文一刀切，勢(shì)必會(huì)塞給學(xué)生許多老話、套話，這些話多屬于廢話，聽了使人煩躁不安。學(xué)生更喜歡那些新鮮活潑的教學(xué)語(yǔ)言。所以，如果教師的語(yǔ)言貧乏、詞不達(dá)意、準(zhǔn)確性不高、不必要的重復(fù)、講話不流暢，以及語(yǔ)言針對(duì)性不強(qiáng)等等，都會(huì)影響表達(dá)效果。久而久之，學(xué)生也會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩，積極性也會(huì)隨之降低。

要使課堂語(yǔ)言少而精，首先要在課前把握不同課文的特點(diǎn)并加以精心設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言。首先要設(shè)計(jì)好這節(jié)課所要解決的主要問題。問題要集中，而且要突出重點(diǎn)，切忌主次不分，面面俱到，什么都有想解決，往往結(jié)果卻是什么都解決不好。許多課堂實(shí)踐都可以證明，教師講授內(nèi)容越復(fù)雜，學(xué)生則越抓不住重點(diǎn)；對(duì)講授每一個(gè)問題，也盡可能對(duì)用語(yǔ)事先作一番準(zhǔn)備，要使用的幾個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)，應(yīng)該經(jīng)過(guò)推敲和篩選，提高它對(duì)闡釋問題的命中率。

處理課堂臨時(shí)出現(xiàn)的疑難問題，教師的“即席”用語(yǔ)要能夠“一語(yǔ)中的”，這樣，對(duì)學(xué)生的刺激才強(qiáng)烈，才會(huì)給學(xué)生留下很深的印象，才有利于學(xué)生記憶的鞏固。相反，如果教師拖泥帶水地刻意追求“詳盡”，常常會(huì)出現(xiàn)由于某些詞語(yǔ)的干擾或者句子的修飾成分較繁瑣而導(dǎo)致學(xué)生離開問題核心，出現(xiàn)事與愿違的現(xiàn)象，在這一點(diǎn)上，教師的課堂用語(yǔ)只能講“三分話”。

二、從設(shè)問入手，從而達(dá)到語(yǔ)言藝術(shù)的啟發(fā)性

教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性是現(xiàn)代教學(xué)法所倡導(dǎo)和追求的目標(biāo)之一。它的好處很多，例如：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極思考，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和活力，造就學(xué)生的進(jìn)取精神，活躍課堂氣氛等等。

各位老師,同學(xué)：

大家好,我是**級(jí)表演專業(yè)畢業(yè)生***，學(xué)號(hào)：**********

我論文的題目是"淺談表演創(chuàng)作中的語(yǔ)言藝術(shù)"

語(yǔ)言的范圍很廣泛，有生活語(yǔ)言，藝術(shù)語(yǔ)言，比如播音，相聲，朗誦等等,本論文談及的是表演中的語(yǔ)言，具體說(shuō)是臺(tái)詞.

文章中心是：當(dāng)語(yǔ)言能傳遞思想感情，表達(dá)人物形象時(shí)，表演才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造；當(dāng)表演實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造，那么那些能夠傳遞思想感情，表達(dá)人物形象的語(yǔ)言，也才能上升為藝術(shù)的語(yǔ)言。這兩者是相輔相成的，這也就是我的題目“表演創(chuàng)作中的語(yǔ)言藝術(shù)”的含義。

文章內(nèi)容分三部分，