一、激勵(lì)機(jī)制與統(tǒng)戰(zhàn)工作

統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的任務(wù)是要實(shí)現(xiàn)大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，那么，團(tuán)結(jié)和凝聚社會(huì)各階層人士、港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞，調(diào)動(dòng)他們投身改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增添新的力量，勢(shì)必成為我們黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略重點(diǎn)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。依照心理學(xué)的觀點(diǎn)，要調(diào)動(dòng)人的積極性，就要激發(fā)人的動(dòng)機(jī)，從而誘導(dǎo)人的行為，使其發(fā)揮內(nèi)在潛力，為實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)而努力，也即激勵(lì)。激勵(lì)理論是政治行為研究的核心問題。激勵(lì)，是政治行為的心理動(dòng)力，它是開啟行為的鑰匙和按鈕。每個(gè)按鈕都對(duì)應(yīng)著某種行為，因此，每個(gè)人都需要自我激勵(lì)，需要得到來自團(tuán)體、組織和同伴等各個(gè)方面的激勵(lì)和相互之間的激勵(lì)。為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作的目標(biāo)和任務(wù)，就不能不注意對(duì)激勵(lì)理論的運(yùn)用。通常，激勵(lì)表現(xiàn)為外界所施加的推動(dòng)力或吸引力，激發(fā)成自身的推動(dòng)力，使得組織目標(biāo)變?yōu)閭€(gè)人的目標(biāo)。任何一個(gè)個(gè)體的行為都必然會(huì)受到外界環(huán)境的影響或刺激，這種刺激和影響通過個(gè)體自身的消化和吸收，會(huì)產(chǎn)生一種自我的內(nèi)在動(dòng)力，從而使個(gè)體被動(dòng)接受的“要我做”轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng)的“我要做”。這種“自動(dòng)力”越強(qiáng)大，行為也就越發(fā)的積極主動(dòng)，反之亦然。然而，這種自我動(dòng)力也離不開個(gè)體自身的因素。同樣強(qiáng)度的影響或刺激，對(duì)于不同的個(gè)體所產(chǎn)生的“自動(dòng)力”很有可能是強(qiáng)弱懸殊的，進(jìn)而對(duì)每個(gè)人的行為產(chǎn)生不同的影響。人們產(chǎn)生這種“自動(dòng)力”的基礎(chǔ)就是自身需要的被滿足。這些需要包括基本的生理需要，如衣、食、住、行等，也包括更高層次的精神需要，如自尊、地位以及歸屬感的需要。早在1943年，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛就在《人的動(dòng)機(jī)理論》一文中提出了“需要層次論”，他將人們的各種強(qiáng)烈程度不同的需要?jiǎng)澐譃?個(gè)層次，分別是生理的需要、安全的需要、社交的需要，尊重的需要以及自我實(shí)現(xiàn)的需要。在統(tǒng)戰(zhàn)工作中，想要調(diào)動(dòng)各方面的積極性，就要了解各個(gè)工作對(duì)象的各種需要，并設(shè)法去滿足他們的需要，建立各種激勵(lì)機(jī)制，否則，就很有可能影響最終目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）目標(biāo)激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)

2007年底，上海市松江區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部在總結(jié)統(tǒng)戰(zhàn)工作時(shí)就感到，基層統(tǒng)戰(zhàn)工作發(fā)展不平衡的主要因素之一就是統(tǒng)戰(zhàn)工作者缺乏激情。針對(duì)這種情況，松江區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部提出了“快樂工作法”[1]，注重目標(biāo)激勵(lì)，在實(shí)際工作中強(qiáng)調(diào)最高目標(biāo)與最低目標(biāo)，讓大家在規(guī)定的限度內(nèi)快樂的工作，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性；同時(shí)建立健全成果評(píng)估體系和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制，把快樂工作狀態(tài)和成效與提級(jí)晉職、先進(jìn)評(píng)比、獎(jiǎng)金發(fā)放、福利待遇等掛鉤，讓大家分享快樂帶來的工作成就感。上述例子是一種目標(biāo)激勵(lì)和獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)相結(jié)合的模式，在這種模式中，激勵(lì)者確立的目標(biāo)要因人而異，不能太高，也不能太低，這樣才會(huì)有吸引力。努力后的成功效應(yīng)，不僅是來自容易的工作獲得成功，而且是要通過自己的努力，克服困難，以達(dá)到成功的境地，完成政治工作的同時(shí)達(dá)到心理上的滿足。而獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，或者說表彰激勵(lì)，可以起到樹立典型、弘揚(yáng)正氣，積極引導(dǎo)人們做合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。自2010年起，每年都由中央統(tǒng)戰(zhàn)部主辦“民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式優(yōu)秀案例評(píng)選”活動(dòng)，以深入挖掘并集中宣傳一批率先轉(zhuǎn)變發(fā)展方式并做出突出成績(jī)、取得成功經(jīng)驗(yàn)的民營(yíng)企業(yè)典型，為黨和政府促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和民間投資健康發(fā)展提供決策參考，為民營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式提供經(jīng)驗(yàn)借鑒和輿論支持，引導(dǎo)和幫助民營(yíng)企業(yè)在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中實(shí)現(xiàn)更大作為。在上海市社會(huì)工作黨委的實(shí)踐工作中，也開展了優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者的表彰活動(dòng)，形成了全國(guó)、市、區(qū)縣三級(jí)表彰機(jī)制，鼓勵(lì)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的新階層人士；在“兩新”組織中評(píng)選“黨建之友”，鼓勵(lì)支持黨組織開展工作的新階層人士。

（二）榜樣激勵(lì)

通過上述評(píng)選和表彰，不但可以積極宣傳人們的先進(jìn)事跡及其對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的重要貢獻(xiàn)，幫助其樹立良好的社會(huì)形象，擴(kuò)大社會(huì)影響，而且還起榜樣激勵(lì)的作用。在戰(zhàn)爭(zhēng)心理學(xué)中，榜樣激勵(lì)是指以指揮者自身的行為，用表率的作用來激勵(lì)人們的斗志和士氣。古代兵家都十分重視榜樣的激勵(lì)作用，如《尉繚子》中就說過：“故戰(zhàn)者必本乎率身以勵(lì)眾士，如心之使四肢也。志不立則士不死節(jié)，是不死劫則眾不戰(zhàn)?！盵3]還有“將帥者心也，群下者支節(jié)也，其心動(dòng)以誠(chéng)，則支節(jié)必利；其心動(dòng)以疑，則支節(jié)必背。夫?qū)⒉恍闹?，卒不?jié)動(dòng)，雖勝，幸勝也。非攻全也?！盵4]這就是說只有將帥身先士卒，才能使士卒聽從指揮，如同指揮四肢一樣。那么在統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)踐中，通過樹立典型帶動(dòng)和引領(lǐng)他人，具有“潤(rùn)物細(xì)無聲”的作用。近年來，金山區(qū)在非公人士中廣泛開展了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨建工作者、優(yōu)秀黨建之友、優(yōu)秀中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、勞動(dòng)模范、領(lǐng)軍人物、杰出青年等推薦評(píng)選活動(dòng)。[5]這些獲得表彰的人能起到示范、引領(lǐng)和帶動(dòng)的作用，從而發(fā)揮從眾效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)，使更多的人向這些典型靠攏，向我們黨所引導(dǎo)鼓勵(lì)的方向發(fā)展，激勵(lì)各方面人士為社會(huì)做貢獻(xiàn)的積極性，合理滿足他們的政治訴求。

摘要：腐敗已是一個(gè)老生常談的問題。許多學(xué)者從經(jīng)濟(jì)、政治、制度等不同的側(cè)面對(duì)腐敗產(chǎn)生的原因進(jìn)行了理論分析，并提出了種種觀點(diǎn)。通過從政治行為體的政治心理來分析腐敗的產(chǎn)生，并希望從中找到腐敗產(chǎn)生的根源，進(jìn)而尋求醫(yī)治腐敗的有效方法.

關(guān)鍵詞：腐??；政治心理；根源；對(duì)策

1腐敗政治心理的形成過程

“所謂政治心理就是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中對(duì)社會(huì)關(guān)系以及由此形成的政治行為、政治體系和政治現(xiàn)象等政治生活的各個(gè)方面的一種自發(fā)的心理反映，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、信念等等”。由此可以看出，政治心理是行為體在政治生活中自發(fā)產(chǎn)生的，正是這種政治心理使生活在其中的人們自發(fā)的產(chǎn)生對(duì)于權(quán)利的迷戀、追逐和崇拜。

1.1由自發(fā)的政治心理所產(chǎn)生的腐敗——不自覺的腐敗

政治心理作為一種精神現(xiàn)象和心理活動(dòng)離不開社會(huì)客觀環(huán)境的制約，政治行為體必須在一定的社會(huì)環(huán)境中從事政治活動(dòng)。人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，其心理和意識(shí)的形成過程也就是他被社會(huì)化的過程。換句話說，政治心理也就是人在社會(huì)生活過程中，在對(duì)社會(huì)環(huán)境的長(zhǎng)期和全面感受的基礎(chǔ)上形成的一種心理積淀。社會(huì)環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的總體文化，這種總體文化在日常生活中不斷地被傳播、被繼承、被接受，從而成為新一代社會(huì)成員的心理基礎(chǔ)。

【內(nèi)容提要】文章從心理學(xué)視角，剖析了認(rèn)識(shí)、需要、情感、意志與思想政治工作的內(nèi)在聯(lián)系，提出了如何強(qiáng)化大學(xué)生思想政治工作的心理學(xué)途徑?！?/p>

思想是存在于人們頭腦中有意識(shí)的主觀精神，包括政治、道德，法紀(jì)等內(nèi)容。從心理學(xué)的角度看，思想觀念的形成是人在實(shí)踐基礎(chǔ)上的切身體驗(yàn)和思維活動(dòng)的結(jié)果，是伴隨著認(rèn)識(shí)、情感、情緒、意志的轉(zhuǎn)移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是品德形成與發(fā)展的先導(dǎo)，并直接影響思想道德觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著人的內(nèi)心政治、思想、道德等信念轉(zhuǎn)移的方向和程度。可見，如何捕捉學(xué)生的心理變化規(guī)律，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)原理去觀察、認(rèn)識(shí)、分析，解決其思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為，確定思想政治工作的重點(diǎn)，進(jìn)而不斷提高思想政治工作的效果，就成為做好大學(xué)生思想政治工作的又一重要途徑。

一、遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律，引導(dǎo)個(gè)人認(rèn)識(shí)

人的認(rèn)識(shí)來源于社會(huì)實(shí)踐和人對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)。人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從感性到理性認(rèn)識(shí)的過程。而這一過程也是一個(gè)心理體驗(yàn)、積淀的過程。個(gè)體的政治、思想、道德等認(rèn)識(shí)都是由社會(huì)存在而來，是由社會(huì)存在經(jīng)過人腦的反映及一系列心理過程而形成的觀念。所以，認(rèn)識(shí)也是心理傾向定勢(shì)的表現(xiàn)之一。當(dāng)代大學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來的特定時(shí)代，這對(duì)于思維敏捷、思想活躍的大學(xué)生來說往往會(huì)由此引起深層次的思考，形成諸多“熱點(diǎn)”，在思想上產(chǎn)生飛躍式迷惘，認(rèn)識(shí)出現(xiàn)多元化傾向。高校思想政治工作者要站在時(shí)代的高度，從改革開放形勢(shì)下的大學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的科學(xué)理論功底，施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ€要努力研究大學(xué)生認(rèn)識(shí)的心理過程，從認(rèn)識(shí)心理的規(guī)律出發(fā)，糾正大學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心信念的科學(xué)轉(zhuǎn)移。為此，需注意以下幾點(diǎn)：第一，實(shí)事求是面對(duì)現(xiàn)實(shí)。思想政治工作者要敢于正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諸多矛盾，直面大學(xué)生的思想實(shí)際，以科學(xué)的理論為導(dǎo)向，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，解答學(xué)生普遍關(guān)心的問題，努力化解學(xué)生的困惑和迷惘，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念和自我教育方法。第二，堅(jiān)持雙向交流。即師生間相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流。教師要以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，不能搞居高臨下的“我打你通”。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，努力在思想情感的交流中形成共振，以實(shí)現(xiàn)思想政治工作的目標(biāo)。第三，啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀、方法論和社會(huì)主義思想道德要求指導(dǎo)自己的行為，在實(shí)踐中鍛煉提高思想道德素質(zhì)，努力發(fā)展開放性意識(shí)和創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。

二、適應(yīng)需要?jiǎng)訖C(jī)，激發(fā)人生追求

需要是人生的生理和社會(huì)的客觀需求在頭腦中的反映。當(dāng)人的需要有了可以達(dá)到滿足的條件時(shí)，就產(chǎn)生一種滿足這種需要的主觀愿望和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這種主觀愿望而進(jìn)行的行動(dòng)。因此，需要是人行為的基礎(chǔ)和根源，而動(dòng)機(jī)是人從事某種活動(dòng)的直接原因。

論文摘要：政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中所形成的一種自發(fā)的、不系統(tǒng)的心理反映。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立及政治體制改革的逐步深化，政治心理在青年學(xué)生素質(zhì)教育中起著重要的作用。在青年學(xué)生政治心理的培養(yǎng)和優(yōu)化過程中，從政治認(rèn)知、政治情感、政治動(dòng)機(jī)和政治態(tài)度等方面的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)其政治心理呈現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)性、理性化、參與性和主體性幾個(gè)主要特征。

論文關(guān)鍵詞：青年學(xué)生政治心理特征

作為政治文化的重要組成部分的政治心理不僅是社會(huì)穩(wěn)定、政治發(fā)展的前提和保證，而且對(duì)青年學(xué)生的自身成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用，它是青年學(xué)生形成健康人格的重要基礎(chǔ)，它還有益于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)能夠從容應(yīng)付各種社會(huì)變化的心理應(yīng)變能力。

一、政治心理功能分析

在社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)中，政治心理處于政治文化的最深層次，這正是改變某一社會(huì)政治制度容易而改變?nèi)说恼涡睦硐鄬?duì)難的原因。一個(gè)社會(huì)的政治制度和政治秩序可能會(huì)在一時(shí)舉動(dòng)中改變，但要從心理上改變社會(huì)，塑造一批新型的政治成員，則要有一個(gè)長(zhǎng)期、緩慢的過程?！扒嗄晔菤v史的主角，青年伴隨著歷史的發(fā)展而成長(zhǎng)，青年決定著社會(huì)的未來，青年決定著歷史發(fā)展的方向?！痹谏鐣?huì)轉(zhuǎn)型期間能夠把握青年學(xué)生政治心理特征，對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有十分重要的意義。

所謂政治心理是指政治主體在政治活動(dòng)中產(chǎn)生的一種自發(fā)的心理反映傾向，表現(xiàn)為人們對(duì)政治生活某一特定方面的認(rèn)知、情感、態(tài)度、情緒、興趣、愿望和信念等等。就其主體而言，政治心理的主體是“政治人”而不是“生物人”。就其形成過程而言，政治心理是社會(huì)成員在政治社會(huì)化過程中對(duì)社會(huì)政治生活的心理投射。就其實(shí)質(zhì)而言，政治心理作為一種精神生活過程，是對(duì)政治觀的反映。就其反映形式而言，政治心理是一種直觀的自發(fā)的心理反映。就其具體內(nèi)容而言，政治心理是對(duì)政治關(guān)系、政治行為和政治體系等政治現(xiàn)象的直觀的和模糊的感應(yīng)。政治心理作為一種精神現(xiàn)象和心理活動(dòng)，是客觀的社會(huì)政治環(huán)境與主觀意識(shí)相互作用的產(chǎn)物。

為了更好地把握我國(guó)公務(wù)員政治心理研究的情況，本文通過對(duì)國(guó)內(nèi)近十年國(guó)家學(xué)術(shù)期刊刊登的公務(wù)員政治心理研究的文章進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分類和分析，運(yùn)用實(shí)證方法，總體評(píng)估近十年我國(guó)國(guó)內(nèi)公務(wù)員政治心理研究的狀況并指出存在的不足之處以及產(chǎn)生的原因。

考察我國(guó)近十年對(duì)公務(wù)員的政治心理研究的期刊論文，從研究對(duì)象劃分上來看，可以分為對(duì)某級(jí)別、某地區(qū)、某性別的公務(wù)員政治心理的專項(xiàng)性研究；從研究的具體問題領(lǐng)域來看，可以分為側(cè)重于公務(wù)員對(duì)政治生活某一方面的認(rèn)知、態(tài)度和信念的研究和以問題為導(dǎo)向的公務(wù)員心理特征和狀況研究。當(dāng)然這種分類只是相對(duì)的，其中也有不少文章既屬于某級(jí)別、某地區(qū)公務(wù)員政治心理研究范疇，也針對(duì)某個(gè)具體問題來展開研究。

一、對(duì)某級(jí)別公務(wù)員政治心理專項(xiàng)研究

從公務(wù)員的級(jí)別來看，分為基層和中層公務(wù)員政治心理研究，而對(duì)于省部級(jí)副職以上公務(wù)員則沒有專門的研究，一方面可能是研究樣本相對(duì)較小，另一方面也可能是由于政治敏感性等因素，研究可行性不大。本文所指的基層公務(wù)員是縣（市）、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級(jí)政府的公務(wù)員隊(duì)伍，他們是保持基層政權(quán)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的核心力量，是貫徹黨的路線方針政策，推動(dòng)各項(xiàng)工作開展的先行者，擔(dān)負(fù)著組織群眾、發(fā)動(dòng)群眾、宣傳群眾、服務(wù)群眾的重要使命。中層公務(wù)員則主要指科級(jí)、縣處級(jí)和司局級(jí)公務(wù)員隊(duì)伍，他們是公務(wù)員干部隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量，也是提高整個(gè)公務(wù)員隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的關(guān)鍵。

1.基層公務(wù)員

對(duì)基層公務(wù)員的政治心理研究分為對(duì)人格特點(diǎn)、心態(tài)變化的研究、對(duì)公共服務(wù)精神的調(diào)查和分析?！痘鶎狱h政領(lǐng)導(dǎo)干部的人格特點(diǎn)與行為類型》一文采用中國(guó)人人格量表對(duì)1237名基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部和419名對(duì)照組被試的人格特點(diǎn)所作比較，比較系統(tǒng)地研究了基層黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的人格特點(diǎn)及其與行為風(fēng)格的關(guān)系?！队伞按呒Z納稅”到“服務(wù)群眾”——關(guān)于基層公務(wù)員心態(tài)的調(diào)查》一文是在我國(guó)基層公務(wù)員經(jīng)歷著由“催糧納稅”到“服務(wù)群眾”的角色轉(zhuǎn)變的背景下，試圖全面了解和把握基層公務(wù)員的心態(tài)變化而調(diào)查的研究成果。課題組先后深入張家口市具有代表性的4個(gè)縣的14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，分別以座談會(huì)、個(gè)別走訪、問卷等形式展開調(diào)研，分析基層公務(wù)員心態(tài)形成的主要原因，包括：理想信念淡化，公仆意識(shí)不強(qiáng)；思想落后保守，支農(nóng)能力較差；經(jīng)濟(jì)待遇低、政治進(jìn)步慢；且受到鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革的沖擊。在此基礎(chǔ)上，提出了基層公務(wù)員心態(tài)良性調(diào)整的對(duì)策，包括：樹立鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民公仆高大形象，開展真正適合基層公務(wù)員的思想教育；建立“留得住心”的用人機(jī)制，強(qiáng)化基層公務(wù)員“執(zhí)政”能力；體現(xiàn)優(yōu)先原則，提高基層公務(wù)員經(jīng)濟(jì)收入等。《新農(nóng)村建設(shè)中鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公務(wù)員公共精神現(xiàn)狀分析與對(duì)策》一文認(rèn)為提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公務(wù)員公共精神是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的動(dòng)力支撐和重要保障。文章通過對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府公務(wù)員公共精神缺失現(xiàn)狀進(jìn)行的分析，指出應(yīng)加強(qiáng)基層政府的制度構(gòu)建來塑造公務(wù)員精神。總的來說，基層公務(wù)員的政治心理研究比較豐富，能夠緊抓基層公共事務(wù)和政策變化的新特點(diǎn)，調(diào)查在基層政府任職的公務(wù)員的心理的變化，從政治心理學(xué)角度分析其中原因，并探討提高基層公務(wù)員執(zhí)政能力的方法。

[摘要]在當(dāng)前大力推進(jìn)素質(zhì)教育的新背景下，政治課教學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就必然要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理化。學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)，都必須建立在心理科學(xué)的認(rèn)知與行為活動(dòng)的科學(xué)基礎(chǔ)上。本文就高中政治教學(xué)心理化問題進(jìn)行了研究。

[關(guān)鍵詞]高中政治教學(xué)心理化教學(xué)途徑

高中政治課的教學(xué)過程中有“五要素說”結(jié)構(gòu)論，認(rèn)為決定課堂教學(xué)質(zhì)量的因素是：政治教師、學(xué)生、政治教材、教學(xué)手段、師生的道德心理氛圍”五大要素。所以思想政治課教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)這樣一條“規(guī)律”，即思想政治課教學(xué)的成敗、效益高低、價(jià)值的大小雖受制于各種原因，但它同教學(xué)師生的心理狀態(tài)密切聯(lián)系，不可分割，師生具有良好的心理狀態(tài)有益于思想政治教學(xué)取得成功，獲得高效益，取得最好效果。相反，師生存在不良的心理狀態(tài)常常是導(dǎo)致思想政治課教學(xué)的失敗，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。所以，政治課教學(xué)有一種心理化的發(fā)展趨勢(shì)。以人為本，科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)這在高中政治課教學(xué)中是一些新的題材。在當(dāng)前大力推進(jìn)素質(zhì)教育的新背景下，政治課教學(xué)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，就必然要立足于學(xué)生學(xué)習(xí)的心理化。學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)，都必須建立在心理科學(xué)的認(rèn)知與行為活動(dòng)的科學(xué)基礎(chǔ)上。

一、高中政治課教學(xué)面對(duì)的心理問題和政治課心理教育優(yōu)勢(shì)

教育家裴斯泰洛齊曾主張教師要研究學(xué)生的本性，并提出“教學(xué)要心理化”，這在客觀上推動(dòng)著教學(xué)心理化的發(fā)展。政治課教學(xué)與心理教育的內(nèi)容較為接近，從歷史發(fā)展來說，心理學(xué)原本屬于哲學(xué)，在高中政治教學(xué)中滲透心理教育，讓政治課教學(xué)更容易為學(xué)生所接受。只有在政治教學(xué)中滲透心理教育，走心理化的途徑，才能更好地解決當(dāng)前高中學(xué)生的心理問題，完善其心理品質(zhì)，才能使政治教學(xué)更具吸引力，更有效果。有調(diào)查數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前高中學(xué)生中存在各種心理問題的學(xué)生的比重達(dá)21%，而這些心理問題的解決，光靠專職的心理輔導(dǎo)老師的教育是不行的，還必須充分利用政治學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，形成思想教育與心理教學(xué)有機(jī)統(tǒng)一的教育局面，通過挖掘政治課中多方面的心理教育資源，采用必要的心理知識(shí)和技能訓(xùn)練，在政治教學(xué)中滲透心理教育，使學(xué)生得到良好的、潛移默化的、有的放矢的教育，從而較好的解決學(xué)生存在心理問題，更進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，特別是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、高中政治課教學(xué)走心理化的途徑

一、研究背景與數(shù)據(jù)來源

一是影響政治穩(wěn)定，削弱公民對(duì)政治系統(tǒng)的信任與服從，對(duì)國(guó)家政治穩(wěn)定帶來不利的影響;［3］二是影響政治參與，經(jīng)濟(jì)利益分化會(huì)擴(kuò)大人們之間、群體之間、階層之間的利益差距，容易引發(fā)心理失衡和弱勢(shì)群體的相對(duì)剝離感，誘發(fā)參與危機(jī);［2］三是影響民眾尤其是農(nóng)民的政治心理。就理論而言，利益尤其是經(jīng)濟(jì)利益應(yīng)是農(nóng)民政治心理變化的基本源泉，但目前與此有關(guān)的現(xiàn)實(shí)成果少之又少，且大多出自20世紀(jì)90年代，有些觀點(diǎn)如“過度的經(jīng)濟(jì)利益分化會(huì)影響農(nóng)民政治心理”［3］，雖已基本達(dá)成共識(shí)，且到今天仍具有較強(qiáng)的生命力和解釋力，但這些觀點(diǎn)都是質(zhì)性的研究，缺乏定量研究，更缺乏對(duì)比性分析，這為本文的研究提供了極大的空間和契機(jī)。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化程度的加劇，農(nóng)村各利益群體政治心理的變化加快、異質(zhì)性增強(qiáng)、多元化趨勢(shì)明顯，不同社會(huì)階層和利益群體的政治情感、政治態(tài)度及政治價(jià)值觀出現(xiàn)了較大的差異。［4］因此，要調(diào)適農(nóng)民的政治心理、改造農(nóng)民的政治行為，必須從他們的經(jīng)濟(jì)利益出發(fā)，合理引導(dǎo)和規(guī)范農(nóng)村的利益分化，減輕農(nóng)民的不平衡心理以及由此引發(fā)的“仇富”和“仇官”心態(tài)。為了深入了解農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化是否會(huì)對(duì)農(nóng)民政治心理產(chǎn)生以及產(chǎn)生多大的影響，我們進(jìn)行了以問卷與訪談為主的實(shí)證調(diào)查。本次調(diào)查的數(shù)據(jù)資料來源于2011年3—7月分別在貴州省遵義縣與雷山縣、江蘇省張家港市三個(gè)地方的村莊所作的“村民社會(huì)資本、政治信任與鄉(xiāng)村治理績(jī)效”的正式調(diào)查，以及2013年4—7月在江蘇張家港市，貴州省貴陽(yáng)市、遵義縣、息烽縣等地所做的補(bǔ)充調(diào)查。之所以選擇江蘇省的發(fā)達(dá)村莊和貴州省的欠發(fā)達(dá)村莊進(jìn)行調(diào)查，是因?yàn)檫@兩個(gè)地區(qū)及其村莊分別是中國(guó)最發(fā)達(dá)的東部地區(qū)和最不發(fā)達(dá)的西部地區(qū)的代表，他們之間的巨大差距與其說是經(jīng)濟(jì)差距，倒不如說是人文環(huán)境、思想觀念和體制機(jī)制的差距。為了使調(diào)查樣本更具有代表性，更易于分析，更容易形成強(qiáng)烈對(duì)比，調(diào)查時(shí)選取了這兩個(gè)省份。為此，正式調(diào)查時(shí)先對(duì)村委會(huì)成員進(jìn)行了深入的訪談。在綜合村里的人口結(jié)構(gòu)、政治面貌、貧富分化、學(xué)歷水平以及家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，按照3．5%左右的比例分層隨機(jī)抽取了樣本家庭。為了避免同質(zhì)性，從所抽中的每戶家庭中抽取一個(gè)成年人，他們構(gòu)成了正式調(diào)查對(duì)象的最終樣本。正式調(diào)查時(shí)，三村各發(fā)放問卷110份。其中，遵義LL村最終回收有效問卷92份，江蘇YS村回收有效問卷100份，GN村回收有效問卷43份①，合計(jì)235份。補(bǔ)充調(diào)查回收有效問卷73份，其中，江蘇YS村45份，貴州LL村28份。正式調(diào)查和補(bǔ)充調(diào)查的樣本量合計(jì)308份，其中，貴州省163份，江蘇省145份，調(diào)查樣本的背景變量如表1所示。從表1可知，調(diào)查樣本已婚的比例大大高于未婚的，漢族遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于少數(shù)民族，學(xué)歷以初中及其以上為主，政治面貌以群眾為主，年齡以18～40歲的為主。上述數(shù)據(jù)表明，調(diào)查抽取的樣本是時(shí)下農(nóng)村社會(huì)建設(shè)中的中堅(jiān)力量。

二、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化的現(xiàn)實(shí)圖景:基于江蘇和貴州的對(duì)比分析

在同質(zhì)化程度較高的社會(huì)，國(guó)家權(quán)力體系對(duì)社會(huì)生活的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的，幾乎不存在獨(dú)立的個(gè)體，人們的行為大都以集體利益為出發(fā)點(diǎn)，集體行動(dòng)成了個(gè)體行動(dòng)的代名詞。因此，那時(shí)的個(gè)體大多數(shù)時(shí)候是國(guó)家權(quán)力體系的附庸，還不存在現(xiàn)代意義上的主體差異性和多元化。在文化多元主義日益明顯與經(jīng)濟(jì)主體日益分化的當(dāng)下，主體的差異性也隨之產(chǎn)生。利益主體的差異性預(yù)示著當(dāng)代社會(huì)中各階層的利益分化比較明顯。在當(dāng)代中國(guó)，這種利益分化發(fā)生在不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次如城鄉(xiāng)、地區(qū)、行業(yè)等之間，也發(fā)生在不同的所有制職工和階層之間。［5］尤其值得關(guān)注的是，近幾年農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)利益分化問題越來越突出，但相關(guān)的定量研究卻屈指可數(shù)，主要可從農(nóng)村階層分化的研究中窺知一二。對(duì)于農(nóng)村階層分化的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)界的觀點(diǎn)主要有三種:一是以職業(yè)的差別作為衡量階層分化的主要依據(jù)。陸學(xué)藝指出:“改革開放以后，中國(guó)農(nóng)民已經(jīng)分化為八個(gè)職業(yè)不同、利益不同、要求和欲望不同的階層?！保?］這些階層包括:農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層、農(nóng)民工階層、雇工階層、農(nóng)民知識(shí)分子階層、個(gè)體勞動(dòng)者和個(gè)體工商戶階層、私營(yíng)企業(yè)主階層、農(nóng)村管理者階層。二是以收入的高低作為分層的主要標(biāo)準(zhǔn)，將不同收入的農(nóng)民分為上、中、下三個(gè)階層。三是以社會(huì)資源的擁有情況來分層。這種類型的劃分以毛丹和任強(qiáng)為代表，他們認(rèn)為，在中國(guó)農(nóng)村，社會(huì)資源分層比職業(yè)分層更有包容性和適用性，這里的社會(huì)資源包括經(jīng)濟(jì)資源、政治資源和人脈資源，但經(jīng)濟(jì)資源是主要的資源。據(jù)此，他們將農(nóng)村居民劃分為以下四類:上層(精英階層)、中上層(人階層)、中下層(普通村民)以及下層(弱勢(shì)群體)。［7］從上述分層依據(jù)不難看出，職業(yè)分層與收入分層有很大的關(guān)聯(lián)，職業(yè)分層甚至是以收入分層為基礎(chǔ)的，資源分層又以經(jīng)濟(jì)資源為主。因此，就某種程度而言，劃分農(nóng)民階層分化的主要依據(jù)還是收入水平和財(cái)富存量。收入水平是描述農(nóng)民階層分化的重要指標(biāo)，主要以農(nóng)民的人均年收入為衡量標(biāo)準(zhǔn)。財(cái)富存量是反映農(nóng)民財(cái)產(chǎn)積累情況的指標(biāo)，財(cái)富存量包括動(dòng)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)及貨幣儲(chǔ)蓄。由于農(nóng)村市場(chǎng)發(fā)育不成熟，農(nóng)民的財(cái)富積累情況應(yīng)主要以現(xiàn)金存款、住房情況和家庭耐用消費(fèi)品來衡量。這其中，最易于測(cè)量的是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入狀況和家庭耐用消費(fèi)品擁有情況，因此，本文以這兩個(gè)指標(biāo)作為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化程度的主要依據(jù)。首先看農(nóng)民的收入狀況。由于農(nóng)民的收入難以直接測(cè)量和統(tǒng)計(jì)，為了讓農(nóng)民的回答更接近真實(shí)數(shù)據(jù)，我們將農(nóng)民的收入分為“農(nóng)作物種植收入、養(yǎng)殖收入、打工收入、經(jīng)商收入、政府補(bǔ)貼收入以及其他收入”6部分，農(nóng)民的人均年收入等于上述6項(xiàng)收入之和與家庭戶籍人數(shù)的比值。調(diào)查顯示，貴州農(nóng)民的人均年收入均值為5061元，江蘇農(nóng)民的為20988.9元，初步統(tǒng)計(jì)，江蘇農(nóng)民的人均年收入是貴州農(nóng)民的4.1倍。而如果以4000元作為分檔依據(jù)，分別以“4000元以下、4001～8000元、8001～12000元、12001元以上”作為農(nóng)民人均年收入為“低收入、中低收入、中高收入和高收入”的依據(jù)發(fā)現(xiàn)，江蘇和貴州農(nóng)民的收入分化均比較明顯，但“低收入、中低收入、中高收入和高收入”農(nóng)民的比例卻大相徑庭。其中，貴州“高收入、中高收入、中低收入和低收入”農(nóng)民的比例呈典型的金字塔形，數(shù)量依次大幅度增加，低收入農(nóng)民的比例分別是中低收入、中高收入、高收入農(nóng)民的2.8、3.1和3.8倍。與之相反，江蘇“高收入、中高收入、中低收入和低收入”農(nóng)民的比例則呈倒金字塔形，數(shù)量依次大幅度減少，高收入農(nóng)民的比例分別是中高收入、中低收入、低收入農(nóng)民的5.9、6.2、124.5倍?？梢?，無論是江蘇農(nóng)民，還是貴州農(nóng)民，農(nóng)村農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益分化均是比較明顯的。至于江蘇和貴州農(nóng)民利益分化呈現(xiàn)不同特點(diǎn)的原因，地理位置、思想觀念、歷史傳統(tǒng)、收入來源等都是其主要的原因。當(dāng)然，家庭勞動(dòng)力的多少也是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化的主要原因。這一點(diǎn)，訪談時(shí)多位農(nóng)民和村干部均有提及。例如，調(diào)查時(shí)貴州GP鄉(xiāng)某工作人員提到:“形成農(nóng)村貧富差距的主要原因是勞動(dòng)力的多少、家庭勞動(dòng)力的有無和強(qiáng)弱。一個(gè)家庭有四至五個(gè)勞動(dòng)力，另一個(gè)家庭無勞動(dòng)力或勞動(dòng)力弱智，勞動(dòng)力無或弱的家庭收入只能維持生活，甚至靠政府給的低保才能勉強(qiáng)維持基本生活，而四五個(gè)勞動(dòng)力的家庭每人每月收入3000元，除開生活開支，一個(gè)家庭每月的存款可達(dá)萬元，兩到三年這個(gè)家庭就變化大了，兩層房屋有了，車子有了，衣著各種高檔的東西都有了，生活水平提高了，這就是形成貧富差距的原因。”收入來源和家庭勞動(dòng)力多少確實(shí)有密切的關(guān)系，勞動(dòng)力越多的家庭收入來源更多地以打工收入為主，勞動(dòng)力越少的家庭收入來源主要以傳統(tǒng)種養(yǎng)殖為主。這一點(diǎn)，我們的問卷調(diào)查可以證實(shí)。如表3所示。江蘇農(nóng)民家庭人均收入高且“高收入、中等收入和低收入”呈倒金字塔形的主要原因在于江蘇農(nóng)民的主要收入來源是打工收入，其次是經(jīng)商收入，二者合計(jì)占95．2%。而貴州農(nóng)民的收入來源卻是收入較低的傳統(tǒng)種養(yǎng)殖收入，占45．4%，是江蘇農(nóng)民的9.5倍;貴州以經(jīng)商為主的農(nóng)民比例僅有11．8%。再看農(nóng)民的家庭耐用消費(fèi)品擁有情況。本文調(diào)查假定如果家里有耐用消費(fèi)品，就賦值為1，如果沒有就賦值為0，家庭耐用品的擁有程度就等于這16種家庭耐用品之和的均值，均值越接近1，家庭耐用品擁有程度越高。為此，應(yīng)以0.25為分檔依據(jù)，家庭耐用消費(fèi)品分為低擁有、中低擁有、中高擁有、高擁有四種類型。調(diào)查顯示，貴州農(nóng)民以低擁有為主，比例高達(dá)65.4%，是江蘇農(nóng)民的19.2倍，中低擁有、中高擁有、高擁有的農(nóng)民比例依次遞減，其中高擁有的農(nóng)民比例為0。與之相反，江蘇農(nóng)民的上述比例則逐次遞增，高擁有的農(nóng)民比例達(dá)46.6%，接近一半。仔細(xì)分析發(fā)現(xiàn)，貴州農(nóng)民擁有最多的三件家庭耐用消費(fèi)品分別是電話、電視和洗衣機(jī)，分別占92.5%、83.5%和64.7%，而擁有健身器材、空調(diào)、汽車、攝像機(jī)、照相機(jī)等奢侈耐用消費(fèi)品的比例幾乎為0。江蘇農(nóng)民電話、電視、洗衣機(jī)和電冰箱的擁有率幾乎為100%，電腦、熱水器和空調(diào)的擁有率均在80%以上，擁有率最低的是健身器材，比例為14.9%，對(duì)貴州農(nóng)民零擁有的汽車、照相機(jī)和攝像機(jī)，江蘇農(nóng)民擁有的比例則分別為36.8%、52.9%和19.5%。數(shù)據(jù)和調(diào)查均表明:第一，江蘇和貴州農(nóng)村內(nèi)部存在明顯的經(jīng)濟(jì)利益分化。在村莊內(nèi)部，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層往往處于利益金字塔的底部，他們以農(nóng)業(yè)收入為主要收入來源，人數(shù)眾多;農(nóng)民工階層處于金字塔的中間，他們是從農(nóng)民中分化出來的，以長(zhǎng)期或短期雇工的形式出現(xiàn)在城市，家庭收入也以此為主;村務(wù)管理者階層和自主經(jīng)營(yíng)者階層處于金字塔的塔尖，他們是農(nóng)村的政治精英和經(jīng)濟(jì)精英，是農(nóng)民中的權(quán)力擁有者和財(cái)富集中者，他們?nèi)藬?shù)雖少，卻壟斷著農(nóng)村大部分政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人脈資源，這些資源的差異是農(nóng)村利益分化的主要原因。第二，江蘇和貴州農(nóng)民在家庭耐用消費(fèi)品擁有程度上也存在較大的差距，此差距是不同地域之間農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化的進(jìn)一步補(bǔ)充。

三、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化對(duì)農(nóng)民政治心理的影響

近年來，人們對(duì)農(nóng)民政治心理變遷的研究日益增多。研究表明，在實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來的當(dāng)代社會(huì)，農(nóng)民的政治人格由依附、封閉、單維走向獨(dú)立、自主、開放和多維，農(nóng)民的政治態(tài)度由冷漠、情緒化走向理性，農(nóng)民的政治意識(shí)由村民意識(shí)、臣民意識(shí)走向公民意識(shí)，農(nóng)民的政治理念中有了自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)、權(quán)利、法治、效能等現(xiàn)代民主制度中的概念。［8］盡管如此，農(nóng)民的迷信和政治懷舊心理，政治參與的功利心理、盲從心理、冷淡心理以及依賴家族和宗族的政治心理、反權(quán)威的逆反心理等仍在一定程度上存在。［9］正因?yàn)槿绱?，農(nóng)民政治心理制約著我國(guó)現(xiàn)代民主政治生活，對(duì)我國(guó)基層民主政治在參政主體、參政形式、參政時(shí)間、參政組織原則和組織方式等方面帶來了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，這表明農(nóng)民政治心理的變遷對(duì)民主政治進(jìn)程的作用不可小視，發(fā)展基層民主政治必須將農(nóng)民培育為具有責(zé)任意識(shí)的現(xiàn)代公民。囿于指標(biāo)的限制，下面擬從三個(gè)方面分析農(nóng)村經(jīng)濟(jì)利益分化對(duì)農(nóng)民政治心理的影響。

論文關(guān)鍵詞：逆反心理；思想政治教育現(xiàn)代化；以人為本的思想政治教育

論文摘要：逆反心理是大學(xué)生思想政治教育工作中普遍存在的一種現(xiàn)象。逆反心理的存在，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作是一大阻礙，使高校思想政治教育工作難以達(dá)到預(yù)期的效果。研究分析大學(xué)生逆反心理的現(xiàn)象及原因，探討消除或者糾正其逆反心理的對(duì)策，對(duì)于增強(qiáng)高校思想政治教育工作的效果和促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展有著十分重要的意義。

“逆反心理”是指“客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)所產(chǎn)生的一種心理活動(dòng)，具有強(qiáng)烈的情緒色彩，即帶有較強(qiáng)烈的抵觸情緒?！贝髮W(xué)生對(duì)思想政治教育的逆反心理是指大學(xué)生因?yàn)樽陨碚J(rèn)知結(jié)構(gòu)與教育者傳授的思想政治教育的信息發(fā)生沖突，而引起的與教育目的相背離的心理反應(yīng)。

一、思想政治教育中大學(xué)生逆反心理的表現(xiàn)

大學(xué)生逆反心理的主要表現(xiàn)就是有意識(shí)地做所不被期望的事情，獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立異成為當(dāng)代大學(xué)生追求的一種時(shí)尚。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．否認(rèn)思想政治教育的價(jià)值所在。有些大學(xué)生認(rèn)為思想政治教育只是空談，沒有實(shí)際價(jià)值，想法設(shè)法逃避思想政治教育，不能真正把思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化為自身的思想和行動(dòng)，而只熱衷于像語(yǔ)言類、技術(shù)類等對(duì)其以后的發(fā)展前途能產(chǎn)生直接影響的學(xué)科的學(xué)習(xí)。

政治課因其理論性較強(qiáng)，許多東西離學(xué)生的校園生活較遠(yuǎn)，易使學(xué)生形成厭學(xué)心理。教師若能在具體的教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些心理學(xué)原則，則往往會(huì)有意想不到的效果。

一、運(yùn)用羅杰斯的“當(dāng)事人為中心”原則，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”羅杰斯是一位著名的心理治療專家，他在心理治療過程中非常重視情感因素的重要性，倡導(dǎo)“當(dāng)事人為中心”的心理治療方法。即要求咨詢師采用非指導(dǎo)性技術(shù)鼓勵(lì)或指導(dǎo)患者弄清自己的問題，讓患者懂得如何運(yùn)用自己的力量去解決他們所面臨的問題，后來，他把這個(gè)原則應(yīng)用在教學(xué)領(lǐng)域，提出以“學(xué)生為中心”的口號(hào)，對(duì)學(xué)生采取“移情、無條件積極關(guān)注和真誠(chéng)”方法。所謂“移情”，即要理解和欣賞學(xué)生的感情，要善于將心比心。所謂“無條件積極關(guān)注”就是不加判斷地認(rèn)可學(xué)生，無條件意味著教師關(guān)心學(xué)生是出自真誠(chéng)，不以學(xué)生的回報(bào)作為交換條件。所謂“真誠(chéng)”，就是表里如一，不裝模作樣。

這一原則在政治教學(xué)中的貫徹實(shí)施，關(guān)鍵是教師要在教學(xué)過程中確立學(xué)生主體地位，創(chuàng)造出一種心情舒暢、氣氛融洽的心理環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生會(huì)形成一種完全徹底地接受老師教導(dǎo)的心理傾向，從而實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我愛學(xué)”、“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。怎樣才能確立學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造出這樣一種適宜的氛圍呢？我們知道傳統(tǒng)的政治課教學(xué)方法基本上是“滿堂灌”。教師滔滔不絕地講45分鐘,不留給學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間。因此，確立學(xué)生的主體地位，創(chuàng)造師生在課堂上的良好互動(dòng)關(guān)系，就要徹底打破這種封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式。變輸灌式為啟發(fā)式，變封閉式為開放式，變單一式為多樣式。這就要求我們既要注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，把老師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來；又要把小課堂與大社會(huì)結(jié)合，使課堂教育與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相聯(lián)系；還要運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，增加教學(xué)的直觀性、生動(dòng)性、形象性和趣味性。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然選擇適宜的教學(xué)方法，根本原則是進(jìn)一步貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

二、運(yùn)用“角色扮演”理論，進(jìn)行“體驗(yàn)式教學(xué)”“角色扮演”顧名思義，即藉著扮演角色的方式來達(dá)到體驗(yàn)及學(xué)習(xí)的目的。它的優(yōu)點(diǎn)是，通過角色扮演，個(gè)體可以形成真實(shí)的體驗(yàn)，從而深刻地理解所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。我們把它應(yīng)用到具體的政治教學(xué)過程中來，安排學(xué)生從事相關(guān)活動(dòng)，建立感性認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上表達(dá)感受、態(tài)度，和進(jìn)行價(jià)值判斷，從而領(lǐng)悟知識(shí)，形成健康的情感態(tài)度和價(jià)值觀，這就是“體驗(yàn)式教學(xué)”。它能使學(xué)生完完全全地參與學(xué)習(xí)過程，真正成為課堂的主角。這時(shí)教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識(shí)，更重要的是利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體努力為學(xué)生做好體驗(yàn)開始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入學(xué)習(xí)過程，并積極接觸語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，在親身體驗(yàn)過程中掌握語(yǔ)言。生活中任何有刺激性的體驗(yàn)如在蹦極跳中，被倒掛在空中飛速騰躍時(shí)所擁有的驚心動(dòng)魄的體驗(yàn)都是終生難忘的。同理，體驗(yàn)式教學(xué)也會(huì)給學(xué)生帶來新的感覺、新的刺激，從而加深學(xué)生的記憶和理解。

三、運(yùn)用“首因效應(yīng)”理論，注重教學(xué)過程中的每一個(gè)“第一次”所謂“首因效應(yīng)”就是說，人們根據(jù)最初獲得的信息所形成的印象是不易改變的，甚至?xí)笥覍?duì)后來獲得的新信息的解釋。實(shí)驗(yàn)證明，第—印象的確是難以改變的。因此在日常交往過程中，尤其是與別人的初次交往時(shí)，一定要注意給別人留下美好的印象。對(duì)教師來說，搞好首因效應(yīng)極為重要，那么，怎樣才能做好這一點(diǎn)呢？首先，初次與學(xué)生見面或接觸時(shí)給學(xué)生留下一個(gè)良好的第一印象。中學(xué)生的年齡特征決定了他們對(duì)事物好惡的片面性、隨意性及遷移性。當(dāng)他們的第一印象比較好時(shí)，就會(huì)把這種“好感”遷移到你所教的學(xué)科上。因此，教師一定要注意自己的言行，給學(xué)生留下一個(gè)好的第一印象。

其次，要超水平地上好第一節(jié)序言課，努力處理好每一章節(jié)的第一課、及每一新課的導(dǎo)入。俗語(yǔ)說：“良好的開端是成功的一半。”教育心理學(xué)家認(rèn)為：“在幾十分鐘的授課講課中，開頭的十分鐘的效果是最佳的。因?yàn)閷W(xué)生懷著‘開頭究竟是什么’的好奇心”。這些都說明導(dǎo)入新課能否扣人心弦，引人入勝，直接關(guān)系到整堂課的教學(xué)效果，它既是課堂教學(xué)的一部分，又是組織教學(xué)的手段。所以，精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)入這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于圓滿完成教學(xué)任務(wù)，取得良好的教學(xué)效果，其作用是巨大的。當(dāng)然，心理學(xué)與具體的政治教學(xué)工作的結(jié)合，需要教師掌握較高的心理學(xué)理論水平，本文只是作了初淺的嘗試，供大家探討。

摘要：政治心理學(xué)在歐美已經(jīng)成為政治學(xué)專業(yè)中一門重要的學(xué)科，但在國(guó)內(nèi)還處于起步階段。目前國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)政治心理學(xué)的研究明顯不足，這與時(shí)政治心理學(xué)的研究意義的認(rèn)識(shí)不足有著很大關(guān)系。文章從理論價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義以及方法上的意義三方面對(duì)政治心理學(xué)的研究意義進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：政治心理學(xué)；研究意義；理論價(jià)值；現(xiàn)實(shí)意義；方法上的意義

政治心理學(xué)是研究政治過程和心理過程互動(dòng)的學(xué)科。政治心理學(xué)在西方的發(fā)展已經(jīng)有近百年的歷史，目前在歐美各大高校中均設(shè)有政治心理學(xué)的課程。以美國(guó)和加拿大為例。截至1993年，在美國(guó)和加拿大的77個(gè)教育機(jī)構(gòu)中開設(shè)了與政治心理學(xué)有關(guān)的99門本科課程，45門研究生課程，另外9個(gè)學(xué)校開設(shè)了政治心理學(xué)的博士訓(xùn)練項(xiàng)目。

但是政治心理學(xué)在中國(guó)卻屬于新興學(xué)科，目前只有少數(shù)學(xué)者(如北京大學(xué)的王麗萍，華東師范大學(xué)的蔣云根)在從事這方面的研究，但也只是偶爾涉及這個(gè)領(lǐng)域。政治心理學(xué)研究的不足很大程度上與國(guó)內(nèi)學(xué)者們對(duì)政治心理學(xué)研究的意義認(rèn)識(shí)不足有關(guān)。那么，研究政治心理學(xué)究竟有什么意義呢?首先，從理論價(jià)值來說，它為政治學(xué)注入了新的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這就是心理需求的原則。隨著新的評(píng)判原則的被引入，將補(bǔ)充和修正一系列重大的政治學(xué)理論。其次，政治心理學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，引入政治心理學(xué)之后，使得我們?cè)谂袛嗪徒鉀Q一些現(xiàn)實(shí)的政治問題時(shí)更加準(zhǔn)確。最后，政治心理學(xué)所常用的實(shí)驗(yàn)的方法也能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)政治學(xué)研究方法的不足。

(一)理論價(jià)值

政治心理學(xué)的理論價(jià)值主要體現(xiàn)在提出了新的評(píng)判社會(huì)的原則，由此修正和補(bǔ)充了一系列重大的政治學(xué)理論。