一、職業(yè)教育工作

1、職業(yè)教育規(guī)劃

[檢查落實(shí)規(guī)劃的實(shí)施]檢查各職校《20*-2010年職教發(fā)展規(guī)劃》近期目標(biāo)的落實(shí)情況；各職校根據(jù)全國職業(yè)教育工作會(huì)議精神和《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》以及*市職業(yè)教育大會(huì)精神修訂學(xué)校的《20*-2010年職教發(fā)展規(guī)劃》，認(rèn)真學(xué)習(xí)文件精神，落實(shí)到學(xué)校的各項(xiàng)工作中。(2-3月)

[爭創(chuàng)示范性職業(yè)學(xué)校]根據(jù)我區(qū)教育資源的實(shí)際，在加快*外事學(xué)校北址擴(kuò)建工程和其他學(xué)校辦學(xué)條件的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整合資源，規(guī)劃調(diào)整我區(qū)職業(yè)教育布局，爭創(chuàng)示范性職業(yè)學(xué)校。(1-12月)

2、教學(xué)管理工作

[積極推進(jìn)教學(xué)制度改革]大力推進(jìn)學(xué)分制等彈性學(xué)習(xí)制度的改革，探索嘗試建立學(xué)分銀行制度，鼓勵(lì)實(shí)施“技能+基礎(chǔ)”的中等職業(yè)教育，鼓勵(lì)學(xué)生多取證。(2-12月)

養(yǎng)成教育在中國源遠(yuǎn)流長，但直到21世紀(jì)才開始受到各界的重視。養(yǎng)成教育就是“從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法和途徑，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好行為習(xí)慣，全面提高人的知、情、意、行素質(zhì)的教育，包括培養(yǎng)良好的做人習(xí)慣、處事習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維習(xí)慣等習(xí)慣的培養(yǎng)”。［1］高等職業(yè)教育作為職業(yè)教育類型的高級(jí)層次，其教育對(duì)象也具有一定的特殊性。相對(duì)于普通高校學(xué)生來說，高職學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較差，經(jīng)歷過高考刷選后容易產(chǎn)生自卑心理。所以，高職養(yǎng)成教育不僅要體現(xiàn)職業(yè)技術(shù)教育的特色，還要切合高職學(xué)生的身心特點(diǎn)。所以，高職院校的養(yǎng)成教育應(yīng)該理解為:結(jié)合高職教育特征和高職學(xué)生身心特征，充分利用各種教育方法和途徑，圍繞高職學(xué)生校園生活，培養(yǎng)高職學(xué)生正確的價(jià)值觀和良好的職業(yè)觀，養(yǎng)成高職學(xué)生做人與做事的良好習(xí)慣的過程。

1高職養(yǎng)成教育存在的問題

養(yǎng)成教育作為德育的重要途徑，在基礎(chǔ)教育上已經(jīng)開展的初具規(guī)模，但是在高職教育上的實(shí)施卻相對(duì)落后。目前雖有很多高職院校開展了養(yǎng)成教育，但是依然存在許多問題。

1．1缺乏正確認(rèn)識(shí)

許多高職院校都沒有正確認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成教育的重要性，也缺乏正確的認(rèn)識(shí)。有的將養(yǎng)成教育狹隘地理解為思想道德教育，僅僅注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德意識(shí)和道德行為的養(yǎng)成教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，而忽視了對(duì)高職學(xué)生思想素質(zhì)、心理素質(zhì)及各種能力的關(guān)注。在實(shí)踐中，養(yǎng)成教育還被錯(cuò)位地理解為一門短期課程，將開設(shè)課程作為高職養(yǎng)成教育的主要實(shí)施途徑。這些問題的出現(xiàn)都在于對(duì)養(yǎng)成教育的認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)養(yǎng)成教育特征和實(shí)施規(guī)律的理解。

1．2養(yǎng)成教育的針對(duì)性不強(qiáng)

摘要：為了提高高職師范學(xué)生的師德修養(yǎng)，文章分析了高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀及原因，從三個(gè)方面提出了高職師范生的師德養(yǎng)成教育措施，即完善高職師范院校師德養(yǎng)成教育機(jī)制；激勵(lì)高職師范生自我教育養(yǎng)成師德；創(chuàng)設(shè)高職師范生師德養(yǎng)成教育優(yōu)良環(huán)境。

關(guān)鍵詞：高職師范院校；高職師范生；初等教育；師德

養(yǎng)成教育隨著新世紀(jì)世界格局變革，各國在經(jīng)濟(jì)、科技、文化、軍事等領(lǐng)域的競爭越來越倚重人才。教師良好的職業(yè)道德是保證人才教育符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需要的重中之重，同時(shí)教師預(yù)備隊(duì)伍的師范生的師德養(yǎng)成教育也是培養(yǎng)未來合格教師隊(duì)伍的關(guān)鍵之所在[1]。

一、高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀概述

高職師范院校作為專門培養(yǎng)輸送學(xué)前教育、初等教育教師資源的主要基地，高職師范生的師德養(yǎng)成教育對(duì)于提升我國將來教師群體的師德水平尤為重要。高職師范生的師德養(yǎng)成教育從地位上講，應(yīng)與以本科和研究生等更高學(xué)歷層次的師范生師德養(yǎng)成教育處于同一水平，二者分別構(gòu)成了我國人才培養(yǎng)的學(xué)前、初等和中、高等教育完整體系。高職師范生的師德養(yǎng)成教育也有著區(qū)別于本科及研究生等更高學(xué)歷層次的師范生師德養(yǎng)成教育的特點(diǎn)。例如，從生源構(gòu)成來看，高職師范生來自初中、中專、職高等多個(gè)教育領(lǐng)域，生源的構(gòu)成相較于本科的單純性生源高中畢業(yè)生要更為復(fù)雜；從招錄層次來看，高職師范院校是普通高等院校招生全國統(tǒng)一考試的最后招錄批次，生源多數(shù)是成績不理想，在學(xué)業(yè)上也處于較低水平，轉(zhuǎn)而選擇入學(xué)高職類院校的學(xué)生；而從在校表現(xiàn)情況來看，高職師范生學(xué)習(xí)主動(dòng)性不高、責(zé)任意識(shí)缺失、集體觀念淡薄等問題非常突出，此外還有較為嚴(yán)重的逆反心理，這些不良思想和行為與合格教師接班人的標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)。近年來，有關(guān)教師師德的負(fù)面問題時(shí)有發(fā)生，一些教師自身道德水平低下、體罰甚至虐待幼兒等等事例屢見不鮮。除此之外，部分教師抵制不住物質(zhì)誘惑，導(dǎo)致奉獻(xiàn)精神缺失，師德意識(shí)淡漠，做出了諸如向?qū)W生強(qiáng)制推銷學(xué)習(xí)資料、教學(xué)過程淺嘗輒止卻在外開設(shè)補(bǔ)習(xí)班強(qiáng)迫學(xué)生繳費(fèi)學(xué)習(xí)等行為。學(xué)前教育、初等教育教師隊(duì)伍所暴露出的種種問題反映出一些教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不盡人意，同時(shí)也在一定程度上反映出對(duì)教師師德教育工作的缺失。

二、高職師范生的師德養(yǎng)成教育現(xiàn)狀探因

努力做大做強(qiáng)我市職成教育

——在耒陽市2004年職業(yè)教育會(huì)議上的講話

在全國職成教育普遍不景氣，我市職成教育面臨“四難”（就業(yè)難、招生難、經(jīng)費(fèi)籌集難、隊(duì)伍穩(wěn)定難）境地的時(shí)候，同志們務(wù)必保持清醒的頭腦，站到“三個(gè)代表”的高度，放眼全局，積極主動(dòng)配合教育局辦好職成教育，千方百計(jì)、不遺余力做大做強(qiáng)我市職成教育。下面我先講三點(diǎn)意見：

一、從“人才強(qiáng)市”戰(zhàn)略高度提高對(duì)職成教育的認(rèn)識(shí)

1、辦好職成教育是我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。

各類人才資源匱乏，嚴(yán)重制約了我市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。我市工業(yè)經(jīng)濟(jì)規(guī)模上不去，基本還停留在粗放型、勞動(dòng)密集型的生產(chǎn)經(jīng)營階段，賴以養(yǎng)活130萬市民的農(nóng)業(yè)也受到境外低投入、高產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品的沖擊，經(jīng)濟(jì)增長后勁不足，城市文明化程度不高，發(fā)展速度不快。導(dǎo)致這些深層次問題的形成，其中一個(gè)重要的因素就是“人”的因素。我市雖有130萬人口，勞動(dòng)力資源豐富，但勞動(dòng)力素質(zhì)普遍偏低，掌握了現(xiàn)代勞動(dòng)技能和一定技術(shù)水平的人才太少。以2000年為例，當(dāng)年全市專技人員總數(shù)不足1.5萬，每萬人口中只有專技人員120多人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于約243人的全國平均水平，而且低于約198人的湖南省平均水平。1萬多名的專技人員中，獲得高級(jí)職稱的只有305人，大多數(shù)是員級(jí)以下的初級(jí)人才。所有專技人員中，農(nóng)林工交、財(cái)貿(mào)金融、經(jīng)濟(jì)管理、實(shí)用技術(shù)、信息資源開發(fā)等系列的實(shí)用人才比重太少。因此，提高市民勞動(dòng)技能和基本素質(zhì)就成了我市當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中刻不容緩的任務(wù)。職成教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者這一艱巨的歷史重任，是我市全面推進(jìn)素質(zhì)教育，提高市民素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要力量。

摘要：由于高職院校生源結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，學(xué)生接受知識(shí)能力水平不一，教師為達(dá)到針對(duì)性教學(xué)目的，對(duì)其采取與普通高等院校不同的教育理論與方式。簡而言之，探索出一條符合高職學(xué)生全面發(fā)展的教育道路是當(dāng)今首要問題。在高職院校教育課堂中，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，一直為人所關(guān)注。將養(yǎng)成教育融入高職學(xué)生管理中，能夠有效提升教學(xué)水準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；高職學(xué)生；管理策略

隨著人們對(duì)教育的不斷重視，高職學(xué)校報(bào)考人數(shù)也在逐年增加。在這種全民接受教育的潮流中，高職學(xué)生教育前景呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢，在有效提升學(xué)生知識(shí)技能水平的前提下，對(duì)其思想道德培養(yǎng)也在逐步加強(qiáng)。在這一片欣欣向榮的發(fā)展前景下，高職院校學(xué)生暴露出的一些問題仍值得我們探討，如自制能力較差、學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、集體意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感不足等。因此，促進(jìn)高職學(xué)生全面發(fā)展是教師工作重中之重。

一、養(yǎng)成教育內(nèi)涵及特征

由于缺乏自我約束能力，高職學(xué)生很難形成良好的個(gè)人習(xí)慣，這也是其自身弱點(diǎn)所在。因此，通過建立科學(xué)的培養(yǎng)機(jī)制，對(duì)高職學(xué)生有目的、有針對(duì)性的教育，全面提升學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是高職教育目的所在。其中養(yǎng)成教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的有效途徑之一，在實(shí)行養(yǎng)成教育前，教師須明確其內(nèi)涵與特征。（一）養(yǎng)成教育的內(nèi)涵。養(yǎng)成教育是實(shí)現(xiàn)教育的一種方式，是指通過對(duì)學(xué)生的長期培養(yǎng)，養(yǎng)成其良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)指的是一種長期的且有目的性的教育方式，養(yǎng)成教育的關(guān)鍵點(diǎn)在于教育，通過針對(duì)性的教學(xué)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。（二）養(yǎng)成教育的目標(biāo)。養(yǎng)成教育分為初級(jí)和高級(jí)兩個(gè)目標(biāo)，初級(jí)目標(biāo)指的是對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，在大腦中形成思維模式，從而形成人體條件反射。習(xí)慣指的是人的思維、行為活動(dòng)在無意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的行為。高級(jí)目標(biāo)指的是養(yǎng)成學(xué)生良好的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。（三）養(yǎng)成教育的重點(diǎn)。養(yǎng)成教育不能脫離學(xué)生的成長，其主要目的在于促進(jìn)學(xué)生未來的全面發(fā)展。在教育過程中，由于學(xué)生能力水平不一，因此付出比結(jié)果更重要。在養(yǎng)成教育過程中，教師可通過多種方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)，使之更快達(dá)成養(yǎng)成目標(biāo)。

二、高職院校進(jìn)行養(yǎng)成教育的意義

20*年是“十一五”的開局年，職成教育工作總體思路是：以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指針，圍繞教育局總的工作目標(biāo)，樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真貫徹落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》和全國、省、市職業(yè)教育會(huì)議精神，堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以調(diào)整改革、加強(qiáng)建設(shè)、強(qiáng)化功能為主線，以體制創(chuàng)新和機(jī)制創(chuàng)新為動(dòng)力，以服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)，加大改革發(fā)展力度，創(chuàng)新工作方法，促進(jìn)我縣職成教育健康、快速發(fā)展，為我縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。

一、加強(qiáng)宣傳，進(jìn)一步營造職教發(fā)展氛圍

通過會(huì)議、文件、實(shí)施目標(biāo)管理、新聞媒體和街頭展示等形式廣泛宣傳貫徹《職業(yè)教育法》和上級(jí)職教工作會(huì)議精神，大力宣傳職業(yè)教育的成果、地位和作用，繼續(xù)宣傳落實(shí)《*縣人民政府關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》精神，進(jìn)一步營造黨政重視、部門支持、社會(huì)參與和學(xué)校自強(qiáng)的職業(yè)教育改革與發(fā)展的良好氛圍。

二、狠抓招生，進(jìn)一步擴(kuò)大職教規(guī)模

加強(qiáng)對(duì)職教招生工作的指導(dǎo)。認(rèn)真落實(shí)《*縣教育局關(guān)于加強(qiáng)職高招生工作的實(shí)施意見》，實(shí)施春秋兩季招生。召開全縣中職招生工作會(huì)議，進(jìn)一步明確片區(qū)督學(xué)、生源學(xué)校、招生學(xué)校和招辦的職責(zé)。強(qiáng)化職教招生工作的目標(biāo)責(zé)任制，將職教招生任務(wù)納入對(duì)各職業(yè)學(xué)校和具有初中畢業(yè)生學(xué)校的年度工作目標(biāo)考核內(nèi)容并實(shí)施一票否決。將統(tǒng)一制發(fā)的職教招生宣傳材料（含招生簡章）送發(fā)到每個(gè)初中畢業(yè)生手中，采取強(qiáng)有力措施規(guī)范職教招生秩序，切實(shí)做好中職招生工作，確保完成我縣3200人的中職招生任務(wù)，并向市級(jí)職業(yè)院校提供一定生源。

三、深化改革，進(jìn)一步增強(qiáng)職教辦學(xué)活力

養(yǎng)成教育就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。隨著以智能手機(jī)等移動(dòng)終端為載體，以移動(dòng)通信技術(shù)為支撐的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展日益成熟，高職學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活方式受到了深刻的影響，其中既有積極的一面，也有消極的一面。針對(duì)高職學(xué)生在使用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)過程中存在的一系列問題，思政課教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”，科學(xué)運(yùn)用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，不斷創(chuàng)新思政課養(yǎng)成教育的途徑和方法，進(jìn)而使高職學(xué)生養(yǎng)成良好的思維、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，促進(jìn)其全面發(fā)展。

一、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)高職學(xué)生的影響

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的興起，智能手機(jī)、平板電腦等數(shù)碼產(chǎn)品在高職學(xué)生中的使用已經(jīng)非常普及，特別是智能手機(jī)已經(jīng)成為了高職學(xué)生的“必備品”，幾乎實(shí)現(xiàn)了“人手一機(jī)”。學(xué)生對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的使用不僅限于打電話、發(fā)短信，還包括上網(wǎng)、玩微信、聊QQ、聽歌、看視頻、玩游戲等。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)正在改變著高職學(xué)生的思想、學(xué)生和生活方式，這些改變既有積極的方面，也有消極的方面。從積極的方面來說，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)改變了高職學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以通過網(wǎng)頁、電子書籍、在線學(xué)習(xí)等方式獲取大量的知識(shí)和信息。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的及時(shí)通訊工具如微信、QQ、微博等，方便快捷，加強(qiáng)了與親朋好友之間的溝通和交流。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的上網(wǎng)、玩游戲、看視頻等功能也在一定程度上豐富了高職學(xué)生的課余生活。從消極的方面來說，高職學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性較差，當(dāng)對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容不感興趣時(shí)，就會(huì)開始玩手機(jī)，在學(xué)習(xí)上遇到問題或?qū)懻n下作業(yè)時(shí)，也會(huì)利用手機(jī)在網(wǎng)上直接搜索答案，這就導(dǎo)致部分學(xué)生產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)、依賴手機(jī)的習(xí)慣。有些學(xué)生上課可能忘記帶課本會(huì)覺得無所謂，但是如果忘記帶手機(jī)就會(huì)感到心煩意亂，無心學(xué)習(xí)或做其他事情。有些學(xué)生在虛擬網(wǎng)絡(luò)上朋友很多，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻不知道如何跟舍友、同學(xué)相處，甚至出現(xiàn)了人際交往障礙。

二、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)背景下高職思政課養(yǎng)成教育的途徑

（一）解放思想，不斷拓展思政課養(yǎng)成教育的空間。借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)開展教學(xué)是現(xiàn)代教育教學(xué)改革的一個(gè)重要方向。思政課養(yǎng)成教育的模式應(yīng)當(dāng)更加開放，思政課養(yǎng)成教育的空間也應(yīng)當(dāng)變得更廣闊、更開放。建立思政課程QQ群或者微信平臺(tái)，將與課程有關(guān)的教案、課件、案例、視頻、習(xí)題、作業(yè)等內(nèi)容上傳到移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)平臺(tái)，將課程教學(xué)由課上拓展到了課下，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）放低姿態(tài)，不斷加強(qiáng)與高職學(xué)生的溝通。從以前的“面對(duì)面”到現(xiàn)在的“屏對(duì)屏”，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代使教師與學(xué)生的交流具有地位平等性、信息隱蔽性、言論開放性等特點(diǎn)。思政課教師必須轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代交流工具解決問題，以QQ好友、微信好友的身份與學(xué)生平等交流，要真心對(duì)待每一位學(xué)生，用心傾聽學(xué)生的想法，拉近與學(xué)生的距離，使教師和學(xué)生的關(guān)系更加和諧平等，從而更有利于及時(shí)掌握學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活狀態(tài)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，掌控思政課養(yǎng)成教育的主動(dòng)權(quán)，有針對(duì)性的加以教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維方式、學(xué)習(xí)方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)潛移默化的引導(dǎo)。

【摘要】本文主要以高職學(xué)生類別特征多樣化為背景，通過思想政治品德、學(xué)習(xí)狀況、心理健康三個(gè)方面探討了養(yǎng)成教育的困境，提出了應(yīng)對(duì)策略。主張努力構(gòu)建從思想引領(lǐng)、人文關(guān)懷、專業(yè)課程、管理服務(wù)等方面建立多元化育人體系，將高職學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)、高技能人才。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；類別特征；養(yǎng)成教育；困境；對(duì)策

一、問題的提出及研究意義

在大力倡導(dǎo)建設(shè)創(chuàng)新型國家的時(shí)代背景下，新時(shí)代高職教育的使命是培養(yǎng)高級(jí)一流專業(yè)技能人才。報(bào)告指出“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。高職學(xué)生是當(dāng)代大學(xué)生的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著國家現(xiàn)代化建設(shè)重大使命。高職學(xué)生的綜合素質(zhì)直接關(guān)系到高級(jí)技能人才的培養(yǎng)和國家核心競爭力提升，學(xué)生良好的綜合素質(zhì)離不開養(yǎng)成教育。所謂“養(yǎng)成教育”就是通過教育培訓(xùn)使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，主要指學(xué)習(xí)、言語、思維、生活等方面的習(xí)慣教育。目前，高職學(xué)生作為當(dāng)代中國大學(xué)生的一部分，在養(yǎng)成教育方面暴露出一些問題，這些問題具有研究意義。

二、高職學(xué)生類別特征多樣化背景下養(yǎng)成教育困境

高職學(xué)生就整體而言，思想政治品德主流是積極向上，主動(dòng)進(jìn)步，勤于思考，樂于實(shí)踐。但是由于家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等因素的相互影響，使得部分高職學(xué)生在思想政治品德、學(xué)習(xí)狀況、心理健康方面表現(xiàn)令人擔(dān)憂，這對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育形成困境，影響學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)和人才培養(yǎng)。隨著高考改革和單招政策的實(shí)施，高職學(xué)生類別特征呈現(xiàn)出多樣化，具體主要表現(xiàn)如下：

一、明確養(yǎng)成教育的主體和分階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的養(yǎng)成教育

（一）第一學(xué)年：規(guī)則教育和意識(shí)養(yǎng)成階段

作為新生，學(xué)生有諸多的不適應(yīng)。各院校應(yīng)以入學(xué)教育和適應(yīng)教育為中心。在這一階段，軍訓(xùn)是一個(gè)很特殊的階段，及早引進(jìn)養(yǎng)成教育理念，與軍訓(xùn)活動(dòng)相結(jié)合，有利于形成良好的規(guī)則意識(shí)和行為習(xí)慣。中華女子學(xué)院在此階段將學(xué)生手冊的學(xué)習(xí)貫徹到軍訓(xùn)過程中，突出規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。在低年級(jí)通過開展專業(yè)教師“專業(yè)知識(shí)講座”、高年級(jí)“學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)”等活動(dòng)，幫助學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，規(guī)劃和指導(dǎo)大學(xué)學(xué)習(xí)生活。這一階段，通過一系列制度的制定和宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的規(guī)則，逐漸適應(yīng)大學(xué)階段的生活。

（二）第二學(xué)年：能力提升和養(yǎng)成教育強(qiáng)化階段

經(jīng)過第一學(xué)年知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，學(xué)生群體有了不同層次的需求，為此，要結(jié)合學(xué)生的差異性需求，開展不同的活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生能力的提升，強(qiáng)化養(yǎng)成教育。針對(duì)不同的群體需求，開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，黨課，先鋒骨干培訓(xùn)班，心理輔導(dǎo)等活動(dòng)，吸引大家參加，從而推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展，從思想、心理、行為等多方面熏陶學(xué)生形成良好的習(xí)慣。中華女子學(xué)院高職學(xué)院從2013年開始成立了積極分子讀書會(huì)，要求大家每兩周開展一次活動(dòng)，既有政治學(xué)習(xí)，又有專業(yè)學(xué)習(xí)；既有理論學(xué)習(xí)，又有社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)政治與學(xué)業(yè)兩種進(jìn)步，深受學(xué)生歡迎。此階段要突出榜樣的力量，強(qiáng)化制度的剛性，獎(jiǎng)罰分明，樹立典型，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。管理者要以身示范，嚴(yán)格遵守和貫徹此前制定的規(guī)章制度。

（三）第三學(xué)年：實(shí)習(xí)就業(yè)與養(yǎng)成教育深化階段

摘要:無論從國家對(duì)職業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的重視，還是從高職生日常行為表現(xiàn)看，對(duì)高職生進(jìn)行日常行為規(guī)范教育具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，集中體現(xiàn)了高職生養(yǎng)成教育的實(shí)踐性、過程性和目的性。

關(guān)鍵詞:高職生;日常行為規(guī)范教育;養(yǎng)成教育

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，主要表現(xiàn)在人的生活與生產(chǎn)活動(dòng)方面。生活的社會(huì)性要求個(gè)體必須遵循道德、法律、相關(guān)規(guī)范及規(guī)則。“自誕生開始，我們的耳邊就縈繞著他人的言語，回響著表達(dá)贊成或發(fā)對(duì)的道德評(píng)價(jià)和情緒化聲調(diào)。”［1］社會(huì)性貫穿生命始終，并在個(gè)體日常生活中展開。青年時(shí)期是學(xué)生社會(huì)性自我形成的重要時(shí)期，社會(huì)性自我的形成深受他人評(píng)價(jià)影響。高職學(xué)生的成熟主要指社會(huì)化成熟，形成健康的社會(huì)性自我。社會(huì)性自我是自我的核心，對(duì)個(gè)體健康成長具有重要意義。高職學(xué)生的日常生活是集體生活，高度體現(xiàn)了生活的社會(huì)性，他們既要承擔(dān)學(xué)生的責(zé)任，又要把社會(huì)規(guī)則、學(xué)校規(guī)范與要求內(nèi)化于心并外化于行，扮演好自身角色并履行相應(yīng)義務(wù)。日常行為規(guī)范教育以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為抓手，不斷發(fā)展健康社會(huì)性自我，形成自律精神，使個(gè)體順利、高質(zhì)量度過大學(xué)生活，因此，日常行為規(guī)范教育對(duì)學(xué)生“成人”具有重要意義。

一、日常行為規(guī)范教育與養(yǎng)成教育

(一)養(yǎng)成與日常行為規(guī)范的規(guī)定性定義。“養(yǎng)成”的本意是通過培養(yǎng)，使之形成或成長，實(shí)質(zhì)指向教育并有教育之意。養(yǎng)成一般指養(yǎng)成習(xí)慣，也特指一個(gè)人的素質(zhì)體現(xiàn)。王安石在《本朝百年無事札子》中提出君子是通過學(xué)校的養(yǎng)成之法培養(yǎng)而成。無論是行為習(xí)慣的養(yǎng)成，還是個(gè)體素質(zhì)的體現(xiàn)，均需要長時(shí)間堅(jiān)持與磨礪，因此成人與成才是一個(gè)養(yǎng)成的過程。行為規(guī)范是個(gè)人在某種活動(dòng)中應(yīng)遵守的規(guī)則、準(zhǔn)則的總稱，包括行為規(guī)則、道德規(guī)范、法律規(guī)定及相應(yīng)章程等。行為規(guī)范的核心是對(duì)某種價(jià)值觀的認(rèn)可與接受，作為新時(shí)代青年，必須以社會(huì)主義核心價(jià)值體系規(guī)范言行。從根本上講，行為規(guī)范既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的遵循，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的體現(xiàn)與延伸。日常行為規(guī)范是個(gè)體作為社會(huì)人在日常生活中應(yīng)遵守的規(guī)則、準(zhǔn)則的總稱。學(xué)生日常行為規(guī)范是指學(xué)校以學(xué)生成人成才的需要、學(xué)生日常生活及社會(huì)生活的需要為依據(jù)，對(duì)學(xué)生在讀期間提出的一系列準(zhǔn)則、規(guī)范的總稱。文化哲學(xué)、現(xiàn)代哲學(xué)、批判哲學(xué)對(duì)日常生活作出不同解釋，批判哲學(xué)研究者衣俊卿把日常生活劃分為三個(gè)層次，生命存在、延續(xù)的生活資料獲取和消費(fèi)活動(dòng)、以語言為中介的日常交往活動(dòng)、以重復(fù)性和非創(chuàng)造性為本質(zhì)的日常觀念活動(dòng)。學(xué)生作為常人或一般個(gè)體時(shí)，其日常生活與普通人的日常生活一致，但作為學(xué)生這一特殊群體中的一員，學(xué)生的日常生活與普通人的生活存在差別:場所相對(duì)固定、時(shí)間集中、集體性突出、可塑性強(qiáng)、自在性相對(duì)較弱、自為性、他律性更加明顯，學(xué)習(xí)是學(xué)生日常生活的重要內(nèi)容，因此，對(duì)學(xué)生日常生活必須予以規(guī)范和引導(dǎo)教育。(二)養(yǎng)成教育與日常行為規(guī)范教育的規(guī)定性定義。養(yǎng)成教育是指教育者有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行行為習(xí)慣教育、道德教育等，以形成良好行為習(xí)慣、健康心理、高尚道德品質(zhì)、正確思想素質(zhì)為目的的一種教育模式。養(yǎng)成教育包含道德理性啟蒙和道德習(xí)慣培養(yǎng)，道德理性教育是精神基礎(chǔ)，道德習(xí)慣教育是前者的生活外化。養(yǎng)成教育的核心是形成道德，側(cè)重于道德教育。日常行為規(guī)范教育是教師以學(xué)生成人成才的需要、社會(huì)生活的需要為依據(jù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一系列準(zhǔn)則和規(guī)范的教育，主要包括在讀期間為人處事、學(xué)習(xí)態(tài)度、言行舉止、禮貌待人等，目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，自覺遵守校規(guī)校紀(jì)，成為自律性的新時(shí)代人才。2018年9月10日，在全國教育大會(huì)上的重要講話中指出:“必須以立德樹人作為教育的根本任務(wù)，要求以增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)為主要目標(biāo)培育時(shí)代新人。”［2］是否遵守日常行為。規(guī)范是個(gè)體綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)，因此，要培養(yǎng)時(shí)代新人，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就必須加強(qiáng)日常行為規(guī)范教育。(三)日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的首要內(nèi)容，更是培養(yǎng)時(shí)代新人的重要要求學(xué)生日常生活世界是學(xué)生作為生命個(gè)體的生存寓所，在這個(gè)寓所中的認(rèn)同感、安全感、熟悉感，保證了學(xué)習(xí)生活的順利進(jìn)行。日常行為規(guī)范教育要求學(xué)生培養(yǎng)日常觀念、發(fā)展日常思維、形成日常習(xí)慣，潛移默化地影響他們的生活觀念、學(xué)習(xí)思維和行為。同時(shí)，由于日常生活審美化要求以善和美為標(biāo)準(zhǔn)，高度自律并建立和諧人際關(guān)系是學(xué)生日常生活世界順利展開的主要內(nèi)容和表現(xiàn)。儒學(xué)經(jīng)典對(duì)“蒙養(yǎng)”“蒙正”非常重視，強(qiáng)調(diào)人的成長必須靠后天養(yǎng)成。養(yǎng)成教育的特點(diǎn)在于日常性、長期性和反復(fù)性，目的是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，形成自覺遵守社會(huì)道德的高尚品質(zhì)。養(yǎng)成教育具有層次性，以培養(yǎng)行為習(xí)慣為基礎(chǔ)，以思想政治教育為主要內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)行為習(xí)慣養(yǎng)成基礎(chǔ)上良好道德品質(zhì)的形成。日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的首要內(nèi)容，主要體現(xiàn)在以下方面:一是日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的最基礎(chǔ)層次。日常行為規(guī)范教育以行為習(xí)慣的養(yǎng)成為主題，其顯性目的在于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，使學(xué)生表現(xiàn)出自動(dòng)化、合乎規(guī)范的行為，直接指向養(yǎng)成教育行為習(xí)慣的最初層次。二是日常行為規(guī)范教育的日常性是對(duì)養(yǎng)成教育的經(jīng)典詮釋。養(yǎng)成教育中的養(yǎng)成，體現(xiàn)了日常性、長期性，重復(fù)性，日常行為規(guī)范教育是過程性教育，具有非常明顯的日常性，更需要長時(shí)間堅(jiān)持。三是日常行為規(guī)范教育的潛在目的是養(yǎng)成教育的顯性目的，即培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國夢的新時(shí)代青年。因此，日常行為規(guī)范教育是養(yǎng)成教育的子系統(tǒng)，也是養(yǎng)成教育的首要內(nèi)容。

二、高職院校日常行為規(guī)范教育的必要性