摘要：智能時(shí)代的核心倫理問(wèn)題是“人與機(jī)器誰(shuí)將擁有未來(lái)”。在新興科技的大環(huán)境下，智能產(chǎn)品的設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題成為當(dāng)代設(shè)計(jì)思考的一個(gè)關(guān)鍵因素，關(guān)于智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題的探討是當(dāng)代設(shè)計(jì)哲學(xué)的重要組成部分。文章研究的目的在于針對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)中有關(guān)智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)的倫理問(wèn)題分析，較為全面地論述了智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)在未來(lái)面臨的倫理困境的兩種發(fā)展傾向，運(yùn)用文獻(xiàn)研究、個(gè)案分析等方法，得出的結(jié)論表現(xiàn)為：1.智能產(chǎn)品取代人類；2.智能產(chǎn)品增強(qiáng)人類。并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步論述了智能時(shí)代下設(shè)計(jì)師的未來(lái)走向。

關(guān)鍵詞：智能產(chǎn)品;設(shè)計(jì)倫理;道德責(zé)任

現(xiàn)代主義社會(huì)的最后問(wèn)題是環(huán)境問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題進(jìn)入后現(xiàn)代社會(huì)消亡，取而代之的是人和機(jī)器，而不是人和環(huán)境的問(wèn)題。后現(xiàn)代主義社會(huì)的根本問(wèn)題是，人將何去何從。而當(dāng)下的設(shè)計(jì)倫理便是，人造物可能改變?nèi)?，改變?nèi)说拇竽X、情緒、控制人的意識(shí)、思維，人造物越智能，人和人造物的關(guān)系超越人與人的關(guān)系，人與人造物變得更加親密，反而人和人之間漸漸疏遠(yuǎn)，甚至變得冷漠，人造物開始挑戰(zhàn)人與人的關(guān)系。對(duì)于人造物，有兩種形態(tài)，一種是維持肉身存在的人造物，一種是維持精神存在的人造物，而當(dāng)下恰恰缺失的是對(duì)于精神存在的人造物，就像梁?jiǎn)⒊f(shuō)的，“這個(gè)城市不光是鋼筋水泥的鑄造，而是人的人文精神鑄造”。人已經(jīng)被人造物所奴役，進(jìn)而上升為人的“異化”。這也揭示出一些基本問(wèn)題，為什么人類設(shè)計(jì)出來(lái)的人造物（主要指智能產(chǎn)品）會(huì)使人產(chǎn)生依賴性和成癮性，智能產(chǎn)品相對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，是否成為阻礙人類交往的一個(gè)因素，人和人造物誰(shuí)是主體，這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)將如何改變?nèi)说拿\(yùn)，如何回歸使用價(jià)值，而非象征價(jià)值，對(duì)于智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)所引發(fā)的倫理問(wèn)題，我們?cè)撊绾慰创@是非常值得我們深思和探討的。

一、智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

智能設(shè)計(jì)作為21世紀(jì)科技發(fā)展的最新成就，為人類社會(huì)帶來(lái)了巨大的影響與改變，它從根本上改造了人類的生活、工作以及認(rèn)知、感知世界的方式。面對(duì)智能技術(shù)時(shí)代的強(qiáng)烈來(lái)襲，智能產(chǎn)品的廣泛應(yīng)用成為了這一技術(shù)時(shí)代的發(fā)展新趨勢(shì)?，F(xiàn)在，我們所處的社會(huì)環(huán)境仍然是以弱人工智能產(chǎn)品為主導(dǎo)的世界，強(qiáng)人工智能時(shí)代在不遠(yuǎn)的將來(lái)也將會(huì)全面實(shí)現(xiàn)。智能產(chǎn)品相對(duì)于傳統(tǒng)產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，具備多功能、個(gè)性化、定制化、虛擬化、智能化等多種特征。如今智能產(chǎn)品最大的問(wèn)題就在于它已經(jīng)對(duì)人造成的成癮性，成癮性的原因各式各樣，表現(xiàn)為這些智能產(chǎn)品使用時(shí)間越久，越懂你，越能為人們提供精準(zhǔn)的服務(wù)，使得智能產(chǎn)品與人之間建立起了最親密的“感情”，最密切的聯(lián)系，變得“形影不離”，甚至成為人們生命中不可或缺的一部分。當(dāng)下隨著智能產(chǎn)品越來(lái)越智能，為人類提供了相當(dāng)大的便利，人類正依托于智能產(chǎn)品解決某種生理或心理需求，但同時(shí)也潛藏著一定的危險(xiǎn)，由于人類缺乏理性判斷力，對(duì)工具的過(guò)度使用，最后反過(guò)來(lái)被工具所操控，智能產(chǎn)品對(duì)人造成的影響已經(jīng)勢(shì)不可擋。比如，當(dāng)下最為成熟的智能產(chǎn)品便是智能手機(jī)，智能手機(jī)依賴癥頻頻“發(fā)病”的根源就在于手機(jī)在日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。電子媒介預(yù)言家馬歇爾•麥克盧漢曾說(shuō)，“媒介即人的延伸，手機(jī)是人類最為緊密的延伸之一”。正是在這樣一個(gè)大環(huán)境下，傳統(tǒng)的交流方式喪失，取而代之的是遠(yuǎn)程交流，進(jìn)而演化為人機(jī)交往取代人際交往的趨勢(shì)，從而使得整個(gè)社會(huì)正在開始走向一個(gè)非群體化進(jìn)程，非群體化的表現(xiàn)即是設(shè)計(jì)與技術(shù)帶來(lái)的另一個(gè)顯著的“異化”現(xiàn)象。由現(xiàn)代媒體和通訊技術(shù)所主導(dǎo)的智能手機(jī)，變更了原始的交往方式，每個(gè)人都將變得更為個(gè)體，活在虛擬的真空環(huán)境中，變成隔著屏幕就能隨時(shí)隨地地進(jìn)行交友生活、洽談工作等各項(xiàng)任務(wù)，這也導(dǎo)致了我們的情感和精神世界發(fā)生了顯著的變化。按照這樣的發(fā)展速度，我們不得不思考關(guān)于智能產(chǎn)品的設(shè)計(jì)倫理問(wèn)題，終有一天，物與人之間的關(guān)系將會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，到底誰(shuí)將主宰未來(lái)？是我們逐漸成為智能產(chǎn)品的附庸，被智能產(chǎn)品所打敗，還是智能產(chǎn)品會(huì)協(xié)助我們更好地生活，成為我們的密友。故而，關(guān)于智能產(chǎn)品未來(lái)在設(shè)計(jì)倫理方面產(chǎn)生了兩種傾向，一種是人工智能（articialintelligence，AI），另一種是智能增強(qiáng)（intelligenceaugmentation，IA），二者之間存在著互相矛盾的關(guān)系，其沖突正變得日益突出，這是一個(gè)典型的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。

二、智能產(chǎn)品的設(shè)計(jì)倫理

摘要：隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對(duì)家居產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也提出了一定的要求，其中以情感化最為突出。大眾對(duì)智能家居產(chǎn)品的情感化要求對(duì)設(shè)計(jì)師提出了新的挑戰(zhàn)，他們必須改變以往設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)，以人們的內(nèi)心需求和精神需求的結(jié)合為設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)出在滿足人們需求的基礎(chǔ)上帶給人們快樂(lè)和享受的產(chǎn)品，讓人們的生活充滿歡樂(lè)和情趣。

關(guān)鍵詞：智能；家居產(chǎn)品；情感化設(shè)計(jì)

智能家居產(chǎn)品情感化是時(shí)展的需要和必然結(jié)果。家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵是：在家居產(chǎn)品原有的使用功能上，賦予家居產(chǎn)品情感內(nèi)涵，從而使它們可以向人們傳遞出某種情感因素，從而與人們產(chǎn)生共鳴，觸動(dòng)人們的內(nèi)心世界，人們自發(fā)主動(dòng)的接受這種產(chǎn)品并愛(ài)上這種設(shè)計(jì)。情感化的設(shè)計(jì)主要關(guān)注點(diǎn)是人們內(nèi)心情感和精神層面的需求，通過(guò)在設(shè)計(jì)中運(yùn)用人文因素、文化因素、藝術(shù)因素以及美學(xué)法則等將大眾、積極、象征、深刻燈光的情感賦予在內(nèi)，設(shè)計(jì)出讓人們感動(dòng)和快樂(lè)的產(chǎn)品，讓人們的生活充滿陽(yáng)光。

一、智能家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)的意義

情感化產(chǎn)品的出現(xiàn)使人們需求的最直觀體現(xiàn)。以前的產(chǎn)品只要技術(shù)高超、功能強(qiáng)大，就會(huì)被判定為是好的產(chǎn)品，但現(xiàn)在出現(xiàn)的情感化的智能家居產(chǎn)品在滿足原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，能夠向人們傳達(dá)出她自身的情感內(nèi)涵，這樣一來(lái)，家居產(chǎn)品就成為了一種富有親和力的、能夠和人產(chǎn)生情感共鳴的產(chǎn)品，讓人的從內(nèi)心感到愉悅，此時(shí)人們就會(huì)購(gòu)買與自己有情感共鳴的產(chǎn)品，這樣就滿足了設(shè)計(jì)的初衷——更好的解決物與人之間的關(guān)系，并且物最大限度的滿足了人的心理需求，所以它更能為人創(chuàng)造出一種舒適美觀、安全放松的環(huán)境。

二、智能化家具情感化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

本文作者：胡子瑜工作單位：廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院

背景和相關(guān)工作

總的來(lái)說(shuō)，在現(xiàn)代工廠，智能資源是能夠執(zhí)行和控制制造行為的制造資源，也能夠監(jiān)督和控制自身情況。一些學(xué)者將軟件系統(tǒng)打包看成是資源智能化最自然的方法（e.g.Saadetal.1995，BussmanandSchild2000，Venkateswaranetal.2003）。文章中，軟件系統(tǒng)被定義為與其他軟件系統(tǒng)聯(lián)合，以解決單一軟件不能解決的復(fù)雜問(wèn)題的軟件系統(tǒng)。工廠里假如有干擾發(fā)生，智能資源能夠?qū)χ圃靻?wèn)題反應(yīng)，并為產(chǎn)品研究備選的機(jī)器和路線。目前，在制造和供應(yīng)鏈管理方面，越多越多的人對(duì)智能產(chǎn)品和物聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用有更多興趣（Meyeretal.2009）。McFarlaneetal（.2003)將智能產(chǎn)品定義為以實(shí)體和信息化為載體表現(xiàn)一個(gè)產(chǎn)品。而物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)規(guī)則是：所有的設(shè)備每一天都會(huì)被連接到數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)上（Gershenfeldetal.2004）。很可能在將來(lái)，隨著智能產(chǎn)品和物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，工廠里面不僅資源而且所有的產(chǎn)品和設(shè)備將會(huì)變得智能化。一些近期被用于互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)據(jù)協(xié)議，可能將會(huì)被使用在所有相關(guān)聯(lián)的設(shè)備之間的互用性方面（Gershenfeld2000，F(xiàn)leisch2010）。因此，如何能夠創(chuàng)造一個(gè)這樣的制造系統(tǒng)：它擁有的更多智能產(chǎn)品和資源能夠一起工作并能適應(yīng)工廠和車間的變化。文章對(duì)其進(jìn)行了探討。

分析問(wèn)題

監(jiān)控需要在聚集的環(huán)境中討論其精細(xì)化。因?yàn)椋奂瘡V泛存在于生產(chǎn)計(jì)劃與控制中（e.g.AxsaterandJonsson1984，Schneeweiss2004）。比如，裝運(yùn)、排序、日程安排等觀察報(bào)告以時(shí)間聚集，物料和設(shè)備以地點(diǎn)聚集。然而，監(jiān)控問(wèn)題幾乎不能在聚集關(guān)系中顯示出來(lái)。現(xiàn)實(shí)中，在倉(cāng)庫(kù)或車間，錯(cuò)放的物料不見了；導(dǎo)致產(chǎn)品報(bào)廢的質(zhì)量問(wèn)題總是和某臺(tái)機(jī)器、某個(gè)工具、或某位操作者聯(lián)系在一起等。這些是發(fā)生在某個(gè)細(xì)節(jié)中的干擾問(wèn)題。另外一個(gè)事實(shí)是：集權(quán)的生產(chǎn)計(jì)劃與控制系統(tǒng)的計(jì)劃者會(huì)例行采用等級(jí)制處理問(wèn)題。這樣做可以減少不同組織層之間的復(fù)雜性，因?yàn)槊恳粋€(gè)組織層面在功能上是相對(duì)獨(dú)立的。但是，在統(tǒng)治系統(tǒng)中，作為固有的功能，執(zhí)行的反饋非常重要（Mesarovicetal.1970）。因此，較低層面必須向較高層面提供適當(dāng)和及時(shí)的反饋。如果其中某些需求沒(méi)有被滿足，計(jì)劃者將不可能對(duì)計(jì)劃的執(zhí)行進(jìn)行有效監(jiān)控。這個(gè)問(wèn)題是組織中垂直聯(lián)系的瓶頸（Galbraith1973）。

設(shè)計(jì)監(jiān)控系統(tǒng)

摘要：功能集成化、用戶使用傻瓜化、市場(chǎng)平民化是未來(lái)綠色集成式智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。如今，國(guó)內(nèi)外對(duì)此課題的探索一般集中在研究與推廣技術(shù)水平的科技領(lǐng)域，而對(duì)高端技術(shù)表現(xiàn)終端的產(chǎn)品系統(tǒng)鮮有研究。綠色集成式智能家居產(chǎn)品能夠使普通大眾真正感受到科技的發(fā)展。該文從思想、技術(shù)等角度對(duì)未來(lái)綠色集成式智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的可實(shí)現(xiàn)性進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：集成;智能;家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)

未來(lái)綠色集成式家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)圍繞綠色設(shè)計(jì)的核心“3R”原則，即減少（Reduce）、再循環(huán)（Recycle）和再利用（Reuse）三個(gè)方面展開，以開發(fā)綠色、集成、智能的系統(tǒng)為起點(diǎn)，運(yùn)用多元化思維，營(yíng)造人與居室系列產(chǎn)品的雙向統(tǒng)一，并對(duì)人與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)行重新解讀。

一、綠色集成式智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的客觀條件

綠色概念下的家居產(chǎn)品是集約化、智能化、生態(tài)化的高技術(shù)終端與人群互通這一行為的綜合優(yōu)化。在這一時(shí)代背景下，各類學(xué)科為實(shí)現(xiàn)綠色生活進(jìn)行了廣泛嘗試和思維創(chuàng)新，同時(shí)也為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供了多角度的支撐平臺(tái)。

1.綠色理念成為設(shè)計(jì)實(shí)踐的思想基礎(chǔ)

［摘要］衛(wèi)浴產(chǎn)品是現(xiàn)代生活不可缺少的一部分，隨著人們消費(fèi)需求的提升，衛(wèi)浴產(chǎn)品已經(jīng)不僅僅局限于安全、實(shí)用、環(huán)保的設(shè)計(jì)范疇，而是需要更多地融入舒適智能化和個(gè)性化的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。本文主要從衛(wèi)浴產(chǎn)品的市場(chǎng)需求角度來(lái)分析智能衛(wèi)浴產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)方法及流程，并在此基礎(chǔ)上簡(jiǎn)單論述設(shè)計(jì)實(shí)踐，以供參考。

［關(guān)鍵詞］衛(wèi)浴產(chǎn)品；智能化；創(chuàng)新；設(shè)計(jì)

1智能衛(wèi)浴產(chǎn)品的創(chuàng)新趨勢(shì)分析

產(chǎn)品只有為用戶服務(wù)，才能產(chǎn)生價(jià)值。研究衛(wèi)浴產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，首先需要對(duì)衛(wèi)浴產(chǎn)品的市場(chǎng)需求進(jìn)行深入的調(diào)查、分析。1.1衛(wèi)浴產(chǎn)品分類。衛(wèi)浴產(chǎn)品主要包括馬桶、浴缸、臺(tái)盆、淋浴房、五金類產(chǎn)品（包括水龍頭、淋浴花灑、掛架等）以及浴室其它配套配件等。隨著浴室及衛(wèi)生間設(shè)計(jì)風(fēng)格的多樣化，衛(wèi)浴產(chǎn)品種類越加細(xì)化具體，小到馬桶旁的抽紙盒、大到浴盆、浴缸等。衛(wèi)浴產(chǎn)品種類的增多帶給人們更多的選擇空間，進(jìn)而使裝修的個(gè)性化得以更好的展現(xiàn)。1.2創(chuàng)新性設(shè)計(jì)需求分析。產(chǎn)品創(chuàng)新是衛(wèi)廚企業(yè)發(fā)展的根本，智能衛(wèi)浴產(chǎn)品在創(chuàng)新時(shí)不僅要符合相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)而且要有廣泛的市場(chǎng)需求，要充分考慮市場(chǎng)消費(fèi)者的使用行為、購(gòu)買行為，不能為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。隨著智能化產(chǎn)品的熱寵，衛(wèi)浴產(chǎn)業(yè)的智能化也在快速發(fā)展；以用戶為中心的智能化產(chǎn)品將逐漸向大眾化蔓延，與節(jié)能環(huán)保、全屋物聯(lián)一起成為未來(lái)衛(wèi)浴行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵詞。造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新是目前衛(wèi)浴產(chǎn)品創(chuàng)新的主要內(nèi)容。業(yè)內(nèi)調(diào)查顯示，衛(wèi)浴產(chǎn)品在研發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)逐漸重視造型方面的創(chuàng)新，創(chuàng)新比重約占三分之一；此外，新材料、新結(jié)構(gòu)、新功能的創(chuàng)新比重將逐步上升，并將成為創(chuàng)新的核心內(nèi)容。材質(zhì)方面的創(chuàng)新是產(chǎn)品研發(fā)的重要因素，許多業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為材質(zhì)方面的創(chuàng)新對(duì)于提高消費(fèi)者滿意度尤為重要。新型材質(zhì)的革新將打破衛(wèi)浴間陶瓷制品一統(tǒng)天下的局面，從而給消費(fèi)者帶來(lái)更多材質(zhì)方面的選擇。此外，部分衛(wèi)浴產(chǎn)品選擇在色調(diào)方面進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足消費(fèi)者對(duì)視覺(jué)、外觀的多樣需求。

2智能衛(wèi)浴產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)原則

2.1安全性。安全性的設(shè)計(jì)原則是任何家居產(chǎn)品的首要原則，只有滿足安全性的前提下，進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新才會(huì)有意義。例如鏡柜的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，曾經(jīng)在市場(chǎng)上出現(xiàn)過(guò)因鏡柜碎裂而導(dǎo)致用戶受傷的案例，忽視了用戶安全的創(chuàng)新會(huì)給產(chǎn)品品牌帶來(lái)致命的打擊。2.2易用性。衛(wèi)浴產(chǎn)品面向的使用者是全體居家人士，使用者包括從幼童到老年人，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮到設(shè)備的使用操作難易程度。尤其是兒童和老人，在智能化產(chǎn)品愈來(lái)愈普及的今天，應(yīng)該具有足夠的操作能力。尤其是在智能控制技術(shù)越加成熟的今天，最大程度解放使用者的雙手，向其提供一個(gè)能夠?qū)崿F(xiàn)聲控、觸控、光控等多種智能控制方式的全屋互聯(lián)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為衛(wèi)浴產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)的重要趨勢(shì)。2.3舒適性。從用戶角度來(lái)說(shuō)，舒適性是智能衛(wèi)浴產(chǎn)品使用的基本要求。從設(shè)計(jì)者角度來(lái)說(shuō)，舒適性是智能衛(wèi)浴產(chǎn)品不斷提升創(chuàng)新水平的重要出發(fā)點(diǎn)。改變一個(gè)造型、增加一項(xiàng)功能等均可能會(huì)對(duì)使用過(guò)程中的舒適程度產(chǎn)生重要影響。2.4情感化。通過(guò)對(duì)衛(wèi)浴產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)方面的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)不僅有利于更積極地塑造產(chǎn)品品牌價(jià)值，而且對(duì)于不同的消費(fèi)人群具有相同的選購(gòu)吸引力。目前，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中加入情感化方面的考慮已經(jīng)成為家居日用產(chǎn)品研發(fā)的主要原則之一，在情感化的原則下，衛(wèi)浴間概念的理解并非是浴缸、洗臉盆、龍頭等機(jī)械組合，而是風(fēng)格與眾不同的、能夠體現(xiàn)用戶人群個(gè)性及品味的衛(wèi)浴產(chǎn)品，這與衛(wèi)浴企業(yè)更注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)風(fēng)格方面的創(chuàng)新不謀而合，數(shù)據(jù)顯示，58%的渠道商、經(jīng)銷商認(rèn)為衛(wèi)浴企業(yè)在研發(fā)設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)注重情感化設(shè)計(jì)原則。2.5環(huán)保性。節(jié)能環(huán)保一直是衛(wèi)浴行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)，數(shù)據(jù)顯示，在衛(wèi)浴產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)的各創(chuàng)新因素中，近五成的渠道商、經(jīng)銷商選擇了節(jié)能環(huán)保因素，占受訪人數(shù)的49%，隨著衛(wèi)生陶瓷行業(yè)新的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的再次修訂，衛(wèi)浴產(chǎn)品在節(jié)能環(huán)保方面將面臨更高的要求，衛(wèi)浴產(chǎn)品的節(jié)能環(huán)保成為行業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。對(duì)衛(wèi)浴設(shè)計(jì)而言最大的環(huán)保問(wèn)題是節(jié)水問(wèn)題，著重能源的再利用，通過(guò)科技控制手段對(duì)水源做源頭性控制的同時(shí)做水源再利用設(shè)計(jì)，使整體衛(wèi)浴系統(tǒng)中的水資源可循環(huán)利用，從而做到節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)要求。

摘要：在智能安防技術(shù)大發(fā)展及景區(qū)安防建設(shè)出現(xiàn)新需求的背景下，以設(shè)計(jì)的視角研究旅游景區(qū)智能安防系統(tǒng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一般策略。文章研究了景區(qū)場(chǎng)景下的智能安防系統(tǒng)建設(shè)現(xiàn)狀與趨勢(shì)，綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)檢索、案例分析、實(shí)地調(diào)研等方法。分析了當(dāng)下景區(qū)安防建設(shè)的痛點(diǎn)，總結(jié)得出該系統(tǒng)下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)在景區(qū)綜合管理、景區(qū)保護(hù)、游客安全三個(gè)板塊上呈現(xiàn)全方位、多維度的設(shè)計(jì)需求。為業(yè)界提供景區(qū)智能安防系統(tǒng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新思路，以促進(jìn)旅游景區(qū)各項(xiàng)管理的整體升級(jí)，助力旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：景區(qū)安防系統(tǒng);景區(qū)安防產(chǎn)品;智能安防技術(shù);產(chǎn)品設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)思維

伴隨著國(guó)民消費(fèi)水平的全面提高與旅游服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展，旅游已經(jīng)成為當(dāng)下經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎之一，這是旅游業(yè)面臨的機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。行業(yè)的快速發(fā)展使得旅游業(yè)必須進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)與提質(zhì)增效的新階段，而景區(qū)智能安防系統(tǒng)的建設(shè)正是其升級(jí)提質(zhì)的關(guān)鍵基礎(chǔ)。得益于技術(shù)的不斷發(fā)展，安防已經(jīng)走向智能化與普及化，景區(qū)智能安防建設(shè)開始獲得業(yè)界的關(guān)注。多數(shù)復(fù)合型景區(qū)有山有水、有人文也有自然，面臨著比智能樓宇更加復(fù)雜多變的安防環(huán)境，已然不能采用傳統(tǒng)大安防的舊思路。若引入設(shè)計(jì)思維對(duì)景區(qū)的安防建設(shè)需求進(jìn)行梳理，得出景區(qū)智能安防系統(tǒng)下產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一般策略，對(duì)于提高景區(qū)自身的管理和服務(wù)水平，實(shí)現(xiàn)更智能、高效、穩(wěn)定的景區(qū)安防建設(shè)目標(biāo)具有重要促進(jìn)意義。

一、景區(qū)安防建設(shè)現(xiàn)狀與趨勢(shì)分析

（一）安防行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)。據(jù)《2019-2025年中國(guó)安防行業(yè)市場(chǎng)專項(xiàng)調(diào)查及發(fā)展趨勢(shì)分析報(bào)告》顯示，我國(guó)安防市場(chǎng)在過(guò)去5年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了翻倍增長(zhǎng)，行業(yè)增速保持在13%。近年來(lái)智能化的安防在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等技術(shù)不斷發(fā)展的背景下作為智慧城市的一部分也得到了快速增長(zhǎng)，國(guó)內(nèi)外各大安防企業(yè)開始致力于擴(kuò)展安防產(chǎn)品新的應(yīng)用領(lǐng)域。技術(shù)的進(jìn)步將迎來(lái)新的行業(yè)突破，這給傳統(tǒng)安防相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用帶來(lái)了更多的可能性。在這樣的背景下，景區(qū)的智能安防建設(shè)逐漸成為業(yè)界布局的重點(diǎn)對(duì)象之一。（二）景區(qū)安防建設(shè)現(xiàn)狀與趨勢(shì)。我國(guó)景區(qū)安防建設(shè)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，攝像頭加安保人員的傳統(tǒng)模式依舊是多數(shù)景區(qū)的主要做法，如圖1所示。雖然智慧安防的概念已經(jīng)提出多年，但基于景區(qū)的智能安防系統(tǒng)建設(shè)一直處于探索階段，相關(guān)安防產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用更是匱乏。目前雖有利用高清視頻等聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的案例，但本質(zhì)上只是部分硬件性能的提升，解決問(wèn)題的形式還停留在安裝攝像頭等舊思路。面對(duì)復(fù)雜多變的景區(qū)環(huán)境，安防建設(shè)在時(shí)空上更加復(fù)雜、在意外防治上更加難以預(yù)測(cè)、在突發(fā)事件上更加難以把控。攝像頭加安保力量的形式已難以適應(yīng)當(dāng)下旅游業(yè)發(fā)展的需求，傳統(tǒng)的安防模式不得不向更智能、全面的安防系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?；谀壳熬皡^(qū)智能安防的發(fā)展現(xiàn)狀，要真正實(shí)現(xiàn)景區(qū)的安防管理由人防到技防、由被動(dòng)防御到主動(dòng)管控、由管理到服務(wù)的轉(zhuǎn)變還需要進(jìn)一步針對(duì)景區(qū)場(chǎng)景做相應(yīng)的安防產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[1]。（三）景區(qū)安防產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與應(yīng)用。當(dāng)前業(yè)界對(duì)基于旅游景區(qū)安防產(chǎn)品和設(shè)施的設(shè)計(jì)仍是依照智能樓宇等以視頻技術(shù)為主的大安防模式?，F(xiàn)有安防產(chǎn)品類別雖多，但鮮有專門針對(duì)景區(qū)而設(shè)計(jì)的安防產(chǎn)品。由于景區(qū)智能安防系統(tǒng)的建設(shè)起步較晚，雖在技術(shù)和社會(huì)需求的驅(qū)動(dòng)下，一些高技術(shù)的安防產(chǎn)品在景區(qū)內(nèi)得到了應(yīng)用，但相關(guān)安防產(chǎn)品和設(shè)施所面臨的問(wèn)題依舊突出。目前景區(qū)的安防設(shè)備普遍存在老化、不齊全、功能落后等情況。景區(qū)安防產(chǎn)品的設(shè)計(jì)作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)下的產(chǎn)物，需要重新定義。有效的設(shè)計(jì)需要滿足一大堆限制約束和用戶期待，包括形狀與外觀，成本與功效，可靠性與效用，可理解性與易用性，友好的界面。[2]在智能化安防時(shí)代，景區(qū)場(chǎng)景下的眾多安防需求有待開發(fā)，相關(guān)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)急需一套新的定義來(lái)引起業(yè)界的重視。

二、案例分析與問(wèn)題解構(gòu)

摘要：互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代生活中必不可少的一部分，而隨著社會(huì)的發(fā)展提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”這一概念，各種傳統(tǒng)家居不斷和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合創(chuàng)造出一些新型的智能家居，文章首先說(shuō)明了“互聯(lián)網(wǎng)+”概念，提出了互聯(lián)網(wǎng)+智能燈具基本理論探究，最后淺析了智能LED燈的產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；智能LED吸頂燈；產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型

1基于互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)品設(shè)計(jì)背景

1.1互聯(lián)網(wǎng)+的定義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的演進(jìn)，是互聯(lián)網(wǎng)思維進(jìn)一步發(fā)展的成果，帶動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)體的生命力，互聯(lián)網(wǎng)+為改革、創(chuàng)新、發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)。“互聯(lián)網(wǎng)+”即為“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)行業(yè)”，這兩者相加并不是單純的1+1=2，而是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及信息通信技術(shù)，讓互聯(lián)網(wǎng)同傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深層次地融合，新的發(fā)展形態(tài)由此創(chuàng)造出來(lái)。它表現(xiàn)出一種新的社會(huì)形態(tài)，即利用互聯(lián)網(wǎng)在社會(huì)資源配置里的優(yōu)化作用和集成作用，深度融合互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各域，提升社會(huì)的生產(chǎn)力和創(chuàng)新力，進(jìn)而形成新的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式。1.2互聯(lián)網(wǎng)+智能電器的定義。人類將具有一部分甚至全部智慧特征的能力統(tǒng)一稱之為智能。人類的智能最主要表現(xiàn)在思維，感知，學(xué)習(xí)，判斷，執(zhí)行的過(guò)程當(dāng)中。擁有靈敏的感知力，正確的思維能力，準(zhǔn)確的判斷力以及有效的執(zhí)行力，并且將這些能力綜合后的產(chǎn)品就是我們所謂的智能家電。而智能LED燈具就是把智能搭載在燈具上。1.3互聯(lián)網(wǎng)+智能電器的現(xiàn)狀。雖然智能化的初期建設(shè)已經(jīng)完成，但是真正的智能化并不僅僅是實(shí)現(xiàn)聯(lián)網(wǎng)就可以的。真正的智能實(shí)現(xiàn)起來(lái)需要有一定的時(shí)間和過(guò)程。真正的智能化，第一，初級(jí)人工智能，涵蓋了通過(guò)人機(jī)交互來(lái)擺脫遙控器和手機(jī)的傳統(tǒng)操作模式，第二，產(chǎn)品擁有自主學(xué)習(xí)能力，根據(jù)用戶使用一段時(shí)間的自動(dòng)掌握習(xí)慣而提供適配性最大的服務(wù)。這些在一部分產(chǎn)品上已經(jīng)得到運(yùn)用，其中空調(diào)產(chǎn)品最具有代表性。智能生活小家電獨(dú)樹一幟，冰箱、彩電、洗衣機(jī)、空調(diào)四大件在中國(guó)普及，但是隨著市場(chǎng)的飽和以及生活條件的優(yōu)化，提高生活品質(zhì)的小家電受到人們的青眼。細(xì)化的家電新運(yùn)用，新種類層出疊現(xiàn)。高端，健康的智能產(chǎn)品市場(chǎng)占有率不斷提高，獲得了更多消費(fèi)者的青睞，已成為拉動(dòng)家電市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主動(dòng)力。

2互聯(lián)網(wǎng)+小型家用智能電器的產(chǎn)品設(shè)計(jì)準(zhǔn)則

2.1互聯(lián)網(wǎng)+小型家用智能電器的產(chǎn)品設(shè)計(jì)外觀。小型家用智能家電產(chǎn)品的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，小型家用智能家電的外在美可以通過(guò)外觀造型設(shè)計(jì)創(chuàng)造優(yōu)勢(shì)，除此之外造型設(shè)計(jì)還是造型要素的重要構(gòu)成，用來(lái)表述小型家用智能家電產(chǎn)品的重要信息，尤其是功能上的，并以此來(lái)吸引顧客。產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型包含了各種各樣的設(shè)計(jì)元素，小型家用智能家電設(shè)計(jì)應(yīng)將色彩，形態(tài)，質(zhì)地，使用環(huán)境等有機(jī)結(jié)合，從而得到最為理想的效果，給予消費(fèi)者舒暢的使用體驗(yàn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)造型簡(jiǎn)潔化是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，因?yàn)槭艿浆F(xiàn)代設(shè)計(jì)中的極簡(jiǎn)主義理論的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)+智能電器的構(gòu)造非常簡(jiǎn)潔，力求最大程度的融入到當(dāng)前的絕大多數(shù)環(huán)境中去。因此，裝飾由繁復(fù)的花紋的重視偏向?qū)υ煨偷倪M(jìn)一步設(shè)計(jì)，并且外觀色彩白色為最。2.2互聯(lián)網(wǎng)+小型家用智能電器的產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)。小型家用智能家電產(chǎn)品功能是由結(jié)構(gòu)、材料和環(huán)境的復(fù)雜性決定的，是小型家用智能家電產(chǎn)品和使用者之間的一個(gè)關(guān)系，在小型家用智能家電產(chǎn)品的使用過(guò)程中，使用者基本上是通過(guò)產(chǎn)品的使用功能得到心理上的滿足。對(duì)產(chǎn)品的形態(tài)有著決定性影響的產(chǎn)品功能包含了實(shí)用和象征功能。性能優(yōu)良、設(shè)計(jì)造型具有時(shí)代感，價(jià)格便宜的新產(chǎn)品總會(huì)取代老一代的小型家用智能家電產(chǎn)品，隨著人們對(duì)使用功能的多樣化需求，小型家用智能家電產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，而功能成了形式?jīng)Q定的必然條件。作用于產(chǎn)品內(nèi)在的使用功能，決定了產(chǎn)品外在的形態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品的使用價(jià)值。2.3互聯(lián)網(wǎng)+小型家用智能電器產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的人因工程學(xué)應(yīng)用。人因工程學(xué)是以人為中心，以滿足人類的使用要求和精神需求為立足點(diǎn)的。人因工程學(xué)重視研究人，機(jī)，環(huán)境系統(tǒng)中的各個(gè)影響因素，找出這些因素之間的關(guān)系，形成科學(xué)的數(shù)據(jù)，理論和方法，為設(shè)計(jì)產(chǎn)品提供有價(jià)值的參考。通過(guò)對(duì)人因工程學(xué)的研究，設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到人機(jī)設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)中機(jī)械操作的舒適姿勢(shì)，人體可及范圍的大小，人眼對(duì)光線的敏感度，還有操作者，人機(jī)界面，室內(nèi)環(huán)境安全之間的關(guān)系等。人因工程學(xué)要求設(shè)計(jì)滿足人的生理需求與心理需求，使人能有效舒適的作業(yè)，使產(chǎn)品的功能符合人類特性。小型家用智能電器現(xiàn)階段設(shè)計(jì)師在外觀，色彩，以及性能方面依據(jù)人因工程學(xué)有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。2.4互聯(lián)網(wǎng)+小型家用電器的產(chǎn)品設(shè)計(jì)情感內(nèi)涵（色彩）?！吧蕟拘迅鞣N情緒，甚至可以表達(dá)各種情感，乃至影響人們正常的生理感受?！碑?dāng)代視覺(jué)藝術(shù)學(xué)家布魯默說(shuō)過(guò)，“色彩能夠表達(dá)情感，這是一個(gè)無(wú)可厚非的事實(shí)”就連阿恩海姆也這樣認(rèn)為，在涉及心理學(xué)的有關(guān)研究中表明，在觀察物體時(shí)，人的視覺(jué)器官的感覺(jué)上，色彩感覺(jué)在最初20秒內(nèi)約占80%，而在此時(shí)間段內(nèi)形體感覺(jué)僅占約20%，兩分鐘后色彩感覺(jué)和形體感覺(jué)分別占約60%和40%，直到在五分鐘后兩者才各占一半，而且這種狀態(tài)會(huì)繼續(xù)保持下去，由此可見色彩的作用在人們與物體的視覺(jué)接觸中可見一斑。對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)也不例外。

摘要：如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速，人類社會(huì)生活越來(lái)越離不開科技的服務(wù)和加持。其中情感化設(shè)計(jì)在智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中逐漸被人們所關(guān)注。文章基于竹文化要素，以確定竹文化與智能家居產(chǎn)品相結(jié)合的關(guān)鍵方向；根據(jù)情感化設(shè)計(jì)分別以語(yǔ)義層面、情感層面、色彩層面三個(gè)不同維度出發(fā)，合理地運(yùn)用場(chǎng)景搭建，體驗(yàn)其在感官、產(chǎn)品的功能及內(nèi)涵上帶來(lái)的不同情感。提出了竹文化在智能家居產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)方法，使產(chǎn)品與竹文化相結(jié)合，滿足了用戶的情感需求。這為竹文化在智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了參考方法，有利于提升竹文化與產(chǎn)品價(jià)值，拓展銷售市場(chǎng)。

關(guān)鍵詞：情感化；竹文化；智能家居產(chǎn)品

一、智能家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)

1.智能家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀?，F(xiàn)如今，智能家居產(chǎn)品雖然發(fā)展速度迅猛，市面上智能家居產(chǎn)品存在著外觀、色彩、材質(zhì)上冰冷無(wú)情的現(xiàn)狀。不能充分體現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，無(wú)法改變枯燥的生活體驗(yàn)，讓生活變成一種快樂(lè)的事。2.智能家居產(chǎn)品情感化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)。科技發(fā)展的最終目是服務(wù)于生活所需，智能家居產(chǎn)品的情感化設(shè)計(jì)越來(lái)越成為人們核心關(guān)注點(diǎn)。目前來(lái)說(shuō)，國(guó)內(nèi)智能家具市場(chǎng)容量巨大，前景廣闊，智能家居日益普及成為一個(gè)必然趨勢(shì)，好的智能家居產(chǎn)品不應(yīng)該只滿足產(chǎn)品實(shí)用性，還需要使用戶與產(chǎn)品之間產(chǎn)生共鳴，因此，智能家居產(chǎn)品的發(fā)展應(yīng)該朝著情感化設(shè)計(jì)需求發(fā)展。

二、竹文化元素提取

竹文化特殊象征地位屹立于傳統(tǒng)文化之中。中國(guó)擁有豐富的竹資源，竹文化擁有悠久的歷史，從“斷竹，續(xù)竹；飛土、逐肉”的原始歌謠，到蘇軾《於潛僧綠筠軒》中“寧可食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹”對(duì)竹子的贊美，竹文化根植于中華傳統(tǒng)文化，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的升華。本文將從竹文化元素三個(gè)層面（語(yǔ)義層面、情感層面、色彩層面）對(duì)提取與分析。1.竹文化語(yǔ)義要素提取。語(yǔ)義提取是對(duì)情感精神的抒發(fā)與表達(dá)。社會(huì)發(fā)展飛快使得商品種類增多，人們消費(fèi)水平也隨之提高，消費(fèi)層級(jí)細(xì)化，對(duì)產(chǎn)品語(yǔ)義功能需求越來(lái)越強(qiáng)烈。產(chǎn)品語(yǔ)義深入至人的心理和精神層面。從古至今，竹子擁有獨(dú)特的內(nèi)涵。古人常用竹子去褒揚(yáng)高尚的品格和素養(yǎng)，將竹子賦予高尚的品格，使其成為道德素養(yǎng)符號(hào)和品格符號(hào)，因此，竹文化語(yǔ)義是樸實(shí)無(wú)華、正直虛心、高風(fēng)亮節(jié)品格的表達(dá)與抒發(fā)。2.竹文化情感元素。提取竹子所表現(xiàn)出的精神與人高尚的品格相呼應(yīng)，產(chǎn)品的素凈、高雅的外觀通過(guò)竹子表現(xiàn)出來(lái)。竹子在歷史不同時(shí)期有著不同的象征，自先秦的“詩(shī)經(jīng)”就開始淵源流傳；古代”竹林七賢“是一群個(gè)性特征鮮明的文人常常傾談?dòng)谥窳?，人們進(jìn)行人與物的類比和聯(lián)想，與竹林七賢的品性相互貫通?！爸窳制哔t”同樣賦予竹以某種精神觀念并通過(guò)“竹”這一自然植物形象地表達(dá)出來(lái)。竹子挺拔清秀、疏密有致、富有韌性的外觀物象和構(gòu)造特征被植入了人的情感，這種擬人化從具體走向抽象，賦予了竹“清高、亮節(jié)、柔韌”的精神內(nèi)涵和自然、親切、靈性的特殊情感。竹文化的提煉和概括是將竹的形態(tài)特征升華為品格象征和情感的寄托。通過(guò)以上古人寄托于竹子情感，可概括出竹子傳遞著“清高、亮節(jié)、柔韌”的精神內(nèi)涵和自然、親切、靈性的特殊情感。3.竹文化色彩元素提取。產(chǎn)品色彩的聯(lián)想語(yǔ)義指用戶在使用產(chǎn)品過(guò)程中對(duì)產(chǎn)品顏色的感知從而產(chǎn)生聯(lián)想引發(fā)相應(yīng)的情感。如綠色使人聯(lián)想起大自然，從而感覺(jué)綠色具有健康、環(huán)保，寧?kù)o等含義。藍(lán)色則會(huì)激發(fā)出藍(lán)天和海洋的聯(lián)想，使藍(lán)色蘊(yùn)含著清爽，沉穩(wěn)和智能科技等含義。色彩通過(guò)產(chǎn)品這個(gè)載體表達(dá)出來(lái)，并通過(guò)色彩感染用戶的情感。產(chǎn)品色彩的認(rèn)知功能語(yǔ)義是通過(guò)顏色表現(xiàn)產(chǎn)品功能，達(dá)到色彩和功能相一致，以便幫助用戶通過(guò)產(chǎn)品色彩認(rèn)知產(chǎn)品的功能。竹子在不同生長(zhǎng)階段呈現(xiàn)出不同的顏色，墨綠色和嫩綠色，因?yàn)榫G色是冷色給人感覺(jué)清靜、舒爽，智能凈化器同樣是為用戶提供舒適健康的生活環(huán)境，使用戶呼吸到健康清新空氣。

摘要：研究設(shè)計(jì)后疫情時(shí)代智能化產(chǎn)品，構(gòu)造與后疫情時(shí)代相匹配且更加安全舒適、更加智能化的防疫產(chǎn)品體驗(yàn)，促進(jìn)后疫情產(chǎn)品的優(yōu)化升級(jí)，完善智能防疫產(chǎn)品的市場(chǎng)體系。以后疫情時(shí)代用戶需求為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合疫情期間用戶的基本防疫需求和潛在的需求反饋，研究建立在疫情長(zhǎng)期存在這一情境基礎(chǔ)上，便捷、智能、人性化的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法。傳統(tǒng)防疫產(chǎn)品得到升級(jí)優(yōu)化，研究開發(fā)出新型智能防疫產(chǎn)品。智能化與普適化是產(chǎn)品優(yōu)化的兩大核心要點(diǎn)，也是產(chǎn)品優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程中的基本屬性要求。

關(guān)鍵詞：智能化；防疫產(chǎn)品；用戶需求；常態(tài)化；信息獲取

一、研究背景

（一）后疫情時(shí)代的常態(tài)化防控

2020年，國(guó)內(nèi)外爆發(fā)病毒肺炎。疫情在世界范圍內(nèi)廣泛傳播，至今感染人數(shù)已累計(jì)超過(guò)九千萬(wàn)。專家甚至警告，疫情在世界范圍內(nèi)或?qū)⒊掷m(xù)存在，人類應(yīng)當(dāng)做好與長(zhǎng)期共存的準(zhǔn)備。面對(duì)持續(xù)嚴(yán)重的疫情，為盡可能維持社會(huì)生活正常運(yùn)作，我們不得不開始思考后疫情時(shí)代的全新生活方式及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品創(chuàng)新開發(fā)設(shè)計(jì)。如今，疫情的持續(xù)存在已經(jīng)對(duì)衛(wèi)生防護(hù)、醫(yī)療保健等領(lǐng)域產(chǎn)品提出了更高要求，大眾對(duì)于防疫產(chǎn)品的需求也已經(jīng)從疫情初期對(duì)于傳統(tǒng)一次性口罩這一單一產(chǎn)品需求，發(fā)展成對(duì)于更加人性化、智能化、多種類、多方面的防疫產(chǎn)品需求?；谶@樣的大環(huán)境，設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)聚焦后疫情時(shí)代的人群防疫需求來(lái)進(jìn)行相關(guān)產(chǎn)品的研發(fā)升級(jí)，尋求更加智能、全面、人性化的防疫產(chǎn)品。后疫情時(shí)代智能產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法研究

（二）智能技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

摘要：制造產(chǎn)品報(bào)價(jià)及其系統(tǒng)的研究與開發(fā)需要處理許多結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化的因素，這些因素包括技術(shù)因素、財(cái)務(wù)因素和商務(wù)報(bào)價(jià)因素等。以往，由于專業(yè)的局限，報(bào)價(jià)系統(tǒng)的功能比較單一。本文提出了制造產(chǎn)品智能集成報(bào)價(jià)系統(tǒng)并對(duì)其進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：制造產(chǎn)品；智能集成；報(bào)價(jià)系統(tǒng)；非結(jié)構(gòu)化；自學(xué)習(xí)

Researchonanintelligentintegratedquoting-pricesystemformanufacturing-products

Abstract:Developingaquoted-pricesystemformanufacturingproductionsisofteninrelationtomanyfactorsbetweenconstructionandnon-construction.Becauseoftheprofessionallimity,itsfunctionswassingleness.Sothispaperproposesanewconceptionandmeasureforit,anintelligentintegratedquoting-pricesystemformanufacturing-productstodiscuss.

Keywords:manufacturingproducts;intelligentintegrated;quoting-pricesystem;non-construction;self-learning

1引言