大學生論文

社交禮儀論文

生活中，社交禮儀已經成為我們必不可缺少的一部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。

先來談談個人禮儀吧。

一、修飾與衣著

修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經了了無幾了。因為你是來工作的，要莊重，不要給人一種浮的感覺。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的一種做法。想想看打扮的整整潔潔是不是讓別人看上去很舒服呀！你想如果一個老農民和一個西裝革履的人，找你談判，你是不是要選擇那個西裝革履的人呀！

編者按：本文主要從重視禮儀的學習，挖掘禮儀的魅力；根據青年學生的特點，改革禮儀教學；結論進行論述。其中，主要包括：一個人只有具備良好的禮儀修養，才能真正在社交中展現良好的自我形象、禮儀正是一門融文明素質、社交技能、服務技能、服務藝術為一體的綜合性、操作性很強的學科、禮儀具有永恒的魅力、工作人員的個人形象與企業形象息息相關、良好的形象是以優質的服務為內涵的、抓住學生的興趣利用興趣去形成學生的學習積極性、主動性、教師要努力成為學生學習的楷模、引導學生自我訓練，適f對組織模擬教學等，具體請詳見。

論文摘要：社會活動離不開禮儀，一個人只有具備良好的禮儀修養，才能真正在社交中展現良好的自我形象。針對技師學校如何做好禮儀教學進行了論述。

論文關鍵詞：技師學校禮儀教學方法

社會活動離不開禮儀，一個人只有具備良好的禮儀修養，才能真正在社交中展現良好的自我形象。道德是人們共同生活和工作的行為準則和規范，也是禮儀的基礎。在人際交往中，要做到誠心誠意地禮貌待人，就必須以高度的思想道德修養為基礎。而禮儀正是一門融文明素質、社交技能、服務技能、服務藝術為一體的綜合性、操作性很強的學科。我們全面推行素質教育的內涵，就是要全面提高學生的思想道德、文化、業務、身心素質。然而，人才培養，德育先行，學生在校學習期間，首先要學會做人，然后才是做學問，最后才是學會做事。學好禮儀，用好禮儀，正是為大力實施素質教育架起了一道美麗的彩虹。做好禮儀教學，可以從以下幾方面著手：

1重視禮儀的學習，挖掘禮儀的魅力

禮儀具有永恒的魅力。有禮儀修養的人，給人以“有教養”、“有風度”、“有魅力”的感覺，倍受歡迎和尊敬，能獲得更多的理解和支持。而如果一個人蓬頭垢面，遢遢邋邋，大大咧咧，出言不遜，舉止粗魯，很容易讓人反感和不信任。

論文摘要：隨著全球化的發展，禮儀在人際交往中的作用越來越重要。小學生交往禮儀是指小學生在日常生活中與老師、家長、同學、朋友及其他人員交往中體現良好禮節、習慣等行為方式。它是一種養成教育，需要建立一套科學化、時代化、序列化的內容體系。依據小學生身心特點、認知能力，可以將小學生交往禮儀教育內容設計為“三級九檔”。小學生交往禮儀教育對整個社會的凈化與美化有著重要的意義。

論文關鍵詞：小學生交往禮儀養成教育內容設計

一

小學生交往禮儀是指小學生在日常生活中與老師、家長、同學、朋友及其他人員交往中體現良好禮節、習慣等行為方式。禮儀是交往的產物，由交往產生，隨著交往的發展而進步。所謂交往，指的是人與人之間的往來接觸，它是人與人之間的一種雙向或多向行為。在人與人之間的接觸中，進行交際的雙方或多方通過積極主動的相互作用，達到’溝通信息、交流感情、增進了解、發展友誼、互利合作的目的?！敖煌巧鐣畹拈_端，同時也是社會生活的基本內容?！苯煌仁亲鳛槿祟惖某蓡T所必需的，也是人們生活順利的重要標志?？梢哉f，離開了交往，人們的生活寸步難行。人類生活離不開人際間的交往，怎樣開展交往?“禮儀”為人們的交往運載了文化認同、觀念認同，以及一整套相應的語言、行為模式與規范。交往禮儀，即在交往中要實踐和遵循的模式與規范。

小學生交往禮儀教育是一種“養成教育”。所謂“養成”，就是培養而形成。“養成”始于“養”，終于“成”?！梆B”的出現，是人類文明進步的起點，人類形成之初，原始人為了生存，除了采集野生植物，還要進行狩獵。后來，人們逐步地認識了野生植物的生長規律和野生動物的習性，于是就開始種殖植物馴養動物，并取得了成功，由此開創了人類文明進步的起點。這一“養”的過程，就是“馴、育、培”的過程。人的養成不同于動植物馴化之處在于它具有社會性特征，是個體不斷社會化的過程。人的社會化關鍵在少年時期，因而禮儀養成的最佳時間是個體社會化初始時期，所以我們強調交往禮儀養成從小學生抓起。“小學生交往禮儀養成”就是要在個體社會化初始階段——小學階段通過一系列教育干預使禮儀成為小學生交往中的實際行動，讓交往禮儀內化為小學生品德和性格的一部分。值得注意的是，茍子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之”(茍子·儒效)。可見，聞見和知雖然重要，但不如行重要，行是學問的目的，養成是禮儀教育的目的。黑格爾認為，一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事，還不能說他是有德的，只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時才可以說他是有德的。那么同樣可以說，一個人做了一次或兩次合乎禮儀的事，還不能說他是有禮的，只有當這種行為方式成為他性格中的固定要素時才可以說他是有禮的。小學生交往禮儀養成要通過長期的養成教育，使學生在交往實際中把合乎禮儀的言行固化。小學生交往禮儀養成應以“養”為手段，以“成”為目的。

二

論文摘要：加強大學生公關禮儀素質的培養，是建設社會主義精神文明，培養構建和諧社會人才的需要。作為高校素質教育的工作者，理應充分認識到這一點，并在大學生公關禮儀素質的培養方面進行積極的探索。

論文關鍵詞：公關禮儀精神文明和諧社會養成教育

理解大學生公關禮儀素質培養的社會意義，加強大學生公關禮儀素質的培養，對于造就適應社會需要的高素質人才來說，具有非常重要的現實意義和長遠的歷史意義。

1大學生公關禮儀素質培養的社會意義

我國是一個具有悠久禮儀歷史文化的文明古國，兩千多年前，許多思想家就對公關禮儀的作用有過重要的論述。如：大教育家孔子認為：禮是治國安邦的基礎，“不學禮，無以立”；大思想家荀子更是把禮與法相提并論，認為：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。作為當代大學生理所應了解和掌握公關禮儀的本質、原則和規范，全面提升個人的綜合素質和能力。

1．1公關禮儀的含義

護士職業禮儀及其重要性

護士職業禮儀是護士在職業活動中所應遵循的行為準則，是尊重病人、理解病人，全面為病人提供優質服務的規范要求，其具體體現為：①儀表大方：所謂儀表大方，就是護士穿著要整齊、潔凈、得體、大方，給病人一種舒服、愉快、親切和樂于接近的感覺。②舉止文明：“舉止”就是姿態和風度?！白恕敝该婷?，“態”指形態；風度是指美好的姿態。舉止文明，就是要求“站有站相，坐有坐相”，待人接物彬彬有禮，落落大方。③態度和藹：就是要求護士做到稱呼得體、親切，給病人以好印象。④一視同仁：護士要尊重每一個病人，絕不以貌取人、以衣取人。⑤良好的非語言技巧：微笑，護士與病人說話，能面帶微笑且笑得有神，可給病人美感，顯示出友善、和藹、真誠。眼神，護士與病人交談時，要正視對方，表明對對方的尊重。傾聽，護士在與病人談話的時候，要全神貫注的聽，這是對病人尊重的表示。沉默，當病人受到情緒打擊或在哭泣時，護士以沉默的態度表示關心，起到無聲勝有聲的作用。觸摸，當病人緊張不安時，觸摸病人的頭或輕按病人的肩部，使病人感覺有人在關心他。“以病人為中心”的整體護理模式，要求護士不僅要掌握精深的護理理論與專業技能，更應具備良好的職業禮儀，以進行有效的護患溝通，促進整體護理的發展。

護士職業禮儀在整體護理中的具體應用

迎接病人入院，減輕病人的陌生感：當護士接到病人住院的通知后，要做好迎接病人的準備，護士在接待病人時，應注意的禮儀是：病人被送至病區時，值班護士應起身走上前去迎接病人，表現熱情、友好、主動。使病人能感到被接納，是病人適應陌生環境的第一步。護士應禮貌地介紹自己，向病人介紹病房環境，同時介紹有關住院、探視及陪護制度、同一病房的病人等，使病人很快地適應醫院生活環境。護士也應盡快與病人溝通，熟悉病人的情況，成為病人的知心人和朋友。

收集病人資料，做病人的知心人：收集資料是護理程序中最為關鍵的一步，也是了解病人，做病人知心人的首要途徑。一般在病人入院后要及時進行一次正式交談。其禮儀要求是：在與病人進行交談之前，護士應有禮貌地稱呼病人并進行自我介紹，應向病人交待交談的目的，告知病人可以隨時提問和澄清問題。在與病人進行交談時，護士應注意聲音溫柔，要使用禮貌用語，多用安慰、理解和鼓勵的語言。在整個交談過程中，護士應適當配合手勢與表情，體現出對病人的同情和關注。需要結束交談時，要在病人話題告一段落時，對病人的談話做小結，勸告其休息，順利結束交談。交談內容應做好記錄，為下一次交談打下良好的基礎。護士與病人交談，不僅是為了了解病情，更多的是了解病人，體察病人的內心感受，表達對病人的同情、理解和尊重，為以后的治療與護理工作提供保證。

制訂護理計劃，做病人的貼心人：制訂護理計劃是協助護理對象預防、減輕或消除病變反應及心理障礙的護理措施。制訂護理計劃要尊重他們的風俗習慣和宗教信仰，允許病人家屬參與意見。與其他的護士和醫務人員保持良好的合作。

一、幼兒禮儀教育的內容

（一）交往禮儀

中華民族擁有五千年的文明歷史，自古中國人就注重人文倫理的培養，并制定了嚴格的道德規范，要求所有人遵從。當今，建設中國特色社會主義，必須堅持依法治國和以德治國相結合。因此，對幼兒進行道德規范教育不僅必要，而且必須。教師和家長在課堂教學和日常生活中，一定要幫助幼兒改掉“小王子、小公主”的蠻橫脾氣，引導他們學習禮貌規范，掌握日常禮貌用語，在與人的交往中，謙恭有禮、落落大方。如有客人到家，幼兒應禮貌問好，主動讓座；在幼兒園，有同伴過生日，幼兒應表示祝賀，并送給同伴一件溫馨的小禮物，等等。

（二）生活禮儀

生活禮儀主要包括服飾儀表禮儀、語言談吐禮儀、行為舉止禮儀。服飾儀表禮儀要求幼兒衣服要整潔平整，不穿奇裝異服，頭發、臉、手要干凈，不要給人臟兮兮、邋里邋遢的感覺。語言談吐禮儀要求幼兒說話要態度誠懇，不造作不浮夸；見到不同的人說不同的話，并注意措辭，多用敬語、禮貌用語。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！笨梢姡说恼Z言談吐對社會交往的重要性。行為舉止禮儀要求幼兒站有站姿，坐有坐姿，手要放在合適的位置，不要一會兒碰碰這兒，一會兒摸摸那兒，一會兒摳鼻子，一會兒掏耳朵；在公共場所要遵守公共秩序和交通規則，不在馬路上玩耍、追逐打鬧，在公交車上要主動為老人、孕婦讓座等。

（三）學習禮儀

一、傳統禮儀教育需要解決的關鍵問題

1.課程性質與目標的定位問題

就我區實施傳統禮儀課程的預期來看，課程性質與目標的定位是課程實施者面臨的核心問題。如果從課程內容的綜合程度來區分，課程的管理者應確定課程的性質是分科課程還是綜合課程。如果確定為分科課程，課程管理者就應當以傳統禮儀為核心推進課程的實施。如果確定為綜合課程，課程管理者就應當圍繞一定的話題或主題進行課程設計，或者和其他學科進行整合，避免重復教學。同樣，如果從教育哲學取向的角度來劃分，課程管理者就要確定傳統禮儀課程是學科課程還是活動課程。如果確定為學科課程，那么和分科課程的情況相似，就應當專注于傳統禮儀的學習。如果是活動課程，就應當以學生經驗為中心，以傳統禮儀教育的日?；⑸罨托蜗蠡癁橹攸c，結合學生的生活實際實施傳統禮儀教育課程。

2.課程內容的選擇與組織問題

課程內容的選擇與組織是實施傳統禮儀課程的另一個重要問題。首先，課程內容的選擇往往受到社會、受教育者身心發展規律和科學文化知識等因素的制約。從《中華傳統禮儀教程》這套教材所構成的課程框架來看，傳統禮儀教育課程中還存在一些與現代社會不相適應的內容，離學生的生活實際有一定距離?！督坛獭愤x用的材料中生僻字較多，增加了學生理解文章的難度，需要教材編寫者標注注釋。其次，從課程內容組織的角度來看，傳統禮儀教育課程的組織范圍和序列還需不斷完善。課程組織的范圍描述了學生在不同學習領域需要花費的時間，《教程》將四到六年級統整為一冊教科書，是否有利于學生接受，還需要結合學校教學實踐進行調研。另外，課程組織的序列問題也是課程管理者需要考慮的重點問題。序列是學習內容和學習經驗在有機聯系中的表達次序，需要課程管理者綜合運用學與教的心理學原理對課程內容進行合理的編排。

3.課程的評價問題

一、養成良好的禮儀教育習慣

良好禮儀習慣的養成是一個循序漸進的過程，在幼兒園里的晨間活動就給了一個良好的契機，教師可以利用晨間談話的活動來培養幼兒的語言表達能力和溝通的能力，著名的教育家曾經說過，教育就是簡單的一句話，一個簡單的動作。在晨間活動的環節，教師可以在活動開始時給幼兒們一個大大的擁抱和微笑，加強對幼兒的親切感和安全感。對于幼兒可以在晨檢的過程中，體會和學習到懂禮貌等文明的禮儀，由此可見，禮儀在日常生活中是可以貫穿到幼兒身邊的。長此以往，家長和小朋友之間就能夠主動的問候，創造出和諧的禮儀氛圍。

二、積極開展禮儀教育活動

早操是幼兒園每天最基礎的活動之一，教師可以充分的利用這一時間，安排統一的早操學習，促進幼兒身心的發展，教會幼兒們一些有關禮儀的兒歌，并將這些兒歌精心的編排到早操中去。教師還可以多組織一些活動，來學如何讓幼兒把禮儀教育運用到活動中江蘇省常州市鐘樓區康佳幼兒園顧虹習禮儀行為，如可以采用共同分享的活動，即為讓幼兒學習一則有關禮儀的經典故事，與大家一起分享，還可以通過直觀的觀看短片的形式，學習經典的故事，如“程門立雪和孔融讓梨”等禮儀典故，為幼兒打下良好的榜樣。

三、創新禮儀教育活動理念

眾所周知，在中國的思想教育中，傳統的言傳身教對于幼兒園的幼兒來講是十分的困難的，因此，教師就應多組織游戲環節，玩是孩子們的天性，教師就應充分利用這一點，在游戲中教會孩子們禮儀的知識。如：在玩戶外滑梯這一環節時，教師要教會幼兒有秩序的玩耍，學會禮貌用語的應用，如：“對不起，沒關系，謝謝”等等。使得幼兒在玩耍的過程中，學會使用這些禮儀言語，更深刻的起到了教育的作用。

本文作者：張令付海鷹田海燕工作單位：東北電力大學體育學院

高校體育禮儀可以促進體育產業的發展與繁榮

體育禮儀對體育產業的發展提供的積極因素有二，其一，增加體育產品附加值，其二，增強產品競爭力。首先，附加值是附加價值的簡稱，是附加在產品原有價值上的新價值。體育禮儀為體育產品（廣義）增加的附加值主要是指能滿足消費者某種感性需求的文化（或稱軟性商品價值）――在消費體育產品過程中獲得的素質提高、人性修煉或精神愉悅，而非簡單的物質商品所能帶來的使用價值。在體育活動交流過程中恰當的體育禮儀表現可以使人們獲得較好的情感體驗，在心理上得到很大的滿足。比如，當下許多學生在參加業余體育活動班時會選擇跆拳道，吸引他們的不僅僅在于其可以鍛煉身體、提高防衛，還在于其彬彬有禮的文化氣質和文明氛圍。其次，當代社會產品的競爭力在很大程度上取決于其文化內涵，高校更是如此。禮儀的表現在一定程度上可以反映出某一產品文化內涵的深度。無論學生還是教師都傾向于選擇有禮貌的體育服務產品或項目，體育禮儀是它們文化得以展示的窗口，所以應加強自身體育禮儀文化的建設和發展。在高校，體育產業所占的比重并不是太大，但學生是未來社會的主體，努力加強體育禮儀的建設可為以后體育產業在社會的發展打下良好的基礎。

高校體育禮儀可以加強校園道德建設

禮儀教育就是道德教育內容的一部分，體育禮儀的教育不同與課堂、書本的教育，它有其自身的特殊性，但殊途同歸，目的相同，只是平臺和方式不一樣。我們要抓住青年學生樂于接受新方式、新事物的心理特點，利用體育禮儀教育的新鮮感將學生吸引進來，進而灌輸學生更多的體育道德知識，達到拋磚引玉的作用。在此過程中，堅持正面倡導，正面教育；堅持繼承與創新相統一的原則，樹立與時俱進的觀念，把繼承優良傳統與弘揚時代精神緊密結合起來；堅持依法治體與以德治體相結合的原則，做到教育與管理相一致，自律與他律相補充，保證高校體育事業健康發展，促進學校形成良好的道德風尚。

高校體育禮儀可以提升國家文化地位，增強軟實力

摘要：自古以來，中西方文化存在的差異早已被人認知，我們知道由于歷史、政治、地理位置、宗教信仰等因素的不同，導致了各國、各地區的文化出現了不同。文化差異的具體體現在各個方面，尤其在語言中，本文章主要介紹了文化一詞的定義，文化差異在語言中的表現，以及在翻譯中存在的文化差異，如何處理等等。

關鍵詞：文化差異；日常交際；禮儀

中國正以飛速的發展與世界接軌，跨國交際日益增多。中國與西方國家的接觸越來越多。中（東）西方文化存在著較大的差異。由此也對交際禮儀方面有一定的影響。在中（東）西方文化都非常重視人際交往。但交往的觀念交往的方式都有著明顯的差別。

一、打招呼

中國人路遇熟人總愛寒暄道：“吃飯了嗎？”“到哪兒去？”“上班呀？”等。在我們看來這是一種有禮貌的打招呼用語，而若你跟西方人這樣打招呼“Haveyouhadyourmeal？”“Whereareyougoing？”他們則會認為你想請他吃飯或者干涉其私事，會引起誤解。西方人見面，通常招呼道：“Hello！”“Howdoyoudo！”“Niceday,isn’tit？”

二、感謝