導(dǎo)語：民辦高校師德建設(shè)的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、一個(gè)中心：一切為了每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展

這里有五個(gè)關(guān)鍵詞：學(xué)生、每一個(gè)、發(fā)展、可持續(xù)、一切。一個(gè)學(xué)校的中心是學(xué)生的發(fā)展，而不是其他。當(dāng)然教師要發(fā)展，管理人員要發(fā)展，學(xué)校也要發(fā)展，但這一切發(fā)展，根本地還是為了學(xué)生的發(fā)展。每一位教育工作者切不可主次不分、舍本逐末，甚至本末倒置。同時(shí)每位教育工作者還必須深刻認(rèn)識(shí)并身體力行；“發(fā)展”應(yīng)是“每一個(gè)”學(xué)生的發(fā)展，而決不是部分甚至少數(shù)學(xué)生的發(fā)展；發(fā)展是可持續(xù)的發(fā)展，決不是急功近利、鼠目寸光；更不是“停滯”不前，甚至復(fù)古“倒退”。“可持續(xù)發(fā)展”被廣泛認(rèn)可的定義是：“既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”[2]。或者，“所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要，不要以犧牲后代人的利益為代價(jià)來滿足當(dāng)代人的利益”。那么，具體到學(xué)校教育，所謂可持續(xù)發(fā)展，就是既要考慮學(xué)生當(dāng)前發(fā)展的需要，更要考慮學(xué)生未來發(fā)展的需要。因?yàn)椋瑢W(xué)生代表著未來。此外，還要特別強(qiáng)調(diào)的，是“一切”。即我們學(xué)校的全部人員而不是部分人員，我們學(xué)校的全部工作而不是部分工作，我們學(xué)校的全部時(shí)段而不是部分時(shí)段，都是“為了每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”。這是需要時(shí)刻牢記并切實(shí)執(zhí)行的。總而言之，學(xué)校要始終堅(jiān)持的一個(gè)中心就是：一切為了每一個(gè)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

二、兩個(gè)基本點(diǎn)：相信學(xué)生、依靠學(xué)生

相信群眾、依靠群眾是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我們黨和國家取得一個(gè)又一個(gè)勝利的法寶。具體到高等學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)是相信學(xué)生、依靠學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生是高等學(xué)校的最大的群體，通常占高等學(xué)校總?cè)藬?shù)的90%以上。此外，高等學(xué)校就是為學(xué)生而設(shè)立的，沒有學(xué)生就沒有高等學(xué)校。通觀古今中外所有高等學(xué)校，凡是這樣做的，其工作就必定卓有成效；反之，不管如何努力成效都不大。相信學(xué)生，就是充分信任學(xué)生，不怕他們出問題、允許他們出問題、容忍他們出問題，讓他們?cè)诖竽憣?shí)踐、探索中，在解決問題、修正錯(cuò)誤中成長、成熟。通過相信學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識(shí)、民主意識(shí)、敢闖意識(shí)、敢創(chuàng)意識(shí)。依靠學(xué)生，就是放手使用學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，讓他們自我教育、自我管理、自我創(chuàng)造、自我發(fā)展、自我提高、自我完善。通過依靠學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識(shí)、主體意識(shí)。理論與實(shí)踐告訴我們：相信學(xué)生、依靠學(xué)生，是高等學(xué)校教育教學(xué)工作的根本出發(fā)點(diǎn)；相信學(xué)生、依靠學(xué)生，是搞好教育教學(xué)工作的根本途徑。但在實(shí)際中，民辦高等學(xué)校的教師與管理者，卻往往把學(xué)校教育教學(xué)工作搞不好的原因，歸結(jié)為學(xué)生素質(zhì)太差，其依據(jù)就是學(xué)生高考分?jǐn)?shù)太低。這是完全錯(cuò)誤的，是違背馬克思的唯物辯證法的。這不由得使人想起的一句話：“‘對(duì)牛彈琴’這句話，含有諷刺對(duì)象的意思。如果我們除去這個(gè)意思，放進(jìn)尊重對(duì)象的意思里去，那就只剩下譏笑彈琴者這個(gè)意思了。”[3]目前，造成民辦高等學(xué)校學(xué)生的層次參差不齊主客觀因素較多。從生源看，報(bào)考民辦高等學(xué)校的一般是達(dá)不到公辦普通高等學(xué)校本科分?jǐn)?shù)線的學(xué)生；從學(xué)生個(gè)體分析，這批學(xué)生一般文化基礎(chǔ)較差、自制力較弱，普遍存在自卑心理（主要是對(duì)自己沒有信心）；沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有掌握好的學(xué)習(xí)方法。盡管如此，我們?nèi)匀粦?yīng)當(dāng)在任何時(shí)候，任何地方，任何情況下，堅(jiān)持“相信學(xué)生、依靠學(xué)生”這兩個(gè)基本點(diǎn)，這是根本原則，也是世界觀問題、立場問題。工作沒做好，應(yīng)當(dāng)多從教師與管理者自身找原因，而決不能一味地責(zé)怪學(xué)生，歸罪于學(xué)生。“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，這句話是有著深刻的哲理的。這就是教育的前提，也就是我們每個(gè)教育工作者的信念和追求。只有這樣，我們才能永不滿足，絕不放棄，“教好”所有的學(xué)生，讓每一個(gè)生命都煥發(fā)出瑰麗的色彩！“世上無難事，只要肯登攀。”[4]“沒有做不到，只有想不到。”“世界上怕就怕認(rèn)真二字。”[5]

三、三借：借力使力、借力打力、借腦用腦

“借力使力、借力打力、借腦用腦”的宗旨是：教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，盡可能地調(diào)動(dòng)一切可以利用的資源，并創(chuàng)造性地發(fā)揮這些資源的作用去充分地調(diào)動(dòng)與發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分挖掘他們的潛能，使每一個(gè)學(xué)生都在自身原有的基礎(chǔ)上得到充分的可持續(xù)發(fā)展和提高。“借力使力”，就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性，借學(xué)生自身之力使力，“四兩撥千斤”。“借力打力”，就是借學(xué)生自身之力，實(shí)現(xiàn)自我約束、自我教育、自我管理，花最小的氣力，取得最好的效果。這里的“自我”，既指作為個(gè)體的學(xué)生，也指作為群體的學(xué)生。“借腦用腦”，就是借學(xué)生自身之腦，充分發(fā)揮他們的聰明才智，集思廣益，群策群力，去克服前進(jìn)道路上的各種困難和問題。推而廣之，“借力”之“力”就是借天地人之力，即一切外力和資源。比如，僅借信息化之力，就可以做出無限的華美文章來。

四、四搏：以無搏有、以小搏大、以弱搏強(qiáng)、以新搏舊

“新陳代謝是宇宙間普遍的、不可抗拒的趨勢(shì)和規(guī)律。”[6]在自然界和社會(huì)生活中，總是新生事物戰(zhàn)勝并代替舊事物。整個(gè)自然界和人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部新生事物發(fā)生、發(fā)展與舊事物不斷衰亡的歷史。根據(jù)馬克思主義的唯物主義辯證法，新生事物的發(fā)展，從來就是一個(gè)從無到有、從小到大、從弱到強(qiáng)，代替舊事物的過程。任何新生事物，開始都是弱小的，甚至是脆弱的；有很多缺點(diǎn)，不完善的；但是他們同時(shí)又是有著頑強(qiáng)的生命力和百折不撓的精神，處在不斷成長、不斷進(jìn)步、不斷完善之中。滿腔熱情地扶植和支持新生事物，以開放、寬容、樂觀的姿態(tài)對(duì)待新生事物，不斷為新生事物的成長壯大開辟道路，這是馬克思主義者對(duì)待新生事物應(yīng)有的正確態(tài)度。從某種意義上說，學(xué)生就是新生事物，每一個(gè)學(xué)生都是新生事物。那么作為人民教師，首先必須要像對(duì)待新生事物那樣，滿腔熱忱地、充滿關(guān)愛地、平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能從教師那兒得到關(guān)愛、受到鼓舞、獲得啟迪，汲取到成長前進(jìn)的無窮動(dòng)力。更重要的是，作為人民教師，要遵循人才培養(yǎng)規(guī)律，因人施教、因人施育、因人施導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能自覺和比較自覺地遵循新生事物的發(fā)展規(guī)律，在成長過程中以無搏有、以小搏大、以弱搏強(qiáng)、以新搏舊，人人都健康地成長為社會(huì)的有用之才，不斷為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

五、五化：化被動(dòng)為主動(dòng)、化不利為有利、化消極為積極、化壞事為好事、化腐朽為神奇

一個(gè)人、一個(gè)單位、一個(gè)民族，乃至一個(gè)國家，由于各種主、客觀原因常常會(huì)處于各種不利、被動(dòng)狀態(tài)之中，也必然會(huì)遇到各種各樣問題和困難乃至壞事。教師也不例外，尤其在民辦高校，問題和困難則更為突出。面對(duì)這些情況，我們每個(gè)教育工作者首先要有一個(gè)正確的積極的態(tài)度，懂得這是工作的常態(tài)，事物的發(fā)展往往就是這樣的。其次就是需要我們每一位教師，敢于和善于運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，努力去做轉(zhuǎn)化工作。其實(shí)，革命者的天職就是做轉(zhuǎn)化工作，即促使事物向好、向上發(fā)展。因此，教師的天職不僅要求每一位教師首先必須努力使自己成為善于做轉(zhuǎn)化工作的能手、高手，還必須努力教育、引導(dǎo)、培養(yǎng)、培育好每一位學(xué)生的轉(zhuǎn)化能力。讓他們堅(jiān)定轉(zhuǎn)化的信心與恒心，增強(qiáng)轉(zhuǎn)化的力量，掌握轉(zhuǎn)化的方法，個(gè)個(gè)朝著積極向上的方向發(fā)展，共同營造一個(gè)“化被動(dòng)為主動(dòng)、化不利為有利、化消極為積極、化壞事為好事、化腐朽為神奇”的人才成長大環(huán)境。要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)“有教無育”、“有管無理”的膚淺的被動(dòng)的狀況。這里要特別提到“化腐朽為神奇”。教師的天職，要求每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)努力培養(yǎng)自己具有“點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇”的能力。為此，每一位教師首先必須要樹立“三百六十行，行行出狀元”、“人皆可以為堯舜”[7]、“人人是創(chuàng)造之人”[8]的理念，才能使“人人都能成才”的科學(xué)人才觀深入人心，并成為全體學(xué)生的自覺行動(dòng)。事實(shí)上，人不缺才能，缺的是發(fā)現(xiàn)；人不缺潛力，缺的是發(fā)揮潛力的平臺(tái)。俗話說，“魯班眼里無廢料”，如果教師能用欣賞的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生獨(dú)特個(gè)體的獨(dú)特潛能，挖掘并發(fā)揮其所長，每一個(gè)學(xué)生都必將成為有用的人才，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。中華民族要重新崛起并為人類作出偉大的貢獻(xiàn)，高等教育的普及化是必經(jīng)之路，而民辦高等學(xué)校則是實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)的強(qiáng)大生力軍，發(fā)揮著重要作用。努力吧！每一位從事民辦高等學(xué)校工作的教育工作者！讓美好的未來在我們不懈的共同努力中早日到來！

本文作者:陳冀平工作單位:廣東培正學(xué)院