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摘要：為了全面提高學生的道德素養，文章首先闡述了新時期小學德育提出的背景、小學德育的重要性和新時代小學德育的基本內容，然后分析了新時期小學德育工作成效和新時期小學德育存在的問題，最后提出了新時期小學德育策略。

關鍵詞：新時期；小學德育；德育培養體系

隨著我國社會環境發生重大變化，傳統文化和德育思想都受到新事物的沖擊，影響了未成年人的思維方式和價值導向。同時，農村打工潮興起，留守兒童增多而引發的兒童心理問題，也給家庭德育帶來了不少困難。為了更好地適應當下社會和經濟的發展，學校必須適應新時代的德育要求，不斷加強德育實施力度，改進德育策略，全面提高學生道德素養[1]。

一、新時期小學德育提出的背景

面對新時代的到來，學校如何正確認識德育，并對新時代的德育進行明確定位，使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，樹立愛國主義精神，增強民族自信心，進而讓學生遵紀守法、尊敬師長、文明禮貌、與人為善，自覺踐行社會主義核心價值觀，將成為當前研究的一個重要課題。

二、小學德育的重要性

“國無德不興，人無德不立。”在中國古代，我國先賢們就對德育有精辟的論述，唐代思想家韓愈在《師說》中提道：“師者，所以傳道授業解惑也。”意思是說教育的第一要義是“傳道”，教師要言傳身教，在傳授知識的同時培養學生的人格品質，促進學生的健康成長與人格發展，幫助其樹立獨立的人格，形成正確的價值觀和世界觀。在國外，蘇聯教育家蘇霍姆林斯基強調：“品德是照亮全面發展一切方向的光源。”德國教育家赫爾巴特也曾說：“教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去手段的目的。”可見教育和德育的重要性。新中國自成立以來，黨和國家始終重視德育工作，在國家的教育方針中明確規定要使受教育者身心健康，德、智、體、美、勞全面均衡發展。黨的以來，中國進入中國特色社會主義新時代，立德樹人成為新時代教育的根本任務，思想道德教育受到了空前的重視。

三、新時代小學德育的基本內容

德育即道德教育，包括社會道德教育、家庭道德教育、學校道德教育等內容。本文認為，新時代的小學德育應當在原定義的基礎上，根據時代特征進行適當的擴充和豐富，具體包括愛國主義教育、尊敬師長、遵紀守法、文明禮貌、保護環境和愛護動物，以及弘揚中華優秀文化傳統、發揮社會正能量和積極踐行社會主義核心價值觀等方面[2]。

四、新時期小學德育工作成效

（一）德育工作進一步受到重視，德育宣傳力度不斷加強。多年來，各學校都十分重視思想道德教育工作，學校根據實際情況成立了相應的德育領導班子，組建了由校領導、班主任、教師和團干部組成的德育隊伍，并細化了德育工作方案，按照《小學生守則》和《小學生日常行為規范》，重點就文明禮儀、糧食節約、學習習慣、環境衛生、保護動物、愛護公物和安全教育等方面廣泛開展宣傳，取得了較好的德育效果。（二）德育形式多樣化，愛國主義教育成效顯著。愛國主義教育一直是德育的核心內容，各學校都開展了豐富多樣的愛國主義教育活動，包括學校專門開設思想道德課程，系統地對學生進行德育培養；學校組織升國旗儀式和國旗下演講，激發學生的愛國情懷；班主任召開班會或組織學生參觀革命烈士紀念館、新時代文明踐行中心和博物館等，以此進行思想道德教育；家長引導學生觀看愛國影片，或者在外出旅游時帶學生參觀名勝景點和道德教育基地。以上多種愛國主義教育形式，激發了學生的愛國熱情，提升了德育工作的實效性。（三）弘揚中華美德，文明禮儀教育有聲有色。孔子曾說：“不學禮，無以立。”禮儀作為調節人們的行為規范，是學校開展德育的主要內容，教師要讓學生了解學習傳統禮儀是現實的需要。對此，一些學校開展啟蒙禮教育，組織學生參加拜師禮活動，通過“正衣冠”“拜孔子”“朱砂啟智”“敬茶奉師”等一些傳統禮儀，啟發、勸誡學生做一個有禮貌的文明人。另外，還有一些學校開展了“文明禮儀之星”評選活動，以及一些社會組織開展了評選“十佳道德模范”的活動，這些活動共同促進了社會良好文明禮儀氛圍的形成。2020年7月（四）社會、家庭和學校配合，合作育人機制基本形成。目前，社會為學生的德育創造了良好的條件，如電視臺限播娛樂低俗節目、社會名人開展道德講座、開放主題公園和博物館等；學校通過建設德育基地、加強德育隊伍，豐富了德育內容，也提高了教師德育素養；同時家長也十分重視學生德育，往往以身作則，身先垂范。這樣，通過社會、學校和家庭的共同努力，全社會基本形成了全方位合作育人的德育體系。

五、新時期小學德育存在的問題

（一）德育內容不符合學生認知，學生知行分離。現代社會信息豐富，知識渠道暢通，小學生見多識廣，但未成年人身心發展還未健全，教師在教育中若對其缺乏耐心，只是簡單地告訴小學生結果和后果，容易使其產生叛逆心理和對抗行為。也容易使小學生對道德知識性的把握與實踐性的表達之間出現脫節乃至相悖的情況，讓道德認知和與道德實踐產生分離。小學生道德生活就產生了知而不行、高知低行和知行相悖等知行分離的現象。（二）家庭德育素養滲透不到位，家長無所適從。很多家長存在急功近利的心理，經常進行盲目攀比，在不考慮學生興趣和能力的前提下肆意加重學生負擔，如讓學生參加興趣班、進行“題海戰”，這種過度注重成績和興趣愛好的導向，違背了小學生的成長規律，也忽略了利用生活對未成年人進行真、善、美滲透的機會。即在忙碌的學習和生活的高壓下，學生缺少感受自然、親近生活的機會，再加上缺乏正常的溝通交流和心理疏導，使家長對家庭德育工作無所適從、力不從心。（三）學校德育機制不健全，學校力量有限。就目前學校德育管理機制而言，其還未形成一套完備的針對教師的德育綜合管理體系，缺乏多樣化的評價手段和獎勵機制。個別教師受以往重教書、輕育人思想觀念的影響，再加上部分學校師資力量緊張，教師老齡化，所以學校的德育工作不是十分到位，其力量顯然不夠。（四）全社會德育大格局尚未形成，社會德育滯后。目前，全社會共同參與的德育部門缺乏統一的領導，存在德育職責不清、功能不全和專業性不強的突出問題。由于社會對小學生的關注度不高，積極的正能量仍有待進一步弘揚，網絡對未成年人的負面影響有待進一步改善，家庭對德育的重視程度也有待進一步提高。盡管全社會都在不斷努力，但是德育“散、亂、小”的局面沒有得到徹底改變，社會、家庭和學校的措施未能形成合力，亟須形成一套完善的德育體系。

六、新時期小學德育策略

（一）家長和教師要做好典范。學生的大部分時間是在家庭和學校中度過的，家長和教師的行為會對學生產生深遠影響。因此家長和教師要注重修養和行為規范，提升自身素質，做到言行一致、知行合一，用實際行動潛移默化地熏陶學生，如家長在家里少看手機，并且長期和學生一起堅持閱讀，可以培養學生讀書的習慣；教師按時上下課，可以培養學生守時的習慣。盡管這些都是很小的行為和習慣，但教師和家長可以借此達到潤物細無聲地對學生進行教育的目的。（二）在課堂和日常行為中做好滲透。德育從來不分學科，始終貫穿于教育教學的各個環節，因此教師要以教材內容為切入點，挖掘教材深層次的內容，敏銳捉捕教材中的德育因子。例如，在教授“校園真實生活”一課時，教師可以提前準備一些有關校園生活的道具在課中展示，如掃帚和水桶等，從而引導學生講究衛生，注意自身安全。教師也可以組織小組游戲，引導學生積極參與活動，使其學會合作與分享。教師可以通過選擇合適的教學方法，在課堂上尋找合適的契機聯系生活，做到寓教于樂。例如，英語教師在教單詞“plant”時，可以結合學校每年開展的“植樹節”活動，充分調動學生的積極性，讓其參加德育實踐活動，進而使其學會保護環境、熱愛勞動等。教師在課堂和日常行為中的長期德育滲透，能夠幫助學生培養良好的學習和生活習慣，促進學生身心的全面發展。（三）家庭要與學校做好配合。家庭要高度重視小學生的思想道德建設，要為其成長創造良好的生活環境，促進其良好性格的形成和習慣的培養，其平時要積極與學校教師做好溝通，隨時關注小學生的生活和學習動態，了解其心理狀況，及時掌握小學生思想情況，做好相應的教育和指導，幫助小學生健康成長。（四）構建“三位一體”的德育培養體系。德育部門要以的“八個統一”為新時代學校德育工作的理論依據，牽頭建立系統的德育培養體系。社會要提供良好的德育實踐平臺，創新德育方式，將德育課堂與社會大課堂有機結合，并開發紅色教育基地和道德教育實踐中心，通過創造和諧的社會環境引導學生健康融入社會。而學校要積極統籌社會和家庭力量，完善德育培養機制，多措并舉，形成合力，共同構建“三位一體”的德育體系[3]。

總之，教育為本，德育為先。德育是一項兼具長期性和系統性的工程，家庭要做好啟蒙教育，學校要正確引導，社會要創造環境，只有家庭、學校和社會共同努力，才能促進德育的全面滲透，才能夠提高小學生的道德素養。

參考文獻：

[1]劉麗娟,齊剛.臨淄區小學德育現狀調查報告[J].淄博師專學報,2018(3):26.

[2]周永蓮.關于新形勢下小學德育的探索[J].西部素質教育,2018,4(22):53.

[3]鄭愛平.堅持“三位一體”增強德育實效:對學校、家庭和社會協同教育的實踐研究[J].好家長,2019(20):165.

作者:汪曉慶 李莉莉 單位:1甘肅省清水縣教研室 2清水縣充國小學