導(dǎo)語：動(dòng)漫旅游體驗(yàn)機(jī)制模式與路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

動(dòng)漫旅游是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合形成的一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)。它是以動(dòng)漫資源為核心,經(jīng)過深度開發(fā)而形成的一系列旅游產(chǎn)品。從本質(zhì)上講,動(dòng)漫旅游屬于體驗(yàn)式旅游,具有極高的趣味性和娛樂性。[1]從動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)角度看，動(dòng)漫旅游業(yè)位于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈的下游環(huán)節(jié)，是對(duì)動(dòng)漫文化進(jìn)行深度開發(fā)而形成的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高端形態(tài)。從動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)價(jià)值層面看，動(dòng)漫旅游能創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。從動(dòng)漫消費(fèi)者的文化體驗(yàn)層面看，動(dòng)漫旅游為消費(fèi)者提供的是一種對(duì)虛擬動(dòng)漫世界的真實(shí)體驗(yàn)。從旅游產(chǎn)業(yè)角度看，動(dòng)漫旅游可以理解為以動(dòng)漫元素為吸引物而引發(fā)的旅游行為，是旅游者前往具有動(dòng)漫吸引物的旅游目的地進(jìn)行體驗(yàn)的過程。迪斯尼樂園首開動(dòng)漫旅游之先河，為動(dòng)漫與旅游的融合指明了方向，當(dāng)今動(dòng)漫旅游的發(fā)展仍沿著沃爾特•迪斯尼所開創(chuàng)的“真實(shí)體驗(yàn)動(dòng)漫世界”的思路前行。

一、動(dòng)漫旅游的體驗(yàn)機(jī)制

派恩與吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》中提出“體驗(yàn)”的4種類型，即娛樂、教育、審美和逃避，其中，“逃離現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)要比娛樂和教育更加令人著迷……逃離者更加沉浸在里面，同時(shí)也是更加積極的參與者”[2]。動(dòng)漫旅游體驗(yàn)兼具這幾種體驗(yàn)，并且以逃避體驗(yàn)為主。動(dòng)漫愛好者將動(dòng)漫世界稱為“二次元世界”，動(dòng)漫旅游是在現(xiàn)實(shí)世界體驗(yàn)“二次元世界”的途徑之一，是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃離。鄒統(tǒng)釬在此基礎(chǔ)上又增加了移情體驗(yàn)，認(rèn)為“旅游中的移情，是指旅游者把自己置身于他者的位置之上，將自己變幻為意想中的對(duì)象，從而實(shí)現(xiàn)情感的轉(zhuǎn)移和短暫的自我逃離”[3]。本質(zhì)上說，移情體驗(yàn)也是逃避體驗(yàn)的一種。在動(dòng)漫旅游體驗(yàn)中，旅游者將對(duì)動(dòng)漫內(nèi)容的喜愛轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界的旅游吸引物上來，用移情體驗(yàn)描述動(dòng)漫旅游體驗(yàn)更加貼切。動(dòng)漫旅游人群的核心構(gòu)成是動(dòng)漫愛好者。從體驗(yàn)的角度看，動(dòng)漫旅游經(jīng)歷了“認(rèn)知—認(rèn)同—模仿”的過程，是動(dòng)漫受眾隨體驗(yàn)浸潤的加深最終產(chǎn)生的一種從虛擬到現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)行為。首先，“認(rèn)知”是動(dòng)漫受眾通過各種媒介接觸并認(rèn)知?jiǎng)勇倪^程；“認(rèn)同”是在“認(rèn)知”基礎(chǔ)上的傾向性認(rèn)可，隨著對(duì)動(dòng)漫接觸的加深，受眾將結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)對(duì)其進(jìn)行想象和解讀。當(dāng)動(dòng)漫中所表達(dá)的內(nèi)容與受眾情感產(chǎn)生共鳴時(shí)，受眾即對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)生“認(rèn)同”，表現(xiàn)為欣賞、熱愛和追捧；最后，當(dāng)動(dòng)漫對(duì)受眾心理需求達(dá)到一定的契合程度時(shí)，動(dòng)漫受眾產(chǎn)生對(duì)動(dòng)漫的“模仿”，即替代與滿足式的移情體驗(yàn)，包括對(duì)言談舉止、衣著打扮、經(jīng)歷體驗(yàn)等的模仿。動(dòng)漫旅游是“模仿”行為之一，是通過現(xiàn)實(shí)中動(dòng)漫吸引物的游覽完成對(duì)動(dòng)漫的“模仿”行為。學(xué)者認(rèn)為，“模仿是非常重要的旅游體驗(yàn)的生成途徑”[4]。在動(dòng)漫旅游中，旅游者通過模仿將對(duì)動(dòng)漫的喜愛移情到旅游吸引物上，將內(nèi)心中對(duì)動(dòng)漫的共鳴外化為模仿實(shí)踐行為，從而生成獨(dú)特的動(dòng)漫旅游體驗(yàn)。

二、動(dòng)漫旅游的體驗(yàn)模式

根據(jù)旅游體驗(yàn)的不同，動(dòng)漫旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ娇梢苑譃榇塍w驗(yàn)?zāi)Ｊ健⑾M(fèi)體驗(yàn)?zāi)Ｊ健⑽幕w驗(yàn)?zāi)Ｊ胶途C合體驗(yàn)?zāi)Ｊ?種。1.代入體驗(yàn)?zāi)Ｊ健！按敫小保丛谟^看動(dòng)漫作品的過程中，觀者將自身變成了作品中的角色之一，將自己融入到作品中、參與到劇情中。這種心理上的代入感外化到現(xiàn)實(shí)中，即產(chǎn)生一系列的角色扮演行為，比如，Cosplay，角色扮演式旅游也是其中的重要表現(xiàn)方式。“角色扮演是旅游情境中模仿的重要方式，亦是旅游者試圖設(shè)身處地地去扮演另一個(gè)實(shí)際生活情境中不屬于自己的角色行為的過程。”[4]動(dòng)漫旅游者在游覽過程中，將自己想象成所喜愛的動(dòng)漫角色，體驗(yàn)與動(dòng)漫相同情節(jié)和場景，獲得暢爽的體驗(yàn)和內(nèi)心的滿足。每年有大量動(dòng)漫迷到日本那些與動(dòng)漫相關(guān)的現(xiàn)實(shí)地點(diǎn)進(jìn)行“圣地巡禮”式的旅游，在這個(gè)過程中，旅游者追尋著動(dòng)漫形象的腳步，體驗(yàn)動(dòng)漫場景，模仿動(dòng)漫情節(jié)，從而獲得強(qiáng)烈的代入感。2.消費(fèi)體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?dòng)漫衍生品是將動(dòng)漫中虛擬之物予以現(xiàn)實(shí)化的符號(hào)消費(fèi)品，動(dòng)漫愛好者通過對(duì)動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的消費(fèi)和占有完成對(duì)動(dòng)漫符號(hào)的再體驗(yàn)。動(dòng)漫旅游中的消費(fèi)式體驗(yàn)主要通過在動(dòng)漫旅游中購買相關(guān)的動(dòng)漫衍生產(chǎn)品，以動(dòng)漫消費(fèi)滿足認(rèn)同需求，形成對(duì)動(dòng)漫的移情體驗(yàn)。日本的秋葉原是動(dòng)漫衍生產(chǎn)品的集中銷售地，是旅游者進(jìn)行消費(fèi)式體驗(yàn)的動(dòng)漫旅游目的地的代表，吸引了世界各地的動(dòng)漫愛好者來此開展旅游和購物。3.文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ健?duì)動(dòng)漫內(nèi)容或動(dòng)漫形象的喜愛往往使受眾產(chǎn)生對(duì)相關(guān)文化進(jìn)一步了解的好奇心，比如，搜集信息、查閱資料。體現(xiàn)在旅游行為上則主要表現(xiàn)為參觀動(dòng)漫藝術(shù)館和博物館、參加動(dòng)漫展覽等，即動(dòng)漫旅游的文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ健Ｓ穆嫐v史展館、我國上海動(dòng)漫博物館等是動(dòng)漫文化的展示和傳播載體，是動(dòng)漫愛好者進(jìn)行動(dòng)漫文化體驗(yàn)的重要旅游目的地。而日本東京動(dòng)漫節(jié)、我國杭州國際動(dòng)漫節(jié)等在舉辦期間都會(huì)開展動(dòng)漫專題展覽、優(yōu)秀作品展映、漫畫家簽售、業(yè)界專家的論壇等，吸引世界各地的動(dòng)漫愛好者前來體驗(yàn)濃厚的動(dòng)漫文化氛圍。4.綜合體驗(yàn)?zāi)Ｊ健＞C合體驗(yàn)?zāi)Ｊ郊淳C合了代入體驗(yàn)、消費(fèi)體驗(yàn)和文化體驗(yàn)的多元體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑饕憩F(xiàn)為動(dòng)漫主題公園模式。動(dòng)漫主題公園最核心的吸引力就是將虛擬的動(dòng)漫世界全面現(xiàn)實(shí)化，在現(xiàn)實(shí)中開辟體驗(yàn)動(dòng)漫世界的密閉場所。進(jìn)入該場所的游客可以盡情體驗(yàn)動(dòng)漫中的場景和情節(jié)，而與主題項(xiàng)目搭配的商店則繼續(xù)為游客帶來消費(fèi)式體驗(yàn)；而且動(dòng)漫主題公園中往往還會(huì)設(shè)置動(dòng)漫博物館、科普館和舉辦動(dòng)漫文化活動(dòng)，為游客帶來文化體驗(yàn)。所以，動(dòng)漫主題公園為游客提供的是一種綜合式體驗(yàn)。

三、我國動(dòng)漫旅游的發(fā)展路徑

隨著我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展期，動(dòng)漫旅游也逐步發(fā)展起來，但總體而言，尚處在初步發(fā)展階段。結(jié)合動(dòng)漫旅游的體驗(yàn)機(jī)制與模式以及我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫旅游發(fā)展現(xiàn)狀，本文從以下幾個(gè)角度探索了我國動(dòng)漫旅游的發(fā)展：1.聯(lián)合動(dòng)漫企業(yè)開展旅游營銷和開發(fā)，帶動(dòng)代入體驗(yàn)式動(dòng)漫旅游發(fā)展。日本熊本縣通過對(duì)吉祥物“熊本熊”的動(dòng)漫開發(fā)和廣泛宣傳，引發(fā)了“熊本熊”的愛好者到熊本縣進(jìn)行體驗(yàn)式旅游，為熊本縣帶來了觀光和產(chǎn)品銷售12億美元的經(jīng)濟(jì)效益。我國的旅游目的地可以請(qǐng)動(dòng)漫企業(yè)設(shè)計(jì)動(dòng)漫吉祥物，或者引入已經(jīng)具有一定影響力且符合自身文化表達(dá)需求的動(dòng)漫形象為宣傳使者，展開多媒體營銷和開發(fā)，吸引動(dòng)漫愛好者的注意力，進(jìn)而推動(dòng)代入式體驗(yàn)的動(dòng)漫旅游發(fā)展。2.依托動(dòng)漫游戲基地，開展消費(fèi)體驗(yàn)式動(dòng)漫旅游。“動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)具有不同的多維價(jià)值：對(duì)游客具有旅游價(jià)值，對(duì)動(dòng)漫企業(yè)具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)品具有動(dòng)漫文化發(fā)展和創(chuàng)新文化價(jià)值。企業(yè)可以對(duì)園區(qū)的主營業(yè)務(wù)進(jìn)行價(jià)值再造，為游客提供旅游體驗(yàn)活動(dòng)。”[5]基于對(duì)動(dòng)漫文化的喜愛，動(dòng)漫愛好者對(duì)制作動(dòng)漫產(chǎn)品、提供動(dòng)漫服務(wù)的地方是具有好奇心的。動(dòng)漫游戲基地能夠滿足動(dòng)漫愛好者一定的旅游需求。我國動(dòng)漫游戲基地?cái)?shù)量眾多，可以依托動(dòng)漫游戲基地的優(yōu)勢，發(fā)展動(dòng)漫游戲基地式旅游，在動(dòng)漫游戲基地集中設(shè)立動(dòng)漫衍生產(chǎn)品專賣店、動(dòng)漫游戲體驗(yàn)館、動(dòng)漫教育和培訓(xùn)等，吸引各地動(dòng)漫愛好者開展消費(fèi)式的動(dòng)漫旅游。3.塑造動(dòng)漫展會(huì)的品牌和特色，提升動(dòng)漫活動(dòng)的文化氛圍，推動(dòng)文化體驗(yàn)?zāi)Ｊ降陌l(fā)展。一方面，近年來我國大中型城市爭相舉辦動(dòng)漫展會(huì)，但大部分展會(huì)模式單一、內(nèi)容同質(zhì)化，難以對(duì)動(dòng)漫愛好者形成跨地域的吸引力和重復(fù)參加的忠誠度，也就難以用展會(huì)帶動(dòng)動(dòng)漫旅游的大規(guī)模發(fā)生；另一方面，與西方和日本的知名動(dòng)漫展會(huì)和活動(dòng)相比，我國的動(dòng)漫展和動(dòng)漫節(jié)在文化氛圍和審美水平上存在很大的不足，導(dǎo)致動(dòng)漫愛好者的“動(dòng)漫展會(huì)活動(dòng)之旅”缺少真正的動(dòng)漫文化體驗(yàn)。以動(dòng)漫展會(huì)帶動(dòng)動(dòng)漫旅游，需要塑造動(dòng)漫展會(huì)的特色，以比較優(yōu)勢和特色差異打造動(dòng)漫展會(huì)品牌，用新穎的主題、豐富的內(nèi)容和創(chuàng)意的展現(xiàn)方式吸引更多的動(dòng)漫愛好者前來參觀和體驗(yàn)。同時(shí)，也要注重動(dòng)漫展會(huì)文化品位與審美水準(zhǔn)的提升，加大動(dòng)漫藝術(shù)和動(dòng)漫文化的展示內(nèi)容，以濃厚的動(dòng)漫文化和藝術(shù)氛圍帶給游客更多的文化體驗(yàn)。4.更新動(dòng)漫旅游項(xiàng)目，增加主題公園的魅力，加快綜合式體驗(yàn)動(dòng)漫旅游的發(fā)展。保持旅游項(xiàng)目的更新是主題公園的生存定律。從動(dòng)漫旅游的角度，對(duì)旅游項(xiàng)目的更新取決于動(dòng)漫IP的更新。比如，迪斯尼主題公園會(huì)根據(jù)迪斯尼制作的動(dòng)畫和電影定期更新旅游項(xiàng)目，從而持續(xù)保持對(duì)動(dòng)漫愛好者的吸引力。我國動(dòng)漫主題公園發(fā)展的一大瓶頸就是動(dòng)漫IP的更新太慢，導(dǎo)致旅游項(xiàng)目更新過慢。我國以方特為代表的動(dòng)漫主題公園多是自制IP，由于受制于動(dòng)漫創(chuàng)作能力和傳播能力，短時(shí)間內(nèi)無法做到迪斯尼那樣每年都推出成功的IP。對(duì)我國主題公園而言，IP的引入是不錯(cuò)的選擇。隨著我國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，優(yōu)秀的IP資源不斷涌現(xiàn)，國產(chǎn)動(dòng)漫的經(jīng)典形象逐漸增多，為動(dòng)漫主題公園引入IP開發(fā)旅游項(xiàng)目奠定了良好的資源基礎(chǔ)。總之，我國的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)正處在快速發(fā)展時(shí)期，特別是在動(dòng)漫受眾日趨增多和旅游產(chǎn)業(yè)面臨供給側(cè)結(jié)構(gòu)性調(diào)整的背景下，動(dòng)漫旅游作為新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)，對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新具有積極意義。探索動(dòng)漫旅游的體驗(yàn)機(jī)制和發(fā)展模式，尋找適合國內(nèi)動(dòng)漫旅游發(fā)展路徑是必要的。

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作者:陳少峰 單位:濟(jì)南大學(xué)歷史與文化產(chǎn)業(yè)學(xué)院