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心理學認為，人的思想品德由三方面組成：思品的能力、思品形式和思品內容，三者是一個統一整體。其中，思品能力是品德結構中最重要的部分，人的道德品質形成是以思品能力為基礎；道德內容轉化為道德行為是以思品能力為中介。在思想品德課教學中，不僅要注重思品內容和形式的講解、傳授，更應重視思品能力的培養和挖掘，才能充分發揮學生的主體作用，培養好學生的思想品德能力。

思想品德能力包括認知能力、道德體驗能力、行為選擇能力和自我教育能力。在教學活動中要結合具體教學環節，從以下幾方面有針對性地加以培養。

一、在“明理”中培養學生道德認知能力

“明理”是學生形成道德認識的重要環節。在“明理”過程中，教師應從學生的道德經驗上，使學生意識到道德問題的解決與他們的切身利益相關，此時，學生的需求就會轉化為對道德問題探討的能力，形成一定的道德認識。如在教學《做勇敢的孩子》時，首先帶領學生做“跨壕溝”的游戲。在游戲中，有些學生膽子較大，利落地跨過“壕溝”；有些學生膽子較小，遲遲不能跨過去，見此情景，同學們紛紛鼓勵他們：“跨過去，不要怕”，在同學們的加油聲中，膽子較小的同學終于也跨過了“壕溝”，從而使他們體驗到了勇敢的樂趣。然后，組織學生談談跨過“壕溝”后的感想，大家你一言，我一語，最后一致認為：要想跨過“壕溝”一定要拿出勇氣來，此時，同學們產生了勇敢跨過“壕溝”的強烈需要。因而在以后的游戲中，一個個順利地跨過了“壕溝”。通過這次游戲活動和同學們發自內心的討論，使學生初步認識到要想克服困難，走向成功，必須有一定的勇氣，并以做一個勇敢的孩子為榮。

二、在“激情”中培養學生道德體驗能力

道德體驗能力是指學生能具備角色互換和移情的能力。教者在教學中可有目的設置情境，通過改變角度從而激發情感，提高道德的體驗能力。在教學《見義勇為，不畏強暴》時，先播放從派出所那里剪輯的一組相關鏡頭，讓學生體驗到壞人給社會造成的危害，然后組織學生認真學習徐洪剛的事跡，再精心設計了幾個同學演拐騙、搶竊等壞人，讓學生去對付遇到壞人哄騙、威脅時，應該怎么辦？只見大家都想勇敢地上臺試一試，同學們一會兒為上臺的同學機智而笑，一會兒又為上臺同學的處境而擔憂。同學們的情緒都為上臺的同學的處境的變化而變化，由于教者創設了相應的情境，改變了學生的角色，主人公的命運直接涉及到學生自身的安危，所以學生自然而然的得出結論：遇到壞人，要有勇有謀地與之堅決斗爭，同時，也要提高警惕，盡量避免事件的發生。學生的情感得到了共鳴，道德體驗能力得到了提高。

三、在“導行”中培養道德行為選擇能力

道德行為能力是對認識的鞏固和發展，對情感的豐富和深化，這是思品教學效果的直接體現。由于教學中學生個體的多樣化和復雜性，致使道德行為也多種多樣，即使表象一樣，促使行為的動機仍錯綜復雜，所以，在教學中注重對道德行為進行深層次分析，將有助于提高學生道德行為的選擇能力。如在教學《不說慌話》時，學生都明白不說慌話即是誠實的表現，那么，不說實話，是否就意味著一個壞孩子的形象呢？引導學生對說實話與說慌話的動機進行分析，于是學生得結論：對有些行為不能光看表面現象，還要分析為什么這要做，這樣說，從而培養了學生道德行為的選擇能力。

四、在“實踐”中提高道德自我教育能力

學生思品能力綜合體現的最高境界就是在思品實踐活動中體現出來的自我教育能力。教師可利用“作業”環節，指導學生的思品實踐，在設計作業時，教者應聯系學生實際，著重對某一不良道德行為進行矯正或對某一良好道德行為習慣進行強化。在教學中，教者可分以下兩個步驟進行，首先，幫助學生制定自我教育目標，如教學《自己的事情自己做》，先發一張表格，要求學生對照表格，堅持自己鋪床、疊被子、穿衣服、洗臉、刷牙、吃早飯等，學生按要求去做，亦即達到自我教育的目標，初步養成愛勞動，不依賴別人的習慣。其次，對學生進行自我教育、自我選擇行為的具體指導。如教學《注意交通安全》這課時，先組織學生觀看交通安全展覽圖片，再請同學們談談今后該怎么做。大家紛紛表示，生命是非常寶貴的，今后一定要注意交通安全，過馬路要走人行橫道，不在馬路上吵鬧……最后，讓學生進行自我評價。如教學《做勇敢的孩子》后，讓學生寫一篇日記，認為自己是否是一個勇敢的孩子？學生反思以往大量的實踐活動，對自己作出一個評價。這一過程孕育著強烈的自我教育，在思品實踐中培養道德自我教育能力是思品教學的根本目的。

大量教學實踐證明，德育是滿足學生的需求，社會的需要，具備服務功能的一門課程。學生思品能力的培養貫穿于整個德育過程，教者只有在教學中重視思品能力的培養，才能最終體現德育的服務功能。