導語：農(nóng)村貧困地區(qū)教育芻議一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的持續(xù)進步，作為素質(zhì)教育重要方面的美術(shù)教育也取得了突破性進展。教育部先后頒布了《學校藝術(shù)教育工作規(guī)程》、《基礎(chǔ)教育改革綱要(試行)》、《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標準(實驗稿)》和《普通高中美術(shù)課程標準》，并于*年5月頒布了《全國學校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(*—2010年)》，明確以全面推進素質(zhì)教育為目標，深化課程改革為核心，加強教師隊伍建設(shè)為關(guān)鍵。以普及和發(fā)展農(nóng)村學校藝術(shù)教育為重點，大力弘揚中華民族的優(yōu)秀文化藝術(shù)，積極學習世界的優(yōu)秀文化藝術(shù)。堅持積極進取，因地制宜，真抓實干，切實提高工作質(zhì)量和管理水平，使我國學校藝術(shù)教育再上新臺階的指導思想。提出至*年，九年義務(wù)教育階段城市學校藝術(shù)課程開課率達到100％，農(nóng)村學校達到90％，處境不利地區(qū)的學校達70％；至2010年，農(nóng)村學校開課率達到100％，處境不利地區(qū)的學校達到80％，高中階段所有學校按規(guī)定開設(shè)藝術(shù)課程。

近幾年來，各級各類學校在美術(shù)教育方面進行了積極的改革與探索，尤其在經(jīng)濟較發(fā)達的城市和城鎮(zhèn)學校取得了令人矚目的成績，積累了很多寶貴的經(jīng)驗。但我們在欣喜之余，也應清醒地看到，在我國經(jīng)濟相對落后的廣大農(nóng)村中小學校，藝術(shù)教育正面臨著諸多現(xiàn)實困境，開展得還相當薄弱，離《全國學校藝術(shù)教育規(guī)劃(*—2010年)}中提出的具體目標還相距甚遠。可以說，沒有占全國受教育人口80％的大多數(shù)農(nóng)村學校藝術(shù)教育的繁榮，我們就無法實現(xiàn)既定的藝術(shù)教育目標，提高整個國民藝術(shù)素質(zhì)更無從談起。因此，筆者對農(nóng)村貧困地區(qū)學校美術(shù)教育問題進行了一些思考，以期引起大家都來關(guān)注農(nóng)村美術(shù)教育，并把農(nóng)村美術(shù)教育落到實處。

一、目前貧困地區(qū)學校美術(shù)教育的困境

改革開放以來，雖然我國農(nóng)村經(jīng)濟有了很大發(fā)展，但由于歷史、政治和地理等諸方面的原因，中西部廣大農(nóng)村，尤其是一些老、少、邊、窮地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展遠遠落后于東部及沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，這種嚴峻的現(xiàn)實狀況導致了這些地區(qū)學校的美術(shù)教育面臨著重重困境。

貧困地區(qū)學校美術(shù)教育面臨的最大困境就是美術(shù)教師的匱乏。就筆者所在地區(qū)的調(diào)查，目前近60％的農(nóng)村中小學沒有專職美術(shù)教師，很多學校讓其他學科的老師兼任，使美術(shù)課流于形式。整體美術(shù)開課率尚達不到40％。同時，我們卻又看到另一種現(xiàn)象，隨著高等教育的發(fā)展，近幾年從高師美術(shù)教育專業(yè)和其他美術(shù)院校畢業(yè)的本專科大學生寧愿漂在經(jīng)濟較發(fā)達的城市里打工，也不愿意到農(nóng)村中小學從事美術(shù)教育工作，造成大量的人才閑置與浪費。這固然有大學生方面的原因，但其中最主要的還是經(jīng)濟原因。這些大學生幾年專業(yè)學習下來，往往花費了近三四萬元的家庭收入，他們希望盡早實現(xiàn)自己的價值，為家庭分憂，而目前，貧困地區(qū)學校的教師待遇還是不能吸引他們安心工作的。這種狀況延續(xù)的時間越長，就會造成惡性循環(huán)，農(nóng)村中小學的美術(shù)教師就會越匱乏。而且隨著社會信息交流和開放程度的增加，農(nóng)村中小學現(xiàn)有的師資也在流失，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的老師向縣城學校流動，縣城的美術(shù)教師向經(jīng)濟發(fā)達的城市公立或私立學校流動。這無疑對農(nóng)村的藝術(shù)教育是釜底抽薪。過去在計劃經(jīng)濟時代，農(nóng)村學校和大城市學校的差距沒那么大，現(xiàn)在差距越來越大的情況已不是個別現(xiàn)象。

現(xiàn)有師資水準較為落后是農(nóng)村美術(shù)教育面臨的又一困境。農(nóng)村學校現(xiàn)有的美術(shù)教師一部分為非專業(yè)兼職教師，另一部分多為20世紀90年代以前畢業(yè)的中師畢業(yè)生或?qū)？飘厴I(yè)生。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多農(nóng)村學校美術(shù)教育還是讓學生長期去畫石膏幾何形體或者簡筆畫，忽視鮮活的現(xiàn)實生活和變化了的社會現(xiàn)實，更沒有考慮學生的情感、興趣和需要，與學生的生活經(jīng)驗相脫離，自然也不可能取得好的教學效果。當然，美術(shù)師資水準的落后與教育機構(gòu)、學校對教學設(shè)備的投入、教師繼續(xù)教育情況也有很大關(guān)系。目前，80％的農(nóng)村中小學沒有專門的美術(shù)教室或美術(shù)活動場所。

由于經(jīng)濟的落后而帶來的師資匱乏、教學水準不高、教育觀念落后、教學設(shè)施缺乏是顯而易見的，也是暫時性的。但農(nóng)村美術(shù)教育中還存在著另一種隱性的，也是更大的困境是由于長期城鄉(xiāng)環(huán)境的差異而造成的城鄉(xiāng)文化的差異性。

中西部農(nóng)村在特定的歷史、政治和地理環(huán)境中，形成了自己獨特、相對穩(wěn)定和悠久的文化(包括美術(shù)民間文化)，長期以來同他們的生存環(huán)境、生活習慣和悠久歷史共存，成為他們賴以生存的精神支柱。美術(shù)作為人類的一種文化現(xiàn)象，總是同一定的社會、民族、地理、歷史、文化等因素相適應，作為具有人文素質(zhì)的美術(shù)教育無疑應該體現(xiàn)和遵循美術(shù)的這一基本規(guī)律，使之能夠適應不同區(qū)域、不同文化的需要。而現(xiàn)實的情況并非如此，我們的學校美術(shù)教育在政策、理論和實踐上都沒有處理好“城鄉(xiāng)文化差異”的問題，并沒有真正做到美術(shù)教育的多元化。在實際教學中，農(nóng)村貧困地區(qū)學校所使用的美術(shù)教科書都滲透著都市人的審美情趣，充滿了城市色彩和西方美術(shù)文化觀念，既使涉及到一些民間美術(shù)的內(nèi)容，也多是以都市人獵奇的眼光來欣賞和判斷。教材內(nèi)容缺乏農(nóng)村學生鮮活的生活感受，遠離他們的文化氛圍。而老師囿于教材內(nèi)容，也只能一知半解地照本宣科，教學效果可想而知。盡管在新課程體系中，國家實行了三級管理模式，給予地方、學校30％的自主課程。強調(diào)“教材應盡量適應具體的教學情境，具有可操作性。應考慮不同地區(qū)學生的基礎(chǔ)、地方資料和文化特色，向教師和學生提供易教、好學的教材，應使教材具有多元選擇性，以適應不同地區(qū)的教師和學生的需要。”而我們實際提供給農(nóng)村學生的美術(shù)教科書的知識內(nèi)容多是遠離他們經(jīng)濟基礎(chǔ)的生活現(xiàn)實，與他們的文化情景不甚相關(guān)，自然也很難激發(fā)他們的學習興趣，引起他們的感情共鳴。因此脫離貧困地區(qū)實際的課程設(shè)置、教學內(nèi)容與審美價值取向的結(jié)果只能是犧牲一代人的審美素質(zhì)。

二、影響農(nóng)村貧困地區(qū)學校美術(shù)教育發(fā)展的深層原因

在當前很難快速把貧困地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展到一個相當水平的現(xiàn)實情況下，影響農(nóng)村美術(shù)教育的最重要原因還是在應試教育觀念影響下的對藝術(shù)教育的認識問題。首先是我們的各級教育管理部門和學校的教育管理者，其次是我們農(nóng)村學校的美術(shù)教師。雖然美育作為學校教育的一個重要組成部分寫進了教育方針，把藝術(shù)教育作為啟迪人的智慧、滋養(yǎng)人的心靈、發(fā)展人的個性及想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，使青少年得到全面和諧發(fā)展的重要途徑，但在經(jīng)濟落后地區(qū)的教育主管部門領(lǐng)導和學校管理者，往往受到應試教育的長期影響，對學校藝術(shù)教育的重要性認識不足。片面追求升學率而總認為美術(shù)教育是可有可無的。因而在制定政策措施、教學經(jīng)費投入和教學設(shè)施配備、師資隊伍建設(shè)等方面不能予以支持，就使本來就沒有多少基礎(chǔ)的美術(shù)教育舉步維艱，這是造成農(nóng)村中小學校開課率低的最重要原因。這些管理者和教師往往是上世紀“”后至20世紀80年代的畢業(yè)生，那時期對美育的忽視最終要到現(xiàn)在教育過程中體現(xiàn)出來。所以美育對受教育者的影響和作用往往是長期的。我們看到即使一些學校開設(shè)了美術(shù)教育課程，但往往教師負擔過重，缺少必要的教學條件。筆者在一所中學調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，一位美術(shù)教師每周要上23節(jié)課，每班學生在100多人，而又缺少現(xiàn)代化的教學手段，教師上課非常無奈，而學生更是缺乏興趣，苦不堪言，這樣的美術(shù)教育效果可想而知。另一方面，雖然個別地區(qū)或?qū)W校的領(lǐng)導者對藝術(shù)教育有了一定重視，但往往對藝術(shù)教育的理解卻偏離了全面實施素質(zhì)教育的軌道。進行美術(shù)教育不是面向全體學生，培養(yǎng)學生的藝術(shù)興趣和審美能力，而是為少數(shù)學生服務(wù)，把美術(shù)教育作為提高升學率和擴大學校經(jīng)濟收入的手段，讓美術(shù)教育走上應試教育的方向。現(xiàn)在很多中小學一窩風開設(shè)美術(shù)特長班，實質(zhì)上是以犧牲普通學生的審美教育為代價，以藝術(shù)教育之名，行應試教育之實。這些錯誤認識對學校美術(shù)教育的健康的負面影響不容忽視。

陳舊的學校美術(shù)教育評價標準與模式，也是影響農(nóng)村學校美術(shù)教育發(fā)展的重要原因。我們的一些教育管理者和教師藝術(shù)教育觀念陳舊，往往盲目效仿經(jīng)濟發(fā)達的城市美術(shù)教育模式，并以此用來實施和作為衡量美術(shù)教育的標準，而不能立足本地實際，創(chuàng)造性地開展教學內(nèi)容、教學方法的改革，充分開掘本地的美術(shù)教育資源，所以他們感到美術(shù)課和美術(shù)活動因不具備條件而無法開展，進而形成等待思想，缺乏對美術(shù)課程內(nèi)容和教學方法改革的主動性。

三、加快農(nóng)村貧困地區(qū)學校美術(shù)教育發(fā)展的途徑

針對我國廣大農(nóng)村中小學藝術(shù)教師嚴重匱乏，藝術(shù)教育水平相對落后的實際情況，推廣音樂、美術(shù)主輔修教學的成功經(jīng)驗，加強對農(nóng)村學校藝術(shù)教育實驗性研究的領(lǐng)導，確立藝術(shù)師資培訓基地，培訓農(nóng)村中小學美術(shù)教師，實施《全日制義務(wù)教育課程標準}等都極大促進了農(nóng)村學校美術(shù)教育的發(fā)展。而我們更應該著眼于解決具體問題，重在落實的角度，來探索農(nóng)村美術(shù)教育發(fā)展的有效途徑。

(一)更新農(nóng)村貧困地區(qū)教育管理者的教育理念和管理理念，是推動農(nóng)村學校美術(shù)教育發(fā)展的關(guān)鍵。通過學習和培訓不斷更新貧困地區(qū)教育主管部門領(lǐng)導和學校管理者的藝術(shù)教育觀念，逐步消除應試教育觀念影響，將對美術(shù)教育的有關(guān)決策、引導和評價起到關(guān)鍵的制約作用。這個方面往往容易停留在口號上而未能落到實處。因此對領(lǐng)導和管理者的培訓是當務(wù)之急。

(二)通過繼續(xù)教育，更新農(nóng)村學校美術(shù)教師的藝術(shù)教育觀念，提高自身素質(zhì)。美術(shù)教師是教學的具體組織實施者，原來的知識結(jié)構(gòu)和教育觀念在現(xiàn)代信息社會中，已不能適應新的現(xiàn)實需要而顯得過于陳舊。而現(xiàn)代社會需求每個社會成員都要學會終身學習，繼續(xù)教育，才能應對新的挑戰(zhàn)。教育管理部門和學校管理者通過離職學習、遠程網(wǎng)絡(luò)學習、學歷教育等多種形式培訓美術(shù)教師，并且制度化、規(guī)范化、周期化。使他們明確美術(shù)課程改革的精神和具體目標，進而轉(zhuǎn)變教育教學觀念，更新教學方法，大膽進行教學探索，在美術(shù)教學中，密切聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗，增強愉快學習、自主學習、探究學習、合作學習、綜合學習，努力形成學生的基本美術(shù)素養(yǎng)，讓他們學會學習。

(三)建立有農(nóng)村地方特色的美術(shù)教育方式是貧困地區(qū)美術(shù)教育健康發(fā)展的有效途徑。經(jīng)濟上的貧困并不意味著文化資源上的貧困，首先，這些地區(qū)往往具有豐厚的文化資源和自然資源。以河南農(nóng)村為例，中原文化的厚重博大積累在各地的人文景觀和民間美術(shù)資源上，剪紙、泥塑、面塑、編織、刺繡、民間玩具等門類繁多，而雄奇的北方山川，廣袤的豫東黃土地，豐富的自然植被和富饒的物產(chǎn)為美術(shù)教育提供了取之不竭、用之不盡的資源。這些文化資源又與學生的生活習性、文化傳統(tǒng)相依相伴，與他們有著自然的親和力。其次這些地區(qū)因遠離大工業(yè)化的城市而較完整地保留著許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，如崇尚人與自然和諧，強調(diào)個人與社會的和諧、重視親情和團結(jié)互助的傳統(tǒng)社會倫理道德等，這些正是高度工業(yè)化、物質(zhì)化的現(xiàn)代社會正在失去和需要彌補的。因此貧困地區(qū)學校美術(shù)教育呈現(xiàn)出困境與機遇、劣勢與優(yōu)勢并存的態(tài)勢，如果使這種機遇和優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，農(nóng)村美術(shù)教育就展現(xiàn)出巨大的發(fā)展空間。

因此，貧困地區(qū)學校美術(shù)教育應在課程改革基本精神引導下，立足本地經(jīng)濟狀況和社會發(fā)展現(xiàn)實，因地制宜，不必貪大求全和追求不切實際的城市美術(shù)教育模式，力求結(jié)合自身資源，開發(fā)特色課程，形成具有地方特色和區(qū)域特點的學校美術(shù)教育。例如在課程資源的開發(fā)利用方面，可在當?shù)孛耖g美術(shù)、人文景觀、自然景觀等方面有所側(cè)重。山澗的石塊、平原的黃膠泥、玉米的包皮、小麥的結(jié)桿等都可轉(zhuǎn)化為培養(yǎng)學生審美能力的有用之材，中小學生的鄉(xiāng)土意識也得到了培養(yǎng)。在課外美術(shù)活動中，參觀本地的廟會，參與本地的編織、泥塑等民間美術(shù)活動，既使學生在實踐中得到心靈手巧的鍛煉，又增強了學生對本土文化的認同感。

只要我們更新教育觀念，扭轉(zhuǎn)那種認為只有在經(jīng)濟發(fā)達、條件優(yōu)越的地區(qū)學校才能有效開展美術(shù)教育的偏見，改變以城市學校開展美術(shù)教育的模式來衡量農(nóng)村貧困地區(qū)學校美術(shù)教育工作的做法，積極探索和實踐立足于農(nóng)村現(xiàn)實基礎(chǔ)上的可操作的新辦法、新途徑，相信貧困地區(qū)學校美術(shù)教育就會走出困境，最終形成自己的特色并得到健康的發(fā)展。