導(dǎo)語：武術(shù)段位制在孔子課堂的運用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：運用文獻資料、訪談、實地考察等方法研究武術(shù)在菲律賓孔子課堂推廣中遇到的問題。結(jié)論：當前武術(shù)已經(jīng)進入菲律賓孔子課堂，但是段位制推廣工作還未展開，究其原因主要存在有對武術(shù)頂層設(shè)計認識不足，武術(shù)段位制師資缺乏，考評檢驗機構(gòu)不完善，課程體系不完整，培養(yǎng)目標不明確等問題。建議：武術(shù)組織與推廣部門應(yīng)積極展開與國家漢辦合作，宣傳武術(shù)段位制頂層設(shè)計政策藍圖，加強武術(shù)段位制知識的普及，廣泛建立段位制考評機構(gòu)，引入MOOC課程模式緩解當前武術(shù)師資難題，通過“造血計劃”培養(yǎng)一批具有武術(shù)段位制專業(yè)知識的本土教師，同時與菲律賓國情相結(jié)合，促進武術(shù)段位制在菲律賓孔子課堂的推廣與傳播。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”;武術(shù)段位制;孔子課堂;文化課

武術(shù)是中華民族的“國粹”，自1988年起實施武術(shù)段位制以來，引起了海內(nèi)外武術(shù)愛好者的共鳴。2004年國家漢辦成立，致力于為世界人民提供中國語言文化的教學資源和服務(wù)，攜手發(fā)展多元化，武術(shù)文化深受世界學生的喜愛。2013年9月和10月，國家主席在出訪中亞和東南亞國家期間，先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”（簡稱“一帶一路”）的重大倡議，明確以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容，得到世界各國高度關(guān)注。2017年5月14日，“一帶一路”國際高峰論壇宣布啟動《中國社會組織推動“一帶一路”民心相通行動計劃（2017-2020）》。[1]民心相通，即國與國之間，應(yīng)廣泛開展文化交流、學術(shù)往來等，通過互辦文化年、藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)等，促進人民之間的友好往來。武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項目的代表，在國際上已具備一定影響，以“一帶一路”為契機，大力發(fā)展武術(shù)段位制，不僅可以保護和推廣武術(shù)文化，同時也可以帶動孔子學院及孔子課堂的發(fā)展和當?shù)貒褡鍌鹘y(tǒng)體育項目的發(fā)展。通過文獻資料、訪談及實地考察法分析“一帶一路”背景下發(fā)展武術(shù)段位制的現(xiàn)狀與問題，有針對性地提出對策，以期為武術(shù)段位制在海外發(fā)展提供有益的參考。

1優(yōu)勢：“一帶一路”、武術(shù)段位制及學生群體優(yōu)勢解讀

1.1“一帶一路”背景下武術(shù)武術(shù)段位制的發(fā)展契機。“一帶一路”倡議由中國發(fā)起，沿線國家及非沿線國家共同參與，秉持共商、共建、共享、開放包容原則，通過政府間的高效溝通，深入了解國與國之間的長處，發(fā)揮優(yōu)勢互補，合理對接中國和“一帶一路”參與國已有的發(fā)展戰(zhàn)略和計劃項目，推動中國與參與國之間實現(xiàn)互利共贏，帶動中國經(jīng)濟、文化、旅游等發(fā)展，拓寬國際視野。另外，2015年的《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》[2]中也明確指出“積極展開體育交流活動，支持沿線國家申辦重大國際體育賽事”，這充分說明了對中國傳統(tǒng)體育項目保護和對外推廣的支持。菲律賓作為海上絲綢之路沿線國家之一，菲律賓孔子課堂應(yīng)以“一帶一路”戰(zhàn)略為發(fā)展契機，抓住機遇，大力發(fā)展武術(shù)段位制，將武術(shù)段位制課程打造成孔子課堂的精品課程。1.2科學、系統(tǒng)的武術(shù)段位制體系。2013年12月，由國家體育總局武術(shù)運動管理中心、中國武術(shù)協(xié)會、國家體育總局武術(shù)研究院共同印發(fā)了《中國武術(shù)段位制手冊（增訂版）》。[3]段即階段、位即位置、制即制度，“武術(shù)段位制”意指用統(tǒng)一的評價制度對武術(shù)習練者在某一習練階段達到的位置（等級）進行評定。中國武術(shù)段位制教程由4冊理論教程和12個拳種的17冊技術(shù)教程、不受拳種限制的《趣味武術(shù)（段前級教程）》《武術(shù)功法》《自衛(wèi)防身術(shù)》及3種器械技術(shù)教程組成。[4]教程對各段位武術(shù)技術(shù)動作、理論考試、晉級和晉段、管理和考評、申報與考評、認定與授予及證書、徽飾和服裝都作了科學的規(guī)劃，如在武術(shù)技術(shù)動作上，段位制以打、踢、拿、靠、摔武術(shù)技術(shù)動作為主，從一段到五段分別進行教學，六段時對五種技術(shù)動作進行綜合教學，遵循了循序漸進、系統(tǒng)學習的教學理論原則。武術(shù)段位制不僅適用于境內(nèi)外武術(shù)習練者，同時給武術(shù)管理者和傳播者提供了統(tǒng)一標準的科學管理體系。2014年5月6日，國家體育總局、中華全國體育總會頒布《武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃》。[5]規(guī)劃旨在通過納入政府規(guī)劃、年度計劃及財政預(yù)算，構(gòu)建武術(shù)頂層設(shè)計，以政府為主導(dǎo)、各武術(shù)團體及境內(nèi)外武術(shù)推廣部門協(xié)調(diào)配合，共同促進武術(shù)文化向前發(fā)展。同時，規(guī)劃解決了為什么人的問題、武術(shù)推廣的組織管理問題、時間與空間安排問題以及考評體系技術(shù)核心問題。在境內(nèi)外武術(shù)推廣方面，規(guī)劃明確以海外機構(gòu)為對象的渠道，如與國家漢辦合作，在孔子學院及孔子課堂開設(shè)武術(shù)段位制課程。在段位制試點階段（2014-2015），完成在10個孔子學院建立武術(shù)段位制推廣考點；普及階段（2016-2020），力爭在孔子學院建立超過總數(shù)50%的武術(shù)段位制考點。1.3菲律賓孔子課堂學生解讀。至2016年12月31日，國家漢辦在全球140個國家（地區(qū)）建立512所孔子學院和1073所孔子課堂。[6]孔子學院總部/國家漢辦目前已在菲律賓建立四所孔子學院和三所孔子課堂，其中孔子課堂全部分布在菲律賓教育部下屬公立中學校，旨在通過以孔子課堂為中心，促進區(qū)域內(nèi)78所公立中學校漢語文化的推廣與發(fā)展。[7]菲律賓三所孔子課堂漢語班學生主要以菲律賓本國學生為主，年齡普遍在13歲至16歲之間，大都處于青少年時期。青少年學生好動、易對新事物產(chǎn)生濃厚的興趣且樂于學習新知識，同時，運動有利于培養(yǎng)青少年的自律、團結(jié)合作、成就動機以及勇敢頑強的良好品質(zhì)。[8]近年中國綜合國力的持續(xù)提升及中菲關(guān)系的全面復(fù)蘇，菲律賓青少年期望通過學習中國語言文化知識，從而了解中國。[9]菲律賓教育模式與美國教育模式類似，注重培養(yǎng)學生德智體美勞多面發(fā)展，文化課及運動課安排較多，且時間充足。武術(shù)作為文化興趣建設(shè)課，可以充分地與當?shù)亟虒W模式結(jié)合，將武術(shù)列入學生日常文化課中，促進武術(shù)文化的推廣與發(fā)展。

2契合：武術(shù)段位制段級標準與孔子課堂學生的有機銜接

中國武術(shù)組織與推廣部門將2011年確定為“武術(shù)標準化年”，起用以考為主、以評為輔的段位晉升方式。同時為了更好的推廣武術(shù)段位制，在段位等級上，《中國武術(shù)段位制手冊（增訂版）》明確規(guī)定段位由趣味武術(shù)段前級一至三級、初段位一至三段、中段位四至六段、高段位七至九段和榮譽中段位四至六段、高段位七至九段組成；在考核標準上，趣味武術(shù)段前級的考核標準為接受武德教育、正確運用武術(shù)禮節(jié)，參加武術(shù)基本鍛煉和掌握相應(yīng)武術(shù)知識，年齡在6周歲以上可以申請晉升一級考試，一級獲得半年以上可晉升二級，二級獲得半年以上可晉升三級，三級獲得一年以上、年齡在11周歲以上，同時完成相應(yīng)的武術(shù)基本知識和技能學習后，可申請晉升一段等，每個段位都有相應(yīng)的晉升標準規(guī)定；在段位認定費上，確定在小學生段前級一至三級、一段，中學生在二段及其以下，高中生在三段及其以下為免收段位認定費。另外，武術(shù)推廣十年規(guī)劃明確指定在海外武術(shù)推廣上，海外孔子學院的教學課程以《趣味武術(shù)（段前級）》《長拳》《楊式太極拳》《陳式太極拳》和《五祖拳》為主。菲律賓孔子課堂立足于菲律賓教育部下屬公立中學，公立中學由初中四個年級和高中兩個年級組成。孔子課堂學員由每個年級擇優(yōu)選擇學生組成一到兩個班級進行漢語學習，學生漢語學年安排為初中一年級、二年級、三年級及四年級，學生年齡普遍在13歲至16歲之間，漢語學習時間每周至少4小時。孔子課堂不僅提供漢語語言的學習，同時還提供中國文化的學習，如武術(shù)、剪紙、書法等。將武術(shù)段位制段前級和初級段位一段引入孔子課堂漢語班文化建設(shè)課中，一方面符合段位制等級晉升的循序漸進原則，另一方面四年的漢語學生學年安排與段位制段前級和一段晉升時間標準一致。

3困惑：武術(shù)在孔子課堂文化課建設(shè)中的反思

菲律賓孔子課堂于2015年成立至今，文化課建設(shè)一直以來受到了孔子課堂負責人及相關(guān)老師的高度重視。武術(shù)文化作為文化課建設(shè)中的內(nèi)容之一，得到了很好的推廣，但是當前孔子課堂中武術(shù)特別是武術(shù)段位制的推廣還面臨著一系列問題。3.1選修人數(shù)眾多，生源素質(zhì)不高。菲律賓教育部下屬公立中學設(shè)立有西班牙語、德語、法語、意大利語、日語、阿拉伯語和漢語選修課，漢語在國家漢辦和菲律賓紅溪禮示大學孔子學院的大力支持下，目前漢語在菲律賓是發(fā)展最快、學校分布最廣和學生選修數(shù)量最多的外語語種。在三所孔子課堂內(nèi)，每個漢語開設(shè)年級至少兩個班，每個班至少40人，四個年級共計200人及以上，漢語班學生多為學生自愿選擇，人數(shù)眾多時，根據(jù)學生綜合成績從高到低錄取。按照綜合成績錄取的漢語班學生，擇優(yōu)錄取時更多注重學生的文化成績，運動素質(zhì)層次不齊，普遍素質(zhì)不高。3.2自然環(huán)境惡劣，訓練場地缺乏。菲律賓地處熱帶，由7000多個小島組成，是一個群島國家，又名千島之國。[10]由于特殊的地理位置，菲律賓雨季時多臺風暴雨，旱季時氣候干旱、溫度過高，自然環(huán)境惡劣，另外菲律賓教育部下屬公立中學由于經(jīng)費有限，校內(nèi)運動場所尤其是帶有空調(diào)或制冷設(shè)施的運動場所極其稀少。三所孔子課堂中的兩所學校校內(nèi)具有開放式棚頂運動場，但是運動場所內(nèi)缺乏上課設(shè)施及場地有限等因素，影響了武術(shù)教學質(zhì)量及武術(shù)的推廣與傳播。3.3師資力量薄弱，段位制知識缺乏。“武術(shù)段位制推廣十年計劃”指明力爭為海外每所孔子學院配備1-2名武術(shù)段位制教師，負責武術(shù)推廣教學工作。按照計劃中的標準，至目前為止菲律賓四所孔子學院內(nèi)武術(shù)教師均未達標，僅紅溪禮示大學孔子學院每年有一位專任武術(shù)教師任職，但是一名武術(shù)教師在承擔孔子學院武術(shù)教學的同時還兼顧下屬三所孔子課堂的武術(shù)教學，教學任務(wù)太重，不能很好的完成武術(shù)教學與推廣任務(wù)。通過與武術(shù)教師調(diào)研得知，武術(shù)教師們在國內(nèi)武術(shù)學習中，很少涉及武術(shù)段位制相關(guān)知識，在孔子學院及孔子課堂武術(shù)教學時，以開設(shè)自身專長的教學內(nèi)容為主，極少涉及段位制教學。另外，在孔子學院及孔子課堂圖書館內(nèi)，可以查閱到武術(shù)教學相關(guān)教材及CD光盤等資料，但是武術(shù)段位制相關(guān)資料還未進入圖書館內(nèi)，尤其是英文翻譯版武術(shù)段位制相關(guān)資料的缺失。3.4上課模式陳舊，課程體系不完善。武術(shù)文化在孔子課堂推廣中，由于缺乏對武術(shù)頂層設(shè)計的了解，及武術(shù)上級部門的指導(dǎo)與監(jiān)督，上課內(nèi)容大都以五步拳、長拳、太極拳及武術(shù)體驗為主。在教學過程中，武術(shù)教師多為結(jié)合自身武術(shù)學習經(jīng)驗及個人武術(shù)技能知識，自行安排武術(shù)教學內(nèi)容，未形成一個從低級到高級、循序漸進的系統(tǒng)教學模式。另外，在課程體系及檔案資料管理上，武術(shù)文化課未形成學生學習課程完整體系與檔案備案記錄，影響下一任武術(shù)教師教學內(nèi)容和進度安排。3.5培養(yǎng)目標不明確，再學習率偏低。中國武術(shù)組織與推廣部門雖然已經(jīng)從頂層構(gòu)建了武術(shù)段位制推廣藍圖，但是在實際推行中，速度還比較緩慢。當前在全球孔子學院及孔子課堂中，漢語獎學金項目申請大多僅要求學習者的漢語水平考試等級，對特長生的開放有限。菲律賓孔子課堂內(nèi)武術(shù)作為文化課內(nèi)容的一種，教師在培養(yǎng)目標上還不明確，武術(shù)未得到足夠重視，教學時多以武術(shù)興趣課或武術(shù)欣賞為主，學生武術(shù)技能學習僅停留在基礎(chǔ)階段，造成了學生再學習率偏低尤其是初中四年級之后的武術(shù)再學習率。3.6頂層設(shè)計認識不足，考評檢驗機構(gòu)不完善。通過文獻資料整理得出，武術(shù)頂層設(shè)計藍圖已初步構(gòu)建完整，尤其是“武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃”的提出。但就目前而言，孔子學院及孔子課堂的負責人及海外武術(shù)教師們，由于遠離國內(nèi)，對武術(shù)推廣的政策文件和新措施學習有限、認識不足，不能充分發(fā)揮孔子學院及孔子課堂的優(yōu)勢，向?qū)W生推廣武術(shù)及武術(shù)段位制。另外，菲律賓境內(nèi)未有一家武術(shù)推廣機構(gòu)或孔子學院及孔子課堂已申報武術(shù)段位制一級或二級考評檢驗機構(gòu)，在考評檢驗機構(gòu)缺失的情況下，無法確保武術(shù)段位制推廣的順利進行。

4路徑：段位制推廣對武術(shù)及孔子課堂文化傳播的促進

《中國武術(shù)段位制手冊•增訂版》是一套系統(tǒng)的、科學的武術(shù)推廣標準指導(dǎo)性章程，在海外孔子學院及孔子課堂中按照段位制的標準進行武術(shù)教學，有利于給孔子學院及孔子課堂負責人、武術(shù)教師提供專業(yè)的理論支持，同時可以通過等級晉升考試激勵學生對武術(shù)的學習興趣及對高一級段位知識學習的渴望。4.1優(yōu)化生源渠道，提高生源質(zhì)量。隨著中國經(jīng)濟的崛起和騰飛，漢語學習熱已屬于世界新潮流，菲律賓人民亦對鄰居中國的變化產(chǎn)生濃厚的興趣。武術(shù)段位制僅作為文化課內(nèi)容之一，可以在武術(shù)體驗課中全面展開，但是武術(shù)段位制教學一種長期、系統(tǒng)的過程，需要學習者擁有對武術(shù)學習的興趣和持之以恒的精神。因此在段位制教學中，適當控制選修人數(shù)，增強課堂學習效果，培養(yǎng)一批專業(yè)知識扎實的武術(shù)段位制學習者和愛好者。孔子課堂一方面進行中國語言和文化的傳播、加強世界人民對中國的了解，另一方面也在為孔子學院或其它上一級教學組織機構(gòu)培養(yǎng)漢語型人才。武術(shù)段位制納入孔子課堂文化課建設(shè)中，通過四年系統(tǒng)、科學的學習，學生可以很好地掌握相關(guān)武術(shù)技能及理論知識，進一步優(yōu)化學生生源，對上一級教學機構(gòu)繼續(xù)組織武術(shù)段位制學習起到了推動作用。4.2遵守自然規(guī)律，合理安排武術(shù)學習時間。武術(shù)段位制教學，應(yīng)充分結(jié)合菲律賓特有的自然規(guī)律、場地設(shè)施情況及菲律賓學生的學習習慣，合理可行的安排學生武術(shù)段位制學習時間。如每兩周正式安排一節(jié)漢語課作為武術(shù)段位制教學時間，另外下午四點放學后，可靈活選取時間，安排武術(shù)段位制教學，同時校園內(nèi)可以創(chuàng)辦“武術(shù)角”，定期舉辦武術(shù)文化宣傳活動和段位制教學課程，動員校內(nèi)漢語班及非漢語班學生廣泛參與學習，擴大武術(shù)在校園的影響力。4.3普及武術(shù)段位制課程，完善課程體系。武術(shù)組織和推廣部門，應(yīng)根據(jù)“武術(shù)段位制推廣十年規(guī)劃”的指示，積極主動地展開與海外孔院學院及孔子課堂合作，將武術(shù)段位制的章程及相關(guān)政策及時地分享至海外孔子學院及孔子課堂，力爭把武術(shù)段位制課程納入孔子學院及孔子課堂的文化課建設(shè)中。在武術(shù)組織與推廣部門的幫助與指導(dǎo)下，可以在武術(shù)課程內(nèi)容選擇上、師資培訓上、課程時間安排上及考評檢驗上對孔子學院及孔子課堂的武術(shù)文化課起到規(guī)范作用，形成一套科學、系統(tǒng)的武術(shù)推廣體系。4.4引進MOOC課程模式及施行“造血計劃”，解決師資缺乏難題。由于目前還處于武術(shù)段位制的普及初期推廣階段，擁有武術(shù)段位制經(jīng)歷的教師仍然缺乏，并且很難在短時間內(nèi)完全滿足海外孔子學院及孔子課堂的需求。短時間內(nèi)，慕課（MOOC）在線課程教學模式是武術(shù)段位制當前必須借鑒的教學模式，可以通過專任武術(shù)教師、漢語教師志愿者與慕課教學模式結(jié)合，解決武術(shù)師資缺乏現(xiàn)狀，促進武術(shù)段位制在孔子學院及孔子課堂中的發(fā)展與普及。[11]另外，當前孔子學院及孔子課堂武術(shù)教學主要采用“輸血”模式，即由國家漢辦統(tǒng)一選拔、培訓并派出的漢語教師志愿者武術(shù)專任教師負責，但是師資數(shù)量有限，很難滿足海外對武術(shù)師資的需求。“造血計劃”既是從漢語班學生及其他武術(shù)愛好者中，逐年分批次選撥對武術(shù)感興趣的人才按照標準進行規(guī)范化培養(yǎng)，讓其具有專業(yè)扎實的武術(shù)段位制知識，學成后返回孔子學院及孔子課堂執(zhí)行武術(shù)教學。[12]造血計劃是一項長期系統(tǒng)工程，時間跨度大，收效慢，但是它可以從根本上解決海外武術(shù)師資缺乏問題及武術(shù)師資跨文化交際能力等問題。4.5明確培養(yǎng)目標，提高武術(shù)學員再學習率。武術(shù)作為中國的“國術(shù)”或“國粹”，在唐朝及以前就已傳向海外，促進了中外文化交流，深受世界人民的熱愛。[13]孔子學院及孔子課堂作為中國語言文化推廣組織機構(gòu)，理應(yīng)擔負起傳播中國文化的重擔。在武術(shù)及武術(shù)段位制推廣中，孔子學院及孔子課堂應(yīng)制定好綱領(lǐng)，明確培養(yǎng)目標，加快武術(shù)段位制知識的普及，加強武術(shù)學員的段位考評與審核，提高學員的再學習率。4.6加強武術(shù)頂層設(shè)計知識學習，完善考評機構(gòu)體制。武術(shù)組織與推廣部門應(yīng)積極與孔子學院總部、國家漢辦溝通、協(xié)調(diào)，及時將武術(shù)頂層設(shè)計政策推廣知識傳達至海外孔子學院及孔子課堂負責人，同時雙方聯(lián)合共同培養(yǎng)一批具有武術(shù)段位制知識的專業(yè)教師，并派遣制海外孔子學院及孔子課堂。另外力爭在2020年前完成在全球孔子學院及孔子課堂中設(shè)立超過總數(shù)50%考評機構(gòu)的布局，實現(xiàn)以考為主、以評為輔的段位晉升制度。

5結(jié)語

隨著“一帶一路”倡議的實施走來，中國與世界聯(lián)系更加密切，世界文化交流更加頻繁。孔子學院及孔子課堂肩負著與世界人民分享中國語言文化的重擔，武術(shù)作為中國“國粹”，理應(yīng)走在中外文化交流的最前沿。菲律賓孔子課堂立足于教育部下屬公立中學，走進了菲律賓人民大縱的生活，在語言文化傳播中有著得天獨厚的優(yōu)勢。武術(shù)段位制應(yīng)抓好“一帶一路”契機，將段位制教學課程納入菲律賓孔子課堂的文化課建設(shè)中，遵循武術(shù)段位制從低級到高級、層層遞進的原則，促進武術(shù)段位制在海外的推廣與傳播。

作者:陳勝 代海斌 肖蕊 單位:1.成都大學體育學院 2.四川大學文學與新聞學院