導(dǎo)語：師德構(gòu)建愛護(hù)學(xué)生思索一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊科夫說過：“作為一名教師，所必不可少的，甚至可稱之為最主要的品質(zhì)就是關(guān)愛學(xué)生”。20世紀(jì)70年代，我國教育工作者在對(duì)優(yōu)秀教師優(yōu)良品質(zhì)的調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，關(guān)愛學(xué)生是教師教書育人的起點(diǎn)和前提，是所有優(yōu)秀教師所具有的一系列優(yōu)良品質(zhì)中十分突出的一項(xiàng)，也是所有參與調(diào)查的優(yōu)秀品質(zhì)教師人皆共有的一項(xiàng)品質(zhì)。然而，如此高尚的道德情操并不是每一位普通教師身上都具備的，亦不是教師這一行業(yè)自身所帶的，而是在大量的教學(xué)實(shí)踐中老師們慢慢培養(yǎng)出來的。由此可見，關(guān)愛學(xué)生是教師優(yōu)良品德的核心所在，同時(shí)也是師德建設(shè)的根基所在。

一、關(guān)愛學(xué)生的必要性

（一）關(guān)愛學(xué)生，是教書育人的基礎(chǔ)和前提“太陽底下最光輝的職業(yè)”、“人類靈魂之工程師”這些稱謂是人們對(duì)教師工作的尊敬和贊譽(yù)，同樣也是人們對(duì)教師這一崇高職業(yè)的特殊要求。人類靈魂之工程師，人類靈魂的塑造者，這些崇高的要求是建立在教師對(duì)學(xué)生關(guān)愛的前提上的。一名老師只有關(guān)愛他所工作的對(duì)象———學(xué)生，才能做到時(shí)刻把學(xué)生放在心間，才會(huì)千方百計(jì)地把教學(xué)工作做好。當(dāng)看到學(xué)生取得進(jìn)步的時(shí)候，老師同樣感到欣喜和自豪；當(dāng)看到學(xué)生落后或者犯錯(cuò)時(shí)，老師也會(huì)感到焦慮和惋惜。只有真正地關(guān)愛學(xué)生，老師才會(huì)想方設(shè)法地從有利于學(xué)生成長的點(diǎn)滴做起、小事做起，去接觸、靠近、了解和關(guān)愛學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生身上所具有的優(yōu)點(diǎn)和長處，進(jìn)而對(duì)他們進(jìn)行因材施教。正如蘇聯(lián)教育學(xué)家霍姆林斯基所說：“我可以自豪地講，我今生最重要也是最快樂的事情就是對(duì)孩子們（學(xué)生們）的關(guān)愛；怎樣關(guān)愛兒童（學(xué)生）是一名教師的成功秘密的所在；如果你不能做到關(guān)愛學(xué)生，你永遠(yuǎn)不能成為一名合格的教師。”我國著名教育先驅(qū)陶行知先生說：“你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”陶先生把關(guān)愛學(xué)生視作教師一生最至關(guān)重要的事情，關(guān)愛是一種無窮的力量。

（二）關(guān)愛學(xué)生，是達(dá)到“教學(xué)相長”境界的有力保障教學(xué)是一項(xiàng)“教”與“學(xué)”的雙向活動(dòng)，教師的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的參與、互動(dòng)是密不可分的，而在教師的教學(xué)互動(dòng)過程中，師生關(guān)系的良好與否將直接影響到老師的教學(xué)效果。師生關(guān)系是諸多人際關(guān)系中最為特殊的一種，是不具有可選擇性的。因此，一旦選擇了教師這個(gè)行業(yè)，工作對(duì)象就注定是學(xué)生，老師從愛崗敬業(yè)的角度來說，就應(yīng)該關(guān)愛學(xué)生。古人云：“親其師，方能信其道也”，這也直觀地闡釋了融洽的師生關(guān)系在“教”與“學(xué)”活動(dòng)中的重要性。在建立融洽的師生關(guān)系的過程中，教師起著關(guān)鍵的主導(dǎo)作用。首先，老師要用自身優(yōu)良的品德、博大的胸懷、淵博的知識(shí)、精湛的教學(xué)來影響和感召學(xué)生，同時(shí)樹立自身崇高的威信。一方面，老師真心的關(guān)愛能喚起學(xué)生對(duì)老師的感激和親近，進(jìn)而能構(gòu)建起一座師生互信的無形橋梁，學(xué)生信任關(guān)愛自己的老師，就愿意向老師敞開心扉，暢所欲言；另一方面，通過與學(xué)生的無障礙交談，老師能更準(zhǔn)確深入地了解學(xué)生，這樣，老師的教學(xué)就能做到有備而教、因人施教、有的放矢，學(xué)生也會(huì)覺得學(xué)習(xí)變得輕松而享受。因此，關(guān)愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，是師生“教”與“學(xué)”良性互動(dòng)的前提，也是師生“教學(xué)相長”最高境界的有力保障。

（三）關(guān)愛學(xué)生，是塑造學(xué)生優(yōu)良健康品德的重要手段當(dāng)前的德育已不同于過去那種流于形式、空洞呆板的品德教育，它要求教師更加注重品德形成中的情感教育，但是情感教育是一個(gè)漫長的過程，這就要求教師應(yīng)有更多的耐心，從點(diǎn)滴做起關(guān)愛學(xué)生。品德的形成是一個(gè)復(fù)雜的過程，會(huì)經(jīng)歷道德認(rèn)識(shí)———道德情感———道德行為三個(gè)階段。道德情感是一個(gè)至關(guān)重要的中間環(huán)節(jié)，沒有道德情感，道德認(rèn)識(shí)只能停留在口頭上，不會(huì)付諸于實(shí)際行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，只有將道德認(rèn)識(shí)和實(shí)際道德情感體驗(yàn)結(jié)合起來，讓學(xué)生感受到英雄模范人物的高尚行為和品德，才能激發(fā)他們內(nèi)心的尊敬和仰慕。通常而言，判斷一個(gè)學(xué)生對(duì)他者、集體和社會(huì)的內(nèi)心情感是否健康，就要看學(xué)生日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中所經(jīng)歷的各種冷暖情感。教師在教學(xué)中是異常冷漠還是無比熱忱，都會(huì)對(duì)學(xué)生健康感情的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。當(dāng)老師真切地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生時(shí)，學(xué)生就會(huì)有良好的感情體驗(yàn)，他們就會(huì)明白教師的用心良苦，進(jìn)而模仿老師用同樣的情感與人相處，學(xué)著關(guān)心愛護(hù)身邊的人和集體，當(dāng)這種模仿學(xué)習(xí)變成一種慣常穩(wěn)定的行為之后，學(xué)生也就具備了優(yōu)良的人格和品德，這正是德育之根本目的所在。

二、關(guān)愛學(xué)生，貴在踐行

（一）關(guān)愛學(xué)生，要尊重、理解和信任學(xué)生愛默生曾經(jīng)說過：“能否尊重學(xué)生是教育成功的秘密”。尊重學(xué)生，首要的應(yīng)該是平等地對(duì)待每一位學(xué)生。就身份角色上來說，學(xué)生和教師分別是受教育者和教育者，但在人格上來講，二者是平等的。《孟子•公孫丑上》曰：“以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也。”因此，在教學(xué)生活中，老師應(yīng)該做到以德服人、以情服人、開誠布公、以理服人，情和理相輔相成。在實(shí)際行動(dòng)中，老師應(yīng)該動(dòng)之以情，進(jìn)而導(dǎo)之以行，把情和行緊密結(jié)合，達(dá)到教育感化之目的。理解學(xué)生，首先要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的個(gè)體差異性，對(duì)于不同性格、不同愛好、不同興趣和不同特長的學(xué)生，要加以區(qū)別對(duì)待、因勢利導(dǎo)，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處。俗話說，“理解萬歲”，理解會(huì)產(chǎn)生出令人難以想象的巨大精神力量，理解是交際雙方達(dá)到完美交流的關(guān)鍵一環(huán)。面對(duì)學(xué)生有利于自我完善的正當(dāng)訴求，教師要給予應(yīng)有的理解和滿足。而對(duì)一些當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)但又合理的要求，教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行換位思考，給予其充分的理解，幫助學(xué)生樹立自信和勇氣。信任的前提是理解，而理解的最終目的是給學(xué)生以更充分的信任，幫助其發(fā)揮最大的自身潛能。尊重、理解和信任學(xué)生，還表現(xiàn)在教師應(yīng)尊重學(xué)生的反饋、建議、意見甚至批評(píng)上。“人非圣賢，孰能無過”，教師在教學(xué)過程中難免會(huì)出現(xiàn)紕漏或差錯(cuò)。學(xué)生是教師工作的第一對(duì)象，對(duì)教師的工作表現(xiàn)最有發(fā)言權(quán)。因此，當(dāng)學(xué)生向老師提意見或建議時(shí)，教師應(yīng)該虛心聽取，并且在加以分析以后積極地吸取和采納。有些教師認(rèn)為，學(xué)生對(duì)自己提建議或意見，是對(duì)自己工作的不認(rèn)可；學(xué)生的批評(píng)，更是對(duì)自己的威嚴(yán)的挑釁和不尊重，這種想法是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。

（二）關(guān)愛學(xué)生，要關(guān)心、體貼和愛護(hù)學(xué)生著名作家冰心說：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花。”每個(gè)人都需要關(guān)愛，愛是成功教育的原動(dòng)力，也是獲取為師之樂的最大保證。當(dāng)學(xué)生離開熟悉的家鄉(xiāng)和深愛自己的父母來到陌生的學(xué)校時(shí)，教師應(yīng)從思想到生活上給予其家庭般的關(guān)愛，不僅做他們學(xué)習(xí)上的良師，還應(yīng)成為其生活中的益友，這樣才能激發(fā)他們對(duì)美好生活的向往、對(duì)浩瀚知識(shí)海洋的渴求。學(xué)生一般都處于身體心智趨于成熟的階段，這時(shí)候更需要?jiǎng)e人的引導(dǎo)和幫助，教師應(yīng)像家長呵護(hù)子女一般去關(guān)愛他們，同時(shí)，還應(yīng)考慮學(xué)生的地域差異和性格差異，在尊重他們的前提下，盡可能地幫助其提高自我、完善人格。關(guān)心學(xué)生，應(yīng)從小事做起，有時(shí)候，記住一個(gè)學(xué)生的名字，一句簡單的問候，一個(gè)誠摯的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，都能讓學(xué)生感到莫大的溫暖和幸福，都能體現(xiàn)出教師巨大的人格魅力。關(guān)愛學(xué)生，還應(yīng)用誠心去靠近學(xué)生。跟學(xué)生交談，要平等相待、以禮相待，充分發(fā)揚(yáng)民主意識(shí)。即便是一些所謂的“差生”，教師也應(yīng)公平對(duì)待，要讓其感覺到老師并沒有忽略他、討厭他或歧視他。教師面對(duì)學(xué)生時(shí)，要盡可能面帶微笑，微笑是教師最美的符號(hào)語言。

（三）關(guān)愛學(xué)生，要嚴(yán)格要求、平等對(duì)待學(xué)生《三字經(jīng)》里面說：“教不嚴(yán)，師之惰。”關(guān)愛學(xué)生不等同于“溺愛”學(xué)生，要做到愛而有方、嚴(yán)而有度、嚴(yán)愛結(jié)合。嚴(yán)格要求學(xué)生與關(guān)心愛護(hù)學(xué)生不僅不矛盾，還是相輔相成、目的一致的。嚴(yán)慈相濟(jì)是教師教學(xué)的有效手段，課堂上，老師應(yīng)有自己的威嚴(yán)，但需要注意“度”的問題，嚴(yán)厲不等于不近人情、譏諷挖苦，而是要嚴(yán)而有方，切實(shí)從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，同時(shí)要考慮學(xué)生的個(gè)體差異，切忌專橫跋扈、自以為是，甚至簡單粗暴地懲罰學(xué)生。還要嚴(yán)而有方，對(duì)于一些涉及學(xué)生人格及隱私的問題，不能在課堂上當(dāng)眾指責(zé)學(xué)生，而應(yīng)該課下單獨(dú)交談，以一種委婉的讓人容易接受的方式來啟發(fā)教育學(xué)生。平等對(duì)待學(xué)生很重要，“亦師亦友”指的就是師生之間平等，這不僅體現(xiàn)在地位上，還應(yīng)用在情感和言談上。隨著我國教育改革的深化，學(xué)校招收的學(xué)生也越來越多元化，這就對(duì)老師提出了一個(gè)更高的要求，對(duì)待不同層次的學(xué)生，又要一視同仁，始終懷著一顆關(guān)愛學(xué)生的心。不管學(xué)生的美丑、優(yōu)劣、窮富和親疏等，教師都應(yīng)對(duì)他們傾注同樣的情感和關(guān)愛，在情感上跟他們建立互信的橋梁，在學(xué)習(xí)上盡可能地鼓勵(lì)和幫助他們，讓他們健康快樂地成長。人民教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)永恒課題，關(guān)愛學(xué)生又是師德建設(shè)之根基，關(guān)愛的力量是偉大的，沒有教師無私的關(guān)愛，就沒有今天成功的教育。每一位教師都應(yīng)以一顆博愛的心去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，以自己關(guān)愛的甘露去澆灌祖國的花朵，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。