導(dǎo)語：高校師德建設(shè)長效機(jī)制的構(gòu)建一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

2014年9月，視察北京師范大學(xué)，發(fā)表了重要講話，提出做“四有”好老師要求。強(qiáng)調(diào)打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師隊(duì)伍。強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人，把道德情操體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來;要不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生;要帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。［1］2018年5月2日，在“五四”青年節(jié)和紀(jì)念北京大學(xué)建校120周年前夕，又來到北京大學(xué)，在師生座談會(huì)上發(fā)表了重要講話，再次提到“四有”好老師要求，并強(qiáng)調(diào)建設(shè)政治素質(zhì)過硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍是大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，提出師德師風(fēng)是評價(jià)教師隊(duì)伍素質(zhì)的第一標(biāo)準(zhǔn);要求引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來，做到以德立身、以德立學(xué)、以德施教。［2］這兩次講話對師德建設(shè)提出的要求，是新時(shí)代高等學(xué)校師德建設(shè)的指導(dǎo)方針。2016年8月，教育部出臺(tái)《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》(以下簡稱“意見”)，提出了建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的原則、要求和舉措;強(qiáng)調(diào)高校教師加強(qiáng)師德建設(shè)的自覺性;明確了高校師德建設(shè)工作的責(zé)任主體。目前，各高等學(xué)校如何貫徹落實(shí)講話要求，執(zhí)行教育部“意見”精神，解決好高校師德建設(shè)中的矛盾與短板，并形成師德建設(shè)的長效機(jī)制，是各高等學(xué)校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，提高教師隊(duì)伍建設(shè)水平亟待解決的現(xiàn)實(shí)課題。

一、高等學(xué)校師德建設(shè)的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)矛盾

(一)新時(shí)代高校師德建設(shè)的內(nèi)涵要求。高校師德建設(shè)必然反映教師職業(yè)道德修養(yǎng)的屬性要求。一般意義上講，教師職業(yè)道德修養(yǎng)是指教師按照社會(huì)要求在教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總合，集中體現(xiàn)在教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌等方面。［3］師德具有時(shí)代性、社會(huì)性、實(shí)踐性、示范性、專業(yè)性等特點(diǎn)。師德是在價(jià)值觀支配下，通過教育實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生的，其本身及成長具有鮮明的社會(huì)屬性和時(shí)代特征，師德需要在一定環(huán)境下培育和養(yǎng)成，其示范性和專業(yè)性是師德養(yǎng)成環(huán)境的依托。因此，師德建設(shè)核心內(nèi)容就是按照師德的屬性要求培育良好師德，提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)。高校師德建設(shè)主體分為師德踐行主體和師德責(zé)任主體。廣大一線教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，履行崗位職責(zé)，教書育人，成為師德建設(shè)中的踐行主體。教師履行崗位職責(zé)區(qū)別于一般行業(yè)，職業(yè)內(nèi)在規(guī)定性要求師德踐行者必須具有自覺性，這種自覺區(qū)別于一般社會(huì)道德約束，它更加強(qiáng)調(diào)個(gè)人原則、內(nèi)在意識(shí)與自由意志，［4－5］這是由教師職業(yè)價(jià)值取向規(guī)定的行為準(zhǔn)則和品德內(nèi)化要求決定的;師德建設(shè)責(zé)任主體由政府部門和高校構(gòu)成，教育主管部門代表政府是政策制定的主體，高等學(xué)校是工作的實(shí)施主體。同樣，在高校內(nèi)部師德建設(shè)也具有不同責(zé)任主體，既包括人事管理、教學(xué)管理等業(yè)務(wù)職能部門，還包括組織、宣傳、工會(huì)等黨群部門。師德踐行主體和責(zé)任主體共同作用形成良好的教育生態(tài)環(huán)境，是師德建設(shè)的首要目標(biāo)。在這一共同體中，師德踐行主體不僅僅涵蓋教師隊(duì)伍本身，更是輻射到全體教職員工;責(zé)任主體不僅僅是多部門協(xié)作，其發(fā)揮作用機(jī)制還涉及高校的管理體制機(jī)制等。師德建設(shè)作為高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)中的重要組成部分，不僅是一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長期性的工作，而且還要反映時(shí)代的要求。新時(shí)代高校師德建設(shè)的核心任務(wù)就是根據(jù)黨的教育方針政策，貫徹立德樹人要求，發(fā)揮師德建設(shè)不同主體作用，形成良好的師德師風(fēng)。近期在北京大學(xué)師生座談會(huì)上講話中已經(jīng)明確了師德師風(fēng)在教師隊(duì)伍建設(shè)中的地位和作用，并將政治素質(zhì)過硬放到高素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)三條標(biāo)準(zhǔn)的首位，要求廣大教師將師德納入做人、做學(xué)問、教學(xué)履職全過程。總書記講話高度概括了新時(shí)代高校教師師德建設(shè)的內(nèi)涵要求，指明了新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的方向和任務(wù)，成為高校師德建設(shè)不同主體的行動(dòng)指針。(二)高校師德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)矛盾。1．踐行主體自覺性矛盾。目前，傳統(tǒng)師德觀在社會(huì)快速發(fā)展中伴隨著要素的增加正在發(fā)生深刻變化，高等學(xué)校在傳統(tǒng)師德觀向現(xiàn)代師德觀轉(zhuǎn)換過程中，存在著踐行主體自覺性矛盾，主要表現(xiàn)在師德觀及師德意識(shí)，履職覺悟及道德判斷與選擇等方面存在突出問題。一是現(xiàn)代師德觀樹立與師德意識(shí)弱化。樹立正確師德觀是師德踐行主體修身立德的基礎(chǔ)，而強(qiáng)化師德意識(shí)是樹立正確師德觀的前提與保障。如果教師只注重業(yè)務(wù)提高，而放松教育思想更新和改造，就會(huì)弱化師德意識(shí)，并影響正確師德觀的形成。現(xiàn)實(shí)中存在教師職業(yè)理想與信念發(fā)生動(dòng)搖，道德失范，不能以德立身的現(xiàn)象，其根本原因就是師德意識(shí)與師德觀樹立出現(xiàn)了問題。二是履職覺悟降低。表現(xiàn)出教師教學(xué)、科研與社會(huì)服務(wù)過程中師德建設(shè)的自我約束弱化。一方面，教師在教書育人過程中，只注重教書，忽視育人，成為一種普遍現(xiàn)象。造成重“教”輕“育”的根源，主要是教師履職過程中內(nèi)在壓力與動(dòng)力形成中缺少育人要素，育人意識(shí)淡薄，不能以德施教，從而導(dǎo)致教學(xué)過程中師德踐行難以形成自覺;另一方面，教師在處理教學(xué)與科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的關(guān)系中，由于價(jià)值取向偏差，以利益為核心的功利化思想導(dǎo)致教書育人中心地位不斷弱化，投入不足，教師師德培育成長環(huán)境存在導(dǎo)向性偏差，教師不能以德立學(xué)，更不能自查自省。［6］三是教師在自覺性形成方面，還存在著道德判斷與選擇困境。這是由傳統(tǒng)道德觀向現(xiàn)代道德觀轉(zhuǎn)換過程中，教師的職業(yè)活動(dòng)在處理各種關(guān)系所秉承的原則與信念具有社會(huì)性、現(xiàn)代性決定的。2．責(zé)任主體作用性矛盾。在現(xiàn)有高校管理體制中，師德建設(shè)工作呈現(xiàn)出多部門協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌的現(xiàn)狀，這其中存在師德建設(shè)責(zé)任主體作用矛盾。目前，高校師德建設(shè)無論是成立專門委員會(huì)統(tǒng)籌，還是有某個(gè)部門牽頭都存在多部門協(xié)調(diào)難的問題，存在責(zé)任主體作用性矛盾。主要表現(xiàn)在師德建設(shè)責(zé)任主體不明確，師德建設(shè)工作分散，統(tǒng)一工作平臺(tái)缺失，動(dòng)力機(jī)制不完善，難以形成長效機(jī)制等問題。一是師德建設(shè)責(zé)任主體不明確，工作分散。在高校現(xiàn)有行政化管理體制中，按照師德建設(shè)內(nèi)涵要求將師德建設(shè)所有工作完整地納入單一的行政職能部門之中是無法實(shí)現(xiàn)的，工作項(xiàng)目分散在多個(gè)部門的現(xiàn)狀，不能形成專項(xiàng)管理，必然導(dǎo)致師德建設(shè)只是相關(guān)責(zé)任主體履行職責(zé)過程中的“副產(chǎn)品”，高校在現(xiàn)有管理體制下如果缺少一體化統(tǒng)籌機(jī)制，必然造成師德建設(shè)責(zé)任主體工作條塊分割，各自為戰(zhàn)，工作存在交叉與空白，使得師德建設(shè)呈現(xiàn)出碎片化，難以形成合力。二是缺少跨部門統(tǒng)一工作平臺(tái)。整合分散在各部門的師德建設(shè)工作，需要搭建跨部門鏈接工作平臺(tái)，形成常態(tài)化。搭建一個(gè)統(tǒng)一平臺(tái)是師德建設(shè)中的一個(gè)最大難點(diǎn)，這是因?yàn)榇罱ǖ慕y(tǒng)一工作平臺(tái)要求不僅能夠?qū)煹陆ㄔO(shè)融合到學(xué)校重要內(nèi)涵建設(shè)項(xiàng)目中，而且還要能夠作為載體落實(shí)到各部門主體職能當(dāng)中形成鏈接。三是師德建設(shè)動(dòng)力機(jī)制缺失，責(zé)任主體無法將外生作用機(jī)制轉(zhuǎn)化成內(nèi)生作用機(jī)制。在師德建設(shè)中，責(zé)任主體外生作用必須轉(zhuǎn)換為踐行主體內(nèi)生作用才能發(fā)生效力，而在現(xiàn)有師德建設(shè)機(jī)制中，處理不好行政管理與學(xué)術(shù)管理之間的關(guān)系、管理與服務(wù)的關(guān)系，就會(huì)造成單純的行政化制度約束作用失效，這種行政化為主的管理思想，忽視制度基礎(chǔ)上的環(huán)境建設(shè)，很難形成師德建設(shè)的長效動(dòng)力機(jī)制，不能通過責(zé)任主體的管理行為形成教師行為自覺，無法將外生作用機(jī)制轉(zhuǎn)化成內(nèi)生作用機(jī)制。這種由于師德建設(shè)職能履行整體性、系統(tǒng)性無法得到保證，師德建設(shè)機(jī)制無法實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，不能形成特有的文化與環(huán)境所造成的外生作用效力不足，成為師德建設(shè)的主要瓶頸。

二、教師發(fā)展指向的高校師德建設(shè)策略

(一)教師發(fā)展指向的高校師德建設(shè)內(nèi)涵與作用機(jī)理。解決高校師德建設(shè)中的踐行主體自覺性矛盾、責(zé)任主體作用性矛盾，必須找到對師德踐行主體和責(zé)任主體都能夠發(fā)生效力的作用機(jī)制，并固化為環(huán)境與文化建設(shè)上，才能夠取得長效。因此，構(gòu)建教師發(fā)展指向的師德建設(shè)作用機(jī)制就是解決矛盾的一條有效路徑，它彰顯了教師發(fā)展指向的師德建設(shè)的必要性和緊迫性。一是教師發(fā)展是師德踐行主體的內(nèi)在動(dòng)力源，教師發(fā)展需求是教師師德建設(shè)自覺性形成的內(nèi)在作用機(jī)制。高校教師群體文化知識(shí)水平高，精神追求層次高，從馬斯洛需要層次理論分析高校教師需求，決定了教師需求的高層次性，教師發(fā)展貫穿教師需求各層次。教師發(fā)展需求既是教師的根本性需求，又是教師的最高需求，它是歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要的根本;［6］二是教師發(fā)展工作是師德建設(shè)責(zé)任主體跨部門協(xié)作的載體。解決高校師德建設(shè)跨部門統(tǒng)籌難的問題，關(guān)鍵在于要找到一個(gè)跨部門連接的工作載體和平臺(tái)，形成一體化作用機(jī)制。教學(xué)管理部門、教師管理部門及黨群部門職能中都含有促進(jìn)教師發(fā)展職能，通過教師發(fā)展工作不僅能夠?qū)崿F(xiàn)師德建設(shè)的資源統(tǒng)籌，而且能夠搭建服務(wù)教師發(fā)展的統(tǒng)一平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)多部門一體化統(tǒng)籌，能夠?qū)煹陆ㄔO(shè)的外生機(jī)制作用轉(zhuǎn)換成內(nèi)生機(jī)制作用而發(fā)揮效力;三是教師發(fā)展是師德環(huán)境與文化建設(shè)的有效著力點(diǎn)。師德建設(shè)必須通過良好的現(xiàn)代教育生態(tài)環(huán)境和現(xiàn)代大學(xué)文化影響才能發(fā)揮長久效力，師德建設(shè)長效機(jī)制也必然是以師德環(huán)境為目標(biāo)的。現(xiàn)代教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)首先要求具有良好的育人環(huán)境，這有利于師德的培育與成長。由于現(xiàn)代教育生態(tài)環(huán)境建設(shè)是以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展提供教育供給的，從教學(xué)供給端來看，育人目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，因此，促進(jìn)教師發(fā)展目標(biāo)和根本點(diǎn)也必須落到滿足和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展上。教師發(fā)展指向的高校師德建設(shè)不僅僅是解決現(xiàn)實(shí)矛盾的需要，也是師德建設(shè)的內(nèi)涵要求。高校師德建設(shè)具有自律與他律性質(zhì)，本質(zhì)上是二者的統(tǒng)一，自律與他律存在內(nèi)在轉(zhuǎn)換邏輯，表現(xiàn)出道德品性中的外在規(guī)則與內(nèi)在價(jià)值信仰之間的轉(zhuǎn)化。［7］師德建設(shè)自律性與他律性本質(zhì)要求形成了師德建設(shè)操作層面的三重境界———自我約束、環(huán)境約束與文化約束。自我約束通過自律形成自覺與自省產(chǎn)生效力;環(huán)境約束通過法規(guī)、制度、行為規(guī)范等要素形成的他律作用環(huán)境而產(chǎn)生效力;文化約束通過群體自律行為固化與環(huán)境作用所形成的特有文化產(chǎn)生效力。同時(shí)，高校師德建設(shè)還具有現(xiàn)代性和社會(huì)性特征，其現(xiàn)代性和社會(huì)性表征社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展對師德建設(shè)的要求和沖擊，以及師德成長中由傳統(tǒng)師德觀向現(xiàn)代師德觀轉(zhuǎn)化中的矛盾，進(jìn)而使高校師德建設(shè)面臨整體性、系統(tǒng)性作用下的復(fù)雜多變局面。高校師德建設(shè)內(nèi)涵要求操作層面應(yīng)結(jié)合時(shí)代特征并從教師職業(yè)生涯發(fā)展中系統(tǒng)、動(dòng)態(tài)地去謀劃、設(shè)計(jì)和構(gòu)建自律與他律機(jī)制。以教師發(fā)展為指向的高校師德建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性、過程性原則，將師德建設(shè)貫穿于教師職業(yè)生涯全過程，覆蓋教師履行教學(xué)、科研及社會(huì)服務(wù)職能全過程，輻射高校校園文化培育、積淀與發(fā)展全過程。對于師德建設(shè)的踐行主體而言，在教師職業(yè)發(fā)展過程中，自我約束、環(huán)境約束、文化約束發(fā)揮系統(tǒng)性作用。其中，自我約束始終發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，而環(huán)境約束、文化約束則在相應(yīng)機(jī)制轉(zhuǎn)換作用下，疊加了自我約束效力，特定的環(huán)境與文化同時(shí)也具有動(dòng)態(tài)針對性效果。在個(gè)體價(jià)值信仰支配中通過設(shè)立目標(biāo)、規(guī)劃發(fā)展全過程培育師德，使得自我約束具有了長久的生命力。在師德養(yǎng)成過程中堅(jiān)持系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性、過程性原則，實(shí)現(xiàn)自我激勵(lì)、自我約束，形成自覺，是夯實(shí)師德在教師崗位和職業(yè)生涯中基本性要求和基礎(chǔ)性作用的必然。對于師德建設(shè)責(zé)任主體而言，要緊緊圍繞促進(jìn)教師發(fā)展，搭建跨部門、統(tǒng)一的管理與服務(wù)平臺(tái)，通過建立激勵(lì)與約束制度，實(shí)現(xiàn)師德培育外生與內(nèi)生機(jī)制的轉(zhuǎn)換，通過創(chuàng)建教師引領(lǐng)的優(yōu)秀校園文化，固化師德建設(shè)成果，形成長效。在教師發(fā)展指向的師德建設(shè)他律機(jī)制作用中，構(gòu)建特定師德建設(shè)環(huán)境和文化至關(guān)重要，其目標(biāo)就是要形成環(huán)境約束、文化約束機(jī)制，這就要求不同責(zé)任主體針對不同發(fā)展階段的踐行主體實(shí)施分類指導(dǎo)。師德建設(shè)責(zé)任主體堅(jiān)持系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性、過程性原則，是發(fā)揮環(huán)境約束、文化約束作用，突破師德建設(shè)瓶頸，形成工作閉合的必然要求。(二)教師教學(xué)發(fā)展指向的高校師德建設(shè)實(shí)現(xiàn)路徑。1．建立師德建設(shè)踐行主體自覺形成機(jī)制。一是樹立正確的師德觀，這是糾正教師利益觀扭曲、偏差的總開關(guān)，是教師師德建設(shè)自覺形成的根本和基礎(chǔ)。在“四有好教師”中提出的“有理想信念”“有道德情操”“有仁愛之心”的“三有”就是從三個(gè)方面概括對教師思想修養(yǎng)方面提出的總要求，特別是對教師政治素質(zhì)提出要求，把師德在育人中的作用提升到培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人的高度。這些講話精神，對新時(shí)期樹立正確的師德觀指明了方向，也是教師樹立尊重教育思想和愛崗敬業(yè)精神，形成師德建設(shè)的自覺遵循。廣大教師作為師德踐行主體不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，而且還要在履職和發(fā)展過程中，樹立立德樹人思想，強(qiáng)化師德意識(shí)，并轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?dòng)，形成自覺;二是注重發(fā)展中的師德培育。教師應(yīng)在新時(shí)期師德觀指導(dǎo)下注重師德的養(yǎng)成，要將師德培育與教師發(fā)展統(tǒng)一起來，要在教師發(fā)展中實(shí)施師德建設(shè)的分類指導(dǎo)，促進(jìn)師德養(yǎng)成。一方面，高校要對師德培育提供支持，要尊重教師成長規(guī)律，規(guī)劃教師發(fā)展，實(shí)施教師發(fā)展分類指導(dǎo)，特別是要對青年教師個(gè)人發(fā)展規(guī)劃給予評估和指導(dǎo)，要促進(jìn)廣大教師按照“意見”要求，“將師德修養(yǎng)自覺納入職業(yè)生涯規(guī)劃，明確師德發(fā)展目標(biāo)，將師德規(guī)范積極主動(dòng)融入教育教學(xué)、科學(xué)研究和服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中，提高師德踐行能力”［8］;另一方面，還要在師德建設(shè)中，發(fā)揮師德引領(lǐng)作用，將師德培育納入教師發(fā)展工作項(xiàng)目，注重師德、師魂、師能統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)內(nèi)生動(dòng)力轉(zhuǎn)換，促進(jìn)教師發(fā)展。同時(shí)，教師要在發(fā)展過程中注重師德修養(yǎng)的自我培育和提高，在職業(yè)規(guī)劃的不同階段，設(shè)立不同目標(biāo)，不斷形成師德自我約束、自我激勵(lì)、自我提高的內(nèi)在動(dòng)力。三是注重發(fā)展中的師德成長激勵(lì)。教師在教書育人過程中，應(yīng)堅(jiān)持“雙主體”原則，將教師發(fā)展與學(xué)生發(fā)展緊密結(jié)合起來，構(gòu)建“教學(xué)相長”激勵(lì)環(huán)境，在教學(xué)中教育者與被教育者相互激勵(lì)、相互促進(jìn)，以此激發(fā)教師為教育獻(xiàn)身的精神基礎(chǔ)，形成教師自我激勵(lì)的教學(xué)環(huán)境。高校要把師德建設(shè)的重心放到尊師重教上，教師發(fā)展工作應(yīng)堅(jiān)持教師為本、服務(wù)教師發(fā)展思想，滿足教師發(fā)展需求，夯實(shí)激發(fā)教師為教育獻(xiàn)身的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成服務(wù)教師發(fā)展的激勵(lì)環(huán)境。四是在發(fā)展中建立教師思想道德素養(yǎng)提升動(dòng)力機(jī)制。教育部“意見”。中提出要注重師德激勵(lì)，引導(dǎo)教師提升精神境界，目的就是實(shí)現(xiàn)他律向自律轉(zhuǎn)換，外生作用通過內(nèi)生作用發(fā)揮效力，促進(jìn)教師師德建設(shè)自覺機(jī)制的形成。2．建立責(zé)任主體協(xié)調(diào)機(jī)制構(gòu)建師德建設(shè)責(zé)任主體的目標(biāo)是形成“一體化”師德建設(shè)工作機(jī)制，形成優(yōu)良的師德環(huán)境與文化。實(shí)現(xiàn)路徑是以搭建師德建設(shè)統(tǒng)一組織平臺(tái)為基礎(chǔ)，理順師德建設(shè)管理體制;以師德建設(shè)跨部門有效鏈接為核心，形成有效的工作機(jī)制;以環(huán)境與文化建設(shè)為方向，形成工作長效機(jī)制。一是要搭建師德建設(shè)責(zé)任主體“一體化”組織平臺(tái)。高校應(yīng)從頂層管理視角搭建師德建設(shè)工作組織平臺(tái)，如成立相應(yīng)工作委員會(huì)，賦予該工作委員會(huì)的主要職能不僅要突出師德建設(shè)統(tǒng)籌和領(lǐng)導(dǎo)，還應(yīng)該賦予其教師工作部門協(xié)調(diào)功能，能夠?qū)崿F(xiàn)師德建設(shè)一體化統(tǒng)籌和鏈接，依托委員會(huì)搭建“一體化”組織結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)師德建設(shè)與黨的建設(shè)相統(tǒng)一，師德建設(shè)與教師隊(duì)伍建設(shè)相統(tǒng)一，師德建設(shè)與教學(xué)建設(shè)相統(tǒng)一，形成黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管的領(lǐng)導(dǎo)體制以及全面統(tǒng)籌和多部門統(tǒng)一協(xié)調(diào)工作機(jī)制。二是，要建立師德建設(shè)跨部門“一體化”工作機(jī)制。高校應(yīng)緊緊圍繞師德建設(shè)核心工作，建立以教師發(fā)展工作為結(jié)點(diǎn)的跨部門輻射協(xié)調(diào)機(jī)制，將教師發(fā)展工作作為師德建設(shè)載體與各部門工作實(shí)現(xiàn)鏈接，建立統(tǒng)一的師德建設(shè)工作平臺(tái)，并依托教師發(fā)展工作平臺(tái)，以項(xiàng)目管理為手段，通過實(shí)施項(xiàng)目管理突出師德建設(shè)工作重點(diǎn)，集中建設(shè)，并整合形成完整的工作閉環(huán)。要建立師德建設(shè)跨部門鏈接制度，包括聯(lián)席會(huì)議制度、報(bào)告制度、聯(lián)合行動(dòng)等制度，搭建跨部門管理平臺(tái)，最終形成學(xué)校多部門密切合作、跨部門聯(lián)動(dòng)、學(xué)院具體落實(shí)、教師自我約束的工作機(jī)制。三是要形成“一體化”師德環(huán)境與文化建設(shè)格局。師德建設(shè)責(zé)任主體工作“一體化”作用在環(huán)境與文化建設(shè)上，應(yīng)要求師德教育、宣傳、評價(jià)、考核、監(jiān)督、激勵(lì)、懲處、保障等諸多工作具有一致性、系統(tǒng)性和長期性，這是師德建設(shè)固化為現(xiàn)代大學(xué)環(huán)境與文化成果的基礎(chǔ)，它需要將師德建設(shè)納入組織管理、師資管理、教學(xué)管理，實(shí)現(xiàn)管理與服務(wù)相結(jié)合，行政管理與學(xué)術(shù)管理相統(tǒng)一，約束與激勵(lì)雙向驅(qū)動(dòng)，從而形成“一體化”師德建設(shè)環(huán)境。在這一環(huán)境中，師德建設(shè)責(zé)任主體工作產(chǎn)生的外生作用能夠轉(zhuǎn)化為師德建設(shè)踐行主體內(nèi)生動(dòng)力，進(jìn)而積淀形成師德建設(shè)成果表征的特有校園文化。其中，在管理與服務(wù)中，依托教師發(fā)展工作，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和服務(wù)能力，將管理行為寓于服務(wù)之中，形成以服務(wù)為主的師德建設(shè)環(huán)境;在行政管理與學(xué)術(shù)管理中，在促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量與科研水平提升上，樹立以學(xué)術(shù)為中心的思想，發(fā)揮指導(dǎo)性作用，形成以德立學(xué)的師德建設(shè)氛圍;在師德建設(shè)雙向驅(qū)動(dòng)中，采取規(guī)范、制約與激勵(lì)、促進(jìn)兩個(gè)方向統(tǒng)籌，利用好師德評價(jià)與考核手段及獎(jiǎng)勵(lì)表彰促進(jìn)作用，建立師德評價(jià)與獎(jiǎng)勵(lì)制度體系，形成師德建設(shè)的內(nèi)生動(dòng)力轉(zhuǎn)化與生成環(huán)境。

作者:付洪利 鄒長滿 單位:北華大學(xué)