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一、引言

學科知識缺乏實用性，學習目的缺乏明確性，就業求職缺乏競爭性，面臨這樣的辦學困境和挑戰，中文專業應如何作出調整改革，已經成為時代性的課題。但治標不治本，不作根本之思的改革只能導致專業定位模糊、課程體系混亂，對專業建設和人才培養所起的功效也只能是小修小補。中文專業要因應時勢變化和社會需要徹底改革，就必須正本清源，從反思中文專業的學科理念開始。

二、中文專業辦學困境的癥結

中文專業辦學困境的根本癥結在于它的學科理念：純文學觀念。純文學觀念從近代歐洲傳入。所謂的純文學指的是某類精神性和想象性的審美文本，與之相應的純文學觀念相信文學作為客體本身具有獨立的價值，對其內在屬性及規律的研究遂構建為一門獨立的“文學”學科。近代中國大學的設立，是接受西方學科理念與學術理念的結果。1910年京師大學堂分科大學成立，“中國文學門”正式作為文科的一個教學建制，成為最早的中文系。一百年來，中文專業的課程設置時有衍變，但依據純文學的觀念開設文學課，編寫文學史，將文學作為獨立的學問進行研究乃是基本的傾向和趨勢。尤其是20世紀80年代以來，伴隨著對政治干預文學的抗拒和反撥，強調文學的非功利性，對文學審美屬性及內在規律的重視更成為文學研究的主流，大學中文專業的純文學性質進一步強化。概言之，百年中文專業教育已確立了以純文學觀念為根基的學科理念；在此基礎上，又形成了以學術研究為主要目的的人才培養模式。必須承認，這一學科理念的確立和人才培養模式的形成，有其學理的、歷史的合理性。一方面，純文學的理念固然偏離了傳統文學經世致用的精神，學術研究的模式也背離了傳統文學吟詠情性的傳統，但是，作為它山之石，這兩者都不失為我國文學傳統的有益補充。另一方面，從近代特定的歷史背景看，大學中文專業的設立，固然是基于西方學科觀念、學術理念的引進，但彼時中國知識界仍綿延籠罩著“尚文”的文化傳統，能夠進入大學接受西式學術教育的，多是浸淫過四書五經、辭章帖括，舊學根基扎實的學人。有此文化傳統作為根基，再加上西方觀念和理念的沖擊訓練，故而大學中文教育所培養的這一代學人，得益于中西古今學問的匯通，無論是辭章創作還是學術研究都成績斐然。但是，到了21世紀的今天，重新審視討論中文專業的學科理念，不得不面對這樣的現實：第一，中國文化傳統經過百年簸蕩摧殘，已瀕于學絕道衰，文脈中斷，進入大學接受中文教育的學子，其文學文化根基之浮淺可想而知。缺乏扎實的基礎而奢談中國文學研究，未免不切實際而淪為空中樓閣。第二，原來立足于精英教育的高等教育已進入大眾化教育階段，研究型人才的培養已讓位于研究生教育，本科教育正趨向于應用型人才培養，由擴招造成的巨大就業壓力，更強化了學生對實用技能的需求。在這樣的背景下，我們如死抱純文學的學科理念，以研究型的課程體系、教材、教法培養人才，就難免膠柱鼓瑟了。純文學觀念下的中文專業，其局限和缺陷已經顯而易見。下面不妨從就業的角度略為分析。

教育的功效，無非落實為知識、技能、人格素養三方面。依照純文學觀念、研究型理念所培養的中文本科人才，其知識優勢在于較為系統的文學知識和理論素養，但這些知識和理論只有學術價值，沒有多少實用性。學生即使具備了從事文學研究或文學評論的基礎，可以從事教學科研工作，但要在高校或文學研究機構獲取職位，還必須通過考研的途徑，獲得碩士博士學位后才具備入職條件，因而這一就業方向對絕大多數本科畢業生并不現實。至于要任職中小學語文教師，則涉及教學技能素質的問題，需要兼修師范課程。況且依目前的就業形勢，中小學語文教師職位有限，競爭性也不小，許多師范專業的學生也未必能輕易入職。中文專業更廣闊的就業天地，在公務員、文秘、媒體、出版社、企事業單位文員，包括企劃、廣告等職位領域。與其它專業相比，中文學生在這些職場上的競爭力應該表現為較強的寫作能力和較為豐厚的人文素養兩方面，主要適于從事文案和人事工作。但是，純文學方面的技能和素養，在實際工作中往往學非所用，不能滿足職業的要求：技能方面，中文學生的寫作技能傾向于文學寫作而非實用寫作，往往有文采而不切實，多數文案工作并不需要華麗的文采；素質方面，純文學強調情感性精神性，它所滋養的人文素質未免偏狹，許多學生缺乏廣闊的社會文化知識，缺乏閱讀人生、介入社會、批判現實的能力，往往有情感無思想，講精神不實際，在職場競爭中其專業優勢實在有限。純文學對人類精神世界的審美性探索自有其不可替代的價值和意義，但也不必諱言，純文學因而也是“小眾”的文學，適于少數人的研究。純文學觀念下的中文專業，在本質上是培養精神貴族的專業，實際上也就是小眾專業。正是這一局限性，在大學擴招，高等教育大眾化，本科人才傾向于應用型的今天，缺乏實用性的狹隘的純文學觀念已經成為限制、束縛中文專業發展的瓶頸。

三、中文專業辦學的出路

只有突破純文學，回歸大文學傳統，依據大文學觀念重鑄中文專業的學科理念，用以指導人才培養，才是中文專業辦學的根本出路。大文學是我國綿延幾千年的文學傳統。所謂文，其起點一方面出于紋身之“文”，甲骨文的“文”字，“象正立之人形，胸部有刻畫之紋飾，故以紋身之文為文”①；一方面出于形文之“文”，《周易•系辭》：“物相雜，故曰文。”《說文解字》謂“文，錯畫也，象交文。”文既是人類對自身生命的表達姿式，又是人類對自然世界的把握方式。對于個人，文包括“容之文”、“辭之文”、“德之文”②幾個層面；對于大群，文等同于文化、文明，故“文”該攝一切人文。人文可籍由各種物質的、制度的、精神的方式呈現，人文訴諸文字的表達，講求法式規律，故謂之文學③。廣義的文學泛指一切有人文價值的文獻；狹義的文學，則指講究情采聲韻之美的作品。講究情采聲韻之美的文學，不僅有表現情性的純文學，也有干預現實的政教文學，還有大量與日用生活相關的實用文字。從研究的角度說，文學的根源和意義基于“文”，是人文的表達和體現。文學的特殊性就在于通過文字達成對人文的理解和表達，故而學習研究文學，其終極價值和意義也在于對人文的理解和表達。古典中國的這一文學大統，立足生命主體，介入社會現實，貫通大群文化，較諸封閉自足的精神性的純文學，具有明顯的開放性和適用性，它既包容純文學，又重視文學在社會人生中的實用功能。以大文學作為中文專業的學科理念，則大文學的性質決定了這種文學教育在人才培養方面的特征和要求：

1.在知識類型上，文學教育既是通才教育，又是專才教育。所謂通，指它所培養的人才具有人文通識；所謂專，指它培養的人才對本民族的語言文字有較強的理解應用能力。通而能專，這是文學專業較諸其他專業的特殊性所在，也是通常所說的人文性與工具性的統一。較諸純文學理念，大文學理念所培養的人才具有更廣闊的人文視野，是真正的通識型教育。

2.在能力要求方面，大文學教育理念，既涵蓋文學文獻的解讀與研究能力的培養，更強調社會生活以及職場所需的語言文字表達能力的培養；既可以吟詠情性，更傾向于社會實用。

3.在人格培養方面，大文學的教育理念不僅要求教育對象有深厚的人文素養，更重視這種人文素養的外在展現，即“文”在“言文”與“容文”的落實，是全面的素質型教育。依照大文學的理念，現有中文專業的課程體系就有必要重構。大文學的外延不僅包括純文學、實用文學，也包括一切人文社會科學、甚至自然科學等的著作。大學中文教育，當然不可能讓學生博通一切，但不妨在原來的語言類和文學類基礎上，增加人文通識類作為專業的核心課程。這類課程主要為人文類原典，還應包括部分社會科學及自然科學的通論性課程等。這樣，中文專業所培養的人才，在人文知識素養上也就較為全面了。此外，依據“文”的實質，所謂的人文素養，還應貫徹落實為個體的人格修養，這就需要設立修身實踐類課程，包括培養“容文”的禮儀風度，訓練“言文”的言語論辯，以及旨在培養學生社會實踐能力等的課程。

人文通識與修身實踐，其他專業的學生同需修習，但于中文專業學生要求應更高，故當視為專業課程。至于現有文學類的課程，也應依大文學的理念調整其內容。目前的文學教材，文學理論主要圍繞純文學觀念闡釋文學問題；文學史論則主要依據純文學觀念研究文學現象和文學發展的規律，并以此來評價文學作品；而所謂的文學作品，基本上局限于詩歌、散文、小說、戲劇四種體裁。因而，當務之急，應以大文學觀為指導思想，編寫適合的文學教材。文學理論應兼容純文學與實用文學，文學史應該是開放的“大文學史”———文學史的內容向社會歷史文化延伸，文學體裁拓展包容實用文體，文學評價也應注重文學參與干預社會現實的功效。完整的文學教育的內涵，由文學賞評、文學寫作、文學史論、文學理論四個層次構成。賞評與寫作是根基，史論與理論是提高。目前的文學教學，重知識重理論，屬研究型的教學模式，而賞評與寫作能力普遍被忽視。這樣，所培養的學生，未免顯得常識豐富，趣味缺乏，理論不少，能力有限。學生在知識能力結構上頭重腳輕根底淺，要求其進行學術研究，無異于拔苗助長，大學生畢業論文寫作淪之為雞肋，便是明證。故而，文學教學應以文學和文獻的鑒賞闡釋為主，以文學史、論的教學為輔，在增設經典導讀課的同時減少史、論的課時。寫作能力是中文專業學生賴以立足社會的基本技能和核心競爭力。但純文學的教育理念和模式，既無法有效地提高純文學寫作能力，也忽視實用寫作的能力訓練。學生具備一定的純文學技巧，在實際應用中卻又無法發揮。故而強化寫作能力的訓練，同樣應以大文學觀念為指導思想，立足社會現實和職業需求進行改革。做法可以有二：一是以實用寫作為根基，通過公文、新聞、時評、社會調查等實用寫作訓練，既磨練文字表達信、達、雅的功夫，又錘煉思想，提高學生的社會實踐能力。一是發揮純文學的優勢，結合職業需求進行“創意寫作”訓練，有意識地“為文化創意、影視制作、出版發行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數字內容和動漫等所有文化產業提供具有原創力的創造性寫作人才”①。或者，還不妨適當進行一些古典詩詞歌賦及應用文體的創作訓練，以承續傳統文化的風雅。

四、結語

對于本科教育，大文學注重人文通識，強調實用能力，可以有效地實現就業的大口徑，提高就業的競爭力；對于研究生教育，大文學所奠定的寬厚根基和宏闊視野，也有利于學術研究的提高和深入。因而，以大文學理念作為中文學科根基，重新確立人才培養目標，設計課程體系，改革教學模式，不僅對非研究型的高校顯得十分迫切，即使是研究型的大學也勢在必行。