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摘要：現代社會發生了翻天覆地的變化，馬克思不可能完全預見到現代社會出現的各種新問題。這就要求我們要以一種發展的眼光看待勞動價值論，從一個新的角度來看待馬克思主義的基本理論。本文擬從知識經濟的出現與馬克思主義的勞動價值論在內涵和外延，商品價值等內容上來探討對勞動價值論的認識。

關鍵詞：勞動價值論；知識經濟

勞動價值論是馬克思主義經濟學的基石。它首當其沖面臨知識經濟的挑戰。有人認為，知識經濟時代將會拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時又必須看到，馬克思這一理論基石需要聯系當代的實際，加以深化和發展，與時俱進，才能繼續保持和發揮它的理論生命力。正如同志在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上的講話中指出：“現在，我們發展社會主義市場經濟，與馬克思主義創始人當時所面對和研究的情況有很大不同。我們應該結合新的實際，深化對社會主義社會勞動和勞動價值理論的研究和認識?！?/p>

一、馬克思勞動價值論的內涵和外延

勞動價值理論的核心問題是創造商品價值的源泉問題。馬克思一再明確指出，勞動(指抽象勞動)是創造商品價值的源泉和實體?，F在的問題是如何認識這個“勞動”。按照傳統的政治經濟學觀點，只有物質生產部門的體力為主的勞動才是創造價值的勞動。然而隨著經濟和社會的發展，一個以知識創新為特征的新經濟正在深刻地改變著人們的生產和生活方式。以信息技術和知識為核心的現代科學技術和現代經營管理成了除資本、勞動力和土地之外的另兩項重要的生產要素，而且在生產過程中發揮著越來越重要的作用。顯而易見，現代社會勞動的形式已經發生了深刻的變化，勞動支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動又可分為理論研究型、知識應用型、技術創新型和經營管理型等。在新世紀里，現代勞動的知識含量空前增大，勞動的創造性日益提高，腦力勞動的主導作用日益增強。我們對當代社會勞動形式這一新特點，在分析、研究勞動創造價值時必須給予充分的考慮。

其實，馬克思的勞動價值論并沒有否認科學知識的勞動在價值創造中的作用。馬克思曾明確指出：“生產勞動就是一切加入商品生產的勞動(這里所說的生產，包括商品從首要生產者到消費者所必須經過的一切行為)，不管這個勞動是體力還是非體力勞動(科學方面的勞動)?！碑斎?，由于時代的局限，馬克思當時不可能作出詳細的分析和闡述?？傊谛碌臍v史條件下，創造價值的勞動作為一個整體，其內涵主要由科學技術勞動、經營管理勞動和熟練操作勞動三部分復雜勞動構成。不同層次的復雜勞動，在創造價值中各自發揮著不同的作用。在外延上，隨著科技發展和生產分工的細化，間接生產勞動將會越來越多地從直接生產勞動中分離出來，它在生產勞動整體中的比重會越來越大。過去只把直接生產勞動看作價值源泉已不符合實際了，現在應該明確：不論是直接勞動還是間接勞動(包括服務性勞動)，都是勞動整體的重要組成部分。

二、知識經濟與商品價值的關系

何為“知識經濟”?“知識經濟”就是以知識為基礎的經濟。知識經濟，是相對于“以土地資源為基礎”的農業經濟和“以能源、原材料為基礎”的工業經濟而提出來的，這是以人的智力資源為基礎的經濟。它使高科技產業在國民經濟中占據主導地位。隨著時間的推移，知識已向經濟滲透，成為經濟發展最主要的推動力。那么，“知識”可否“經濟”?我們可以用馬克思的觀點去剖析知識，進而探討其在現實社會中的角色?，F實中，我們可以看到這樣一些現象：中關村IT行業的研究人員，月收入可以與國內一些地區居民的年收入相當；工程師、教授們的自家用車也加入了浩浩蕩蕩的汽車大軍，可以說，這是社會發展對知識的一種新認知。在不存在生產及交換的原始時期、生產力極其落后的農業經濟時期，經濟的概念從無到有，知識可以說是一個荒謬的存在，既不能滿足人們衣食的要求，也不能帶來更高一層次的享受。社會進入了工業經濟時期，知識的重要性慢慢地被人們所認知，但仍是一個依靠原始的勞動力從自然界提取初級資源的過程。直到進入知識經濟時代，也就是被稱為后工業時期的階段原本在生產中只能扮演輔助品和革新中的媒介物的知識，成為社會經濟發展的重心。人們意識到不僅直接參與產品生產的勞動是勞動，新的發明、創造也是勞動的存在形式。正是知識具有無差異的勞動的屬性，而且在交換中實現了其創造者的目的，因而也具有了商品性。知識的生產者與使用者與知識的關系，越來越具有商品的生產者與消費者與商品的形式，即價值形式。人們將為了使用知識而購買知識，并且對知識定價，按照市場規則，得到其使用權。知識將會為了出售而被生產，消費者為了使其在新的生產中增值，而去購買并使用。知識具備了商品的所有屬性。知識由勞動創造出來，知識的生產是為了參與交換，能夠帶來收益，給人們的需求帶來不同程度上的滿足，而且還是存在一定成本的。知識的成本如何衡量?這不僅包括在知識產品生產中勞動者投入的生產要素——如機械，儀器等價值的轉移，還包括勞動者生產過程中所耗費的時間，精力等等。由此可以肯定：知識是一種商品，可以像其他商品一樣自由買賣，存在供需，存在市場。

知識定位為是商品，知識的價值就是知識的生產過程中凝結在其中的人類勞動，由社會勞動量的多少決定，會因社會勞動生產過程中投入勞動的不同，表現出不同的形式。并且，知識的價值也是在交換中得到實現的。需要指出的一點就是，國外有學者認為知識就是價值，價值就是知識，這是對知識的價值不完全的表述?；煜R的價值與知識的使用價值，就是我們經常接觸到的錯誤之一。知識的價值應說是知識本身內在的，而知識使用過程中體現的經濟價值，僅是知識被消費的一種表現，是知識產品投入生產后，知識價值實現轉移，使新產品增值過程中的一種形式。再者，知識的學術價值，也是知識使用的形式之一，表現了其在一定領域中的使用性、創作性。在這個生產力發展，經濟騰飛的時代，知識成為時代的主流，一個嶄新的知識文明時代即將來臨。在這個時代，知識不僅將會成為最有價值的商品，也將如一些學者所說，發展成為一個獨立的產業——知識產業，形成擁有知識的知識階級，并在生產中實現知識資本的投入，以進行最優的生產活動。公務員之家

馬克思早就肯定了生產力包含著科學技術，“科學技術是第一生產力”則是鄧小平對馬克思主義基本理論的新發展。隨著現代勞動中的知識含量比重越來越高，知識在商品價值的形成中起著越來越大的作用?？梢?，在知識經濟日益發展的條件下，知識與商品價值的關系也就越來越密切。知識在價值創造中的作用，主要體現在勞動力培養(主體化)和產品生產(客體化)兩個方面。一方面，作為勞動力，知識越豐富，受教育程度越高，勞動力的價值水平也就越高。形成勞動力價值的勞動，主要來源于教育部門，此外也部分地來源于勞動者家庭及其本人。在市場經濟的社會里，勞動力價值應該是整個社會價值財富的重要組成部分。另一方面，知識轉化為活勞動以后，形成更復雜、更高效率的勞動，它所生產的產品(包括硬件、軟件和服務等)，也就包含著比簡單勞動創造出高得多的倍加的價值。正因如此，社會收入的分配應該向從事復雜勞動的腦力勞動者傾斜，真正體現按勞分配的原則?，F實經濟活動中的知識有兩種存在形態，即活勞動形態和物化勞動形態。前者主要表現為從事生產經營活動的知識分子的勞動，后者主要表現為有較高知識含量的機器設備、原材料和輔助性用品等。兩種不同形態的勞動在商品價值創造中的作用是不同的。活勞動形態的知識直接創造了商品的價值，而物化勞動形態的知識雖為商品價值的增殖提供了必不可少的前提和條件，但其本身價值則不能增殖，只能轉移到活勞動所創造的商品價值中?；顒趧拥闹R是創造科技含量高的商品價值的唯一源泉，但這種價值創造必須與物化勞動的知識相結合，才能變成現實。所以，根據不同形態的勞動在商品價值形成中的不同作用，把形成商品價值的源泉分為現實源和潛在源兩個層次：(1)創造價值的現實源，即人類抽象勞動，簡稱為活勞動(包括轉化為生產勞動的知識和信息)，它構成商品的價值實體，這一源泉具有唯一性；(2)形成商品價值的潛在源，即多種生產要素，包括資本、土地資源、生產資料，它們是直接決定生產價值的勞動效率的必要的客觀條件，具有價值增值的潛在可能性。這層源泉具有多樣性。形成商品價值的全過程，就是這樣兩層源泉的統一。

綜上所述，在知識經濟的條件下，鑒于知識在價值形成中具有首要、高能、高質、高效、創新等特點，因而凝結在勞動(包括活勞動和物化勞動)中的知識含量越高，商品價值也就越大。科技工作作為勞動的重要形式，在生產經營中通過提高已有產品的生產效率或發明出新的產品，可以創造出巨大的價值，使全社會的商品價值總量大大增加。