導(dǎo)語(yǔ)：試議轉(zhuǎn)型時(shí)期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心價(jià)值一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、在市場(chǎng)、政府和道德的相互協(xié)作中構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值

1.從經(jīng)濟(jì)層面上看，這種消費(fèi)方式有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但卻不符合人類的價(jià)值規(guī)范。因?yàn)樯莩蘩速M(fèi)不僅腐化社會(huì)風(fēng)氣，還造成了資源不必要的浪費(fèi)。因此，利益雖然是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的根本目的，但個(gè)人利益的獲得必須滿足與社會(huì)公共利益不沖突的條件。這不僅需要政府的引導(dǎo)和干預(yù)進(jìn)行調(diào)控，更需要道德進(jìn)行調(diào)節(jié)。一方面，政府運(yùn)用國(guó)家機(jī)器能有效地維持宏觀的市場(chǎng)秩序。但另一方面，政府干預(yù)無(wú)法時(shí)時(shí)刻刻做到面面俱到，也無(wú)法事無(wú)巨細(xì)地制定各種法律法規(guī)去規(guī)范市場(chǎng)。而道德調(diào)節(jié)較之政府干預(yù)，能更好地從源頭杜絕行為失范。

2.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了社會(huì)的有機(jī)整體，任何一個(gè)因素的質(zhì)變都必然會(huì)帶動(dòng)其他因素的變化。就文化觀念上看，經(jīng)濟(jì)體制的變動(dòng)必然帶動(dòng)社會(huì)意識(shí)的變動(dòng)。而價(jià)值觀作為社會(huì)意識(shí)的主要內(nèi)容，自然不可避免地會(huì)受到一定的影響。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制會(huì)衍生與之相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值觀。換言之，一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值必然根植于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。因此，轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)社會(huì)要從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，必然會(huì)影響社會(huì)主義核心價(jià)值的構(gòu)建。首先，肯定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要性。因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)能克服自然經(jīng)濟(jì)的狹隘性、保守性和小農(nóng)意識(shí)，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性和自主性，有效解決計(jì)劃經(jīng)濟(jì)動(dòng)力不足,結(jié)構(gòu)僵化,效率低下,官僚主義盛行的弊病,雖然市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì)極大地促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，但也要充分重視市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的局限性。如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很容易形成以利益驅(qū)動(dòng)為核心的社會(huì)環(huán)境。在利益的驅(qū)使下，個(gè)體的行動(dòng)準(zhǔn)則也極易傾向于謀求個(gè)人利益最大化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)在每個(gè)個(gè)體謀求利益最大化的過(guò)程中得到發(fā)展和進(jìn)步，但也不可避免地?cái)y帶著其自身無(wú)法克服的弊端。如：貧富差距兩極分化，唯利是圖的倫理失范，拜金主義和個(gè)人享樂(lè)主義泛濫等等。其次，肯定社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅具有一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同點(diǎn)，還具有不同于一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性。

構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值應(yīng)該以集體主義為主導(dǎo)，多元價(jià)值觀公共發(fā)展。換言之，也就是尊重由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)而衍生的各種價(jià)值觀和西方價(jià)值觀的友好互動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系尊重個(gè)人利益肯定個(gè)人價(jià)值，允許無(wú)害社會(huì)的個(gè)性化發(fā)展；包容性地吸收世界各民族先進(jìn)的文化和價(jià)值觀。但必須肯定的是，集體主義仍然是中華民族屹立于世界各民族之林的核心價(jià)值。因?yàn)闅v史告訴我們，中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛繁榮的必要條件和前提。失去了這一前提，個(gè)人利益也無(wú)從談起。

二、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值的途徑

要將社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化為人們內(nèi)心的準(zhǔn)則，僅僅靠大張旗鼓的宣傳是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，一味地強(qiáng)調(diào)集體主義和愛(ài)國(guó)精神。如今的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)集體主義和愛(ài)國(guó)精神的同時(shí)，重視個(gè)人利益和國(guó)愛(ài)民的精神。切勿讓人民像《茶館》里的常四爺那樣感嘆道：“我愛(ài)咱們的中國(guó)呀，可誰(shuí)愛(ài)我呢？”要讓人民切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)愛(ài)，就要從建立健全社會(huì)保障體系做起。在鼓勵(lì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)，讓人民老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，讓人民切實(shí)享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所帶來(lái)的實(shí)惠。只有從實(shí)際出發(fā)，為民所想，憂民所憂，才能讓社會(huì)主義核心價(jià)值不淪為一紙空話。

作者：黃琳嘉單位：電子科技大學(xué)政治與公共管理學(xué)院