導(dǎo)語：新時代高中美術(shù)教學(xué)德育踐行策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：作為我國素質(zhì)教育重要傳播手段的美術(shù)教學(xué)應(yīng)緊扣時代的發(fā)展脈搏，充分發(fā)揮德育的優(yōu)勢，深挖美術(shù)課程中蘊含的德育資源，探尋新時代適應(yīng)高中美術(shù)教學(xué)德育滲透的有效方式與踐行策略，以增強德育的實效性。

關(guān)鍵詞：高中生；美術(shù)教學(xué)；德育；踐行策略

現(xiàn)階段，我國突出強調(diào)德育核心地位的素質(zhì)教育在新形勢下被賦予了創(chuàng)新精神、實踐能力等新的時代意義。為順應(yīng)我國教育改革的發(fā)展方向，各學(xué)科均在積極探索如何在教學(xué)中有效滲透德育內(nèi)容，為國家培養(yǎng)新時代的創(chuàng)新型人才。作為素質(zhì)教育重要傳播手段的美術(shù)教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮德育的隱性優(yōu)勢，深挖美術(shù)課程中蘊含的德育資源，尋找新時代適應(yīng)高中美術(shù)教學(xué)德育滲透的有效方式，以增強德育的實效性。

一、高中美術(shù)教學(xué)中的德育資源優(yōu)勢

高中美術(shù)課程是一門培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的課程，是學(xué)校美育的主要途徑，在新時代素質(zhì)教育過程中扮演著重要的角色。處于成長階段的高中生是國家未來發(fā)展的主力軍，他們憑借好奇尚異、求知若渴的精神勇于探索、創(chuàng)新，但其世界觀、價值觀尚未成熟。這就要求美術(shù)教師在傳授美術(shù)知識和技能的同時，重視思想道德品質(zhì)教育，有效挖掘美術(shù)教學(xué)中的德育因素，憑借藝術(shù)特有的感性魅力，幫助學(xué)生建立高尚的道德觀，以促進其完善人格的建構(gòu)。1.高中美術(shù)教學(xué)與思想道德品質(zhì)教育作為高中階段審美教育重要環(huán)節(jié)的美術(shù)教學(xué)，滲透著豐富的道德情感和愛國主義精神，通過拓展學(xué)生的情感體驗與精神視野，增強其欣賞美、感受美的能力，通過提高其形象思維能力和創(chuàng)新思維能力，塑造學(xué)生正確的審美觀與立異求新的精神。魯迅曾論及美術(shù)的德育功能：“美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治。”[1]高中美術(shù)教學(xué)需要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生運用基礎(chǔ)美術(shù)素養(yǎng)認知和表達現(xiàn)實世界，提高其對形式美的感知能力和對事物美的洞察、分析能力，幫助其激發(fā)創(chuàng)造潛能，陶冶高尚的道德情操，塑造完善的人格。在美術(shù)教學(xué)過程中，將美的觀念傳遞給學(xué)生，強化其感受自然美、體味社會美、創(chuàng)造藝術(shù)美的能力的同時，加強對學(xué)生愛國主義情操、集體主義觀念的培養(yǎng)，有助于學(xué)生高尚道德品質(zhì)的形成與健全人格的塑造。高中美術(shù)教材呈現(xiàn)了中國浩瀚的歷史長河中具有代表性的優(yōu)秀美術(shù)作品，以優(yōu)美的藝術(shù)形式反映現(xiàn)實生活、表達藝術(shù)家豐富的思想感情。美術(shù)教學(xué)不僅可以使學(xué)生領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的博大精深，了解璀璨奪目、異彩紛呈的中國美學(xué)精神與審美積淀，增強學(xué)生的民族自信心、自豪感及愛國情懷，而且可以憑借藝術(shù)形象豐富的感染力使學(xué)生獲得思想共鳴，通過潤物無聲的教學(xué)方式寓教于樂，讓學(xué)生在暢神怡情的過程中深化思想、升華靈魂。高中美術(shù)教學(xué)有效運用美術(shù)課程以美化人、以美啟智的獨特魅力，熏陶和浸染學(xué)生的思想品德與道德情操，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀。高中美術(shù)教學(xué)強調(diào)對學(xué)生健全人格潛移默化的培養(yǎng)，利用優(yōu)秀的藝術(shù)作品以美揚善、以美輔德、以美怡情，可謂與此階段思想政治教育一脈相通，在教學(xué)目標上具有內(nèi)在的同一性。正是二者的內(nèi)在同一性，決定了高中德育可以通過美術(shù)教學(xué)加以開展。高中美術(shù)教師要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢，深挖課程中蘊含的德育資源，將“以美育人、怡情益智”打造成新時代德育的有效形式，通過提高學(xué)生的審美素質(zhì)推動德育的有效實施，通過美術(shù)教學(xué)潛移默化的德育功能拓展思想政治教育的實施路徑，豐富德育的形式。2.高中美術(shù)教學(xué)與審美教育美術(shù)教學(xué)是高中生接受審美教育的重要途徑，也是學(xué)校美育持續(xù)發(fā)展的有效手段。以藝術(shù)作品塑造的典型形象為媒介，對學(xué)生進行審美教育和情感教育，成為高中美術(shù)教學(xué)的重要任務(wù)，其實施路徑往往是通過對藝術(shù)作品形式美、內(nèi)容的欣賞，對藝術(shù)家審美理想的感知等方面進行。藝術(shù)作品的美來源于現(xiàn)實生活，是對生活美、自然美、社會美的濃縮與提煉，是內(nèi)容與形式的契合，是真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)典型，真實反映了特定歷史時期的社會現(xiàn)實與廣大人民群眾的美好夙愿和審美追求，其中凝結(jié)著藝術(shù)家深厚的思想感情。高中美術(shù)教學(xué)以美為媒介，通過作品欣賞、藝術(shù)實踐，培養(yǎng)學(xué)生對美的洞察、認知、體悟及創(chuàng)造能力，引導(dǎo)其樹立積極、健康的審美態(tài)度和審美理想，同時又以潤物無聲的形式，將德育內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生的修養(yǎng)，間接促進其正確“三觀”的建構(gòu)，此為美術(shù)教學(xué)中審美教育的隱性功能。恰當?shù)剡\用美術(shù)教學(xué)中審美教育的隱性功能對學(xué)生開展德育，體現(xiàn)了德育風(fēng)格的創(chuàng)新性與審美化特征。高中階段是青少年道德素質(zhì)塑造的關(guān)鍵期，以往的“填鴨式”德育枯燥乏味，教學(xué)效果不佳。面對以往德育的弊端，教師應(yīng)打破固化思維的束縛，采用革故鼎新的教學(xué)模式，以美術(shù)教學(xué)中的審美教育為突破口，使德育模式更富藝術(shù)性與趣味性。教師應(yīng)運用美術(shù)教學(xué)審美教育的隱性德育功能，充分調(diào)動學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的熱情，在美術(shù)實踐體驗過程中引起學(xué)生的情感共鳴，使其形成認知、積極互動，進而使學(xué)生自覺樹立道德規(guī)范意識和崇高的理想信念，在享受美的過程中怡情益智，最終向著人格的最高境界升華。一言以蔽之，教師應(yīng)“充分利用思想政治教育活動中美的元素，讓藝術(shù)的感性美與思想政治教育的理性美進行結(jié)合，變填鴨式的強制灌輸為啟發(fā)式的以情化人，讓信念支配行為，以達到以美育人、以美促德”[2]。

二、高中美術(shù)教學(xué)的德育功能

美術(shù)教學(xué)本身具有教育功能。早在南朝時期，謝赫就在《畫品》中闡明了美術(shù)的教育功能：“圖繪者，莫不明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。”[3·]教育的本質(zhì)與根本目的決定了在美術(shù)教學(xué)中滲透德育內(nèi)容、真正實現(xiàn)教書和育人融合統(tǒng)一的必要性。高中美術(shù)教學(xué)中蘊含豐富的德育功能，教師在傳授學(xué)生技法的同時，還可以利用美術(shù)感性的學(xué)科特征，通過大量人類的藝術(shù)文化瑰寶潛移默化地對學(xué)生起到教化作用。首先，通過美術(shù)教學(xué)可以推動學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)的形成。美術(shù)教學(xué)中的藝術(shù)作品往往以鮮明的藝術(shù)形象和飽滿的情感，反映出不同歷史時期如善良、勇敢、正直、勤勞等中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)，能夠為學(xué)生提供豐富的德育資源，讓學(xué)生在耳濡目染中凈化思想，最終將這些卓越的思想道德品質(zhì)內(nèi)化為自身的道德修養(yǎng)。其次，通過美術(shù)教學(xué)可以引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)積極向上的審美情趣。追求真善美的高度融合是藝術(shù)作品的永恒價值，真善美是人類追求的終極理想，也是審美理想的最高呈現(xiàn)形式。高中美術(shù)教學(xué)以直觀、形象的方式提升學(xué)生對真善美的認知、感悟及判斷能力，幫助學(xué)生運用藝術(shù)美的規(guī)律建構(gòu)積極向上的審美情趣，從而引導(dǎo)學(xué)生形成健康、高尚的人格美，以及正確的人生觀和價值觀。再次，通過美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生強烈的愛國主義情感。在美術(shù)作品鑒賞、技法訓(xùn)練、社會實踐等課程中，教師利用彩陶、青銅器、秦始皇陵兵馬俑等民族藝術(shù)瑰寶，可以激發(fā)學(xué)生對博大精深的中國傳統(tǒng)文化與美學(xué)精神的景仰之情，從而增強其民族自豪感，強化其社會使命感與愛國主義意識。最后，通過美術(shù)教學(xué)可以加強對學(xué)生個性化創(chuàng)新能力與思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是民族文化進步的不竭動力與永恒主題。歷代大師遺留的璀璨瑰麗的藝術(shù)作品為我們展現(xiàn)的是人類勇于創(chuàng)新的進取精神。目前，我國教育存在忽視創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)傾向，導(dǎo)致部分學(xué)生難以有效地將理論知識與實踐相結(jié)合。因此，高中美術(shù)教師在傳授技法的同時，更要注重引導(dǎo)學(xué)生在欣賞美、體驗美的過程中，增強識美丑、辨善惡的能力，塑造其積極的審美理想；在實踐美、表現(xiàn)美的過程中，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新意識。

三、高中美術(shù)教學(xué)德育滲透的踐行策略

美術(shù)教學(xué)要緊扣時代脈搏，堅持弘揚和傳承民族文化與中國美學(xué)精神，全面提升學(xué)生的德育水平。筆者從高中美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美及創(chuàng)造美能力的學(xué)科特點出發(fā)，將德育從欣賞課、技法課、實踐課三個方面加以滲透。1.通過美術(shù)作品鑒賞，利用審美教育提升高中生的德育水平中華民族文化底蘊深厚，歷代經(jīng)典藝術(shù)作品不僅蘊含藝術(shù)家的個人情感及其對現(xiàn)實的理解與評價，而且是對藝術(shù)家內(nèi)在特質(zhì)和道德風(fēng)貌的映射。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解、欣賞藝術(shù)作品的美，正確解讀藝術(shù)家的創(chuàng)作目的，挖掘并體味作品的內(nèi)在意蘊，以此讓學(xué)生在審美經(jīng)驗的積累、審美能力的提升中升華思想道德與審美情感。教師應(yīng)通過培育與弘揚傳統(tǒng)文化和中國美學(xué)精神的審美教育，增強學(xué)生的民族自豪感與愛國熱情，使其在潛移默化中找到正確的人生道路。2.以美術(shù)實踐活動推動德育藝術(shù)源于生活，美術(shù)教學(xué)不應(yīng)僅限于課堂。美術(shù)教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)美，感悟人生真諦，從而樹立健全的人格。如，組織學(xué)生外出寫生，讓學(xué)生在美好的自然環(huán)境中增強對祖國河山的熱愛。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感知自然美、生活美，提升其審美素養(yǎng)，拓展其思維能力。美術(shù)具有開放、自由的藝術(shù)特性，相應(yīng)的，美術(shù)實踐活動的形式豐富多彩，如校園文化展示、美術(shù)課外活動等。教師應(yīng)打破以理論學(xué)習(xí)為唯一手段的固化的德育模式，充分利用美術(shù)學(xué)科的審美特質(zhì)，以美術(shù)實踐活動創(chuàng)新學(xué)校德育，增強德育工作的實效性。3.以美術(shù)技能訓(xùn)練增強高中生的愛國主義情懷高中美術(shù)技能訓(xùn)練主要通過引導(dǎo)學(xué)生臨摹與創(chuàng)作我國的傳統(tǒng)繪畫作品，使學(xué)生初步掌握中國畫的藝術(shù)特征、技能技法及獨特的審美追求和創(chuàng)作理念。我國的傳統(tǒng)繪畫在材料、題材及技法上具有鮮明的民族特色。學(xué)生從藝術(shù)的視角出發(fā)，在對中國畫的藝術(shù)特色有了更深層理解的同時，也被其特有的藝術(shù)魅力折服，從而增強自身對傳統(tǒng)美術(shù)形式的熱愛，產(chǎn)生繼承并發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化的思想感情，自身的愛國主義情懷也由此得以深化。

結(jié)語

高中階段的青少年正處于生理、心理的發(fā)展期，教師應(yīng)充分利用美術(shù)教學(xué)的德育功能，促進青少年的發(fā)展與成熟，通過新時代高中美術(shù)教學(xué)的審美教育，增強學(xué)生對事物的感性認識和人文情懷；通過德育與美術(shù)教學(xué)的有效滲透和融合，提高學(xué)生對美的感受力、創(chuàng)造力，以激發(fā)其愛國熱情，提高其文化道德修養(yǎng)，促使其不斷完善自我。

參考文獻：

[1]張望.魯迅論美術(shù)[M].北京：人民美術(shù)出版社，156：3.

[2]李憶菲.藝術(shù)審美中的思想政治教育——兼論隱形思想政治教育[D].西安：西安電子科技大學(xué)，20：1.

[3]薄松年，陳少豐，張同霞，等.中國美術(shù)史教程[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，7：.

作者：董明