導(dǎo)語(yǔ)：民俗體育在高校體育教學(xué)中的開(kāi)發(fā)與利用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：體育運(yùn)動(dòng)是增強(qiáng)中學(xué)生身心健康的一種運(yùn)動(dòng)，是學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展和進(jìn)行素質(zhì)教育不可缺少的重要途徑。在高校體育課堂上引入民俗體育進(jìn)行教學(xué)，可以顯著提高課堂的競(jìng)爭(zhēng)性、引導(dǎo)性和趣味性。可以真正做到寓教于樂(lè)，幫助學(xué)生增強(qiáng)體魄和提高競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

關(guān)鍵詞：民俗體育；高校教學(xué)；原則

民族體育是我國(guó)體育文化的重要組成部分，它把健身、娛樂(lè)和教學(xué)等多種功能結(jié)合在一起，是我國(guó)重要的文化瑰寶，在高校之中引入民族體育教學(xué)，在很大程度上豐富了高中教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)促進(jìn)了高校體育教學(xué)的發(fā)展與進(jìn)步，也在學(xué)生的心中埋下了文化的種子，使學(xué)生對(duì)于民族體育產(chǎn)生呢過(guò)更大的興趣。

一、民俗體育的現(xiàn)狀

民俗體育是一種在民間廣泛流傳的健身方式，具有獨(dú)特的地方特色與文化特點(diǎn)，擁有自己的規(guī)定與運(yùn)動(dòng)方式。民族體育也是傳統(tǒng)體育的重要組成部分，具有濃厚的民俗文化氣息，我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，幅員遼闊，民族眾多，文化多樣，這都是我國(guó)民俗體育多樣性、地域性、多樣性的重要原因。根據(jù)運(yùn)動(dòng)目的的不同，我們可以簡(jiǎn)單地把民族體育劃分為娛樂(lè)類(lèi)、鍛煉類(lèi)與表演類(lèi)三類(lèi)。目前情況下，我國(guó)教育體制不斷改革，對(duì)于民俗體育教學(xué)的扶持力度也逐漸加大，為了促進(jìn)民俗體育的繼承與發(fā)展，教育部甚至頒布了專(zhuān)門(mén)的文件。這些都是保證民俗體育長(zhǎng)久發(fā)展的有效措施，也是高校開(kāi)展民俗體育教學(xué)事業(yè)的重要依據(jù)。縱觀目前的實(shí)際情況，各地高校積極開(kāi)展民俗體育活動(dòng)，舉辦相關(guān)的體育比賽和授課活動(dòng)，但是盡管對(duì)于民俗體育有著眾多的保護(hù)措施，在實(shí)際中仍然會(huì)有一些問(wèn)題出現(xiàn)。比如說(shuō)民俗教學(xué)的教學(xué)比例太小，主動(dòng)參與其中的學(xué)生數(shù)量也不多，就算是在一些民俗體育活動(dòng)發(fā)展不錯(cuò)的地區(qū)，民俗體育在教學(xué)中的應(yīng)用也不多。這也從一個(gè)側(cè)面反映出民俗體育在我國(guó)仍然具有很大的發(fā)展空間，只要各個(gè)高校在校內(nèi)積極開(kāi)發(fā)利用民俗體育，將會(huì)促使民俗體育的發(fā)展向前邁出更大的一步。

二、高校中開(kāi)展民俗體育教學(xué)的意義

1、促進(jìn)體育文化的多元化發(fā)展

中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，擁有著眾多的民族文化，在全球化的文化環(huán)境之下，任何國(guó)家都會(huì)把繼承與發(fā)展民族文化的多樣性作為首要問(wèn)題。怎么樣才可以使文化多樣化在大一統(tǒng)的文化背景下持續(xù)發(fā)展，這將是多民族國(guó)家不得不去面對(duì)的問(wèn)題。伴隨著全球化趨勢(shì)的不斷推進(jìn)，有一些民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)消失或者正在消失在歷史的舞臺(tái)之上，據(jù)專(zhuān)家研究，民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)在的地位可以與瀕危物種相等，都迫切需要我們的保護(hù)。在民俗文化之中，最容易被我們接受的便是民族體育活動(dòng)，它是民族傳統(tǒng)文化的重要載體，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展起著無(wú)可替代的影響。但是現(xiàn)代社會(huì)由于西方文化的影響，民俗文化面對(duì)著重大的生存危機(jī)，因?yàn)楝F(xiàn)代的生活方式更新過(guò)快，導(dǎo)致民俗體育文化逐漸被人們所淡忘，甚至徹底消失在人們的眼中。因此為了繼承與發(fā)展民俗體育活動(dòng)，防止民俗文化的徹底消失，在高校中開(kāi)展民俗體育教學(xué)便是對(duì)于民俗體育文化的重要保護(hù)措施之一。

2、培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力

在高校中開(kāi)展體育教學(xué)的目的是幫助學(xué)生強(qiáng)身健體，同時(shí)也是為了培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的適應(yīng)能力，在體育運(yùn)動(dòng)中培養(yǎng)出來(lái)的良好美德與綜合能力可以遷移到未來(lái)的社會(huì)生活之中。民俗體育與傳統(tǒng)的體育相比，擁有著更加豐富多彩的教材方法，更加靈活多變的體育形式。一些項(xiàng)目可以體現(xiàn)出個(gè)人能力中的堅(jiān)毅與勇敢，例如摔跤、搏擊等；一些項(xiàng)目可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)能力，如團(tuán)隊(duì)跳繩、舞龍舞獅等。大學(xué)生在接受完民俗體育的教學(xué)之后，可以提升自己的自信心，增強(qiáng)自己適應(yīng)社會(huì)的能力。當(dāng)今社會(huì)對(duì)于人才的要求，不僅僅要求你具備良好的技能與豐富的知識(shí)積累，更加需要學(xué)生擁有可以迅速融入社會(huì)之中的能力。

3、塑造大學(xué)生的文化意識(shí)

社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科、人文學(xué)科這些影響著我們生活的每一個(gè)學(xué)科都是源自民族文化，而民族文化的發(fā)展源泉便是民俗文化。無(wú)論現(xiàn)代社會(huì)之中的何種藝術(shù)形式，都可以在民俗文化中找到它的鼻祖。例如說(shuō)交響樂(lè)，它的初始形態(tài)便是民俗音樂(lè)，高貴典雅的芭蕾舞，則是來(lái)源于民俗舞蹈。換句話說(shuō)，沒(méi)有民俗文化，便沒(méi)有現(xiàn)代的人類(lèi)文明，民俗文化是現(xiàn)代文明大廈的基礎(chǔ)。如果失去了民俗文化，我們就是去了文化的根本。這不是我們希望看到的現(xiàn)象，可這卻是實(shí)實(shí)在在發(fā)生在我們身邊的事情，現(xiàn)代快節(jié)奏的生活模式導(dǎo)致人民沒(méi)有足夠的時(shí)間去進(jìn)行民俗體育鍛煉，也就導(dǎo)致民俗文化逐漸消失在我們的生活之中，所以我們應(yīng)該投入更多的時(shí)間與精力在保護(hù)民俗體育之中。作為傳統(tǒng)體育文化源頭的民俗體育，我們也應(yīng)該給予足夠的重視，在高校體育課堂之中引入民俗體育教學(xué)，可以很好地對(duì)民俗體育文化起到保護(hù)作用，同時(shí)幫助大學(xué)生樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí)。

三、進(jìn)行民俗體育教學(xué)的原則

1、因地制宜原則

民俗體育文化的發(fā)展都是以發(fā)源地的民族文化作為基礎(chǔ)，同時(shí)與本地的地理特征與氣候特征相結(jié)合，才形成了具有明顯地域色彩的民俗體育文化，因此高校在開(kāi)展民俗體育教學(xué)的時(shí)候，一定要把學(xué)校的客觀條件考慮在內(nèi)，避免民俗體育教學(xué)內(nèi)容與已有的體育教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，爭(zhēng)取形成擁有自己學(xué)校特色的獨(dú)特教學(xué)方式。

2、科學(xué)性原則

無(wú)論我們做什么事情，首先考慮的都是科學(xué)性原則，在高校中開(kāi)展民俗體育活動(dòng)教學(xué)同樣如此。在把民俗體育融入到高校體育課堂之中的時(shí)候，我們要時(shí)刻把握高校體育教學(xué)的目標(biāo)，不可以盲目引入，不然不僅達(dá)不到預(yù)期的效果，還會(huì)起到適得其反的影響。會(huì)打亂高校體育應(yīng)有的教學(xué)秩序，因此在將民俗體育引入到高校體育教學(xué)課堂之中的時(shí)候，我們時(shí)刻都要遵循科學(xué)性的原則。

四、總結(jié)

總而言之，在高校體育課堂之中引入民俗體育教學(xué)，可以豐富高校的體育課堂內(nèi)容，使課堂氣氛更加活躍，也是體育教學(xué)中對(duì)于傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的一次改革與創(chuàng)新，這樣做增強(qiáng)了體育課堂的實(shí)用性、趣味性，也拓寬了體育課的功能，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了對(duì)于民俗文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。與此同時(shí)，將民俗體育教學(xué)融入到高校體育教學(xué)之中，符合當(dāng)前教育改革與素質(zhì)教學(xué)指導(dǎo)思想，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)教學(xué)模式的發(fā)展有著重要的意義，也打破了傳統(tǒng)體育教學(xué)單一的局面，最終使體育教學(xué)實(shí)現(xiàn)了體育育人與服務(wù)社會(huì)的功能。

作者:曾昭婷 單位:廣西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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