導語：我國家庭教育現狀及對策10篇一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇：中學歷史家庭教育的思考

一個對自己歷史一無所知的民族，必會被視為無文化民族。沒有歷史的借鑒一個民族也無法進步。所以對孩子歷史的教育是必不可少的，而家庭教育作為孩子的啟蒙教育，在孩子一生中起著至關重要的作用。本文旨在論述中學歷史學科家庭教育的現狀、中學歷史家庭教育的方法和意義。

一、家庭教育概述

(一)家庭教育的定義。一般說來，家庭教育是在家庭生活中，由家長(首先是父母)對其子女實施的教育。家庭教育不僅為家庭中的每個成員的成長起到關鍵性作用，同時它也關系到整個社會。家庭中家長期望將孩子培養成一個對社會有用的人才，也希望孩子在家庭教育中養成獨立堅強的人，以此來適應社會的發展節奏。家庭教育促使孩子全面發展，同時也督促家庭其他成員的自我成長，使家庭中的成員互相學習來跟上時代的腳步，所以家庭教育不僅是學前教育也是終身教育。

(二)家庭教育的重要性。家庭教育、學校教育和社會教育形成了教育體系。據專家統計，在中國，一個人的成長中，家庭教育占據百分之七十，占據著一個人成長過程中的絕大部分。可以說家庭教育是學校教育和社會教育的基礎。在孩子世界里，家庭是孩子受教育的第一個學校，也是終身受教育的永恒學校，父母是孩子的第一任老師。父母是孩子的啟蒙老師，他們的一言一行對孩子的成長起著舉足輕重的作用。孩子呆在家里的時間大于呆在學校的時間，孩子的性格、處事方式和思維模式都是在家庭中形成的，這都說明家庭教育的重要性。

(三)家庭教育的現狀。自學校產生以來，家庭教育的功能逐漸被人淡忘。特別在近代大工業生產后，義務教育制的確立使學校作為制度化教育的核心。自19世紀以來，學校取代家庭成為未成年人受教育的首要場所。非制度化的家庭教育逐漸被遺忘。在今天的中國，學校教育仍然處在一個很高的位置，升學率促使學校教育制度得到進一步強化，反觀家庭教育卻在社會上一直被人們所詬病，尤其在獨生子女式的中國式家庭，家庭教育的成效就收效甚微。家庭教育伴隨著家長的文化素質、生活素質和家庭的生活條件影響，不能像學校教育教育規范，導致家庭教育的沒落，直至家庭教育在家長的失望中收場。

(四)進行中學歷史家庭教育的原因。青少年通過家庭式教育學會如何變成一個社會人，學會去生活，學會去競爭。歷史教學具有對公民素質教育的性質。培養全面發展的公民，一個國家的公民教育必須在本土的文化和精神的基礎上實施，這樣才能達到預期的效果。這樣歷史與公民教育有著密切的關系。家庭教育同樣是對社會公民進行的教育，將兩者結合起來進行教育，可以得到事半功倍的效果。

(五)中學歷史家庭教育的現狀。在我國，中學歷史教學現狀是老師不重視，學生不在意，學校也不督促。在2014年武漢市就宣布歷史學科不參加中考的消息。更加說明歷史學科在中學教學中的不重視程度。在比較規范的學校教育體系中，歷史學科的教育尚且如此，更別說在非體系化的家庭教育中。家庭教育中，歷史學科的教育通常只是:聽爺爺講故事來概括了。其他像語文、英語、數學等在考試制度中所處的位置不一樣，受到了家長的重視，不光學校安排的課時較多，甚至家長根據自身的素質對孩子進行輔導，更有甚者，是將學生送到補習班中再次接受教育。面對如此境況，要實現家庭教育和歷史教學的雙贏仍然需要改變歷史在家庭教育的地位。

二、促進中學歷史家庭教育發展的方略

(一)以身說法。歷史是向前發展的，每個人都是歷史的見證者，相對于中學生來說，家庭中的其他成員所經歷的事也是歷史的一部分。中學生在學校接收歷史知識就是教師在課堂的敘述，這樣的工作家長也可以做。尤其對于一些課本上涉及不到的歷史層面，家長也可以進行教導。例如，爺爺奶奶輩將他們所經歷的時代講出來，使學生來對比現在的生活，這樣也可以得到對比的歷史信息。用講故事的方法將歷史呈現出來，中學生在感受親情的同時也學習到歷史知識，這樣也鍛煉了學生的思辨意識，看到了課本以外的歷史。

(二)身臨其境。現代教育方式倡導的是教育方式的多樣化。相對于學校教育的制度化，家庭教育處于相對自由的境地，不限時間和地域。家長可以利用學校教育外的其他時間來對孩子進行歷史教育，帶孩子去博物館、歷史遺址等場所，讓中學生感受課堂外的歷史，直觀生動再現歷史場景，使學生產生學習歷史的興趣，讓他們去了解歷史、探索歷史。

(三)重點培養。現代教育仍然以考試作為標桿，要求學生德智體美勞全面發展，導致學生對于某些方面的欠缺，這就延伸出來了教育培訓機構。面對中學生弱勢的歷史學科，有些家長會花重金去找老師來培訓。這也是家庭教育中比較特殊的環節，不是家庭中的成員來進行傳授，而是聘請其他社會成員來進行教育。

三、促進中學歷史家庭教育發展的意義

家庭教育指教育者與受教育者共同生活、實施教育、施加影響教育的具體場合。教育環境直接影響教育工作的進行和效果，同時，環境本身也是一種教育因素，對人起著潛移默化的作用。把中學歷史帶入到家庭教育當中本身也是教育的一部分。父母注重培養學生聽、說、讀、寫的各方面發展，讓其受到環境的熏陶，萌發了學習歷史的興趣。

(一)改變歷史學科的尷尬地位。現代教育強調全面發展，可仍然出現了分科教育，并且在分科教育中仍然以傳統的語數外占主導，理科受重視的狀態。而文科在大眾眼里就是讀讀記記，不需要花太多的精力。政治屬于社會生活的主題必然要得到老師、家長和社會的重視，地理學科的趣味性和挑戰性也使學生帶有濃濃興趣，歷史學科就顯得太枯燥乏味了。中學歷史教育也只是略講，講述式的方式也讓人昏昏欲睡。但是中學生的歷史學習是非常有必要的，在歷史課標中也提到用學到的歷史知識去認識世界，繼而為生活服務。中學學校教育對歷史知識的不重視，又孕育家庭教育中對歷史教育的必要性，改變作為歷史人卻不知道歷史的現狀。

(二)促進民族凝聚力和認同感。一個沒有歷史文化的民族就好像沒有靈魂的軀體。學生在家庭教育中接收到的歷史知識，有利于幫助學生形成歷史意識。歷史意識就是要學生掌握歷史知識，考查社會發展的規律，探尋歷史發展的軌跡，更好把握現實與變革，推動歷史發展和社會進步。在家庭教育中融入歷史教育是非常有必要的，中國歷史文化源遠流長、博大精深，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。文化的力量熔鑄了中華民族的生命力、創造力和凝聚力，才使中華歷史文化綿延不絕、歷久彌新。中華歷史文化不僅對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻的影響，而且對人類的進步和世界文化的發展產生了深遠的影響。

(三)培養公民素質教育。素質教育主要是面向全體公民和學生的教育。《教育法》規定公民“依法享有平等的受教育機會”。對于每個學生而言都應在學校、家庭和社會全面而健康發展，而不是一味要求學校教育培養“高分型”人才奮斗。中學歷史的家庭教育也是為加強培養社會的人才，它倡導將原有的社會面貌呈現出來，結合當今的社會局勢，再通過家庭中成員的雕塑后，轉化為學生對社會的認識，從而為社會作貢獻。故中學歷史家庭教育也是實現公民素質教育的一個窗口。本文試論中學歷史的家庭教育，從方法和意義兩方面闡釋了中學歷史教育的必要性。其中還有很多方面都沒有敘述出來，例如在家庭教育家長的文化程度、家庭的生活方式以及家庭的教育觀念等方面對中學歷史家庭教育的影響。

作者:熊英 單位:湖北師范大學

第二篇：家庭教育對社會公德意識養成的作用

一、培養大學生具有社會公德意識理念的意義

對孩子而言家庭是第一課堂，當然也是永遠的課堂。此外父母親不僅僅只是首任老師，與此同時還是永久的老師，父母身體力行地教育對孩子的終身前途起著十分重要的奠基作用。公德意識的養成是高校德育教育的重心。加強大學生公德意識的培養，具有重大的理論和現實意義。這種教育具有戰略性、長期性、系統性。對大學生進行社會公德教育、基礎文明教育也要堅持長期性、系統性，要有“持久戰”的思想準備。目前，高校的道德教育主要通過課堂進行，由德育教師在課堂上講授道德和思想修養的理論，雖然處于必修課的地位，但是同學們的重視程度并不高，這樣的道德教育形同虛設，德育教師在學校中的地位也不高，因此，高校教育聯合家庭教育，家庭要注重孩子身心健康的培養，學校必須確立培養大學生公德意識教育的全新理念，大學必須重視德育教育，引導學生加強社會公德意識的培養，這樣才能為社會輸送合格的、有道德的、有才華的社會主義新人。

二、社會公德教育的理念

父母是孩子的第一任老師，這不僅體現在孩童時期，父母對孩子知識的傳授，更多的是在孩子成長的各個關鍵時期，能給予正確的引導，特別是對其品德培養起到了很好的示范作用，是大學生公德意識養成最初的奠基石。社會公德教育是實施素質教育的核心內容，能夠讓受教育者堅持不懈地投入到思想文化修養、科學文化知識方面的學習，從而將自身所學到知識和社會實踐活動有效結合起來，為社會與國家的進步與發展貢獻出自己最大力量，從而實現自我價值，為實現遠大理想而不斷奮斗。同時，社會公德意識的培養，不是一朝一夕的事情，要切實貫徹到生活中，成為他們生活中不可或缺的一部分。重點突出全面性、系統性等特點，結合現階段實際情況完善構建安全、穩定、文明、整潔校園，側重于食堂、宿舍、教室建設與管理，養成良好學習習慣，營造良好學習氛圍，嚴格遵守校園秩序，將環境育人的作用最大限度發揮。這就需要需要全校師生共同努力，全社會普遍參與、共同努力，互相監督才能得以實現。

三、家庭對大學生社會公德意識養成的作用

（一）家庭氛圍影響大學生社會公德意識的形成

家庭是人生的起點，是個體生活的搖籃。由于家庭環境不一樣，父母親教育方式不一樣，因此，子女道德規范形成也會受到一定影響。相關資料調查顯示，父母過度寵愛孩子，那么孩子成長道路上則總是會重視個人利益，以自身為中心，嚴重忽視他人感受，對他人不尊重、不關心；若是父母從孩子小時候開始就嚴厲對待，更甚者還對孩子暴打，那么孩子必然就會養成冷漠習慣，對周遭事物不關心，更甚者還會有逆反傾向。由此，良好的家庭氛圍有利于促成大學生社會公德意識的養成。

（二）家庭教育為大學生公德意識的養成的基礎

1.轉變家庭教育觀念

從古至今父母極其關注孩子的學習成績，但是對思想道德方面的問題，例如撒謊、懶惰、作弊等現象在父母看來卻是件微不足道的事情。孩子成長過程中嚴重忽視道德思想方面的教育，長此以往孩子必然就會喪失社會責任感，對周遭事物漠不關心。對此家長需要重視對孩子進行思想道德教育，進一步強化孩子思想道德意識，當家長能夠及時更新教育觀念時，那么必然就會重視對子女進行思想道德方面教育。

2.家長應樹立社會公德的榜樣

朱熹的教育思想博大精深，對中國社會和教育產生了廣泛而持久的影響。在朱熹那里，道德高于知識，并且他提出的德育方法是很豐富的，而且是行之有效的，今天仍然不失其現實意義。朱熹倡導“力行”教育思想，他認為這是家庭教育的核心內容。家長是不是正確樹立價值觀、道德觀，個人行為是不是符合相關規范，這都會嚴重影響到孩子行為與思想。對孩子進行正確引導并嚴格管理其行為，就某種意義上來說易于幫助孩子養成良好行為習性。正所謂“身教重于言傳”就是這個意思，作為家長尤其要重視自身素質能力的提高，給孩子樹立榜樣。作為父母，就應當以身作則，做到“教育無小事，處處是楷模”，要讓自己的一言一行都起到示范作用。如父母要求孩子看到垃圾就隨手撿起來，那么父母就首先要做到。細微之處見精神，日常生活的點點滴滴，父母要做好表率作用，孩子能親眼目睹，就能激起思維的漣漪，明白什么是對的，什么是錯的，天長日久，良好的社會公德意識就會灌輸到子女的心中，變成他們日常行為中必須遵守的準則。

四、結語

大學生社會公德意識的養成歸根結底取決于大學生的自我教育，因此也對大學生的社會公德意識教育和培養提出了更高的要求。發揮大學生的主體作用要引導大學生自我教育。大學生是教育的主體，大學生的自我教育要貫穿于教育活動的全過程，同時以學生社團和班級為載體，把教師對學生的考核與學生對自己的考核結合起來，把公德教育融合到活動中，把自我評價及自我教育作為一個重要考核指標，激勵學生積極地參與進來。對當代大學生進行心理健康教育，充分調動其主觀能動性，積極參與到教師規劃的各項活動中，從而在實踐活動中學會合理調節、妥善處理身心問題，與此同時進一步強化個人的社會公德認知。

作者:程相寬 單位:遼寧省交通高等專科學校

參考文獻：

[1]杜宇波，杜昕.當代大學生社會公德意識的現狀及思考[J].中國科教創新導刊,2010,(11).

第三篇：家庭教育發展策略

孩子是家庭的紐帶，望子成龍、望女成鳳是每一位當父母的美好愿望。然而，事與愿違，許多家庭由于父母教育方法不當，導致孩子養成了錯誤的人生觀、世界觀和價值觀，兩代人之間相互埋怨，甚至家庭破裂，造成社會不安定的因素。由此看來，孩子的教育顯得非常重要，它不僅關系著家庭的和睦幸福，而且關系著國家和民族的興衰。根據筆者多年的觀察、了解和實際經驗，總結了以下幾點建議，和大家探討。

一、父母必須言行一致，讓孩子從小變得誠實

父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行深深地影響著孩子。因此，父母一定要言行一致，說到做到。比如，答應給孩子買的東西一定要買，而且要按時買、及時買。做不到的事千萬不要答應，否則，就會在孩子面前失去威信，久而久之，孩子就會認為你說假話、騙人，不聽你的話。父母不僅要經常給孩子講《狼來了》的故事，讓孩子明白說謊的危害，從而不說謊；還要向古時候的曾子學習：曾子的妻子要去趕場，孩子吵著要跟著去，妻子為了哄孩子，就謊說回來殺豬給孩子吃，孩子一聽很高興，就不吵著要去了。妻子趕場回來，看到曾子正在殺豬，連忙制止，說殺豬是哄小孩的，你怎么認真呢？可曾子卻認為不能欺哄孩子，說了就應該做到。做父母的說話算話，孩子就會是一個講誠信的人。

二、父母要給孩子選擇品行好的伙伴，讓孩子有良好的成長環境

孩子最怕的是孤獨，沒有朋友。孩子間最大的懲罰是“不和你玩了”。孩子喜歡小伙伴，但父母一定要給孩子選擇好的伙伴。讓孩子遠離那些缺少管教、思想品德不好、具有不良行為的人。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，和品行不端的人交往，對孩子的影響特別大。古代《孟母三遷》的故事，孟子能成為學識、聲望僅次于作為中國古代最偉大的教育家、思想家的孔子的亞圣，與他的母親三次搬家，選擇具有良好品行的鄰居關系很大。

三、父母教育孩子不能太嚴厲，要對孩子適當寬容

孩子在成長的過程中，難免會犯錯誤，這是很正常的。作為家長，要包容孩子，幫孩子分析，知道自己錯在哪里，給孩子改正的機會。有些父母要面子，對孩子要求苛刻，不允許孩子犯一丁點錯誤，輕則斥責，重則拳棒相加，造成的后果是孩子做錯事怕被責罵而不敢說實話。久而久之，就養成了愛撒謊的不良習慣。筆者所認識的兩位教師都是學校德高望重、受人尊重的老教師，兩家的家庭情況很相似，都有個兒子，年齡一般大小，都由教師帶在身邊讀書。但兩位教師教育孩子的方法卻大相徑庭：其中一位教師性格比較溫和，遇事冷靜，不溫不火，孩子犯了錯闖了禍，他不是馬上批評，追究責任，而是先安慰孩子，然后幫助孩子分析事情的因果，如果下次孩子改好了，就鼓勵和表揚。在父親一言一行的影響下，孩子從小踏踏實實做事，規規矩矩做人。另一位教師則不同，什么事都力求完美，如果孩子犯了錯，立即進行嚴厲的批評教育，并要求孩子保證以后不再犯，若再犯錯，處罰就更嚴厲。為了逃避父親的責罵，孩子只好說謊，慢慢地變得不誠實，當面一套，背后一套，最后竟然離家出走。所以，不同的家庭教育，造就孩子截然不同的成長軌跡。

四、父母不能溺愛孩子，應讓其有是非觀念，學會感恩

俗話說，孩子是自己的好。許多父母把孩子視為心肝寶貝，含在嘴里怕化，捧在手里怕飛，孩子的什么要求都滿足，什么缺點都包庇。久而久之，孩子就會把它當成理所當然的事，這樣培養出來的孩子很自私，不知道感恩，不會關心別人。筆者認識一家人，父母特別溺愛孩子，單位、鄰里只能說他家的孩子好，不能說差，否則父母就會和人翻臉。結果，等到孩子都長大了，兩個老人卻被兒女從屋里趕出來，沒地方去。而且他們的幾個兒女因為吸毒，天天找父母要錢，兩個老人天天膽顫心驚，過著生不如死的生活，這就是溺愛孩子造成的惡果。另外，父母平時要多和學校、教師、鄰里溝通，及時掌握孩子的表現，和學校、家庭、社會形成合力共同教育孩子。總之，父母教育培養自己的孩子一定要根據孩子的年齡特點，疼愛但不溺愛孩子，要給孩子適當的空間，教育孩子尊老愛幼，要讓孩子學會感恩，注意孩子的思想動向，讓孩子樹立遠大的理想，在家做個好孩子，在學校做個好學生，在社會做個好公民，只有這樣，孩子才會健康成長，成為對社會有用的人。

作者:彭湖斌 單位:攀枝花市仁和區大田鎮中心學校

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育思想品德課程標準(2011版)[S].北京:北京師范大學出版社,2011.

[2]林格.教育就是培養習慣[M].北京:清華大學出版社,2011.

[3]陳德軍.父母怎樣正確教育孩子[M].北京:金盾出版社,2011.

第四篇：家庭教育存在的誤區及對策

“家庭教育是指在日常生活中，由父母及家庭中的其他年長者對子女及年幼者施加的教育和影響。”①由此可見，家庭教育在人的啟蒙、成長、成才中所起的作用是無法估量的，良好的家庭教育會使人終生受益。目前，家長越來越重視對子女的教育，但在教育過程中仍存在不少誤區，對孩子的心理健康、性格形成、行為舉止、社會適應性等方面的發展產生了嚴重影響。因此，如何正確實施家庭教育，進而促進子女健康成長的問題已經迫在眉睫。

1當前家庭教育存在的誤區

“雖然中國人現在已經很重視家庭教育這一途徑，但由于人們頭腦中傳統的封建意識根深蒂固，加之封閉式的應試教育的影響又特別深，所以我國目前的大部分家庭教育仍處于樸素的、自發的、隨意的階段，科學的、系統的家庭教育還很不普及。”②家庭教育的誤區主要表現在以下四個方面：

1.1在教育觀念上的誤區

目前，大部分家長認識到了家庭教育在孩子成長中的重要性，然而在教育過程中，多數家長的家庭教育觀念仍然陳舊。許多父母總是將自己認為最重要的東西全部給予自己的子女，認為給予孩子最好的物質生活條件就是對子女的“愛”，而忽視了子女真正的想法和想要的東西。這種思想來源于中國幾千年來的傳統思想，同時也受到當今社會不正當的競爭理念的影響，因此，當今社會不自覺的形成這樣一種風氣，即父母總是不計成本的滿足孩子的一切愿望，給孩子穿最貴的衣服，吃最好的食物、買最好的玩具，上最優的早教、幼兒園，參加最好的培訓班等等。在孩子成長中總是時時刻刻關注著孩子的一言一行，深怕孩子摔倒，父母總是想當然的照顧、保護孩子，對他們抱有很大希望，期待他們無論在學習上還是畢業后，都能具備超強的能力，成就美滿的未來。但事實上卻總是事與愿違。家長操碎了心，往往為孩子付出了一切，孩子卻變得越來越叛逆、逃課、早戀、以自我為中心、冷漠、追求個性自由等等。從整體的家庭教育視角來看，這樣的結果是必然的，因為父母總是為子女安排好了一切，而忽視了培養他們養成良好的生活、學習、交友等習慣。在日常生活中不重視培養子女自強、自重、獨立思考等優秀的品格，孩子很難在短時間內會有所突破。

1.2在教育方式上的誤區

“調查表明，父母教養方式對子女的心理素質、生活習慣、學習行為、各項能力等的發展有直接影響，是影響其心理健康和人生成就的重要因素。”③一是過分保護子女，近年來，大多數家庭都是獨生子女，家長對孩子百依百順、有求必應，把滿足孩子的一切愿望與要求當作對孩子的愛，忽視了父母自己作為家庭教育中的教育者對孩子的尊老愛幼、謙虛禮讓等德行品格教育的職責；二是對子女過分干涉，很多家長總是把自己沒有實現的愿望，強行寄托給孩子,沒有考慮到孩子自己的需求與想法。雖然父母給予了孩子生命，但子女有自由來選擇適合的生活方式和理想目標；三是鼓勵孩子的報復行為，鼓勵和贊賞孩子的報復性行為，極易使孩子忽視自身的錯誤，進而形成自私、崇尚武力等的不良品質。

1.3在教育內容上的誤區

在這充滿競爭的現代社會，父母望子成龍、望女成鳳的心情更加急切，再加上多數家庭都是獨生子女，對孩子寄托了很大的期望。主要體現在對孩子的教育內容規劃不夠科學，家長只是憑借自己的意愿或者經驗來給孩子制定計劃，并沒有遵循孩子的實際情況；甚至有的家長一廂情愿的進行攀比和跟風，看到別人的孩子在學什么，也要求自己的孩子去學，完全不尊重孩子的意愿，強制孩子學一些自己不喜歡的東西，結果造成孩子的特長沒有發揮出來，也沒有學好父母安排的課程。進而使孩子形成一種逆反心理，扼殺了孩子的積極性和創造性。

1.4在教育環境上的誤區

有些家庭因為教育者自身素質比較低，家庭收入水平不高，生活環境比較差等原因，在家庭內部總是引起一系列的家庭矛盾與糾紛，家庭內部人員關系不和睦，爭吵不斷，忽視孩子的感受與意見，這樣的生活環境，必然影響到孩子健康心理和健全人格的形成。同時，家庭文化氛圍在很大程度上影響孩子的成長。許多家長忙于在外奔波，以為只要滿足孩子物質方面的需要就可以了，不重視孩子心理方面的需要，忽視了對孩子精神上的觀察和體貼，更不注重家庭中文化氛圍的營造。可想而知，沒有良好的家庭教育環境，孩子的心理、品德等方面的健康成長與完善一定會受到嚴重影響。

2家庭教育誤區的原因分析

在家庭教育中，家庭教育實踐活動的基本要素包括教育者、受教育者及教育影響。家庭教育的好壞、正確與否直接影響著一個人的健康發展。

2.1家庭教育環境的影響

“著名心理學家丹尼什把孩子的成長生動地比喻為一棵樹的生長：心里就像樹根一樣，雖然看不見，但卻非常重要；看不見的部分關系著一棵樹的高大強壯，關系著一個人的生存發展。他指出，樹根的成長期是五年到十五年，十五年后才是樹干與樹葉的成長，一個孩子心理建設的重要成長期也是在人生的頭十五年。”④由此可見，家庭對子女心理健康發展及其成長的重要性。家庭成員間關系和睦民主、互助互愛、相互理解與尊重，讓孩子生活在良好的家庭環境中，從小耳濡目染，有助于孩子養成良好的待人待物的習慣，進而具備謙虛禮讓、自強獨立等優秀的品質。目前，社會的迅速發展不斷地沖擊著人們的生活方式及習慣，一些家庭也面臨著更多的挑戰，矛盾沖突也層出不窮。

2.2教育者自身水平的影響

父母作為家庭教育中的教育者對子女無論是心理還是生理的健康發展，都承擔著重要的職責。家長自身要不斷地學習充實自己，嚴格自律，為孩子樹立榜樣。同時營造積極健康的生活、學習氛圍。如果父母待人寬厚、真誠，性格積極樂觀、勇于奮斗等，他們的這些性格、品質就會在日常生活中不自覺地感染到子女，讓孩子們形成健康樂觀的品格；相反，如果家長自身素質比較低，總是不顧場合的發牢騷、埋怨不公，對家庭成員中的其他人言行粗俗、自私自利等，不能樹立很好的形象，就會在孩子成長中無形地形成消極的心理暗示，久而久之孩子的身上也會折射出他們的影子。

2.3對受教育者的認知具有局限性

隨著時代的發展，孩子與父母之間的鴻溝漸漸拉大，很多父母在教育子女方面還習慣用陳舊的教育方式。在家庭教育過程中，教育者往往認為受教育者只是是接受教育的主體，而忽視了受教育者也是具有主觀能動性的獨立的個體。因而，家長要不斷學習與溝通，擺脫陳舊的教育觀念，充分地了解孩子身上的優點及特長，根據孩子的愛好與特長來規劃孩子的未來，而不是一味的要求孩子按照自己安排的道路走下去。現在的孩子與父母當年享有的物質條件、所處的學校社會環境等都有著很大的差別，積極主動了解現代孩子的心理需求及生活圈，可以促進與孩子的交流溝通，從而培養孩子積極健康的心理和生活、學習方式。

3走出家庭教育誤區的對策

“現在很多研究已經證明：兒童良好的性格特征、道德品質、行為習慣以及對待世界的態度看法，都是在父母平時點滴交流溝通中形成的。”⑤因此，在家庭教育中特別要做到以下幾點：

3.1營造積極、和諧的家庭環境

人的思想經驗總是來源于實踐，來源于人生存的環境。因此，良好的家庭氛圍有益于家庭成員每一個人的健康，在溫馨、和諧的家庭中，更能讓孩子不自覺地學會尊老愛幼、謙虛寬容等的優秀的道德品質和心理素質。家長應該重視家庭環境的構建，積極營造一種和諧的人文家庭環境，不僅要重視孩子理論課的學習，還要多方面的培養孩子的氣質、興趣和能力。加強家長自身與孩子之間的溝通、理解與交流，充分滿足孩子的歸屬感、尊重感與成就感。同時，家長也需順應時展潮流，不斷提升個人素質，增強終身學習的觀念，擴充和更新知識，了解孩子的心理世界和新觀念，改變傳統的教育觀念和方法，用全新的方式來教育孩子。進而營造健康的家庭文化教育環境，給孩子的成長提供堅實的保障。

3.2善于用賞識的教育方式

家長要不斷革新舊的教育觀念，看到孩子身上的優點和閃光點善于賞識孩子。在教育中并不只是在孩子犯錯誤時要矯正孩子的錯誤，同時要主動發現孩子身上的優秀品質和特點，并在現實生活中不斷培養孩子的這些優秀品質和愛好。“好孩子是表揚出來的”是有心理學理論依據的。家長對孩子的評論都會影響到孩子的自我評論與發展。所以在日常生活中，孩子做了值得表揚的事情后，要善于發現并開口表揚孩子的行為。

3.3尊重孩子，學會換位思考

父母應該理解和尊重孩子，主動與孩子溝通，在理解的前提下，相互交流觀點，尊重孩子的個人想法，同時抓住時機進行正確的引導。而不是強行讓子女遵循家長“設計”的道路，要明白孩子是一個獨立的個體，有自己選擇的權利與自由。在日常生活中，父母要多與孩子相處，多傾聽孩子的心聲，多與孩子進行良好的互動，學會換位思考，設身處地的為孩子著想，關注孩子的內心感受和變化。另外，教導孩子時，說話要有“含金量”，使孩子心悅誠服的接受你的觀點與建議，而不是在孩子耳旁嘮嘮叨叨地不停的講，這樣反而會起到反作用。也要培養孩子積極樂觀的情緒，使他在今后成長中遇到困難后仍能夠堅強面對。

3.4注意觀察、學會判斷孩子的心理變化

父母要時刻關注孩子的心理狀況變化，判斷孩子的心理問題。孩子的異常心理通常主要表現在情緒、行為和心理等三個方面。在情緒上主要體現為易怒、恐懼、焦慮等；在行為上往往有行為異常、注意力難以集中、離群獨居等；心理上容易患自閉、抑郁等疾病。父母發現孩子在這三方面的異常時，要及早采取措施和行動，積極開導和合理引導。嚴重者采取相應的心理治療方法，幫助孩子及早走出心理上的困境。成就其健康、快樂的一生。

作者:張婧 楊華祥 單位:武漢輕工大學馬克思主義學院

第五篇：家庭教育的幾點建議

一、培養孩子熱愛閱讀

父母應該學會給孩子營造一個幸福溫暖的家的氛圍，讓孩子在生理和心理方面都能夠健康積極地成長發展，這樣才是給了孩子一個造福一生的最大禮物，孩子最終成長為一名優秀的、身心和諧發展的成年人。在一個和諧幸福的家庭中，家長會放手讓孩子嘗試各種想要嘗試的東西，家長只是從旁指導、提意見，讓孩子自己學會選擇做很多事情。家長們可以引導孩子學會閱讀并且學會享受閱讀的樂趣。從幼年期就培養孩子閱讀的好習慣，讓他學會從書籍中發現萬千世界的奧妙，不僅會防止孩子患上電視網絡成癮癥，更是給他的一生帶來無窮的財富。他會比別的孩子懂得更多的知識和道理，更能明白人生的意義，從而攀上人生的高峰。如果一個孩子從小熱愛閱讀，那么他必然是一個成熟睿智、淡定從容的成功者，自然他也會清楚地了解到看電視是一件浪費時間的事情，學會自覺主動地認真學習，養成良好的學習習慣，終成大器。那些盲目追求分數的家長會讓孩子形成一種錯誤的價值觀和人生觀———唯分數論，不僅會使孩子變得急功近利，還降低孩子自主學習興趣，一定程度上使孩子形成不健全的人格。所以，我們要努力培養孩子廣泛健康的興趣愛好。

二、培養孩子獨立自主

孩子在幼年期，其自我認識逐漸顯露出來，他們會提出自己選擇吃什么東西、穿什么衣服等一系列與他們的生活息息相關的要求，蠢蠢欲動地想要嘗試任何一件事情，真是初生牛犢不怕虎，這是孩子心理發展到一定階段的正常現象。但是父母們從不讓孩子自我選擇，一味承包孩子所有可能需求，以為自己替孩子做了最完美的選擇，準備了最新鮮可口的食物，順理成章地自詡為“一切為了孩子好”，但這真的是對孩子好嗎？我們不禁要打上一個問號。獨裁從來就不是一個值得炫耀的字眼，獨裁君主是得不到廣大勞動人民群眾的真正推崇的，獨裁的家長無法滿足孩子的真正需求。父母照顧孩子的同時要學會放手，讓孩子學會獨立成長發展，把自主選擇權交給孩子。父母不僅是孩子的父母，更是孩子的朋友、知己、老師，鼓勵孩子自主選擇的權利，不僅有利于獲得孩子的信任和愛戴，更有利于孩子未來人生發展。孩子總歸會離開父母長大獨立的，然而，父母總是錯誤地認為孩子是握在手里的風箏，為他們掌握了全局，可是孩子一輩子都會扶著父母的手走路嗎？答案必然是否定的，孩子成長到一定階段時，會自主地想要更大的自主選擇和獨立，他們會主動離開父母，甚至有些孩子會躲避父母，只是為了學會獨立。那為何家長們不能主動把獨立自主權利交給孩子呢？何樂而不為呢？就像有的家長總是把孩子抱在手里，那么請問，孩子不經歷摔跤如何學會走路呢？從這個方面考慮，過度呵護給孩子留下了更大的隱患。

三、培養孩子學會尊重

家庭是一面鏡子，孩子是家庭的縮影。培養孩子學會尊重，首先，尊重孩子，就是遵循孩子成長發展的自然規律。不管孩子的身心如何發展，都有他自身發展的內在規律。家長們對孩子的各種優秀期望與盼望，使得孩子的壓力很大，身心均得不到健康積極地發展。超前的文化教育不僅不是教育的良方，還是填鴨式的毒藥，家長們無私的愛無意中深深地傷害了孩子。一旦違背了自然發展規律，結果孩子不但達不到家長預先的期望，甚至會影響他們正常的發展成熟，不但不會加速他們的成長，反而會延緩孩子們的發展。每一個人都渴望被尊重，孩子也不例外，家長們除了給孩子們提供最好的食物、最貼心的衣服，孩子們內心最渴望的依然是那一份來自于父母的尊重，渴望自由，想要獨立的愿望，尊重孩子。

四、營造孩子溫馨家庭

家庭是由爸爸媽媽爺爺奶奶和孩子共同組成的，在計劃生育的促使下，這么多家長圍著一個孩子。首先家庭對孩子的教育應該是一致的，這是最基本的，也是最重要的。父母是孩子的第一任老師，在一個溫馨、和諧、理智的家庭中長大的孩子，也會成為一個溫暖、懂事的人。孩子就是家庭的鏡子。許多父母認為給孩子吃最好的、穿最好的、用最好的、玩最好的，孩子就會感到快樂，但是孩子可能只會形成好吃懶做的個性。大部分家長對待孩子是溫柔的、充滿愛和鼓勵的，但是家長們有沒有思考過，純鼓勵式教育真的好嗎？孩子從來沒有得到過批評，自我感覺過于良好，以自我為中心，從不考慮別人的想法，長大以后，情況必定會更為嚴重。家長們的不批評，縱容了孩子的自我，無微不至的關心，摧毀了孩子的獨立，孩子長此以往在這樣的環境中長大，肯定是無法擁有獨立人格的，不能面對挫折，不能擁有正確理性的觀點看待別人，盲目的膨脹心理終究會在遇到挫折困難過一觸即發，結果不可遏制，這樣的孩子是不快樂的。家庭的和諧溫暖給孩子從小傳遞了正能量，是孩子終生的財富。在一個完整家庭中成長出來的孩子受到家庭中父母關系、兄弟親友關系等的熏陶，真實反映出了孩子獲得的家庭教育。因此，家庭中，父母必須做到尊敬老人師長、愛護幼小、兄弟姐妹之間謙讓有禮……這樣耳濡目染之后，孩子必定會成長發展為尊師重教、尊老愛幼、寬容有禮的人。只有良好家庭關系中的孩子才能成長并從中學到關心與信任。民主是一個家庭和諧的根本。家庭之中，民主氛圍會給孩子帶來意想不到的成長。有了民主，家庭才能和睦，親人才能更親，孩子才能良好發展。沒有民主的家庭只能給孩子帶來透不過氣的爭吵，怒目相視的憤怒，千萬不可忽視一切負面的影響。只有民主才能獨立，只有民主才能和諧，只有民主才有未來。家庭中，父母都是孩子的朋友，家長們給孩子們一個獨立、自主、平等、和諧的環境吧，相信一定會培養出更加優秀的孩子。

作者:許陳晨 單位:昆山市陸家鎮菉溪小學

第六篇：家庭教育在高校思政教育中的缺失及補位

一、引言

當下，多元價值與多元思維交錯并存，個體意識與自我獨一性越發強烈，網絡語言與虛擬交際越發頻繁，高校大學生順應并不斷開創新的時代潮流。傳統的校園教育模式，尤其是起著塑造學生人格，培養學生品格，矯正學生性格的高校思政教育，受到自我意識與新奇思維的強烈沖擊。我們之前所認為與所推崇的傳統的教書育人在新時代面前顯得有些固步自封。大學時代正是自我人生觀、價值觀、世界觀逐步成型的過程，高校思政教育顯得尤為重要。因而，需要順應當下時展的風向標，將傳統教育模式與當今的新教育理念相融相合，更好地發揮高校思政教育的實效性。但是學生的教育，不能單單依靠學校教育一方的力量，它是家庭教育、社會教育、學校教育、自我教育的教育合力。對于高校思政教育而言，家庭教育作為基礎性教育，更應與學校教育形成合力。

二、家庭教育存在的失位問題及成因

(一)家庭教育在高校思政教育中的失位問題

家庭教育是高校學生的啟蒙教育，父母在日常生活中自覺或者不自覺的影響著子女的一言一行，早期子女的性格與人格的塑造與建構，家庭都起著奠基性作用。隨著子女步入校園，學校教育逐步居于主導地位。在早期教育實踐中，家庭與學校是合力教育。隨著教育層級的升高，子女成長與成熟，個人意識與獨立思想的逐漸形成，尤其是高校大學生，面對來自父母的管教，其實際效果已經遠遠低于早期教育實踐。正因為此，在這一重要階段，父母才會頻頻失語，家庭教育才會頻頻失位。高校成為大學生唯一的教育責任者，因而眾多的校園自殺，欺凌學生，師生矛盾，才會格外引人注目，高校與老師才會一次又一次成為風口浪尖中的口誅筆伐的對象。也正因為此，高校學生的心理問題，自我價值觀的扭曲，個人意識過于突出等問題，也成為學生步入社會無法破解的難題。

(二)家庭教育在高校思政教育中的失位成因

1、主觀成因。高考時期是父母角色最為凸顯，家庭教育最為強化的時期。高強度，高頻率，高壓迫隨著高考的結束，會趨于緩和，甚至會減弱，趨近于無。子女的成年，升學的完成，父母更愿意更傾向將自主權與主動權交給子女。家庭逐步成為一個補給站，聊天室，情感交流站與苦惱宣泄地。父母渴望子女自我獨立與自我擔當，父母在完成子女升學任務后，將之后的教育塑造與教育完善交托于學校，這樣“一刀切”的舉措，使得德育效果大打折扣。

2、客觀實際。升學的完成，成年的洗禮，高考的壓抑，自我釋放的情緒與行為尤為明顯。然而在合理與合適的限度上，高校學生往往是過度釋放、越線狂歡，以至于父母的教育再度施加時，已經效果甚微。主觀意愿與客觀實際的綜合因素導致家庭教育的失位。

三、家庭教育在高校思政教育中的補位

任何形式的教育，單靠一方的力量，都是薄弱的，教育效果也是不完善的。面對家庭教育的失位，重要的在于通過多途徑與多渠道成功補位，與高校思政教育形成合力，塑造與完善學生的人生觀、價值觀、世界觀。

(一)家長聯系與溝通渠道的構建與完善

高校輔導員作為德育工作的主要負責人，需要及時的與學生家長取得聯系，并建立溝通渠道，可以通過網絡虛擬平臺的架構，利用新媒介的力量，也可以通過實踐生活的走訪與回訪，建立長效有效的溝通與反饋渠道。面對問題，共同解決;面對進步，共同分享。

(二)學生聯系與溝通渠道的構建與完善

高校學生的獨立性日益變強，作為輔導員老師，更應將聯系與溝通渠道加以完善。作為學生主要生活的場所，高校應結合新媒介，以班級和宿舍為單位，建立網絡聯系組，問題可以及時準確的反饋，并有效妥善的答復。與學生密切聯系，掌握學生的第一手動態，更加便于與家長進行溝通與交流，家庭教育便有了更為明晰的方向與舉措。

四、結語

家庭教育與學校教育的相融相合，可以使德育效果得到顯著提升。學校是教育的集散地，是當代大學生成長與成才的地方，成為有志向、有學識、有追求、有能力的一代青年，高校思政教育發揮著舉足輕重的作用。家庭教育的缺失，使得學校教育無論從廣度、深度還是厚度，都顯得極為單薄。作為德育工作的基礎性工程，家庭教育的回歸與補位，可以使德育工作雙向聯動，相融相合。更為重要的是，家庭教育與學校教育形成教育合力，更能提升思政教育的實效性。

作者:郭杰彬 單位:河北大學馬克思主義學院

參考文獻:

［1］桑冬平．大學生家庭教育作用弱化成因分析與對策［J］．揚州大學學報(高教研究版)，2007(3):55－57．

［2］張俊杰．論家庭教育在思政工作中的誤區及對策［J］．改革與開放，2013(6):177．

［3］王海燕．試論家庭教育與高校思想政治教育的融合［J］．產業與科技論壇，2011(10):182－183．

第七篇：家庭教育與幼兒園教育互補

家庭教育指的是在一個家庭中，家長在日常的生活中給予孩子的教育和教導，也包括家長日常生活的個人習性等方面對孩子的影響。也就是說家庭教育是家長有意識的通過自身的語言和動作給學生進行的教導和示范。家庭教育是教育領域的重要組成部分，是校園教育和社會教育的前提和基礎，因而，在進行幼兒教育時，需要家庭教育這一基本的前提和基礎，從而促進幼兒教育的順利開展。現在很多家長、老師甚至孩子本身都存在類似這樣的家庭教育方面的疑問，都希望能找到最合適的學習教材和教育方法，培養好孩子的學習生活習慣，讓孩子能積極主動地學習、健康快樂地成長，從而達到提高孩子綜合素質的目的。然而，孩子終歸是孩子，就好像一棵小樹苗，不加以正確的引導培育就很容易東歪西倒、難以成材，凡是小孩身上總有些性格和行為上的缺點、偶爾犯一些小錯誤，的確會對他的學習和生活帶來一定的負面影響。其實有利于教育孩子的方法有很多，你需要仔細考慮和選擇恰當的方法和教材、建議也可選擇觀看適合自己的家教視頻節目，這樣綜合起來才能對癥下藥、行之有效。

一、做好家庭教育對幼兒教育的基礎作用

家庭教育是集體教育、社會教育的重要組成部分。在這三大教育體系中，家庭教育又是一個別的教育體系無法代替的部分。因為家庭是社會的細胞，是人們生存的第一個環境。在這個環境里，孩子睜開眼睛看到的第一個親人就是自己的父母。父母提供給孩子最基本的生命與生存保障，因而孩子把第一個信賴呈給了父母，也就是把自己的人生交給了父母。幼兒社會性教育中藥體現人文關懷，關鍵在于教育者要真正理解社會行為的內涵，即從幼兒的情意出發，將關心、同情、平等、尊重、公正、差異等人文觀念納入到教育者行為模式中，使幼兒受到人文熏陶、感染，從而養成人文關懷的胸襟。杜威說“兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合合格意義上的真理，而是剛請于同情。”這就是說，兒童本來是富有同情與關懷之心的，問題是在教育中不要把它丟棄掉。因而，重視家庭教育對幼兒教育的基礎作用，在日常的家庭教育中，家長要用自己得體的言行來感染幼兒，所謂近朱者赤，近墨者黑，讓幼兒在潛移默化中習得基本的品格。

二、在幼兒教育實施過程中，家庭教育要做好延伸的作用

可以說，家庭教育除了對幼兒教育有做準備的作用外，還有對幼兒教育進行延伸的作用，它主要體現在一下四點：①智能開發。家長們都希望培育一個聰明的孩子，自然會重視對幼兒的智能開發，主要包括對3-6歲幼兒進行語言、思維、記憶、想象、創造力、動作技能的培養與開發等等。②健康教育。家長們都希望培育一個身心健康的孩子，自然不會忽視對幼兒的健康教育，主要包括對3-6歲幼兒進行營養飲食、環保衣物、游戲健身、規律作息和心理健康等方面的教育等。③品德教育。家長們都希望培育一個品德高尚的孩子，自然要重視對幼兒的品德培養，主要包括對3-6歲幼兒進行學習品質、社交禮儀、公共道德、行為習慣的培養等等。④藝術培育。家長們都希望培育一個才藝超群的孩子，自然要重視對孩子的藝術培訓，主要包括對3-6歲幼兒進行音樂、繪畫、舞蹈、手工、器樂、棋藝等藝術才能的培養等等。當然要根據孩子的天資稟賦與興趣愛好來幫助孩子選擇合適的藝術特長。家長是孩子的第一任啟蒙老師，對孩子的茁壯成長意義深遠。

三、做好家庭教育對幼兒教育的補充作用

家庭教育有許多是孩子在幼兒園無法學到的東西，因而，在這一點上，家庭教育是對幼兒教育起到一定的補充的作用。那么家庭教育該如何做好補充作用呢？

1.做好對幼兒品格的培養

家庭教育是有意識的行動，但有的時候，人的本能惡性行為往往會不自覺的暴露和體現，而這往往會對孩子的三觀有著一定的影響。因而，家庭教育在這種時候要注重將好的一面展現給幼兒，把那些不好的方面隱藏起來，例如家長之間的爭吵等都不應當當著孩子的面展現出來，而這這說明了一個和諧友好的家庭氛圍的重要性。

2.培養幼兒基本的生活技能

生活技能在幼兒教育里往往是有所欠缺的，而家庭教育可以滿足這一點。例如，在日常的生活中，培養學生基本的生活習性，比如早起早睡、刷牙洗臉、盛飯時吃多少打多少等，從而在日常生活中，培養學生良好的生活作息，為幼兒教育做好補充，以便幼兒教育的順利進行。

四、總結

“家長是孩子的第一任老師”這句話是沒有錯誤的，一個家庭教育環境的好壞，會直接影響到一個孩子正常三觀的形成。因而，在做好幼兒教育的同時，也不能忽視掉家庭教育對孩子習性的影響，從而在日常的教育中，做好兩者的互補作用。

作者:肖玉英 單位:贛州市南康區幼兒園

參考文獻:

[1]穆彥青.家庭教育該如何與幼兒園教育實現互補[J].當代學前教育，2010（3）:37-40

[2]孫太英.淺談幼兒園教育與家庭教育的互補[J].新課程：下旬，2013（11）:21-21

第八篇：家庭教育對青少年德育的影響

隨著社會的發展，高素質人才成為我國乃至世界發展的最重要因素，作為21世紀未來發展的接班人與建設者，青少年的成長問題受到了各方面的廣泛關注。一個國家的品質在一定程度上是由這個國家公民的道德水平來反映的，并且我國人民的共同目標是促進中華民族的繁榮昌盛。家庭是青少年生活學習的主要場所，也是社會的基本單位，所以家庭教育是青少年教育至關重要以及不可取代的地位，需要引起廣大科研教育工作者的重視與深思。

1家庭教育與青少年德育

“在家庭環境中，父母及其他年長者對青少年進行自覺主動的教導和潛移默化的影響。”這是在《社會科學大詞典》對家庭教育的定義。隨著社會的發展，“互動關系”是現代教育更強調的內容，也就是說子女在教育方面與自己的父母及其他年長者相互影響。本文中，筆者從家長的角度出發，以家庭教育對青少年的影響為重點，并從家庭教育的方式、觀念以及內容上進行分析，使父母或其他長輩在家庭中對青少年進行主動、自覺的教育幫助和影響。自古以來，道德教育一直是我國教育的重點。在古代，我國并沒有完備的“道德教育”的定義，到了近代，道德教育還以“訓育”等概念代替。逐漸，歐美國家的教育方法與思想引進到中國，“德育”概念開始逐漸的被使用。上世紀八十年代，相關材料就對“德育”進行了準確定義：人們按照社會與階級要求，把相應的社會思想和行為規則轉變為思想認識和道德品質的教育，并對他人進行有目的、有計劃的影響。簡單來說，青少年的道德教育是教育的重要模塊，要求采取多種方式和途徑，以青少年的思想道德特點為基礎，在滿足青少年需要并符合社會要求的前提條件下，對青少年進行多方面的教育。①

2家庭教育對青少年德育的積極作用及消極影響

隨著家庭經濟狀況的改善和社會經濟文化的發展，教育問題成為了人們關注的重點并開始加大對教育的物質投入，與此同時，家庭教育逐漸凸顯出其不可代替的地位。關于青少年德育方面，相比于青少年的校園教育，家庭教育的作用也應該得到更多的重視。同時，教育部也出臺了相關的法規與政策，旨在加強青少年德育建設。

2.1家庭教育對青少年德育的積極作用

2.1.1家庭教育逐漸被重視

通過大量理論研究和實踐調查結果分析：青少年的成長與家長受教育程度及各方面的素質關系密切，相關文獻就指出：我國建國之初，教育程度低下的人口占全國總人口的80%以上，其中15周歲及以上人口僅僅平均接受了1.6年的教育。至1999年，我國人口的受教育年限才提高至七年，并超過世界平均教育年限。到目前為止，我國人口平均教育年限又有了一定的提高，其中城市人口9.4年，農村人口6.9年，平均年限為7.9年。教育平均年限的增加意味著全民整體受教育度的增加，同時也意味著家長對子女教育水平的提高。經調查發現，目前我國越來越多的家長開始重視家庭教育，而且在這個過程中不斷總結對子女的教育方法，并通過學習去提高教育的方法。

2.1.2家庭教育投入總量逐年增加

隨著社會經濟的發展，人民生活開始富裕起來，每個家庭個體對子女教育上的投入也逐漸增加，為兒童及青少年的教育發展奠定好的環境與基礎。經統計我們得知：截止到2009年，我國居民銀行存款超過15.3萬億元，而調查發現，對子女的教育投資是家庭投資的第一位，例如在天津市，近九成以上家庭的第一消費為教育投資，教育經費占到家庭消費的33.9%以上。②

2.2家庭教育對青少年德育的消極影響

社會經濟的快速發展和人們生活條件的富裕，可以使相當數量家庭中的長輩有時間成本和資金成本對家庭中的青少年加強教育投資，使青少年在成長過程有了優良的基礎和堅實的保障。但是青少年家庭德育蓬勃發展的過程中，也存在著很多不可避免的問題。家庭在加大青少年教育投資的過程中，教育方法與途徑較為片面，主要表現在言與行、教與養的認識缺失以及智與德的失衡三個方面。（1）重養輕教。青少年最初的成長都在家庭中完成，其道德思想的啟蒙也是源于家庭教育。可是很多家庭中的成員對他們的教育存在不正確的認知：一些認為家庭中的青少年年齡尚小，而道德又是比較抽象的概念，不知用怎樣的方法進行教育或暫時不需要進行德育；另一些家長則將道德教育的大任推給學校，認為只要學校進行德育就可以了，家庭只需要配合學校的任務即可。③（2）重智輕德。經調查發現，近八成父母希望他們的子女從事腦力勞動，而此時成績與分數是這些父母們普遍最重視的內容，因此青少年成功的唯一證明就是在校期間得到更高的分數，在升學過程有更大的優勢，進而放松甚至忽視了思想道德教育的重要性。④（3）重言輕行。大多數父母在教育子女過程，僅僅采用說教的方法，而不是在實際的生活行動上去作子女的榜樣，這樣使整個教育過程顯現得較為抽象，甚至有反面的作用。

3克服家庭教育消極影響的有效途徑

3.1更新家庭教育觀念

青少年成長的過程，家長要在重視智力教育的同時看到思想教育的重要性，即德育與智育同時進行，相輔相成，使子女能全面的發展，智力與德育相互統一與促進，這樣才能使青少年全面的成長，達到素質教育的目的。科爾伯格和皮亞杰為世界著名教育家，他們都在其理論中提出人的道德發展過程與認知過程有相似的特點，他們的觀點表明：家庭中子女思想道德的成型除了遺傳因素外，很重要的一方面是在外界環境的刺激作用下形成的，進而通過已經形成的道德基礎對環境進行再次過濾、選擇以及整合，最終形成某種固定的價值觀，道德行為就是在這個過程中逐漸被培養出來。⑤另外，人的智力水平與其德育的發展有密切的關系，道德水平的提高是智育發展有較大提高的前提。但是，智力水平的提高并不會使道德水平有相應程度的提高，所以值得家長重視的是，在子女成長過程中，德育與智育要平衡發展，不能顧此失彼。

3.2提高家庭教育者素質

上文已經提到，家長自身的行為舉止在子女成長過程中承擔著極大的作用，所以家庭中的教育者要提高自身的素質。一方面，家庭教育者要培養自身的高尚道德和正直的心理素質，子女品質道德成長的最好方法就是家長優良的道德榜樣力量，同時，子女很容易就能融合與感應到父母的情感狀態中，父母的心理狀態直接影響著青少年德育水平的效果。因此，這些因素的存在就要求家長擁有較好的心理調節能力，并主動學習一些心理知識，以不斷培養其子女良好的道德品質。另一方面，家庭教育者要積極提高自身德育能力和文化素質，有較高文化素質的家長可以滿足青少年成長過程中對知識的渴求，在德育過程中掌握主動，并做出良好的行為示范。具有良好德育能力主要表現在：解決實際生活問題的能力，選擇教育方式的能力，選擇合適教育時機的能力，轉化孩子不良思想的能力等。要擁有以上能力，就需要每個家庭教育者主動學習實踐，提升自身能力，并和學校老師、家庭教育者以及各個從事教育工作的人員進行溝通交流，努力使自身的德育能力進行提高。

3.3增強家庭與學校、社會的溝通與協作

家校合作的模式已經被我國政府高度重視，各項政策也被制定、決議以及頒發，并指出“家庭教育對青少年德育建設有重要作用，要緊密結合社會、學校和家庭三方面因素”。這就要求我們首先加強家庭教育者與學校進行合作與溝通，要使學校與家庭教育的目標達成一致，引導家庭教育的德育方向。同時也要了解與重視親職教育，落實家庭教育者能夠并且愿意面對挑戰，重視這種教育方法在親子關系中地位。另外，要提高家庭與社會的協作與溝通，政府需要在各種媒體平臺進行宣傳，使人們認識到德育的重要性，并發揮德育的榜樣作用，樹立道德模范人物。文化監管方面，執法部門要對網絡、出版及影視等方面加大監管力度，杜絕各類不健康內容對青少年的毒害，為青少年思想道德的健康成長排除不良因素與障礙。綜上所述，將家庭、學校以及社會教育相結合，共同構成一個教育體系，德育作為對青少年現代教育的一個重點，需要發揮這三者的共同作用，進行聯系與協作。構建這種教育體系，需要家庭、學校和社會的共同努力，找到其中的切入點，以家庭教育為基礎、學校道德教育為引導、以社會德育為依托，組成三道防線，充分發揮“三位一體”教育體系的合力作用，共同促進青少年道德素質的進步。

作者:馬森琦 孫芳芳 單位:華北水利水電大學馬克思主義學院

第九篇：中國傳統家庭教育探討

我國自古以來有重視家庭教育的優良傳統，家庭教育思想豐富宏大。我國家庭教育萌發于先秦時期。西周時期，禮樂發達，家庭教育也有了較大的發展，形成了豐富的家庭教育思想，奠定了我國古代家教理論的基礎。《禮記•大學》篇中明確闡述：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家，先修其身”，“齊家”即是整治家庭或家族，以使家庭或家族興旺發達。這說明，當時的人們已認識到家庭教育的重要性：一是齊家是治國、平天天的基礎和根本；二是齊家才能使家庭或家族繁榮昌盛；三是齊家要以修身為根本。但由于古代社會教育并不發達，為教育后代子孫，皇族或官宦人家會擬制了家訓、家規、家范等家教讀物，作為后世子孫為人處世和治家守業的準則與規范。這些融合了濃厚親情的家教讀物是我國傳統家庭教育智慧的結晶，傳承著中華民族的生生不息的血脈文化。在此，我們主要對我國傳統家庭教育的核心思想與教育方法進行了探尋。

一、中國傳統家庭教育的核心思想探討

我國傳統家庭教育的核心思想是教子成人。所謂“成人”即是有圓滿人格的人。“成人”概念最早見于《論語•憲問》，“子路問成人。子曰：‘見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。’”孔子認為重道義、能救危、重言諾的人，即有義有勇有信的人就是擁有圓滿人格的人。中國傳統家庭教育重視教子成人，注重對孩子完善人格的培養，盡力令孩子成為品德高尚的人。孟子認為大丈夫應有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的理想人格。孟子的理想人格論具有普遍的教育意義，對后世的家庭教育產生了深遠的影響。東漢馬援的《誡兄子嚴、敦書》中對兄長的兩個兒子馬嚴、馬敦進行了諄諄教導，告訴他們不要蜚短流長，要敬重敦厚誠實、謙約節儉的人，要努力成為謹慎謙虛的人。三國諸葛亮高風亮節，在《誡子書》中告誡兒子：“靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”提出了靜修儉養道德修養的觀點方法。晉代嵇康認為人沒有志向，就與動物無疑，訓誡子孫要立志，做蘇武式的人。隋朝顏之推的《顏氏家訓•序致》中認為悌孝仁義是子弟道德修養的重要內容，強調“教人誠孝，慎言檢跡。”這說明，孔子倡導的教子成人的教育思想，千百年來滋養著無數家庭的教育。厚德載物的家庭教育精神培養中華民族的自強不息的浩然正氣。筆者通過對相關研究資料的閱讀整理，分析歸納出中國傳統家庭教育教子成人的內容大概有以下五個方面：一是重孝道。百善孝為先。孝道是中國傳統倫理道德的核心。《論語》中是說：“孝悌也者，其為仁之本歟！”明確提到做人的根本就是孝敬父母，敬愛兄長。我國的古代兒童啟蒙教材《三字經》中就有“黃香溫席”的故事，《弟子規》中也反復強調“入則孝”的行為準則。孝乃德之根本，贍養和孝敬父母是兒女應盡的責任和義務，強調子女應當報答的父母的養育之恩。二是重和睦。中國傳統的家庭教育注重和睦教育。和睦教育就是希望家庭成員間可以融洽相處，達到夫妻相敬如賓，兄弟姐妹關愛守望，家庭氛圍其樂融融，從而使家庭興旺發達。“舉案齊眉”的成語故事出自于《后漢書•梁鴻傳》，講的是夫妻間要相互尊重，要和諧相守。顏之推的《顏氏家訓•兄弟》中談到兄弟失和的后果：“兄弟不睦，則子侄不家；子侄不愛，則群從疏薄；群從疏薄。則僮仆為仇敵矣。如此，則行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉？”可以說，中國傳統的家庭教育試圖以強化人們骨肉親情的方式，來增強維護六親和睦的自覺性。三是重言諾。重言諾即是誠實無欺，信守承諾。中國傳統的家庭教育重視誠信教育，強調待人以誠，執事以信。孔子說：“人而無信，不知其可也”，說明培養孩子的誠信品質的重要性。孔子教導弟子，也以“文、行、忠、信”要求他們，希望學生們能夠做到追求學問、努力踐行、忠于職守、真誠守諾，知識學習與品德修煉并重。我國歷史上關于家庭誠信教育的故事有很多，“曾子殺彘”是其中的典范。曾參為兌現妻子對兒子的承諾，毅然殺豬。曾參言出必行的教子方式成為了家庭教育中千古佳話。誠信是做人做事的根本。誠信教育就是讓孩子懂得為人處事要言而有信，童叟無欺。四是重勤儉。勤儉節約是我們中華民族的傳統美德。教子勤儉也是我國傳統家庭教育中的重要內容。諸葛亮在《誡子書》中“儉以養德”告誡兒子要節儉生活，以修煉自身的品德。唐代李商隱在其詩《詠史》中寫道：“歷覽前賢家與國，成由勤儉破由奢。”司馬光在《訓儉示康》從正反兩個方面深入透徹論證了“儉，德之共也；侈，惡之大也”的觀點，闡明了“由儉入奢易，由奢入儉難”的道理。這說明，無論是治國還是治家，都要特別重視勤儉節約。若以勤儉節約來治國治家，國則能繁榮昌盛，家則能興旺發達；若以奢侈浪費來治國治家，國則會衰落消亡，家則會破敗荒頹。在物質豐裕的今天，勤儉節約的傳統對我們的家庭教育仍然有著重要的警示意義。五是重求知。自古以來，我國都有鼓勵孩子勤奮求知的傳統。孔子說：“知者不惑”，說的是擁有知識智慧才會形成判斷力，不會被迷惑。《三字經》中以“子不學，非所宜。幼不學，老何為”來啟發教育蒙童從小要好好學習，努力求知。顏之推的《顏氏家訓•勉學》中提及古人勤奮好學，列舉了蘇秦以錐刺骨、文黨投斧遠學、孫康照雪讀書、武子聚螢苦學、常林鋤則帶經，路溫舒牧則編簡等事例，以訓誡子孫要自強自立。人不但要學會求知，還要學會處世，方可在復雜紛亂的人世中安身立命。

二、中國傳統家庭教育的教育方法探討

在長期實踐中，我國傳統家庭教育積累了豐富的經驗和理論，同時也形成了獨具特色的教育方法。首先是注重愛教結合。為父母者，沒有不愛子女的。我國傳統家庭教育中強調要熱愛孩子，也要嚴格教育孩子，即是因愛而教，愛教結合。《顏氏家訓•教子》中認為皇族官宦家的孩子生下來，到會哭會笑了，則由師保用仁孝禮義來訓導教育；對普通家庭的孩子，在嬰兒時期也應該進行教育，讓他懂得什么事情可做，什么事情不可以做，所謂“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”就是說，家庭教育要注重愛教結合，嚴慈并濟。唯有嚴慈并濟的家教才是完整的家庭教育。所謂“嚴教”不是動輒打罵，而是嚴格要求。沒有規矩不成方圓。簡單地說，“嚴教”就是讓孩子懂得守規矩。家長在孩子成長過程中，要教他們懂得大是大非，分得清黑白對錯，嚴格遵守做人做事的原則與規范。所謂“愛教”要求為父母者平等對待孩子，既要做孩子成長路上的指明燈，也要做孩子成長路上的陪伴者與傾聽者；既要肯定孩子的進步，也要包容孩子的種種不太守規矩的行為。只有“嚴教”沒有“慈愛”的家庭教育，子女會對父母產生害怕、畏懼等心理。在這樣的家庭教育下長大的孩子，往往會變得膽小怕事、甚至懦弱無能。強勢的家庭教育下很難培養出優秀的孩子。相反的，只有“慈愛”沒有“嚴教”的家庭教育，子女對父母沒有敬畏之心，不懂得自我約束，會逾矩越規，最后會發展到無法無天的境地。所以，我國傳統家庭教育強調嚴慈結合，剛柔相濟。我國近代著名的政治家、文學家梁啟超先生共有九個子女，個個成才，并各有所長，甚至創造了“一門三院士”的教育奇跡，這正是梁啟超先生愛教結合的家庭教育的結果。因此，愛教結合的教育方法在我國家庭教育中已經成為優良傳統。其次是注重言傳身教。言傳與身教是中國傳統家庭教育的兩種基本方式。言傳多是為家長者用言語對家中子弟的教導叮囑；身教則是家長以身示范，以身作則的教育方式。自古以來，中國傳統家庭教育往往是言傳與身教相結合，家長對子弟除了耳提面命之外，同時也會以自己良好端正的行為給子弟作示范，以達到教子成人的目的。前文提到的“曾子殺彘”的故事就是言傳身教的典范。歷史上這樣的故事還有很多，如孟母斷織教子、田忌母親拒金、陶侃母親封魚。良好的家教培養出了孟子這樣勤學不輟的儒學圣賢，也培養出了田忌、陶侃這樣清廉剛正的名相賢臣。再次是注重環境教育。環境能深刻影響兒童的成長。兒童時期的孩子好奇心重，學習模仿能力很強，但分辨能力又很低，容易受到環境的影響。因此，在良好的環境下成長的孩子，能養成良好行為習慣和形成優秀的品格；而不良的環境下成長的孩子，會沾染不良的習氣，形成不健全的心理。我國傳統的家庭教育很早就注意到環境在兒童成長過程中的作用，“孟母三遷”的故事就是最好的例證。孟母擇鄰而居說明了孟母重視環境教育，多次搬家目的就是為了讓兒子在良好環境中成長。蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。環境教育是潛移默化的，為了孩子的成長，為父母者盡可能給孩子營造良好的環境。我國傳統家庭教育中注重環境教育的作用，在當今仍不失其現實價值。第四是注重因材施教。我國因材施教的教育方法最早見于《論語》。孔子為人師，特別注意根據學生不同的性格特點進行教學。據《論語•先進》記載，孔子的學生冉求與仲由向孔子請教相同的問題：聽到了是否能夠立即行動？孔子要冉求立刻行動，而要仲由暫緩行動。有弟子不明白為什么，孔子說：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”10說的是，冉求生性退讓，所以要推他向前；仲由個性急進，所以要適當抑制他。孔子能慧眼識學生，因材施教的方法在教學中運用得游刃有余。在家庭教育中，因材施教的教育方法同樣受到推崇。宋代袁采的《袁氏世范》提出“性不可以強合”的思想，他認為世間父子兄弟的關系是最親密的，但家庭會出現不和睦的原因在于彼此忽視了對方的個性，強求對方與自己一致。并認為父子兄弟可以保持各自的性格特點，求同存異，因材施教。由于孩子的稟性氣質不同，興趣愛好也不同，家長要充分了解自己的孩子，要因勢利導，令孩子得到最佳發展。說到底，教育是促進受教育者個體發展的實踐活動，任何教育活動都要通過受教育者自身內化而發生作用，都要經過受教育者自我教育這個環節才能完成。因而，教育者要在承認個體差異的基礎上，根據受教育者本身的特點實施教育。第五是注重循序漸進。循序漸進的教育方法是指根據孩子不同時期的發展特點，有次序有步驟地對孩子進行教育，讓孩子逐漸得到提高與發展。它是個由淺入深，由簡到繁，逐步深化提高的過程。我國古人教育孩子十分重視循序漸進。《錢文忠解讀〈三字經〉》中就提及古人教育子弟的步驟：古代貴族子弟六歲開始上小學，主要學習生活規范和“六藝”。生活規范包括灑掃、應對、進退；“六藝”是指禮、樂、射、御、書、數六種技能。八歲開始認字寫字。十五歲入大學，學習的順序是：首先熟讀四書，然后精讀孝經，接著通讀六經，再接著熟悉諸子百家，最后才學習歷史。正是通過這樣由經到子再到史的學習過程，由易而難，為子女打下良好的學習基礎。盡管我國傳統教育根據兒童不同發展時期身心發展的情況實施教育，是符合教育規律的。我國傳統家庭教育中教子成人的核心思想和實用有效的教育方法是我國傳統教育中最有特色的部分，也是中國傳統文化的瑰寶，它培育著我們中華自強不息的民族精神，滋養著我們中華厚德載物的民族品性，對于我國當代家庭開展美德教育，具有深遠的借鑒意義。

作者:譚春杏 單位:廣西科技師范學院

第十篇：我國家庭教育現狀分析及對策

家庭教育作為一個永恒的話題，在快速發展的今天，已經被賦予了一個全新的含義。與傳統的家庭教育相比，現代家庭教育不是通過說教，而是主要靠以身作則，對子女施加的教育或影響。家庭教育對于一個人的成長來說，仍然十分重要。

一、家庭教育的意義

家庭，是一個最基本、最古老的社會組織形式。家庭作為一個人最初參與，并在其中長期生活的社會群體，對于兒童、少年的成長及其人格的養成具有至關重要的作用。美國社會學家庫利認為，在人的社會化過程中，初級社會群體對于“鏡中我”觀念的形成起著關鍵作用，一個人的品性主要是在初級社會群體中產生的，而初級社會群體最主要的類型就是家庭。在我國古代，孟子之所以成為一位聞名世界的學者，與他母親的教育是分不開的。孟母三遷，最后居于學宮之旁，為孟子的成長尋找到了良好的環境；孟母斷織，告誡孟子在學習上必須勤奮刻苦、持之以恒，絕不能漫不經心、三心二意。國內外研究均表明，在發展學校教育、社會教育的同時，更應該注重發展家庭教育。只有將學校教育、社會教育及家庭教育三者并重，才能從根本上提高國民素質和教育質量。

二、我國家庭教育中的主要問題

一個人的全面發展，在很大程度上取決于家庭教育的內容。近年來，盡管家庭教育在一定程度上得到了人們的重視，取得了較大的進步。但是，就整體發展而言，仍然存在一些問題，具體表現在以下幾個方面：

1.重智輕德

由于受到中國應試教育的沖擊，素質教育在我國的發展一路坎坷，形勢不容樂觀。在許多地方，家長成為了中國應試教育的主要推手。盡管學校提倡為學生“減負”，但是由于家長只關注學生的學業成績，強迫孩子在完成學校規定的學業同時，還要求參加各式各樣的補習班。長期下去，孩子會對學習逐漸失去興趣，產生厭學情緒。家長放松了對孩子的素質教育及道德教育，缺乏對孩子的心理健康、思想品質等方面的關注，容易使孩子在心理健康方面養成不良習慣，形成任性、自私自利等性格。而且，家長往往以分數論成敗，家庭教育中缺乏獨立生活方面的教育，日常生活處處包辦，嬌生慣養，最終導致孩子形成嚴重的依賴心理。

2.缺乏家庭教育意識

在一個正常人的成長歷程中，一般都會經歷長達近20年的學生生涯，從小學到大學，乃至研究生。并且，在此過程中，三分之二的時間都是在學校同老師、同學一起度過。再加上，一些父母片面認為：老師文化程度較高，學校教育優于家庭教育，有學校教育就夠了，家庭教育可有可無。有的家長為了讓孩子接受更好的教育，受到“不能輸在起跑線上”“早教越早越好”等錯誤家教理念的影響，孩子三四歲就被送到各種啟蒙班，過早給孩子施加學習壓力，泯滅了孩子的天性。這些行為，實際上是對家庭教育認識不足造成的，誤把家庭教育當做學校教育的補充來看待，忽視了自身對孩子成長的影響。此外，不少家長忙于工作，沒有時間陪伴孩子。盡管孩子有三分之二的時間是在學校度過，但仍然有三分之一的閑暇時間是在家里度過，這段時間是與孩子溝通、進行家庭教育的絕好時機。然而，最為普遍的現象是：學校放假，家長上班，孩子無人看管。由于孩子年齡小，自制力和意志力較弱，又沒有父母的正確指導，面對誘惑，不知如何抉擇，容易誤入歧途。

3.家長教育能力不足

家庭是孩子成長的最初環境，父母是孩子的第一任老師。但是，由于一些人初為父母，缺乏家庭教育經驗，從而較易出現種種問題。首先是一味嬌生慣養，缺乏正確施教。改革開放以來，我國的人口與家庭結構發生了重大變化，“四二一”的家庭模式成為主流。在這樣的家庭中，獨生子女成為整個家庭的核心，被視為掌上明珠，家長總是盡力滿足孩子的一切要求，對其呵護有加，過分溺愛，但是，卻忽視了自身教育能力的培養，在正確施教方面存在缺陷。其次是教育觀念落后，缺乏現代教育能力。一方面，受傳統教育觀念的影響，不少家長仍堅持權威型家長制作風，不管孩子的興趣愛好和個性特點，而以家長自己的想法對孩子進行教育，要求孩子按照自己設計的道路發展，以完成家長未實現的夢想。對于叛逆型的孩子，甚至采用體罰的方式，要求孩子無條件服從。在這種環境中成長的孩子，很容易形成明顯的奴性，缺乏創新思維。另一方面，就是過分放任和放縱孩子，缺乏必要的管理和教育。再就是重言傳輕身教，缺乏。在目前的家庭教育中，不少家長缺乏以身作則的教育意識，不能給孩子樹立良好的榜樣形象，忽視了對孩子模仿能力的培養。

三、加強家庭教育的對策建議

家庭教育作為整個教育體系的重要組成部分，對一個人的健康成長具有關鍵性的作用。當今世界，家庭教育已經成為了一種新型教育潮流，我們應當順應時代潮流，重視家庭教育中存在的問題，并有針對性地提出解決方案，努力為構建中國特色社會主義教育體系貢獻一份力量。

1.樹立家庭教育意識

正確的思想意識能夠直接作用于人類日常的行為方式。家長必須樹立起正確的家庭教育意識，才能不被錯誤的家教觀念影響，在實際生活中更好地踐行家庭教育。首先，明確家庭教育對個人發展的重要作用。在人的社會化進程中，家庭教育是最初、最早的教育，父母作為孩子的啟蒙導師，對個人的影響十分深遠，尤其是在思想品德、心理素質等方面尤為明顯。家長應該意識到，家庭教育作為一種獨立的教育方式，與學校教育相互補充、相互制約、相互影響，并不存在任何附屬關系。其次，重視學校和家庭密切配合的教育方式。學校和家長可以通過雙向溝通方式，了解和掌握學生的全面情況。一方面，家長通過與老師交流，了解孩子在學校的學習狀況、課堂表現等信息；另一方面，老師通過與家長溝通，了解學生的家庭生活細節、課余時間安排等情況。通過學校指導家庭教育，二者相互配合，提高家庭教育的質量。最后，及時更新家庭教育觀念。現代社會是一個變化極快的社會，家長應該用發展的眼光看待這些變化，不斷接受新的信息，及時更新家庭教育觀念。

2.提升家長的家庭教育能力

家庭是孩子健康成長的避風港，父母是孩子走向成功的第一任指引者。家長既要負責孩子的基本生活，也要教會孩子如何做人。因此，家長的自我提升也是十分重要的。一方面，家長要以身作則，既重言傳，也重身教。孩子是父母的一面鏡子，父母的言行舉止都會從孩子身上折射出來，許多好品質、好習慣更需要家長的正確引導。因此，在日常生活中，要從小事做起，要求孩子做到的，家長必須首先做到。另一方面，家長要樹立終身學習觀念，不斷努力提高自身道德素養，學習教育理論知識，提高家庭教育水平。可以通過參加家長培訓班、觀看網上家教視頻以及閱讀有關教育、心理方面的書籍，學習和借鑒他人成功的經驗和部分心理知識。平時多與孩子溝通交流，及時發現孩子的問題所在，運用科學的教育方式進行引導，避免造成嚴重的心理問題或形成不良習慣。

3.注重孩子的全面發展

隨著社會的快速發展以及現代化、城市化進程的加快，人與人之間的競爭也愈發激烈。社會發展需要高素質的人才，作為祖國希望的新一代必定要承擔起這份責任。因此，家長在培養孩子過程中，不能只關注孩子的學習成績，更要關注孩子的全面發展。首先，要重視培養孩子的獨立意識和自立能力。家長要盡量為孩子創造鍛煉的機會，讓孩子做一些力所能及的事情，幫助孩子克服依賴心理。家長也要多鼓勵孩子參加各種社會實踐活動，以拓展孩子的視野。在活動中，遇到困難和挫折時，鼓勵孩子敢于擔當，學會獨立思考，自己想辦法解決問題。其次，重視培養孩子的人際交往能力。對于孩子來說，由于受種種因素的限制，人際交往圈相對簡單。家長應重視與孩子的溝通，了解孩子的人際交往狀況，經常給予幫助和引導，鼓勵孩子拓展交際范圍，增強交往能力。最后，重視培養孩子的創新思維。培養孩子的創新思維，需要打破傳統的家庭關系，建立一種平等、民主的親子關系，營造一個良好的家庭教育環境。家長要珍視和保護孩子的好奇心和想象力，進行正確的引導，培養他們創造興趣和欲望。

作者:常莎莎 單位:河北大學政法學院