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論文關鍵詞:跨文化交際文化誤讀中國文化教學

論文摘要:文化誤讀是指人們按照自身的文化傳統、思維方式去解讀另一種文化。由于學生對中國文化和中國英語的缺乏，文化誤讀在跨文化交際中頻頻發生，甚至導致跨文化交際失敗。如何更好地在英語專業文化課程教學中培養學生的中國文化能力和中國英語能力，減少跨文化交際中的文化誤讀，傳承和弘揚中國文化，是英語專業中國文化課程教學的重要任務。

跨文化交際是指具有不同文化背景的人們之間的交流與溝通。跨文化交際具有雙向性，既要學習目的語文化知識，又要弘揚和傳播母語文化。英語專業大學生肩負著在國際交流中弘揚中國文化的重任，但是由于學生對中國文化和中國英語的缺乏，致使文化誤讀在跨文化交際中頻頻發生，對交際雙方產生一定的負面效應，甚至可能導致跨文化交際失敗。2000年修訂的《高等學校英語專業英語教學大綱》對英語專業學生文化素養的教學要求是:“熟悉中國文化傳統，具有一定的藝術修養;熟悉英語國家的地理、歷史、發展現狀、文化傳統、風俗習慣;具有較多的人文知識和科技知識;具有較強的漢語口頭和書面表達能力。”因此，如何更好地在文化課程教學中培養學生的中國文化和中國英語能力，減少并消除文化誤讀，傳承和弘揚中國文化，促進中國文化全球化，是英語專業中國文化課程教學的重要任務。

一、文化誤讀

所謂文化誤讀就是人們按照自身的文化傳統、思維方式及自己所熟悉的一切去解讀另一種文化。文化誤讀的主要原因在于不同民族文化群體之間的文化差異，在解讀本族文化和異族文化的過程中，文化差異無時無刻不在制約著人們的思維活動。在跨文化交際中，文化差異對解讀異族文化既有正遷移作用，也有負遷移作用。當兩種文化中的詞語所表達的概念意義和內涵意義都一致時，文化差異可能起到正遷移作用;當二者之間有差異時，文化差異可能起到負遷移作用。“人們與他種文化接觸時，很難擺脫自身的文化傳統、思維方式，往往只能按照自己所熟悉的一切來理解別人。人在理解他文化時，首先按照自己習慣的思維模式來對之加以選擇、切割，然后是解讀。這就產生了難以避免的文化之間的誤讀。”樂黛云(1995)因此，在與異質文化的接觸中，如果人們總是不自覺地按照本族文化去解讀異族文化，文化誤讀就會在有意識和無意識中產生。

例如，學生往往將英文中的“RedTea”誤讀為中國的“紅茶”，然而紅茶的英文卻是“BlackTea"這是因為紅茶在加工過程中，茶葉的顏色越來越深，逐漸變成黑色。由于西方人相對注重茶葉的顏色，因此稱之為“BlackTea";而中國人相對注重茶湯的顏色，因此稱之為“紅茶”。而英文中“RedTea”指的是"Rooibos"，是一種生長在南非、完全不同于茶樹的野生植物，而絕非真正的茶葉。

英語中Dutch意為荷蘭人，但是學生很容易對"Dutchcourage''''，望文生義，將其誤讀為荷蘭人的勇氣，然而其正確的含義為酒后之勇，且帶有貶義。這是因為英國和荷蘭在十七至十八世紀曾因商業和海上霸權發生沖突而發生了“英荷之戰”，當時英國人對荷蘭人非常憎恨，他們在重創荷蘭人之余，還在語言上對荷蘭人加以攻擊。因此，在許多場合都用Dutch一詞表示厭惡、輕蔑之意。

二、跨文化交際中的文化誤讀

跨文化交際含義廣泛，商貿談判屬于直接的跨文化交際，外語學習則屬于間接的跨文化交際。筆者在《中國文化概論》課程教學實踐中發現，雖然英語專業學生具備一定的中國文化知識和英語能力，但是由于學生對中國文化知識的缺乏，加上學生自身英語水平的限制，學生往往不能用英語正確表述中國文化，甚至不能理解有關中國文化的“中國英語”，文化誤讀現象時常發生。以下是學生在學習《中國文化概論》課程中出現的三種文化誤讀現象。

(一)母語文化誤讀

對于中國人而言，中國文化往往被認為是與生俱來的知識，因此常常被置于無足輕重的地位。在專業英語教學中也如此，英語專業的學生接觸到的大多是目的語文化，而有關中國文化的英文書籍、資料卻非常少見、甚至為零。由于文化教學中的母語文化和目的語文化輸人不平衡，往往導致學生對自己的母語文化認識缺乏，更不知道如何用英語來正確表述自己的母語文化，甚至造成學生的“中國文化失語”。例如，由于缺乏對《易經》知識的了解，學生很容易對八卦和六十四卦中的“卦”產生文化誤讀，部分學生甚至質疑教材中的英文翻譯八卦(eighttrigrams)和六十四卦(sixty-fourhexagrams)。實際上，《易經》里的八卦由三艾組成，六十四卦由六交組成，根據英文構詞法，采用不同的英文前綴tri一和hexa-，由此將八卦譯為(eighttrigrams)，六十四卦(sixty-fourhexagrams)。顯然，學生的誤讀和置疑都源于學生對母語文化的缺失。

(二)目的語文化誤讀

通過多年的英語學習，學生對目的語文化有一定的了解，也掌握了一定的英語知識，但是，由于學生對目的語文化的一知半解或不甚了解，也往往會造成一定的文化誤讀。雖然學生對《史記》都有一定了解，但是卻無法將“swansong”與魯迅先生對《史記》的贊譽“史家之絕唱，無韻之離騷”中的“絕唱”聯系起來，由此產生文化誤讀。眾所周知，絕唱在此指詩文創作的最高造詣。但是由于學生缺乏對目的語文化預設的了解，學生不理解“swansong''''，的含義，而將其誤讀為天鵝的歌聲。實際上，在目的語文化中，"swansong”并非指天鵝的歌聲，而是源于源于希臘神話。在古希臘神話中，阿波羅(Apollo)是太陽神、光明之神，由于他多才多藝，又是詩歌與音樂之神，后世奉他為文藝的保護神。而天鵝是阿波羅的神鳥，故常被用來比喻文藝。傳說天鵝平素不唱歌，而在它死前，必引頸長鳴，高歌一曲，其歌聲哀婉動聽，感人肺腑。這是它一生中唯一的，也是最后的一次唱歌。因此，在西方文化中人們就用這個典故來比喻某詩人、作家臨終前的一部杰作，或者是某個演員，歌唱家的最后一次表演。

(三)跨文化誤讀

雖然學生具備一定的母語文化和目的語文化知識，但是如果學生不能將兩種文化加以融會貫通，不能意識到兩種文化的共識和差異，缺乏對跨文化知識的認知，也將導致文化誤讀。例如，學生對姜太公釣魚這個故事耳熟能詳，但是學生對姜太公輔佐周武王滅商，屢建奇功，受封于齊地的故事卻了解不多，學生往往根據其字面意思將“right-handman”理解為“右手邊的人”。殊不知在目的語文化中，"right-handman''''，意為“左膀右臂、得力助手”。《西廂記》“紅娘”在中國文化中表示促成美好姻緣的媒人，通常帶有褒義。學生常常將英語中的“go-between和match-maker”與之對等，殊不知在無意之中產生了文化誤讀。因為在西方文化中，"go-between和match-maker''''，除了表示“媒人”，還有“中間人、捐客”的含義。很顯然，二者在文化涵義上不完全等同。

三、英語專業中國文化課程教學

綜上所述，文化誤讀現象在跨文化交際中時常發生，而學生的中國文化意識和中國英語能力薄弱是其中的重要原因。由此可見，英語專業文化課程教學除了注重目的語文化的培養，還應注重提高學生的中國文化能力和中國英語能力，以加深學生對母語文化的理解，減少跨文化交際中的文化誤讀。