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新世紀新一輪基礎教育改革實施已近三年，筆者作為一線的語文教育工作者，有幸親臨這場基礎語文課程的改革，并經常到各地培訓、聽課、學習與交流。從而感受到了這次語文課改的力度很大，收效也很顯著：課堂上學生活躍了，口語表達能力有了較大的提高，教學方式和學習方式有了很大變化，大大扭轉了學生學習語文的被動局面，更可喜的是諸多語文教師與課改一同成長，語文教師的知識層面有了較大程度的提高等。但在欣喜之余，我們還應該把熱情沉淀為理性，全面而理性的審視這次課改，使諸多問題及時浮出水面，找出制約這次課改的“瓶頸”，以便更好的促進這次課改良好而有緒的發展。

下面，我把這幾年發現的問題總結出來，就算是起到一個拋磚引玉的作用吧。

一、在教學理念上，片面追求時髦，只重視了多元取向，卻忽視了一元導向。

新課標中曾多次提到多元和問題，如“學生對語文材料的反映又往往是多元的，因此，應重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向。，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗?！苯處煈摗罢湟晫W生的獨特感受、體驗和理解?！倍粦撘哉R劃一的解讀去規范學生的閱讀和理解。多元理念的提出可以說是對于我國長期以來語文教學中盛行“標準化”的一次強大沖擊和反撥。從歷史角度上說,這無疑是一種巨大進步。但矯枉不不可過正，在強調多元的同時，不可忽視乃至否定一元。否則，我們的語文教學將會從一個極端走向另一個極端。。

1、所謂一元導向是引導學生對“理性”的追求和探險。從某種意義上說：教學，不僅是外在的知識傳遞與掌握，更是師生雙方借助于理性進行的一次次探險，亦即師生雙方不斷的借助理性將理想的觸角伸向遠方，超越自我，探索種種“末知世界”的過程。在這個過程中，培養學生的理性認識，理性能力和理性精神，就閱讀教學而言，在語文教材理解的“多元性上”這幾年也非常出彩。課堂由“群言堂”取代了“一言堂”，給課堂帶來了活潑和生動的新局面，學生的個性意識在覺醒，個性能力在增強。這當然是可喜的一方面，便我們也應清醒的看到，因為過于重視多元，課堂教學往往滑向失控的邊緣，最終是無果無終。有些文章我們可以多元理解，如故事，神話，小說等，但有些文章我們必須明確是非標準，對錯曲直，增強其確定性，如新聞報導，科普文章等，我們無須為了追趕時髦而一哄而上。

2、所謂一元化導向，是指引導學生對真善美的追求和體驗，通過教育的導向作用，培養學生的科學精神，即對真理的追求并為之奮斗的“求真”精神，面對現實探索規律的“求實”精神以科學成果造福人類的“求善”精神。以促進人的全面發展并實現人與自然和諧統一的“求美”精神。

現在新教材的編造，為了突出多元理解，有時會把一些文章原汁原味的選上，沒有導語，沒有練習，與原來相比這是一大解放，但這樣卻又帶來了新問題：文本原義的不確定性導致了很多誤讀，使語文教學陷入了“玄虛籠統”之中，教師只能憑借自己的揣讀去填補空白，而師資往往不參差不齊，往往會導致以誤傳誤以訛傳訛，誤人子弟，不能引導學生對真善美的追求與體驗。

3、學生的世界觀，人生觀，價值觀正在形成之中，老師即要根據個性差異去引導，去尊重他們的選擇，又要根據一定的標準對他們的思想和行為加以引導，這即體現了對真理和人類共識的尊重，又體現了現代教育的規范和導向。在我們的實際語文教學中，過分重視多元取向而忽視或否定一元導向，是對語文教育的誤解和對受教育者個體發展的不負責任。

因此，多元和一元是辨證的統一，把握并能正確處理好兩者的關系，才能領悟到教育的真諦。

二、在課堂教學中，片面追求出新出異，而沒有一種審慎的歷史觀，辨證觀去對待語文教學。

《全日制義務教育語文課程新標準》指出，“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”教師是學生活動的組織者，和引導者，“閱讀是學生的個性行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！毙抡n標還指出，教師的教學是為了“激發學生的學習興趣”，“培養學生自由學習的意識和習慣”，“鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。因此，課程標準提出了語文課程的四大基本觀念，其中之一即是“積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”并規定“教學內容的確定，教學方法的選擇，評價方式的設計，都應有助于這種學習方式的形式?！睙o容置疑，這些主張在這幾年的語文教學中得到了很好的貫徹，起到了很好的作用。但我們也應同時看到，有的教師面對課改，缺少反思，浮躁有余，冷靜不足，沒有以客觀、辯證的觀點理解、實施新課改，而是唯上是風，唯創新是瞻，動機不純導學風不正，片面追求出新出異而導致不重視基礎，不重視扎扎實實的學習和積累。

這些現象，在一些市級重點中學聽公開課，就常常碰到，下面結合具體課例做詳細分析。

1、學生的語文基礎受到削弱，部分學生語文水平有下降的趨勢

這幾年，語言教學強調把握注重感悟、熏陶、注重語文學習向外延伸，這很好，但不能以此來否定過去的“雙基”訓練。新課標在這個問題上沒有誤導，少提或不提“訓練”二字，并不意味著放棄基礎知識，而是為語文的那些條條框框純知識性的東西，不必讓學生死記硬背。語文學習的主要任務是接觸大量的語言材料，培養語感，增加積累，而現在的有些教師，不好好地研讀文章，不注意引導品味語言，不注意引導學習文章技巧，練習設計多是大而無當的整體把握。動不動就把學生引向課外。一位老師上說明文《一次大型的泥石流》，課前，老師布置學生從網上或圖書管查資料收集泥石流的有關資料。課堂上，主要談泥石流的形成、危害、防治等，有回答，有討論，有總結，老師的思路清晰，內容緊密，一環扣一環，啟發、點撥、總結都很到位，學生回答積極、生動，討論熱烈，思維活躍，師生配合非常好。但是，整堂課根本沒有涉及到課本，雖說許多學生也打開課本，但僅僅是一種擺設。一節課下來，學生確實了解了不少有關泥石流的知識，但從語文的角度看，學生幾乎是一無所獲，現在的課堂，熱鬧的場面多了，“瑯瑯的讀書聲”稀了，扎實的基礎訓練少了，經過兩年多的課改，有些教師反映，學生念錯別字，寫錯別字，用錯別字以及寫病句的現象越來越多，現在的學生基礎不如以前好了，難怪有人問：“這樣的課改還叫成功嗎？”

2、課堂教學重形式，輕內容，語文教學的任務模糊，目的不明確，“語文”課偏離了語文。

要問什么是語文，語文教學的任務和目的是什么，我想幾乎所有的語文教師都明白。然而在實際教學中，不少語文教師對上述兩個問題并沒有真正弄明白，那些是語文教學的目的，哪些是語文教學的任務。在他們的大腦是模糊的。筆者近來所聽的公開課，有不少就是追求形式美，課堂上，花樣遲可能多，遲可能新，可是一堂課下來，學生幾乎什么也沒有得到，

有的語言教師，語文分內的事不做，偏去花大力氣做一些與語文不相干的事。一位語文教師上《愚公移山》，要求學生就“是搬家好，還是挖山好？”展開討論，教師的用意，大概是想讓學生否定愚公的做法，從而培養新的創造思維能力。但是，這種討論，僅僅是評價愚公的智慧和方法，同語文毫無關系。并且＜愚公移山＞明明是一篇寓言，而寓言往往是借助一個虛假（現實生活中一般不會有）的故事來表達作者的思想，難道學生提出“愚公移山不可取”就體現了創造思維？我想，搬家比移山更合算這個淺顯的道理，一個四五歲的孩子都明白，然而有的語文教師居然拿它來訓練中學生的思維能力，這是當今語文教學的悲哀！3、，隨心所欲的“賞析”文學作品，在課堂教學中，語文出現了非科學化的傾向

文學是一門科學，所以理解文學作品，往往具備一定的文學修養，一般說來，文學修養差的人，對文學作品聽理解能力往往較片面,較浮淺，準確性較差，理解錯誤的也較多；文學修養高的人，對文學理解往往也比較全面，較深刻，較準確，理解錯誤的也較少。

然而，在當今一些是中學語文老師的眼里，理解文學作品似乎不需要多少文學修養，幾乎人人都可以讀文學，人人都可以有新觀點。這些教師分析文學作品時，可以憑一鱗半爪的根據下結論，可以牽強附會的下結論甚至可以隨心所欲的下結論。一位老師讓學生探討魯迅先生的短篇小說《藥》的主題，學生提出了七八種觀點，其中不少是片面的，或是牽強附會的觀點，并且有兩種觀點是完全對立的，然而，教師居然對七八種觀點都一概肯定！筆者不禁要問，不要任何理由，就可以同時肯定七種觀點，甚至可以同時肯定相互對立的觀點，那么這語文還是不是一種科學？這種文學作品還有沒有最基本的客觀性？

的確，文學作品中的某些問題沒有統一的結論，但并不意味著可以隨心所欲的下結論，也不意味著任何一種觀點都舍得肯定，對一些有爭議的問題，“仁者見仁，智者見智”是無可非議的，但前提是鑒賞者是“仁者”或“智者”，即具備一定的文學休養，而事實上，相當一部分學生并沒有具備一定的文學修養，他們所見的自怎么可能都是仁或智呢？

對于以上問題的出現，這不是偶然的現象，任何一種改革都不可避免的出現這樣或那樣的問題，我們應該積極探索，找出根源，使問題及時得到解決，以促進新課改健康有緒的發展。下面兩個方面就是目前亟待解決的問題：

一、教師素質亟待提高

新課改對語文教師的素質得提出了比以前更高的要求，特別是“自主、合作、探究”這種學習方式的廣泛應用，要求教師職業向專業化方向發展，教師必須成為一個學習者和研究者，而不再是單純的知識灌輸者，教師不僅要學習本體性知識，更要掌握更好的條件性知識和實踐性知識。要敬業，更要專業，不斷充電，提高自己的文化和教學能力。

二、評論制度成為“瓶頸”

課課標提出的評價建議是非常重要的，這是指導新一輪評價改革的綱領性內容?？上遣痪唧w。語文評價改革仍然只是落到各試驗學校中去，而各地情況千差萬別，改革有積極性有高有低，這就使這次語文課程評價的改革收效甚微。即使教師受訓獲得一些新面貌，但由于受應試教育的影響和升學的壓力（現在升學競爭更加轟轟烈烈）廣大師生不可能不重視分數，理論上可以說考試不等于評價，但學生考不好，成績上不去，如何向社會、向家長交待。最后老師還是回歸到應試教育的教學中。所以在新課改下，我們看到的卻仍是一張張試卷，一道道練習。要想把新課改向前不斷推進，就不得不在這方面下大動作。

在面臨教育百年大慶，新課標實施三年之際，我們更應該把當初的熱情沉淀為現在的理性，開始全面的審視這次語文改革。當然這不僅僅是新程改所能解決的問題，也不是僅僅是依靠教育所能解決的問題，希望廣大社會方方面面都來關注教育事業，以使我國的教育事業更進一步發展。