導(dǎo)語：農(nóng)村留守兒童心理健康防火墻的構(gòu)筑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：社區(qū)教育對(duì)于留守兒童的心理健康成長非常重要，它不僅是留守兒童獲取社會(huì)關(guān)懷的重要渠道，還能提供豐富的教育資源，促進(jìn)形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的教育環(huán)境。但當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)教育面臨教育意識(shí)欠缺、教育經(jīng)費(fèi)缺乏保障、教育產(chǎn)品供需失衡、對(duì)留守兒童關(guān)注過少和師資力量不足的困難。因此，需要進(jìn)一步提高對(duì)留守兒童的關(guān)注，建立健全社區(qū)留守兒童工作機(jī)制，整合社區(qū)留守兒童教育資源，擴(kuò)充留守兒童教育力量，并加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，營造關(guān)愛留守兒童的和諧社區(qū)環(huán)境，為留守兒童的心理健康構(gòu)筑一道堅(jiān)固的防火墻。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；心理健康；社區(qū)教育

一、農(nóng)村留守兒童心理健康現(xiàn)狀

在我國城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移至城鎮(zhèn)工作和生活，卻不得已將他們的子女留在農(nóng)村老家，致使農(nóng)村地區(qū)隨之形成了一個(gè)特殊的留守兒童群體［1］。留守兒童的幼年和青少年時(shí)期是他們性格塑造、行為習(xí)慣養(yǎng)成和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期，他們急需父母的關(guān)愛與教育引導(dǎo)，若在此階段與父母長期分離，缺少父母的呵護(hù)和幫助，極易在情感、價(jià)值、個(gè)性和心理等方面出現(xiàn)異常，造成心理創(chuàng)傷。據(jù)民政部2018年數(shù)據(jù)，目前全國農(nóng)村留守兒童共有697萬余人［2］。雖然這一數(shù)據(jù)較2016年的902萬有較大比例下降，但數(shù)字依然十分龐大。作為一個(gè)伴隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化推進(jìn)而形成的特殊群體，農(nóng)村留守兒童大致可以分成兩類：一類是自立堅(jiān)強(qiáng)型，這一類孩子對(duì)外界的抗干擾能力較強(qiáng)，在日常生活和學(xué)習(xí)中懂得自立、堅(jiān)強(qiáng)和樂觀進(jìn)取，留守的特殊環(huán)境反而成了鍛煉和磨礪他們的熔爐，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的種種誘惑，他們比較懂得克制和取舍。另一類是自卑憂郁型，這一類孩子往往表現(xiàn)出自卑封閉、內(nèi)心敏感、性格孤僻、自尊心過強(qiáng)、自律性差等心理特征，他們對(duì)外界的抗干擾能力和自我疏導(dǎo)能力較差，其身心發(fā)展極易陷入不良誘惑的誤區(qū)和歧途，容易發(fā)展成為問題孩子。國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》明確指出，“農(nóng)村留守兒童和其他兒童一樣是祖國的未來和希望，需要全社會(huì)的共同關(guān)心。做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作，關(guān)系到未成年人健康成長，關(guān)系到家庭幸福與社會(huì)和諧，關(guān)系到全面建成小康社會(huì)大局。黨中央、國務(wù)院對(duì)做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作高度重視。”［3］可見，關(guān)愛保護(hù)留守兒童關(guān)乎家庭、社會(huì)乃至整個(gè)國家的未來發(fā)展，同時(shí)也需要家庭、學(xué)校和社區(qū)等各方主體聯(lián)動(dòng)協(xié)同、相互配合。其中，社區(qū)教育具有貼近留守兒童生活、教育形式靈活、教育時(shí)間自由等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因而，思考如何從社區(qū)教育入手，整合社區(qū)內(nèi)可利用的教育資源，為留守兒童提供心理健康方面的疏導(dǎo)、教育和保護(hù)，是值得我們深入研究的一項(xiàng)重要課題。

二、社區(qū)教育對(duì)留守兒童心理健康成長的作用

（一）社區(qū)教育的內(nèi)涵。社區(qū)教育一詞最早源于美國實(shí)用主義教育家杜威（JohnDewey），1915年他提出“學(xué)校即社會(huì)”的思想，開啟了學(xué)校作為社區(qū)雛形和社區(qū)生活縮影的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而引申出“社區(qū)教育”的概念。社區(qū)教育包含社區(qū)、居民、教育內(nèi)容、組織者和資源五個(gè)不同的要素，同時(shí)社區(qū)教育還具有服務(wù)的地域性、對(duì)象的廣泛性、形式的多樣性、資源的整合性等顯著特征［4］。一般而言，我們可從兩個(gè)角度來理解社區(qū)教育，其一是從教育的角度界定社區(qū)教育，將社區(qū)教育看作一種教育活動(dòng)、教育體制和教育模式。其二是從社會(huì)的角度來理解社區(qū)教育，將社區(qū)教育看作一種社區(qū)治理形式和方法、社會(huì)組織形式和社區(qū)發(fā)展途徑等［5］。社區(qū)教育實(shí)際上是以社區(qū)為依托，整合了社會(huì)、家庭和學(xué)校教育經(jīng)驗(yàn)的社區(qū)性教育綜合活動(dòng)，目的在于提升社區(qū)居民的生活質(zhì)感，促進(jìn)本社區(qū)居民和社區(qū)自身的發(fā)展。社區(qū)可分為農(nóng)村社區(qū)和城市社區(qū)，其中，農(nóng)村社區(qū)正是農(nóng)村留守兒童的生活、學(xué)習(xí)和成長空間，也是他們精神成長的重要場(chǎng)域，社區(qū)的文化環(huán)境和生態(tài)環(huán)境是影響留守兒童成長的重要因素。（二）社區(qū)教育對(duì)留守兒童心理健康成長的作用。留守兒童由于長期與父母分離，缺乏一定的家庭關(guān)懷，容易在心理上產(chǎn)生不適應(yīng)感，出現(xiàn)失范和越軌行為。而社區(qū)教育往往因其獨(dú)特的熟人社會(huì)、鄉(xiāng)村關(guān)系網(wǎng)絡(luò)以及社區(qū)相對(duì)豐富的教育資源，能在留守兒童的心理健康成長中發(fā)揮舉足輕重的作用。1．社區(qū)教育是留守兒童獲取社會(huì)關(guān)懷的重要渠道。在關(guān)愛留守兒童的成長方面，相對(duì)于分階段的學(xué)校教育，農(nóng)村社區(qū)教育有其特殊優(yōu)勢(shì)：其一是靈活性，社區(qū)教育能夠靈活地安排學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)時(shí)間，并且可與社區(qū)內(nèi)的其他教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。其二是全程性，社區(qū)教育可以基于留守兒童的年齡和心理特征提供針對(duì)性的心理健康活動(dòng)與輔導(dǎo)，為留守兒童的整個(gè)成長過程提供相應(yīng)支持。其三是多樣性，針對(duì)留守兒童家庭存在的教育不當(dāng)或關(guān)懷不足等問題，社區(qū)教育可以通過教育指導(dǎo)、社區(qū)調(diào)解和道德約束等多樣化的手段，對(duì)留守兒童的父母或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行規(guī)勸與開導(dǎo)，為留守兒童的成長協(xié)助創(chuàng)造更好的家庭環(huán)境。由此可見，社區(qū)教育是留守兒童獲得靈活性、可持續(xù)性和多樣性教育資源不可或缺的途徑，是對(duì)留守兒童學(xué)校教育和家庭教育的拓展和延伸。2．社區(qū)教育能為留守兒童提供較豐富的教育資源。由于社區(qū)教育既歸屬基層政府組織管理，又可接受社會(huì)組織和機(jī)構(gòu)的參與協(xié)助，因而相對(duì)于留守兒童家庭，社區(qū)教育資源往往更為豐富。其一是社會(huì)組織資源。近年來，越來越多的社會(huì)組織和個(gè)人面向農(nóng)村，開展關(guān)愛留守兒童的“相守計(jì)劃”“彩虹計(jì)劃”等活動(dòng)，向農(nóng)村社區(qū)捐助圖書、體育器材、電子通信設(shè)備等資源。其二是社區(qū)體系內(nèi)資源，計(jì)生部門、民政部門、勞動(dòng)社保部門、退休黨員干部等不同的部門和群體，打破條塊分割在社區(qū)層面相互協(xié)作，不論是單位的行政資源，還是個(gè)人豐富的人生閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都是社區(qū)寶貴的教育資源。此外，在農(nóng)村社區(qū)這一“熟人社會(huì)”中，社區(qū)成員的結(jié)構(gòu)和需求較為同質(zhì)，鄰里之間具有一定的感情基礎(chǔ)，社區(qū)開展的各種教育文化活動(dòng)有助于留守兒童減輕與父母分離的孤獨(dú)感，充實(shí)閑暇時(shí)間，并從中獲得心理慰藉，實(shí)現(xiàn)身心的健康成長。3．社區(qū)教育能促進(jìn)形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育環(huán)境。社區(qū)教育與家庭教育和學(xué)校教育的主動(dòng)對(duì)接，能有效避免三者力量的相互削弱和抵消，促進(jìn)留守兒童教育在不同時(shí)空內(nèi)的相互補(bǔ)充。一方面，社區(qū)是留守兒童認(rèn)識(shí)社會(huì)的窗口，留守兒童及其監(jiān)護(hù)人參與社區(qū)的各種文化娛樂和志愿服務(wù)活動(dòng)，既有助于留守兒童開闊視野，增長見識(shí)，又有助于調(diào)和矛盾，增進(jìn)留守兒童與其監(jiān)護(hù)人之間的感情。另一方面，社區(qū)能為留守兒童心理健康教育搭建互動(dòng)平臺(tái)，社區(qū)工作人員、學(xué)生家長和教師都可通過社區(qū)平臺(tái)互通有無，了解留守兒童的學(xué)習(xí)以及心理健康狀況，拓展家庭教育和學(xué)校教育的空間。社區(qū)教育還可通過宣傳，增強(qiáng)各方對(duì)留守兒童教育工作的責(zé)任意識(shí)，營造關(guān)愛留守兒童成長的良好氛圍。

三、社區(qū)開展留守兒童心理健康教育的困境

（一）農(nóng)村社區(qū)教育的意識(shí)欠缺。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的深入推進(jìn)，許多農(nóng)村社區(qū)面貌煥然一新，城鄉(xiāng)一體化發(fā)展取得明顯成效，但這一過程中對(duì)社區(qū)教育的基礎(chǔ)和核心地位缺乏深入思考，對(duì)硬件建設(shè)的重視多于軟件建設(shè)，未能很好地統(tǒng)籌規(guī)劃社區(qū)教育的發(fā)展。與此同時(shí)，在廣大農(nóng)村，學(xué)校和留守兒童家庭對(duì)社區(qū)教育的價(jià)值認(rèn)識(shí)不清，缺乏與社區(qū)的橫向交流互動(dòng)，對(duì)社區(qū)開展的教育活動(dòng)參與度不高，留守兒童的家長或監(jiān)護(hù)人向社區(qū)教育機(jī)構(gòu)尋求幫助或服務(wù)的意識(shí)也不強(qiáng)，沒有充分發(fā)揮社區(qū)教育在留守兒童心理健康成長中的作用。（二）農(nóng)村社區(qū)教育的經(jīng)費(fèi)缺乏保障。近年來，國家雖然加大了對(duì)農(nóng)村教育的支持與投入，但由于社區(qū)教育在教育事業(yè)整體的規(guī)劃版圖中處于邊緣地位，因而農(nóng)村社區(qū)教育沒有得到應(yīng)有的重視，能獲取到的資源往往比較有限［6］。另從農(nóng)村自身來看，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，通信、道路、環(huán)衛(wèi)等基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)都需投入，這就容易加劇經(jīng)費(fèi)配置的緊張局面，能分配給社區(qū)教育和數(shù)字化教學(xué)資源的經(jīng)費(fèi)比較有限，社區(qū)教育的場(chǎng)地和設(shè)備難以得到充分保障。（三）農(nóng)村社區(qū)教育對(duì)留守兒童關(guān)注過少。社區(qū)工作“上面千條線，下面一根針”，政府管理和服務(wù)工作只有落實(shí)在基層，才能產(chǎn)生實(shí)效。而我國政府部門“條塊分割”的管理體制，使得不同部門之間的運(yùn)作相對(duì)獨(dú)立，各部門對(duì)留守兒童工作的責(zé)任劃分不明確，極易造成對(duì)社區(qū)留守兒童教育的支持不一，從而影響社區(qū)留守兒童工作的開展［7］。此外，農(nóng)村社區(qū)教育往往更重視為成年人提供教育資源，對(duì)留守兒童群體的關(guān)注不夠，尤其缺乏有關(guān)留守兒童心理健康教育的內(nèi)容［8］。（四）農(nóng)村社區(qū)教育的產(chǎn)品供需失衡。農(nóng)村社區(qū)教育的產(chǎn)品供需失衡，主要體現(xiàn)在社區(qū)教育產(chǎn)品更新?lián)Q代慢，難以滿足農(nóng)村社區(qū)變化的現(xiàn)實(shí)需求。不少社區(qū)教育仍然集中在掃盲、衛(wèi)生計(jì)生知識(shí)宣傳和技能培訓(xùn)等方面，忽視農(nóng)村大量老人、婦女和兒童對(duì)社區(qū)教育的需求，養(yǎng)老、醫(yī)療和留守兒童教育等村民需求較大的專業(yè)性服務(wù)匱乏，尤其留守兒童所需的心理健康知識(shí)，以及問題少年矯治等方面的教育產(chǎn)品更是十分稀缺。（五）農(nóng)村社區(qū)教育的師資力量不足毋庸置疑，師資是最重要的教育資源，教師的數(shù)量和質(zhì)量是影響教育效果的關(guān)鍵因素，目前農(nóng)村社區(qū)教育對(duì)留守兒童心理健康的支持正面臨師資不足的問題。就教師數(shù)量而言，不少山區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有聘請(qǐng)專職的社區(qū)教師，條件好點(diǎn)的社區(qū)即使有配備，也多是從事文化技能教育或思想道德教育的工作者，鮮見心理健康教育的專職人員。就教師質(zhì)量而言，農(nóng)村社區(qū)教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)層次偏低，缺乏具有專業(yè)和實(shí)踐技能的人才，嚴(yán)重制約留守兒童心理健康服務(wù)水平的提升。

四、社區(qū)教育構(gòu)筑留守兒童心理健康防火墻的路徑

（一）提高對(duì)留守兒童的關(guān)注，建立健全社區(qū)留守兒童工作機(jī)制。1．建立社區(qū)留守兒童工作機(jī)構(gòu)。社區(qū)可設(shè)立獨(dú)立的社區(qū)教育管理和留守兒童教育機(jī)構(gòu)，比如在社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)中設(shè)立農(nóng)村留守兒童關(guān)愛小組，統(tǒng)籌社區(qū)對(duì)留守兒童的教育幫扶工作［9］。此外還可以在社區(qū)開設(shè)留守兒童臨時(shí)托管班、留守兒童心理健康輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)等，為留守兒童提供學(xué)習(xí)、生活、品行修養(yǎng)和心理健康等方面的幫助和服務(wù)。2．多部門協(xié)同形成社區(qū)留守兒童支持合力。首先各部門需共享留守兒童信息，避免留守兒童政策的政出多門或政策漏洞，以便社區(qū)集中精力開展對(duì)留守兒童的專項(xiàng)幫扶工作。如民政部門和婦聯(lián)組織摸底調(diào)查獲得的留守兒童數(shù)據(jù)可與勞動(dòng)保障和教育等其他部門共享，也可聯(lián)合勞動(dòng)社保部門、關(guān)工委和老齡委等機(jī)構(gòu)在社區(qū)開展針對(duì)留守兒童的“五老護(hù)苗”活動(dòng)，動(dòng)員社會(huì)力量積極參與社區(qū)留守兒童的心理健康工作。3．建立留守兒童親子溝通交流的平臺(tái)與渠道。社區(qū)可在中秋節(jié)、國慶節(jié)、春節(jié)等假期號(hào)召有條件的外出務(wù)工父母回鄉(xiāng)與留守兒童團(tuán)聚，并與留守兒童家長溝通交流，指導(dǎo)家長及時(shí)關(guān)注留守兒童的心理健康狀況［10］。此外，社區(qū)還可在社區(qū)學(xué)校或留守兒童活動(dòng)室等場(chǎng)所安裝親子視頻通信設(shè)備，為留守兒童與外出父母的聯(lián)系創(chuàng)造便利條件，增加親子互動(dòng)，幫助留守兒童與父母建立穩(wěn)定的情感聯(lián)系，避免親子關(guān)系斷裂造成留守兒童孤僻、敏感、自卑、焦慮和偏執(zhí)等不良心理。（二）整合社區(qū)留守兒童教育資源，擴(kuò)充留守兒童教育力量。1．組織資源。相比中小學(xué)義務(wù)教育，農(nóng)村社區(qū)教育一方面可以吸引社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的各種組織參與其中，比如留守兒童心理健康協(xié)會(huì)、村委會(huì)、婦女和老人聯(lián)合組織等。另一方面，社區(qū)還可利用其人緣和地緣優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新留守兒童關(guān)愛幫教的形式［1］，如發(fā)動(dòng)村內(nèi)黨員、退休干部、農(nóng)村婦代會(huì)主任及志愿者等擔(dān)任“家長”，力所能及地結(jié)對(duì)幫助留守兒童解決現(xiàn)實(shí)問題。總之，社區(qū)可充分調(diào)動(dòng)其組織內(nèi)外資源，構(gòu)建多元化、多主體支持網(wǎng)絡(luò)，共同為留守兒童身心健康成長保駕護(hù)航。2．鄉(xiāng)村社會(huì)資源。農(nóng)村社區(qū)成員具有大體相似的生活方式、文化習(xí)俗和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，通過長期的密切交往形成了本社區(qū)的專屬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，加上嵌入其中的信任、互助、寬容、團(tuán)結(jié)和責(zé)任感，共同構(gòu)成該社區(qū)獨(dú)特的鄉(xiāng)村社會(huì)資源。充分挖掘并發(fā)揚(yáng)社區(qū)的尊老愛幼和團(tuán)結(jié)互助精神，有助于彌補(bǔ)留守兒童情感的缺失，助力留守兒童在和諧友愛的環(huán)境中健康成長。對(duì)在農(nóng)村社區(qū)中從事木工、建筑和種植等不同行業(yè)工作的人，也可積極動(dòng)員他們擔(dān)任留守兒童社區(qū)課程的兼職教師，發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)教育的鄉(xiāng)土性優(yōu)勢(shì)，豐富留守兒童的課余生活。3．心理健康教育資源。社區(qū)可通過編制留守兒童心理健康檔案，建立留守兒童心理健康服務(wù)流動(dòng)站，或開設(shè)心理健康課程等形式，定期為留守兒童開展心理健康教育，并有針對(duì)性地為他們提供心理健康輔導(dǎo)。社區(qū)還可采用信息技術(shù)搭建社區(qū)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，幫助開辟留守兒童與心理健康教師及專家線上交流的渠道［11］，同時(shí)向社區(qū)居民普及心理健康知識(shí)，包括留守兒童常見的心理與行為問題、應(yīng)對(duì)方式和解決辦法，以及留守兒童自我發(fā)展的建議等等。（三）加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，營造關(guān)愛留守兒童的和諧社區(qū)環(huán)境。1．加強(qiáng)社區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。農(nóng)村社區(qū)是留守兒童接受社會(huì)教育的重要場(chǎng)所，社區(qū)除了新建社區(qū)活動(dòng)中心外，可以將撤點(diǎn)并校后閑置的教室改造成固定的教育場(chǎng)所，也可與社區(qū)便民服務(wù)中心或會(huì)議室共享場(chǎng)地資源，為留守兒童的社區(qū)教育活動(dòng)提供場(chǎng)地保障［12］。除此之外，社區(qū)需為留守兒童提供親子圖書室、視頻聊天室和心理輔導(dǎo)室等場(chǎng)所，滿足留守兒童的精神文化需求。具備經(jīng)濟(jì)條件的農(nóng)村社區(qū)還應(yīng)配備網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的電子設(shè)備，方便遠(yuǎn)程教育的開展，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源豐富、不受時(shí)空限制、形式多樣和受眾多的優(yōu)勢(shì)，豐富留守兒童的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)形式。2．營造良好安全的社區(qū)環(huán)境。一方面，社區(qū)應(yīng)加大關(guān)愛保護(hù)留守兒童的宣傳和監(jiān)管力度，村委會(huì)等基層組織應(yīng)將宣傳教育置于首位，防止出現(xiàn)對(duì)留守兒童的歧視和欺凌現(xiàn)象。對(duì)于遭受欺凌的留守兒童，村居干部需重點(diǎn)幫扶，聯(lián)合學(xué)校進(jìn)行定期走訪和回訪，為其提供必要的法律和心理健康援助。另一方面，社區(qū)需加強(qiáng)對(duì)容留未成年人的網(wǎng)吧和游戲廳等不利于留守兒童健康成長的娛樂場(chǎng)所的治理，同時(shí)可實(shí)施留守兒童課后托管志愿服務(wù)項(xiàng)目，為留守兒童開展學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、興趣培養(yǎng)和心理健康教育服務(wù)，幫助留守兒童減緩學(xué)習(xí)焦慮，培養(yǎng)陽光積極的休閑娛樂方式，營造健康向上的社區(qū)氛圍。3．修復(fù)農(nóng)村社區(qū)生態(tài)，促進(jìn)留守兒童社會(huì)化。在當(dāng)前農(nóng)村社區(qū)“空心化”“老齡化”背景下，農(nóng)村人際互動(dòng)減少，人際關(guān)系日漸疏離。城市文化和大眾傳媒?jīng)_擊著村民原有的生活方式和價(jià)值觀念，鄉(xiāng)村文化的整合教化功能大大減弱，此時(shí)缺乏父母監(jiān)管的留守兒童極易受到有害信息的影響［13］。而良好的農(nóng)村社區(qū)生態(tài)對(duì)于留守兒童形成健康人際交往關(guān)系具有積極作用，有利于避免留守兒童形成孤僻、偏執(zhí)和自卑等不良心理。因此，促進(jìn)留守兒童心理健康發(fā)展，需要加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，規(guī)范社區(qū)成員行為，改善社區(qū)人際關(guān)系，讓留守兒童在社區(qū)居民的守望相助中健康成長。

作者:陳菊紅 蔣夢(mèng)園 單位:杭州電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院