導(dǎo)語(yǔ)：少數(shù)民族師范音樂(lè)教育現(xiàn)狀與發(fā)展一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、少數(shù)民族師范音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

1、理念

以歐洲音樂(lè)中心論為主的西方音樂(lè)教學(xué)形式長(zhǎng)期影響著我國(guó)音樂(lè)教育，雖然師范音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)不斷進(jìn)行自我體系建設(shè)與改革，可卻并未將我國(guó)民族特色體現(xiàn)在民族音樂(lè)理論體系建設(shè)當(dāng)中。在教學(xué)理念方面欠缺發(fā)揚(yáng)民族性的思想，崇洋媚外現(xiàn)象較為嚴(yán)重。學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情更多投入到西洋音樂(lè)、流行音樂(lè)當(dāng)中，往往對(duì)民族民間音樂(lè)、樂(lè)器、戲曲等方面較為冷淡，甚至不加理會(huì)。

2、課程設(shè)定

對(duì)于當(dāng)前的音樂(lè)教育而言，本土少數(shù)民族的地方性音樂(lè)乃至少數(shù)民族的文化是、民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)等人文知識(shí)并未踏入課程設(shè)置范圍內(nèi)。并未對(duì)學(xué)生提出具體的關(guān)于本土少數(shù)民族傳統(tǒng)文化知識(shí)結(jié)構(gòu)的了解程度，是否具有搜集、研究、傳播少數(shù)民族文化的能力及標(biāo)準(zhǔn)。

3、教與學(xué)

對(duì)于師資團(tuán)隊(duì)而言，因?yàn)閭鹘y(tǒng)音樂(lè)教學(xué)模式等原因，令團(tuán)隊(duì)建設(shè)不夠平衡，大多以鋼琴、音樂(lè)理論、聲樂(lè)等老師為主，而民族民間音樂(lè)的老師十分稀缺，甚至只是名義上招聘幾名民樂(lè)老師。有些學(xué)校甚至連專(zhuān)業(yè)的民樂(lè)老師都不具備，民族音樂(lè)課程老師大多學(xué)習(xí)音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)教育學(xué)、聲樂(lè)、器樂(lè)、作曲等方面的專(zhuān)業(yè)。這些老師大部分接受的是西方音樂(lè)教育，其自身民族音樂(lè)素養(yǎng)并不高，很多老師發(fā)聲練習(xí)較好，民族樂(lè)器的演奏的技巧也尤為高超，可是卻無(wú)法唱出應(yīng)有的韻味，演奏風(fēng)格不夠貼切，從而并不能有效指導(dǎo)學(xué)生。對(duì)學(xué)生而言，大部分學(xué)生依舊對(duì)西方交響樂(lè)、聲樂(lè)作品更感興趣，關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的學(xué)生較少，而期望能在未來(lái)的人生中傳遞我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的人更為稀缺。究其根本，無(wú)外乎由于老師講課方式、內(nèi)容尤為乏味?；蛞?yàn)樽孕W(xué)習(xí)西洋音樂(lè)教育而甚少接觸我國(guó)民族音樂(lè)，不具備接觸民族音樂(lè)的機(jī)遇，沒(méi)有真正體會(huì)到民族音樂(lè)的魅力。由此可以看出，不論何種原因，均體現(xiàn)出學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)觀念不強(qiáng)，不喜歡民族音樂(lè)。

二、創(chuàng)建符合新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育發(fā)展的教學(xué)體系

1、強(qiáng)化搜集、整理、探究新疆少數(shù)民族音樂(lè)的工作

新疆各個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)理論分析人員、高校音樂(lè)教育工作人員需具備較強(qiáng)的責(zé)任心以及緊迫感融入到搜集、整理、探究新疆少數(shù)民族音樂(lè)工作當(dāng)中，通過(guò)科學(xué)的理念客觀描寫(xiě)各民族的音樂(lè)形態(tài)以及生成背景。探尋其在豐富的民族文化當(dāng)中的內(nèi)涵，令其可以在課程設(shè)定方面、在教學(xué)建設(shè)以及教學(xué)方式方面實(shí)現(xiàn)因材施教。通過(guò)不斷深入，以師資團(tuán)隊(duì)為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)?shù)孛褡逄厣魳?lè)素材進(jìn)行編寫(xiě)，令少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化特性在教材中有效展現(xiàn)。透過(guò)不斷探究與分析，將少數(shù)民族長(zhǎng)河中積攢下的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行整理，令其更為科學(xué)化、系統(tǒng)化，并構(gòu)成具備新疆民族特色的師范音樂(lè)教育體系。

2、凸顯民族化特征設(shè)定課程及教學(xué)規(guī)劃

對(duì)于新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育教學(xué)而言，需要將民族化特征凸顯在課程設(shè)定及教學(xué)規(guī)劃當(dāng)中，大量融入少數(shù)民族音樂(lè)文獻(xiàn)、史論及古典音樂(lè)賞析方面的內(nèi)容。并且，在基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)課的教學(xué)中以學(xué)唱本民族語(yǔ)言音樂(lè)為主，將學(xué)習(xí)我國(guó)漢民族及外國(guó)音樂(lè)為輔，將學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言歌曲作為根本，參考其他民族歌曲，促進(jìn)新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育的發(fā)展。

3、不斷探尋、分析、編寫(xiě)教材

新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中需通過(guò)教學(xué)規(guī)劃及課程安排，通過(guò)不同方式探尋、分析級(jí)編寫(xiě)相關(guān)少數(shù)民族音樂(lè)教材，以此不斷豐富新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教材。透過(guò)少數(shù)民族學(xué)生熟知的音樂(lè)進(jìn)行練習(xí)，以便有利于把握本民族音樂(lè)的中心思想，并以此學(xué)習(xí)其他民族的音樂(lè)，令新疆少數(shù)民族音樂(lè)在內(nèi)容上更為豐富。

4、加強(qiáng)師資力量培訓(xùn)

新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育的教學(xué)體系需與本民族相符，加強(qiáng)高校師資力量的培養(yǎng)。當(dāng)前新疆師范院校的漢族與少數(shù)民族師資團(tuán)隊(duì)的知識(shí)體系、音樂(lè)理念、所受教育大多較為單一，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)缺乏認(rèn)知，沒(méi)有有效結(jié)合文化背景、哲學(xué)思想。應(yīng)當(dāng)依照新疆當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，在高校創(chuàng)建一個(gè)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)高等院校少數(shù)民族音樂(lè)師資團(tuán)隊(duì)基地，以此提升新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)的師資團(tuán)隊(duì)。

5、需政府支持

新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育的發(fā)展對(duì)其凝聚力有著深遠(yuǎn)的影響，所以，只有與地方行為、民族、政府大力結(jié)合，獲得社會(huì)各界與政府的鼎力支持，才可以不斷探索出更多的課題。也令新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)教育發(fā)展的更加美好。

三、結(jié)束語(yǔ)

只有處于正確的教學(xué)理念進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)各部門(mén)的努力，才能夠令新疆少數(shù)民族師范音樂(lè)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，并朝著更加美好的方向前進(jìn)。新疆的音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)朝著多元化方向發(fā)展，應(yīng)以維吾爾族為主體，同時(shí)加強(qiáng)其他少數(shù)民族的音樂(lè)研究，以便培養(yǎng)出更加符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才。

作者:哈里丹 單位:新疆喀什師范藝術(shù)學(xué)院